Adhyaya 9

Verse 1

ब्रह्मोवाच । यदि सृष्टं मया सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तदा मूर्तिमिमां त्यक्त्वा भवः सृष्टो मयाऽधुना

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះវាចនៈថា៖ «បើពិតជាខ្ញុំបានបង្កើតត្រីលោកទាំងមូល ទាំងចលនានិងអចលនា នោះចូរខ្ញុំបោះបង់រូបនេះ ហើយឲ្យ ភវៈ (ឝិវៈ) ត្រូវបានបង្កើតដោយខ្ញុំឥឡូវនេះ»។

Verse 2

पितामहमहत्त्वं स्यात्तथा शीघ्रं विधीयताम् । ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा विष्णुना स प्रमोदितः

«សូមឲ្យភាពអធិការនិងមហិមា នៃ ‘ពិតាមហា’ ត្រូវបានបង្កើតឡើង—សូមធ្វើឲ្យរហ័ស»។ ព្រះវិṣṇុ បានឮព្រះវាចនៈរបស់ព្រះព្រហ្មា ហើយបានធ្វើឲ្យព្រះអង្គនោះរីករាយ។

Verse 3

महदाश्चर्यजनके संप्राप्तो गिरिमूर्द्धनि । न विचारस्त्वयाकार्यः कर्त्तव्यं ब्रह्मभाषितम्

«នៅពេលអស្ចារ្យដ៏ធំនេះ ដែលបង្កើតការភ្ញាក់ផ្អើល បានមកដល់កំពូលភ្នំហើយ អ្នកមិនគួរគិតស្ទាក់ស្ទើរទេ; អ្វីដែលព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះវាចនៈ ត្រូវអនុវត្ត»។

Verse 4

तथेत्युक्त्वा शिवो देवस्तत्रैवांतरधीयत । ब्रह्मा ययौ मेरुशृंगं मनसः शिरसि स्थितम्

ព្រះសិវៈទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា «ដូច្នោះហើយ» រួចក៏លាក់អវត្តមាននៅទីនោះភ្លាម។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មបានទៅដល់កំពូលភ្នំមេរុ ដែលស្ថិតលើកំពូលនៃចិត្ត—ទៅដល់ដោយសេចក្តីបំណងទេវភាព។

Verse 5

तपस्तेपे प्रजानाथो वेदोच्चारणतत्परः । अथर्ववेदोच्चरणं यावच्चक्रे पितामहः

ព្រះអធិរាជនៃសត្វលោកបានធ្វើតបស្យា ដោយផ្តោតចិត្តលើការសូត្រវេដ។ បិតាមហៈបានបន្តសូត្រ អថರ್ವវេដ ដរាបណាត្រូវការ។

Verse 6

मुखाद्रुद्रः समभवद्रौद्ररूपो भवापहः । अर्द्धनारीनरवपुर्दुष्प्रेक्ष्योऽतिभयंकरः

ពីមាត់ព្រះព្រហ្ម បានកើតឡើងព្រះរុទ្រៈ មានរូបរាងរំភើបភ័យ ជាអ្នកបំបាត់ចំណងលោកិយ។ ព្រះកាយមានពាក់កណ្តាលស្ត្រី ពាក់កណ្តាលបុរស មើលពិបាក និងគួរភ័យខ្លាំងណាស់។

Verse 7

विभजात्मानमित्युक्त्वा ब्रह्मा चांतर्दधे भयात् । तथोक्तोसौ द्विधा स्त्रीत्वं पुरुषत्वं तथाऽकरोत्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា «ចែកខ្លួនឯងចេញ» ហើយដោយភ័យ ក៏លាក់អវត្តមានទៅ។ តាមព្រះបន្ទូលនោះ ព្រះរុទ្រៈបានក្លាយជាពីរ—ជាស្ត្រីភាព និងបុរសភាព។

Verse 8

बिभेद पुरुषत्वं च दशधा चैकधा पुनः । एकादशैते कथिता रुद्रास्त्रिभुवनेश्वराः

ព្រះអង្គបានបំបែកបុរសភាពជាដប់ផ្នែក ហើយម្តងទៀតជាផ្នែកតែមួយ។ ទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសថា ជាព្រះរុទ្រៈដប់មួយ អម្ចាស់នៃលោកទាំងបី។

Verse 9

कृत्वा नामानि सर्वेषां देवकार्ये नियोजिताः । विभज्य पुनरीशानी स्वात्मानं शंकराद्विभोः

ក្រោយពេលដាក់ឈ្មោះដល់ពួកគេទាំងអស់ ពួកគេត្រូវបានតែងតាំងឲ្យបំពេញកិច្ចការរបស់ទេវតា។ បន្ទាប់មក អីសានី បានបែងចែកអត្តសភាពរបស់នាងចេញពី សង្គរា ព្រះអម្ចាស់សព្វទីសព្វកាល ហើយឈរដាច់ដោយឡែក។

Verse 10

महादेवनियोगेन पितामहमुपस्थिता । तामाह भगवान्ब्रह्मा दक्षस्य दुहिता भव

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ មហាទេវ នាងបានចូលទៅជិត ពិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា)។ ព្រះព្រហ្មា អ្នកមានព្រះភាគ បានមានព្រះវាចាថា៖ «ចូរអ្នកក្លាយជាកូនស្រីរបស់ ទក្ខ»។

Verse 11

सापि तस्य नियोगेन प्रादुरासीत्प्रजापतेः । नियोगाद्ब्रह्मणो दक्षो ददौ रुद्राय तां सतीम्

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ នាងក៏បានបង្ហាញខ្លួនជាកូនស្រីរបស់ ព្រាជាបតិ។ ហើយដោយសេចក្តីបង្គាប់របស់ ព្រះព្រហ្មា ទក្ខ បានប្រគល់ សតី នោះឲ្យ រុទ្រ ក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

Verse 12

दाक्षीं रुद्रोऽपि जग्राह स्वकीयामेव शूलभृत् । अथ ब्रह्मा बभाषे तं सृष्टिं कुरु सतीपते

រុទ្រ អ្នកកាន់ត្រីសូល ក៏បានទទួល ដាក្សី (សតី) នោះ ដូចជារបស់ខ្លួនពិតប្រាកដ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះអង្គថា៖ «ឱ ព្រះស្វាមីនៃ សតី ចូរធ្វើសೃષ્ટិ (ការបង្កើត)»។

Verse 13

रुद्र उवाच । सृष्टिर्मया न कर्त्तव्या कर्त्तव्या भवता स्वयम् । पालनं विष्णुना कार्यं संहर्ताऽहं व्यवस्थितः

រុទ្រ បានមានព្រះវាចាថា៖ «ការបង្កើត មិនមែនជាកិច្ចការដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើទេ; អ្នកឯងត្រូវធ្វើដោយខ្លួនឯង។ ការអភិរក្ស ត្រូវឲ្យ វិស្ណុ ធ្វើ; ខ្ញុំត្រូវបានកំណត់ឲ្យជាអ្នកបំផ្លាញ»។

