Sukta 7

Mantra 1

सर्वाधारवर्णनम्। कस्मि॒न्नङ्गे॒ तपो॑ अ॒स्याधि॑ तिष्ठति॒ कस्मि॒न्नङ्ग॑ ऋ॒तम॒स्याध्याहि॑तम्। क्वऽ व्र॒तं क्वऽ श्र॒द्धास्य॑ तिष्ठति॒ कस्मि॒न्नङ्गे॑ स॒त्यम॑स्य॒ प्रति॑ष्ठितम्

Pada apakah, aku pohon, tapaḥ (bahang-asketik) bagi ini berdiri? Pada apakah, wahai yang dikasihi, ṛta (Tatanan) baginya tersimpan? Di mana berdiri vrāta (ketetapan), di mana śraddhā (iman)-nya? Pada apakah, aku pohon, satya (Kebenaran)-nya ditegakkan teguh?

Mantra 2

कस्मा॒दङ्गाद् दीप्यते अ॒ग्निर॑स्य॒ कस्मा॒दङ्गा॑त् पवते मात॒रिश्वा॑ । कस्मा॒दङ्गा॒द् वि मि॑मी॒तेऽधि॑ च॒न्द्रमा॑ म॒ह स्क॒म्भस्य॒ मिमा॑नो॒ अङ्ग॑म्

Daripada anggota yang manakah daripada-Nya Agni menyala? daripada anggota yang manakah Mātariśvan berhembus? Daripada anggota yang manakah Bulan, sambil mengukur, membahagi-bahagikan wilayah yang besar di atas—mengukur satu anggota Skambha?

Mantra 3

कस्मि॒न्नङ्गे॑ तिष्ठति॒ भूमि॑रस्य॒ कस्मि॒न्नङ्गे॑ तिष्ठत्य॒न्तरि॑क्षम्। कस्मि॒न्नङ्गे॑ तिष्ठ॒त्याहि॑ता॒ द्यौः कस्मि॒न्नङ्गे॑ तिष्ठ॒त्युत्त॑रं दि॒वः

Pada anggota yang manakah daripada-Nya Bumi berdiri? pada anggota yang manakah Antarikṣa (ruang antara) berdiri? Pada anggota yang manakah Dyauḥ (Langit) berdiri, ditegakkan pada tempatnya? pada anggota yang manakah berdiri wilayah atas dari langit?

Mantra 4

क्व॑१ प्रेप्स॑न् दीप्यत ऊ॒र्ध्वो अ॒ग्निः क्व॑१प्रेप्स॑न् पवते मात॒रिश्वा॑ । यत्र॒ प्रेप्स॑न्तीरभि॒यन्त्या॒वृतः॑ स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Ke mana, berusaha mencapai, Agni yang menjulang menyala? ke mana, berusaha, Mātariśvan berhembus? Di mana, berusaha mencapai, Air-Airan menuju kepadanya, melingkupinya—nyatakanlah Skambha itu: yang manakah, sesungguhnya, dia itu?

Mantra 5

क्वाऽर्धमा॒साः क्वऽ यन्ति॒ मासाः॑ संवत्स॒रेण॑ स॒ह सं॑विदा॒नाः । यत्र॒ यन्त्यृ॒तवो॒ यत्रा॑र्त॒वाः स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Ke manakah perginya paruh-bulan, ke manakah perginya bulan-bulan, seia sekata bersama tahun? Ke mana perginya musim-musim, ke mana ketetapan-ketetapan musim? Nyatakanlah kepadaku Skambha itu: yang manakah, sungguh, Dia itu?

Mantra 6

क्व॑१प्रेप्स॑न्ती युव॒ती विरू॑पे अहोरा॒त्रे द्र॑वतः संविदा॒ने। यत्र॒ प्रेप्स॑न्तीरभि॒यन्त्यापः॑ स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Ke manakah, berusaha untuk mencapai, pergi dua gadis muda yang berlainan rupa—Siang dan Malam—berlari terus dalam kesepakatan satu sama lain? Ke mana, berusaha untuk mencapai, Air-Airan menuju kepadanya? Nyatakanlah kepadaku Skambha itu: yang manakah, sungguh, Dia itu?

