
Rishi: Atharvanic tradition (Rātri-hymn complex)
Devata: Rātri
Chandas: Prose-like/irregular (late Atharvanic style; functional liturgy)
AV 19.48 ialah liturgi ringkas perlindungan Malam yang menyerahkan seluruh isi rumah—orang, harta benda, dan ruang dalaman—kepada penjagaan menyeluruh Rātri. Ia memetakan perlindungan ke segala arah (hadapan/belakang/atas/bawah), menjadikan “malam” daripada waktu kerentanan kepada kepungan rumah yang termeterai, sehingga makhluk bermusuhan dan nasib malang tidak dapat masuk.
Mantra 1
रात्रिः। अथो॒ यानि॑ च॒ यस्मा॑ ह॒ यानि॑ चा॒न्तः प॑री॒णहि॑ । तानि॑ ते॒ परि॑ दद्मसि
Wahai Malam. Dan apa jua—dari mana-mana penjuru—dan apa jua yang Engkau lingkung di dalamnya, semuanya itu kami serahkan kepada-Mu, melingkung (kami) dari segenap sisi.
Mantra 2
रात्रि॒ मात॑रु॒षसे॑ नः॒ परि॑ देहि । उ॒षा नो॒ अह्ने॒ परि॑ ददा॒त्वह॒स्तुभ्यं॑ विभावरि
Wahai Malam, Ibu, pasanglah kawalan-Mu mengelilingi kami—(engkau) yang berkaitan dengan Fajar. Semoga Fajar bagi siang hari memasang kawalannya mengelilingi kami, wahai yang bercahaya, menyerahkan kami seterusnya kepada-Mu.
Mantra 3
यत् किं चे॒दं प॒तय॑ति यत् किं चे॒दं स॑रीसृ॒पम्। यत् किं च॒ पर्व॑ताया॒सत्वं॒ तस्मा॒त् त्वं रा॑त्रि पाहि नः
Apa jua yang terbang di sini bersayap, apa jua yang merayap di sini; apa jua daripada keturunan gunung—daripada semuanya itu, wahai Malam (Rātri), peliharalah kami.
Mantra 4
सा प॒श्चात् पा॑हि॒ सा पु॒रः सोत्त॒राद॑ध॒रादु॒त। गो॒पाय॑ नो विभावरि स्तो॒तार॑स्त इ॒ह स्म॑सि
Dari belakang lindungilah; dari hadapan; juga dari utara dan dari bawah. Kawalilah kami, wahai Vibhāvarī; kami para pemujamu, hadir di sini.
Mantra 5
ये रात्रि॑मनु॒तिष्ठ॑न्ति॒ ये च॑ भू॒तेषु॒ जाग्र॑ति । प॒शून् ये सर्वा॒न् रक्ष॑न्ति॒ ते न॑ आ॒त्मसु॑ जाग्रति॒ ते नः॑ प॒शुषु॑ जाग्रति
Mereka yang berkhidmat kepada Malam (Rātri), dan mereka yang berjaga dalam kalangan makhluk; mereka yang menjaga segala ternakan—biarlah mereka berjaga atas diri kami, biarlah mereka berjaga atas kawanan kami.
Mantra 6
वेद॒ वै रा॑त्रि ते॒ नाम॑ घृ॒ताची॒ नाम॒ वा अ॑सि । तां त्वां भ॒रद्वा॑जो वेद॒ सा नो॑ वि॒त्तेऽधि॑ जाग्रति
Wahai Malam, sesungguhnya namamu telah diketahui: ‘Ghṛtācī’ benar-benar engkau bernama. Engkau demikian dikenal oleh Bharadvāja; maka berjagalah atas harta-benda dan milik kami.
It is used at night to protect a home and everyone within it, sealing the interior space and asking Rātri to guard from all directions and keep watch over property.
Because the rite aims at total coverage: naming directions ritually ‘maps’ protection onto the whole space so that danger is blocked from every quarter.
It invokes an efficacious name of Rātri associated with sustaining brightness and protection; the hymn treats true-name knowledge as a source of mantra-power to safeguard wealth (vitta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.