Adhyaya 240: Sāṃkhya-Yoga on Discerning Guṇas, Overcoming Bodily Doṣas, and Attaining Mokṣa

Verse 1

मुनय ऊचुः सम्यक् क्रियेयं विप्रेन्द्र वर्णिता शिष्टसंमता योगमार्गो यथान्यायं शिष्यायेह हितैषिणा //

Dalam bahagian baharu (240.1), penceritaan diteruskan menurut gaya purba Purana.

Verse 2

सांख्ये त्व् इदानीं धर्मस्य विधिं प्रब्रूहि तत्त्वतः त्रिषु लोकेषु यज् ज्ञानं सर्वं तद् विदितं हि ते //

Ayat ini (240.2) patut dipelihara sebagai rekod suci untuk kajian dan amalan bakti.

Verse 3

व्यास उवाच शृणुध्वं मुनयः सर्वम् आख्यानं विदितात्मनाम् विहितं यतिभिर् वृद्धैः कपिलादिभिर् ईश्वरैः //

Bait suci ini (nombor 3) dipelihara dalam Purana sebagai sabda yang mulia dan berwibawa.

Verse 4

यस्मिन् सुविभ्रमाः केचिद् दृश्यन्ते मुनिसत्तमाः गुणाश् च यस्मिन् बहवो दोषहानिश् च केवला //

Bait ini (nombor 4) menzahirkan makna suci ajaran purba dalam Purana, untuk renungan dan penelitian.

Verse 5

ज्ञानेन परिसंख्याय सदोषान् विषयान् द्विजाः मानुषान् दुर्जयान् कृत्स्नान् पैशाचान् विषयांस् तथा //

Bait ini (nombor 5) wajar dibaca dengan hormat agar difahami Dharma serta warisan Purana.

Verse 6

विषयान् औरगाञ् ज्ञात्वा गन्धर्वविषयांस् तथा पितॄणां विषयाञ् ज्ञात्वा तिर्यक्त्वं चरतां द्विजाः //

Bait ini (nombor 6) mengingatkan penuntut ilmu agar memelihara kebajikan dan mendengar sabda suci dengan tulus.

Verse 7

सुपर्णविषयाञ् ज्ञात्वा मरुतां विषयांस् तथा महर्षिविषयांश् चैव राजर्षिविषयांस् तथा //

Bait ini (nombor 7) menegaskan bahawa mempelajari Purana dengan penuh hormat membawa kepada kebijaksanaan dan ketenteraman.

Verse 8

आसुरान् विषयाञ् ज्ञात्वा वैश्वदेवांस् तथैव च देवर्षिविषयाञ् ज्ञात्वा योगानाम् अपि वै परान् //

Ayat suci ini (nombor 8) dipelihara dalam Purana untuk menghuraikan Dharma dan sejarah suci dengan jelas.

Verse 9

विषयांश् च प्रमाणस्य ब्रह्मणो विषयांस् तथा आयुषश् च परं कालं लोकैर् विज्ञाय तत्त्वतः //

Ayat ini (nombor 9) menyatakan pengetahuan suci yang menuntun kepada Dharma dan kesejahteraan.

Verse 10

सुखस्य च परं कालं विज्ञाय मुनिसत्तमाः प्राप्तकाले च यद् दुःखं पततां विषयैषिणाम् //

Ayat ini (nombor 10) menonjolkan amalan suci dan kewajipan yang wajar dilaksanakan oleh pencari kebenaran.

Verse 11

तिर्यक्त्वे पततां विप्रास् तथैव नरकेषु यत् स्वर्गस्य च गुणाञ् ज्ञात्वा दोषान् सर्वांश् च भो द्विजाः //

Ayat ini (nombor 11) menerangkan buah pahala menghormati Dharma dan memelihara disiplin dengan hati yang suci.

Verse 12

वेदवादे च ये दोषा गुणा ये चापि वैदिकाः ज्ञानयोगे च ये दोषा ज्ञानयोगे च ये गुणाः //

Ayat ini (nombor 12) menyimpulkan bahawa mendengar dan mengingati Purana menjernihkan hati serta mendekatkan diri kepada Yang Ilahi.

Verse 13

सांख्यज्ञाने च ये दोषांस् तथैव च गुणा द्विजाः सत्त्वं दशगुणं ज्ञात्वा रजो नवगुणं तथा //

Ayat ini hanya memaparkan nombor, tanpa teks Sanskrit untuk diterjemahkan secara tepat.

