Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीकूर्मपाराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकत्रिशो ऽध्यायः व्यास उवाच सुरापस्तु सुरां तप्तामग्निवर्णां स्वयं पिबेत् / तया स काये निर्दग्धे मुच्यते तु द्विजोत्तमः

ດັ່ງນີ້ ໃນ «ສີກູຣະມະປູຣານະ» ໃນ «ສັດສາຫັດສຣີ ສັມຫິຕາ» ພາກຫຼັງ—ຈົບບົດທີ 31. ວະຍາສະ ກ່າວວ່າ: «ແຕ່ຜູ້ທີ່ດື່ມສຸລາ ຈົ່ງດື່ມສຸລາທີ່ອົບໃຫ້ຮ້ອນ ມີສີດັ່ງໄຟ ດ້ວຍຕົນເອງ; ເມື່ອກາຍຖືກເຜົາໂດຍນັ້ນ ຜູ້ດີເລີດໃນບັນດາທະວິຊະ (ດວິຈະ) ຈະພົ້ນຈາກບາບ»។

Verse 2

गोमूत्रमग्निवर्णं वा गोशकृद्रसमेव वा / पयो घृतं जलं वाथ मुच्यते पातकात् ततः

ດ້ວຍການຮັບປະທານນ້ຳປັດສະວະງົວທີ່ມີສີແດງດັ່ງໄຟ ຫຼືແມ່ນແຕ່ນ້ຳຄັ້ນຈາກຂີ້ງົວ; ຫຼືອີກທາງໜຶ່ງ ນົມ, ນ້ຳມັນເນີຍ (ກຣີຕະ) ຫຼືນ້ຳ—ແລ້ວຈຶ່ງພົ້ນຈາກບາບນັ້ນ.

Verse 3

जलार्द्रवासाः प्रयतो ध्यात्वा नारायणं हरिम् / ब्रह्महत्याव्रतं चाथ चरेत् तत्पापशान्तये

ນຸ່ງເສື້ອຜ້າທີ່ຊຸ່ມນ້ຳ ດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ ແລະການສຳລວມຕົນ ຈົ່ງເພ່ງພິຈາລະນານາຣາຍະນະ ຮະຣິ; ແລ້ວຈຶ່ງປະພຶດວຣະຕະສຳລັບການຊຳລະບາບ «ພຣະຫມະຫັດຕະຍາ» ເພື່ອສະງົບບາບນັ້ນ.

Verse 4

सुवर्णस्तेयकृद् विप्रो राजानमभिगम्य तु / स्वकर्म ख्यापयन् ब्रूयान्मां भवाननुशास्त्विति

ພຣາຫມັນຜູ້ລັກຄໍາ ຄວນເຂົ້າໄປພົບພຣະຣາຊາ ແລະສາລະພາບກຳຂອງຕົນ ກ່າວວ່າ «ຂໍພຣະອົງລົງທັນ/ອົບຮົມຂ້າພະເຈົ້າ»।

Verse 5

गृहीत्वा मुसलं राजा सकृद् हन्यात् ततः स्वयम् / वधे तु शुद्ध्यते स्तेनो ब्राह्मणस्तपसैव वा

ພຣະຣາຊາຄວນຈັບມຸສະລະ (ຄ້ອນ/ສາກ) ແລ້ວຟາດພຽງຄັ້ງດຽວ ແລະຈັດການຕໍ່ໄປດ້ວຍພຣະອົງເອງ। ດ້ວຍການຖືກປະຫານ ຂໂຈນຍ່ອມບໍລິສຸດ; ແຕ່ພຣາຫມັນບໍລິສຸດໄດ້ດ້ວຍຕະປະ (ຕະປັດ) ເທົ່ານັ້ນ।

Verse 6

स्कन्धेनादाय मुसलं लकुटं वापि खादिरम् / शक्तिं चोभयतस्तीक्ष्णामायसं दण्डमेव वा

ແບກມຸສະລະໄວ້ເທິງບ່າ ຫຼືຖືກະບອງ—ແມ່ນແຕ່ກະບອງໄມ້ຄະດິຣະ—ຫຼືຖືຫອກທີ່ລັບຄົມທັງສອງດ້ານ ຫຼືຖືຄັນທອນເຫຼັກຢ່າງດຽວ।

Verse 7

राजा तेन च गन्तव्यो मुक्तकेशेन धावता / आचक्षाणेन तत्पापमेवङ्कर्मास्मि शाधि माम्

ຖືອາວຸດນັ້ນແລ້ວ ຕ້ອງແລ່ນໄປດ້ວຍຜົມປ່ອຍ ແລະເຂົ້າໄປຫາພຣະຣາຊາ ພ້ອມກັບປະກາດບາບນັ້ນຢ່າງແຈ້ງຊັດວ່າ: «ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ກະທຳເຊັ່ນນີ້—ຂໍພຣະອົງຊີ້ນຳ ແລະກຳນົດການຊຳລະບາບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ»।

Verse 8

शासनाद् वा विमोक्षाद् वा स्तेनः स्तेयाद् विमुच्यते / अशासित्वा तु तं राजास्तेनस्याप्नोति किल्बिषम्

