
Sukta 10.86
Traditionally: Indra-related dialogue hymn; RV 10.86 often connected with Indra and Vṛṣākapi (and Indrāṇī) in later tradition
Indra (with Vṛṣākapi as prominent figure)
Trishtubh (likely; narrative/dialogue hymns commonly Triṣṭubh)
RV 10.86 သည် ဣန္ဒြနှင့် ဆန်းကျယ်သော ဗြိသာကပိ တို့အကြား အချောသွေးဆွေးနွေးမှုကို အခြေခံထားသော ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး၊ ဣန္ဒြာဏီမှာ ထိုဆွေးနွေးမှုတွင် ပါဝင်လာကာ၊ "ဣန္ဒြသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်သည်" ဟူသော ချီးမွမ်းစကားများဖြင့် ဝိုင်းပတ်ထားသည်။ ဤဂါထာသည် ရယ်မြူးဖွယ်၊ အိမ်တွင်းရေး အသာသာဖြင့် ပါရှိသော်လည်း၊ ပြိုင်ဆိုင်မှု၊ သစ္စာရေး၊ ဆုမစကြသော အားကို မှန်ကန်စွာ လမ်းညွှန်ခြင်းတို့ကို ဖော်ပြပြီး ဣန္ဒြ၏ အချုပ်အခြာအာဏာကို အတည်ပြု၍ ပြန်လည်ထူထောင်သည်။ ထို့အပြင် ဤဂါထာတွင် ဒဏ္ဍာရီဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများ (သားသမီးမွေးဖွားခြင်း၊ ကုသခြင်း၊ ထူးခြားသော မွေးဖွားခြင်း) တို့ကိုလည်း ဣန္ဒြ၏ သတ္တဝါများကို ကန့်သတ်ချက်များမှ လွတ်မြောက်စေနိုင်သော စွမ်းရည်၏ လက္ခဏာများအဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားသည်။
Mantra 1
वि हि सोतोरसृक्षत नेन्द्रं देवममंसत । यत्रामदद्वृषाकपिरर्यः पुष्टेषु मत्सखा विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ဖိနှိပ်ထားသော အရည်များသည် စီးကြသော်လည်း နတ်မင်း အင်ဒရာကို မကျေနပ်စေနိုင်ခဲ့ပေ။ ဗြိသာကပိသည် ပျော်ရွှင်စွာ နေခဲ့သည့်နေရာတွင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကြွယ်ဝသော အရာများအလယ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ အဖော်သည် မြင့်မြတ်သူဖြစ်၏။ ထိုနေရာတွင် အင်ဒရာသည် အားလုံးထက် ကျော်လွန်၍ မြင့်မားသည်။ အမှန်တကယ် မူးယစ်ခြင်းကို ရှာဖွေသော အားအရှိန်သည် အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်၏။
Mantra 2
परा हीन्द्र धावसि वृषाकपेरति व्यथिः । नो अह प्र विन्दस्यन्यत्र सोमपीतये विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
အင်ဒရာ၊ သင်သည် ဗြိသာကပိ၏ နှောင့်ယှက်မှုကြောင့် အတိုင်းအရှည်မရှိ နှင့် ထွက်ပြေးလေသည်။ သို့သော် အခြားနေရာတွင် သောမအရက်ကို အမှန်တကယ် သောက်သုံးခြင်းကို သင်မတွေ့နိုင်ပေ။ အင်ဒရာသည် အားလုံးထက် ကျော်လွန်မြင့်မားရမည်မှာ မှန်ကန်သော ပျော်ရွှင်မှုဖြင့်သာ ဖြစ်သည်၊ အမြဲတမ်း ပြန့်ပွားနေသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် မဟုတ်ပေ။
Mantra 3
किमयं त्वां वृषाकपिश्चकार हरितो मृगः । यस्मा इरस्यसीदु न्वर्यो वा पुष्टिमद्वसु विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ဗြိသာကပိဟုခေါ်သော ဤအသက်သဘောသဘာဝ၏ အားအရှိန်သည် သင့်ကို အဘယ်အရာကို ပြုလုပ်ခဲ့သနည်း။ သင်သည် မည်သူ့အတွက် ငြူစူဒေါသ ဖြစ်နေသနည်း။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ချမ်းသာကို ဆောင်ယူသော မြင့်မြတ်သူအတွက် ဖြစ်သလော။ သို့သော် အင်ဒရာသည် ထင်ရှားသော အားအရှိန်၏ အရှင်သခင်ဖြစ်၍ အရာခပ်သိမ်းထက် မြင့်မားစွာ ရပ်တည်နေပေသည်။
