
Rishi: Atharvanic tradition (directional/śālā consecration series; specific ṛṣi not individually marked for each verse in many listings)
Devata: Dik (Southern Quarter) and the Devas as recipients; the quarter’s 'mahimán' personified
Chandas: Mixed/prose-like yajus-style formula (not a strict metrical ṛc)
ဤသုက္တသည် အာသဝဏသာလာ-ဒိက်-စိုက်ထူခြင်း စက်ဝိုင်းတွင် ပါဝင်သည်။ အသစ်တိုင်းတာထားသော ကျင်းကန်တော်ခန်းမကို ၎င်း၏ ရပ်ကွက်များ-အထူးသဖြင့် တောင်ဘက်ဦးတည်ချက်-နှင့် ထိုနေရာများတွင် နေထိုင်ကာ စောင့်ရှောက်သော ဒေဝတို့ကို ကျင်းကန်နည်းဖြင့် ချီးမြှောက်၍ ခိုင်မာစေသည်။ ဤသုက္တသည် နေရာကို ကောင်းမွန်သော၊ ကျင်းကန်အရ "သင့်လျော်သော" ဝိုင်းပတ်တစ်ခုအဖြစ် တည်ငြိမ်စေပြီး ထိုနေရာတွင် အဂ္ဂိသည် သန္ဓေသားကဲ့သို့ နားနေနိုင်သည်၊ တစ်ချိန်တည်းတွင် ရန်သူ့ဗန်းခြည်များကို ဖြတ်တောက်ပြီး မကောင်းသော ဦးတည်ချက်ကျူးကျော်မှုကို တားဆီးသည်။ ၎င်း၏စွမ်းအားသည် အာကာသဆိုင်ရာနှင့် အန္တရာယ်ကင်းစေသော သဘောရှိသည်: ယဇုကဲ့သို့သော ပုံသေနှင့် သွာဟာ-ပူဇော်ပသမှုများဖြင့် ဗိသုကာပညာကို ကာကွယ်ထားသော ကျင်းကန်ပထဝီအဖြစ် ပြောင်းလဲစေသည်။
Mantra 1
शाला। उ॒प॒मितां॑ प्रति॒मिता॒मथो॑ परि॒मिता॑मु॒त। शाला॑या वि॒श्ववा॑राया न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि
အိမ်သည် အနီး၌ တိုင်းတာခဲ့၏၊ သင့်လျော်စွာ တိုင်းတာခဲ့၏၊ အနှံ့အပြား တိုင်းတာခဲ့၏။ အားလုံးကို ကာကွယ်သော အိမ်၏ ချည်နှောင်ချက်များကို ငါတို့ ဖြေလွှတ်ကာ ဖြတ်တောက်ပိုင်းခြားပါ၏။
Mantra 2
यत् ते॑ न॒द्धं वि॑श्ववारे॒ पाशो॑ ग्र॒न्थिश्च॒ यः कृ॒तः । बृह॒स्पति॑रिवा॒हं ब॒लं वा॒चा वि स्रं॑सयामि॒ तत्
အားလုံးကို ကာကွယ်သောသူ၊ သင့်တွင် မည်သည့် ချည်နှောင်ချက် ရှိသနည်း။ ကြိုးကွင်း၊ အနှောင်အဖွဲ့သည် ပြုလုပ်ခဲ့၏။ ထို့ကို ဗြဟ္မသပတိကဲ့သို့ပင် ငါသည် စကားဖြင့် ဖြေလွှတ်ကာ ၎င်း၏ အားကို ကျဆင်းစေပါ၏။
Mantra 3
आ य॑याम॒ सं ब॑बर्ह ग्र॒न्थींश्च॑कार ते दृ॒ढान्। परूं॑षि वि॒द्वांछस्ते॒वेन्द्रे॑ण॒ वि चृ॑तामसि
