
Rishi: Indra-hymn tradition (specific r̥ṣi not determinable from excerpt alone)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Sinopsis ringkas himne Indra ini melindungi upacara dengan menyeru para pelaksana korban supaya “melihat bahagian Indra” dan memastikan ia sampai kepadanya dalam bentuk yang tepat. Ia mendamaikan ketidaksempurnaan dalam penyediaan (havis yang masak sempurna berbanding yang kurang masak) dengan mengarahkan sikap persembahan yang membetulkan, namun tetap memuaskan Indra. Diselaraskan dengan saat matahari beralih pada tengah hari, himne ini memuncak dengan mengundang Indra Vajrin untuk meminum dadih daripada perahan tengah hari, lalu menjamin kemakmuran, perlindungan ternakan, dan kejayaan ritual melalui keselarasan dengan ṛta (tatanan yang benar).
Mantra 1
इन्द्रः। उत् ति॑ष्ठ॒ताव॑ पश्य॒तेन्द्र॑स्य भा॒गमृ॒त्विय॑म्। यदि॑ श्रा॒तं॑ जु॒होत॑न॒ यद्यश्रा॑तं म॒मत्त॑न
Bangkitlah; pandanglah ke hadapan dan lihatlah bahagian Indra—bahagian yang termasuk dalam ritus (ṛtviyam). Jika kamu mempersembahkan (havis) yang masak sempurna (śrātam), maka persembahkanlah; jika yang kurang masak (aśrātam), maka buatlah dia bersukacita dengannya.
Mantra 2
श्रा॒तं ह॒विरो ष्वि॑न्द्र॒ प्र या॑हि ज॒गाम॒ सूरो॒ अध्व॑नो॒ वि मध्य॑म्। परि॑ त्वासते नि॒धिभिः॒ सखा॑यः कुल॒पा न व्रा॑जप॒तिं चर॑न्तम्
Persembahan yang masak sempurna (śrātam) itu—wahai Indra—datanglah kepadanya; Surya telah sampai ke pertengahan perjalanannya. Di sekelilingmu duduk sahabat-sahabatmu dengan simpanan harta (nidhi), seperti para penjaga-kabilah (kulapā) mengelilingi tuan kandang ternak (vrājapati) yang berjalan ke sana ke mari.
Mantra 3
श्रा॒तं म॑न्य॒ ऊध॑नि श्रा॒तम॒ग्नौ सुशृ॑तं मन्ये॒ तदृ॒तं नवी॑यः । माध्य॑न्दिनस्य॒ सव॑नस्य द॒ध्नः पिबे॑न्द्र वज्रिन् पुरु॒कृज्जु॑षा॒णः
Masak sempurna, pada sangkaanku, di dalam ambing; masak sempurna di dalam api—tersedia dengan baik—itulah yang kusangka sebagai ṛta, tatanan yang lebih baharu. Minumlah, wahai Indra pemegang vajra, daripada dadih (dadhi) perahan tengah hari (mādhyandina-savana), dengan berkenan—engkau yang banyak perbuatan.
To make sure Indra receives his proper sacrificial portion at the right time (midday) and remains satisfied, so the rite yields prosperity and protection—especially for wealth and cattle.
It addresses a practical ritual problem: if the cooking is perfect, offer it; if not, the mantra provides a way to proceed so Indra is still gladdened and the ritual result is not lost.
Curds are invoked as a strengthening midday offering for Indra Vajrin; his ‘drinking’ symbolizes acceptance and enjoyment, which translates into vigor, success, and prosperity for the patron.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.