Sukta 90
Rishi: RV Bṛhaspati hymn tradition (Aṅgiras-associated).
Devata: Bṛhaspati.
Chandas: Triṣṭubh.
Himne Triṣṭubh yang ringkas ini memuji Bṛhaspati sebagai yang lahir daripada Aṅgiras, pemilik ṛta, “pemecah batu” yang derumannya menjangkau kedua-dua alam, lalu menegakkan kedudukan (loka) yang teguh bagi penaung yang berusaha. Ia menampilkannya sebagai pemecah kepungan permusuhan (puraḥ), penakluk dalam pertandingan dan pertempuran, serta pemenang kekayaan—terutama kandang-kandang lembu dan sumber daya hayat—melalui daya ujaran suci. Dalam penggunaan Atharvavedik, ia berfungsi sebagai mantera perlindungan dan pemerkasaan raja-imam: untuk menyingkirkan halangan, meneguhkan keabsahan, dan menundukkan pesaing melalui kewibawaan yang disokong mantra.
Mantras
Mantra 1
यो अ॑द्रि॒भित् प्र॑थम॒जा ऋ॒तावा॒ बृह॒स्पति॑राङ्गिर॒सो ह॒विष्मा॑न्। द्वि॒बर्ह॑ज्मा प्राघर्म॒सत् पि॒ता न॒ आ रोद॑सी वृष॒भो रो॑रवीति
Dia yang membelah batu, yang pertama lahir, yang berpegang pada ṛta—Bṛhaspati, Aṅgiras, kaya dengan persembahan; yang berketinggian ganda, yang duduk dalam upacara prāgharma yang dipanaskan terlebih dahulu—Bapa kami: seperti lembu jantan ia mengaum kepada dua Dunia.
Mantra 2
जना॑य चि॒द् य ईव॑ते उ लो॒कं बृह॒स्पति॑र्दे॒वहू॑तौ च॒कार॑ । घ्नन् वृ॒त्राणि॒ वि पुरो॑ दर्दरीति॒ जयं॒ छत्रूं॑र॒मित्रा॑न् पृ॒त्सु साह॑न्
Bahkan bagi orang yang berusaha menuju suatu kedudukan, Bṛhaspati—atas seruan para dewa—telah menjadikan suatu dunia (tempat yang aman). Menumpaskan para Vṛtra, ia meremukkan kubu-kubu hingga berderai; menewaskan musuh dan yang bukan sahabat, ia menang dalam pertempuran.
Mantra 3
बृह॒स्पतिः॒ सम॑जय॒द् वसू॑नि म॒हो व्र॒जान् गोम॑तो दे॒व ए॒षः । अ॒पः सिषा॑स॒न्त्स्व॑१रप्र॑तीतो॒ बृह॒स्पति॒र्हन्त्य॒मित्र॑म॒र्कैः
Bṛhaspati, dewa ini, telah memenangi seluruh kekayaan—kandang-kandang besar yang sarat dengan lembu. Berhasrat memperoleh Air-Airan, cahaya langit yang tiada tandingan, Bṛhaspati menewaskan yang bukan sahabat dengan rangkap-rangkap sucinya.
Frequently Asked Questions
It is used to invoke Bṛhaspati for protection and success: removing obstacles, breaking hostile constraints, securing one’s standing, and gaining victory in conflicts or competitions.
These epithets describe his power to break what blocks life—whether inner fear, social opposition, legal/political barriers, or enemy defenses—so the patron gains an open path and secure space.
A fire offering (havis) fits the hymn’s tone, but a simple, clean recitation with a symbolic offering bowl and a concluding water-sprinkling/sip can also serve as a minimal protective practice.
Ask anything about Sukta 90 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