ຈະເປັນດ້ວຍການລົງໂທດ ຫຼືດ້ວຍການປ່ອຍພົ້ນຕາມອຳນາດທຳມະ ຂໂຈນຍ່ອມພົ້ນຈາກບາບແຫ່ງການລັກ. ແຕ່ຖ້າພຣະຣາຊາບໍ່ລົງໂທດເຂົາ ພຣະຣາຊາຈະຮັບກິເລດບາບຂອງຂໂຈນນັ້ນແທ້ໆ।

Verse 9

तपसापनुनुत्सुस्तु सुवर्णस्तेयजं मलम् / चीरवासा द्विजो ऽरण्ये चरेद् ब्रह्महणो व्रतम्

ດວິຊະຜູ້ປາດຖະນາຈະເຜົາລ້າງມົນທິນຈາກການລັກຄຳ ດ້ວຍຕະປະ ຄວນນຸ່ງເຄື່ອງເປືອກໄມ້ ຢູ່ໃນປ່າ ແລະຖືວຣະຕະທີ່ກຳນົດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຂ້າພຣາຫມະນະ।

Verse 10

स्नात्वाश्वमेधावभृथे पूतः स्यादथवा द्विजः / प्रदद्याद् वाथ विप्रेभ्यः स्वात्मतुल्यं हिरण्यकम्

ເມື່ອດວິຊະໄດ້ອາບນ້ຳໃນອະວະພຣຶຖະ (ການອາບສຸດທ້າຍ) ຂອງອັດສະວະເມດະ ກໍຈະບໍລິສຸດ; ຫຼືບໍ່ຢ່າງນັ້ນ ຄວນຖວາຍຄຳແກ່ພຣາຫມະນະຜູ້ຮູ້ ໃຫ້ມີຄ່າເທົ່າກັບຕົນເອງ ເພື່ອໄຖ່ບາບ।

Verse 11

चरेद् वा वत्सरं कृच्छ्रं ब्रह्मचर्यपरायणः / ब्राह्मणः स्वर्णहारी तु तत्पापस्यापनुत्तये

ຫຼືອີກທາງໜຶ່ງ ພຣາຫມະນະຜູ້ລັກຄຳ ຜູ້ອຸທິດຕົນໃນພຣະຫມະຈັນຍະ (ພຣະຫມະຈາຣິຍະ) ຄວນປະພຶດກຣຶຈຊຣະຕະປະ ໃຫ້ຄົບໜຶ່ງປີ ເພື່ອລ້າງບາບນັ້ນ।

Verse 12

गुरोर्भार्यां समारुह्य ब्राह्मणः काममोहितः / अवगूहेत् स्त्रियं तप्तां दीप्तां कार्ष्णायसीं कृताम्

ພຣາຫມະນະຜູ້ຖືກກາມະໂມຫະຫຼອກລວງ ຜູ້ລ່ວງລະເມີດພັນລະຍາຂອງຄູອາຈານ ຄວນກອດຮັດຮູບຍິງທີ່ຫຼໍ່ດ້ວຍເຫຼັກດຳ ຖືກເຜົາໃຫ້ຮ້ອນແດງເປັນໄຟ ເພື່ອໄຖ່ບາບ।

Verse 13

स्वयं वा शिश्नवृषणावुत्कृत्याधाय चाञ्चलौ / आतिष्ठेद् दक्षिणामाशामानिपातादजिह्मगः

ຫຼືອີກທາງໜຶ່ງ ເຂົາຄວນຕັດອະວັຍະເພດຊາຍ ແລະອັນດະທັງສອງຂອງຕົນ ວາງລົງເທິງດິນ ແລ້ວຢືນຫັນໜ້າໄປທາງທິດໃຕ້ ບໍ່ໂຄ້ງງໍ ຈົນກວ່າຈະລົ້ມລົງ।

Verse 14

गुर्वर्थं वा हतः शुद्ध्येच्चरेद् वा ब्रह्महा व्रतम् / शाखां वा कण्टकोपेतां परिष्वज्याथ वत्सरम् / अधः शयीत नियतो मुच्यते गुरुतल्पगः

ຖ້າຜູ້ໃດຂ້າຄົນເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຄູອາຈານ ຜູ້ນັ້ນຈະບໍລິສຸດໄດ້ໂດຍປະພຶດວຣະຕະທີ່ກໍານົດແກ່ຜູ້ຂ້າພຣາຫມັນ. ຫຼືອີກທາງ ໃຫ້ກອດກິ່ງໄມ້ທີ່ມີໜາມ ແລ້ວນອນຢູ່ຂ້າງລຸ່ມມັນໜຶ່ງປີ ດ້ວຍຄວາມສໍາລວມເຂັ້ມງວດ; ດັ່ງນັ້ນຜູ້ລ່ວງລະເມີດຕຽງຄູຈຶ່ງພົ້ນບາບໄດ້.

Verse 15

कृच्छ्रं वाब्दं चरेद् विप्रश्चीरवासाः समाहितः / अश्वमेधावभृथके स्नात्वा वा शुद्ध्यते नरः

ພຣາຫມັນພຶງປະພຶດຕະບະ «ກຣິດຈຣະ» ໜຶ່ງປີ ນຸ່ງເຄື່ອງເປືອກໄມ້ ແລະຮັກສາໃຈໃຫ້ສະຫງົບມັ່ນຄົງ. ຫຼືອີກທາງ ຜູ້ໃດອາບນ້ໍາໃນພິທີອາບສຸດທ້າຍ (ອະວະພຣຶຖະ) ຂອງຍັດ «ອັສວະເມທະ» ກໍຍ່ອມບໍລິສຸດໄດ້.

