Sukta 11
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (ascribed at the hymn level in many indices; verse-level r̥ṣi not separately specified).
Devata: Dveṣa (enmity) as a hostile force to be reversed; implicitly the mantra’s own brahman-power (vac) as agent.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; AV 2.x commonly in anuṣṭubh—confirmable against a pada-count recension table).
AV 2.11 သည် ပြိုင်ဘက်နှင့် ရန်သူများအတွက် အတ္ထရ္ဝဗေဒ၏ ကျဉ်းကျပ်သော နတ်မန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည် - ၎င်းသည် ရန်သူ၏ ရန်ငြိုးမှုစိတ် (ဒေဝသ) ကို မုန်းတီးသူထံသို့ ပြန်လှည့်ပေးပြီး အလှူခံကို "သာ၍ကောင်းသော ကံကြမ္မာ" (သရေယသ်) ကို ရရှိစေကာ ပြိုင်ဘက်၏ တူညီသောအဆင့်ကို ကျော်လွန်စေသည်။ အနုဋ္ဌုဘ်ကာရုံကဲ့သို့ ဆုတောင်းမန္တာငါးပုဒ်တွင် ဖျက်ဆီးမှုများ၊ လက်နက်များ၊ အမျက်ဒေါသများကို ပြန်လည်သတ်မှတ်ပြီး နတ်မန္တရား၏ စွမ်းအားသည် တိုက်ခိုက်မှုများကို တွန်းလှန်နိုင်ပြီး သာ၍ကောင်းသော ကောင်းကင်ဘုံကို ရရှိစေနိုင်ကြောင်း အတည်ပြုထားသည်။
Mantras
Mantra 1
श्रेयःप्राप्तिः। दूष्या॒ दूषि॑रसि हे॒त्या हे॒तिर॑सि मे॒न्या मे॒निर॑सि । आ॒प्नु॒हि श्रेयां॑स॒मति॑ स॒मं क्रा॑म
သင်သည် ဒူရှျာဖြစ်၏၊ သင်သည် ပျက်စီးစေသူဖြစ်၏။ သင်သည် ဟေတျာဖြစ်၏၊ သင်သည် လက်နက်ဖြစ်၏။ သင်သည် မေနျာဖြစ်၏၊ သင်သည် အမျက်ဒေါသဖြစ်၏။ သင်သည် အကောင်းမြတ်ကို ရရှိလော့။ တူညီသော အဆင့်ကို ကျော်လွန်၍ ချီတက်လော့။
Mantra 2
स्र॒क्त्योऽसि प्रतिस॒रोऽसि प्रत्यभि॒चर॑णोऽसि । आ॒प्नु॒हि श्रेयां॑स॒मति॑ स॒मं क्रा॑म
သင်သည် ဆိုင်းကြိုးဖြစ်၏။ သင်သည် ဆန့်ကျင်သော မန္တာန်ဖြစ်၏။ သင်သည် မန္တာန်ကို တွန်းလှန်သူဖြစ်၏။ ပိုမိုကောင်းမွန်သော ကံကြမ္မာကို ရယူလော့။ တူညီသော ပြိုင်ဘက်ကို ကျော်လွန်လော့။
Mantra 3
प्रति॒ तम॒भि च॑र॒ यो॒ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । आ॒प्नु॒हि श्रेयां॑स॒मति॑ स॒मं क्रा॑म
ငါတို့ကို မုန်းတီးသော ထိုသူ၏ ဆီသို့ ချဉ်းကပ်လော့။ ငါတို့ မုန်းတီးသော ထိုသူ၏ ဆီသို့ ချဉ်းကပ်လော့။ ထိုသူကို လွှမ်းမိုးလော့။ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အစိတ်အပိုင်းကို ရယူလော့။ ပြိုင်ဘက်၏ အဆင့်တူနေရာကို ကျော်လွန်လော့။
Mantra 4
सू॒रिर॑सि वर्चो॒धा अ॑सि तनू॒पानोऽसि । आ॒प्नु॒हि श्रेयां॑स॒मति॑ स॒मं क्रा॑म
သင်သည် မွန်မြတ်သော အကျိုးပေးသူဖြစ်၏။ သင်သည် ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်းကို ပေးသနားသူဖြစ်၏။ သင်သည် ကိုယ်ခန္ဓာကို စောင့်ရှောက်သူဖြစ်၏။ အကောင်းမြတ်ကို ရရှိလော့။ သာမန်အဆင့်ကို ကျော်လွန်၍ ချီတက်လော့။
Mantra 5
शु॒क्रोऽसि भ्रा॒जोऽसि॒ स्वऽरसि॒ ज्योति॑रसि । आ॒प्नु॒हि श्रेयां॑स॒मति॑ स॒मं क्रा॑म
သင်သည် တောက်ပသောအရာဖြစ်၏။ သင်သည် ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်းဖြစ်၏။ သင်သည် နတ်ပြည်ဖြစ်၏။ သင်သည် အလင်းရောင်ဖြစ်၏။ အကောင်းမြတ်ကို ရရှိလော့။ တူညီသော ချီတက်မှုဖြင့် ကျော်လွန်၍ ရှေ့သို့ ချီတက်လော့။
Frequently Asked Questions
It is used to counter enmity and rivalry—sending hostility back to the hostile person while helping the patron gain the ‘better lot’ (śreyas) and surpass competitors.
Not prominently. The main ‘deity’ is the force of dveṣa treated as something to be reversed, and the effective agent is mantra-power (brahman/vāc) that compels the outcome and installs brilliance (jyotis).
The text itself does not require substances. In Atharvanic practice, a simple thread or amulet may be used as a carrier, consecrated during recitation—especially with the final luminous verse.
Ask anything about Sukta 11 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