Mantra 4
यमिमं त्वं वृषाकपिं प्रियमिन्द्राभिरक्षसि । श्वा न्वस्य जम्भिषदपि कर्णे वराहयुर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
အင်ဒရာ၊ သင်သည် ချစ်ခင်စောင့်ရှောက်သော ဤဗြိသာကပိကို ယခု ခွေးပင် ချောက်ချား၍ နားကို ကိုက်နေပေသည်။ ဝက်ဝံစိတ်ဓာတ်ဖြင့် မောင်းနှင်သော စိတ်ခံစားချက်ကို ထိန်းချုပ်ပါစေ။ အင်ဒရာသည် အမြဲတမ်း လှုပ်ရှားနေသော အရာခပ်သိမ်းထက် မြင့်မြတ်စွာ ရပ်တည်နေပေသည်။
Mantra 5
प्रिया तष्टानि मे कपिर्व्यक्ता व्यदूदुषत् । शिरो न्वस्य राविषं न सुगं दुष्कृते भुवं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ကျွန်ုပ်၏ ချစ်ခင်လောင်းမြိုက်သော ကောင်းမွန်စွာ ပုံဖော်ထားသော စွမ်းအားများသည် ထင်ရှားလာ၍ ချည်နှောင်ထားသည်များကို လှုပ်ချေဖျက်ခဲ့ပြီ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် ၎င်း၏ ဦးခေါင်းကို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီ။ မကောင်းမှုပြုသူအတွက် လွယ်ကူသော လမ်းကြောင်း မရှိပေ။ အင်ဒရာသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်၍ စွမ်းအင်များကို မှန်ကန်သော အတိုင်းအတာ၌ ချမှတ်ပေးပါသည်။
Mantra 6
न मत्स्त्री सुभसत्तरा न सुयाशुतरा भुवत् । न मत्प्रतिच्यवीयसी न सक्थ्युद्यमीयसी विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ကျွန်ုပ်ထက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် ပိုမိုခမ်းနားစွာ နေထိုင်သော မိန်းမမရှိပေ၊ ကောင်းမှုကို ပိုမိုလျင်မြန်စွာ ရရှိသူလည်း မရှိပေ။ ကျွန်ုပ်ကို မည်သူမျှ မနိုင်နိုင်ပေ၊ ပြိုင်ပွဲ၌ ကျွန်ုပ်ကို တိုက်ခိုက်နိုင်သူလည်း မရှိပေ။ အင်ဒရာသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်၍ ၎င်း၏ စွမ်းအားသည် ကျွန်ုပ်၏ အောင်မြင်သော တည်ငြိမ်မှုကို ထောက်ပံ့ပေးထားပါသည်။
Mantra 7
उवे अम्ब सुलाभिके यथेवाङ्ग भविष्यति । भसन्मे अम्ब सक्थि मे शिरो मे वीव हृष्यति विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
မိခင်၊ လွယ်ကူစွာ ပေးသနားတော်မူသော မိခင်၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်လတ္တံ့။ ကျွန်ုပ်၏ နေရာသည် ခိုင်မာသည်၊ ကျွန်ုပ်၏ ခြေထောက်သည် ခိုင်မာသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ဦးခေါင်းသည်လည်း လွတ်လပ်မှုသို့ ကျယ်ပြန့်သကဲ့သို့ ပျော်ရွှင်စွာ တက်ကြွနေပါသည်။ အင်ဒရာသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။
Mantra 8
किं सुबाहो स्वङ्गुरे पृथुष्टो पृथुजाघने । किं शूरपत्नि नस्त्वमभ्यमीषि वृषाकपिं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