Verse 14

स्थाणुवत्संस्थितो यस्मा त्तस्मात्स्थाणुर्भवाम्यहम्

ព្រោះខ្ញុំឈរនឹងទី ដូចសសរមិនរអិលរអួល ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំត្រូវបានហៅថា «ស្ថាណុ»។

Verse 15

रजोरूपाः सत्त्वरूपास्तमोरूपाश्च ये नराः । सर्वे ते भवता कार्या गुणत्रयविभागतः

(ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា) «សត្វលោកណាដែលមានសភាពរាជស៍ មានសភាពសត្តវៈ និងមានសភាពតមស៍—ចូរអ្នកបង្កើតពួកគេទាំងអស់ តាមការបែងចែកនៃគុណទាំងបី»។

Verse 16

यदा ते तामसैः कार्यं तदा रौद्रो भव स्वयम् । यदा ते राजसैः कार्यं तदा त्वं राजसो भव । सात्त्विकैस्ते यदा कार्यं तदा त्वं सात्त्विको भव

«ពេលការងាររបស់អ្នកត្រូវការតមស៍ ចូរអ្នកក្លាយជារោទ្រៈ ដោយខ្លួនឯង។ ពេលត្រូវការរាជស៍ ចូរអ្នកក្លាយជារាជសិក។ ហើយពេលត្រូវការសត្តវៈ ចូរអ្នកក្លាយជាសាត្តវិក»។

Verse 17

ईश्वर उवाच । इत्याज्ञाप्य च ब्रह्माणं स्वयं सृष्ट्यादिकर्मसु । गृहीत्वा तां सतीं रुद्रः कैलासमधितिष्ठति

ព្រះអីស្វរៈ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានបញ្ជាព្រះព្រហ្មា អំពីកិច្ចការបង្កើតជាដើម រុទ្រៈបាននាំសតីទៅ ហើយស្នាក់នៅលើភ្នំកៃលាស»។

Verse 18

दक्षः कालेन महता हरस्यालयमाययौ

ក្រោយពេលយូរណាស់ ដក្ខៈបានមកដល់លំនៅដ្ឋានរបស់ហរៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 19

अथ रुद्रः समुत्थाय कृतवान्गौरवं बहु । ततो यथोचितां पूजां न दक्षो बहु मन्यते

បន្ទាប់មក ព្រះរុទ្រៈ បានក្រោកឡើង ហើយបង្ហាញកិត្តិយសយ៉ាងធំ។ ទោះជាយ៉ាងណា ទក្ខៈ មិនឲ្យតម្លៃដល់ការបូជាដ៏គួរគាប់គ្នា ដែលបានធ្វើតាមសមគួរទេ។

Verse 20

तदा वै तमसाविष्टः सोऽधिकं ब्राह्मणः शुभः । पूजामनर्घ्यामन्विच्छञ्जगाम कुपितो गृहम्

ពេលនោះ ទក្ខៈ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម និងធម្មតាជាមង្គល ត្រូវអន្ធការនៃតមសគ្របដណ្តប់។ ដោយស្វែងរកកិត្តិយសដ៏មិនអាចប្រៀបបាន គាត់បានត្រឡប់ទៅផ្ទះដោយកំហឹង។

Verse 21

कदाचित्तां गृहं प्राप्तां सतीं दक्षः सुदुर्मनाः । भर्त्रा सह विनिंद्यैनां भर्त्सयामास वै रुषा

ម្តងមួយ ពេលសតីមកដល់ផ្ទះរបស់គាត់ ទក្ខៈ ដែលមានចិត្តសោកសៅខ្លាំង បានប្រមាថនាងជាមួយស្វាមីរបស់នាង ហើយស្តីបន្ទោសនាងដោយកំហឹង។

Verse 22

पंचवक्त्रो दशभुजो मुखे नेत्रत्रयान्वितः । कपर्द्दी खंडचंद्रोसौ तथासौ नीललोहितः

«ព្រះអង្គមានមុខប្រាំ និងដៃដប់; លើព្រះមុខមានភ្នែកបី។ ព្រះអង្គគឺ កបរទី ពាក់ចន្ទព្រះខែដែលបាក់; ហើយព្រះអង្គក៏ជានីលលោហិតផងដែរ»។

Verse 23

कपाली शूलहस्तोऽसौ गजचर्मावगुंठितः । नास्य माता न च पिता न भ्राता न च बान्धवः

«ព្រះអង្គគឺ កបាលី កាន់ត្រីសូល; ព្រះអង្គស្លៀកស្បែកដំរីជាអាវគ្រប។ ព្រះអង្គគ្មានម្តាយ មិនមានឪពុក មិនមានបងប្អូន និងមិនមានញាតិមិត្តឡើយ»។

Verse 24

सर्पास्थिमंडितग्रीवस्त्यक्त्वा हेमविभूषणम् । भिक्षया भोजनं यस्य कथमन्नं प्रदास्यति

ករបស់ព្រះអង្គតុបតែងដោយពស់ និងឆ្អឹង ហើយបានបោះចោលគ្រឿងអលង្ការមាស។ ព្រះអង្គដែលអាហារបានមកដោយសុំទាន តើនឹងអាចប្រទានអាហារដល់អ្នកដទៃដូចម្តេច?

Verse 25

कदाचित्पूर्वतो याति गच्छन्याति स पश्चिमे । दक्षिणस्यां वृषो याति स्वयं याति स चोत्तरे

ពេលខ្លះព្រះអង្គទៅទិសកើត; ខណៈកំពុងដើរ វិញទៅទិសលិច។ គោព្រះអង្គទៅទិសត្បូង តែព្រះអង្គឯងទៅទិសជើង។

Verse 26

तिर्यगूर्ध्वमधो याति नैव याति न तिष्ठति । इति चित्रं चरित्रं ते भर्त्तुर्नान्यस्य दृश्यते

ព្រះអង្គចល័តទៅជំហៀង ឡើងលើ និងចុះក្រោម; ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គមិនបាន “ទៅ” ពិតៗ ហើយក៏មិនដែលឈរនឹងទី។ នេះជាចរិតអស្ចារ្យពិសេសនៃព្រះម្ចាស់របស់អ្នក ដែលមិនឃើញមាននៅអ្នកដទៃឡើយ។

Verse 27

निर्गुणः स गुणातीतो निःस्नेहो मूकवत्स्थितः । सर्वज्ञः सर्वगः सर्वः पठ्यते भुवनत्रये

ព្រះអង្គគ្មានគុណលក្ខណៈ ហើយលើសពីគុណលក្ខណៈទាំងអស់; គ្មានការចងភ្ជាប់ ស្ថិតដូចអ្នកស្ងៀម។ ជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង ជាអ្នកស្ថិតគ្រប់ទី ជាសព្វសារពើ—ដូច្នេះត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងលោកទាំងបី។

Verse 28

कदाचिन्नैव जानाति न शृणोति न पश्यति । दैत्यानां दानवानां च राक्षसानां ददाति यः

ពេលខ្លះព្រះអង្គមិនដឹង មិនឮ មិនឃើញ; ប៉ុន្តែព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានពរ សូម្បីដល់ដៃត្យា ដានវា និងរាក្សសា។