ဤဘက်သို့ ငါတို့ လာကြ၏။ သူသည် ခိုင်မာစွာ ချည်နှောင်ခဲ့၏၊ သင့်အတွက် ခိုင်မာသော အနှောင်အဖွဲ့များကို ပြုလုပ်ခဲ့၏။ သင့်အပိုင်းအစများကို ပညာရှိသူကဲ့သို့ ပုဆိန်ဖြင့် ဣန္ဒြနတ်မင်းနှင့်အတူ ဖြတ်တောက်ပိုင်းခြားပါ၏။
Mantra 4
वं॒शानां॑ ते॒ नह॑नानां प्राणा॒हस्य॒ तृण॑स्य च । प॒क्षाणां॑ विश्ववारे ते न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि
သင့်ဝါးပင်များ၏ ချည်နှောင်ချက်များ၊ သင့်အသက်ကို ဖမ်းဆုပ်သော ချည်နှောင်ချက်များနှင့် သင့်မြက်များ၏ ချည်နှောင်ချက်များ၊ အားလုံးကို ကာကွယ်သောသူ၊ သင့်ဘေးနားများ၏ ချည်နှောင်ချက်များကို ငါတို့ ဖြတ်တောက်ပိုင်းခြားပါ၏။
Mantra 5
सं॒दं॒शानां॑ पल॒दानां॒ परि॑ष्वञ्जल्यस्य च । इ॒दं मान॑स्य॒ पत्न्या॑ न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि
ကလိပ်များ၏ ချည်နှောင်ချက်များ၊ အကာအရံများ၏ ချည်နှောင်ချက်များ၊ ပြတင်းပိတ်နှင့် တင်းကျပ်စွာ ပတ်ရံထားသော အရာ၏ ချည်နှောင်ချက်များ၊ မာန၏ ဇနီး၏ ဤချည်နှောင်ချက်များကို ငါတို့ ဖြတ်တောက်ပိုင်းခြားပါ၏။
Mantra 6
यानि॑ ते॒ऽन्तः शि॒क्याऽन्याबे॒धू र॒ण्याऽय॒ कम्। प्र ते॒ तानि॑ चृतामसि शि॒वा मान॑स्य॒ पत्नि॑ न॒ उद्धि॑ता त॒न्वेऽ भव
အတွင်း၌ သင့်၏ အရာများ၊ ချည်နှောင်မှုနှင့် အခြား ချည်နှောင်မှုများတွင်၊ တောအတွင်းသို့ မောင်းနှင်ခံရသော အရာများ၊ ထိုအရာများကို သင့်အတွက် ဖယ်ရှားပါ၏။ အို မာန၏ ဇနီး၊ ကရုဏာရှိပါလော့၊ ငါတို့အတွက် ခန္ဓာကိုယ် ကျန်းမာရေးအတွက် မြှင့်တင်ပါလော့။
Mantra 7
ह॒वि॒र्धान॑मग्नि॒शालं॒ पत्नी॑नां॒ सद॑नं॒ सदः॑ । सदो॑ दे॒वाना॑मसि देवि शाले
သင်သည် ယဇ်ပူဇော်မှု၏ သိုလှောင်ရာဖြစ်၏၊ အဂ္ဂနိ နတ်မင်း၏ နန်းတော်ဖြစ်၏၊ ဇနီးများ၏ နေရာဌာနဖြစ်၏၊ နတ်များ၏ စည်းဝေးရာဖြစ်၏။ အို နတ်သမီး နန်းတော်၊ သင်သည် နတ်များ၏ စည်းဝေးရာဖြစ်၏။
Mantra 8
अक्षु॑मोप॒शं वित॑तं सहस्रा॒क्षं वि॑षू॒वति॑ । अव॑नद्धम॒भिहि॑तं॒ ब्रह्म॑णा॒ वि चृ॑तामसि
မျက်စိဖြင့် ဖုံးလွှမ်းထားသော အကာအရံ၊ ပျံ့နှံ့ထားသော၊ ထောင်သောမျက်စိရှိသော၊ ဖြတ်၍ တည်ရှိသော၊ ချည်နှောင်ထားပြီး တင်ထားသော ဤအရာကို ဗြဟ္မာ မန္တရားဖြင့် ဖြတ်ထုတ်ပါ၏။
Mantra 9
