
മാർക്കണ്ഡേയൻ ഉപദേശിക്കുന്നു—യാത്രികൻ അതുല്യമായ ശക്രതീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. ഇതിന്റെ മഹത്വം ഒരു കാരണകഥയിലൂടെ വ്യക്തമാകുന്നു: ഗൗതമ ഋഷിയുടെ ശാപം മൂലം ശക്രൻ (ഇന്ദ്രൻ) രാജശ്രീ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ദേവന്മാരും തപസ്വി മഹർഷിമാരും വ്യാകുലരായി ഗൗതമനോട് വിനയവചനങ്ങളോടെ അപേക്ഷിക്കുന്നു—ഇന്ദ്രനില്ലാത്ത ലോകത്തിൽ ദേവ-മാനവ ധർമ്മക്രമം നിലനിൽക്കുക ദുഷ്കരം; സ്വന്തം കുറ്റം മൂലം ലജ്ജിച്ച് ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദേവനോട് കരുണ കാണിക്കണമെന്നു. വേദജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഗൗതമൻ പ്രസന്നനായി വരം നൽകുന്നു—‘ആയിരം ചിഹ്നങ്ങൾ’ എന്ന അപകീർത്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ‘ആയിരം കണ്ണുകൾ’ ആയി മാറി ഇന്ദ്രന്റെ മഹിമ പുനഃസ്ഥാപിതമാകുന്നു. തുടർന്ന് ഇന്ദ്രൻ നർമദയിലേക്കു ചെന്നു നിർമ്മലജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ത്രിപുരാന്തക ശിവനെ സ്ഥാപിച്ച് പൂജിച്ച്, അപ്സരസ്സുകളുടെ ആദരത്തോടെ സ്വധാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഫലശ്രുതി: ഈ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പരമേശ്വരനെ പൂജിക്കുന്നവൻ പരസ്ത്രീഗമനപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; ശൈവദർശനത്തിൽ ഇത് ശുദ്ധിയുടെയും പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെയും തീർത്ഥമായി പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നു.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्पाण्डुपुत्र शक्रतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभागो देवराजः शतक्रतुः
ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയൻ അരുളിച്ചെയ്തു—അനന്തരം, ഹേ പാണ്ഡുപുത്രാ, അനുത്തമമായ ശക്രതീർത്ഥത്തിലേക്കു പോകണം; അവിടെ മഹാഭാഗനായ ദേവരാജൻ ശതക്രതു (ഇന്ദ്രൻ) സിദ്ധി പ്രാപിച്ചു.
Verse 2
गौतमेन पुरा शप्तं ज्ञात्वा देवाः सुरेश्वरम् । ब्रह्माद्या देवताः सर्व ऋषयश्च तपोधनाः
ഗൗതമൻ പൂർവ്വം ശപിച്ച സുരേശ്വരനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാദി സർവ്വ ദേവതകളും തപോധനരായ ഋഷിമാരും ഒന്നിച്ചു കൂടി.
Verse 3
गौतमं प्रार्थयामासुर्वाक्यैः सानुनयैः शुभैः । गतराज्यं गतश्रीकं शक्रं प्रति मुनीश्वर
അവർ ശുഭവും വിനയപൂർവ്വവുമായ വാക്കുകളാൽ ഗൗതമനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു—“ഹേ മുനീശ്വരാ, രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടും ശ്രീഹീനനായും ആയ ശക്രനോടു പ്രസാദിക്കണമേ.”
Verse 4
इन्द्रेन रहितं राज्यं न कश्चित्कामयेद्द्विज । देवो वा मानवो वापि एतत्ते विदितं प्रभो
“ഹേ ദ്വിജാ, ഇന്ദ്രനില്ലാത്ത രാജ്യം ആരും ആഗ്രഹിക്കുകയില്ല—ദേവനായാലും മനുഷ്യനായാലും; ഇത് നിനക്കു നന്നായി അറിയാം, പ്രഭോ।”
Verse 5
तस्य त्वं भगयुक्तस्य दयां कुरु द्विजोत्तम । गतश्चादर्शनं शक्रो दूषितः स्वेन पाप्मना
അതുകൊണ്ട് ഹേ ദ്വിജോത്തമാ, അപകീർത്തിയുടെ ചിഹ്നം ഉണ്ടായാലും ആ ഭാഗ്യയുക്തനോടു കരുണ കാണിക്കൂ; സ്വന്തം പാപംകൊണ്ട് മലിനനായ ശക്രൻ അദൃശ്യമായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
Verse 6
देवानां वचनं श्रुत्वा गौतमो वेदवित्तमः । तथेति कृत्वा शक्रस्य वरं दातुं प्रचक्रमे
ദേവന്മാരുടെ വചനം കേട്ട്, വേദവിദ്യയിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഗൗതമൻ ‘തഥാസ്തു’ എന്നു സമ്മതിച്ച് ശക്രനു വരം നൽകാൻ ആരംഭിച്ചു.
Verse 7
एतद्भगसहस्रं तु पुरा जातं शतक्रतो । तल्लोचनसहस्रं तु मत्प्रसादाद्भविष्यति
ഹേ ശതക്രതോ, മുമ്പ് ഉണ്ടായ ‘ലജ്ജയുടെ ആയിരം അടയാളങ്ങൾ’ എന്റെ പ്രസാദത്താൽ ‘ആയിരം കണ്ണുകൾ’ ആകും.
Verse 8
एवमुक्तः सहस्राक्षः प्रणम्य मुनिसत्तमम् । ब्राह्मणांस्तान्महाभागान्नर्मदां प्रत्यगात्ततः
ഇങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത സഹസ്രാക്ഷൻ (ഇന്ദ്രൻ) മുനിശ്രേഷ്ഠനെ നമസ്കരിച്ചു; പിന്നെ ആ മഹാഭാഗ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം നർമദയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു.
Verse 9
स्नात्वा स विमले तोये संस्थाप्य त्रिपुरान्तकम् । जगाम त्रिदशावासं पूज्यमानोऽप्सरोगणैः
നിർമ്മല ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ത്രിപുരാന്തകനെ സ്ഥാപിച്ചു; അപ്സരാഗണങ്ങൾ പൂജിക്കുന്നവനായി അവൻ ദേവലോകവാസത്തിലേക്കു പോയി.
Verse 10
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । परदाराभिगमनान्मुच्यते पातकान्नरः
ആ തീർത്ഥത്തിൽ ആരെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്ത് വിധിപൂർവ്വം പരമേശ്വരനെ പൂജിച്ചാൽ, പരസ്ത്രീഗമനം പോലെയുള്ള മഹാപാതകം ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും അവൻ വിമുക്തനാകും।
Verse 138
। अध्याय
“അധ്യായം”—ഇത് അധ്യായ-സൂചകമായ ഒരു സമാപ്തി/വിഭാഗ ചിഹ്നം മാത്രം.