Sukta 5

Mantra 1

प्रतिसरो मणिः। अ॒यं प्र॑तिस॒रो म॒णिर्वी॒रो वी॒राय॑ बध्यते । वी॒र्यऽवान्त्सपत्न॒हा शूर॑वीरः परि॒पाणः॑ सुम॒ङ्गलः॑

ಪ್ರತಿಸರೋ ಮಣಿ—ಪ್ರತಿಮಂತ್ರ (ಪ್ರತಿಕಾರ) ತಾಯಿತ. ಈ ಪ್ರತಿಸರೋ ಮಣಿ, ವೀರಸ್ವರೂಪ, ವೀರನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಪುರುಷಬಲದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಸಪತ್ನಹಾ (ವೈರಿಗಳ ಸಂಹಾರಕ), ಶೂರವೀರ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುವವ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ.

Mantra 2

अ॒यं म॒णिः स॑पत्न॒हा सु॒वीरः॒ सह॑स्वान् वा॒जी सह॑मान उ॒ग्रः । प्र॒त्यक् कृ॒त्या दू॒षय॑न्नेति वी॒रः

ಈ ಮಣಿ ಸಪತ್ನಹಾ (ವೈರಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು), ಸು-ವೀರ (ವೀರಸಂಪನ್ನ) ಆಗಿದೆ; ಬಲಿಷ್ಠ, ಜಯಪ್ರದ, ಎದುರಾಳಿ-ಜಯಿ, ಉಗ್ರ. ಕೃತ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ (ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ) ಅದನ್ನು ದೂಷಿಸಿ-ನಿಷ್ಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ವೀರನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.

Mantra 3

अ॒नेनेन्द्रो॑ म॒णिना॑ वृ॒त्रम॑हन्न॒नेनासु॑रा॒न् परा॑भावयन्मनी॒षी। अ॒नेना॑जय॒द् द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे इ॒मे अ॒नेना॑जयत् प्र॒दिश॒श्चत॑स्रः

ಈ ಮಣಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಇದೇ ಮೂಲಕ ಮನುಷೀ (ಜ್ಞಾನಿ) ಅಸುರರನ್ನು ಪರಾಭವಗೊಳಿಸಿದನು. ಇದೇ ಮೂಲಕ ಅವನು ಈ ಎರಡನ್ನು—ದ್ಯಾವಾ ಮತ್ತು ಪೃಥ್ವಿ—ಜಯಿಸಿದನು; ಇದೇ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.

Mantra 4

अ॒यं स्रा॒क्त्यो म॒णिः प्र॑तीव॒र्तः प्र॑तिस॒रः । ओज॑स्वान् विमृ॒धो व॒शी सो अ॒स्मान् पा॑तु स॒र्वतः॑

ಈ ತೂಗಿಟ್ಟ ಮಣಿ (ಅಮೂಲ್ಯ) ಪ್ರತೀವರ್ಥ—ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವದು, ಪ್ರತಿಸರ—ಪ್ರತಿಮಂತ್ರ. ಓಜಸ್ವಿ, ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು (ವಿಮೃಧ) ತೊಲಗಿಸುವ, ವಶಪಡಿಸುವವನು—ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ.

Mantra 5

तद॒ग्निरा॑ह॒ तदु॒ सोम॑ आह॒ बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता तदिन्द्रः॑ । ते मे॑ दे॒वाः पु॒रोहि॑ताः प्र॒तीचीः॑ कृ॒त्याः प्र॑तिस॒रैर॑जन्तु

ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು; ಹೀಗೆ ಸೊಮನು ಹೇಳಿದನು; ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸವಿತೃ—ಹೀಗೆ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು. ಆ ದೇವರುಗಳು ನನ್ನ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಪ್ರತಿಸರ (ಪ್ರತಿಮಂತ್ರ)ಗಳಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಕೃತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲಿ.