Mantra 7

यस्मि॑न्त्स्त॒ब्ध्वा प्र॒जाप॑तिर्लो॒कान्त्सर्वाँ॒ अधा॑रयत्। स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Pada-Nya—setelah Dia meneguhkan (segala sesuatu)—Prajāpati menampung dan menyokong semua alam. Nyatakanlah Skambha itu: siapakah, wahai, Dia sebenarnya?

Mantra 8

यत् प॑र॒ममव॒मं यच्च॑ मध्य॒मं प्र॒जाप॑तिः ससृ॒जे वि॒श्वरू॑पम्। किय॑ता स्क॒म्भः प्र वि॑वेश॒ तत्र॒ यन्न प्रावि॑श॒त् किय॒त् तद् ब॑भूव

Apa yang paling tinggi, apa yang paling rendah, dan apa yang di tengah—Prajāpati menciptanya, berwujud sejagat. Dengan ukuran berapa Skambha masuk ke dalamnya? Dan apa yang tidak dimasukinya—seberapa besarkah itu menjadi?

Mantra 9

किय॑ता स्क॒म्भः प्र वि॑वेश भू॒तं कियद् भवि॒ष्यद॒न्वाश॑येऽस्य । एकं॒ यदङ्ग॒मकृ॑णोत् सहस्र॒धा किय॑ता स्क॒म्भः प्र वि॑वेश॒ तत्र॑

Dengan ukuran berapa Skambha masuk ke dalam yang telah menjadi (yang lampau)? Dan berapa banyak daripada yang akan datang dia perhatikan sesudahnya? Ketika dia menjadikan satu anggota menjadi seribu rupa—dengan ukuran berapa Skambha masuk ke dalamnya?

Mantra 10

यत्र॑ लो॒कांश्च॒ कोशां॒श्चापो॒ ब्रह्म॒ जना॑ वि॒दुः । अस॑च्च॒ यत्र॒ सच्चा॒न्त स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Di mana alam-alam dan selubung-selubung (kośa), di mana Air (Āpaḥ) dan Brahman dikenal oleh orang-orang berilmu; di mana yang tiada (asat) dan yang ada (sat) berada di dalam—nyatakanlah Skambha itu: siapakah Dia sebenarnya?

Mantra 11

यत्र॒ तपः॑ परा॒क्रम्य॑ व्र॒तं धा॒रय॒त्युत्त॑रम्। ऋ॒तं च॒ यत्र॑ श्र॒द्धा चापो॒ ब्रह्म॑ स॒माहि॑ताः स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑देव सः

Di mana tapas, setelah mengerahkan kekuatannya, menegakkan laku (vrata) yang lebih tinggi; di mana ṛta dan śraddhā, di mana Air (Āpaḥ) dan Brahman berhimpun menjadi satu—nyatakanlah Skambha itu: siapakah Dia sebenarnya?

Mantra 12

यस्मि॒न् भूमि॑र॒न्तरि॑क्षं॒ द्यौर्यस्मि॒न्नध्याहि॑ता । यत्रा॒ग्निश्च॒न्द्रमाः॒ सूर्यो॒ वात॒स्तिष्ठ॒न्त्यार्पि॑ताः स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Pada siapa Bumi, ruang-antara, dan Langit ditegakkan bagaikan pada landasan; di mana Api, Bulan, Matahari, dan Angin berdiri, dipasakkan teguh pada tempat yang ditetapkan—nyatakanlah Skambha itu: Yang bagaimanakah Dia, sesungguhnya Dia itu?

Mantra 13

यस्य॒ त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वा अङ्गे॒ सर्वे॑ स॒माहि॑ताः । स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Yang pada anggota-anggota-Nya tiga puluh tiga Dewa, semuanya, terhimpun dan tersimpan—nyatakanlah Skambha itu: Yang bagaimanakah Dia, sesungguhnya Dia itu?

Mantra 14

यत्र॒ ऋष॑यः प्रथम॒जा ऋचः॒ साम॒ यजु॑र्म॒ही। ए॒क॒र्षिर्यस्मि॒न्नार्पि॑तः स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Di mana para Ṛṣi, yang pertama-lahir, dan Ṛc serta Sāman dan Yajus yang Agung, berlandaskan; di mana Sang Satu-Ṛṣi dipasakkan teguh—nyatakanlah Skambha itu: Yang bagaimanakah Dia, sesungguhnya Dia itu?

