Opening the text

Bab ini menjadikan isi rumah “terbaca” oleh negara dengan menetapkan ambang keupayaan, menguatkuasakan kewajipan nafkah/penyelenggaraan, dan mengehadkan hukuman dalam rumah tangga supaya konflik peribadi tidak menjadi kekacauan awam. Isi rumah diperlakukan sebagai unit tadbir urus: pertikaian dikategorikan untuk pengadilan pantas. Ambang keupayaan/umur mengurangkan kekaburan dalam perkhidmatan dan kewajipan domestik. Peraturan Śuśrūṣā memelihara disiplin tenaga kerja melalui penalti berperingkat bagi ketidakpatuhan. Peraturan Bharma mengagihkan liabiliti nafkah dengan syarat masa dan had, khususnya merentas integrasi/pemisahan pihak ipar. Peraturan Pāruṣya membenarkan pembetulan minimum tetapi mengkriminalkan pukulan berlebihan dan peningkatan penderaan. Pencetus bukti yang jelas mengurangkan kos penguatkuasaan dan menghalang keganasan balas dendam. Kesan makro bagi vijigīṣu: pematuhan janapada lebih mantap, rungutan berpuak berkurang, dan hubungan warisan/tenaga kerja lebih dapat diramal.
Sutra 1
द्वादशवर्षा स्त्री प्राप्तव्यवहारा भवति षोडशवर्षः पुमान् ॥ कZ_०३.३.०१ ॥
Seorang perempuan layak untuk urusan/perjanjian yang diiktiraf undang-undang pada usia dua belas tahun; seorang lelaki pada usia enam belas tahun.
Sutra 2
अत ऊर्ध्वमशुश्रूषायां द्वादशपणः स्त्रिया दण्डः पुंसो द्विगुणः । इति शुश्रूषा ॥ कZ_०३.३.०२ ॥
Selepas itu, bagi kegagalan memberikan khidmat/kehadiran yang sewajarnya, dendanya ialah 12 paṇa bagi perempuan dan dua kali ganda bagi lelaki. Inilah peraturan mengenai ‘khidmat/kehadiran’ (śuśrūṣā).
Sutra 3
भर्मण्यायामनिर्दिष्टकालायां ग्रासाच्छादनं वाधिकं यथापुरुषपरिवापं सविशेषं दद्यात् ॥ कZ_०३.३.०३ ॥
Apabila nafkah perlu diberikan dan tiada tempoh ditetapkan, dia hendaklah menyediakan makanan dan pakaian, dengan sokongan tambahan yang sepadan dengan taraf/keperluan orang itu, beserta peruntukan khas yang sesuai.
Sutra 4
निर्दिष्टकालायां तदेव संख्याय बन्धं च दद्यात् ॥ कZ_०३.३.०४ ॥
Apabila tempoh telah ditetapkan, dia hendaklah memberikan tepat jumlah yang dikira itu, dan juga menyediakan jaminan/bon.
Sutra 5
शुल्कस्त्रीधनाधिवेदनिकानामनादाने च ॥ कZ_०३.३.०५ ॥
Dan (peraturan ini) juga terpakai dalam kes tidak membayar/tidak menyerahkan: harga pengantin (śulka), harta milik wanita (strīdhana), dan pemberian/penyelesaian yang berkaitan dengan mengambil isteri tambahan (adhivedanika).
Sutra 6
श्वशुरकुलप्रविष्टायां विभक्तायां वा नाभियोज्यः पतिः । इति भर्म ॥ कZ_०३.३.०६ ॥
Jika dia telah memasuki rumah tangga keluarga bapa mertua, atau jika dia tinggal berasingan, suami tidak boleh dikenakan tindakan (berhubung perkara itu). Inilah peraturan di bawah nafkah/penyaraan (bharma).
Sutra 7
नष्टे विनष्टे न्यङ्गे अपितृके अमातृके इत्यनिर्देशेन विनयग्राहणम् ॥ कZ_०३.३.०७ ॥
Dalam keadaan seperti hilang, musnah/tidak berupaya (tanpa sara hidup), cacat, tanpa bapa, atau tanpa ibu—dinyatakan secara umum tanpa perincian lanjut—hendaklah diambil langkah tahanan/penjagaan berdisiplin (vinaya-grāhaṇa).
Sutra 8
वेणुदलरज्जुहस्तानामन्यतमेन वा पृष्ठे त्रिराघातः ॥ कZ_०३.३.०८ ॥
Dengan mana-mana satu daripada ini—buluh belah, tali, atau tangan—hendaklah dikenakan tiga kali pukulan di belakang (sebagai had yang ditetapkan).
Sutra 9
तस्यातिक्रमे वाग्दण्डपारुष्यदण्डाभ्यामर्धदण्डाः ॥ कZ_०३.३.०९ ॥
Jika had itu dilampaui, penalti dikenakan pada kadar separuh daripada denda yang ditetapkan bagi penghinaan lisan (vāgdaṇḍa) dan serangan fizikal (pāruṣyadaṇḍa).