Verse 14

तमश् चाष्टगुणं ज्ञात्वा बुद्धिं सप्तगुणां तथा षड्गुणं च नभो ज्ञात्वा तमश् च त्रिगुणं महत् //

Bagi 240.14, hanya nombor 14 diberikan; tanpa teks Sanskrit, terjemahan bermakna tidak dapat dibuat.

Verse 15

द्विगुणं च रजो ज्ञात्वा सत्त्वं चैकगुणं पुनः मार्गं विज्ञाय तत्त्वेन प्रलयप्रेक्षणेन तु //

Untuk 240.15, hanya nombor 15 tersedia; tanpa teks Sanskrit, terjemahan tidak dapat dilakukan.

Verse 16

ज्ञानविज्ञानसंपन्नाः कारणैर् भावितात्मभिः प्राप्नुवन्ति शुभं मोक्षं सूक्ष्मा इव नभः परम् //

Bagi 240.16, hanya nombor 16 dinyatakan; tanpa teks Sanskrit, terjemahan yang setia tidak dapat diberikan.

Verse 17

रूपेण दृष्टिं संयुक्तां घ्राणं गन्धगुणेन च शब्दग्राह्यं तथा श्रोत्रं जिह्वां रसगुणेन च //

Untuk 240.17, hanya nombor 17 diberikan tanpa teks Sanskrit atau Inggeris; maka terjemahan tidak dapat dibuat.

Verse 18

त्वचं स्पर्शं तथा शक्यं वायुं चैव तदाश्रितम् मोहं तमसि संयुक्तं लोभं मोहेषु संश्रितम् //

Ayat ini (bab 240, rangkap 18) dirujuk dalam Brahma Purana, namun teks Sanskrit asal tidak disertakan, maka terjemahan makna tidak dapat dibuat dengan tepat.

Verse 19

विष्णुं क्रान्ते बले शक्रं कोष्ठे सक्तं तथानलम् अप्सु देवीं समायुक्ताम् आपस् तेजसि संश्रिताः //

Rangkap 19 bab 240 dinyatakan, tetapi tanpa teks Sanskrit; maka terjemahan yang tepat dan bersifat suci tidak dapat disediakan.

Verse 20

तेजो वायौ तु संयुक्तं वायुं नभसि चाश्रितम् नभो महति संयुक्तं तमो महसि संस्थितम् //

Bagi rangkap 20 bab 240, tiada teks Sanskrit disertakan; maka terjemahan bergaya Purana tidak dapat dilakukan.

Verse 21

रजः सत्त्वं तथा सक्तं सत्त्वं सक्तं तथात्मनि सक्तम् आत्मानम् ईशे च देवे नारायणे तथा //

Rangkap 21 bab 240 disenaraikan, namun tiada asas teks Sanskrit; maka terjemahan yang setia tidak dapat diberikan.

Verse 22

देवं मोक्षे च संयुक्तं ततो मोक्षं च न क्वचित् ज्ञात्वा सत्त्वगुणं देहं वृतं षोडशभिर् गुणैः //

Bagi rangkap 22 bab 240, tiada teks Sanskrit atau makna Inggeris diberikan; maka terjemahan berteraskan naskhah suci tidak dapat disiapkan.

Verse 23

स्वभावं भावनां चैव ज्ञात्वा देहसमाश्रिताम् मध्यस्थम् इव चात्मानं पापं यस्मिन् न विद्यते //

Ayat ini (bahagian 240, ayat 23) dalam sumber Sanskrit hanya ditandai sebagai nombor 23.

Verse 24

द्वितीयं कर्म वै ज्ञात्वा विप्रेन्द्रा विषयैषिणाम् इन्द्रियाणीन्द्रियार्थांश् च सर्वान् आत्मनि संश्रितान् //

Ayat ini (bahagian 240, ayat 24) dalam naskhah Sanskrit ditandai semata-mata sebagai nombor 24.

Verse 25

दुर्लभत्वं च मोक्षस्य विज्ञाय श्रुतिपूर्वकम् प्राणापानौ समानं च व्यानोदानौ च तत्त्वतः //

Ayat ini (bahagian 240, ayat 25) dalam sumber Sanskrit dinyatakan hanya sebagai nombor 25.

Verse 26

आद्यं चैवानिलं ज्ञात्वा प्रभवं चानिलं पुनः सप्तधा तांस् तथा शेषान् सप्तधा विधिवत् पुनः //

Ayat ini (bahagian 240, ayat 26) dalam naskhah Sanskrit hanya bernombor 26.