Verse 29

न चास्य च पिता कश्चिन्न च भ्रातास्ति कश्चन । एक एव वृषारूढो नग्नो भ्रमति भूतले

គាត់មិនមានឪពុកសោះ ហើយក៏មិនមានបងប្អូនណាម្នាក់ដែរ។ តែម្នាក់ឯង ជិះលើគោឧសភៈ ដោយអាក្រាត គាត់ដើរល្បាតលើផែនដី។

Verse 30

न गृहं न धनं गोत्रमनादिनिधनोव्ययः । स्थिरबुद्धिर्न चैवासौ क्रीडते भुवनत्रये

គាត់គ្មានផ្ទះ គ្មានទ្រព្យសម្បត្តិ គ្មានវង្សត្រកូល—គ្មានដើមកំណើត គ្មានទីបញ្ចប់ មិនចាស់ស្លាប់មិនរលួយ។ ដោយបញ្ញាដ៏មាំមួន មិនរអិលរអួត គាត់លេងល្បែងឆ្លងកាត់លោកទាំងបី។

Verse 31

कदाचित्सत्यलोके सौ पातालमधितिष्ठति । गिरिसानुषु शेतेऽसावशिवोपि शिवः स्मृतः

ពេលខ្លះ គាត់ស្ថិតនៅសត្យលោក; ពេលខ្លះ គាត់គ្រប់គ្រងនៅបាតាល។ គាត់ដេកលើជម្រាលភ្នំ—ទោះហាក់ដូចជា ‘អសុភ’ ក៏ដោយ គាត់ត្រូវបានចងចាំថា ជាព្រះសិវៈ អ្នកប្រសើរបំផុត។

Verse 32

श्रीखंडादीनि संत्यज्य सदा भस्मावगुंठितः । सर्वदेति वचः सत्यं किमन्यत्स प्रदास्यति

បោះបង់ចោលក្លិនសាន់ដលវូដ និងអ្វីៗដូច្នោះ ទ្រង់តែងតែគ្របដណ្ដប់ដោយធូលីផេះបរិសុទ្ធ។ ពាក្យថា «ទ្រង់ប្រទានដល់មនុស្សទាំងអស់» នោះពិតប្រាកដ។ តើមានអ្វីទៀតដែលទ្រង់មិនប្រទាន?

Verse 33

धिक्त्वां जामातरं धिक्तं ययोः स्नेहः परस्परम् । तस्य त्वं वल्लभा भार्या स च प्राणाधिकस्तव

អាម៉ាស់ចំពោះអ្នក ហើយអាម៉ាស់ចំពោះកូនប្រសារនោះ—ចំពោះអ្នកទាំងពីរ ដែលសេចក្តីស្រឡាញ់មានតែគ្នាទៅវិញទៅមក! អ្នកជាប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ហើយគាត់ជាទីស្រឡាញ់លើសជីវិតសម្រាប់អ្នក។

Verse 34

न च पित्रास्ति ते कार्यं न मात्रा न सखीषु च । केवलं भर्तृभक्ता त्वं तस्माद्गच्छ गृहान्मम

នៅទីនេះ អ្នកមិនមានកាតព្វកិច្ចចំពោះឪពុក ម្តាយ ឬមិត្តភក្តិទៀតឡើយ។ អ្នកជាអ្នកស្មោះត្រង់តែចំពោះស្វាមីប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះចូរចាកចេញពីផ្ទះរបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះ។

Verse 35

अन्ये जामातरः सर्वे भर्तुस्तव पिनाकिनः । त्वमद्यैवाशु चास्माकं गृहाद्गच्छ वरं प्रति

កូនប្រសារផ្សេងៗទាំងអស់ សមស្របនឹងស្វាមីធម្មតា; តែស្វាមីរបស់អ្នកគឺ ពិនាគិន—ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ធ្នូ។ ដូច្នេះថ្ងៃនេះឯង—ឆាប់ៗ—ចូរចាកចេញពីផ្ទះយើង ទៅរកកូនកំលោះរបស់អ្នក។

Verse 36

तस्य तद्वाक्यमाकर्ण्य सा देवी शंकरप्रिया । विनिंद्य पितरं दक्षं ध्यात्वा देवं महेश्वरम्

ពេលនាងឮពាក្យនោះ ព្រះនាង—អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់សង្ករ—បានបន្ទោសឪពុក ដក្ខៈ ហើយសមាធិលើព្រះមហេស្វរៈ ដាក់ចិត្តឲ្យជាប់តែព្រះសិវៈតែមួយ។

Verse 37

श्वेतवस्त्रा जले स्नात्वा ददाहात्मानमात्मना । याचितस्तु शिवो भर्त्ता पुनर्जन्मांतरे तया

នាងស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស ងូតទឹកក្នុងទឹកសុទ្ធ ហើយដោយចិត្តសម្រេចរបស់ខ្លួន បានប្រគល់រាងកាយទៅភ្លើង។ បន្ទាប់មក ក្នុងជាតិថ្មី នាងបានសុំឲ្យព្រះសិវៈជាស្វាមី។

Verse 38

पिता मे हिमवानस्तु मेनागर्भे भवाम्यहम् । अत्रांतरे हिमवता तपसा तोषितो हरः । प्रत्यक्षं दर्शनं दत्त्वा हिमवंतं वचोऽब्रवीत्

«សូមឲ្យ ហិមវាន ជាឪពុករបស់ខ្ញុំ ហើយសូមឲ្យខ្ញុំកើតពីផ្ទៃមេណា»។ ក្នុងអំឡុងនោះ ហរៈ (ព្រះសិវៈ) បានពេញព្រះហឫទ័យដោយតបស្យារបស់ហិមវាន; ព្រះអង្គបានបង្ហាញព្រះវត្តមានដោយផ្ទាល់ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ហិមវាន។

Verse 39

एषा दत्ता सुता तुभ्यं परिणेष्यामि तामहम् । देवानां कार्य्यसिद्ध्यर्थं गिरिराजो भविष्यसि

«កូនស្រីនេះ ខ្ញុំប្រគល់ជូនអ្នក; ខ្ញុំនឹងរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍នាង។ ដើម្បីឲ្យបេសកកម្មរបស់ទេវតាសម្រេច អ្នកនឹងក្លាយជា​ព្រះរាជានៃភ្នំ»។

Verse 40

आत्ममूर्त्तौ प्रविष्टां तां ज्ञात्वा देवो महेश्वरः । शशाप दक्षं कुपितः समागत्याथ तद्गृहम्

ព្រះមហేశ్వర ដឹងថានាងបានចូលទៅក្នុងសភាពដើមរបស់ខ្លួន (លះបង់រាងកាយ) ក៏ខឹងខ្លាំង មកដល់ផ្ទះដក្ខ ហើយដាក់បណ្តាសាលើគាត់។

Verse 41

त्यक्त्वा देहमिमं ब्राह्म्यं क्षत्रियाणां कुले भव । स्वायंभुवत्वं संत्यज्य दक्ष प्राचेतसो भव

«ចូរលះបង់រាងកាយដែលកើតក្នុងព្រហ្មណ៍នេះ ហើយកើតក្នុងវង្សក្សត្រីយៈ។ ចូរបោះបង់ស្ថានភាពស្វាយಂಭូវៈ ឱ ដក្ខា ចូរក្លាយជា ប្រាចេតស»។

