Prakarana 7

Verse 113 (चौपाई)

निज बिकलता बिचारि बहोरी। बिहँसि गयउ ग्रह करि भय भोरी।। मंदोदरीं सुन्यो प्रभु आयो। कौतुकहीं पाथोधि बँधायो।। कर गहि पतिहि भवन निज आनी। बोली परम मनोहर बानी।। चरन नाइ सिरु अंचलु रोपा। सुनहु बचन पिय परिहरि कोपा।। नाथ बयरु कीजे ताही सों। बुधि बल सकिअ जीति जाही सों।। तुम्हहि रघुपतिहि अंतर कैसा। खलु खद्योत दिनकरहि जैसा।। अतिबल मधु कैटभ जेहिं मारे। महाबीर दितिसुत संघारे।। जेहिं बलि बाँधि सहजभुज मारा। सोइ अवतरेउ हरन महि भारा।। तासु बिरोध न कीजिअ नाथा। काल करम जिव जाकें हाथा।।

nija bikalatā bicāri bahorī | bihaṁsi gayau graha kari bhaya bhorī || mandodarīṁ sunyo prabhu āyo | kautukahīṁ pāthodhi baṁdhāyo || kara gahi patihi bhavana nija ānī | bolī parama manohara bānī || carana nāi siru aṁcalu ropā | sunahu bacana piya parihari kopā || nātha bayaru kīje tāhī soṁ | budhi bala sakia jīti jāhī soṁ || tumhahi raghupatihi antara kaisā | khalu khadyota dinakarahi jaisā || atibala madhu kaiṭabha jehiṁ māre | mahābīra diti-suta saṁghāre || jehiṁ bali bāṁdhi sahaja-bhuja mārā | soi avatareu harana mahi bhārā || tāsu birodha na kījia nāthā | kāla karama jiva jākeṁ hāthā ||

आपल्या व्याकुळतेवर पुन्हा विचार करून, रावण हसला - पण भयाने त्याला भयभीत केले होते. मंदोदरीला कळले की प्रभू आले आहेत आणि क्रीडेप्रमाणे समुद्रावर सेतू बांधला आहे. आपल्या पतीचा हात धरून ती त्याला आपल्या महालात आणली आणि अत्यंत मधुर शब्दांत बोलली. त्याच्या चरणांना नमस्कार करून, आपले शिर आपल्या पदरावर ठेवून, ती म्हणाली: 'ऐक, प्रिय - तुझा राग सोड. ज्याला तुझे बुद्धी आणि बळ जिंकू शकेल, अशाच्याशी शत्रुत्व कर. तुझ्यात आणि रघुपतीत काय तुलना? हा जणू सूर्यापुढतीच जुगनू आहे. ज्याने पराक्रमी मधु आणि कैटभ यांना वध केला; ज्या महावीराने दितिपुत्रांचा संहार केला; ज्याने बालीला बांधून अहंकारी भुजाबल असलेल्याला मारले - तोच पृथ्वीचे भार हलविण्यासाठी अवतरला आहे. त्याचा विरोध करू नकोस, नाथ: काळ, कर्म आणि जीवनाचे तत्त्व त्याच्या हातात आहे.'

Verse 114 (दोहा/सोरठा)

रामहि सौपि जानकी नाइ कमल पद माथ। सुत कहुँ राज समर्पि बन जाइ भजिअ रघुनाथ।।6।।

rāmahi saupi jānakī nāi kamala pada mātha | suta kahuṁ rāja samarpi bana jāi bhajiʿa raghunātha ||6||

सीतेला पुन्हा रामांकडे अर्पण कर, त्यांच्या कमलचरणांवर मस्तक ठेवून; राज्य पुत्राला दे, वनात जा आणि रघुनाथाची उपासना कर. (६)

Verse 115 (चौपाई)

नाथ दीनदयाल रघुराई। बाघउ सनमुख गएँ न खाई।। चाहिअ करन सो सब करि बीते। तुम्ह सुर असुर चराचर जीते।। संत कहहिं असि नीति दसानन। चौथेंपन जाइहि नृप कानन।। तासु भजन कीजिअ तहँ भर्ता। जो कर्ता पालक संहर्ता।। सोइ रघुवीर प्रनत अनुरागी। भजहु नाथ ममता सब त्यागी।। मुनिबर जतनु करहिं जेहि लागी। भूप राजु तजि होहिं बिरागी।। सोइ कोसलधीस रघुराया। आयउ करन तोहि पर दाया।। जौं पिय मानहु मोर सिखावन। सुजसु होइ तिहुँ पुर अति पावन।।

nātha dīnadayāla raghurāī | bāghau sanmukha gaeṁ na khāī || cāhia karana so saba kari bīte | tumha sur asura carācara jīte || saṁta kahahiṁ asi nīti dasānana | cauthēṁpana jāihi nṛpa kānana || tāsu bhajana kījia tahaṁ bhartā | jo kartā pālaka saṁhartā || soi raghuvīra pranata anurāgī | bhajahu nātha mamatā saba tyāgī || munibara jatanu karahiṁ jehi lāgī | bhūpa rāju taji hohiṁ birāgī || soi kosaladhīsa raghurāyā | āyau karana tohi para dāyā || jauṁ piya mānahu mora sikhāvana | sujasu hoi tihuṁ pura ati pāvana ||

