Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (household/cattle charm corpus)
Devata: Aghnyā (the cow as sacral being) / manas-binding efficacy
Chandas: Mixed/expanded Anuṣṭubh-like (Atharvanic prose-verse cadence with repeated yathā clauses)
Himne Paustika yang ringkas ini ialah jampi veterinar praktikal untuk membuat lembu induk (Aghnyā, “yang tidak boleh disembelih”) menerima, mengikuti, dan menyusukan anaknya. Melalui pengulangan analogi yathā (“sebagaimana… demikian…”) tentang penetapan yang tidak dapat ditahan—keinginan yang mendesak, menjejak, dan pengikatan seperti mekanikal—mantra ini ‘mengikat’ manas (tumpuan/kasih sayang) lembu pada anaknya, lalu memulihkan tingkah laku keibuan yang wajar serta kemakmuran rumah tangga.
Mantra 1
अघ्न्याः। यथा॑ मां॒सं॑ यथा॒ सुरा॒ यथा॒क्षा अ॑धि॒देव॑ने । यथा॑ पुं॒सो वृ॑षण्य॒त स्त्रि॒यां नि॑ह॒न्यते॒ मनः॑ । ए॒वा ते॑ अघ्न्ये॒ मनोऽधि॑ व॒त्से नि ह॑न्यताम्
Wahai Aghnyā, lembu yang tidak boleh disakiti: sebagaimana daging, sebagaimana surā, sebagaimana dadu di balai perjudian; sebagaimana fikiran lelaki yang bergelora terpaut pada perempuan—demikianlah, wahai Aghnyā, biarlah fikiranmu terpaut teguh pada anakmu (vatsa).
Mantra 2
यथा॑ ह॒स्ती ह॑स्ति॒न्याः प॒देन॑ प॒दमु॑द्यु॒जे। यथा॑ पुं॒सो वृ॑षण्य॒त स्त्रि॒यां नि॑ह॒न्यते॒ मनः॑ । ए॒वा ते॑ अघ्न्ये॒ मनोऽधि॑ व॒त्से नि ह॑न्यताम्
Sebagaimana gajah jantan mengikuti jejak gajah betina, langkah demi langkah; sebagaimana fikiran lelaki yang bergelora terpaut pada perempuan—demikianlah, wahai Aghnyā, biarlah fikiranmu terpaut teguh pada anakmu (vatsa).
Mantra 3
यथा॑ प्र॒धिर्यथो॑प॒धिर्यथा॒ नभ्यं॑ प्र॒धावधि॑ । यथा॑ पुं॒सो वृ॑षण्य॒त स्त्रि॒यां नि॑ह॒न्यते॒ मनः॑ । ए॒वा ते॑ अघ्न्ये॒ मनोऽधि॑ व॒त्से नि ह॑न्यताम्
Seperti rim dan tayar, seperti pusat roda (nabhya) terpasang kukuh pada lingkar rim; seperti fikiran seorang lelaki yang berahi terpaut pada seorang perempuan—demikianlah, wahai Aghnyā, biarlah fikiranmu terpaut pada anak lembumu.
It is used when a cow refuses her calf or will not let it suckle; the repeated refrain aims to fix the cow’s attention and affection on the calf so nursing begins and continues.
These are graded examples of strong, hard-to-break fixation—desire, habitual attraction, instinctive following, and firm mechanical fastening—so the mantra can ‘model’ the same firmness in maternal bonding.
No specific herb is prescribed in the text; it primarily works as a spoken bandhana charm. Practitioners may add symbolic supports (a cord, wheel-wood token, or calf-track dust), but these are optional.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.