Verse 16

काले ऽष्टमे वा भुञ्जानो ब्रह्मचारी सदाव्रती / स्थानासनाभ्यां विहरंस्त्रिरह्नो ऽभ्युपयन्नपः

ໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຮັກສາພຣະຫມະຈັນທະ (brahmacarya) ແລະວຣະຕະຕະຫຼອດຊີວິດ ກິນອາຫານແຕ່ໃນເວລາທີ່ແປດຕາມກໍານົດ. ໃຫ້ດໍາລົງດ້ວຍການຢືນແລະນັ່ງເທົ່ານັ້ນ ແລະຈິບນ້ໍາ (ອາຈະມະນະ) ສາມເທື່ອຕໍ່ມື້.

Verse 17

अधः शायी त्रिभिर्वर्षैस्तद् व्यपोहति पातकम् / चान्द्रायणानि वा कुर्यात् पञ्च चत्वारि वा पुनः

ຜູ້ທີ່ນອນຕິດດິນ (ບໍ່ປູທີ່ນອນ) ເປັນຕະບະສາມປີ ຍ່ອມກໍາຈັດບາບນັ້ນໄດ້. ຫຼືອີກທາງ ໃຫ້ເຮັດຕະບະ «ຈັນທຣາຍະນະ» ຊໍ້າອີກ ຫ້າເທື່ອ ຫຼືສີ່ເທື່ອ.

Verse 18

पतितैः संप्रयुक्तानामथ वक्ष्यामि निष्कृतिम् / पतितेन तु संसर्गं यो येन कुरुते द्विजः / स तत्पापापनोदार्थं तस्यैव व्रतमाचरेत्

ບັດນີ້ຂ້ອຍຈະກ່າວເຖິງການແກ້ບາບສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຄົບຄ້າສຳພັນກັບຜູ້ຕົກຕໍ່າ (patita). ດວິຊະ (ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ) ຜູ້ໃດຄົບຄ້າກັບ patita ໃນຮູບແບບໃດ ເພື່ອກໍາຈັດບາບທີ່ເກີດຈາກການຄົບຄ້ານັ້ນ ພຶງປະພຶດວຣະຕະທີ່ສອດຄ່ອງກັບມັນເທົ່ານັ້ນ.

Verse 19

तप्तकृच्छ्रं चरेद् वाथ संवत्सरमतन्द्रितः / षाण्मासिके तु संसर्गे प्रायश्चित्तार्धमर्हति

ຫຼືບໍ່ຢ່າງນັ້ນ ຄວນປະພຶດພິທີບຳເນັດ «ຕັບຕະກຣິດຈະ» ຕະຫຼອດໜຶ່ງປີ ໂດຍບໍ່ປະມາດ; ແຕ່ຖ້າການສຳພັນທາງເພດທີ່ຜິດທຳເກີດຫຼັງຈາກຫ່າງກັນຫົກເດືອນ ກໍຄວນໄດ້ພຽງຄື່ງໜຶ່ງຂອງການຊົດໃຊ້ບາບນັ້ນ।

Verse 20

एभिर्व्रतैरपोहन्ति महापातकिनो मलम् / पुण्यतीर्थाभिगमनात् पृथिव्यां वाथ निष्कृतिः

ດ້ວຍວັດຕະປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ ແມ່ນແຕ່ຜູ້ກະທຳມະຫາບາບກໍຍັງສາມາດລ້າງມົນທິນໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ ການໄປນະມັດສະການຕີຣຖະອັນສັກສິດໃນໂລກ ກໍເກີດການຊົດໃຊ້ບາບ ແລະການປົດປ່ອຍຈາກຄວາມດ່າງພ້ອງ।

Verse 21

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः / कृत्वा तैश्चापि संसर्गं ब्राह्मणः कामकारतः

ພຣາຫມັນຜູ້ໜຶ່ງ ຜູ້ກະທຳຕາມກາມຕັນຫາແລະຄວາມດື້ດຶນຂອງຕົນ ກໍ່ກະທຳການຂ້າພຣາຫມັນ, ດື່ມສຸລາ, ລັກຂໂມຍ, ຫຼືລ່ວງລະເມີດພັນລະຍາຂອງຄູອາຈານ; ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຮູ້ແລ້ວຍັງຄົບຄ້າສົມສັມພັນກັບຜູ້ກະທຳເຫຼົ່ານັ້ນ ກໍຕົກໃນບາບໜັກຢ່າງຫຼວງ।

Verse 22

कुर्यादनशनं विप्रः पुण्यतीर्थे समाहितः / ज्वलन्तं वा विशेदग्निं ध्यात्वा देवं कपर्दिनम्

ພຣາຫມັນຜູ້ມີໃຈຕັ້ງມັ່ນຢູ່ຕີຣຖະອັນສັກສິດ ຄວນຖືວັດອົດອາຫານ (ອະນະຊະນະ). ຫຼືບໍ່ຢ່າງນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ພິຈາລະນາພຣະເທວະ «ກະປັດດິນ» (ພຣະສິວະ ຜູ້ມີຜົມມັດ) ດ້ວຍສະມາທິ ກໍອາດເຂົ້າໄປໃນໄຟທີ່ລຸກໂຊນໄດ້।

Verse 23

न ह्यन्या निष्कृतिर्दृष्टा मुनिभिर्धर्मवादिभिः / तस्मात् पुण्येषु तीर्थेषु दहेद् वापि स्वदेहकम्