नाथ - राम, दीनांवर दया करणारे - का, वाघ सुद्धा जो खुल्या मनाने पुढे येतो त्याला खात नाही. जे करायचे आहे, त्याने आधीच केले आहे; तू देव, दानव आणि सर्व चराचर प्राण्यांना जिंकले आहेस. संत ही नीती शिकवतात, हे दशानन: चौथ्या अवस्थेत राजाने वनात जायला हवे. तिथे, पती, त्याची उपासना कर जो सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता आणि संहारक आहे. तोच रघुवीर जो नम्र आणि शरण आलेल्यांवर प्रेम करतो; त्याची उपासना कर, नाथ, सर्व ममता सोडून. त्याच्यासाठी महर्षी प्रयत्न करतात; राजे आपली राज्ये सोडून विरक्त होतात. तोच कोसलाधीश रघुराया तुझ्यावर दया करण्यासाठी आला आहे. जर, प्रिय, तू माझा सल्ला स्वीकारला, तर तुझे सुयश तीन्ही लोकांत अत्यंत पवित्र होईल.

Verse 116 (दोहा/सोरठा)

अस कहि नयन नीर भरि गहि पद कंपित गात। नाथ भजहु रघुनाथहि अचल होइ अहिवात।।7।।

asa kahi nayan nīra bhari gahi pada kampita gāta | nātha bhajahu raghunāthahi acala hoi ahi-vāta ||7||

असे म्हणत, अश्रूंनी भरलेल्या नेत्रांनी तिने त्यांचे चरण धरले; सर्व अंग थरथरत होते: “हे नाथ, रघुनाथाची उपासना करा; धैर्याने स्थिर रहा—या सर्पासारख्या घबराटीच्या वश होऊ नका.”

Verse 117 (चौपाई)

तब रावन मयसुता उठाई। कहै लाग खल निज प्रभुताई।। सुनु तै प्रिया बृथा भय माना। जग जोधा को मोहि समाना।। बरुन कुबेर पवन जम काला। भुज बल जितेउँ सकल दिगपाला।। देव दनुज नर सब बस मोरें। कवन हेतु उपजा भय तोरें।। नाना बिधि तेहि कहेसि बुझाई। सभाँ बहोरि बैठ सो जाई।। मंदोदरीं हदयँ अस जाना। काल बस्य उपजा अभिमाना।। सभाँ आइ मंत्रिन्ह तेंहि बूझा। करब कवन बिधि रिपु सैं जूझा।। कहहिं सचिव सुनु निसिचर नाहा। बार बार प्रभु पूछहु काहा।। कहहु कवन भय करिअ बिचारा। नर कपि भालु अहार हमारा।।

taba rāvan maya-sutā uṭhāī | kahai lāga khala nija prabhutāī || sunu tai priyā bṛthā bhaya mānā | jaga jodhā ko mohi samānā || baruṇa kubera pavana jama kālā | bhuja bala jiteũ sakala diga-pālā || deva danuja nara saba basa morẽ | kavan hetu upajā bhaya torẽ || nānā bidhi tehi kahesi bujhāī | sabhā̃ bahori baiṭha so jāī || mandodarī̃ hṛdayã asa jānā | kāla basya upajā abhimānā || sabhā̃ āi mantrinh tẽhi būjhā | karaba kavan bidhi ripu saĩ jūjhā || kahahĩ saciva sunu nisicara-nāhā | bāra bāra prabhu pūchahu kāhā || kahahu kavan bhaya kari'a bicārā | nara kapi bhālu ahāra hamārā ||