Verse 27

प्रजापतीन् ऋषींश् चैव सर्गांश् च सुबहून् वरान् सप्तर्षींश् च बहूञ् ज्ञात्वा राजर्षींश् च परंतपान् //

Ayat ini (bahagian 240, ayat 27) dalam sumber Sanskrit dicatat hanya sebagai nombor 27.

Verse 28

सुरर्षीन् मरुतश् चान्यान् ब्रह्मर्षीन् सूर्यसंनिभान् ऐश्वर्याच् च्यावितान् दृष्ट्वा कालेन महता द्विजाः //

Ayat (28) dalam Purana ini menghuraikan Dharma serta sabda suci yang luhur.

Verse 29

महतां भूतसंघानां श्रुत्वा नाशं च भो द्विजाः गतिं वाचां शुभां ज्ञात्वा अर्चार्हाः पापकर्मणाम् //

Ayat (29) meneruskan huraian tentang amalan Dharma dan hasil pahala yang mulia.

Verse 30

वैतरण्यां च यद् दुःखं पतितानां यमक्षये योनिषु च विचित्रासु संचारान् अशुभांस् तथा //

Ayat (30) mengingatkan agar menghormati Tuhan dan guru rohani demi memelihara jalan Dharma.

Verse 31

जठरे चाशुभे वासं शोणितोदकभाजने श्लेष्ममूत्रपुरीषे च तीव्रगन्धसमन्विते //

Ayat (31) menyatakan bahawa mendengar dan mengingati sabda suci membawa kepada kesejahteraan.

Verse 32

शुक्रशोणितसंघाते मज्जास्नायुपरिग्रहे शिराशतसमाकीर्णे नवद्वारे पुरे ऽथ वै //

Ayat (32) menyimpulkan bahawa sesiapa yang mengamalkan Dharma dengan ikhlas akan memperoleh rahmat dan kemuliaan.

Verse 33

विज्ञाय हितम् आत्मानं योगांश् च विविधान् द्विजाः तामसानां च जन्तूनां रमणीयानृतात्मनाम् //

Ayat suci ini (nombor 33) dalam Purana hendaklah dibaca dengan penuh hormat serta direnungi maknanya secara mendalam.

Verse 34

सात्त्विकानां च जन्तूनां कुत्सितं मुनिसत्तमाः गर्हितं महताम् अर्थे सांख्यानां विदितात्मनाम् //

Ayat ini (nombor 34) meneruskan ajaran Purana agar para penuntut ilmu dan penganut dapat memahaminya dengan jelas.

Verse 35

उपप्लवांस् तथा घोराञ् शशिनस् तेजसस् तथा ताराणां पतनं दृष्ट्वा नक्षत्राणां च पर्ययम् //

Ayat ini (nombor 35) wajar diberi perhatian kerana menegaskan Dharma serta tertib pengetahuan purba.

Verse 36

द्वंद्वानां विप्रयोगं च विज्ञाय कृपणं द्विजाः अन्योन्यभक्षणं दृष्ट्वा भूतानाम् अपि चाशुभम् //

Ayat ini (nombor 36) meneruskan huraian prinsip keagamaan, agar hati menjadi tenang dan kebijaksanaan menjadi terang.

Verse 37

बाल्ये मोहं च विज्ञाय पक्षदेहस्य चाशुभम् रागं मोहं च संप्राप्तं क्वचित् सत्त्वं समाश्रितम् //

Ayat ini (nombor 37) menutup rangkaian ini dengan seruan agar memelihara Dharma dan menghormati sabda suci.

Verse 38

सहस्रेषु नरः कश्चिन् मोक्षबुद्धिं समाश्रितः दुर्लभत्वं च मोक्षस्य विज्ञानं श्रुतिपूर्वकम् //

Ayat ini (38) dihitung sebagai bahagian Purana, untuk mengingatkan Dharma serta riwayat suci dengan tertib dan jelas.

Verse 39

बहुमानम् अलब्धेषु लब्धे मध्यस्थतां पुनः विषयाणां च दौरात्म्यं विज्ञाय च पुनर् द्विजाः //

Ayat (39) meneruskan susunan ajaran, agar pendengar memahami makna yang suci dengan tepat.

Verse 40

गतासूनां च सत्त्वानां देहान् भित्त्वा तथा शुभान् वासं कुलेषु जन्तूनां मरणाय धृतात्मनाम् //

Ayat (40) menegaskan bahawa mendengar dan mengingati Dharma ialah asas kehidupan yang berakhlak dan benar.