အဘယ်ကြောင့်နည်း၊ လက်နက်ဆန်းသော လှပသူ၊ ကိုယ်လက်ကျန်းသာသူ၊ ကျယ်ပြန့်သော ကျောနှင့် ကျယ်ပြန့်သော ခါးရှိသူ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း၊ သူရဲကောင်း၏ ဇနီးသည်၊ သင်သည် ဗြိသာကပိကို တိုက်ခိုက်သနည်း။ အင်ဒရာသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်သည်။ မြင့်မြတ်သော အလင်းရောင်သည် နိမ့်ကျသော စိတ်ခံစားချက်များကို စီရင်ဆုံးဖြတ်ပါစေ။
Mantra 9
अवीरामिव मामयं शरारुरभि मन्यते । उताहमस्मि वीरिणीन्द्रपत्नी मरुत्सखा विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ဤအမြဲတမ်း လှုပ်ရှားနေသောသူသည် ကျွန်ုပ်ကို သူရဲကောင်းစွမ်းအား မရှိသူကဲ့သို့ ထင်မှတ်နေပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် သူရဲကောင်း စွမ်းအားကို ဆောင်ယူသောသူဖြစ်ပါသည်။ အင်ဒရာ၏ ဇနီးသည်၊ မာရုတ်များ၏ အဖော်ဖြစ်ပါသည်။ အင်ဒရာသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ စွမ်းအားကို လျော့နည်းစေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။
Mantra 10
संहोत्रं स्म पुरा नारी समनं वाव गच्छति । वेधा ऋतस्य वीरिणीन्द्रपत्नी महीयते विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ရှေးအခါက နတ်မယားသည် ဘုံအခမ်းအနားသို့၊ မျှဝေယဇ္ဇပွဲသို့ သွားလေ့ရှိသည်။ သို့သော် ယခုမူကား ဣန္ဒြာ၏ ရဲရင့်သော စက္ကဝတီသည် မြင့်မြတ်လာပြီ, သူမသည် ဓမ္မတာ၏ စီမံခန့်ခွဲသူဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြာသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်သည်: သူ၏ အမြင့်ဖြင့် အခမ်းအနားသည် အတွင်း သမ္မိတိဖြစ်လာသည်။
Mantra 11
इन्द्राणीमासु नारिषु सुभगामहमश्रवम् । नह्यस्या अपरं चन जरसा मरते पतिर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
မိန်းမတို့တွင် ဣန္ဒြာဏီသည် အကောင်းဆုံး ကံကောင်းသူအဖြစ် ကျွန်ုပ်ကြားဖူးသည်: အကြောင်းမူကား သူမ၏ ခင်ပွန်းသည် အသက်အရွယ်နှင့်အတူ ညှိုးနွမ်းခြင်းမရှိ, ဤသို့ ကျော်လွန်သူ အခြားမရှိ။ ဣန္ဒြာသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်သည်: သူနှင့် စိတ်ဝိညာဉ် ပေါင်းသင့်လျှင် ထိုစွမ်းအင်သည် ယိုယွင်းပျက်စီးခြင်းမရှိ။
Mantra 12
नाहमिन्द्राणि रारण सख्युर्वृषाकपेॠते । यस्येदमप्यं हविः प्रियं देवेषु गच्छति विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ဣန္ဒြာဏီ၊ ဗြိသာကပိ မရှိဘဲ ခင်မင်မှု၌ ကျွန်ုပ်မဝမ်းမြောက်နိုင်, အကြောင်းမူကား သူ၏ ယဇ္ဇပူဇော်မှုသည် အသက်ရေကန်မှ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး နတ်တို့တွင် ချစ်ခင်ဖွယ် ရောက်ရှိသည်။ သို့သော် ဣန္ဒြာသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်သည်: ခင်မင်မှုတိုင်းသည် အမြင့်ဆုံး အလိုဆန္ာ၏ သမ္မာတရားတွင် မြှင့်တင်လိုက်ပါစေ။
Mantra 13