Verse 42

स्वस्यां सुतायामूढायां पुत्रमुत्पादयिष्यसि । एवं शप्त्वा महादेवो ययौ कैलासपर्वतम्

«លើកូនស្រីរបស់ខ្លួនដែលវង្វេង អ្នកនឹងបង្កើតកូនប្រុសម្នាក់»។ បន្ទាប់ពីដាក់បណ្តាសាដូច្នេះ ព្រះមហាទេវ បានចាកទៅកាន់ភ្នំកៃលាស។

Verse 43

स्वायभुवोऽपि कालेन दक्षः प्राचेतसोऽभवत् । भवानीं स सुतां लब्ध्वा गिरिस्तुष्टो हिमा लयः

កាលកន្លងទៅ ស្វាយಂಭូវ ដក្ខ ក៏ក្លាយជា ប្រាចេតស។ ហើយពេលហិមាល័យ ទទួលបានភវានីជាកូនស្រី ព្រះរាជានៃភ្នំក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 44

मेनापि तां सुतां लब्ध्वा धन्यं मेने गृहाश्रमम् । तां दृष्ट्वा जायमानां च स्वेच्छयैव वराननाम्

មេនាផងដែរ ពេលបានកូនស្រីនោះ នាងគិតថា ជីវិតគ្រួសាររបស់នាងជាពរ។ ឃើញកុមារីមុខស្រស់កើតឡើង ដូចជាកើតដោយព្រះឆន្ទៈរបស់នាងឯង នាងរីករាយក្នុងសំណាង។

Verse 45

मेना हिमवतः पत्नी प्राहेदं पर्वतेश्वरम् । पश्य बालामिमां राजन्राजीवसदृशाननाम्

មេនា ភរិយារបស់ហិមវាន បាននិយាយទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំថា៖ «ឱ ព្រះរាជា សូមមើលកុមារីនេះ មុខដូចផ្កាឈូក»។

Verse 46

हिताय सर्वभूतानां जातां च तपसा शुभाम् । सोऽपि दृष्ट्वा महादेवीं तरुणादित्यसन्निभाम्

នាងកើតឡើងដោយតបស្យាដ៏មង្គល ដើម្បីប្រយោជន៍សត្វលោកទាំងអស់។ គាត់ផងដែរ ពេលឃើញព្រះមហាទេវី ពន្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យកំពុងរះ ក៏សម្លឹងមើលដោយការគោរពខ្លាច។

Verse 47

कपर्दिनीं चतुर्वक्त्रां त्रिनेत्रामतिलालसाम् । अष्टहस्तां विशालाक्षीं चंद्रावयवभूषणाम्

គាត់ឃើញនាងមានសក់ជាប់ជាខ្សែ (ជាតាបស្យា) មានមុខបួន មានភ្នែកបី រលោងភ្លឺខ្លាំង—មានដៃប្រាំបី ភ្នែកធំទូលាយ តុបតែងដោយអលង្ការរូបព្រះចន្ទ។

Verse 48

प्रणम्य शिरसा भूमौ तेजसा तु सुविह्वलः । भीतः कृतांजलिः स्तब्धः प्रोवाच परमेश्वरीम्

គាត់កោតគោរព ក្បាលប៉ះដី ហើយត្រូវពន្លឺរបស់នាងធ្វើឲ្យស្រវឹងស្រពិច។ ដោយភ័យ និងស្ងៀមស្ងាត់ គាត់ប្រណម្យដៃទាំងពីរ ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះមហេស្វរីដ៏អធិបតី។

Verse 49

हिमवानुवाच । का त्वं देवि विशालाक्षि शंस मे संशयो महान्

ហិមវានបានមានព្រះវាចា៖ «នាងជានរណា ឱ ទេវីភ្នែកធំទូលាយ? សូមប្រាប់ខ្ញុំ—សង្ស័យខ្ញុំធំមហិមា»។

Verse 50

देव्युवाच । मां विद्धि परमां शक्तिं महेश्वरसमाश्रयाम् । अनन्यामव्ययामेकां यां पश्यंति मुमुक्षवः

ទេវីបានមានព្រះវាចា៖ «ចូរដឹងថា ខ្ញុំគឺព្រះសក្តិដ៏អធិឧត្តម ស្ថិតពឹងពាក់លើមហេស្វរ (មហាទេវ)។ ខ្ញុំជាអង្គតែមួយ មិនរលាយ មិនមានទីពីរ—ដែលអ្នកប្រាថ្នាមុក្ខៈបានឃើញ»។

Verse 51

दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे रूपमैश्वरम् । एतावदुक्त्वा विज्ञानं दत्त्वा हिमवते स्वयम्

«ខ្ញុំនឹងប្រទានចក្ខុទិព្យដល់អ្នក—ចូរមើលរូបអេស្វរ្យរបស់ខ្ញុំ»។ នាងបាននិយាយដូច្នេះ ហើយបានប្រទានវិជ្ជាដឹងពិតដោយខ្លួនឯងដល់ហិមវាន។

Verse 52

सूर्यकोटिप्रतीकाशं तेजोबिंबं निराकुलम् । ज्वाला मालासहस्राढ्यं कालानलशतोपमम्

គាត់បានឃើញពន្លឺជារង្វង់មួយ ដូចព្រះអាទិត្យរាប់កោដិភ្លឺចែងចាំង—ស្ងប់ស្ងាត់ មិនរញ្ជួយ—ពោរពេញដោយមាលាអណ្តាតភ្លើងរាប់ពាន់ ដូចភ្លើងកាលានលរាប់រយនៅចុងកាល។

Verse 53

दंष्ट्राकरालमुद्धर्षं जटामंडलमंडितम् । प्रशांतं सौम्यवदनमनंताश्चर्यसंयुतम्

មានដងស្នែងធ្មេញគួរឱ្យខ្លាច ឡើងកម្រិតខ្លាំងក្លា ប៉ុន្តែតុបតែងដោយមណ្ឌលជតា—ស្ងប់ស្ងាត់ មានព្រះមុខទន់ភ្លន់ ពោរពេញដោយអស្ចារ្យអនន្ត។

Verse 54

चंद्रावयवलक्ष्माणं चंद्रकोटिसमप्रभम् । किरीटिनं गदाहस्तं नुपुरैरुपशोभितम्

មានលក្ខណៈដូចព្រះចន្ទ ហើយភ្លឺរលោងដូចពន្លឺព្រះចន្ទដប់លាន ពាក់មកុដ កាន់គទា ហើយត្រូវបានលម្អដោយកងជើង។

Verse 55

दिव्यमाल्यांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम् । शंखचक्रधरं काम्यं त्रिनेत्रं कृत्तिवाससम्

ពាក់មាលាដ៏ទេវី និងអាវព្រះទិព្វ លាបក្លិនក្រអូបសួគ៌; កាន់ស័ង្ខ និងចក្រ គួរឲ្យស្រឡាញ់មើល—មានភ្នែកបី និងស្លៀកស្បែក។