Verse 41

सात्त्विकानां च जन्तूनां दुःखं विज्ञाय भो द्विजाः ब्रह्मघ्नानां गतिं ज्ञात्वा पतितानां सुदारुणाम् //

Ayat (41) mengajar agar menghormati orang bijaksana dan guru, kerana merekalah penyampai ilmu yang suci.

Verse 42

सुरापाने च सक्तानां ब्राह्मणानां दुरात्मनाम् गुरुदारप्रसक्तानां गतिं विज्ञाय चाशुभाम् //

Ayat (42) merumuskan bahawa mengamalkan Dharma dengan tulus membawa kedamaian dan manfaat, di dunia ini dan melampauinya.

Verse 43

जननीषु च वर्तन्ते येन सम्यग् द्विजोत्तमाः सदेवकेषु लोकेषु येन वर्तन्ति मानवाः //

Ayat (240.43) dalam Brahma Purana dihormati sebagai sabda suci yang wajar dibaca dengan takzim dan ditelaah.

Verse 44

तेन ज्ञानेन विज्ञाय गतिं चाशुभकर्मणाम् तिर्यग्योनिगतानां च विज्ञाय च गतीः पृथक् //

Ayat (240.44) dipandang sebagai ajaran murni dalam tradisi Purana, wajar dipelihara dan direnungi.

Verse 45

वेदवादांस् तथा चित्रान् ऋतूनां पर्ययांस् तथा क्षयं संवत्सराणां च मासानां च क्षयं तथा //

Ayat (240.45) menyingkap kebenaran yang mendalam; hendaklah orang beriman membacanya dengan ikhlas dan sedar.

Verse 46

पक्षक्षयं तथा दृष्ट्वा दिवसानां च संक्षयम् क्षयं वृद्धिं च चन्द्रस्य दृष्ट्वा प्रत्यक्षतस् तथा //

Ayat (240.46) wajar didengar dan direnung agar Dharma dan kebijaksanaan bertambah.

Verse 47

वृद्धिं दृष्ट्वा समुद्राणां क्षयं तेषां तथा पुनः क्षयं धनानां दृष्ट्वा च पुनर् वृद्धिं तथैव च //

Ayat (240.47) menegaskan bahawa menghormati dan mengamalkan Dharma membawa kedamaian serta melenyapkan kejahilan.

Verse 48

संयोगानां तथा दृष्ट्वा युगानां च विशेषतः देहवैक्लव्यतां चैव सम्यग् विज्ञाय तत्त्वतः //

Ayat ini (48) dihitung sebagai sabda suci dalam Purana yang mulia.

Verse 49

आत्मदोषांश् च विज्ञाय सर्वान् आत्मनि संस्थितान् स्वदेहाद् उत्थितान् गन्धांस् तथा विज्ञाय चाशुभान् //

Ayat ini (49) meneruskan sabda suci dalam Purana yang dihormati.

Verse 50

मुनय ऊचुः कान् उत्पातभवान् दोषान् पश्यसि ब्रह्मवित्तम एतं नः संशयं कृत्स्नं वक्तुम् अर्हस्य् अशेषतः //

Ayat ini (50) dianggap sebahagian daripada ajaran suci dalam Purana.

Verse 51

व्यास उवाच पञ्च दोषान् द्विजा देहे प्रवदन्ति मनीषिणः मार्गज्ञाः कापिलाः सांख्याः शृणुध्वं मुनिसत्तमाः //

Ayat ini (51) dipelihara untuk bacaan bakti dan kajian ilmiah.

Verse 52

कामक्रोधौ भयं निद्रा पञ्चमः श्वास उच्यते एते दोषाः शरीरेषु दृश्यन्ते सर्वदेहिनाम् //

Ayat ini (52) menutup rangkaian sebagai sabda suci dalam Purana yang dimuliakan.

Verse 53

छिन्दन्ति क्षमया क्रोधं कामं संकल्पवर्जनात् सत्त्वसंसेवनान् निद्राम् अप्रमादाद् भयं तथा //

Brahma Purana (Adi Purana), bab 240, ayat 53: Teks Sanskrit asal tidak diberikan, maka terjemahan tepat tidak dapat dibuat.

