Sukta 83
Rishi: Atharvanic healer tradition (anonymous/collective)
Devata: Sūrya and Candramas (as healers); disease-personification (Apaciti) as target
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh tendency (AV healing verses often anuṣṭubh; first segment includes an exclamatory heading)
Himne Bhaiṣajya yang ringkas ini menghalau penyakit yang melayukan (Apaciti) dengan menghantarnya “terbang pergi” dari tempatnya, sambil menegakkan penawar suria–lunar sebagai daya pemulih yang menentang. Ia berfungsi melalui (1) citra pengusiran yang jelas (penyakit sebagai burung yang dihalau keluar), (2) menamakan serta menghalau pelbagai agen penyakit untuk mencegah berulangnya, dan (3) memeterai tindakan itu dengan formula persembahan (oblation) yang menjamin keberkesanan ritual.
Mantras
Mantra 1
भैषज्यम्। अप॑चितः॒ प्र प॑तत सुप॒र्णो व॑स॒तेरि॑व । सूर्यः॑ कृ॒णोतु॑ भेष॒जं च॒न्द्रमा॒ वोऽपो॑च्छतु
Suatu penawar! Biarlah penyakit yang melayukan itu terbang pergi—seperti burung bersayap elok dari tempat tinggalnya. Biarlah Surya menyediakan ubatnya; biarlah Candra menghapusnya daripada kamu.
Mantra 2
एन्येका॒ श्येन्येका॑ कृ॒ष्णैका॒ रोहि॑णी॒ द्वे। सर्वा॑सामग्रभं॒ नामावी॑रघ्नी॒रपे॑तन
Yang satu bernama Eṇī, yang satu Śyenī, yang satu Kṛṣṇā, dan dua bernama Rohiṇī. Nama mereka semuanya telah aku genggam—tidak memudaratkan para wira—enyahlah, berangkatlah!
Mantra 3
अ॒सूति॑का रामाय॒ण्यऽप॒चित् प्र प॑तिष्यति । ग्लरि॒तः प्र प॑तिष्यति॒ स ग॑लु॒न्तो न॑शिष्यति
Asūtikā, Rāmāyaṇī—penyakit yang melayukan—akan terbang pergi. Glarita akan terbang pergi; daripadanya Galunta tidak akan tertinggal.
Mantra 4
वी॒हि स्वामाहु॑तिं जुषा॒णो मन॑सा॒ स्वाहा॒ मन॑सा॒ यदि॒दं जु॒होमि॑
Bawalah ke mari persembahanmu sendiri, dengan berkenan kepadanya: dengan fikiran—Svāhā!—dengan fikiran, persembahan yang aku persembahkan di sini.
Frequently Asked Questions
Apaciti is a personified wasting or consuming sickness. The hymn treats it as an agent that can be commanded to depart from its ‘dwelling’ in the patient.
They represent complementary cosmic medicines: the Sun as restoring, vitalizing power and the Moon as cleansing, cooling removal of affliction. Together they enact both expulsion and recovery.
It functions as a ritual seal: the offering is mentally and verbally confirmed as accepted, so the healing action is ‘made effective’ and stabilized against return of the illness.
Ask anything about Sukta 83 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.