Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)
Devata: Agni
Chandas: Mixed/prose-rubric + mantra; main mantra portion is Atharvanic anuṣṭubh-like cadence
Himne ini ialah pentahbisan bergaya gṛhya bagi sebuah kediaman yang baru dibina (navaśālā), yang menegakkan tertib ritual yang mujur melalui Agni sebagai pelindung pertama rumah dan pembawa persembahan. Dengan pengulangan “penggandingan” (yuj) formula-formula yajus, kayu penyala, seruan svāhā, serta kuasa ilahi yang seiring, ia meneguhkan upacara, menangkis ketidakmujuran rumah tangga, dan menjadikan ruang baharu itu sebuah rumah yang membawa kemakmuran bagi yajamāna.
Mantra 1
नवशालायां घृतहोमः। यजूं॑षि य॒ज्ञे स॒मिधः॒ स्वाहा॒ग्निः प्र॑वि॒द्वानि॒ह वो॑ युनक्तु
Di balai yang baharu, biarlah ada persembahan ghee (ghṛta-homa): mantra-mantra Yajus, yajña, kayu-kayu penyala (samidh), seruan Svāhā—semoga Agni, yang serba mengetahui, di sini memasangkan semuanya untukmu.
Mantra 2
यु॒नक्तु॑ दे॒वः स॑वि॒ता प्र॑जा॒नन्न॒स्मिन् य॒ज्ञे म॑हि॒षः स्वाहा॑
Semoga Dewa Savitar, Yang Perkasa, yang mengetahui dengan tepat, memasangkan (segala sesuatu) dengan sepatutnya dalam yajña ini: Svāhā.
Mantra 3
इन्द्र॑ उक्थाम॒दान्य॒स्मिन् य॒ज्ञे प्र॑वि॒द्वान् यु॑नक्तु सु॒युजः॒ स्वाहा॑
Semoga Indra, yang bersukacita dalam uktha (nyanyian pujian), yang mengetahui sebelumnya, memasangkan (mereka) dalam yajña ini, terpasang dengan baik: Svāhā.
Mantra 4
प्रै॒षा य॒ज्ञे नि॒विदः॒ स्वाहा॑ शि॒ष्टाः पत्नी॑भिर्वहते॒ह यु॒क्ताः
Dorongan-dorongan ritual dalam yajña, rumus-rumus nivid—Svāhā—yang ditetapkan dengan sewajarnya, bersama Para Isteri (patnī), membawa (nya) ke mari, dipasang pada kuk untuk kerja suci.
Mantra 5
छन्दां॑सि य॒ज्ञे म॑रुतः॒ स्वाहा॑ मा॒तेव॑ पु॒त्रं पि॑पृते॒ह यु॒क्ताः
Metra-meternya (chandas) dalam yajña—wahai Marut—Svāhā—seperti seorang ibu (memelihara) anaknya, penuhilah dan suburkanlah di sini, dipasang pada kuk untuk kerja suci.
Mantra 6
एयम॑गन् ब॒र्हिषा॒ प्रोक्ष॑णीभिर्य॒ज्ञं त॑न्वा॒नादि॑तिः॒ स्वाहा॑
Ke mari ia telah datang, dengan barhis dan dengan percikan-percikan (prokṣaṇī); Aditi, yang membentangkan yajña: Svāhā.
Mantra 7
विष्णु॑र्युनक्तु बहु॒धा तपां॑स्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
Semoga Viṣṇu memasangkan, dengan pelbagai cara, daya-tapa (bahang asketik) kepada yajña ini—terpasang dengan baik: svāhā.
Mantra 8
त्वष्टा॑ युनक्तु बहु॒धा नु रू॒पा अ॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
Semoga Tvaṣṭṛ memasangkan—ya, kini—rupa-rupa dengan pelbagai cara pada yajña ini; terpasang dengan baik: svāhā.
Mantra 9
भगो॑ युनक्त्वा॒शिषो॒ न्व॑१स्मा अ॒स्मिन् य॒ज्ञे प्र॑वि॒द्वान् यु॑नक्तु सु॒युजः॒ स्वाहा॑
Semoga Bhaga memasangkan berkat-berkat—ya, kini—untuk orang ini, dalam yajña ini; dengan pengetahuan mendahului, semoga ia memasangkannya—terpasang dengan baik: svāhā.
Mantra 10
सोमो॑ युनक्तु बहु॒धा पयां॑स्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
Semoga Soma memasangkan, dengan pelbagai cara, susu-susu yang menyuburkan pada yajña ini—terpasang dengan baik: svāhā.
Mantra 11
इन्द्रो॑ युनक्तु बहु॒धा वी॒ऽर्याण्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
Moga Indra memasangkan, dengan pelbagai cara, kuasa-kuasa kepahlawanan pada yajña ini—terpasang dengan baik: svāhā.
Mantra 12
अश्वि॑ना॒ ब्रह्म॒णा या॑तम॒र्वाञ्चौ॑ वषट्का॒रेण॑ य॒ज्ञं व॒र्धय॑तौ । बृह॑स्पते॒ ब्रह्म॒णा या॑ह्य॒र्वाङ् य॒ज्ञो अ॒यं स्वऽरि॒दं यज॑मानाय॒ स्वाहा॑
Wahai Aśvin, dengan kekuatan brahman (doa suci) datanglah kemari; dengan seruan Vaṣaṭ besarkanlah yajña (korban). Wahai Bṛhaspati, dengan brahman datanglah kemari: yajña ini penganugerah kurnia bagi yajamāna (pelaksana korban)—svāhā.
It is used to consecrate a newly built or newly occupied house/hall by lighting a domestic fire and offering ghee, asking Agni to establish protection and prosperity.
‘Yoking’ means binding all parts of the rite—mantras, offerings, kindlings, and divine supports—into a single, well-functioning order so the sacrifice does not ‘break’ and its benefits remain steady.
The core requirement is a properly kindled domestic fire, ghṛta for oblations, and samidh sticks. The hymn’s effectiveness is framed around correct recitation and the svāhā/vaṣaṭ sealing of offerings rather than complex extra items.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.