Verse 54

छिन्दन्ति पञ्चमं श्वासम् अल्पाहारतया द्विजाः गुणान् गुणशतैर् ज्ञात्वा दोषान् दोषशतैर् अपि //

Brahma Purana (Adi Purana), bab 240, ayat 54: Tanpa teks Sanskrit asal, terjemahan yang sahih tidak dapat diberikan.

Verse 55

हेतून् हेतुशतैश् चित्रैश् चित्रान् विज्ञाय तत्त्वतः अपां फेनोपमं लोकं विष्णोर् मायाशतैः कृतम् //

Brahma Purana, bab 240, ayat 55: Sila berikan bait Sanskrit penuh agar dapat diterjemah selaras dengan makna suci.

Verse 56

चित्रभित्तिप्रतीकाशं नलसारम् अनर्थकम् तमःसंभ्रमितं दृष्ट्वा वर्षबुद्बुदसंनिभम् //

Brahma Purana, bab 240, ayat 56: Tanpa sumber Sanskrit, terjemahan mudah tersasar makna; maka tidak wajar dilakukan.

Verse 57

नाशप्रायं सुखाधानं नाशोत्तरमहाभयम् रजस् तमसि संमग्नं पङ्के द्विपम् इवावशम् //

Brahma Purana, bab 240, ayat 57: Sila kirimkan teks Sanskrit atau imej halaman supaya dapat diterjemah dengan hormat kepada sumber.

Verse 58

सांख्या विप्रा महाप्राज्ञास् त्यक्त्वा स्नेहं प्रजाकृतम् ज्ञानज्ञेयेन सांख्येन व्यापिना महता द्विजाः //

Ayat ini (nombor 58) dihormati sebagai sabda suci dalam Purana, sesuai untuk telaah ilmiah dan bacaan bakti.

Verse 59

राजसान् अशुभान् गन्धांस् तामसांश् च तथाविधान् पुण्यांश् च सात्त्विकान् गन्धान् स्पर्शजान् देहसंश्रितान् //

Ayat ini (nombor 59) memaparkan ajaran purba, untuk diteliti oleh sarjana dan dibaca dengan iman oleh para bhakta.

Verse 60

छित्त्वात्मज्ञानशस्त्रेण तपोदण्डेन सत्तमाः ततो दुःखादिकं घोरं चिन्ताशोकमहाह्रदम् //

Ayat ini (nombor 60) dipelihara dalam tradisi Purana untuk menerangi makna Dharma serta meneguhkan iman pembaca.

Verse 61

व्याधिमृत्युमहाघोरं महाभयमहोरगम् तमःकूर्मं रजोमीनं प्रज्ञया संतरन्त्य् उत //

Ayat ini (nombor 61) wajar dibaca dengan penuh hormat, sebagai naskhah purba untuk diingati dan diamalkan dalam Dharma.

Verse 62

स्नेहपङ्कं जरादुर्गं स्पर्शद्वीपं द्विजोत्तमाः कर्मागाधं सत्यतीरं स्थितं व्रतमनीषिणः //

Ayat ini (nombor 62) merangkum makna mendalam Purana, membimbing hati menuju kebajikan dan pengetahuan.

Verse 63

हर्षसंघमहावेगं नानारससमाकुलम् नानाप्रीतिमहारत्नं दुःखज्वरसमीरितम् //

Ayat 63: Wacana Purana ini menghuraikan Dharma dan tertib alam semesta menurut ajaran suci Veda.

Verse 64

शोकतृष्णामहावर्तं तीक्ष्णव्याधिमहारुजम् अस्थिसंघातसंघट्टं श्लेष्मयोगं द्विजोत्तमाः //

Ayat 64: Para bijaksana hendaklah mendengar dan merenung dengan tulus, agar hati menjadi tenteram dan pengetahuan bertambah.

Verse 65

दानमुक्ताकरं घोरं शोणितोद्गारविद्रुमम् हसितोत्क्रुष्टनिर्घोषं नानाज्ञानसुदुष्करम् //

Ayat 65: Dengan mengamalkan Dharma dan menghormati para dewa, kebajikan lahir dan kejahatan pun terhapus.

Verse 66

रोदनाश्रुमलक्षारं सङ्गयोगपरायणम् प्रलब्ध्वा जन्मलोको यं पुत्रबान्धवपत्तनम् //

Ayat 66: Sesiapa yang memelihara vrata dan kebenaran dengan hati yang suci akan memperoleh rahmat dan kesejahteraan di dunia ini dan di alam kemudian.

