Adhyaya 5
वाटणी आणि वारसा हे एक आर्थिक-कायदेशीर तंत्रज्ञान बनवले आहे: मालमत्ता निश्चित करा, कुटुंबाचे एकोपा किंवा फाटा निश्चित करा, नंतर हिस्से आणि वारस वाटून द्या जेणेकरून संपत्ती हिंसाविरहित किंवा अनंत खटल्यांशिवाय हस्तांतरित होईल. कुटुंब मालमत्तेच्या वादांमध्ये अनुमानित निकाल राजस्व आणि सामाजिक व्यवस्था रक्षण करतात. पितृद्रव्यम् (पारंपारिक) आणि स्वयं आर्जितम् (स्वयं मिळवलेले) मालमत्तेमधील स्पष्ट फरक हा निकालांचा आधार आहे. अविभक्त संयुक्त कुटुंब (पिंड) विरुद्ध विच्छिन्न स्थिती हे समान वाटणी लागू होते का हे ठरवते. पुत्रविरहित मृत्यूसाठी निश्चित वारस क्रम हा सत्ता रिक्तता आणि आप्तांतर्गत दबाव टाळतो. अविभक्त पारंपारिक संपत्ती वारसा घेणाऱ्या वंशजांसाठी हिस्सा नियम हे अवसरवादी विभाजन कमी करतात. लिखित, नोंदणीय आदेश मालमत्ता राज्यासाठी स्पष्ट करतात आणि पुनरावृत्ती खटला रोखतात. अनुशासित घरगुती व्यवस्थेद्वारे अंतर्गत एकजूट हे विजिगीषूच्या सामरिक क्षमतेला आधार देते.
Sutras
Sutra 1
अनीश्वराः पितृमन्तः स्थितपितृमातृकाः पुत्राः ॥ कZ_०३.५.०१ ॥
वडील जिवंत असताना आणि वडील‑आई दोघेही उपस्थित/जिवंत असताना पुत्र स्वतंत्र स्वामी/अधिकारयुक्त नसतात।
Sutra 2
तेषामूर्ध्वं पितृतो दायविभागः पितृद्रव्याणाम् ॥ कZ_०३.५.०२ ॥
त्यानंतरच (म्हणजे वडील नसल्यावर/अधिकार संपल्यावर) वडिलांच्या मालमत्तेचा वारसा-विभाग होतो।
Sutra 3
स्वयं आर्जितमविभाज्यमन्यत्र पितृद्रव्यादुत्थितेभ्यः ॥ कZ_०३.५.०३ ॥
स्वतः कमावलेली मालमत्ता विभागणीस पात्र नाही—फक्त वडिलांच्या मालमत्तेतून उत्पन्न/त्यावरून आलेला भाग वगळता।
Sutra 4
पितृद्रव्यादविभक्तोपगतानां पुत्राः पौत्रा वा आचतुर्थादित्यंशभाजः ॥ कZ_०३.५.०४ ॥
पित्याच्या द्रव्यापासून मिळालेल्या अविभक्त संयुक्त संपत्तीत राहणारे पुत्र किंवा पौत्र चौथ्या पिढीपासून अंशाचे भागीदार होतात.
Sutra 5
तावदविच्छिन्नः पिण्डो भवति ॥ कZ_०३.५.०५ ॥
तोपर्यंत कुटुंबाची मालमत्ता अविभक्त संयुक्त एकक (अविच्छिन्न ‘पिण्ड’) राहते।
Sutra 6
विच्छिन्नपिण्डाः सर्वे समं विभजेरन् ॥ कZ_०३.५.०६ ॥
संयुक्त एकक तुटल्यावर (म्हणजे विभाजन झाल्यावर) सर्व (पात्र वारस) समभागाने वाटून घेतील.
Sutra 7
अपितृद्रव्या विभक्तपितृद्रव्या वा सह जीवन्तः पुनर्विभजेरन् ॥ कZ_०३.५.०७ ॥
ज्यांच्याकडे पैतृक द्रव्य नाही, किंवा ज्यांचे पैतृक द्रव्य आधीच विभक्त झाले आहे, ते जर एकत्र राहात असतील तर (संयुक्तरीत्या मिळवलेल्या मालमत्तेचे) पुनर्विभाजन करू शकतात.
Sutra 8
यतश्चोत्तिष्ठेत स द्व्यंशं लभेत ॥ कZ_०३.५.०८ ॥
ज्याच्या प्रयत्नाने (सामाईक मालमत्ता) उभी राहते/स्थापित होते, त्याला दुहेरी हिस्सा मिळावा.
Sutra 9
द्रव्यमपुत्रस्य सोदर्या भ्रातरः सहजीविनो वा हरेयुः कन्याश्च ॥ कZ_०३.५.०९ ॥
पुत्रहीन पुरुषाचे द्रव्य त्याचे सख्खे भाऊ किंवा त्याच्यासोबत राहणारे कुटुंबीय घेतील; आणि (त्यांच्या अभावात/नियतप्रमाणे) कन्याही.