Mantra 6

अ॒न्तर्द॑धे॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒ताह॑रु॒त सूर्य॑म्। ते मे॑ दे॒वाः पु॒रोहि॑ताः प्र॒तीचीः॑ कृ॒त्याः प्र॑तिस॒रैर॑जन्तु

ಅವನು ಆವರಣವಾಗಿ ಒಳಗೆ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಹರ್ (ದಿನ) ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ದೇವರುಗಳು ನನ್ನ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಪ್ರತಿಸರ (ಪ್ರತಿಮಂತ್ರ)ಗಳಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ಕೃತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲಿ.

Mantra 7

ये स्रा॒क्त्यं म॒णिं जना॒ वर्मा॑णि कृ॒ण्वते॑ । सूर्य॑ इव॒ दिव॑मा॒रुह्य॒ वि कृ॒त्या बा॑धते व॒शी

ಯಾರು ಸ್ರಾಕ್ತ್ಯ ಮಣಿಯಿಂದ ತಮ್ಮಿಗಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕವಚಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವರೋ—ಅದು ಸೂರ್ಯನು ದ್ಯೌಕ್ಕೆ ಏರಿ ಹೋದಂತೆ, ವಶೀ ಸ್ವಾಮಿಯಂತೆ, ಕೃತ್ಯಾ-ಮಂತ್ರಜಾಲವನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

Mantra 8

स्रा॒क्त्येन॑ म॒णिन॒ ऋषि॑णेव मनी॒षिणा॑ । अजै॑षं॒ सर्वाः॒ पृत॑ना॒ वि मृ॒धो॑ हन्मि र॒क्षसः॑

ಸ್ರಾಕ್ತ್ಯ ಮಣಿಯಿಂದ—ಮনীಷೀ ಋಷಿಯಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ—ನಾನು ಎಲ್ಲ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ರಕ್ಷಸರನ್ನು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿಸುತ್ತೇನೆ.

Mantra 9

याः कृ॒त्या आ॑ङ्गिर॒सीर्याः कृ॒त्या आ॑सु॒रीर्याः । कृ॒त्याः स्व॒यंकृ॑ता॒ या उ॑ चा॒न्येभि॒राभृ॑ताः । उ॒भयी॒स्ताः परा॑ यन्तु परा॒वतो॑ नव॒तिं ना॒व्या॒३अति॑

ಯಾವ ಕೃತ್ಯೆಗಳು ಆಂಗಿರಸೀ ಸ್ವರೂಪದವೋ, ಯಾವ ಕೃತ್ಯೆಗಳು ಆಸುರೀ ಸ್ವರೂಪದವೋ; ಯಾವ ಕೃತ್ಯೆಗಳು ಸ್ವಯಂಕೃತವಾಗಿವೆಯೋ, ಮತ್ತು ಯಾವವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಇತರರಿಂದ ತರಲ್ಪಟ್ಟವೋ—ಆ ಎರಡೂ ವಿಧದ ಕೃತ್ಯೆಗಳು ದೂರಕ್ಕೆ ದೂರಕ್ಕೆ ಹೊರಟುಹೋಗಲಿ; ಪರಾವತದ ಕಡೆಗೆ, ದೋಣಿಯಿಂದ ಆಚೆ, ತೊಂಬತ್ತು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ.

Mantra 10

अ॒स्मै म॒णिं वर्म॑ बध्नन्तु दे॒वा इन्द्रो॒ विष्णुः॑ सवि॒ता रु॒द्रो अ॒ग्निः । प्र॒जाप॑तिः परमे॒ष्ठी वि॒राड् वै॑श्वान॒र ऋष॑यश्च॒ सर्वे॑

ಅವನಿಗಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಮಣಿಯನ್ನು ಕವಚದಂತೆ ಕಟ್ಟಲಿ—ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಸವಿತೃ, ರುದ್ರ, ಅಗ್ನಿ; ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪರಮೇಷ್ಠಿನ್, ವಿರಾಟ್, ವೈಶ್ವಾನರ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು.