Mantra 15

यत्रा॒मृतं॑ च मृ॒त्युश्च॒ पुरु॒षेऽधि॑ स॒माहि॑ते । स॒मु॒द्रो यस्य॑ ना॒ड्यः॑१ पुरु॒षेऽधि॑ स॒माहि॑ताः स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Di mana keabadian (amṛta) dan Maut (mṛtyu) kedua-duanya dihimpunkan dalam Puruṣa; yang saluran-salurannya (nāḍī) dalam Puruṣa ialah Samudra yang terletak di dalam—nyatakanlah Skambha itu: yang bagaimanakah Dia, sesungguhnya, Dia itu?

Mantra 16

यस्य॒ चत॑स्रः प्र॒दिशो॑ ना॒ड्य॑१स्तिष्ठ॑न्ति प्रथ॒माः । य॒ज्ञो यत्र॒ परा॑क्रान्तः स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Yang saluran-saluran utamanya (nāḍī) ialah empat penjuru yang berdiri teguh; tempat Yajña (Korban-Suci) melangkah maju dan meluas—nyatakanlah Skambha itu: yang bagaimanakah Dia, sesungguhnya, Dia itu?

Mantra 17

ये पुरु॑षे॒ ब्रह्म॑ वि॒दुस्ते वि॑दुः परमे॒ष्ठिन॑म्। यो वेद॑ परमे॒ष्ठिनं॒ यश्च॒ वेद॑ प्र॒जाप॑तिम्। ज्ये॒ष्ठं ये ब्राह्म॑णं वि॒दुस्ते स्क॒म्भम॑नु॒संवि॑दुः

Mereka yang dalam Puruṣa mengetahui Brahman (daya suci), mereka mengetahui Yang Bersemayam di Puncak (Parameṣṭhin). Sesiapa yang mengetahui Parameṣṭhin, dan sesiapa yang mengetahui Prajāpati; mereka yang mengetahui Brāhmaṇa sebagai yang paling utama—mereka ini, menurut tertibnya, mempunyai pengetahuan penuh tentang Skambha.

Mantra 18

यस्य॒ शिरो॑ वैश्वान॒रश्चक्षु॒रङ्गि॑र॒सोऽभ॑वन्। अङ्गा॑नि॒ यस्य॑ या॒तवः॑ स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Yang kepalanya menjadi Vaiśvānara, yang matanya menjadi para Aṅgirasa; yang anggota-angganya ialah para Yātu—Skambha: nyatakanlah tentang dia, yang manakah gerangan dia itu, sesungguhnya?

Mantra 19

यस्य॒ ब्रह्म॒ मुख॑मा॒हुर्जि॒ह्वां म॑धुक॒शामु॒त। वि॒राज॒मूधो॒ यस्या॒हुः स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Yang mulutnya, kata mereka, ialah Brahman (kuasa suci); yang lidahnya juga manis seperti madu; yang ambingnya, kata mereka, ialah Virāj—Skambha: nyatakanlah tentang dia, yang manakah gerangan dia itu, sesungguhnya?

Mantra 20

यस्मा॒दृचो॑ अ॒पात॑क्ष॒न् यजु॒र्यस्मा॑द॒पाक॑षन्। सामा॑नि॒ यस्य॒ लोमा॑न्यथर्वाङ्गि॒रसो॒ मुखं॑ स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Daripada-Nya mereka memahat keluar rangkap-rangkap Ṛc; daripada-Nya mereka mengeluarkan Yajus; yang bulu-bulunya ialah Sāman, yang mulutnya ialah Atharvāṅgiras—Skambha: nyatakanlah tentang dia, yang manakah gerangan dia itu, sesungguhnya?

Mantra 21

अ॒स॒च्छा॒खां प्र॒तिष्ठ॑न्तीं पर॒ममि॑व॒ जना॑ विदुः । उ॒तो सन्म॑न्य॒न्तेऽव॑रे॒ ये ते॒ शाखा॑मु॒पास॑ते

Manusia mengetahui satu dahan ketidakbenaran yang tegak dan berteguh, seolah-olah itulah yang paling tinggi; dan golongan yang lebih rendah menyangkanya benar-benar nyata—mereka yang berpegang dan mengabdi pada dahan itu.