तेव्हा रावणाने मायेची कन्या मंदोदरीला उचलून उभे केले आणि, दुष्ट म्हणून, आपल्या पराक्रमाचा डौल गाजवू लागला: 'ऐक, प्रिये; तू व्यर्थ भीत झाली आहेस. जगात कोणता योद्धा माझ्या समान आहे? माझ्या भुजाबलाने मी सर्व दिक्पालांना - वरुण, कुबेर, वायू, यम आणि काळालाही - जिंकले आहे. देव, दानव आणि मनुष्य सर्व माझ्या अधीन आहेत; कशासाठी तुझ्या मनात हे भय उत्पन्न झाले आहे?' अनेक प्रकारे तिने त्याला समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला; तरी तो परत जाऊन सभेत पुन्हा बसला. मंदोदरीने आपल्या हृदयात हे जाणले: काळाच्या अधीन त्याचा अहंकार भडकला आहे. सभेत येऊन त्याने आपल्या मंत्र्यांना विचारले: 'कोणत्या उपायाने आपण शत्रूशी युद्ध करावे?' सल्लागार म्हणाले: 'ऐक, रात्रीच्या भटक्यांच्या स्वामी - पुन्हा पुन्हा का विचारतोस? भय मानण्यासारखे काय आहे? मनुष्य, वानर आणि अस्वले हे आपलेच भक्ष्य आहेत.'

Verse 118 (दोहा/सोरठा)

सब के बचन श्रवन सुनि कह प्रहस्त कर जोरि। निति बिरोध न करिअ प्रभु मत्रिंन्ह मति अति थोरि।।8।।

saba ke bacana śravan suni kaha prahasta kara jori | nīti birodha na kari'a prabhu mantrinh mati ati thori ||8||

सर्वांचे बोलणे ऐकून प्रहस्ताने हात जोडून म्हटले: “हे स्वामी, नीतीच्या विरुद्ध जाऊ नका; मंत्र्यांचा निर्णय तर फारच तोकडा आहे.”

Verse 119 (चौपाई)

कहहिं सचिव सठ ठकुरसोहाती। नाथ न पूर आव एहि भाँती।। बारिधि नाघि एक कपि आवा। तासु चरित मन महुँ सबु गावा।। छुधा न रही तुम्हहि तब काहू। जारत नगरु कस न धरि खाहू।। सुनत नीक आगें दुख पावा। सचिवन अस मत प्रभुहि सुनावा।। जेहिं बारीस बँधायउ हेला। उतरेउ सेन समेत सुबेला।। सो भनु मनुज खाब हम भाई। बचन कहहिं सब गाल फुलाई।। तात बचन मम सुनु अति आदर। जनि मन गुनहु मोहि करि कादर।। प्रिय बानी जे सुनहिं जे कहहीं। ऐसे नर निकाय जग अहहीं।। बचन परम हित सुनत कठोरे। सुनहिं जे कहहिं ते नर प्रभु थोरे।। प्रथम बसीठ पठउ सुनु नीती। सीता देइ करहु पुनि प्रीती।।

kahahĩ saciva saṭha ṭhakura-sohātī | nātha na pūra āva ehi bhā̃tī || bāridhi nāghi eka kapi āvā | tāsu carita mana mahũ sabu gāvā || chudhā na rahī tumhahi taba kāhū | jārat nagaru kasa na dhari khāhū || sunata nīka āgẽ dukha pāvā | sacivan asa mata prabhūhi sunāvā || jehĩ bārīsa bãdhāyu hela | utareu sena sameta subelā || so bhanu manuja khāba hama bhāī | bacana kahahĩ saba gāla phulāī || tāta bacana mama sunu ati ādara | jani mana gunahu mohi kari kādara || priya bānī je sunahĩ je kahahī̃ | aise nara nikāya jaga ahahī̃ || bacana parama hita sunata kaṭhore | sunahĩ je kahahĩ te nara prabhu thore || prathama basīṭha paṭhau sunu nītī | sītā dei karahu puni prītī ||

मंत्री - मूर्ख, आपल्या स्वामीची चापलूसी करण्यात कुशल - म्हणाले: 'नाथ, अशा प्रकारे कोणतेही नगर टिकू शकत नाही. एकट्या वानराने समुद्र ओलांडला आहे; त्याचे पराक्रम प्रत्येकाच्या हृदयात गायले जात आहेत. जेव्हा तुझी नाशाची भूक शमली नव्हती, तेव्हा त्याने नगर जाळताना त्याला पकडून खाल्ले नाहीस का?' हे ऐकून त्याला नवीन वेदना झाली, आणि सल्लागारांनी असा सल्ला राजाला दिला. 'ज्याने सहज समुद्र बांधला, तो सुवेलावर सैन्यासह उतरला आहे; आणि तू त्या मनुष्यांना खाण्याची बडबड करतोस - भाऊ!' असे म्हणत ते आपले गाल फुगवून दिखावा करू लागले. तेव्हा (एका ज्ञानी मंत्र्याने) म्हटले: 'माझ्या बाळा, माझे शब्द अत्यंत आदराने ऐक; मला कापूस समजून त्यांचा विचार करू नकोस. जे केवळ मधुर शब्द बोलतात आणि ऐकतात - असे मनुष्य जगात अनेक आहेत. पण जे कठोर असले तरी परम हितकारक असे शब्द बोलू आणि ऐकू शकतात - असे मनुष्य खरोखरच थोडे आहेत. प्रथम, वसिष्ठांना दूत म्हणून पाठव - ही योग्य नीती आहे: सीतेची परतफेड कर आणि मैत्री पुनर्स्थापित कर.'

