Ramayana Bala Kanda Sarga 43
Bala KandaSarga 4341 Verses

Sarga 43

गङ्गावतरणम् (The Descent of the Gaṅgā and Bhagiratha’s Fulfilment)

बालकाण्ड

Sarga 43 meneruskan ajaran Viśvāmitra kepada Rāma dengan kisah tapa Bhagiratha dan turunnya Gaṅgā secara terkawal. Setelah Brahmā beredar, Bhagiratha bertapa dengan amat berat selama setahun—berdiri bertumpu pada hujung jari kaki—memohon agar Śiva menjadi perantara untuk menahan kedahsyatan arus Gaṅgā. Mahādeva berkenan lalu menerima sungai yang lahir dari pergunungan itu di atas kepala-Nya. Gaṅgā seketika diliputi keangkuhan dan cuba menguasai Śiva serta menjunam ke alam bawah, namun tertahan dalam belitan jalinan rambut jata Śiva hingga Bhagiratha memperbaharui tapanya. Kemudian Gaṅgā dilepaskan setitis demi setitis; ia menjadi Bindusaras dan terbahagi kepada tujuh aliran—tiga mengalir ke timur (Hlādini, Pāvanī, Nalinī), tiga ke barat (Sucakṣu, Sītā, Sindhu), dan aliran ketujuh mengikuti kereta Bhagiratha. Para dewa, resi, gandharva, yakṣa, siddha serta makhluk air menyaksikan buih, kilau laksana kilat, dan cahaya jernih tanpa awan. Seterusnya arus Gaṅgā melanggar yajña resi Jahnu; murka, baginda meminum air Gaṅgā, lalu kemudian melepaskannya melalui telinga, maka Gaṅgā dikenali sebagai Jāhnavī (“puteri Jahnu”). Akhirnya Gaṅgā mengikuti Bhagiratha hingga ke lautan dan ke alam bawah untuk membasuh abu putera-putera Sagara, menganugerahkan penyucian dan kenaikan ke syurga—menegaskan hubungan suci antara amalan ritual, air tirtha, dan hasil keselamatan.

Shlokas

Verse 1

देवदेवे गते तस्मिन् सोऽङ्गुष्ठाग्रनिपीडिताम्।कृत्वा वसुमतीं राम संवत्सरमुपासत।।।।

Wahai Rāma, setelah Dewa segala dewa itu berangkat, Bagīratha pun menjalani tapa selama setahun, menekan bumi dengan hujung ibu jari kakinya, teguh dalam samādhi.

Verse 2

अथ संवत्सरे पूर्णे सर्वलोकनमस्कृत:।उमापति: पशुपती राजानमिदमब्रवीत्।।।।

Apabila genap setahun, Paśupati—tuan kepada Umā, yang disembah oleh seluruh alam—berkata demikian kepada raja.

Verse 3

प्रीतस्तेऽहं नरश्रेष्ठ करिष्यामि तव प्रियम्।शिरसा धारयिष्यामि शैलराजसुतामहम्।।।।

“Aku berkenan kepadamu, wahai insan termulia; aku akan melakukan apa yang engkau kehendaki. Puteri Raja Gunung itu akan kupikul di atas kepalaku.”

Verse 4

ततो हैमवती ज्येष्ठा सर्वलोकनमस्कृता।तदा सातिमहद्रूपं कृत्वा वेगं च दुस्सहम्।।।।आकाशादपतद्राम शिवे शिवशिरस्युत।

Maka Gaṅgā—puteri sulung Himavat, yang disembah oleh seluruh alam—menjelma dalam rupa yang amat besar serta arus yang tiada tertahan; wahai Rāma, dari angkasa beliau jatuh ke atas kepala Śiva yang suci lagi membawa berkat.

Verse 5

अचिन्तयच्च सा देवी गङ्गा परमदुर्धरा।।।।विशाम्यहं हि पातालं स्रोतसा गृह्य शङ्करम्।

Dewi Gaṅgā, yang amat sukar dibendung, berfikir: “Dengan deras arusku aku akan menggenggam Śaṅkara, lalu menyelam turun ke alam Pātāla.”