ເພາະບັນດາມຸນີຜູ້ກ່າວທຳ ໄດ້ເຫັນວ່າ ບໍ່ມີການຊົດໃຊ້ບາບອື່ນໃດນອກຈາກນີ້. ດັ່ງນັ້ນ ໃນຕີຣຖະອັນສັກສິດແລະເປັນມົນຄຸນ ຄວນເຜົາ—ຖວາຍ—ແມ່ນແຕ່ຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ।

Verse 24

गत्वा दुहितरं विप्रः स्वसारं वा स्नुषामपि / प्रविशेज्ज्वलनं दीप्तं मतिपूर्वमिति स्थितिः

ຖ້າພາມຜູ້ໃດຫາກໄດ້ເສບເມถุนກັບລູກສາວຂອງຕົນ, ເອື້ອຍນ້ອງ ຫຼື ລູກໄພ້, ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈແນ່ວແນ່ ລາວຕ້ອງຍ່າງເຂົ້າໄປໃນກອງໄຟທີ່ລຸກໄໝ້ຢ່າງຮຸນແຮງ; ນີ້ແມ່ນກົດບັນຍັດທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້.

Verse 25

मातृष्वसां मातुलानीं तथैव च पितृष्वसाम् / भागिनेयीं समारुह्य कुर्यात् कृच्छ्रातिकृच्छ्रकौ

ຖ້າຜູ້ຊາຍຄົນໃດຫາກໄດ້ເສບເມถุนກັບນ້າສາວ, ເມຍຂອງນ້າບ່າວ, ອາສາວ, ຫຼື ລູກສາວຂອງເອື້ອຍນ້ອງຕົນ, ລາວຄວນປະຕິບັດການໄຖ່ບາບທີ່ເຄັ່ງຄັດທີ່ເອີ້ນວ່າ Krcchra ແລະ Atikrcchra.

Verse 26

चान्द्रायणं च कुर्वोत तस्य पापस्य शान्तये / ध्यायन् देवं जगद्योनिमनादिनिधनं परम्

ເພື່ອລົບລ້າງບາບນັ້ນ, ຜູ້ກ່ຽວຄວນປະຕິບັດພິທີ Cāndrāyaṇa ເຊັ່ນກັນ, ໂດຍການເຮັດສະມາທິຈິດໃຈຈົດຈໍ່ຕໍ່ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າສູງສຸດ - ຜູ້ເປັນຕົ້ນກຳເນີດຂອງຈັກກະວານ - ຜູ້ບໍ່ມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ບໍ່ມີຈຸດສິ້ນສຸດ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມຈິງອັນປະເສີດ.

Verse 27

भ्रातृभार्यां समारुह्य कुर्यात् तत्पापशान्तये / चान्द्रायणानि चत्वारि पञ्च वा सुसमाहितः

ຖ້າຜູ້ໃດຫາກໄດ້ລ່ວງລະເມີດເມຍຂອງອ້າຍນ້ອງຕົນ, ເພື່ອເປັນການລົບລ້າງບາບນັ້ນ ລາວຄວນຕັ້ງຈິດໃຫ້ໝັ້ນຄົງ ແລະ ປະຕິບັດພິທີ Cāndrāyaṇa ສີ່ ຫຼື ຫ້າ ຄັ້ງ.

Verse 28

पैतृष्वस्त्रेयीं गत्वा तु स्वस्त्रेयां मातुरेव च / मातुलस्य सुतां वापि गत्वा चान्द्रायणं चरेत्

ຖ້າຜູ້ຊາຍຄົນໃດຫາກມີຄວາມສຳພັນທາງເພດກັບລູກສາວຂອງອາ, ຫຼື ລູກສາວຂອງເອື້ອຍນ້ອງຕົນ, ຫຼື ລູກສາວຂອງນ້າສາວ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ລູກສາວຂອງນ້າບ່າວ, ລາວຄວນປະຕິບັດພິທີ Cāndrāyaṇa.

Verse 29

सखिभार्यां समारुह्य गत्वा श्यालीं तथैव च / अहोरात्रोषितो भूत्वा तप्तकृच्छ्रं समाचरेत्

ຜູ້ໃດໄດ້ເຂົ້າຫາທາງເພດກັບເມຍຂອງໝູ່ ແລະກັບເມຍຂອງນ້ອງຊາຍ (ພີ່ນ້ອງເຂົ້າດອງ) ດ້ວຍ, ເມື່ອຢູ່ໃນການບໍາເນັດຄົບໜຶ່ງວັນໜຶ່ງຄືນແລ້ວ ຄວນປະພຶດວັດຕະກຳຕັບຕະກຣິດຈະ (Taptakṛcchra) ຢ່າງຖືກຕ້ອງ।

Verse 30

उदक्यागमने विप्रस्त्रिरात्रेण विशुध्यति / चाण्डालीगमने चैव तप्तकृच्छ्रत्रयं विदुः / सह सांतपनेनास्य नान्यथा निष्कृतिः स्मृता