Sutra 10
रिक्थं पुत्रवतः पुत्रा दुहितरो वा धर्मिष्ठेषु विवाहेषु जाताः ॥ कZ_०३.५.१० ॥
ज्याला अपत्य आहे अशा पुरुषाचे रिक्थ (वारसा) त्याच्या पुत्रांचे असते; किंवा धर्म्य विवाहांत जन्मलेल्या त्याच्या कन्यांचे।
Sutra 11
तदभावे पिता धरमाणः ॥ कZ_०३.५.११ ॥
त्यांच्या अभावात, पिता—जिवंत असल्यास—(मालमत्ता) घेतो.
Sutra 12
पित्रभावे भ्रातरो भ्रातृपुत्राश्च ॥ कZ_०३.५.१२ ॥
पिता नसल्यास, भाऊ आणि भावांचे पुत्र (वारस होतात).
Sutra 13
अपितृका बहवोऽपि च भ्रातरो भ्रातृपुत्राश्च पितुरेकमंशं हरेयुः ॥ कZ_०३.५.१३ ॥
पिता नसताना वारस कितीही असले तरी, भाऊ व भावांचे पुत्र यांनी एकत्रितपणे पित्याचा जो एक हिस्सा झाला असता तोच एक हिस्सा घ्यावा.
Sutra 14
सोदर्याणामनेकपितृकाणां पितृतो दायविभागः ॥ कZ_०३.५.१४ ॥
एकाच आईची संतती पण वेगवेगळ्या वडिलांची सोदर भावंडे असतील, तर दायविभाग पित्याच्या बाजूने (आपापल्या पित्याच्या संपत्तीनुसार) होईल.
Sutra 15
पितृभ्रातृपुत्राणां पूर्वे विद्यमाने नापरमवलम्बन्ते ज्येष्ठे च कनिष्ठमर्थग्राहिणम् ॥ कZ_०३.५.१५ ॥
पित्याच्या भावाच्या पुत्रांमध्ये (पैतृक चुलत भावांमध्ये) पूर्वीचा/ज्येष्ठ दावेदार अस्तित्वात असताना नंतरचा त्याच्या आधाराने (त्याच्या माध्यमातून) दावा करू शकत नाही; आणि ज्येष्ठ असताना जो कनिष्ठ मालमत्ता घेतो, त्याला ज्येष्ठावर दावेदार म्हणून मान्यता नाही।
Sutra 16
जीवद्विभागे पिता नैकं विशेषयेत् ॥ कZ_०३.५.१६ ॥
पिता जिवंत असताना केलेल्या वाटपात पिता फक्त एकाला विशेष हिस्सा देऊन पक्षपात करू नये।
Sutra 17
न चैकमकारणान्निर्विभजेत ॥ कZ_०३.५.१७ ॥
आणि कारण नसताना वाटपात कोणाला एकट्याला वेगळे (वंचित) करू नये।
Sutra 18
पितुरसत्यर्थे ज्येष्ठाः कनिष्ठाननुगृह्णीयुः अन्यत्र मिथ्यावृत्तेभ्यः ॥ कZ_०३.५.१८ ॥
पित्याची साधने अपुरी असतील तर ज्येष्ठांनी कनिष्ठांचे पालनपोषण/सहाय्य करावे—परंतु दुष्ट किंवा कपटी आचरण असलेल्यांना वगळून।
Sutra 19
प्राप्तव्यवहाराणां विभागः ॥ कZ_०३.५.१९ ॥
जे विषय/मालमत्ता आधीच व्यवहार/दाव्याच्या टप्प्यावर आलेले असतील, त्यांचेही विभाजन (आवंटन) होते।
Sutra 20
अप्राप्तव्यवहाराणां देयविशुद्धं मातृबन्धुषु ग्रामवृद्धेषु वा स्थापयेयुः आव्यवहारप्रापणात्प्रोषितस्य वा ॥ कZ_०३.५.२० ॥
ज्यांचा व्यवहार (लेन-देन) अजून सुरू झालेला नाही, त्यांचा देयाचा शुद्ध (दायित्व वजा करून) भाग मातृबंधूंकडे किंवा गावच्या वृद्धांकडे ठेवावा; तसेच व्यवहारात न शिरल्यामुळे किंवा प्रवास/प्रवासात असल्यामुळे जो अनुपस्थित आहे त्याच्याबाबतीतही तसेच करावे.
Sutra 21
सम्निविष्टसममसम्निविष्टेभ्यो नैवेशनिकं दद्युः कन्याभ्यश्च प्रादानिकम् ॥ कZ_०३.५.२१ ॥
जे अजून गृहस्थीत स्थिर/स्थापित झालेले नाहीत, त्यांनाही स्थापित लोकांइतके ‘नैवेशनिक’ (घर बसविण्याचा अनुदान) द्यावे; आणि कन्यांना ‘प्रादानिक’ (विवाहासाठी देण्याची तरतूद/हुंडा-व्यवस्था) द्यावी.