वृषाकपायि रेवति सुपुत्र आदु सुस्नुषे । घसत्त इन्द्र उक्षणः प्रियं काचित्करं हविर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ရေဝတီ၊ ထွန်းလင်းတိုးတက်မှု၌ ချမ်းသာသူ၊ သားကောင်းကို မွေးဖွားသူ, ဟုတ်ပြီ၊ သမီးရင်းကောင်း: ဣန္ဒြာ၊ သန်မာသော နွားလားကြီး စွမ်းအင်သည် သင့်အတွက် ချစ်ခင်ဖွယ် ထိရောက်သော ယဇ္ဇပူဇော်မှုကို ခံယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကန့်သတ်မှုအားလုံးကို ကျော်လွန်၍ မြင့်တက်ပါစေ။
Mantra 14
उक्ष्णो हि मे पञ्चदश साकं पचन्ति विंशतिम् । उताहमद्मि पीव इदुभा कुक्षी पृणन्ति मे विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ကျွန်ုပ်အတွက် သူတို့သည် နွားလားကြီး ဆယ့်ငါးကောင်ကို နှစ်ဆယ်ကောင်နှင့်အတူ ချက်ပြုတ်ကြသည်; ကျွန်ုပ်လည်း ထိုကြွယ်ဝသော အဆီကို စားသုံးသည်, ကျွန်ုပ်၏ ဝမ်းနှစ်ခုလုံး ပြည့်နှက်သည်: ဤသို့ဖြင့် ဣန္ဒြာသည် ကန့်သတ်သမျှအားလုံးထက် မြင့်မြတ်လာသည်။
Mantra 15
वृषभो न तिग्मशृङ्गोऽन्तर्यूथेषु रोरुवत् । मन्थस्त इन्द्र शं हृदे यं ते सुनोति भावयुर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
အစွယ်မာရှိသော နွားလားကြီးကဲ့သို့ အုပ်စုအလယ်တွင် အော်ဟစ်သည်၊ ထို့အတူ သင့် မွှေခြင်းသည် ဣန္ဒြာ၊ နှလုံးအား ငြိမ်းချမ်းမှုပေးသည်, နိုးဆော်သူက သင့်အတွက် ပြင်ဆင်သော ဤဖိအားပေးမှု; ဤဖြင့် ဣန္ဒြာသည် အားလုံးထက် မြင့်မြတ်လာသည်။
Mantra 16
न सेशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृत् । सेदीशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
မကိုဋ်ရှိသူ၏ လျှို့ဝှက် တွန်းအားသည် ပေါင်ကြားတွင် လှုပ်ရှားလျှင် သူ့တွင် အစိုးရိမ်မရှိ; သို့သော် အမွေးထူသော အားစွမ်းသည် ထိုင်ပြီးနောက် ပွင့်လန်းနိုးကြားလျှင် သူ့တွင် အစိုးရိမ်ရှိသည်, ဤသို့ဖြင့် ဣန္ဒြာသည် အားလုံးကို ကျော်လွန်၍ မြင့်တက်သည်။
Mantra 17
न सेशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते । सेदीशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
အမွေးထူသော စွမ်းအင်သည် ထိုင်နေပါလျက် ပါးစပ်ဟသာလျှင်ရှိလျှင် သူ့တွင် အစိုးရိမ်မရှိ; သို့သော် တွန်းအားသည် ပေါင်ကြားတွင် ရွေ့လျားလျှင် သူ့တွင် အစိုးရိမ်ရှိသည်, ဤသို့ဖြင့် (ဆွေးနွေးမှု၏ စဉ်းလဲမှုဖြင့်) ဣန္ဒြာသည် အားလုံးကို ကျော်လွန်၍ မြင့်တက်သည်။
Mantra 18
अयमिन्द्र वृषाकपिः परस्वन्तं हतं विदत् । असिं सूनां नवं चरुमादेधस्यान आचितं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ဤဗြိသာကပိသည် ဣန္ဒြာ၊ ကျိုးသတ်ခံရသော ပရသွန္တကို တွေ့ရှိခဲ့သည်; သူသည် ထာဝါ၊ ညှစ်ယူသော သုမရု၊ အသစ်ချက်ထားသော ယဇ္ဇပူဇော်မှုနှင့် လောင်စာဖြင့် ပြည့်နှက်သော လှည်းကို ယူဆောင်ခဲ့သည်, ဤသို့ဖြင့် ဣန္ဒြာသည် အားလုံးကို ကျော်လွန်၍ မြင့်တက်သည်။
Mantra 19
अयमेमि विचाकशद्विचिन्वन्दासमार्यम् । पिबामि पाकसुत्वनोऽभि धीरमचाकशं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ယခု ကျွန်ုပ်သည် ဉာဏ်ပညာဖြင့် ထွန်းလင်းလျက် သွားလေသည်၊ အမျိုးသန့်သူမှ မြင့်မြတ်သူကို ခွဲခြားလျက်; ကျွန်ုပ်သည် ကောင်းစွာ ညှစ်ယူထားသော သုမရုကို သောက်သုံးပြီး ခိုင်မာသော ဉာဏ်ပညာဆီသို့ ထွန်းလင်းလျက်, ဤသို့ဖြင့် ဣန္ဒြာသည် အားလုံးကို ကျော်လွန်၍ မြင့်တက်သည်။