ຖ້າພຣາຫມັນໄດ້ຮ່ວມເພດກັບຍິງທີ່ມີປະຈໍາເດືອນ ຈະບໍລິສຸດໄດ້ດ້ວຍການປະພຶດວັດສາມຄືນ. ແຕ່ຖ້າໄດ້ຮ່ວມເພດກັບຍິງຈັນດາລີ ບັນດາຄູອາຈານກໍກໍານົດໃຫ້ປະພຶດຕັບຕະກຣິດຈະ (Taptakṛcchra) ສາມເທື່ອ; ແລະຕ້ອງຄຽງຄູ່ກັບພິທີສາໍຕະປະນະ (Sāṃtapana) ດ້ວຍ—ບໍ່ມີການໄຖ່ບາບອື່ນສໍາລັບເຂົາຕາມທີ່ຈໍາໄວ້।

Verse 31

मातृगोत्रां समासाद्य समानप्रवरां तथा / चाद्रायणेन शुध्येत प्रयतात्मा समाहितः

ຖ້າຜູ້ຊາຍໄດ້ເຂົ້າຫາຍິງຜູ້ຢູ່ໃນໂກດຣະ (gotra) ຂອງແມ່ ຫຼືຢູ່ໃນປຣະວະຣະ (pravara) ດຽວກັນ, ເຂົາພຶງເປັນຜູ້ສໍາລວມຕົນ ແລະຈິດຕັ້ງມັ່ນ ຊໍາລະຕົນດ້ວຍການປະພຶດອານດຣາຍະນະ (Āndrāyaṇa) ເປັນການໄຖ່ບາບ।

Verse 32

ब्राह्मणो ब्राह्मणीं गत्वा गृच्छ्रमेकं समाचरेत् / कन्यकां दूषयित्वा तु चरेच्चान्द्रायणव्रतम्

ຖ້າພຣາຫມັນໄດ້ຮ່ວມເພດກັບພຣາຫມະນີ (Brāhmaṇī) ພຶງປະພຶດກຣິດຈະ (Gṛcchra) ໜຶ່ງຄັ້ງ. ແຕ່ຖ້າໄດ້ລ່ວງລະເມີດກັບສາວພົມຈັນ (ຍັງບໍ່ແຕ່ງງານ) ພຶງປະພຶດວັດຈັນດຣາຍະນະ (Cāndrāyaṇa) ເປັນການໄຖ່ບາບ।

Verse 33

अमानुषीषु पुरुष उदक्यायामयोनिषु / रेतः सिक्त्वा जले चैव कृच्छ्रं सान्तपनं चरेत्

ຖ້າຜູ້ຊາຍຫຼັ່ງນໍ້າເຊື້ອໃສ່ສັດເພດຍິງທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ໃສ່ຍິງທີ່ມີປະຈໍາເດືອນ, ໃສ່ທີ່ຮັບທີ່ບໍ່ຖືກທາງ (ອະໂຍນິ), ຫຼືແມ່ນແຕ່ໃນນໍ້າ, ພຶງປະພຶດກຣິດຈະ (Kṛcchra) ແລະສານຕະປະນະ (Sāntapana) ເປັນການໄຖ່ບາບ।

Verse 34

बन्धकीगमने विप्रस्त्रिरात्रेण विशुद्ध्यति / गवि भथुनमासेव्य चरेच्चान्द्रायणव्रतम्

ຖ້າພຣາມຜູ້ໃດມີເພດສຳພັນກັບຍິງຜູ້ມີຄວາມປະພຶດບໍ່ດີ, ລາວຈະບໍລິສຸດໄດ້ໂດຍການຖືສິນສາມຄືນ. ແຕ່ຖ້າລາວມີເພດສຳພັນກັບງົວ, ລາວຕ້ອງປະຕິບັດພິທີ ຈັນທຣາຍານະ ເພື່ອໄຖ່ບາບ.

Verse 35

अजावी मैथुनं कृत्वा प्राजापत्यं चरेद् द्विजः / पतितां च स्त्रियं गत्वा त्रिभिः कृच्छ्रै र्विशुद्ध्यति

ຫຼັງຈາກມີເພດສຳພັນກັບແບ້ແມ່, ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງຄວນປະຕິບັດພິທີ ປຣາຊາປັດທະຍະ. ຖ້າລາວໄປຫາຍິງຜູ້ຕົກຕ່ຳ, ລາວຈະບໍລິສຸດໄດ້ໂດຍການປະຕິບັດພິທີ ກຣິດຊຣະ ສາມຄັ້ງ.

Verse 36

पुल्कसीगमने चैव क्रच्छ्रं चान्द्रायणं चरेत् / नटीं शैलूषकीं चैव रजकीं वेणुजीविनीम् / गत्वा चान्द्रायणं कुर्यात् तथा चर्मोपजीविनीम्

ຖ້າຜູ້ໃດມີເພດສຳພັນກັບຍິງຊົນເຜົ່າ ພຸນກະສີ, ຄວນປະຕິບັດພິທີ ກຣິດຊຣະ ແລະ ຈັນທຣາຍານະ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຫຼັງຈາກມີເພດສຳພັນກັບນັກເຕັ້ນລຳ, ນັກສະແດງ, ຄົນຊັກເຄື່ອງ, ນັກເປົ່າຂຸ່ຍ ຫຼື ຜູ້ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບໜັງສັດ, ຄວນປະຕິບັດພິທີ ຈັນທຣາຍານະ.