Mantra 22

यत्रा॑दि॒त्याश्च॑ रु॒द्राश्च॒ वस॑वश्च स॒माहि॑ताः । भू॒तं च॒ यत्र॒ भव्यं॑ च॒ सर्वे॑ लो॒काः प्रति॑ष्ठिताः स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Di mana para Āditya, para Rudra, dan para Vasu dihimpunkan dan ditegakkan; di mana yang telah ada dan yang akan ada, dan segala dunia berasas teguh—nyatakanlah kepada kami Skambha itu: siapakah Dia, sesungguhnya?

Mantra 23

यस्य॒ त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वा नि॒धिं रक्ष॑न्ति सर्व॒दा। नि॒धिं तम॒द्य को वे॑द॒ यं दे॑वा अभि॒रक्ष॑थ

Yang khazanahnya dijaga selama-lamanya oleh Tiga Puluh Tiga Dewa—khazanah itu, siapakah yang mengetahuinya pada hari ini, yang telah dilingkungi dan dipelihara oleh para dewa?

Mantra 24

यत्र॑ दे॒वा ब्र॑ह्म॒विदो॒ ब्रह्म॑ ज्ये॒ष्ठमु॒पास॑ते । यो वै तान् वि॒द्यात् प्र॒त्यक्षं॒ स ब्र॒ह्मा वेदि॑ता स्यात्

Di mana para Dewa, sebagai para pengenal Brahman, memuliakan Brahman, Yang Maha-Utama—sesiapa yang mengenal mereka dengan pengetahuan yang langsung, dia akan menjadi imam Brahman (brahmā), sungguh seorang yang mengetahui.

Mantra 25

बृ॒हन्तो॒ नाम॒ ते दे॒वा येऽस॑तः॒ परि॑ जज्ञि॒रे। एकं॒ तदङ्गं॑ स्क॒म्भस्यास॑दाहुः प॒रो जनाः॑

“Yang Agung” itulah nama para Dewa yang lahir daripada Ketiadaan (asat). Satu anggota Skambha itu, orang-orang terdahulu menamakannya “Ketiadaan (asat)”.

Mantra 26

यत्र॑ स्क॒म्भः प्र॑ज॒नयन् पुरा॒णं व्यव॑र्तयत्। एकं॒ तदङ्गं॑ स्क॒म्भस्य॑ पुरा॒णम॑नु॒संवि॑दुः

Di mana Skambha, sambil menjana, menggerakkan Tatanan Purba dan memutarkannya keluar—satu anggota Skambha ini, yang Purba, telah mereka kenali dan fahami menurut kesinambungan yang sewajarnya.

Mantra 27

यस्य॒ त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वा अङ्गे॒ गात्रा॑ विभेजि॒रे। तान् वै त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वानेके॑ ब्रह्म॒विदो॑ विदुः

Dia yang pada tubuhnya Tiga Puluh Tiga Dewa telah membahagi-bahagikan anggota-anggota mereka masing-masing—maka Tiga Puluh Tiga Dewa itulah, sesungguhnya, diakui oleh para mengetahui Brahman (brahmavid) sebagai demikian.

Mantra 28

हि॒र॒ण्य॒ग॒र्भं प॑र॒मम॑नत्यु॒द्यं जना॑ विदुः । स्क॒म्भस्तदग्रे॒ प्रासि॑ञ्च॒द्धिर॑ण्यं लो॒के अ॑न्त॒रा

Hiraṇyagarbha, Yang Mahatinggi, yang bangkit tiada tertahan—manusia mengetahuinya. Skambha, pada permulaan, mencurahkan sari keemasan itu di antara sela-sela alam.

Mantra 29

स्क॒म्भे लो॒काः स्क॒म्भे तपः॑ स्क॒म्भेऽध्यृ॒तमाहि॑तम्। स्कम्भ॑ त्वा वेद प्र॒त्यक्ष॒मिन्द्रे॒ सर्वं॑ स॒माहि॑तम्

Dalam Skambha ada dunia-dunia; dalam Skambha ada tapas (bahang suci); dalam Skambha Ṛta ditegakkan dan dipasang kukuh. Skambha mengenal engkau berhadapan muka: dalam Indra semuanya ini terhimpun seluruhnya dan tersusun.

