Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for the surrounding hymn)
Devata: A propitiated protective/healing power (often addressed as a benevolent agent capable of both expulsion and grace; specific devatā depends on the hymn’s heading in the anukramaṇī)
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (short imperative cola; exact metrical classification depends on pada-counting in the full hymn context)
AV 1.26 ialah jampi Atharvanik yang ringkas untuk perlindungan dan penyembuhan: mula-mula menolak jauh kuasa-kuasa maut dan bermusuhan ("peluru" serta prinsip kematian yang dikaitkan dengan Yama), lalu beralih kepada menjamin kesejahteraan tubuh dan keturunan. Kekuatannya terletak pada pengusiran secara perintah (ucapan apotropaik) yang digandingkan dengan kelembutan pemujaan—memohon agar kuasa yang diseru menjadi "pemurah" serta menegakkan kesihatan, kesejahteraan, dan kemakmuran dalam rumah tangga.
Mantras
Mantra 1
शर्मप्राप्तिः। आ॒रे॒३साव॒स्मद॑स्तु हे॒तिर्दे॑वासो असत्। आ॒रे अश्मा॒ यमस्य॑थ
Jauhkanlah daripada kami peluru itu; wahai para Dewa, demikianlah jadinya. Jauhkan juga batu Yama selepas itu.
Mantra 2
सखा॒साव॒स्मभ्य॑मस्तु रा॒तिः सखेन्द्रो॒ भगः॑ सवि॒ता चि॒त्ररा॑धाः
Moga kurnia itu turun kepada kami; sebagai sahabat jadilah Indra, sebagai sahabat Bhaga, dan Savitar yang berlimpah harta yang beraneka.
Mantra 3
यू॒यं नः॑ प्रवतो नपा॒न्मरु॑तः॒ सूर्य॑त्वचसः । शर्म॑ यच्छाथ स॒प्रथाः॑
Wahai Marut, anak-anak ketinggian, berkulit surya, dari cerun-cerun—kurniakanlah kepada kami naungan, yang terbentang luas.
Mantra 4
सु॒षू॒दत॑ मृ॒डत॑ मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि॑
Jauhkanlah mudarat kami; kasihanilah, kasihanilah kami. Untuk tubuh kami, jadikanlah sejahtera; dan untuk anak-anak kami, tegakkanlah kebahagiaan.
Frequently Asked Questions
For protection: it sends away hostile harm and death’s reach, and then asks for bodily well-being and safety/prosperity of children in the household.
Yama represents the death-principle; the “stone” (aśman) functions as a symbol of fatal strike or death’s claim, which the mantra pushes far away (āre).
No. In the supplied verses it functions primarily as a spoken charm; optional simple acts like sprinkling clean water or symbolically setting aside a stone may accompany recitation in some traditions.
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.