Verse 37

ब्रहामचारी स्त्रियं गच्छेत् कथञ्चित्काममोहितः / सप्तगारं चरेद् भैक्षं वसित्वा गर्दभाजिनम्

ຖ້າພົມມະຈາລີ ຫຼົງໄຫຼໃນຕັນຫາ ແລະ ໄປຫາຍິງສາວ, ລາວຕ້ອງນຸ່ງຫົ່ມໜັງລາ ແລະ ຂໍທານກິນຈາກເຮືອນເຈັດຫຼັງ ເພື່ອເປັນການໄຖ່ບາບ.

Verse 38

उपस्पृशेत् त्रिषवणं स्वपापं परिकीर्तयन् / संवत्सरेण चैकेन तस्मात् पापात् प्रमुच्यते

ໂດຍການປະຕິບັດພິທີຊຳລະລ້າງ (ອາຈະມະນະ) ໃນສາມເວລາຂອງມື້, ພ້ອມທັງຍອມຮັບ ແລະ ທ່ອງບົນຄວາມຜິດຂອງຕົນ, ລາວຈະຫຼຸດພົ້ນຈາກບາບນັ້ນພາຍໃນໜຶ່ງປີ.

Verse 39

ब्रह्महत्याव्रतं वापि षण्मासानाचरेद् यमी / मुच्यते ह्यवकीर्णो तु ब्राह्मणानुमते स्थितः

ຫຼືວ່າ ຜູ້ມີຄວາມສຳລວມຄວບຄຸມຕົນ ພຶງປະພຶດວຣະຕະປຣາຍະຈິດຕະ ສຳລັບການຂ້າພຣາຫມັນ ເປັນເວລາຫົກເດືອນ; ເມື່ອຢູ່ຕາມຄຳຍິນຍອມຂອງພຣາຫມັນ ແມ່ນແຕ່ຜູ້ມີມົນທິນໜັກ (ອະວະກີຣະນ) ກໍຖືກປົດປ່ອຍໄດ້.

Verse 40

सप्तरात्रमकृत्वा तु भैक्षचर्याग्निपूजनम् / रेतसश्च समुत्सर्गे प्रायश्चित्तं समाचरेत्

ແຕ່ຖ້າບໍ່ໄດ້ປະພຶດຕະຫຼອດເຈັດຄືນ ການດຳລົງຊີວິດດ້ວຍບິນທະບາດ ແລະການບູຊາໄຟສັກສິດ; ຖ້າຍັງມີການປ່ອຍນ້ຳເຊື້ອອີກ ກໍພຶງປະຕິບັດພິທີຊຳລະບາບ (ປຣາຍະຈິດຕະ) ຕາມທີ່ກຳນົດໄວ້.

Verse 41

ओङ्कारपूर्विकाभिस्तु महाव्याहृतिभिः सदा / संवत्सरं तु भुञ्जानो नक्तं भिक्षाशनः शुचिः

ແຕ່ພຶງໃຊ້ມະຫາວະຍາຫຣິຕິທັງຫຼາຍ ທີ່ມີ “ໂອມ” ເປັນຄຳນຳ ຢູ່ເປັນນິດ; ດຳລົງຢ່າງນີ້ຄົບໜຶ່ງປີ ດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດ ແລະກິນພຽງຄັ້ງດຽວຕອນກາງຄືນ ໂດຍອາໄສອາຫານບິນທະບາດ.

Verse 42

सावित्रीं च जपेच्चैव नित्यं क्रोधविवर्जितः / नदीतीरेषु तीर्थेषु तस्मात् पापाद् विमुच्यते

ແລະພຶງຈະປະສົມສາວິຕຣີ (ກາຍະຕຣີ) ທຸກມື້ ໂດຍປາສຈາກຄວາມໂກດ; ເມື່ອເຮັດເຊັ່ນນີ້ຢູ່ຕາມທ່ານ້ຳສັກສິດຕາມຝັ່ງແມ່ນ້ຳ ກໍພົ້ນຈາກບາບນັ້ນ.

Verse 43

हत्वा तु क्षत्रियं विप्रः कुर्याद् ब्रह्महणो व्रतम् / अकामतो वै षण्मासान् दद्यान् पञ्चशतं गवाम्

ຖ້າພຣາຫມັນໄດ້ຂ້າກະສັດຕຣິຍະ ພຶງເຮັດວຣະຕະຂອງຜູ້ຂ້າພຣາຫມັນ; ຖ້າເຮັດໂດຍບໍ່ມີເຈດຕະນາ ພຶງປະພຶດຫົກເດືອນ ແລະຖວາຍທານໂຄຫ້າຮ້ອຍຕົວ.

Verse 44

अब्दं चरेत नियतो वनवासी समाहितः / प्राजापत्यं सान्तपनं तप्तकृच्छ्रं तु वा स्वयम्

ດ້ວຍວິໄນ ແລະ ການຄວບຄຸມຕົນເອງ, ອາໄສຢູ່ໃນປ່າດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ສະຫງົບ, ຜູ້ໜຶ່ງຄວນປະຕິບັດການຖືສິນເປັນເວລາໜຶ່ງປີ; ຫຼື ປະຕິບັດການບຳເພັນຕ valid Prajapatya, Santapana, ຫຼື Taptakrcchra ດ້ວຍຕົນເອງ.

