
Rishi: Vrātya-speculation section (traditional attribution varies; often treated as Atharvanic/brāhmaṇa-style prose-verse without a single fixed ṛṣi in later lists)
Devata: Vrātya (as empowered ritual persona); efficacy grounded in ‘speech-as-power’
Chandas: Mixed/irregular (late Atharvanic style; not a strict RV meter)
AV 15.11 ವ್ರಾತ್ಯ-ಚಿಂತನೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ಶಕ್ತಿಸಂಪನ್ನ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ವಾಕ್ಶಕ್ತಿಯೇ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಅನುಗ್ರಹ, ಜೀವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ‘ವಾಸ್ತವ’ವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂಕ್ತದ ಬಲವು ಕಾರ್ಯಸಾಧಕ ಮಂತ್ರವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ—ವ್ರಾತ್ಯನು ಹೇಳುವುದೂ (ಮತ್ತು ತಿಳಿದವನು ಅರಿಯುವುದೂ) ಪ್ರಿಯ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವೀಕಾರ) ಮತ್ತು ನಿಕಾಮ (ಪೂರ್ಣವಾದ ಇಚ್ಛೆ)ಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಯಂತ್ರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
Mantra 1
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्योऽति॑थिर्गृ॒हाना॒गछे॑त्
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ವ್ರಾತ್ಯ ಅತಿಥಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ—ಅವನಿಗೆ ಈ ವಿಧಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 2
स्व॒यमे॑नमभ्यु॒देत्य॑ ब्रूया॒द् व्रात्य॒ क्वाऽवात्सी॒र्व्रात्यो॑द॒कं व्रात्य॑ त॒र्पय॑न्तु॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते प्रि॒यं तथा॑स्तु॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते॒ वश॒स्तथा॑स्तु॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते निका॒मस्तथा॒स्त्विति॑
ಅವನು ತಾನೇ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಿ: ‘ಓ ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ? ಓ ವ್ರಾತ್ಯ, (ಇದು) ನೀರು; ಓ ವ್ರಾತ್ಯ, ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ತರ್ಪಯಿಸಲಿ (ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿ/ತಾಜಾಗೊಳಿಸಲಿ). ಓ ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದಂತೆ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ; ಓ ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನ್ನ ವಶ (ಇಚ್ಛೆ/ಆಜ್ಞೆ) ಇರುವಂತೆ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ; ಓ ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನ್ನ ನಿಕಾಮ (ಅಂತರಿಚ್ಛೆ) ಇರುವಂತೆ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ’ ಎಂದು.
Mantra 3
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ क्वाऽवात्सी॒रिति॑ प॒थ ए॒व तेन॑ देव॒याना॒नव॑ रुन्द्धे
ಅವನು ಅವನಿಗೆ ‘ಓ ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ?’ ಎಂದು ಹೇಳುವದರಿಂದ—ಅವನು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು, ದೇವಯಾನ (ದೇವರಿಗೆ ಹೋಗುವ) ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಸಹ, ನಿಜವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
Mantra 4
यदे॑न॒माह॒ व्रात्यो॑द॒कमित्य॒प ए॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ಅವನು ಅವನಿಗೆ ‘ಓ ವ್ರಾತ್ಯ, (ಇದು) ನೀರು’ ಎಂದು ಹೇಳುವದರಿಂದ—ಅವನು ಅದರ ಮೂಲಕ ಜಲಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
Mantra 5
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॑ त॒र्पय॒न्त्विति॑ प्रा॒णमे॒व तेन॒ वर्षी॑यांसं कुरुते
ಅವನು ಅವನಿಗೆ— ‘ಓ ವ್ರಾತ್ಯ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿ/ತಾಜಾಗೊಳಿಸಲಿ’ ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಅದರಿಂದಲೇ ಅವನು ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಚುರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 6
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते प्रि॒यं तथा॒स्त्विति॑ प्रि॒यमे॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ವ್ರಾತ್ಯನು ಅವನಿಗೆ—‘ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ—ಆ ವಚನದಿಂದ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನೇ ಬಂಧಿಸಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 7
ऐनं॑ प्रि॒यं ग॑च्छति प्रि॒यः प्रि॒यस्य॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯ (ವರ) ಬರುತ್ತದೆ; ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇಂತೆ ತಿಳಿದವನು.
Mantra 8
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते॒ वश॒स्तथा॒स्त्विति॒ वश॑मे॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ವ್ರಾತ್ಯನು ಅವನಿಗೆ—‘ನಿನ್ನ ವಶ (ಆಧಿಪತ್ಯ) ಹೇಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಅವನು ತನ್ನಿಗಾಗಿ ವಶವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ).
Mantra 9
ऐनं॒ वशो॑ ग॑च्छति व॒शी व॒शिनां॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ವಶ ಬರುತ್ತದೆ; ವಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ವಶಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ (ಆಧಿಪತ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ)—ಇಂತೆ ತಿಳಿದವನು.
Mantra 10
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते निका॒मस्तथा॒स्त्विति॑ निका॒ममे॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ವ್ರಾತ್ಯನು ಅವನಿಗೆ—‘ನಿನ್ನ ನಿಕಾಮ (ಪೂರ್ಣ ಇಚ್ಛೆ) ಹೇಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಅವನು ತನ್ನಿಗಾಗಿ ನಿಕಾಮವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ).
Mantra 11
ऐनं॑ निका॒मो ग॑च्छति निका॒मे नि॑का॒मस्य॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ‘ನಿಕಾಮ’ (ಪೂರ್ಣವಾದ ಇಚ್ಛೆ) ಬರುತ್ತದೆ; ನಿಕಾಮದಲ್ಲೇ ಅವನು ಸ್ಥಿರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಿಕಾಮದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇಂತೆ ತಿಳಿದವನು.
In this hymn the Vrātya functions as an empowered ritual persona: a figure whose authoritative speech and formulas are treated as effective forces that produce prosperity and acceptance.
Priya means what is dear—often favor, affection, and social acceptance. The sukta frames it as something secured by the Vrātya’s performative blessing: ‘As is your dear wish, so be it.’
Because the text grounds results in correct understanding: knowledge of how the formula works is itself the means of attainment, culminating in nikāma—fulfilled desire—being said to ‘come’ to the knower.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.