Mantra 30

इन्द्रे॑ लो॒का इन्द्रे॒ तप॒ इन्द्रेऽध्यृ॒तमाहि॑तम्। इन्द्रं॑ त्वा वेद प्र॒त्यक्षं॑ स्क॒म्भे सर्वं॒ प्रति॑ष्ठितम्

Dalam Indra ada dunia-dunia; dalam Indra ada tapas (bahang suci); dalam Indra Ṛta ditegakkan dan dipasang kukuh. Indra mengenal engkau berhadapan muka: dalam Skambha semuanya berlandas dan ditegakkan teguh.

Mantra 31

नाम॒ नाम्ना॑ जोहवीति पु॒रा सूर्या॑त् पु॒रोषसः॑ । यद॒जः प्र॑थ॒मं सं॑ब॒भूव॒ स ह॒ तत् स्व॒राज्य॑मियाय॒ यस्मा॒न्नान्यत् पर॒मस्ति॑ भू॒तम्

Dengan Nama demi Nama ia menyeru tanpa henti, pada zaman purba, sebelum Surya, sebelum Ushas (Fajar). Tatkala Aja (Yang Tidak Lahir) mula-mula mencapai kepenuhan menjadi, maka sesungguhnya ia memperoleh swarajya (kedaulatan-diri) itu—yang daripadanya tiada makhluk lain yang lebih tinggi.

Mantra 32

यस्य॒ भूमिः॑ प्र॒मान्तरि॑क्षमु॒तोदर॑म्। दिवं॒ यश्च॒क्रे मू॒र्धानं॒ तस्मै॑ ज्ये॒ष्ठाय॒ ब्रह्म॑णे॒ नमः॑

Dia yang memiliki Bumi sebagai ukuran yang tersusun, dan Antarikṣa sebagai perut; yang menjadikan Langit sebagai kepala—kepada Brahman Yang Tertua itu, hormat dan tunduk.

Mantra 33

यस्य॒ सूर्य॒श्चक्षु॑श्च॒न्द्रमा॑श्च॒ पुन॑र्णवः । अ॒ग्निं यश्च॒क्र आ॒स्यं॑ तस्मै॑ ज्ये॒ष्ठाय॒ ब्रह्म॑णे॒ नमः॑

Yang mata-Nya ialah Surya (Matahari), dan Candra (Bulan) yang diperbaharui kembali; yang menjadikan Agni (Api) sebagai mulut—kepada Brahman Yang Tertua itu, sembah dan hormat.

Mantra 34

यस्य॒ वातः॑ प्राणापा॒नौ चक्षु॒रङ्गि॑र॒सोऽभ॑वन्। दिशो॒ यश्च॒क्रे प्र॒ज्ञानी॒स्तस्मै॑ ज्ये॒ष्ठाय॒ ब्रह्म॑णे॒ नमः॑

Yang Vayu (Angin) menjadi prana dan apana (tarikan dan hembusan nafas), yang matanya menjadi para Angirasa; yang menetapkan penjuru-penjuru sebagai kuasa yang mengetahui—kepada Brahman Yang Tertua itu, sembah dan hormat.

Mantra 35

स्क॒म्भो दा॑धार॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे इ॒मे स्क॒म्भो दा॑धारो॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। स्क॒म्भो दा॑धार प्र॒दिशः॒ षडु॒र्वीः स्क॒म्भ इ॒दं विश्वं॒ भुव॑न॒मा वि॑वेश

Skambha menegakkan kedua-duanya ini: Langit dan Bumi; Skambha menegakkan ruang-antara yang luas. Skambha menegakkan enam wilayah yang lebar; Skambha meresapi seluruh alam kewujudan ini.

Mantra 36

यः श्रमा॒त् तप॑सो जा॒तो लो॒कान्त्सर्वा॑न्त्समान॒शे। सोमं॒ यश्च॒क्रे केव॑लं॒ तस्मै॑ ज्ये॒ष्ठाय॒ ब्रह्म॑णे॒ नमः॑

Dialah yang lahir daripada jerih payah dan tapa (tapas), yang meliputi segala alam; yang menjadikan Soma miliknya semata-mata—kepada Brahman Yang Tertua itu, sembah hormat.