Verse 6

तस्यावलेपनं ज्ञात्वा क्रुद्धस्तु भगवान् हर:।।।।तिरोभावयितुं बुद्धिं चक्रे त्रिनयनस्तदा।

Mengetahui keangkuhannya, Bhagavān Hara pun murka; ketika itu Tuhan Bermata Tiga bertekad untuk menyembunyikannya daripada pandangan dan menahan alirannya.

Verse 7

सा तस्मिन् पतिता पुण्या पुण्ये रुद्रस्य मूर्धनि।।।।हिमवत्प्रतिमे राम जटामण्डलगह्वरे।

Wahai Rāma, Gaṅgā yang suci itu jatuh pada kepala Rudra yang kudus—ke dalam rongga gugusan jata-Nya, luas bagaikan Himavat.

Verse 8

सा कथञ्चिन्महीं गन्तुं नाशक्नोद्यत्नमास्थिता।।।।नैव निर्गमनं लेभे जटामण्डलमोहिता।

Terjerat dalam himpunan jata itu, dia tidak menemui jalan keluar; walau berusaha sedaya upaya, dia tidak mampu sampai ke bumi.

Verse 9

तत्रैवाबम्भ्रमद्देवी संवत्सरगणान् बहून्।।।।तामपश्यन्पुनस्तत्र तप: परममास्थित:।

Di situlah juga sang dewi berkelana selama bertahun-tahun; dan Bhagiratha, tidak melihatnya muncul, sekali lagi di sana menempuh tapa yang tertinggi.

Verse 10

अनेन तोषितश्चाभूदत्यर्थं रघुनन्दन।।।।विससर्ज ततो गङ्गां हरो बिन्दुसर: प्रति।

Wahai kegembiraan keturunan Raghu, dengan tapa itu Śiva amat berkenan; lalu Hara melepaskan Gaṅgā mengalir menuju tasik Bindusaras.

Verse 11

तस्यां विसृज्यमानायां सप्तस्रोतांसि जज्ञिरे।।।।ह्लादिनी पावनी चैव नलिनी च तथाऽपरा।तिस्र: प्राचीं दिशं जग्मु: गङ्गाश्शिवजलाश्शुभा:।।।।

Ketika Gaṅgā dilepaskan, terbitlah tujuh aliran. Antaranya tiga arus yang suci—Hlādinī, Pāvanī dan Nalinī—mengalir ke arah timur, membawa air berkat Śiva.

Verse 12

तस्यां विसृज्यमानायां सप्तस्रोतांसि जज्ञिरे।।1.43.11।। ह्लादिनी पावनी चैव नलिनी च तथाऽपरा।तिस्र: प्राचीं दिशं जग्मु: गङ्गाश्शिवजलाश्शुभा:।।1.43.12।।

Ketika Gaṅgā dilepaskan, terbitlah tujuh aliran. Antaranya tiga arus yang suci—Hlādinī, Pāvanī dan Nalinī—mengalir ke arah timur, membawa air berkat Śiva.

Verse 13

सुचक्षुश्चैव सीता च सिन्धुश्चैव महानदी।तिस्रस्त्वेता दिशं जग्मु: प्रतीचीं तु शुभोदका:।।।।

Sungai Suchakṣu, Sītā dan sungai besar Sindhu—tiga aliran berair mulia ini mengalir menuju arah barat.

Verse 14

सप्तमी चान्वगात्तासां भगीरथमथो नृपम्।भगीरथोऽपि राजर्षिर्दिव्यं स्यन्दनमास्थित:।।।।प्रायादग्रे महातेजा गङ्गा तं चाप्यनुव्रजत्।

Aliran ketujuh daripada semuanya itu mengikuti Raja Bhagīratha. Sang raja-ṛṣi yang bercahaya itu menaiki kereta ilahi lalu bergerak mendahului; dan Sungai Suci Gaṅgā pun turut mengiringinya.

Verse 15

गगनाच्छङ्करशिरस्ततो धरणिमाश्रिता।। ।।व्यसर्पत जलं तत्र तीव्रशब्दपुरस्कृतम्।

Dari angkasa ia jatuh ke atas kepala Śaṅkara, lalu dari situ turun dan menetap di bumi. Air itu mengalir meluap, seakan-akan dipimpin oleh deru gemuruh yang dahsyat.