यस्त्वा॑ शाले प्रतिगृ॒ह्णाति॒ येन॒ चासि॑ मि॒ता त्वम्। उ॒भौ मा॑नस्य पत्नि॒ तौ जीव॑तां ज॒रद॑ष्टी
အိမ်ကြီးဖြစ်သော သင်ကို လက်ခံသူ၊ သင်ကို တိုင်းတာသူ - မာန၏ ဇနီးမောင်နှမ နှစ်ဦးလုံးသည် အိုမင်းမှုကို မြင်လျက် အသက်ရှင်ကြပါစေသတည်း။
Mantra 10
अ॒मुत्रै॑न॒मा ग॑च्छताद् दृ॒ढा न॒द्धा परि॑ष्कृता । यस्या॑स्ते विचृ॒ताम॒स्यङ्ग॑मङ्गं॒ परु॑ष्परुः
ထိုသူသည် အခြားအရပ်သို့ သွားပါစေ။ ခိုင်မာစွာ ချည်နှောင်ထားပြီး ကောင်းမွန်စွာ ပြင်ဆင်ထားသူ - သင့်အတွက် အစိတ်အပိုင်းတိုင်း၊ အရိုးအဆစ်တိုင်းကို ဖြတ်တောက်ထားသူဖြစ်သည်။
Mantra 11
यस्त्वा॑ शाले निमि॒माय॑ संज॒भार॒ वन॒स्पती॑न्। प्र॒जायै॑ चक्रे त्वा शाले परमे॒ष्ठी प्र॒जाप॑तिः
အိမ်၊ သင်ကို တိုင်းတာ၍ သစ်ပင်တို့ကို စုစည်းသူသည် ပြဇာပတိ၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးနေရာ၌ တည်သော သူသည် သင်အိမ်ကို သားသမီးမျိုးဆက်အတွက် ဖန်တီးခဲ့ပါသည်။
Mantra 12
नम॒स्तस्मै॒ नमो॑ दा॒त्रे शाला॑पतये च कृण्मः । नमो॒ऽग्नये॑ प्र॒चर॑ते॒ पुरु॑षाय च ते॒ नमः॑
ထိုသူအား နမော်ပြုပါသည်။ ပေးသူအားလည်း နမော်ပြုပါသည်။ အိမ်၏အရှင်အားလည်း နမော်ပြုပါသည်။ အဂ္ဂိသည် လှည့်လည်သွားလာသည်၌ နမော်ပြုပါသည်။ သင်၊ အတွင်း၌ရှိသော ပုရုသာအားလည်း နမော်ပြုပါသည်။
Mantra 13
गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यो॒ नमो॒ यच्छाला॑यां वि॒जाय॑ते । विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि
နွားတို့အား နမော်ပြုပါသည်။ မြင်းတို့အားလည်း နမော်ပြုပါသည်။ အိမ်၌ သားသမီးမျိုးဆက် ဖြစ်ပေါ်လာသောကြောင့်တည်း။ သားသမီးပေါများ၍ မျိုးဆက်ပေါများသော သင်သည် မိမိ၏ နှောင်ကြိုးတို့ကို ဖြတ်တောက်ပါသည်။
Mantra 14
अ॒ग्निम॒न्तश्छा॑दयसि॒ पुरु॑षान् प॒शुभिः॑ स॒ह। विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि
အတွင်း၌ အဂ္ဂိရှိသော သင်သည် လူတို့ကို ၎င်းတို့၏ နွားတို့နှင့်အတူ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပါသည်။ သားသမီးပေါများ၍ မျိုးဆက်ပေါမျိုးသော သင်သည် မိမိ၏ နှောင်ကြိုးတို့ကို ဖြတ်တောက်ပါသည်။
Mantra 15