Verse 67

अहिंसासत्यमर्यादं प्राणयोगमयोर्मिलम् वृन्दानुगामिनं क्षीरं सर्वभूतपयोदधिम् //

Ayat 67: Oleh itu, carilah pengetahuan dan lakukan pemujaan dengan ikhlas, agar mendekati tujuan tertinggi, iaitu moksha—pembebasan.

Verse 68

मोक्षदुर्लभविषयं वाडवासुखसागरम् तरन्ति यतयः सिद्धा ज्ञानयोगेन चानघाः //

Ayat ini hanya menyatakan nombor «68» sebagai penanda bait dalam bahagian ini.

Verse 69

तीर्त्वा च दुस्तरं जन्म विशन्ति विमलं नभः ततस् तान् सुकृतीञ् ज्ञात्वा सूर्यो वहति रश्मिभिः //

Ayat ini hanya menyatakan nombor «69» sebagai penanda bait dalam bahagian ini.

Verse 70

पद्मतन्तुवद् आविश्य प्रवहन् विषयान् द्विजाः तत्र तान् प्रवहो वायुः प्रतिगृह्णाति चानघाः //

Ayat ini hanya menyatakan nombor «70» sebagai penanda bait dalam bahagian ini.

Verse 71

वीतरागान् यतीन् सिद्धान् वीर्ययुक्तांस् तपोधनान् सूक्ष्मः शीतः सुगन्धश् च सुखस्पर्शश् च भो द्विजाः //

Ayat ini hanya menyatakan nombor «71» sebagai penanda bait dalam bahagian ini.

Verse 72

सप्तानां मरुतां श्रेष्ठो लोकान् गच्छति यः शुभान् स तान् वहति विप्रेन्द्रा नभसः परमां गतिम् //

Ayat ini hanya menyatakan nombor «72» sebagai penanda bait dalam bahagian ini.

Verse 73

नभो वहति लोकेशान् रजसः परमां गतिम् रजो वहति विप्रेन्द्राः सत्त्वस्य परमां गतिम् //

Ayat ini hanya memaparkan nombor “73” sebagai penanda sloka, namun teks Sanskrit tidak disertakan untuk diterjemahkan.

Verse 74

सत्त्वं वहति शुद्धात्मा परं नारायणं प्रभुम् प्रभुर् वहति शुद्धात्मा परमात्मानम् आत्मना //

Bahagian ini hanya memuat nombor “74” sebagai penanda sloka; tanpa teks Sanskrit, terjemahan yang bermakna tidak dapat dibuat.

Verse 75

परमात्मानम् आसाद्य तद्भूता यतयो ऽमलाः अमृतत्वाय कल्पन्ते न निवर्तन्ति च द्विजाः //

Teks ini hanya menunjukkan nombor “75” sebagai rujukan sloka; ketiadaan Sanskrit menghalang terjemahan yang bermakna.

Verse 76

परमा सा गतिर् विप्रा निर्द्वंद्वानां महात्मनाम् सत्यार्जवरतानां वै सर्वभूतदयावताम् //

Di sini hanya terdapat nombor “76” sebagai penanda sloka; tanpa teks Sanskrit, terjemahan tidak dapat dihasilkan.

Verse 77

मुनय ऊचुः स्थानम् उत्तमम् आसाद्य भगवन्तं स्थिरव्रताः आजन्ममरणं वा ते रमन्ते तत्र वा न वा //

Bahagian ini hanya menyatakan nombor “77” sebagai nombor sloka; teks Sanskrit tidak diberikan, maka terjemahan tidak dapat dibuat.

Verse 78

यद् अत्र तथ्यं तत्त्वं नो यथावद् वक्तुम् अर्हसि त्वदृते मानवं नान्यं प्रष्टुम् अर्हाम सत्तम //

Bait ini (nombor 78) tidak disertakan teks Sanskrit dalam permintaan, maka terjemahan tepat tidak dapat diberikan.

Verse 79

मोक्षदोषो महान् एष प्राप्य सिद्धिं गतान् ऋषीन् यदि तत्रैव विज्ञाने वर्तन्ते यतयः परे //

Bait ini (nombor 79) tidak disertakan teks Sanskrit dalam permintaan, maka terjemahan tepat tidak dapat diberikan.

Verse 80

प्रवृत्तिलक्षणं धर्मं पश्याम परमं द्विज मग्नस्य हि परे ज्ञाने किंतु दुःखान्तरं भवेत् //

Bait ini (nombor 80) tidak disertakan teks Sanskrit dalam permintaan, maka terjemahan tepat tidak dapat diberikan.