Verse 16

मत्स्यकच्छपसङ्घैश्च शिंशुमारगणैस्तदा।।।।पतद्भि: पतितैश्चान्यैर्व्यरोचत वसुन्धरा।

Ketika itu bumi tampak berseri, dipenuhi kawanan ikan dan kura-kura, serta gerombolan śiṃśumāra, juga makhluk lain—ada yang sedang jatuh, ada yang telah jatuh—di tengah turunnya arus itu.

Verse 17

ततो देवर्षिगन्धर्वा यक्षसिद्धगणास्तदा।।।।व्यलोकयन्त ते तत्र गगनाद्गां गतां तथा।

Kemudian para devarṣi dan gandharva, para yakṣa serta rombongan siddha, memandang di sana dengan takjub ketika Gaṅgā turun dari langit ke bumi.

Verse 18

विमानैर्नगराकारैर्हयैर्गजवरैस्तदा।।।।पारिप्लवगतैश्चापि देवतास्तत्र विष्ठिता:।

Pada waktu itu para dewa berhimpun di sana: ada yang berada dalam vimāna sebesar kota, ada yang menunggang kuda, ada pula yang menunggang gajah perkasa; mereka berlegar-legar dengan gelisah kerana keterujaan.

Verse 19

तदद्भुततमं लोके गङ्गापतनमुत्तमम्।।।।दिदृक्षवो देवगणा: समीयुरमितौजस:।

Untuk menyaksikan penurunan suci Sungai Gangga yang paling agung dan paling menakjubkan di dunia, rombongan para dewa—bercahaya dengan keperkasaan yang tiada terhingga—pun berhimpun.

Verse 20

सम्पतद्भिस्सुरगणैस्तेषां चाभरणौजसा।।।।शतादित्यमिवाभाति गगनं गततोयदम्।

Tatkala rombongan para dewa datang berduyun-duyun dengan pantas, langit yang tanpa awan menyala oleh sinar perhiasan mereka, seakan-akan seratus matahari bersinar serentak.

Verse 21

शिंशुमारोरगगणैर्मीनैरपि च चञ्चलै:।।।।विद्युद्भिरिव विक्षिप्तमाकाशमभवत्तदा।

Pada saat itu langit tampak seolah-olah berserak seperti kilat, dipenuhi—bagaikan—ikan-ikan yang gelisah, śiṃśumāra, dan kumpulan ular yang banyak.

Verse 22

पाण्डरैस्सलिलोत्पीडै: कीर्यमाणैस्सहस्रधा।।।।शारदाभ्रैरिवाकीर्णं गगनं हंससम्प्लवै:।

Tersebar beribu-ribu cara oleh semburan buih air yang putih, pemandangan itu seolah-olah langit dipenuhi awan musim luruh dan kawanan angsa yang melayang.

Verse 23

क्वचिद्द्रुततरं याति कुटिलं क्वचिदायतम्।।।।विनतं क्वचिदुद्धूतं क्वचिद्याति शनैश्शनै:।

Di suatu tempat ia meluru amat laju; di tempat lain ia berliku-liku; ada bahagian yang melebar luas, ada yang merendah atau terangkat; dan kadang-kadang ia mengalir lembut, perlahan-lahan.

Verse 24

सलिलेनैव सलिलं क्वचिदभ्याहतं पुन:।।।।मुहुरूर्ध्वमुखं गत्वा पपात वसुधातलम्।

Di beberapa tempat, air melanggar air itu sendiri; ombak berulang kali melompat ke atas, menghadap ke langit, lalu jatuh kembali ke permukaan bumi.

Verse 25

तच्छङ्करशिरोभ्रष्टं भ्रष्टं भूमितले पुन:।।।।व्यरोचत तदा तोयं निर्मलं गतकल्मषम्।

Maka air itu—setelah jatuh ke atas kepala Śaṅkara dan jatuh lagi ke bumi—bersinar cemerlang, amat jernih, segala kekotorannya telah lenyap.