Verse 120 (दोहा/सोरठा)

नारि पाइ फिरि जाहिं जौं तौ न बढ़ाइअ रारि। नाहिं त सन्मुख समर महि तात करिअ हठि मारि।।9।।

nāri pāi phiri jāhĩ jaũ tau na baṛhāi'a rāri | nāhĩ ta sanmukha samara mahĩ tāta kari'a haṭhi māri ||9||

स्त्री मिळवून ते परत फिरले, तर वैर वाढवू नकोस; पण तसे नसेल, तर बाळा, उघड रणात त्यांना सामोरे जा आणि हट्टाने त्यांचा संहार कर.”

Verse 121 (चौपाई)

लंकाँ भयउ कोलाहल भारी। सुना दसानन अति अहँकारी।। देखहु बनरन्ह केरि ढिठाई। बिहँसि निसाचर सेन बोलाई।। आए कीस काल के प्रेरे। छुधावंत सब निसिचर मेरे।। अस कहि अट्टहास सठ कीन्हा। गृह बैठे अहार बिधि दीन्हा।। सुभट सकल चारिहुँ दिसि जाहू। धरि धरि भालु कीस सब खाहू।। उमा रावनहि अस अभिमाना। जिमि टिट्टिभ खग सूत उताना।। चले निसाचर आयसु मागी। गहि कर भिंडिपाल बर साँगी।। तोमर मुग्दर परसु प्रचंडा। सुल कृपान परिघ गिरिखंडा।। जिमि अरुनोपल निकर निहारी। धावहिं सठ खग मांस अहारी।। चोंच भंग दुख तिन्हहि न सूझा। तिमि धाए मनुजाद अबूझा।।

laṅkā̃ bhayau kolāhala bhārī | sunā dasānana ati ahaṅkārī || dekhahu banaranha keri ḍhiṭhāī | bihaṁsi nisācara sena bolāī || āe kīsa kāla ke prerē | chudhāvanta saba nisicara merē || asa kahi aṭṭahāsa saṭha kīnhā | gṛha baiṭhē ahāra bidhi dīnhā || subhaṭ sakala cārihũ disi jāhū | dhari dhari bhālu kīsa saba khāhū || umā rāvanahi asa abhimānā | jimi ṭiṭṭibha khaga sūta utānā || calē nisācara āyasu māgī | gahi kara bhiṇḍipāla bara sā̃gī || tomara mugdara parasu pracaṇḍā | sula kṛpāna parigha girikhaṇḍā || jimi aruṇopala nikara nihārī | dhāvahiṁ saṭha khaga māṁsa-ahārī || coṅca bhaṅga dukha tinhahi na sūjhā | timi dhāē manujāda abūjhā ||

लंकेत मोठा कोलाहल उठला; अहंकारी दशानन रावणाने ते ऐकले. 'पहा वानरांचे धिट्टपणा!' असे हसून म्हणून त्याने राक्षस सेना बोलावली. 'ते मृत्यूच्या प्रेरणेने आले आहेत; माझे सर्व राक्षस भुकेले आहेत.' असे बोलून, तो मूर्ख उद्धट हसून म्हणाला आणि त्याच्या घरातून त्यांच्या 'भोजनाची' आज्ञा निघाली. 'सर्व योद्धे चारी दिशांनी जावेत - अस्वले आणि वानर यांना पकडून खावे!' हे उमे, रावणाचा असा अहंकार होता - जसा लहान टिट्टिभ पक्ष्याने उद्धटपणे समुद्राला आव्हान दिले होते. राक्षसांनी परवानगी मागून, हातात भाले आणि लांब भाले धरून निघावे - गदा, कुऱ्हाड, त्रिशूल, तलवारी, लोखंडी सळ्या आणि डोंगरांचे तुकडे घेऊन. जसे मांसाहारी पक्षी लाल दगडांच्या ढिगावर धावतात, तसे ते मूर्ख धावले; आणि त्यांची चोच तुटली तरी त्यांना वेदना जाणवत नाही - तसेच अज्ञानी अनुभवाविना धावत असतात.