Mantra 37

क॒थं वातो॒ नेल॑यति क॒थं न र॑मते॒ मनः॑ । किमापः॑ स॒त्यं प्रेप्स॑न्ती॒र्नेल॑यन्ति क॒दा च॒न

Bagaimanakah Angin tidak menemui tempat berteduh? Bagaimanakah Fikiran tidak berkenan pada rehat? Mengapa Air, mencari Kebenaran, tidak pernah juga datang untuk menetap?

Mantra 38

म॒हद् य॒क्षं भुव॑नस्य॒ मध्ये॒ तप॑सि क्रा॒न्तं स॑लि॒लस्य॑ पृ॒ष्ठे। तस्मि॑न्छ्रयन्ते॒ य उ॒ के च॑ दे॒वा वृ॒क्षस्य॒ स्कन्धः॑ प॒रित॑ इव॒ शाखाः॑

Keajaiban besar berdiri di tengah dunia, ditegakkan oleh tapas di atas permukaan banjir. Padanya bersandar para dewa, siapa pun adanya, seperti dahan-dahan mengelilingi batang sepohon.

Mantra 39

यस्मै॒ हस्ता॑भ्यां॒ पादा॑भ्यां वा॒चा श्रोत्रे॑ण॒ चक्षु॑षा । यस्मै॑ दे॒वाः सदा॑ ब॒लिं प्र॒यच्छ॑न्ति॒ विमि॒तेऽमि॑तं स्क॒म्भं तं ब्रू॑हि कत॒मः स्वि॑दे॒व सः

Dengan tangan, dengan kaki, dengan bicara, dengan pendengaran, dengan penglihatan—kepada siapa para Dewa sentiasa mempersembahkan bali (upeti): Sang Penopang itu, tidak terukur dalam dunia yang terukur—nyatakanlah; apakah gerangan Dia itu, sesungguhnya?

Mantra 40

अप॒ तस्य॑ ह॒तं तमो॒ व्यावृ॑त्तः॒ स पा॒प्मना॑ । सर्वा॑णि॒ तस्मि॒न् ज्योतीं॑षि॒ यानि॒ त्रीणि॑ प्र॒जाप॑तौ

Daripada-Nya Kegelapan dipukul pergi; daripada-Nya Kejahatan tersisih. Pada-Nya ada segala Cahaya itu—tiga—yang ada pada Prajāpati.

Mantra 41

यो वे॑त॒सं हि॑र॒ण्ययं॒ तिष्ठ॑न्तं सलि॒ले वेद॑ । स वै गुह्यः॑ प्र॒जाप॑तिः

Sesiapa yang mengetahui Buluh Emas yang berdiri di dalam Perairan—dialah, sesungguhnya, mengetahui Prajāpati yang rahsia.

Mantra 42

त॒न्त्रमेके॑ युव॒ती विरू॑पे अभ्या॒क्रामं॑ वयतः॒ षण्म॑यूखम्। प्रान्या तन्तूं॑स्ति॒रते॑ ध॒त्ते अ॒न्या नाप॑ वृञ्जाते॒ न ग॑मातो॒ अन्त॑म्

Satu alat tenun: dua perempuan muda, berlainan rupa, telah menaikinya—bercahaya enam, jentera tenunan. Yang satu membentangkan benang-benang ke hadapan; yang lain menata dan menegakkannya pada tempatnya: mereka tidak sampai, tidak memperoleh, hujung batas itu.

Mantra 43

तयो॑र॒हं प॑रि॒नृत्य॑न्त्योरिव॒ न वि जा॑नामि यत॒रा प॒रस्ता॑त्। पुमा॑नेनद् वय॒त्युद्गृ॑णन्ति॒ पुमा॑नेन॒द् वि ज॑भा॒राधि॒ नाके॑

Daripada kedua itu—seolah-olah mereka berpusing dalam tarian—aku tidak dapat mengetahui dengan jelas yang mana berada di seberang yang lain. Oleh Sang Jantan (Pumā́n) inilah ditenun; oleh Sang Jantan pula mereka melagukannya sebagai pujian: oleh Sang Jantan inilah ia dibawa keluar dan ditegakkan tinggi di langit.

Mantra 44

इ॒मे म॒यूखा॒ उप॑ तस्तभु॒र्दिवं॒ सामा॑नि चक्रु॒स्तस॑राणि॒ वात॑वे

Sinar-sinar ini telah menyokong langit; mereka membentuk harmoni Sāman—alat-alat tenun (tasara) bagi Sang Angin.