Sarga 70

Verse 1

ततः प्रभाते जनकः कृतकर्मा महर्षिभिः ।उवाच वाक्यं वाक्यज्ञ श्शतानन्दं पुरोहितम् ॥१॥

Kemudian, pada waktu fajar—setelah para maharishi menyempurnakan upacara suci—Raja Janaka, yang mahir bertutur kata, menyampaikan sabda kepada Śatānanda, pendeta utama baginda.

Verses 2-3

भ्राता मम महातेजा यवीयानतिधार्मिकः ।कुशध्वज इति ख्यातः पुरीमध्यवसच्छुभाम् ॥२॥वार्याफलकपर्यन्तां पिबन्निक्षुमतीं नदीम् ।साङ्काश्यां पुण्यसङ्काशां विमानमिव पुष्पकम् ॥३॥

Adikku yang lebih muda, bercahaya besar dan amat berpegang pada dharma, masyhur bernama Kuśadhvaja, bersemayam di kota yang bertuah. Baginda memerintah Sāṅkāśyā—tampak suci, laksana vimāna Puṣpaka—di tepi sungai Ikṣumatī, yang tebing airnya seolah-olah berpagar pancang.

Verse 4

तमहं द्रष्टुमिच्छामि यज्ञगोप्ता स मे मतः ।प्रीतिं सोऽपि महातेजा इमां भोक्ता मया सह ॥४॥

Aku ingin menemuinya; aku telah memilihnya sebagai pelindung upacara yajña. Yang berteja agung itu juga patut menikmati sukacita ini bersama-samaku.

Verse 5

एवमुक्ते तु वचने शतानन्दस्य सन्निधौ ।आगताः केचिदव्यग्रा जनकस्तान् समादिशत् ॥५॥

Setelah kata-kata itu diucapkan di hadapan Śatānanda, datanglah beberapa orang pembantu yang sigap; lalu Raja Janaka memberi mereka perintah.

Verse 6

शासनात्तु नरेन्द्रस्य प्रययुश्शीघ्रवाजिभिः ।समानेतुं नरव्याघ्रं विष्णुमिन्द्राज्ञया यथा ॥६॥

Menurut titah raja, mereka segera berangkat dengan kuda-kuda pantas, untuk menjemput sang harimau di antara manusia—seperti Viṣṇu dipanggil atas perintah Indra.

Verse 7

साङ्काश्यां ते समागत्य ददृशुश्च कुशध्वजम् ।न्यवेदयन्यथावृत्तं जनकस्य च चिन्तितम् ॥७॥

Setibanya di Sāṅkāśyā, mereka menghadap Kuśadhvaja lalu mempersembahkan laporan tentang segala yang telah berlaku, serta niat yang tersimpan dalam hati Raja Janaka.

Verse 8

तद्वृत्तं नृपति श्शृत्वा दूतश्रेष्ठैर्महाबलैः ।अज्ञायाऽथ नरेन्द्रस्य आजगाम कुशध्वजः ॥८॥

Setelah mendengar peristiwa itu daripada para utusan terbaik yang gagah perkasa, Kuśadhvaja memahami titah raja lalu berangkat menghadap baginda.

Verse 9

स ददर्श महात्मानं जनकं धर्मवत्सलम् ।सोऽभिवाद्य शतानन्दं राजानं चापि धार्मिकम् ॥९॥राजार्हं परमं दिव्यमासनं चाऽध्यरोहत ।

Beliau melihat Janaka yang berhati agung, pencinta dharma. Setelah memberi sembah hormat kepada Śatānanda dan raja yang adil, beliau pun menaiki singgahsana yang mulia lagi gemilang, layak bagi seorang raja.

Verse 10

उपविष्टावुभौ तौ तु भ्रातरावतितेजसौ ॥१०॥प्रेषयामासतुर्वीरौ मन्त्रिश्रेष्ठं सुदामनम् ।

Kedua-dua saudara pahlawan yang bercahaya itu duduk bersama; lalu kedua wirawan itu mengutus Sudāmāna, yang terunggul dalam kalangan para menteri.

Verse 11

गच्छ मन्त्रिपते शीघ्रमैक्ष्वाकुममितप्रभम् ॥११॥आत्मजैस्सह दुर्धर्षमानयस्व समन्त्रिणम् ।

“Wahai ketua para menteri, pergilah segera dan bawalah Raja Ikṣvāku—Daśaratha yang tiada terkalahkan, bersinar dengan kemuliaan tanpa batas—bersama putera-putera baginda serta para menterinya.”