Verse 122 (दोहा/सोरठा)

नानायुध सर चाप धर जातुधान बल बीर। कोट कँगूरन्हि चढ़ि गए कोटि कोटि रनधीर।।40।।

nānāyudha sara cāpa dhara jātudhāna bala bīra | koṭa kaṅgūranhi caṛhi gae koṭi koṭi raṇadhīra || 40 ||

धनुष्य-बाणांसह अनेक प्रकारची शस्त्रे धारण करून, पराक्रमी राक्षस योद्धे कोटीच्या कोटी संख्येने किल्ल्याच्या तटबंदीवर चढून आले. (40)

Verse 123 (चौपाई)

कोट कँगूरन्हि सोहहिं कैसे। मेरु के सृंगनि जनु घन बैसे।। बाजहिं ढोल निसान जुझाऊ। सुनि धुनि होइ भटन्हि मन चाऊ।। बाजहिं भेरि नफीरि अपारा। सुनि कादर उर जाहिं दरारा।। देखिन्ह जाइ कपिन्ह के ठट्टा। अति बिसाल तनु भालु सुभट्टा।। धावहिं गनहिं न अवघट घाटा। पर्बत फोरि करहिं गहि बाटा।। कटकटाहिं कोटिन्ह भट गर्जहिं। दसन ओठ काटहिं अति तर्जहिं।। उत रावन इत राम दोहाई। जयति जयति जय परी लराई।। निसिचर सिखर समूह ढहावहिं। कूदि धरहिं कपि फेरि चलावहिं।।

koṭa kaṅgūranhi sohahiṁ kaisē | meru ke sṛṅgani janu ghana baisē || bājahiṁ ḍhola nisāna jujhāū | suni dhuni hoi bhaṭanha mana cāū || bājahiṁ bhēri naphīri apārā | suni kādara ura jāhiṁ darārā || dekhini jāi kapinha ke ṭhaṭṭā | ati bisāla tanu bhālu subhaṭṭā || dhāvahiṁ ganahiṁ na avaghaṭa ghāṭā | parbata phori karahiṁ gahi bāṭā || kaṭakaṭāhiṁ koṭinha bhaṭa garjahiṁ | dasana oṭha kāṭahiṁ ati tarjahiṁ || uta rāvan ita rāma dohāī | jayati jayati jaya parī larāī || nisicara sikhara samūha ḍhahāvahiṁ | kūdi dharahiṁ kapi phēri calāvahiṁ ||

किल्ल्याच्या बुरुज किती भव्य दिसत होते - जणू मेरूच्या शिखरांवर ढग जमा झाले असतील! युद्धभेरी आणि युद्धनिशाण्या वाजू लागल्या; तो कल्लोळ ऐकून योद्धांची मने उत्साहाने भरली. नगाडे आणि असंख्य शिंगे वाजू लागली; तो आवाज ऐकून भित्र्यांच्या छातीत भेद पडले. वानरांचा तो टिंगल करणारा सोहळा सहन होत नव्हता; अस्वल योद्धे विशाल शरीराचे होते. ते धावले, कोणत्याही धोकादायक घाटांची गणना न करता - डोंगर फोडून मार्ग काढत. कोट्यवधी योद्धे दात खात आणि गर्जना करत, ओठ आणि दात चावत भयंकर आव्हान देत होते. तिथे 'रावण!' अशी ओरड, इथे 'राम!' अशी ओरड - जय, जय! युद्ध सुरू झाले. राक्षसांनी मनोऱ्यांची शिखरे पाडली; उडी मारून वानरांनी ती पकडून परत फेकली.

Verse 124 (छंद)

धरि कुधर खंड प्रचंड कर्कट भालु गढ़ पर डारहीं। झपटहिं चरन गहि पटकि महि भजि चलत बहुरि पचारहीं।। अति तरल तरुन प्रताप तरपहिं तमकि गढ़ चढ़ि चढ़ि गए। कपि भालु चढ़ि मंदिरन्ह जहँ तहँ राम जसु गावत भए।।

dhari kudhara khaṇḍa pracaṇḍa karkaṭa bhālu gaṛha para ḍārahī | jhapaṭahiṁ carana gahi paṭaki mahi bhaji calata bahuri pacārahī || ati tarala taruna pratāpa tarapahiṁ tamaki gaṛha caṛhi caṛhi gae | kapi bhālu caṛhi mandiranha jahã tahã rāma jasu gāvata bhae ||

प्रचंड असूर भालू योद्धे मोठे-मोठे डोंगरांचे तुकडे उचलून किल्ल्यावर फेकू लागले. ते उडी मारून शत्रूंचे पाय पकडून त्यांना जमिनीवर आपटू लागले; पळून जाऊन परत येऊन पुन्हा मारा करू लागले. त्यांच्या तरुण तेजाने ते जणू जळत होते आणि अचानक उध्वस्त होऊन किल्ल्यावर चढत गेले. वानर आणि भालू राजवाड्यांवर चढले आणि सर्वत्र रामाचे गुणगान करू लागले.