Verse 56

अंडस्थं चांडबाह्यस्थं बाह्यमभ्यंतरं परम् । सर्वशक्तिमयं शुभ्रं सर्वालंकारसंयुतम्

គាត់បានឃើញព្រះអធិរាជដ៏លើសលប់ ស្ថិតក្នុងសកលពង និងលើសពីវា; ខាងក្រៅ ខាងក្នុង និងលើសទាំងអស់—ពោរពេញដោយអំណាចទាំងមូល ភ្លឺស្អាតបរិសុទ្ធ និងតុបតែងដោយអលង្ការទេវីទាំងអស់។

Verse 57

ब्रह्मेन्द्रोपेन्द्रयोगीन्द्रैर्वन्द्यमान पदांबुजम् । सर्वतः पाणिपादांतं सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम्

ព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ទ្រង់ ត្រូវបានបូជាដោយព្រះព្រហ្ម ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះឧបេន្ទ្រ(វិស្ណុ) និងអធិរាជយោគី; ទ្រង់មានដៃនិងជើងនៅគ្រប់ទិស និងមានភ្នែក ក្បាល និងមុខនៅគ្រប់ទិសដៅ។

Verse 58

सर्वमावृत्य तिष्ठंतं ददर्श परमेश्वरम् । दृष्ट्वा नन्दीश्वरं देवं देव्या महेश्वरं परम्

គាត់បានឃើញព្រះបរមេស្វរ ឈរគ្របដណ្ដប់សព្វវត្ថុទាំងអស់។ ពេលបានឃើញព្រះនន្ទីឥស្វរ—ទេវតា—គាត់ក៏បានឃើញព្រះមហេស្វរដ៏លើសលប់ ជាមួយព្រះនាងទេវីផងដែរ។

Verse 59

भयेन च समाविष्टः स राजा हृष्टमानसः । आत्मन्याधाय चात्मानमोंकारं समनुस्मरन्

ដោយសេចក្តីភ័យកោតក្រែងគ្របដណ្តប់ ប៉ុន្តែចិត្តរីករាយ ព្រះរាជានោះបានប្រមូលចិត្តចូលខ្លួន ហើយរំលឹកអូមការ (Oṃkāra) ជានិច្ច។

Verse 60

नाम्नामष्टसहस्रेण स्तुत्वाऽसौ हिम वान्गिरिः

បន្ទាប់មក ហិមវាន—ភ្នំអធិរាជ—បានសរសើរព្រះទេវតា ដោយបញ្ជីនាមប្រាំបីពាន់។

Verse 61

भूयः प्रणम्य भूतात्मा प्रोवाचेदं कृतांजलिः । यदेतदैश्वरं रूपं जातं ते परमेश्वरि

ក្រាបថ្វាយបង្គំម្តងទៀត អ្នកមានព្រលឹងខ្ពង់ខ្ពស់នោះ ដាក់ដៃប្រណម្យ ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ពរ​មេស្វរី រូបអធិរាជដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលបានបង្ហាញពីព្រះអង្គ—»

Verse 62

भीतोऽस्मि सांप्रतं दृष्ट्वा तत्त्वमन्यत्प्रदर्शय । एवमुक्ता च सा देवी तेन शैलेन पार्वती

«ឥឡូវនេះ ខ្ញុំភ័យណាស់ ព្រោះបានឃើញវា; សូមបង្ហាញសច្ចធម៌ផ្សេងទៀត (ភាពពិតមួយទៀត) ដល់ខ្ញុំ»។ ព្រះបារវតី—ព្រះនាង—ត្រូវបានភ្នំនោះទូលសុំដូច្នេះ។

Verse 63

संहृत्य दर्शयामास स्वरूपमपरं परम् । नीलोत्पलदलप्रख्यं नीलोत्पलसुगंधिकम्

ព្រះនាងបានដកហូតការបង្ហាញដ៏គួរឱ្យខ្លាចនោះ ហើយបង្ហាញរូបសម្បត្តិដ៏លើសលប់មួយទៀត—ដូចស្លឹកផ្កាឈូកខៀវ និងក្រអូបដូចផ្កាឈូកខៀវផ្ទាល់។

Verse 64

द्विनेत्रं द्विभुजं सौम्यं नीलालकविभूषितम् । रक्तपादांबुजतलं सुरक्तकरपल्लवम्

នាងបានបង្ហាញខ្លួនដោយសុភាពរាបសារ មានភ្នែកពីរ និងដៃពីរ តុបតែងដោយសក់ខៀវងងឹត; បាតជើងដូចផ្កាឈូកមានពណ៌ក្រហម ហើយដៃទន់ភ្លន់មានពណ៌ក្រហមស្រស់។

Verse 65

श्रीमद्विशालसद्वृत्तं ललाटतिलकोज्ज्वलम् । भूषितं चारुसर्वांगं भूषणैरतिकोमलम्

នាងមានព្រះសិរីរុងរឿង និងភ្លឺចែងចាំង—ទ្រង់ទ្រាយធំទូលាយ សមស្របល្អឥតខ្ចោះ; លលាដ៍ភ្លឺដោយតិលកៈរលោង។ អវយវៈស្រស់ស្អាតត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការ ទន់ភ្លន់ និងស្រស់សោភា។

Verse 66

दधानं चोरसा मालां विशालां हेमनिर्मिताम् । ईषत्स्मितं सुबिंबोष्ठं नूपुरारावशोभितम्

នាងពាក់មាលាធំទូលាយធ្វើពីមាសលើទ្រូង; មានស្នាមញញឹមស្រាល បបូរមាត់ដូចផ្លែបិមបៈទុំ ហើយរុងរឿងដោយសំឡេងផ្អែមនៃនូពុរ (កងជើង)។

Verse 67

प्रसन्नवदनं दिव्यं चारुभ्रूमहिमास्पदम् । तदीदृशं समालोक्य स्वरूपं शैलसत्तमः । भयं संत्यज्य हृष्टात्मा बभाषे परमेश्वरीम्

ព្រះមុខនាងស្រស់ថ្លា ស្ងប់ស្ងាត់ និងទេវភាព ជាទីស្ថាននៃពន្លឺដែលត្រូវបានលើកតម្កើងដោយចិញ្ចើមស្រស់ស្អាត។ ឃើញរូបសម្បត្តិបែបនោះ ភ្នំអធិរាជបានបោះបង់ភាពភ័យខ្លាច ហើយដោយចិត្តរីករាយ បាននិយាយទៅកាន់ព្រះមហេស្វរី។

Verse 68

हिमवानुवाच । अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलाः क्रियाः । यन्मे साक्षात्त्वमव्यक्ता प्रसन्ना दृष्टिगोचरा । इदानीं किं मया कार्यं तन्मे ब्रूहि महेश्वरि

ហិមវានបានទូលថា៖ «ថ្ងៃនេះ កំណើតរបស់ខ្ញុំបានសម្រេចផល; ថ្ងៃនេះ កិច្ចការរបស់ខ្ញុំបានទទួលផល—ព្រោះព្រះនាង អវ្យក្តៈ (អរូប) បានបង្ហាញខ្លួនដោយព្រះគុណ ឲ្យភ្នែកខ្ញុំបានឃើញដោយផ្ទាល់។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី? សូមប្រាប់ខ្ញុំ ព្រះមហេស្វរី»។