Sutra 10
तदेव स्त्रिया भर्तरि प्रसिद्धदोषायाः ॥ कZ_०३.३.१० ॥
Peraturan/hukuman yang sama terpakai apabila pihak isteri yang bersalah terhadap suami, dengan kesalahan yang telah terbukti dan diketahui umum.
Sutra 11
ईर्ष्यया बाह्यविहारेषु द्वारेष्वत्ययो यथानिर्दिष्टः । इति पारुष्यम् ॥ कZ_०३.३.११ ॥
Apabila kerana cemburu berlaku (caci-maki/serangan) semasa keluar di luar atau di ambang pintu, maka kenaikan hukuman dikenakan seperti yang telah ditetapkan. Ini tergolong sebagai ‘pāruṣya’ (perlakuan menghina/ganas).
Sutra 12
भर्तारं द्विषती स्त्री सप्तार्तवान्यमण्डयमाना तदानीमेव स्थाप्याभरणं निधाय भर्तारमन्यया सह शयानमनुशयीत ॥ कZ_०३.३.१२ ॥
Seorang isteri yang membenci suaminya—misalnya selama tujuh kali haid tidak berhias, lalu pada saat itu juga memakai perhiasan—hendaklah dianggap bersalah jika dia berbaring (untuk memprovokasi/menghina) ketika suami sedang berbaring dengan wanita lain.
Sutra 13
भिक्षुक्यन्वाधिज्ञातिकुलानामन्यतमे वा भर्ता द्विषन् स्त्रियमेकामनुशयीत ॥ कZ_०३.३.१३ ॥
Seorang suami yang membenci (isterinya) melakukan perbuatan bersalah jika dia membuat seorang wanita berbaring (di ranjang) dengan mana-mana orang yang berkaitan dengan golongan pengemis/pendeta pengembara, para pengiring/tanggungan, saudara-mara, atau kelompok klan (sebagai perbuatan menghina atau memaksa).
Sutra 14
दृष्टलिङ्गे मैथुनापहारे सवर्णापसर्पोपगमे वा मिथ्यावादी द्वादशपणं दद्यात् ॥ कZ_०३.३.१४ ॥
Dalam kes yang terdapat tanda-tanda yang nyata—sama ada dakwaan rogol/persetubuhan paksa, penculikan untuk persetubuhan, atau melarikan diri/pergi kepada orang lain yang sama varṇa—sesiapa yang berdusta hendaklah membayar denda dua belas paṇa.
Sutra 15
अमोक्ष्या भर्तुरकामस्य द्विषती भार्या भार्यायाश्च भर्ता ॥ कZ_०३.३.१५ ॥
Seorang isteri yang membenci (suaminya) tidak boleh dilepaskan jika suami tidak menghendaki perpisahan; dan demikian juga, suami (tidak boleh dilepaskan) bertentangan dengan kehendak isteri.
Sutra 16
परस्परं द्वेषान्मोक्षः ॥ कZ_०३.३.१६ ॥
Apabila kebencian adalah saling, perpisahan (mokṣa) dibenarkan.
Sutra 17
स्त्रीविप्रकाराद्वा पुरुषश्चेन्मोक्षमिच्छेद् यथागृहीतमस्यै दद्यात् ॥ कZ_०३.३.१७ ॥
Jika kerana salah laku isteri suami menghendaki perpisahan, dia hendaklah memulangkan kepada isteri segala yang telah diterimanya daripada isteri (sebagaimana yang diterima/diambil).
Sutra 18
पुरुषविप्रकाराद्वा स्त्री चेन्मोक्षमिच्छेन्नास्यै यथागृहीतं दद्यात् ॥ कZ_०३.३.१८ ॥
Jika kerana salah laku suami isteri menghendaki perpisahan, suami tidak boleh memulangkan kepadanya apa yang telah diterimanya daripada isteri (menurut ketetapan ini).
Sutra 19
अमोक्षो धर्मविवाहानाम् । इति द्वेषः ॥ कZ_०३.३.१९ ॥
Bagi perkahwinan dharma (dharmavivāha), tiada perpisahan (mokṣa). Dengan demikian berakhir topik ‘dveṣa’ (permusuhan dalam perkahwinan).
Sutra 20
प्रतिषिद्धा स्त्री दर्पमद्यक्रीडायां त्रिपणं दण्डं दद्यात् ॥ कZ_०३.३.२० ॥
Seorang wanita yang berada di bawah larangan/sekatan, jika didapati terlibat dalam bermegah/berhias, mabuk, atau bersuka-ria, hendaklah membayar denda tiga paṇa.
Sutra 21
दिवा स्त्रीप्रेक्षाविहारगमने षट्पणो दण्डः पुरुषप्रेक्षाविहारगमने द्वादशपणः ॥ कZ_०३.३.२१ ॥
Pada waktu siang, pergi ke tempat tontonan/hiburan untuk wanita dikenakan denda enam paṇa; pergi ke tempat tontonan/hiburan untuk lelaki dikenakan denda dua belas paṇa.
