विष्णु in the Atharvaveda

आम्ही सहाय्य-रक्षणासाठी राजा सोमाला, आणि स्तुतिगीतांनी अग्नीला आवाहन करतो. आदित्य, विष्णू, सूर्य, ब्रह्मा आणि बृहस्पती यांनाही (आवाहन करतो).

अर्यमन्, बृहस्पती, इंद्र—दानासाठी प्रेरणा दे. वात, विष्णू, सरस्वती, सविता, आणि वाजिन् (विजय-प्रदाता शक्ति) यांनाही.

ध्रुवा (अचल) दिशा आहे; तिचा अधिपती विष्णु आहे; कल्माषग्रीव हा तिचा रक्षक आहे; आणि वीरुध् (औषधी वनस्पती) हे तिचे इषवः (बाण) आहेत. त्यांना नमः—अधिपतींना नमः, रक्षकांना नमः, बाणांना नमः; या सर्वांना नमः—तथास्तु. जो आमचा द्वेष करतो, आणि ज्याचा…

आवाहन होताच सर्व देव माझे असोत—इंद्रासह मरुत, विष्णू, अग्नी। अंतरिक्षातील विशाल, मुक्त लोक माझा असो; माझ्यासाठी वायू शुद्धीसाठी, या कामनेच्या सिद्धीसाठी, प्रवाहित होवो.

विष्णू गर्भाशय विधिपूर्वक रचो; त्वष्टा रूपे घडवो. प्रजापती ते सिञ्चो; धाता तुझ्यासाठी गर्भ दृढपणे धरो.

या यज्ञात विष्णू अनेक प्रकारे तपस्यांना—सुयुज (सुसंयोजित) करून—जोडो; स्वाहा.

आत्म-रक्षण. इंद्र व पूषण आमचे रक्षण करो; अदिती रक्षण करो; मरुत्‌गण रक्षण करो. अपाम् नपात् रक्षण करो; हे सात सिंधवः (नद्या), रक्षण करा! विष्णू आमचे रक्षण करो, आणि द्यौः (स्वर्ग)ही.

धाता आणि रति (दान), तसेच सविता—या (कर्मात) प्रसन्न होवोत; प्रजापती, निधिपती आणि आमचा अग्नी (ही प्रसन्न होवो). त्वष्टा आणि विष्णू, प्रजेसह आनंदित होऊन, यजमानाला द्रविण—पदार्थ व धन—प्रदान करो.

विष्णू—ज्यांच्या द्वय सामर्थ्याने लोकप्रदेश स्थिर केले गेले; त्या दोन वीर शक्ती, अत्यंत पुरुषार्थी, अत्यंत बलवान. जे आपल्या बळांनी अडथळ्याविना राज्य करतात—विष्णू आणि वरुण यांच्याकडे ही प्राचीन हाक पोहोचली आहे.

ज्याचे हे (तेज) दिशादिशांत प्रकाशते, जो पुढे जातो आणि सर्वत्र पसरून आपल्या शक्तींनी पाहतो-तपासतो; प्राचीन काळापासून, देवाच्या विधानानुसार, आपल्या बळांसह—विष्णू आणि वरुण यांच्याकडे ही प्राचीन हाक पोहोचली आहे.

विष्णु—आता मी विष्णूच्या कोणत्या वीर्यकर्मांचे वर्णन करू? ज्याने पार्थिव प्रदेश मोजून ठरविले; ज्याने वरचे अधिष्ठान स्थिर आधाराने टेकविले; जो त्रिविध पाऊल टाकीत, उरुगाय (विस्तृत-गामी) आहे.

विष्णूच्या त्या वीर्यबलाची स्तुती व्हावी—भयानक मृगासारखा, स्वेच्छेने संचार करणारा, पर्वतवासी। दूर देशातून—होय, परम दूरातूनही—तो येथे येवो.

ज्याच्या विशाल तीन विक्रमांत सर्व भुवने प्रतिष्ठित आहेत—हे विष्णो, व्यापक पाऊल टाक; आम्हांसाठी विशाल निवासस्थान कर। हे घृतयोने, घृत प्या; पुढे ढकल—होय, पुढे ढकल—यज्ञपतीला पार उतरव.

हा विष्णु पुढे चालला; त्रिविध रीतीने त्याने आपली पावले ठेवली. धुळीने भरलेल्या पृथ्वीवर त्याने आपले हे कर्म दृढ केले.

विष्णू—गोपा, अदाभ्य (अफसवला न जाणारा)—याने तीन पावलांनी विस्तार केला. येथूनच तो धर्म/विधी धारण करून ठेवतो.

विष्णूची कर्मे पाहा—ज्याच्यामुळे व्रत/विधी पाहिले-तपासले गेले व सुव्यवस्थित झाले. तो इंद्राचा युज्य (योग्यरीत्या योजलेला) सखा, सहचर आहे.

विष्णूचे ते परम पद/श्रेष्ठ स्थान—सूरी (ऋषि-ज्ञानी) ते सदैव पाहतात; जणू दिवि (स्वर्गात) पसरलेले दृष्टी-नेत्र.

हे विष्णू! स्वर्गातून असो वा पृथ्वीवरून; हे महाविष्णू! विस्तीर्ण अंतरिक्षातून—आमचे हात अनेक शुभ संपत्तीने भरून काढ. उजव्या बाजूनेही आणि डाव्या बाजूनेही येथे दक्षिणा (दान) प्रदान कर.

अग्नी-विष्णू। हे अग्नी आणि विष्णू, महान आहे तुमचे ते महत्त्व—घृताचा तो पाथ (पान/रस), ज्याचे नाव गूढ आहे। घराघरांत तुम्ही सात रत्ने धारण करता; तुमच्याकडे जिह्वा घृत चाखण्यासाठी घेऊन जावो.

अग्नी आणि विष्णू—तुमचे प्रिय, महान् धाम (तेज) अत्यंत विशाल आहे; घृताचा मार्ग—त्यातील गुप्त शक्ती—तुम्ही दोघेही आनंदाने स्वीकारा. घरोगरी, उत्तम स्तुतीने वाढत, तुमच्याकडे आमची जिह्वा उंच उठून घृताचे उच्चारण/अर्पण करो.