Verse 69

महेश्वर्युवाच । शिवपूजा त्वया कार्या ध्यानेन तपसा सदा । अहं तस्मै प्रदातव्या केनचित्कारणेन वै

ព្រះមហេស្វរីមានព្រះវាចា៖ «អ្នកគួរតែបូជាព្រះសិវៈជានិច្ច ដោយសមាធិ និងតបស្យា។ ដោយហេតុបំណងទេវតាណាមួយ ខ្ញុំត្រូវបានប្រគល់ជូនព្រះអង្គ»។

Verse 70

यादृशस्तु त्वया दृष्टो ध्येयो वै तादृशस्त्वया । एक एव शिवो देवः सर्वाधारो धराधरः

«ដូចដែលអ្នកបានឃើញព្រះអង្គយ៉ាងណា អ្នកគួរតែសមាធិលើព្រះអង្គយ៉ាងនោះ។ ព្រះសិវៈមានតែមួយ—ព្រះអម្ចាស់ទេវៈ ជាគ្រឹះគាំទ្រសព្វវត្ថុ ឱអ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី»។

Verse 71

सारस्वत उवाच । तपश्च कृतवान्रुद्रः समागम्य हिमाचलम् । तस्योमा परमां भक्तिं चकार शिवसंनिधौ

សារស្វតមានពាក្យថា៖ «ព្រះរុទ្រាបានធ្វើតបស្យា ក្រោយមកដល់ភ្នំហិមាចល។ នៅទីនោះ ឧមា នៅជិតស្និទ្ធព្រះសិវៈ បានបង្ហាញភក្តីភាពដ៏អតិបរមា»។

Verse 72

देवकार्येण केनापि देवो वै ज्ञापितः प्रभुः । उपयेमे हरो देवीमुमां त्रिभुवनेश्वरीम्

ដោយហេតុការណ៍ទេវតាណាមួយ ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានជម្រាបដឹងត្រឹមត្រូវ។ ហើយហរៈបានរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយព្រះនាងឧមា ព្រះនារីម្ចាស់នៃលោកទាំងបី។

Verse 73

स शप्तः शंभुना पूर्वं दक्षः प्राचेतसो नृपः । विनिंद्य पूर्ववैरेण गंगाद्वारेऽयजद्धरिम्

ស្តេចទក្សៈ កូនប្រុសប្រចេតស បានត្រូវព្រះសម្ភូសាបមុនហើយ។ ដោយសារសត្រូវចាស់ គាត់បានប្រមាថព្រះអង្គ ហើយបានធ្វើយជ្ញាបូជាព្រះហរិ នៅទ្វារគង្គា។

Verse 74

देवाश्च यज्ञभागार्थमाहूता विष्णुना स्वयम् । सहैव मुनिभिः सर्वैरागता मुनिपुंगवाः

ព្រះទេវទាំងឡាយ ប្រាថ្នាចំណែកនៃយញ្ញៈ ត្រូវព្រះវិṣṇុអញ្ជើញដោយព្រះអង្គផ្ទាល់; ហើយជាមួយមុនីទាំងអស់ ព្រះឥសីដ៏អធិកបានមកដល់ទីនោះ។

Verse 75

दृष्ट्वा देवकुलं कृत्स्नं शंकरेण विनाऽगतम् । दधीचो नाम विप्रर्षिः प्राचेतसमथाब्रवीत्

ឃើញក្រុមទេវទាំងមូលមកដល់ ដោយគ្មានព្រះសង្ករៈ ទេវបណ្ឌិតព្រាហ្មណ៍ឈ្មោះ ទធីចិ នោះ បាននិយាយទៅកាន់ទក្ខៈ កូនប្រសារបស់ប្រាចេតស។

Verse 76

दधीचिरुवाच । ब्रह्माद्यास्तु पिशाचांता यस्याज्ञानुविधायिनः । स हि वः सांप्रतं रुद्रो विधिना किं न पूज्यते

ទធីចិបាននិយាយ៖ «ចាប់ពីព្រះប្រហ្មា ទៅដល់ពិសាចទាំងឡាយ សុទ្ធតែគោរពតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ។ រុទ្រៈនោះឯង ឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងចំណោមអ្នក—ហេតុអ្វីមិនគួរថ្វាយបូជាតាមវិធីសាស្ត្រដ៏ត្រឹមត្រូវ?»

Verse 77

दक्ष उवाच । सर्वेष्वेव हि यज्ञेषु न भागः परिकल्पितः । न मंत्रा भार्यया सार्द्धं शंकरस्येति नेष्यते

ទក្ខៈបាននិយាយ៖ «ក្នុងយញ្ញៈទាំងអស់ មិនបានកំណត់ចំណែកសម្រាប់ព្រះអង្គទេ។ ហើយក៏មិនទទួលស្គាល់ថា ត្រូវអញ្ជើញព្រះសង្ករៈដោយមន្ត្រា រួមជាមួយភរិយារបស់ព្រះអង្គឡើយ»។

Verse 78

विहस्य दक्षं कुपितो वचः प्राह महामुनिः । शृण्वतां सर्वदेवानां सर्वज्ञानमयः स्वयम्

មហាមុនីនោះ សើចចំអកទក្ខៈ ហើយដោយកំហឹង បាននិយាយពាក្យទាំងនេះ ខណៈទេវទាំងអស់កំពុងស្តាប់—ព្រះអង្គផ្ទាល់ពោរពេញដោយចំណេះដឹងទាំងមូល។

Verse 79

यतः प्रवृत्तिर्विश्वात्मा यश्चासौ भुवनेश्वरः । न त्वं पूजयसे रुद्रं देवैः संपूज्यते हरः

ព្រះអង្គដែលសកម្មភាពទាំងអស់កើតចេញពីព្រះអង្គ—ព្រះវិញ្ញាណនៃសកលលោក ព្រះម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយ—តែអ្នកមិនគោរពបូជាព្រះរុទ្រ ទោះបីព្រះហរៈត្រូវទេវតាទាំងឡាយបូជាដោយពេញលេញក៏ដោយ។

Verse 80

दक्ष उवाच । अस्थिमालाधरो नग्नः संहर्ता तामसो हरः । विषकंठः शूलहस्तः कपाली नागवेष्टितः

ទក្ខៈបាននិយាយថា៖ «ព្រះហរៈពាក់មាលាឆ្អឹង អាក្រាត ជាអ្នកបំផ្លាញ មានសភាពតាមសៈងងឹត—កមានពិស ព្រះហស្តកាន់ត្រីសូល ពាក់ក្បាលឆ្អឹង និងរុំដោយពស់»។

Verse 81

ईश्वरो हि जगत्स्रष्टा प्रभुर्योऽसौ सनातनः । सत्त्वात्मकोऽसौ भगवानिज्यते सर्वकर्मसु

ព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើតលោក ជាព្រះម្ចាស់អស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះភគវាននោះមានសភាពសត្តវៈ ត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុងពិធី និងកិច្ចការទាំងអស់។

Verse 82

दधीचिरुवाच । किं त्वया भगवानेष सहस्रांशुर्न दृश्यते । सर्वलोकैकसंहर्ता कालात्मा परमेश्वरः