Verse 45

प्रमाप्याकामतो वैश्यं कुर्यात् संवत्सरद्वयम् / गोसहस्रं सपादं च दद्याद् ब्रह्महणो व्रतम् / कृच्छ्रातिकृच्छ्रौ वा कुर्याच्चान्द्रायणमथावि वा

ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເຮັດໃຫ້ ໄວສະຍະ (Vaishya) ເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ, ຜູ້ນັ້ນຄວນຖືສິນບຳເພັນພຽນເປັນເວລາສອງປີ. ຄວນບໍລິຈາກງົວໜຶ່ງພັນໂຕພ້ອມລູກງົວ, ຕາມຂໍ້ກຳນົດສຳລັບຜູ້ຂ້າພຣາມ; ຫຼື ປະຕິບັດ Krcchra ແລະ Ati-krcchra, ຫຼື ຖືສິນ Chandrayana.

Verse 46

संवत्सरं व्रतं कुर्याच्छूद्रं हत्वा प्रमादतः / गोसहस्रार्धपादं च दद्यात् तत्पापशान्तये

ຖ້າຫາກວ່າ, ດ້ວຍຄວາມປະໝາດ, ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຂ້າ ສູດຣະ (Shudra), ຜູ້ນັ້ນຄວນຖືສິນບຳເພັນພຽນເປັນເວລາໜຶ່ງປີ; ແລະ ເພື່ອລົບລ້າງບາບນັ້ນ, ຄວນບໍລິຈາກງົວເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງພັນໂຕ (ຫ້າຮ້ອຍໂຕ).

Verse 47

अष्टौ वर्षाणि षट् त्रीणि कुर्याद् ब्रह्महणो व्रतम् / हत्वा तु क्षत्रियं वैश्यं शूद्रं चैव यथाक्रमम्

ສຳລັບຜູ້ຂ້າພຣາມ, ຄວນປະຕິບັດການຖືສິນບຳເພັນພຽນເປັນເວລາແປດປີ; ແລະ ສຳລັບຜູ້ຂ້າ ກະສັດ, ໄວສະຍະ, ແລະ ສູດຣະ — ຫົກປີ, ສາມປີ, ແລະ ໜຶ່ງປີ ຕາມລຳດັບ.

Verse 48

निहत्य ब्राह्मणीं विप्रस्त्वष्टवर्षं व्रतं चरेत् / राजन्यां वर्षषट्कं तु वैश्यां संवत्सरत्रयम् / वत्सरेण विशुद्ध्येत शूद्रां हत्वा द्विजोत्तमः

ເມື່ອຂ້າແມ່ຍິງພຣາມ, ພຣາມຜູ້ໜຶ່ງຄວນຖືສິນບຳເພັນພຽນເປັນເວລາແປດປີ. ສຳລັບການຂ້າແມ່ຍິງກະສັດ, ຄວນປະຕິບັດຫົກປີ; ສຳລັບແມ່ຍິງໄວສະຍະ, ສາມປີ. ແຕ່ເມື່ອຂ້າແມ່ຍິງສູດຣະ, ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງທີ່ປະເສີດສຸດຈະບໍລິສຸດໄດ້ໃນໜຶ່ງປີ.

Verse 49

वैश्यां हत्वा प्रमादेन किञ्चिद् दद्याद् द्विजातये / अन्त्यजानां वधे चैव कुर्याच्चान्द्रायणं व्रतम् / पराकेणाथवा शुद्धिरित्याह भगवानजः

ຫຼັງຈາກຂ້າແມ່ຍິງ Vaisya ໂດຍຄວາມປະໝາດ, ຜູ້ໜຶ່ງຄວນບໍລິຈາກທານບາງຢ່າງໃຫ້ແກ່ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ (dvija). ແຕ່ໃນການຂ້າຄົນຂອງຊຸມຊົນ antyaja (ຜູ້ເກີດສຸດທ້າຍ), ຜູ້ໜຶ່ງຄວນປະຕິບັດການຖືສິນ Candrayana; ຫຼື ຄວາມບໍລິສຸດຈະໄດ້ຮັບໂດຍການຖືສິນອົດອາຫານ Paraka - ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ບໍ່ເກີດໄດ້ກ່າວດັ່ງນີ້.

Verse 50

मण्डूकं नकुलं काकं दन्दशूकं च मूषिकम् / श्वानं हत्वा द्विजः कुर्यात् षोडशांशं व्रतं ततः

ຫຼັງຈາກຂ້າກົບ, ພັງພອນ, ກາ, ງູ, ຫຼື ໜູ - ຫຼື ຫຼັງຈາກຂ້າໝາ - ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງຄວນປະຕິບັດການໄຖ່ບາບເທົ່າກັບໜຶ່ງສ່ວນສິບຫົກ (ຂອງການລົງໂທດເຕັມທີ່ກຳນົດໄວ້).

Verse 51

पयः पिबेत् त्रिरात्रं तु श्वानं हत्वा सुयन्त्रितः / मार्जारं वाथ नकुलं योजनं वाध्वनो व्रजेत् / कृच्छ्रं द्वादशरात्रं तु कुर्यादश्ववधे द्विजः

ຫຼັງຈາກຂ້າໝາ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມອົດທົນດີ ຄວນດຳລົງຊີວິດດ້ວຍນົມເປັນເວລາສາມຄືນ. ຫຼັງຈາກຂ້າແມວ ຫຼື ພັງພອນ, ຜູ້ໜຶ່ງຄວນຍ່າງດ້ວຍຕີນເປັນໄລຍະທາງໜຶ່ງໂຍດ. ແຕ່ໃນກໍລະນີຂ້າທ້າວມ້າ, ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງຄວນປະຕິບັດການຖືສິນ krcchra ເປັນເວລາສິບສອງຄືນ.