Sutra 22
ऋणरिक्थयोः समो विभागः ॥ कZ_०३.५.२२ ॥
ऋण आणि रिक्थ (वारसा मालमत्ता) यांचा समान विभाग करावा.
Sutra 23
उदपात्राण्यपि निष्किंचना विभजेरनित्याचार्याः ॥ कZ_०३.५.२३ ॥
निष्किंचन (ज्यांच्याकडे काहीच नाही) लोकांमध्ये पाण्याची भांडीसुद्धा विभागावीत; अनित्याचार (अस्थिर आचरण) असलेले (तपस्वी/परिव्राजक)ही तसेच विभागणीस पात्र आहेत.
Sutra 24
छलमेतदिति कौटिल्यः ॥ कZ_०३.५.२४ ॥
कौटिल्य म्हणतो: “हे छल आहे.”
Sutra 25
सतोऽर्थस्य विभागो नासतः ॥ कZ_०३.५.२५ ॥
विभाग हा विद्यमान मालमत्तेचा होतो; अविद्यमान मालमत्तेचा नाही.
Sutra 26
एतावानर्थः सामान्यस्तस्यैतावान्प्रत्यंश इत्यनुभाष्य ब्रुवन् साक्षिषु विभागं कारयेत् ॥ कZ_०३.५.२६ ॥
“ही एकूण सामाईक मालमत्ता; हा त्याचा तदनुरूप हिस्सा”—असे सांगून, साक्षीदारांसमोर विभागणी करून घ्यावी.
Sutra 27
दुर्विभक्तमन्योन्यापहृतमन्तर्हितमविज्ञातोत्पन्नं वा पुनर्विभजेरन् ॥ कZ_०३.५.२७ ॥
जर (मालमत्ता) चुकीने विभागली गेली असेल, परस्पर अपहृत केली असेल, लपवली असेल, किंवा पूर्वी अज्ञात अशी मालमत्ता नंतर उत्पन्न झाली असेल—तर पुनर्विभाग करावा.
Sutra 28
अदायादकं राजा हरेत्स्त्रीवृत्तिप्रेतकार्यवर्जमन्यत्र श्रोत्रियद्रव्यात् ॥ कZ_०३.५.२८ ॥
ज्या मालमत्तेला कायदेशीर वारस नाही, ती राजा (एस्कीट म्हणून) घेईल—स्त्रीच्या निर्वाहासाठी व प्रेतकार्य/श्राद्धासाठी राखलेला भाग वगळून; परंतु श्रोत्रियाच्या द्रव्याच्या बाबतीत नाही.
Sutra 29
तत्त्रैवेद्येभ्यः प्रयच्छेत् ॥ कZ_०३.५.२९ ॥
तो (द्रव्य) त्रैवेद्यांना द्यावे.
Sutra 30
पतितः पतिताज्जातः क्लीबश्चानंशाः जडोन्मत्तान्धकुष्ठिनश्च ॥ कZ_०३.५.३० ॥
पतित, पतितापासून जन्मलेला आणि नपुंसक—हे सर्व हिस्स्याचे अधिकारी नाहीत; तसेच जडबुद्धी, उन्मत्त, आंधळे आणि कुष्ठरोगीही।
Sutra 31
सति भार्यार्थे तेषामपत्यमतद्विधं भागं हरेत् ॥ कZ_०३.५.३१ ॥
पत्नीच्या पालनपोषणाची व्यवस्था असल्यास, त्यांची संतती—ती त्याच प्रकारची अपात्र नसल्यास—आपला हिस्सा घेईल।
Sutra 32
ग्रासाच्छादनमितरे पतितवर्जाः ॥ कZ_०३.५.३२ ॥
इतरांना (जे हिस्स्यापासून वंचित आहेत) अन्न व वस्त्र मिळतील—परंतु पतित वगळून।
Sutra 33
तेषां च कृतदाराणां लुप्ते प्रजनने सति ॥ कZ_०३.५.३३अब् ॥
आणि त्यांपैकी ज्यांचे विवाह झाले आहेत, जेव्हा संततीोत्पादन लुप्त (किंवा नसते) तेव्हा…
Sutra 34
सृजेयुर्बान्धवाः पुत्रांस्तेषामंशान्प्रकल्पयेत् ॥ कZ_०३.५.३३च्द् ॥
जर नातेवाईक आपल्या पुत्रांना सोडतील, तर त्यांना त्यांचे अंश दिले जातील.
Frequently Asked Questions
Household stability through predictable shares and heir-order; fewer feuds and lawsuits; continuity of production in joint families; clearer ownership records that support credit, taxation, and public order—thereby strengthening the treasury and internal security.
This passage itself does not specify a tariff of fines; enforcement is via court decree: wrongful appropriation, concealment of estate, or refusal to honor adjudicated partition would be punished under general theft/fraud/contempt-of-court principles elsewhere in Book 3 (property and procedural offences), including restitution and fines calibrated to the value and intent.
Ask anything about Adhyaya 5 of the Arthashastra
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Arthashastra in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.