Verse 12

औपकार्यां स गत्वा तु रघूणां कुलवर्धनम् ॥१२॥ददर्श शिरसा चैनमभिवाद्येदमब्रवीत् ।

Setibanya di balai persemayaman, dia melihat Daśaratha, pengembang kemuliaan wangsa Raghu; lalu menundukkan kepala memberi hormat, dia berkata demikian.

Verse 13

अयोध्याधिपते वीर वैदेहो मिथिलाधिपः ॥१३॥स त्वां द्रष्टुं व्यवसितस्सोपाध्यायपुरोहितम् ।

“Wahai wira, pemerintah Ayodhyā! Janaka dari Videha, raja Mithilā, telah bertekad untuk menghadap tuanku, bersama para guru serta pendeta utama tuanku.”

Verse 14

मंत्रिश्रेष्ठवच श्शृत्वा राजा सर्षिगणस्तदा ॥१४॥सबंधुरगमत्तत्र जनको यत्र वर्तते ।

Mendengar kata-kata menteri yang paling utama, raja pun berangkat bersama rombongan para ṛṣi serta kaum kerabatnya ke tempat Janaka sedang menanti.

Verse 15

स राजा मन्त्रिसहित स्सोपाध्यायः सबान्धवः ॥१५॥वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठो वैदेहमिदमब्रवीत् ।

Raja itu, ditemani para menteri, para guru suci (upādhyāya) serta kaum kerabat—yang terunggul dalam seni bertutur—berkata demikian kepada Janaka dari Videha.

Verse 16

विदितं ते महाराज इक्ष्वाकुकुलदैवतम् ॥१६॥वक्ता सर्वेषु कृत्येषु वसिष्ठो भगवानृषिः ।

Wahai Maharaja, telah maklum baginda: Bhagavān Ṛṣi Vasiṣṭha yang mulia ialah pelindung ilahi wangsa Ikṣvāku; dan dalam segala tugas upacara, beliaulah juru bicara yang sah.

Verse 17

विश्वामित्राभ्यनुज्ञातस्सह सर्वैर्महर्षिभिः ॥१७॥एष वक्ष्यति धर्मात्मा वसिष्ठो मे यथाक्रमम् ।

Dengan izin Viśvāmitra serta persetujuan semua mahāṛṣi, Vasiṣṭha yang berhati dharma inilah akan menceritakan kepada baginda salasilah keturunanku menurut tertibnya.

Verses 18-19

एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठे राज्ञां मध्ये महात्मनाम् ॥१८॥तूष्णींभूते दशरथे वसिष्ठो भगवानृषिः ।उवाच वाक्यं वाक्यज्ञो वैदेहं सपुरोधसम् ॥१९॥

Setelah berkata demikian di tengah perhimpunan raja-raja yang agung, Daśaratha, insan terbaik, pun berdiam diri. Lalu Bhagavān Ṛṣi Vasiṣṭha, yang mahir memilih kata yang tepat, berbicara kepada raja Videha, Janaka, yang duduk bersama para purohita (pendeta istana).

Verse 20

अव्यक्तप्रभवो ब्रह्मा शाश्वतो नित्य अव्ययः ।तस्मान्मरीचि स्संजज्ञे मरीचेः काश्यपः सुतः ॥२०॥

Daripada Yang Tidak Terserlah (Avyakta) muncullah Brahmā—kekal, abadi, dan tidak binasa. Daripadanya lahir Marīci; dan daripada Marīci lahirlah puteranya, Kaśyapa.

Verse 21

विवस्वान् काश्यपाज्जज्ञे मनुर्वैवस्वत स्स्मृतः ।मनुः प्रजापतिः पूर्वमिक्ष्वाकुस्तु मनोस्सुतः ॥२१॥

Daripada Kaśyapa lahirlah Vivasvān; daripada Vivasvān lahirlah Manu, yang dikenang sebagai Vaivasvata dan dahulu sebagai Prajāpati; dan Ikṣvāku ialah putera Manu.

Verse 22

तमिक्ष्वाकुमयोध्यायां राजानं विद्धि पूर्वकम् ।इक्ष्वाकोस्तु सुतश्श्रीमान् कुक्षिरित्येव विश्रुतः ॥२२॥

Ketahuilah Ikṣvāku sebagai raja leluhur yang paling awal di Ayodhyā. Putera Ikṣvāku yang mulia itu termasyhur dengan nama Kukṣi.