अ॒न्त॒रा द्यां च॑ पृथि॒वीं च॒ यद् व्यच॒स्तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि त इ॒माम्। यद॒न्तरि॑क्षं॒ रज॑सो वि॒मानं॒ तत् कृ॑ण्वे॒ऽहमु॒दरं॑ शेव॒धिभ्यः॑ । तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि॒ तस्मै॑
ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးတို့၏ အကြား၌ ပျံ့နှံ့နေသော အရာဖြင့် ဤအိမ်ကို သင့်အတွက် ကျွန်ုပ် လက်ခံပါသည်။ လေသဘာဝ၊ လေအရပ်၏ တိုင်းတာထားသော နေရာဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်သည် ရတနာများအတွက် ဝမ်းဗိုက်အဖြစ် ပြုလုပ်ပါသည်။ ထိုအရာဖြင့် ထိုသူအတွက် အိမ်ကို ကျွန်ုပ် လက်ခံပါသည်။
Mantra 16
ऊर्ज॑स्वती॒ पय॑स्वती पृथि॒व्यां निमि॑ता मि॒ता। वि॒श्वा॒न्नं बिभ्र॑ती शाले॒ मा हिं॑सीः प्रतिगृह्ण॒तः
အသက်စွမ်းအားဖြင့် ပြည့်စုံသော၊ နို့ရည်ဖြင့် ပြည့်စုံသော၊ မြေကြီးပေါ်တွင် မှန်ကန်စွာ တိုင်းတာချထားသော၊ အစားအစာ အမျိုးမျိုးကို သယ်ဆောင်ထားသော အိမ်ကြီး၊ သင့်ကိုယ်တိုင် လက်ခံယူသူအား မနှိပ်စက်ပါနှင့်။
Mantra 17
तृणै॒रावृ॑ता पल॒दान् वसा॑ना॒ रात्री॑व॒ शाला॒ जग॑तो नि॒वेश॑नी । मि॒ता पृ॑थि॒व्यां ति॑ष्ठसि ह॒स्तिनी॑व प॒द्वती॑
မြက်ပင်များဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော၊ ဘေးဘက်ချိုင်ခွက်များ တပ်ဆင်ထားသော၊ ညဉ့်နှင့်တူသော အိမ်ကြီး၊ ရွေ့လျားသမျှ သတ္တဝါအားလုံး၏ နားနေရာ၊ မြေကြီးပေါ်တွင် တိုင်းတာချထားသည်၊ ဆင်မကဲ့သို့ ခြေခိုင်စွာ ရပ်တည်နေသည်။
Mantra 18
इट॑स्य ते॒ वि चृ॑ता॒म्यपि॑नद्धमपोर्णु॒वन्। वरु॑णेन॒ समु॑ब्जितां मि॒त्रः प्रा॒तर्व्युऽब्जतु
ဣတဒေဝတာ၏ အစုအဝေးမှ သင့်အတွက် ချည်နှောင်ထားသည်ကို ဖြေလွှတ်ပါ၏၊ ဖုံးကွယ်ထားသည်ကို ဖော်ထုတ်ပါ၏၊ ဝရုဏနတ်မင်းကြီးနှင့် ခိုင်မာစွာ ချည်နှောင်ထားသည်ကို မိတ္ရနတ်မင်းကြီးက နံနက်အချိန်၌ ဖြေလွှတ်ပါစေသတည်း။
Mantra 19
ब्रह्म॑णा॒ शालां॒ निमि॑तां क॒विभि॒र्निमि॑तां मि॒ताम्। इ॒न्द्रा॒ग्नी र॑क्षतां॒ शाला॑म॒मृतौ॑ सो॒म्यं सदः॑
ဗြဟ္မာ၏ စကားဖြင့် အိမ်ကြီးကို တည်ထားပါ၏၊ ရသေ့များဖြင့် တည်ထားပါ၏၊ တိုင်းတာချထားပါ၏၊ အမြဲမသေနတ်များဖြစ်သော ဣန္ဒြနတ်မင်းကြီးနှင့် မီးနတ်မင်းကြီးတို့သည် သောမရည်ဖြင့် ပျော်ရွှင်စေသော နေရာဖြစ်သည့် အိမ်ကြီးကို စောင့်ရှောက်ပါစေသတည်း။