Verse 125 (दोहा/सोरठा)

एकु एकु निसिचर गहि पुनि कपि चले पराइ। ऊपर आपु हेठ भट गिरहिं धरनि पर आइ।।41।।

eku eku nisicara gahi puni kapi calē parāi | ūpara āpu hēṭha bhaṭ girahiṁ dharani para āi || 41 ||

राक्षसांना एकेक करून पकडून वानर धावत सुटले; वर वानर, खाली योद्धे—असे ते धडाधड भूमीवर कोसळले. (41)

Verse 126 (चौपाई)

राम प्रताप प्रबल कपिजूथा। मर्दहिं निसिचर सुभट बरूथा।। चढ़े दुर्ग पुनि जहँ तहँ बानर। जय रघुबीर प्रताप दिवाकर।। चले निसाचर निकर पराई। प्रबल पवन जिमि घन समुदाई।। हाहाकार भयउ पुर भारी। रोवहिं बालक आतुर नारी।। सब मिलि देहिं रावनहि गारी। राज करत एहिं मृत्यु हँकारी।। निज दल बिचल सुनी तेहिं काना। फेरि सुभट लंकेस रिसाना।। जो रन बिमुख सुना मैं काना। सो मैं हतब कराल कृपाना।। सर्बसु खाइ भोग करि नाना। समर भूमि भए बल्लभ प्राना।। उग्र बचन सुनि सकल डेराने। चले क्रोध करि सुभट लजाने।। सन्मुख मरन बीर कै सोभा। तब तिन्ह तजा प्रान कर लोभा।।

rāma pratāpa prabala kapijūthā | mardahiṃ nisicara subhaṭa barūthā || caṛhe durga puni jahaṃ tahaṃ bānara | jaya raghubīra pratāpa divākara || cale nisācara nikara parāī | prabala pavana jimi ghana samudāī || hāhākāra bhayau pura bhārī | rovahiṃ bālaka ātura nārī || saba mili dehiṃ rāvanahi gārī | rāja karata ehiṃ mṛtyu haṃkārī || nija dala bicala sunī tehiṃ kānā | pheri subhaṭa laṅkesa risānā || jo rana bimukha sunā maiṃ kānā | so maiṃ hataba karāla kṛpānā || sarbasu khāi bhoga kari nānā | samara bhūmi bhae ballabha prānā || ugra bacana suni sakala ḍerāne | cale krodha kari subhaṭa lajāne || san mukha marana bīra kai sobhā | taba tinhiṃ tajā prāna kara lobhā ||

रामाच्या पराक्रमाने वानर सेना भयंकर झाली आणि त्यांनी राक्षस सेनेला कुचलून टाकले. वानर पुन्हा-पुन्हा सर्वत्र किल्ल्यावर चढू लागले, 'रघुवीराचा जय - त्यांचा प्रताप सूर्यासारखा आहे' असे ओरडू लागले. राक्षस सेना जणू वादळापुढे पळणाऱ्या ढगांप्रमाणे विखुरली. नगरात मोठा कोलाहल उठला; बालके रडू लागली आणि चिंताग्रस्त स्त्रिया शोक करू लागल्या. सर्वांनी मिळून रावणाला शाप दिला: 'असे राज्य करून तू मृत्यूलाच बोलावले आहे!' रावणाने आपल्या सेनेची अस्थिरता ऐकली. क्रोधित होऊन लंकापतीने आपल्या योद्धांना एकत्र केले: 'जो कोणी युद्धापासून पिछाडी घेईल, त्याला मी स्वतः माझ्या भयंकर तलवारीने कापून टाकीन. तुम्ही माझा सर्व खजिना खाल्ला, सर्व सुखभोग केले - आता युद्धभूमीवरच तुमचे प्राण तुम्हाला प्रिय असोत!' हे कठोर शब्द ऐकून सर्व भयभीत झाले; तरीही लज्जित होऊन योद्धे क्रोधाने युद्धासाठी निघाले. शत्रूच्या समोर मरण म्हणजे वीरांचे यश - अशी त्यांनी प्राणाची आसक्ती सोडली.

Verse 127 (दोहा/सोरठा)

बहु आयुध धर सुभट सब भिरहिं पचारि पचारि। ब्याकुल किए भालु कपि परिघ त्रिसूलन्हि मारी।।42।।

bahu āyudha dhara subhaṭa saba bhirahiṃ pacāri pacāri | byākula kie bhālu kapi parigha trisūlanhi mārī ||42||

अनेक शस्त्रे धारण करून सर्व योद्धे एकमेकांवर तुटून पडले; पुन्हा पुन्हा गर्जना करून आव्हाने देऊ लागले. लोखंडी दंड व त्रिशूळांनी ते अस्वल-वानरांना ठेचू लागले आणि त्यांना गोंधळात टाकू लागले. (४२)

Verse 128 (चौपाई)

