
Rishi: Atharvanic tradition (specific anukramaṇī attribution not supplied in input)
Devata: Sāṃmanasya (Concord) with Varuṇa, Soma, Agni, Bṛhaspati, Vasus as invoked agents
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like (prose-like refrain ‘sāṃmanasyam’ plus metrical pādas)
Himne Paustika yang ringkas ini ialah jampi untuk sāṃmanasya—kesepakatan sebulat suara dan niat bersama—agar kaum kerabat dan para sekutu berhimpun di sekeliling seorang pemimpin/ketua rumah tangga dengan satu fikiran. Ia menyeru kuasa-kuasa penstabil utama (Varuṇa, Soma, Agni, Bṛhaspati, para Vasu) supaya “menghimpunkan” tuah dan kemakmuran kelompok itu; kemudian secara ritual “menjahit” dorongan batin yang berpecah-pecah dengan havis dan minyak sapi (ghee); dan akhirnya mencegah perpecahan dengan menempatkan kelompok itu di bawah bimbingan kanan Pūṣan serta seruan Vāstoṣpati yang meneguhkan rumah tangga.
Mantra 1
सांमनस्यम्। एह या॑तु॒ वरु॑णः॒ सोमो॑ अ॒ग्निर्बृह॒स्पति॒र्वसु॑भि॒रेह या॑तु । अ॒स्य श्रिय॑मुप॒संया॑त॒ सर्व॑ उ॒ग्रस्य॑ चे॒त्तुः संम॑नसः सजाताः
Kesepakatan hati dan fikiran. Ke sinilah Varuṇa datang, dan Soma, Agni, Bṛhaspati—ke sinilah ia datang bersama para Vasu. Kepada tuah orang ini biarlah semuanya mendekat bersama, seia-sekata, wahai kaum seketurunan, mengelilingi pengarah yang perkasa.
Mantra 2
यो वः॒ शुष्मो॒ हृद॑येष्व॒न्तराकू॑ति॒र्या वो॒ मन॑सि॒ प्रवि॑ष्टा । तान्त्सी॑वयामि ह॒विषा॑ घृ॒तेन॒ मयि॑ सजाता र॒मति॑र्वो अस्तु
Semangatmu yang ada di dalam hati, tujuan yang telah masuk ke dalam fikiranmu—semuanya itu aku jahitkan menjadi satu dengan persembahan, dengan ghee (ghṛta): pada diriku, wahai kaum seketurunan, semoga ada kesukaan dan kesepakatan bagimu.
Mantra 3
इ॒हैव स्त॒ माप॑ या॒ताध्य॒स्मत् पू॒षा प॒रस्ता॒दप॑थं वः कृणोतु । वास्तो॒ष्पति॒रनु॑ वो जोहवीतु॒ मयि॑ सजाता र॒मति॑र्वो अस्तु
Di sinilah benar kamu berdiri; janganlah kamu pergi jauh daripada kami. Semoga Pūṣan dari seberang sana menjauhkan bagimu jalan simpang, jalan kesesatan; semoga Vāstoṣpati, penjaga rumah, terus menyeru kamu kembali. Pada diriku, wahai sekaum, semoga ada kesukaan dan kesepakatanmu.
It is used to create unanimity and cooperation—especially among family members, clan groups, or an assembly—so they gather around a shared leader/center and do not split into factions.
The hymn frames the offering as a real binding operation: the reciter ‘stitches together’ the group’s inner impulses and intentions through havis and ghee, turning heated impulses into shared harmony.
Pūṣan removes the ‘wrong path’ (apapatha)—error, wandering, or harmful influence—while Vāstoṣpati, lord of the dwelling, keeps calling the group back so they remain anchored to the household/center.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.