Verse 23

कुक्षेरथात्मजः श्रीमान् विकुक्षिरुदपद्यत ।विकुक्षेस्तु महातेजा बाणः पुत्रः प्रतापवान् ॥२३॥

Kemudian daripada Kukṣi lahirlah putera mulia, Vikukṣi; dan daripada Vikukṣi lahirlah Bāṇa—bercahaya besar, gagah perkasa, putera yang masyhur dengan keberanian dan wibawa.

Verse 24

बाणस्य तु महातेजा अनरण्यः प्रतापवान् ।अनरण्यात्पृथुर्जज्ञे त्रिशङ्कुस्तु पृथोस्सुतः ॥२४॥

Daripada Bāṇa lahirlah Anaraṇya yang maha bercahaya dan perkasa; daripada Anaraṇya lahirlah Pṛthu; dan Triśaṅku ialah putera Pṛthu.

Verse 25

त्रिशङ्कोरभवत्पुत्रो दुन्दुमारो महायशाः ।युवनाश्वसुतस्त्वासीन्मान्धाता पृथिवीपतिः ॥२५॥

Daripada Triśaṅku lahirlah putera yang masyhur, Dundumāra, berkemuliaan besar. Dan daripada Yuvanāśva lahirlah Māndhātā, penguasa bumi.

Verse 26

मान्धातुस्तु सुत श्श्रीमान् सुसन्धिरुदपद्यत ।सुसन्धेरपि पुत्रौ द्वौ ध्रुवसन्धिः प्रसेनजित् ॥२६॥

Adapun Māndhātā, baginda memperoleh putera yang mulia, Susandhi. Susandhi pula mempunyai dua orang putera: Dhruvasandhi dan Prasēnajit.

Verse 27

यशस्वी ध्रुवसन्धेस्तु भरतो नाम नामतः ।भरतात्तु महातेजा असितो नाम जातवान् ॥२७॥

Daripada Dhruvasandhi lahirlah putera yang termasyhur bernama Bharata. Daripada Bharata pula lahirlah Asita, yang bercahaya agung dan berdaya perkasa.

Verse 28

यस्यैते प्रतिराजान उदपद्यन्त शत्रवः ।हैहयास्तालजंघाश्च शूराश्च शशिबिन्दवः ॥२८॥

Terhadap baginda (Asita) bangkitlah raja-raja penentang sebagai musuh—para pahlawan daripada keturunan Haihaya, Tālajaṅgha dan Śaśibindu.

Verse 29

तांस्तु स प्रतियुध्यन् वै युद्धे राजा प्रवासितः ।हिमवन्तमुपागम्य भृगुप्रस्रवणेऽवसत् ॥२९॥असितोऽल्पबलो राजा मन्त्रिभिस्सहितस्तदा ।

Bertempur melawan mereka di medan perang, raja itu dihalau hingga terbuang. Setelah sampai ke Himavān, Raja Asita—kekuatannya telah menyusut—pun menetap di Bhṛguprasravaṇa bersama para menterinya pada waktu itu.

Verse 30

द्वे चास्य भार्ये गर्भिण्यौ बभूवतुरिति श्रुतम् ॥३०॥एका गर्भविनाशाय सपत्न्यै सगरं ददौ ।

Dikhabarkan bahawa kedua-dua isterinya telah mengandung. Seorang daripadanya, berniat memusnahkan janin, memberikan racun kepada madu sepayungnya.

Verse 31

तत श्शैलवरं रम्यं बभूवाभिरतो मुनिः ॥३१॥भार्गवश्च्यवनो नाम हिमवन्तमुपाश्रितः ।

Sesudah itu, resi bernama Chyavana dari keturunan Bhṛgu berlindung di Himavān, dan bersuka cita pada gunung yang indah, yang terbaik itu.

Verse 32

तत्रैका तु महाभागा भार्गवं देववर्चसम् ॥३२॥ववन्दे पद्मपत्राक्षी काङ्क्षन्ती सुतमात्मनः ।

Di sana, salah seorang daripada mereka—yang amat berbahagia, bermata laksana kelopak teratai—menyembah Bhārgava yang bercahaya seperti dewa, dengan hasrat memohon seorang putera bagi dirinya.

Verse 33

तमृषिं साऽभ्युपागम्य कालिंदी चाभ्यवादयत् ॥३३॥स तामभ्यवदद्विप्रः पुत्रेप्सुं पुत्रजन्मनि ।

Maka Kāliṅdī pun mendekati resi itu lalu menyembah dengan penuh hormat di tebing Kāliṇḍī. Brahmana itu kemudian berkata kepadanya, kerana ia merindukan seorang putera dan kelahiran putera.