Sutra 22
रात्रौ द्विगुणः ॥ कZ_०३.३.२२ ॥
Pada waktu malam, hukuman digandakan.
Sutra 23
सुप्तमत्तप्रव्रजने भर्तुरदाने च द्वारस्य द्वादशपणः ॥ कZ_०३.३.२३ ॥
Bagi keluar dari rumah ketika suami sedang tidur atau mabuk, dan bagi keluar tanpa persetujuan/izin suami, penjaga pintu/pintu rumah dikenakan denda dua belas paṇa.
Sutra 24
रात्रौ निष्कसने द्विगुणः ॥ कZ_०३.३.२४ ॥
Bagi keluar pada waktu malam, hukuman digandakan.
Sutra 25
स्त्रीपुंसयोर्मैथुनार्थेनाङ्गविचेष्टायां रहोऽश्लीलसम्भाषायां वा चतुर्विंशतिपणः स्त्रिया दण्डः पुंसो द्विगुणः ॥ कZ_०३.३.२५ ॥
Jika seorang wanita dan seorang lelaki melakukan gerak-geri tubuh yang bertujuan untuk persetubuhan, atau berbual lucah secara tertutup, wanita didenda dua puluh empat paṇa; lelaki didenda dua kali ganda.
Sutra 26
केशनीविदन्तनखालम्बनेषु पूर्वः साहसदण्डः पुंसो द्विगुणः ॥ कZ_०३.३.२६ ॥
Bagi perbuatan menarik rambut, memegang pakaian/tali pinggang, menggigit dengan gigi, atau mencakar dengan kuku, dendanya ialah hukuman sāhasa “peringkat pertama”; bagi lelaki, dendanya digandakan.
Sutra 27
शङ्कितस्थाने सम्भाषायां च पणस्थाने शिफादण्डः ॥ कZ_०३.३.२७ ॥
Bagi perbualan di tempat yang mencurigakan, hukumannya ialah śiphā-daṇḍa; di tempat perjudian/tempat syiling, hukumannya ialah satu paṇa.
Sutra 28
स्त्रीणां ग्राममध्ये चण्डालः पक्षान्तरे पञ्चशिफा दद्यात् ॥ कZ_०३.३.२८ ॥
Jika seorang caṇḍāla didapati berada di tengah kampung dalam kalangan wanita, maka pada akhir dua minggu (fortnight) dia hendaklah membayar lima śiphā.
Sutra 29
पणिकं वा प्रहारं मोक्षयेत् । इत्यतीचारः ॥ कZ_०३.३.२९ ॥
Atau dia boleh dilepaskan dengan bayaran wang atau dengan sebatan; hal ini dianggap sebagai atīcāra (keterlaluan/ketidakteraturan).
Sutra 30
प्रतिषिद्धयोः स्त्रीपुंसयोरन्योन्योपकारे क्षुद्रकद्रव्याणां द्वादशपणो दण्डः स्थूलकद्रव्याणां चतुर्विंशतिपणः हिरण्यसुवर्णयोश्चतुष्पञ्चाशत्पणः स्त्रिया दण्डः पुंसोर्द्विगुणः ॥ कZ_०३.३.३० ॥
Apabila lelaki dan perempuan yang dilarang (hubungannya) melakukan pemuasan/urusan timbal balik, dendanya ialah 12 paṇa bagi barang kecil, 24 paṇa bagi barang besar, dan 54 paṇa apabila balasannya emas/perak; wanita membayar denda yang dinyatakan, dan lelaki membayar dua kali ganda.
Sutra 31
त एवागम्ययोरर्धदण्डाः तथा प्रतिषिद्धपुरुषव्यवहारेषु च । इति प्रतिषेधः ॥ कZ_०३.३.३१ ॥
Bagi hubungan yang ‘tidak boleh didekati/terlarang’, denda yang sama ini dikurangkan separuh; demikian juga (peraturan ini terpakai) dalam urusan yang melibatkan lelaki yang dilarang. Ini menutup peraturan larangan.
Sutra 32
स्त्रीधनानीतशुल्कानामस्वाम्यं जायते स्त्रियाः ॥ कZ_०३.३.३२च्द् ॥
Dalam keadaan sedemikian, wanita itu kehilangan hak pemilikan ke atas strīdhana dan ke atas śulka (bayaran perkahwinan) yang telah dibawa/diterima.
Household stability becomes a public good: dependents receive enforceable maintenance, domestic violence is bounded by clear limits, and disputes are settled with predictable fines—reducing feuds, abandonment, and disorder that weaken the janapada’s productivity and loyalty.
Key penalties include: 12 paṇa fine for a woman’s non-service/insubordination after the legal threshold, double for a man; confinement (bandha) when time-bound maintenance is defaulted after accounting; half-fines for exceeding the permitted three blows; and 12 paṇa for false statements in specified sexual/infidelity-related allegations.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Arthashastra in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.