भय आतुर कपि भागन लागे। जद्यपि उमा जीतिहहिं आगे।। कोउ कह कहँ अंगद हनुमंता। कहँ नल नील दुबिद बलवंता।। निज दल बिकल सुना हनुमाना। पच्छिम द्वार रहा बलवाना।। मेघनाद तहँ करइ लराई। टूट न द्वार परम कठिनाई।। पवनतनय मन भा अति क्रोधा। गर्जेउ प्रबल काल सम जोधा।। कूदि लंक गढ़ ऊपर आवा। गहि गिरि मेघनाद कहुँ धावा।। भंजेउ रथ सारथी निपाता। ताहि हृदय महुँ मारेसि लाता।। दुसरें सूत बिकल तेहि जाना। स्यंदन घालि तुरत गृह आना।।

bhaya ātura kapi bhāgana lāge | jadyapi umā jītihahiṃ āge || kou kaha kahaṃ aṅgada hanumaṃtā | kahaṃ nala nīla dubida balavaṃtā || nija dala bikala sunā hanumānā | pacchima dvāra rahā balavānā || meghanāda tahaṃ karai larāī | ṭūṭa na dvāra parama kaṭhināī || pavana-tanaya mana bhā ati krodhā | garjeu prabala kāla sama jodhā || kūdi laṅka gaṛha ūpara āvā | gahi giri meghanāda kahuṃ dhāvā || bhaṃjeu ratha sārathī nipātā | tāhi hṛdaya mahuṃ māresi lātā || dusareṃ sūta bikala tehi jānā | syaṃdana ghāli turata gṛha ānā ||

भयभीत झालेले वानर पळू लागले - तरीही, हे उमा, शेवटी त्यांनाच विजय मिळणार होता. कोणी म्हणाले, 'अंगद कुठे आहे? हनुमान कुठे आहे? नल आणि नील कुठे आहेत, बलवान द्विविद कुठे आहे?' हनुमानाने आपल्या सेनेची दचकलेली अवस्था ऐकली; तो पश्चिम दरवाज्यावर बलवान होता. तेथे मेघनाद युद्ध करत होता, आणि दरवाजा तुटत नव्हता - इतका कठीण होता. वायुपुत्राच्या मनात अतिशय क्रोध भडकला आणि तो जणू साक्षात काळासारखा गर्जना करू लागला. उडी मारून लंकेच्या किल्ल्यावर चढला आणि डोंगर उचलून मेघनादावर धावला. त्याने रथ तोडला आणि सारथीला खाली ढकलले, त्याच्या छातीत लाथ मारली. दुसरा सारथी भयभीत होऊन लगेच रथ जोडून घरी नेला.

Verse 129 (दोहा/सोरठा)

अंगद सुना पवनसुत गढ़ पर गयउ अकेल। रन बाँकुरा बालिसुत तरकि चढ़ेउ कपि खेल।।43।।

aṅgada sunā pavanasuta gaṛha para gayau akela | rana bāṅkurā bālisuta taraki caṛheu kapi khela ||43||

वाऱ्याच्या पुत्राने एकट्यानेच किल्ल्यावर धाड घातली, असे अंगदाने ऐकले. रणोत्साही बालीपुत्र उडी मारून उठला—वानरक्रीडेप्रमाणे ते मानून. (४३)

Verse 130 (चौपाई)

जुद्ध बिरुद्ध क्रुद्ध द्वौ बंदर। राम प्रताप सुमिरि उर अंतर।। रावन भवन चढ़े द्वौ धाई। करहि कोसलाधीस दोहाई।। कलस सहित गहि भवनु ढहावा। देखि निसाचरपति भय पावा।। नारि बृंद कर पीटहिं छाती। अब दुइ कपि आए उतपाती।। कपिलीला करि तिन्हहि डेरावहिं। रामचंद्र कर सुजसु सुनावहिं।। पुनि कर गहि कंचन के खंभा। कहेन्हि करिअ उतपात अरंभा।। गर्जि परे रिपु कटक मझारी। लागे मर्दै भुज बल भारी।। काहुहि लात चपेटन्हि केहू। भजहु न रामहि सो फल लेहू।।

juddha biruddha kruddha dvau baṃdara | rāma pratāpa sumiri ura aṃtara || rāvana bhavana caṛhe dvau dhāī | karahi kosalādhīsa dohāī || kalasa sahita gahi bhavanu ḍhahāvā | dekhi nisācara-pati bhaya pāvā || nāri bṛṃda kara pīṭahiṃ chātī | aba dui kapi āe utapātī || kapilīlā kari tinhahi ḍerāvahiṃ | rāmacandra kara sujasu sunāvahiṃ || puni kara gahi kaṃcana ke khaṃbhā | kahenhi kari'a utapāta araṃbhā || garji pare ripu kaṭaka majhārī | lāge mardai bhuja bala bhārī || kāhuhi lāta capeṭanhi kehū | bhajahu na rāmahi so phala lehū ||