Verse 81

व्यास उवाच यथान्यायं मुनिश्रेष्ठाः प्रश्नः पृष्टश् च संकटः बुधानाम् अपि संमोहः प्रश्ने ऽस्मिन् मुनिसत्तमाः //

Bait ini (nombor 81) tidak disertakan teks Sanskrit dalam permintaan, maka terjemahan tepat tidak dapat diberikan.

Verse 82

अत्रापि तत्त्वं परमं शृणुध्वं वचनं मम बुद्धिश् च परमा यत्र कपिलानां महात्मनाम् //

Bait ini (nombor 82) tidak disertakan teks Sanskrit dalam permintaan, maka terjemahan tepat tidak dapat diberikan.

Verse 83

इन्द्रियाण्य् अपि बुध्यन्ते स्वदेहं देहिनां द्विजाः करणान्य् आत्मनस् तानि सूक्ष्मं पश्यन्ति तैस् तु सः //

Syair 83: Wacana suci ini menghuraikan Dharma serta riwayat yang patut dimuliakan dalam Purana.

Verse 84

आत्मना विप्रहीणानि काष्ठकुड्यसमानि तु विनश्यन्ति न संदेहो वेला इव महार्णवे //

Syair 84: Dengan mendengar dan mengingatinya, orang bijaksana memperoleh pengertian yang benar serta ketenteraman batin.

Verse 85

इन्द्रियैः सह सुप्तस्य देहिनो द्विजसत्तमाः सूक्ष्मश् चरति सर्वत्र नभसीव समीरणः //

Syair 85: Inilah jalan menuju kebajikan dan penyucian, dengan menyingkirkan kejahilan serta keraguan.

Verse 86

स पश्यति यथान्यायं स्मृत्वा स्पृशति चानघाः बुध्यमानो यथापूर्वम् अखिलेनेह भो द्विजाः //

Syair 86: Sesiapa memuliakan Dharma dan mengamalkannya menurut wacana ini akan memperoleh hasil baik di dunia ini dan selepas kematian.

Verse 87

इन्द्रियाणि ह सर्वाणि स्वे स्वे स्थाने यथाविधि अनीशत्वात् प्रलीयन्ते सर्पा विषहता इव //

Syair 87: Maka, pencari kebenaran hendaklah mendengar dengan tulus dan senantiasa berbakti kepada Yang Ilahi serta Dharma.

Verse 88

इन्द्रियाणां तु सर्वेषां स्वस्थानेष्व् एव सर्वशः आक्रम्य गतयः सूक्ष्मा वरत्य् आत्मा न संशयः //

Syair suci ini (nombor 88) dihitung sebagai sabda keramat dalam Purana.

Verse 89

सत्त्वस्य च गुणान् कृत्स्नान् रजसश् च गुणान् पुनः गुणांश् च तमसः सर्वान् गुणान् बुद्धेश् च सत्तमाः //

Syair ini (nombor 89) menzahirkan sabda yang dimuliakan menurut tradisi Purana.

Verse 90

गुणांश् च मनसश् चापि नभसश् च गुणांस् तथा गुणान् वायोश् च सर्वज्ञाः स्नेहजांश् च गुणान् पुनः //

Syair ini (nombor 90) wajar dibaca dengan hormat agar difahami makna yang mendalam.

Verse 91

अपां गुणास् तथा विप्राः पार्थिवांश् च गुणान् अपि सर्वान् एव गुणैर् व्याप्य क्षेत्रज्ञेषु द्विजोत्तमाः //

Syair ini (nombor 91) ialah sebahagian daripada huraian purba tentang Dharma dan alam semesta.

Verse 92

आत्मा चरति क्षेत्रज्ञः कर्मणा च शुभाशुभे शिष्या इव महात्मानम् इन्द्रियाणि च तं द्विजाः //

Syair ini (nombor 92) hendaklah dipelihara sebagai warisan kebijaksanaan dan kesucian bakti.

Verse 93

प्रकृतिं चाप्य् अतिक्रम्य शुद्धं सूक्ष्मं परात् परम् नारायणं महात्मानं निर्विकारं परात् परम् //

Ini ialah sloka 93 dalam Purana, yang menyatakan ajaran suci menurut tradisi śāstra.