Mantra 20
कु॒लायेऽधि॑ कु॒लायं॒ कोशे॒ कोशः॒ समु॑ब्जितः । तत्र॒ मर्तो॒ वि जा॑यते॒ यस्मा॒द् विश्वं॑ प्र॒जाय॑ते
အသိုအိမ်ပေါ်တွင် အသိုအိမ်၊ အခွံအတွင်း၌ အခွံသည် ခိုင်မာစွာ တပ်ဆင်ထားပါ၏၊ ထိုနေရာ၌ သားသောသူသည် မွေးဖွားပါ၏၊ ထိုနေရာမှ အားလုံးသည် မွေးဖွားလာပါ၏။
Mantra 21
या द्विप॑क्षा॒ चतु॑ष्पक्षा॒ षट् प॑क्षा॒ या नि॑मी॒यते॑ । अ॒ष्टाप॑क्षां॒ दश॑पक्षां॒ शालां॒ मान॑स्य॒ पत्नी॑म॒ग्निर्गर्भ॑ इ॒वा श॑ये
သူမသည် နှစ်ဘက်ရှိသော၊ လေးဘက်ရှိသော၊ ခြောက်ဘက်ရှိသော - သူမသည် သင့်လျော်စွာ တိုင်းတာထားသော။ ရှစ်ဘက်ရှိသော၊ ဆယ်ဘက်ရှိသော နန်းဆောင်၊ မာန၏ ဇနီး - ထိုနန်းဆောင်တွင် အဂ္ဂနိသည် သန္ဓေသားကဲ့သို့ အနားယူလျက် ရှိ၏။
Mantra 22
प्र॒तीचीं॑ त्वा प्रती॒चीनः॒ शाले॒ प्रैम्यहिं॑सतीम्। अ॒ग्निर्ह्य॑१न्तराप॑श्च॒र्तस्य॑ प्रथ॒मा द्वाः
အနောက်ဘက်သို့ လှည့်ထားသော၊ ကျွန်ုပ်ဘက်သို့ လှည့်ထားသော၊ နန်းဆောင်၊ ကျွန်ုပ်သည် သင့်ကို ဝင်ရောက်၏ - အန္တရာယ်ကင်းသော၊ မည်သူ့ကိုမျှ မထိခိုက်သော။ အဂ္ဂနိနှင့် အတွင်းရှိ ရေများသည် စည်း秩序၏ ပထမဆုံး တံခါးပေါက် ဖြစ်ကြ၏။
Mantra 23
इ॒मा आपः॒ प्र भ॑राम्यय॒क्ष्मा य॑क्ष्म॒नाश॑नीः । गृ॒हानुप॒ प्र सी॑दाम्य॒मृते॑न स॒हाग्निना॑
ဤရေများကို ကျွန်ုပ် ယူဆောင်ပါ၏ - ရောဂကင်းသော၊ ရောဂကို ပျက်ဆီးစေသော။ အိမ်များသို့ ကျွန်ုပ် ချဉ်းကပ်၍ နေထိုင်ပါ၏၊ သေခြင်းမရှိသော အမြဲတမ်းအသက်ဖြင့်၊ အဂ္ဂနိနှင့်အတူ။
Mantra 24
मा नः॒ पाशं॒ प्रति॑ मुचो गु॒रुर्भा॒रो ल॒घुर्भ॑व । व॒धूमि॑व त्वा शाले यत्र॒कामं॑ भरामसि
ငါတို့ဆီသို့ ကြိုးမကြပ်ပါလင့်၊ ဝန်ထုပ်ကြီးသည် ပေါ့ပါးလာပါစေ။ အိမ်ထောင်သစ်မယ်ကဲ့သို့ပင်၊ အိမ်ကြီးဟောင်း၊ ငါတို့သည် သင့်ကို ဆောင်ယူကြသည်၊ ဆန္ဒရှိရာသို့ ရောက်သည်တိုင်အောင်။
Mantra 25
प्राच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
အိမ်ကြီး၏ အရှေ့ဘက်ဒိသာသို့၊ ၎င်း၏ величиеအား ရိုသေချီးမွမ်းပါ၏၊ သွာဒါဟ! နတ်များအား၊ သွာဒါဟ! ဤနေရာတွင် ပင့်ဖိတ်ခံရသူများအား သွာဒါဟ!