Mantra 20
धन्व च यत्कृन्तत्रं च कति स्वित्ता वि योजना । नेदीयसो वृषाकपेऽस्तमेहि गृहाँ उप विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ခေါင်းလွန်းပြင်နှင့် လမ်းဖြတ်သွားရာ၌ ယောဇနာမည်းမည်ဆိုသည့် အတိုင်းအတာမည်မျှရှိသနည်း။ အို ဝုဿာကပိ၊ နီးကပ်လာပါ၊ အိမ်အိမ်သို့ ပြန်လာပါ။ ဤသို့ ဣန္ဒြာသည် အလုံးစုံထက် ကျော်လွန်၍ တက်လေသည်။
Mantra 21
पुनरेहि वृषाकपे सुविता कल्पयावहै । य एष स्वप्ननंशनोऽस्तमेषि पथा पुनर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
အို ဝုဿာကပိ၊ ထပ်မံပြန်လာပါ၊ ကောင်းသော ခရီးကို စီစဉ်ကြစို့။ အိပ်မက်ယုတ္တိယကို ဖျက်ဆီးသော လမ်းသည် ဤလမ်းပင်ဖြစ်၏၊ ဤလမ်းဖြင့် သင် ပြန်လည်အိမ်သို့ ရောက်၏။ ဤသို့ ဣန္ဒြာသည် အလုံးစုံထက် ကျော်လွန်၍ တက်လေသည်။
Mantra 22
यदुदञ्चो वृषाकपे गृहमिन्द्राजगन्तन । क्व स्य पुल्वघो मृगः कमगञ्जनयोपनो विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
အို ဝုဿာကပိ၊ သင်နှစ်ဦးသည် မြောက်ဘက်သို့ သွား၍ အိမ်သို့ ရောက်သောအခါ၊ အို ဣန္ဒြာ၊ ထို ဖုန်းထူသော တိရစ္ဆာန်သည် အဘယ်မှာနည်း၊ လူတို့ကို နှောင့်ယှက်သောသူသည် အဘယ်သူ့ထံ သွားသနည်း။ ဤသို့ ဣန္ဒြာသည် အလုံးစုံထက် ကျော်လွန်၍ တက်လေသည်။
Mantra 23
पर्शुर्ह नाम मानवी साकं ससूव विंशतिम् । भद्रं भल त्यस्या अभूद्यस्या उदरमामयद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
ပရှုဟူသော လူမိန်းမသည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း နှစ်ဆယ်ကို မွေးဖွားလေ၏။ သူမအား ကောင်းသော ဘေးမဲ့ချမ်းသာသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ သူမ၏ ဝမ်းဗိုက်သည် နာကျင်ခဲ၏။ ဤသို့ ဣန္ဒြာသည် အလုံးစုံထက် ကျော်လွန်၍ တက်ကာ သူမအား စကြာဝဠာဆိုင်ရာ ဖိအားကို ကျော်လွန်စေလေသည်။
Vṛṣākapi is a prominent, somewhat mysterious figure in this dialogue hymn, portrayed as exulting amid abundance and becoming a point of tension in Indra’s household. The hymn uses him to explore rivalry and the proper orientation of power and offering toward Indra.
The repeated line functions like a refrain that re-establishes Indra’s supremacy whenever the dialogue becomes conflicted or ambiguous. It signals that all relationships, offerings, and energies find their right place only under Indra’s sovereign force.
Both. Its domestic, argumentative tone can sound humorous, but it serves a serious ritual and spiritual purpose: to correct misalignment, restore harmony, and affirm the victorious power that brings prosperity and release from affliction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.