Atharva Veda Sukta 22
Kanda 20Anuvaka 3Sukta 226 Mantras

Sukta 22

Rishi: Ṛgvedic provenance.

Devata: Indra (as vṛṣabha)

Chandas: Gāyatrī-like short verse (requires scansion confirmation).

Himne enam rangkap ini ialah sebuah Indra-stotra yang berpusat pada pemerasan Soma: minuman yang telah diperah itu “dihantarkan” kepada Indra Sang Lembu Jantan (vṛṣabha), agar baginda menjadi sepenuhnya teruja/tergembira (mada) lalu menukar daya itu menjadi kemenangan dan perlindungan bagi sang penaung. Ia juga membingkai Indra sebagai gopati (tuan ternakan) dan satpati (tuan yang benar/baik), mengaitkan kegembiraan ilahi dengan kemakmuran—terutama kekayaan lembu—serta ketuanan yang teguh. Pengesahan mitos hadir dalam gambaran lembu-lembu yang “memerah keluar” campuran manis yang menguatkan (āśira, madhu) untuk vajrin (pemegang vajra), menegaskan kesesuaian dan keberkesanan persembahan itu.

Recitation with translationAtharva Veda 20.22

Mantras

Mantra 1

अ॒भि त्वा॑ वृषभा सु॒ते सु॒तं सृ॑जामि पी॒तये॑ । तृ॒म्पा व्यऽश्नुही॒ मद॑म्

Wahai Vṛṣabha (Sang Banteng), pada pemerasan ini aku lepaskan soma yang telah diperah untuk diminum olehmu. Jadilah puas; kecapilah sepenuhnya madá (kegirangan yang menggetarkan).

Mantra 2

मा त्वा॑ मू॒रा अ॑वि॒ष्यवो॒ मोप॒हस्वा॑न॒ आ द॑भन्। माकीं॑ ब्रह्म॒द्विषो॑ वनः

Janganlah orang-orang bodoh yang berhati beracun mencederakanmu; janganlah para pengejek menyerang dan memudaratkanmu. Janganlah para pembenci brahman (kuasa suci/mantra) sekali-kali mengatasi engkau.

Mantra 3

इ॒ह त्वा॒ गोप॑रीणसा म॒हे म॑न्दन्तु॒ राध॑से । सरो॑ गौ॒रो यथा॑ पिब

Di sini semoga tegukan goparīṇasa menggirangkanmu demi kurnia yang besar. Minumlah, wahai yang keemasan-kecokelatan, seperti minum dari sebuah tasik.

Mantra 4

अ॒भि प्र गोप॑तिं गि॒रेन्द्र॑मर्च॒ यथा॑ वि॒दे। सू॒नुं स॒त्यस्य॒ सत्प॑तिम्

Dengan nyanyian, desakkanlah pujian kepada Indra, gopati (tuan ternak), penguasa kidung, supaya kita memperolehnya—putera Kebenaran (Satya) sendiri, tuan yang baik.

Mantra 5

आ हर॑यः ससृज्रि॒रेऽरु॑षी॒रधि॑ ब॒र्हिषि॑ । यत्रा॒भि सं॒नवा॑महे

Ke mari kuda-kuda kuning kemerahan, yang merah menyala, telah memecut, di atas barhis (rumput suci); di sanalah kita menggerakkan seruan pemanggilan kita.

Mantra 6

इन्द्रा॑य॒ गाव॑ आ॒शिरं॑ दुदु॒ह्रे व॒ज्रिणे॒ मधु॑ । यत् सी॑मुपह्व॒रे वि॒दत्

Untuk Indra, lembu-lembu telah memerah ramuan penguat, manis bagi pembawa vajra (petir), ketika pada seruan mereka menemuinya di tempat panggilan.

Frequently Asked Questions

It energizes Indra with the pressed Soma so he becomes satisfied and powerful, then turns that power into victory, protection, and prosperity—especially cattle-wealth—for the worshipper/patron.

“Bull” highlights Indra’s overflowing strength, virility, and conquering force—qualities the hymn seeks to awaken through Soma and praise.

Āśira is a strengthening milk-mixture used with offerings, and madhu is sweet potency (often honey/sweetened drink). The verse says cows ‘milked out’ this strengthening sweetness for Indra, validating the offering as divinely appropriate.

Ask anything about Sukta 22 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play