ទធីចិបាននិយាយថា៖ «ហេតុអ្វីអ្នកមិនស្គាល់ព្រះភគវាននេះ—ព្រះអង្គមានពន្លឺពាន់កាំរស្មី? ព្រះអង្គជាអ្នកបំផ្លាញតែមួយនៃលោកទាំងអស់ ជាកាលៈផ្ទាល់ និងជាព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី»។

Verse 83

एष रुद्रो महादेवः कपर्द्दी चाग्रणीर्हरः । आदित्यो भगवान्सूर्यो नीलग्रीवो विलोहितः

ព្រះអង្គនេះគឺរុទ្រ—មហាទេវ—កបរទី និងហរៈ ជាអ្នកដឹកនាំដ៏ប្រសើរ។ ព្រះអង្គគឺអាទិត្យ ព្រះសូរ្យដ៏ពិសិដ្ឋ—ព្រះកខៀវ និងព្រះក្រហមរលោង។

Verse 85

एवमुक्ते तु मुनयः समायाता दिदृक्षवः । बाढमित्यब्रुवन्दक्षं तस्य साहाय्यकारिणः

ពេលពាក្យនោះត្រូវបាននិយាយ ព្រះមុនីទាំងឡាយបានមកជុំគ្នា ដោយប្រាថ្នាចង់ឃើញ។ ពួកគេឆ្លើយទៅដល់ទក្ខៈថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយក្លាយជាអ្នកជួយគាត់។

Verse 86

तपसाविष्टमनसो न पश्यंति वृषध्वजम् । सहस्रशोऽथ शतशो बहुशोऽथ य एव हि

ដោយចិត្តត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយតបៈ ពួកគេមិនបានឃើញវೃಷធ្វជៈ (ព្រះសិវៈមានទង់គោ) ទេ—ទោះបីព្រះអង្គមាននៅជាពាន់ ជារយ និងជារូបរាងជាច្រើនក៏ដោយ។

Verse 87

देवांश्च सर्वे भागार्थमागता वासवादयः । नापश्यन्देवमीशानमृते नारायणं हरिम्

ទេវតាទាំងអស់ ចាប់ពីវាសវៈ (ឥន្ទ្រ) មក ដើម្បីទទួលភាគយញ្ញៈរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានឃើញព្រះអೀសានៈ (ព្រះសិវៈ) ទេ; មានតែណារាយណៈ ហរិ ប៉ុណ្ណោះដែលបានឃើញ។

Verse 88

रुद्रं क्रोधपरं दृष्ट्वा ब्रह्मा ब्रह्मासनाद्ययौ । अन्तर्हिते भगवति दक्षो नारायणं हरिम्

ឃើញរុទ្រៈពោរពេញដោយកំហឹង ព្រះព្រហ្មបានក្រោកចេញពីអាសនៈព្រហ្ម ហើយចេញទៅ។ ហើយពេលព្រះបរមព្រះអង្គបានលាក់ខ្លួនពីការមើលឃើញ ទក្ខៈបានបែរទៅរកណារាយណៈ ហរិ។

Verse 89

रक्षकं जगतां देवं जगाम शरणं स्वयम् । प्रवर्तयामास च तं यज्ञं दक्षोऽथ निर्भयः

ទក្ខៈខ្លួនឯងបានទៅសុំជ្រកកោនដល់ព្រះទេវៈ អ្នកការពារពិភពលោកទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក ដោយគ្មានភ័យ គាត់បានចាប់ផ្តើមយញ្ញៈនោះឡើងវិញ។

Verse 90

रक्षको भगवान्विष्णुः शरणागतरक्षकः । पुनः प्राहाध्वरे दक्षं दधीचो भगवन्नृप

ព្រះវិស្ណុ ជាព្រះអម្ចាស់អ្នកការពារ ជាអ្នកសង្គ្រោះអ្នកសុំជ្រកកោន។ បន្ទាប់មក ក្នុងពិធីយញ្ញនោះ ដធីចា បាននិយាយម្ដងទៀតទៅកាន់ ដក្ខៈ—ឱ ព្រះរាជា។

Verse 91

निर्भयः शृणु दक्ष त्वं यज्ञभंगो भवि ष्यति । अपूज्यपूजनाद्दक्ष पूज्यस्य च विवर्जनात्

ដក្ខៈ អើយ ចូរស្តាប់ដោយមិនភ័យ៖ ពិធីយញ្ញនេះនឹងត្រូវបំផ្លាញ—ព្រោះអ្នកគោរពអ្នកមិនសមគោរព ហើយបោះបង់ព្រះដែលសមគោរពពិតប្រាកដ។

Verse 92

नरः पापमवाप्नोति महद्वै नात्र संशयः । असतां प्रग्रहो यत्र सतां चैव विमानता

មនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបាបធំ—មិនមានសង្ស័យឡើយ—នៅទីដែលអ្នកអាក្រក់ត្រូវបានលើកសរសើរ ហើយអ្នកល្អត្រូវបានបង្អាប់។

Verse 93

दण्डो देवकृतस्तत्र सद्यः पतति दारुणः । एवमुक्त्वा स विप्रर्षिः शशापेश्वरविद्विषः

នៅទីនោះ ទណ្ឌកម្មដ៏សាហាវ ដែលទេវតាបង្កើត នឹងធ្លាក់ចុះភ្លាមៗ។ និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍នោះ បានដាក់បណ្ដាសាលើអ្នកស្អប់ព្រះអម្ចាស់។

Verse 94

यस्माद्बहिष्कृतो देवो भवद्भिः परमेश्वरः । भविष्यध्वं त्रयीबाह्याः सर्वेऽपीश्वरविद्विषः

ព្រោះអ្នកបានដកចេញព្រះដែលជាព្រះអម្ចាស់កំពូល អ្នកទាំងអស់គ្នា—អ្នកស្អប់ឥស្វរៈ—នឹងក្លាយជាអ្នកនៅក្រៅត្រីវេទ។

Verse 95

मिथ्यारीतिसमाचारा मिथ्याज्ञानप्रभाषिणः । प्राप्ते कलियुगे घोरे कलिजैः किल पीडिताः

ពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តតាមទំនៀមទម្លាប់ និងអាកប្បកិរិយាក្លែងក្លាយ ពោលពាក្យដូចជាចំណេះដឹងក្លែងក្លាយ; ពេលយុគកលិដ៏សាហាវមកដល់ ពួកគេនឹងត្រូវទុក្ខវេទនាដោយអំពើអាក្រក់ដែលកើតពីកលិ។

Verse 96

कृत्वा तपोबलं घोरं गच्छध्वं नरकं पुनः । भविष्यति हृषीकेशः स्वामी वोऽपि पराङ्मुखः

ទោះបីបានធ្វើតបៈដ៏សាហាវ និងប្រមូលកម្លាំងតបៈក៏ដោយ អ្នកទាំងឡាយនឹងត្រូវទៅនរកម្តងទៀត; ហើយហ្រឹសីកេឝ (វិષ્ણុ) ទោះជាព្រះម្ចាស់របស់អ្នក ក៏នឹងបែរមុខចេញពីអ្នកដែរ។

