Sukta 8
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (as typical for early AV apotropaic hymns; exact r̥ṣi per anukramaṇī should be confirmed for 1.8)
Devata: Bṛhaspati; Agni–Soma (as joint executors of the destructive act)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; to be verified against pada-count in the Saunaka metrical listing)
AV 1.8 ialah himne Atharvaveda awal untuk menangkis sihir yang mengenal pasti makhluk bermusuhan (yātudhāna, “pemakan”) lalu memantulkan serangan mereka kembali kepada mereka sendiri. Himne ini menggerakkan kewibawaan “pengikatan” Bṛhaspati serta daya memotong dan menikam Agni–Soma untuk menangkap, menyingkap, dan memusnahkan apa yang tersembunyi, menghalau ancaman itu jauh—seperti buih yang disapu arus sungai.
Mantras
Mantra 1
यातुधाननाशनम्। इ॒दं ह॒विर्या॑तु॒धाना॑न् न॒दी फेन॑मि॒वा व॑हत्। य इ॒दं स्त्री पुमा॒नक॑रि॒ह स स्तु॑वतां॒ जनः॑
Pemusnah Yātudhāna. Persembahan ini menghanyutkan para Yātudhāna, sebagaimana sungai menghanyutkan buih. Sesiapa yang dengan ini menjadikan perempuan menjadi lelaki, dialah golongan orang yang memuji (upacara ini).
Mantra 2
अ॒यं स्तु॑वा॒न आग॑मदि॒मं स्म॒ प्रति॑ हर्यत । बृह॑स्पते॒ वशे॑ ल॒ब्ध्वाग्नी॑षोमा॒ वि वि॑ध्यतम्
Orang ini yang memuji telah datang ke mari: rebutlah dia sebagai gantinya. Wahai Brihaspati, setelah mendapat dia dalam kuasamu, wahai Agni dan Soma, tikamlah dia, hancurkan dia.
Mantra 3
या॒तु॒धान॑स्य सोमप ज॒हि प्र॒जां नय॑स्व च । नि स्तु॑वा॒नस्य॑ पातय॒ पर॒मक्ष्यु॒ताव॑रम्
Wahai Peminum Soma, pukullah Yatudhana itu, dan pimpinlah bangsa itu. Si pemuji itu, jatuhkanlah dia, humbankan dia jauh, wahai Yang Tak Tergoyahkan, ke tempat yang paling bawah.
Mantra 4
यत्रै॑षामग्ने॒ जनि॑मानि॒ वेत्थ॒ गुहा॑ स॒ताम॒त्त्रिणां॑ जातवेदः । तांस्त्वं ब्रह्म॑णा वावृधा॒नो ज॒ह्येऽषां शत॒तर्ह॑मग्ने
Di mana, wahai Agni, engkau mengetahui kelahiran dan asal-usul mereka, tersembunyi—sarang para pemangsa—wahai Jātavedas; mereka itu, engkau yang diteguhkan oleh brahman (mantera suci), hantam dan binasakan, wahai Agni, seratus kali ganda.
Frequently Asked Questions
It is used to repel and neutralize hostile forces—demons like yātudhānas/“devourers,” or human witchcraft—by reversing the attack and commanding divine destruction.
Bṛhaspati provides brahmanic control (bringing the threat under ‘vaśa’), while Agni–Soma execute the destructive act—piercing, splitting, and burning away the hostile agency.
At minimum, it can be recited with focused intent; traditionally it is paired with a small havis offering into fire. Optional symbolic aids (darbha or a pointed twig) mirror the hymn’s ‘binding’ and ‘piercing’ language.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