क्रोधित आणि शत्रूविरुद्ध निघालेले दोन वानर, आपल्या हृदयात रामाचे पराक्रम स्मरून रावणाच्या राजवाड्यावर चढून धावले, कोसलाधीशाची आर्ती ओरडू लागले. इमारतीला कळसासह पकडून त्यांनी ती खाली पाडली; हे पाहून राक्षसाधिपतीला भय वाटले. स्त्रियांनी छाती पिटून घेतली: 'आता दोन वानर आले आहेत - उपद्रवाचे अवतार!' वानरांच्या लीलेने त्यांना भयभीत करून रामचंद्राचे सुंदर यश घोषित केले. पुन्हा त्यांनी सोन्याचे खांब पकडून 'उपद्रव सुरू करूया!' अशी ओरड केली. गर्जना करत ते शत्रुसेनेत कोसळले आणि आपल्या बलवान भुजांच्या वजनाने त्यांना कुचलू लागले. कोणाला लाथ मारली, कोणाला थप्पड मारली: 'जो रामाचा आश्रय घेत नाही त्याला हेच फळ मिळो!'

Verse 131 (दोहा/सोरठा)

एक एक सों मर्दहिं तोरि चलावहिं मुंड। रावन आगें परहिं ते जनु फूटहिं दधि कुंड।।44।।

eka eka soṃ mardahiṃ tori calāvahiṃ muṇḍa | rāvan āgeṃ parahiṃ te janu phūṭahiṃ dadhi kuṇḍa ||44||

एकेक करून त्यांनी त्यांना चिरडले, शिरे तोडून फेकली; रावणासमोर पडलेली ती शिरे जणू दह्याच्या घागरी फुटून उधळाव्यात तशी दिसत होती.

Verse 132 (चौपाई)

महा महा मुखिआ जे पावहिं। ते पद गहि प्रभु पास चलावहिं।। कहइ बिभीषनु तिन्ह के नामा। देहिं राम तिन्हहू निज धामा।। खल मनुजाद द्विजामिष भोगी। पावहिं गति जो जाचत जोगी।। उमा राम मृदुचित करुनाकर। बयर भाव सुमिरत मोहि निसिचर।। देहिं परम गति सो जियँ जानी। अस कृपाल को कहहु भवानी।। अस प्रभु सुनि न भजहिं भ्रम त्यागी। नर मतिमंद ते परम अभागी।। अंगद अरु हनुमंत प्रबेसा। कीन्ह दुर्ग अस कह अवधेसा।। लंकाँ द्वौ कपि सोहहिं कैसें। मथहि सिंधु दुइ मंदर जैसें।।

mahā mahā mukhiā je pāvahiṃ | te pada gahi prabhu pāsa calāvahiṃ || kahai bibhīṣanu tinh ke nāmā | dehiṃ rāma tinhahū nija dhāmā || khala manujād dvijāmiṣa bhogī | pāvahiṃ gati jo jācat jogī || umā rāma mṛdu-cita karunākara | bayara bhāva sumirata mohi nisi-cara || dehiṃ parama gati so jiyã jāni | asa kṛpāla ko kahahu bhavānī || asa prabhu suni na bhajahiṃ bhrama tyāgī | nara mati-manda te parama abhāgī || aṅgada aru hanumaṃta prabesā | kīnha durga asa kaha avadhesā || laṅkā̃ dvau kapi sohahiṃ kaiseṃ | mathahiṃ siṃdhu dui maṃdara jaiseṃ ||

जे मोठे सरदार पकडले गेले होते, त्यांना प्रभूचे चरण धरून त्यांच्या समोर आणण्यात आले. विभीषण त्यांची नावे सांगत असे, आणि रामाने त्यांनाही आपले निजधाम दिले. दुष्ट असले तरी - मनुष्यभक्षक, ब्राह्मणभक्षकही - त्यांना ती गती मिळाली ज्यासाठी योगी याचना करतात. 'हे उमा, राम कोमल हृदयाचे आहेत, करुणेचे खाण आहेत: जे राक्षस मला शत्रुभावाने स्मरतात - हे हृदयात जाणून - त्यांनाही ते परम गती देतात. सांग मला, भवानी, असे कृपाळू आणखी कोण आहे? असे प्रभू ऐकूनही मनुष्य भ्रम सोडून त्यांची उपासना करीत नाहीत; ते कुबुद्धि मनुष्य अत्यंत दैवहीन आहेत.' यादरम्यान अंगद आणि हनुमान किल्ल्यात शिरले - अयोध्यापती म्हणाले; लंकेत ते दोन वानर जणू दोन मंदराचल पर्वत समुद्र मथन करतात तसे दिसू लागले.