Mantra 11

उ॒त्त॒मो अ॒स्योष॑धीनामन॒ड्वान् जग॑तामिव व्या॒घ्रः श्वप॑दामिव । यमैच्छामावि॑दाम॒ तं प्र॑ति॒स्पाश॑न॒मन्ति॑तम्

ಈ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮನು—ಚಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಶ್ವಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯಂತೆ. ನಾವು ಹುಡುಕಿದ್ದವನನ್ನು ನಾವು ಕಂಡೆವು: ಅದೇ ಅತಿಸಮೀಪದ ಪ್ರತಿಸ್ಪಾಶನ, ಅತ್ಯಂತ ತಕ್ಷಣದ ರಕ್ಷಣೆ.

Mantra 12

स इद् व्या॒घ्रो भ॑व॒त्यथो॑ सिं॒हो अथो॒ वृषा॑ । अथो॑ सपत्न॒कर्श॑नो॒ यो बिभ॑र्ती॒मं म॒णिम्

ಈ ಮಣಿ (ತಾಬೀಜು) ಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು ನಿಜವಾಗಿ ವ್ಯಾಘ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಿಂಹನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವೃಷಭನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೌದು, ಅವನು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ-ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎಳೆದು ಕೆಳಗಿಳಿಸುವವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.

Mantra 13

नैनं॑ घ्नन्त्यप्स॒रसो॒ न ग॑न्ध॒र्वा न मर्त्याः॑ । सर्वा॒ दिशो॒ वि रा॑जति॒ यो बिभ॑र्ती॒मं म॒णिम्

ಅಪ್ಸರಸರು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಗಂಧರ್ವರೂ ಅಲ್ಲ, ಮರಣಶೀಲ ಮನುಷ್ಯರೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಮಣಿ-ತಾಯಿತನ್ನು ಧರಿಸುವವನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

Mantra 14

क॒श्यप॒स्त्वाम॑सृजत क॒श्यप॑स्त्वा॒ समै॑रयत्। अबि॑भ॒स्त्वेन्द्रो॒ मानु॑षे॒ बिभ्र॑त् संश्रेषि॒णेऽजयत्। म॒णिं स॒हस्र॑वीर्यं॒ वर्म॑ दे॒वा अ॑कृण्वत

ಕಶ್ಯಪನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಕಶ್ಯಪನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಲನೆಗೆ ತಂದನು. ಇಂದ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದನು; ಧರಿಸಿ, ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ದೇವರುಗಳು ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ವೀರ್ಯವಿರುವ ಈ ಮಣಿ-ತಾಯಿತನ್ನು ಕವಚವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

Mantra 15

यस्त्वा॑ कृ॒त्याभि॒र्यस्त्वा॑ दी॒क्षाभि॑र्य॒ज्ञैर्यस्त्वा॒ जिघां॑सति । प्र॒त्यक् त्वमि॑न्द्र॒ तं ज॑हि॒ वज्रे॑ण श॒तप॑र्वणा

ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೃತ್ಯಾ-ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಯಾರು ದೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ—ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ; ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಘಾತವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಶತಪರ್ವ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸು.

Mantra 16

अ॒यमिद् वै प्र॑तीव॒र्त ओज॑स्वान् संज॒यो म॒णिः । प्र॒जां धनं॑ च रक्षतु परि॒पाणः॑ सुम॒ङ्गलः

ಇದೇ ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರತೀವರ್ಥ—ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ—ಓಜಸ್ವಿ, ಸರ್ವಜಯಿ ಮಣಿ. ಸುತ್ತಲೂ ರಕ್ಷಿಸುವ, ಸುಮಂಗಳ ಪರಿಪಾಣ (ಪರಿ-ಪಾಣ) ನಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು (ಸಂತಾನವನ್ನು) ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.

Mantra 17

अ॒स॒प॒त्नं नो॑ अध॒राद॑सप॒त्नं न॑ उत्त॒रात्। इन्द्रा॑सप॒त्नं नः॑ प॒श्चाज्ज्योतिः॑ शूर पु॒रस्कृ॑धि

ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಅಸಪತ್ನತ್ವವಾಗಲಿ, ಮೇಲಿನಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಅಸಪತ್ನತ್ವವಾಗಲಿ. ಓ ಇಂದ್ರ, ಹಿಂದೆಂದೂ ನಮಗೆ ಅಸಪತ್ನತ್ವವನ್ನು ಮಾಡು; ಓ ಶೂರ, ನಮ್ಮ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.