Mantra 26
दक्षि॑णाया दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
တောင်ဘက်အရပ်၏ နန်းတော်အတွက်၊ ထိုနန်းတော်၏ ကြီးမြတ်ခြင်းကို ရိုသေစွာ ဦးချပူဇော်ပါ၏၊ သွာဂါဟောတ်။ နတ်ဘုရားတို့အတွက် သွာဂါဟောတ်၊ သွာဂါပူဇော်ခြင်း ခံထိုက်သူတို့အတွက် သွာဂါဟောတ်။
Mantra 27
प्र॒तीच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
အနောက်ဘက်အရပ်၏ နန်းတော်အတွက်၊ ထိုနန်းတော်၏ ကြီးမြတ်ခြင်းကို ရိုသေစွာ ဦးချပူဇော်ပါ၏၊ သွာဂါဟောတ်။ နတ်ဘုရားတို့အတွက် သွာဂါဟောတ်၊ သွာဂါပူဇော်ခြင်း ခံထိုက်သူတို့အတွက် သွာဂါဟောတ်။
Mantra 28
उदी॑च्या दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
မြောက်ဘက်အရပ်၏ နန်းတော်အတွက်၊ ထိုနန်းတော်၏ ကြီးမြတ်ခြင်းကို ရိုသေစွာ ဦးချပူဇော်ပါ၏၊ သွာဂါဟောတ်။ နတ်ဘုရားတို့အတွက် သွာဂါဟောတ်၊ သွာဂါပူဇော်ခြင်း ခံထိုက်သူတို့အတွက် သွာဂါဟောတ်။
Mantra 29
ध्रु॒वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
အမြဲတမ်းတည်ရှိသော အရပ်နှင့်ဆိုင်သည့် နန်းဆောင်အား၊ ၎င်း၏ မဟာတန်ခိုးအား ရှိခိုးပါ၏၊ သွာဟာ! နတ်များအား သွာဟာ! သွာဟာထိုက်သူများအား သွာဟာ!
Mantra 30
ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
အထက်သို့ ညွှန်ပြသော အရပ်နှင့်ဆိုင်သည့် နန်းဆောင်အား၊ ၎င်း၏ မဟာတန်ခိုးအား ရှိခိုးပါ၏၊ သွာဟာ! နတ်များအား သွာဟာ! သွာဟာထိုက်သူများအား သွာဟာ!
Mantra 31
दि॒शोदि॑शः॒ शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः
ဇရပ်ကြီး၏ အရပ်မျက်နှာတို့ကို၊ အရပ်မျက်နှာ တိုင်းကိုပင်၊ ရိုသေစွာ ဦးချခဲ့ပါ၏။ ဇရပ်ကြီး၏ ကြီးကျယ်ခြင်းကိုလည်း ရိုသေစွာ ဦးချခဲ့ပါ၏။ သဝါဟာ၊ နတ်တို့အား သဝါဟာ၊ သဝါဟာ ခေါ်ဝေါ်ထိုက်သော နတ်တို့အား သဝါဟာ။
It is used to consecrate and protect a newly measured or newly used ritual hall (śālā), aligning it with the directions and sealing it against inauspicious influences.
Each quarter can carry its own risks and powers; the south is ritually significant and must be propitiated so its ‘mahimán’ becomes protective rather than obstructive for the hall and rite.
It portrays the hall as a womb-like safe enclosure: Agni is installed to rest securely at the center, ensuring continuity of domestic/ritual life and the hall’s auspicious fertility and stability.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.