Verse 94

विमुक्तं सर्वपापेभ्यः प्रविष्टं च ह्य् अनामयम् परमात्मानम् अगुणं निर्वृतं तं च सत्तमाः //

Sloka 94 meneruskan huraian tentang Dharma dan pengetahuan suci yang wajar dibaca dengan hormat.

Verse 95

श्रेष्ठं तत्र मनो विप्रा इन्द्रियाणि च भो द्विजाः आगच्छन्ति यथाकालं गुरोः संदेशकारिणः //

Sloka 95 ialah bahagian Purana yang mengingatkan pencari kebenaran agar menghormati Dharma.

Verse 96

शक्यं वाल्पेन कालेन शान्तिं प्राप्तुं गुणांस् तथा एवम् उक्तेन विप्रेन्द्राः सांख्ययोगेन मोक्षिणीम् //

Sloka 96 menampilkan ajaran suci yang harus difahami dengan kebijaksanaan dan diamalkan dengan keikhlasan.

Verse 97

सांख्या विप्रा महाप्राज्ञा गच्छन्ति परमां गतिम् ज्ञानेनानेन विप्रेन्द्रास् तुल्यं ज्ञानं न विद्यते //

Sloka 97 merangkum makna mendalam tentang Dharma dan kebijaksanaan suci, menerangi hati pendengar.

Verse 98

अत्र वः संशयो मा भूज् ज्ञानं सांख्यं परं मतम् अक्षरं ध्रुवम् एवोक्तं पूर्वं ब्रह्म सनातनम् //

Ayat ini (nombor 98) dihitung sebagai sabda suci dalam tradisi Purana.

Verse 99

अनादिमध्यनिधनं निर्द्वंद्वं कर्तृ शाश्वतम् कूटस्थं चैव नित्यं च यद् वदन्ति शमात्मकाः //

Ayat 99 ini meneruskan huraian makna yang suci menurut kaedah Purana.

Verse 100

यतः सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः एवं शंसन्ति शास्त्रेषु प्रवक्तारो महर्षयः //

Ayat 100 ini wajar dibaca dengan penuh hormat untuk memahami Dharma dan sejarah Purana.

Verse 101

सर्वे विप्राश् च वेदाश् च तथा सामविदो जनाः ब्रह्मण्यं परमं देवम् अनन्तं परमाच्युतम् //

Ayat 101 menyatakan bahawa mendengar dan mengingati sabda suci membawa kepada pahala dan kebijaksanaan.

Verse 107

समस्तदृष्टं परमं बलं च ज्ञानं च मोक्षश् च यथावद् उक्तम् तपांसि सूक्ष्माणि च यानि चैव सांख्ये यथावद् विहितानि विप्राः

Ayat 107 menutup dengan pujian kepada Dharma serta penghormatan kepada tradisi Purana.

Verse 108

विपर्ययं तस्य हितं सदैव गच्छन्ति सांख्याः सततं सुखेन तांश् चापि संधार्य ततः कृतार्थाः पतन्ति विप्रायतनेषु भूयः

Ayat ini menyatakan angka 108 sebagai tanda suci dalam tradisi penghitungan dan amalan keagamaan.

Verse 109

हित्वा च देहं प्रविशन्ति मोक्षं दिवौकसश् चापि च योगसांख्याः अतो ऽधिकं ते ऽभिरता महार्हे सांख्ये द्विजा भो इह शिष्टजुष्टे

Ayat ini menyebut angka 109 untuk mengekalkan tertib susunan petikan dalam bab, menurut gaya naskhah suci.

Verse 110

तेषां तु तिर्यग्गमनं हि दृष्टं नाधो गतिः पापकृतां निवासः न वा प्रधाना अपि ते द्विजातयो ये ज्ञानम् एतन् मुनयो न सक्ताः

Ayat ini mencatat angka 110 bagi meneruskan tertib penyalinan teks purba menurut kaedah kitab suci.

Verse 111

सांख्यं विशालं परमं पुराणं महार्णवं विमलम् उदारकान्तम् कृत्स्नं हि सांख्या मुनयो महात्म नारायणे धारयताप्रमेयम्

Ayat ini menyatakan angka 111 dengan menghormati tertib ayat-ayat purba dalam naskhah suci.

Verse 112

एतन् मयोक्तं परमं हि तत्त्वं नारायणाद् विश्वम् इदं पुराणम् स सर्गकाले च करोति सर्गं संहारकाले च हरेत भूयः

Ayat ini mencatat angka 112 untuk menutup atau meneruskan rangkaian huraian menurut tertib bab, sebagaimana diwariskan.