Mantra 18

वर्म॑ मे॒ द्यावा॑पृथि॒वी वर्माह॒र्वर्म॒ सूर्यः॑ । वर्म॑ म॒ इन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॒ वर्म॑ धा॒ता द॑धातु मे

ನನಗೆ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ ಕವಚವಾಗಲಿ; ಅಹರ್ ಕವಚವಾಗಲಿ; ಸೂರ್ಯನು ಕವಚವಾಗಲಿ. ನನಗೆ ಇಂದ್ರನೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಕವಚವಾಗಲಿ; ಧಾತಾ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಲಿ.

Mantra 19

ऐ॒न्द्रा॒ग्नं वर्म॑ बहु॒लं यदु॒ग्रं विश्वे॑ दे॒वा नाति॒ विध्य॑न्ति॒ सर्वे॑ । तन्मे॑ त॒न्वं त्रायतां स॒र्वतो॑ बृ॒हदायु॑ष्मां ज॒रद॑ष्टि॒र्यथासा॑नि

ಇಂದ್ರ–ಅಗ್ನಿಯ ಕವಚವು—ಘನವಾದುದು, ಉಗ್ರವಾದುದು—ಎಲ್ಲ ದೇವರೂ ಸೇರಿಯೂ ಭೇದಿಸಲಾರರು; ಅದು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ, ನಾನು ವಿಶಾಲ ಆಯುಷ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಆಯುಷ್ಮಾನಾಗಿ, ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡುವವನಾಗಿ ಇರಲಿ—ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ.

Mantra 20

आ मा॑रुक्षद् देवम॒णिर्म॒ह्या अ॑रि॒ष्टता॑तये । इ॒मं मे॒थिम॑भि॒संवि॑शध्वं तनू॒पानं॑ त्रि॒वरू॑थ॒मोज॑से

ಅಹತ ಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ದಿವ್ಯ ಮಣಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಏರಿಬಂದಿದೆ. ಓ ದೇವರೇ, ಈ ಕಂಬ/ಕೀಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ—ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ (ತನೂಪಾನ), ತ್ರಿವರೂಥ (ಮೂರು ಆವರಣಗಳ ಆಶ್ರಯ) ಹೊಂದಿದದು—ಬಲಕ್ಕಾಗಿ.

Mantra 21

अ॒स्मिन्निन्द्रो॒ नि द॑धातु नृ॒म्णमि॒मं दे॑वासो अभि॒संवि॑शध्वम्। दी॒र्घा॒यु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदा॒यायु॑ष्मान् ज॒रद॑ष्टि॒र्यथास॑त्

ಇದರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಪುರುಷಬಲ/ವೀರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ; ಓ ದೇವರೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನೆಲೆಸಿರಿ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನೂರು ಶರದ್ಗಳಿಗಾಗಿ—ಆಯುಷ್ಮಾನಾಗಿ, ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡುವವನಾಗಿ—ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ಆಗಲಿ.

Mantra 22

स्व॒स्ति॒दा वि॒शां पति॑र्वृत्र॒हा वि॑मृ॒धो व॒शी। इन्द्रो॑ बध्नातु ते म॒णिं जि॑गी॒वाँ अप॑राजितः सोम॒पा अ॑भयङ्क॒रो वृषा॑ । स त्वा॑ रक्षतु स॒र्वतो॒ दिवा॒ नक्तं॑ च वि॒श्वतः॑

ಸ್ವಸ್ತಿದಾತ, ಜನಗಳ ಪತಿ, ವೃತ್ರಹ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮೇಲೆ ವಶವಿರುವವನು—ಅಂತಹ ಇಂದ್ರನು ನಿನಗೆ ಮಣಿ (ತಾಯಿತ) ಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಿ: ವಿಜಯಿ, ಅಪರಾಜಿತ, ಸೋಮಪಾ, ವೃಷಭಸಮಾನ, ಅಭಯಂಕರ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ, ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.