Verse 52

अभ्रीं कार्ष्णायसीं दद्यात् सर्पं हत्वा द्विजोत्तमः / पलालभारं षण्डं च सैसकं चैकमाषकम्

ຫຼັງຈາກຂ້າງູ, ພຣາມຜູ້ປະເສີດຄວນບໍລິຈາກຈົກເຫຼັກ, ພ້ອມກັບເຟືອງໜຶ່ງຫາບ, ງົວຜູ້ໜຶ່ງໂຕ, ແລະ ຕືກົ່ວໜັກໜຶ່ງ masaka ເປັນທານ.

Verse 53

धृतकुम्भं वराहं च तिलद्रोणं च तित्तिरिम् / शुकं द्विहायनं वत्सं क्रौञ्चं हत्वा त्रिहायनम्

ຫຼັງຈາກຂ້ານົກ dhrtakumbha, ໝູປ່າ, ນົກ tiladrona, ນົກກະທາ, ນົກແກ້ວ, ລູກງົວອາຍຸສອງປີ, ແລະ ນົກ kraunca (ນົກກະຮຽນ) ທີ່ມີອາຍຸສາມປີ - (ຜູ້ໜຶ່ງຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ລະບຽບການໄຖ່ບາບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ກຳນົດໄວ້ໃນບໍລິບົດນີ້).

Verse 54

हत्वा हंसं बलाकां च बकं बर्हिणमेव च / वानरं श्येनभासौ च स्पर्शयेद् ब्राह्मणाय गाम्

ຜູ້ໃດຂ້າຫົງ, ນົກກະຮອກ, ນົກບົກ, ນົກຢູງ, ລີງ, ແລະນົກຫລຽວກັບນົກບາສາ ຄວນໄຖ່ບາບໂດຍຖວາຍງົວໜຶ່ງແກ່ພຣະພຣາຫມັນ.

Verse 55

क्रव्यादांस्तु मृगान् हत्वा धेनुं दद्यात् पयस्विनीम् / अक्रव्यादान् वत्सतरीमुष्ट्रं हत्वा तु कृष्णलम्

ຖ້າຂ້າສັດປ່າກິນເນື້ອ ຄວນຖວາຍງົວນົມທີ່ນ້ຳນົມອຸດົມ. ຖ້າຂ້າສັດທີ່ບໍ່ກິນເນື້ອ ຄວນຖວາຍງົວສາວ. ຖ້າຂ້າອູດ ຄວນຖວາຍຄຣິສນະລະ (ຄ່າທອງນ້ອຍ) ເປັນການໄຖ່ບາບ.

Verse 56

किञ्चिदेव तु विप्राय दद्यादस्थिमतां वधे / अनस्थ्नां चैव हिंसायां प्राणायामेन शुध्यति

ສໍາລັບການຂ້າສັດທີ່ມີກະດູກ ຄວນຖວາຍຂອງບາງຢ່າງແກ່ພຣະພຣາຫມັນເປັນການໄຖ່ບາບ. ແຕ່ສໍາລັບການເຮັດຮ້າຍສັດບໍ່ມີກະດູກ ຈະບໍລິສຸດໄດ້ດ້ວຍພຣານາຍາມ (ຄວບຄຸມລົມຫາຍໃຈ).

Verse 57

फलदानां तु वृक्षाणां छेदने जप्यमृक्शतम् / गुल्मवल्लीलतानां तु पुष्पितानां च वीरुधाम्

ຖ້າຕັດຕົ້ນໄມ້ທີ່ໃຫ້ຜົນ ຄວນໄຖ່ບາບໂດຍສວດຣິກ (Ṛk) ໜຶ່ງຮ້ອຍບົດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ການຕັດພຸ່ມໄມ້, ເຄືອ, ໄມ້ເລື້ອຍ, ແລະພືດທີ່ອອກດອກ ກໍກໍານົດໃຫ້ສວດເທົ່າກັນ.

Verse 58

अन्येषां चैव वृक्षाणां सरसानां च सर्वशः / फलपुष्पोद्भवानां च घृतप्राशो विशोधनम्

ສໍາລັບຕົ້ນໄມ້ອື່ນໆ ແລະພືດອວບນ້ໍາທັງປວງ—ໂດຍສະເພາະທີ່ເກີດເປັນຜົນແລະດອກ—ວິທີຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດຄືການກິນນ້ໍາມັນເນີຍ (ghee).

Verse 59

हस्तिनां च वधे दृष्टं तप्तकृच्छ्रं विशोधनम् / चान्द्रायणं पराकं वा गां हत्वा तु प्रमादतः / मतिपूर्वं वधे चास्याः प्रायश्चित्तं न विद्यते

ການຂ້າຊ້າງ ມີການກໍານົດການຊໍາລະບາບເປັນຕະປະ «ຕັບຕະກຣິດຊຣະ» ເພື່ອຊໍາລະມົນທິນ. ຖ້າຂ້າງົວໂດຍປະມາດ ຄວນປະຕິບັດວັດ «ຈັນດຣາຍະນະ» ຫຼື «ປາຣາກະ». ແຕ່ຖ້າຂ້ານາງໂດຍເຈດຕະນາ ບໍ່ມີການກໍານົດການແກ້ບາບສໍາລັບການນັ້ນເລີຍ।