Verse 26

तत्र देवर्षिगन्धर्वा वसुधातलवासिन:।।।।भवाङ्गपतितं तोयं पवित्रमिति पस्पृशु:।

Di sana para dewa, resi, Gandharva, dan para penghuni bumi menyentuh air yang jatuh dari tubuh Bhava, kerana menganggapnya suci dan menyucikan.

Verse 27

शापात्प्रपतिता ये च गगनाद्वसुधातलम्।।।।कृत्वा तत्राभिषेकं ते बभूवुर्गतकल्मषा:।

Dan mereka yang kerana sumpahan jatuh dari langit ke bumi—setelah mandi suci (abhiseka) di sana—menjadi bebas daripada segala noda.

Verse 28

धूतपापा: पुनस्तेन तोयेनाथ सुभास्वता।।।।पुनराकाशमाविश्य स्वान् लोकान् प्रतिपेदिरे।

Setelah dosa mereka disucikan oleh air yang bercahaya indah itu, mereka memasuki langit kembali dan memperoleh semula alam mereka sendiri.

Verse 29

मुमुदे मुदितो लोकस्तेन तोयेन भास्वता।।।।कृताभिषेको गङ्गायां बभूव विगतक्लम:।

Seluruh rakyat bersukacita melihat air yang bercahaya itu; dan setelah mandi suci di Sungai Gangga, seolah-olah telah ditahbiskan, lenyaplah segala keletihan mereka.

Verse 30

भगीरथोऽपि राजार्षिर्दिव्यं स्यन्दनमास्थित:।प्रायादग्रे महातेजास्तं गङ्गा पृष्ठतोऽन्वगात्।।।

Kemudian resi-raja Bhagīratha, bercahaya dengan keagungan besar, menaiki kereta ilahi lalu berangkat di hadapan; dan Gangga mengikutinya dari belakang.

Verse 31

देवास्सर्षिगणा: सर्वे दैत्यदानवराक्षसा:।।।।गन्धर्वयक्षप्रवरास्सकिन्नरमहोरगा:।सर्वाश्चाप्सरसो राम भगीरथरथानुगाम्।।।।गङ्गामन्वगमन् प्रीतास्सर्वे जलचराश्च ये।

Wahai Rāma, para dewa bersama rombongan para resi—juga Daitya, Dānava dan Rākṣasa—serta Gandharva dan Yakṣa yang utama, Kinnara dan ular-ular besar; dan semua Apsaras—dengan gembira mengikuti Gangga ketika ia bergerak di belakang kereta Raja Bhagīratha; demikian pula segala makhluk penghuni air turut mengiringi.

Verse 32

देवास्सर्षिगणा: सर्वे दैत्यदानवराक्षसा:।।1.43.31।।गन्धर्वयक्षप्रवरास्सकिन्नरमहोरगा:। सर्वाश्चाप्सरसो राम भगीरथरथानुगाम्।।1.43.32।।गङ्गामन्वगमन् प्रीतास्सर्वे जलचराश्च ये।

Wahai Rāma, semua mereka—para dewa dan para resi, Daitya, Dānava dan Rākṣasa, Gandharva dan Yakṣa yang utama, Kinnara dan ular-ular perkasa, serta seluruh Apsaras—dengan sukacita mengikuti Gangga ketika ia mengiringi kereta Bhagīratha; dan setiap makhluk air turut serta juga.

Verse 33

यतो भगीरथो राजा ततो गङ्गायशस्विनी।।।।जगाम सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी।

Ke mana sahaja Raja Bhagīratha melangkah, ke arah itulah juga Gangā yang termasyhur mengalir mengikutinya—terunggul antara segala sungai, pemusnah segala dosa.

Verse 34

ततो हि यजमानस्य जह्नोरद्भुतकर्मण:।।।।गङ्गा सम्प्लावयामास यज्ञवाटं महात्मन:।

Kemudian, ketika resi agung Jahnu yang berhati mulia—terkenal dengan perbuatan ajaib—sedang melaksanakan yajña, Gangā pun melimpahi dan menenggelami seluruh kawasan altar yajña beliau.

