Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for this hymn: Atharvan/Angiras-type; consult edition-specific Anukramaṇī for exact name).
Devata: Agni (as pāśa-mocaka, ‘looser of bonds’), with Viśve Devāḥ as sanctioning assembly
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AVŚ 6)
AVŚ 6.112 ialah jampi Atharvanik yang ringkas untuk melepaskan ikatan, yang menyapa “jerat” (pāśa) sebagai gambaran ritual bagi serangan/rasukan, kekangan, dan penderitaan yang mengancam nyawa. Agni diseru sebagai pāśa-mocaka, pembebas mahir yang mengetahui cara memutus apa yang “grāhya” (yang mencengkam/merasuk), sementara Viśve Devāḥ memberi kuasa dan pengesahan terhadap tindakan itu. Himne ini meluaskan pembebasan daripada individu yang terjejas kepada seluruh isi rumah, dan berakhir dengan penyucian durita (kejahatan/malang) yang mendasari serta mengekalkan ikatan tersebut.
Mantra 1
पाशमोचनम्। मा ज्ये॒ष्ठं व॑धीद॒यम॑ग्न ए॒षां मू॑ल॒बर्ह॑णा॒त् परि॑ पाह्येनम्। स ग्राह्याः॒ पाशा॒न् वि चृ॑त प्रजा॒नन् तुभ्यं॑ दे॒वा अनु॑ जानन्तु॒ विश्वे॑
Pelepasan daripada jerat. Janganlah engkau membunuh yang sulung. Orang ini, wahai Agni, lindungilah dari sekeliling daripada perbuatan mencabut hingga ke akar mereka. Sebagai yang mengetahui, putuskanlah jerat-jerat yang dapat mencengkam; untukmu biarlah semua Dewa memberi perkenan.
Mantra 2
उन्मु॑ञ्च॒ पाशां॒स्त्वम॑ग्न ए॒षां त्रय॑स्त्रि॒भिरुत्सि॑ता॒ येभि॒रास॑न्। स ग्राह्याः॒ पाशा॒न् वि चृ॑त प्रजा॒नन् पि॑तापु॒त्रौ मा॒तरं॑ मुञ्च॒ सर्वा॑न्
Wahai Agni, lepaskanlah jerat-jerat orang-orang ini—tiga, yang terikat oleh tiga, yang dengannya mereka dahulu terikat. Sebagai yang mengetahui, putuskanlah ikatan-ikatan yang mencengkam; bebaskan ayah dan anak, bebaskan ibu, bebaskan mereka semuanya.
Mantra 3
येभिः॒ पाशैः॒ परि॑वित्तो॒ विब॒द्धोऽङ्गे॑अङ्ग॒ आर्पि॑त॒ उत्सि॑तश्च । वि ते मु॑च्यन्तं वि॒मुचो॒ हि सन्ति॑ भ्रूण॒घ्नि पू॑षन् दुरि॒तानि॑ मृक्ष्व
Dengan jerat-jerat apa dia dikepung, diikat kuat, pada setiap anggota dipasak dan dipasang—ketika dia dilepaskan, kerana sesungguhnya ada para pelepas: wahai Pūṣan, pembunuh embrio, hapuskanlah kejahatan-kejahatan.
It is the ritual image for anything that constricts life—illness-seizure, curse, hostile magic, or sudden disabling constraint—treated as a bond that can be cut and removed.
They function as the authorizing divine assembly: the unbinding is not merely personal effort but a sanctioned release, strengthening the rite’s legitimacy and protection.
Light the household fire, use a small knotted cord as the bond-symbol, recite the three verses while untying and wiping/sprinkling with water, then remove and discard the cord away from the home to signify release.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.