Verses 34-35

तव कुक्षौ महाभागे सुपुत्रस्सुमहाबलः ॥३४॥महावीर्यो महातेजा अचिरात्सञ्जनिष्यति ।गरेण सहित श्श्रीमान् मा शुचः कमलेक्षणे ॥३५॥

Wahai wanita yang agung! Seorang anak yang memiliki kekuatan tinggi, sinar dan kebajikan sedang berkembang dalam rahimmu. Tidak lama lagi anak yang mulia ini yang membawa racun akan dilahirkan. Wahai wanita bermata teratai, janganlah bersedih.

Verse 36

च्यवनं तु नमस्कृत्य राजपुत्री पतिव्रता ।पतिशोकातुरा तस्मात्पुत्रं देवी व्यजायत ॥३६॥

Setelah menunduk menyembah Cyavana, sang puteri yang setia kepada suami—walau dirundung duka kerana suaminya—melahirkan seorang putera.

Verse 37

सपत्न्या तु गरस्तस्यै दत्तो गर्भजिघांसया ।सह तेन गरेणैव जातः स सगरोऽभवत् ॥३७॥

Namun madu tirinya memberikan racun kepadanya dengan niat membunuh janin; dan anak itu lahir bersama racun itu juga—maka dia dikenali sebagai Sagara.

Verse 38

सगरस्यासमञ्जस्तु असमञ्जात्तथांऽशुमान् ।दिलीपोंऽशुमतः पुत्रो दिलीपस्य भगीरथः ॥३८॥

Putera Baginda Sagara ialah Asamañja; daripada Asamañja lahirlah Aṃśumān. Dilīpa ialah putera Aṃśumān, dan Bhagiratha ialah putera Dilīpa.

Verse 39

भगीरथात्ककुत्स्थश्च ककुत्स्थस्य रघुस्सुतः ।रघोस्तु पुत्रस्तेजस्वी प्रवृद्धः पुरुषादकः ॥३९॥कल्माषपादो ह्यभवत्तस्माज्जातस्तु शंखणः ।

Daripada Bhagiratha lahirlah Kakutstha, dan putera Kakutstha ialah Raghu. Putera Raghu yang bercahaya perkasa ialah Pravṛddha, yang juga dikenali sebagai Puruṣādaka; sesungguhnya baginda menjadi Kalmāṣapāda, dan daripadanya lahirlah Śaṅkhaṇa.

Verses 40-41

सुदर्शनः शङ्घणस्य अग्निवर्ण स्सुदर्शनात् ॥४०॥शीघ्रगस्त्वग्निवर्णस्य शीघ्रगस्य मरु स्सुतः ।मरोः प्रशुश्रुकस्त्वासीदम्बरीषः प्रशुश्रृकात् ॥४१॥

Sudarsana adalah putera Samkhana. Puteranya ialah Agnivarna. Kepada Agnivarna lahirlah Sighraga dan kepada Sighraga, lahirlah Maru. Kepada Maru, lahirlah Prasusruka dan kepada Prasrusuka, lahirlah Ambarisha.

Verse 42

अम्बरीषस्य पुत्रोऽभून्नहुषः पृथिवीपतिः ।नहुषस्य ययातिस्तु नाभागस्तु ययातिजः ॥४२॥

Putera Ambarīṣa ialah Raja Nahuṣa, penguasa bumi. Putera Nahuṣa ialah Yayāti, dan putera Yayāti ialah Nābhāga.

Verse 43

नाभागस्य बभूवाजः अजाद्दशरथोऽभवत् ।अस्माद्दशरथाज्जातौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥४३॥

Daripada Nābhāga lahirlah Aja; daripada Aja lahirlah Daśaratha; dan daripada Daśaratha itu lahirlah dua bersaudara, Rāma dan Lakṣmaṇa.

Verses 44-45

आदिवंशविशुद्धानां राज्ञां परमधर्मिणाम् ।इक्ष्वाकुकुलजातानां वीराणां सत्यवादिनाम् ॥४४॥रामलक्ष्मणयोरर्थे त्वत्सुते वरये नृप ।सदृशाभ्यां नृपश्रेष्ठ सदृशे दातुमर्हसि ॥४५॥

Wahai Raja yang teragung di kalangan manusia, berkenanlah untuk memberikan kedua puterimu yang sama-sama berbakat dalam perkahwinan kepada Rama dan Lakshmana yang lahir dalam keluarga raja-raja Ikshvaku yang memiliki kesucian keturunan sejak awal. Mereka sangat berbakti, gagah perkasa dan benar dalam kata-kata. Mereka telah memilih puteri-puterimu sebagai pasangan mereka.