Verse 35

तस्यावलेपनं ज्ञात्वा क्रुद्धो यज्वा तु राघव।।।।अपिबच्च जलं सर्वं गङ्गाया: परमाद्भुतम्।

Wahai Rāghava, setelah mengetahui keangkuhannya, sang yajamāna pun murka dan—sungguh menakjubkan—meminum habis seluruh air Gangā.

Verse 36

ततो देवास्सगन्धर्वा ऋषयश्च सुविस्मिता:।।।।पूजयन्ति महात्मानं जह्नुं पुरुषसत्तमम्।गङ्गां चापि नयन्ति स्म दुहितृत्वे महात्मन:।।।।

Maka para dewa bersama para Gandharva dan para ṛṣi pun amat terperanjat; mereka memuliakan Mahātmā Jahnu, insan terbaik, dan mereka juga memohon agar Gangā diterima sebagai puteri beliau.

Verse 37

ततो देवास्सगन्धर्वा ऋषयश्च सुविस्मिता:।।1.43.36।।पूजयन्ति महात्मानं जह्नुं पुरुषसत्तमम्।गङ्गां चापि नयन्ति स्म दुहितृत्वे महात्मन:।।1.43.37।।

Kemudian para dewa bersama para Gandharva dan para ṛṣi, dalam kehairanan yang besar, memuliakan Jahnu yang berhati agung, insan terbaik; dan mereka merayu agar Gangā diakui sebagai puteri beliau.

Verse 38

ततस्तुष्टो महातेजाश्श्रोत्राभ्यामसृजत् पुन:।।।।तस्माज्जह्नुसुता गङ्गा प्रोच्यते जाह्नवीतिच।

Maka Mahātejas Jahnu pun berkenan, lalu melepaskan beliau kembali dari kedua telinganya; sebab itu Gaṅgā disebut “puteri Jahnu”, dan juga dikenali sebagai “Jāhnavī”.

Verse 39

जगाम च पुनर्गङ्गा भगीरथरथानुगा।सागरं चापि सम्प्राप्ता सा सरित्प्रवरा तदा।।।।रसातलमुपागच्छत्सिद्ध्यर्थं तस्य कर्मण:।

Gaṅgā pun berangkat lagi, mengikuti kereta Bhagīratha. Setelah sampai ke lautan, sungai yang termulia itu lalu memasuki Rasātala, demi menyempurnakan usaha sucinya.

Verse 40

भगीरथोऽपि राजर्षि: गङ्गामादाय यत्नत:।पितामहान् भस्मकृतानपश्यद्दीनचेतन:।।।।

Bhagīratha juga, walaupun seorang rājarsi, dengan segenap usaha membawa Gaṅgā; lalu baginda melihat para leluhurnya telah menjadi abu, hatinya diliputi dukacita.

Verse 41

अथ तद्भस्मनां राशिं गङ्गासलिलमुत्तमम्।प्लावयद्धूतपाप्मानस्स्वर्गं प्राप्ता रघूत्तम।।।।

Kemudian, wahai yang termulia dari keturunan Raghu, air Gaṅgā yang luhur membanjiri timbunan abu itu; setelah dosa mereka disucikan, mereka pun mencapai svarga.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Bhagiratha’s sustained tapas to channel a beneficent yet potentially destructive force (Gaṅgā). The ethical tension centers on power without restraint: Gaṅgā’s pride is checked by Śiva’s containment, emphasizing that even sacred potency must be governed by humility and right mediation.

The sarga teaches that purification and liberation arise from disciplined intention (tapas) aligned with cosmic order; grace is not arbitrary but is “routed” through dharmic means—vows, mediation, and respect for ritual boundaries (as shown by Jahnu’s yajña and Gaṅgā’s regulated flow).

Key landmarks include Bindusaras (formed as Gaṅgā is released drop by drop), the bifurcation into seven named streams with east/west flows, Jahnu’s sacrificial ground (yajñavāṭa) where Gaṅgā is halted and renamed Jāhnavī, and the river’s culmination at the ocean and Rasātala to redeem Sagara’s sons.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App