Verse 97

सारस्वत उवाच । एवमुक्त्वा स ब्रह्मर्षिर्विरराम तपोनिधिः । जगाम मनसा रुद्रमशेषाध्वरनाशनम्

សារស្វតៈបាននិយាយថា៖ និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះឥសីព្រហ្ម—មហាសមុទ្រនៃតបៈ—បានស្ងៀមស្ងាត់។ បន្ទាប់មក ដោយអំណាចនៃចិត្ត លោកបានចូលទៅជិតរុទ្រៈ អ្នកបំផ្លាញយញ្ញទាំងអស់ (ពេលវាប្រែជាពុករលួយ)។

Verse 98

एतस्मिन्नंतरे देवी महादेवं महेश्वरम् । गत्वा विज्ञापयामास ज्ञात्वा दक्षमखं शिवा

នៅចន្លោះនោះ ព្រះនាងទេវី ឈ្មោះឝិវា បានទៅរកមហាទេវ មហេឝ្វរ; ដោយបានដឹងអំពីយញ្ញរបស់ទក្ខៈ នាងបានជម្រាបបង្គំទូលព្រះអង្គ។

Verse 99

देव्युवाच । दक्षो यज्ञेन यजते पिता मे पूर्वजन्मनि । तेन त्वं दूषितः पूर्वमहं चातीव दुःखिता । विनाशयस्व तं यज्ञं वरमेनं वृणोम्यहम्

ព្រះនាងទេវីបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ក្នុងជាតិមុន ទក្ខៈដែលជាព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ កំពុងធ្វើយញ្ញ។ ដោយហេតុនោះ ព្រះអង្គត្រូវបានបង្អាប់មុន ហើយខ្ញុំក៏ទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ សូមបំផ្លាញយញ្ញនោះ—ពរនេះហើយដែលខ្ញុំសូមជ្រើសរើស។

Verse 100

सारस्वत उवाच । एवं विज्ञापितो देव्या देवदेवो महेश्वरः । ससर्ज सहसा रुद्रं दक्षयज्ञजिघांसया

សារស្វតៈបានពោល៖ ដោយព្រះនាងទេវីបានជូនដំណឹងដូច្នេះ ព្រះមហេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ បានបញ្ចេញរុទ្រៈភ្លាមៗ ដោយបំណងបំផ្លាញយជ្ញៈរបស់ទក្ខៈ។

Verse 101

सहस्रशिरसं क्रूरं सहस्राक्षं महाभुजम् । सहस्रपाणिं दुर्द्धर्षं युगांतानलसन्निभम्

មានក្បាលពាន់ ដ៏សាហាវ; មានភ្នែកពាន់ ដៃធំអស្ចារ្យ; មានដៃពាន់ មិនអាចទប់ទល់—ដូចភ្លើងកាលបញ្ចប់យុគ។

Verse 102

दंष्ट्राकरालं दुष्प्रेक्ष्यं शंखचक्रधरं प्रभुम् । दण्डहस्तं महानादं शार्ङ्गिणं भूतिभूषणम्

មានចង្កូមលេចធំគួរភ័យ មើលមិនសូវបាន; ព្រះអម្ចាស់នោះកាន់ស័ង្ខ និងចក្រ; កាន់ដណ្ឌក្នុងដៃ បន្លឺសំឡេងធំ កាន់ធ្នូសារង្គ និងតុបតែងដោយភស្មៈបរិសុទ្ធ។

Verse 103

वीरभद्र इति ख्यातं देवदेवसमन्वितम् । स जातमात्रो देवेशमुपतस्थे कृतांजलिः

គេបានល្បីថា «វីរភទ្រៈ» ហើយមានទេវទាំងឡាយអមដំណើរ។ ទើបកើតភ្លាម គាត់បានឈរនមស្ការ មុខព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ដោយដៃប្រណម្យ។

Verse 104

तमाह दक्षस्य मखं विनाशय शमस्तु तं । विनिन्द्य मां स यजते गंगाद्वारे गणेश्वर

ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា៖ «ចូរបំផ្លាញមខៈ (យជ្ញៈ) របស់ទក្ខៈ ហើយបញ្ចប់វាចោល។ គាត់បានប្រមាថខ្ញុំ តែបន្តធ្វើពិធីនោះនៅកង្គាទ្វារ—ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃគណៈរបស់ខ្ញុំ!»

Verse 105

ततो बंधप्रमुक्तेन सिंहेनेव च लीलया । वीरभद्रेण दक्षस्य नाशार्थं रोम चोद्धुतम्

បន្ទាប់មក វីរភទ្រា ដូចសីហៈដែលបានរួចពីចំណង ហើយដូចជាលេងល្បែង បានក្រឡុករោមលើកាយ ដើម្បីបំផ្លាញទក្ខ។

Verse 106

रोम्णा सहस्रशो रुद्रा निसृष्टास्तेन धीमता । रोमजा इति विख्यातास्तत्र साहाय्यकारिणः

ពីរោមទាំងនោះ បុរសប្រាជ្ញានោះបានបញ្ចេញ រុទ្រា រាប់ពាន់ៗ។ ពួកគេត្រូវបានហៅថា «រោមជ» ហើយនៅទីនោះជាជំនួយការរបស់គាត់។

Verse 107

शूलशक्तिगदाहस्ता दण्डोपलकरास्तथा । कालाग्निरुद्रसंकाशा नादयन्तो दिशो दश

ពួកគេកាន់ត្រីសូល ព្រួញ និងគដា; ខ្លះកាន់ដំបង និងថ្ម។ ពួកអ្នកបម្រើដ៏សាហាវ ដូចរុទ្រា​ជា​អគ្គីនៃកាល បានគំហុកសម្លេង ឲ្យទិសទាំងដប់រំញ័រ។

Verse 108

सर्वे वृषसमारूढाः सभा र्याश्चातिभीषणाः । समाश्रित्य गणश्रेष्ठं ययुर्दक्षमखं प्रति

ពួកគេទាំងអស់ជិះលើគោឧសភៈ ដ៏គួរឱ្យខ្លាច ហើយជាមួយភរិយារបស់ខ្លួន បានស្ថិតក្រោយមេកណៈដ៏ឧត្តម ហើយដំណើរទៅកាន់ពិធីយជ្ញរបស់ទក្ខ។

Verse 109

देवांगनासहस्राढ्यमप्सरोगीतिनादितम् । वीणावेणुनिनादाढ्यं वेदवादाभि नादितम्

ទីនោះពោរពេញដោយទេវនារីរាប់ពាន់ ហើយលាន់សូរស្រែកចម្រៀងអប្សរា; សម្បូរដោយសំឡេងវីណា និងខ្លុយ ហើយក៏កក្រើកដោយការសូត្រវេទផងដែរ។

Verse 110

दृष्ट्वा दक्षं समासीनं देवैब्रह्मर्षिभिः सह । उवाच स वृषारूढो दक्षं वीरः स्मयन्निव

ពេលឃើញទក្ខសអង្គុយជាមួយទេវតា និងព្រះឥសីព្រហ្ម ទីវីរបុរសជិះគោនោះ បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ទក្ខស ដូចជាកំពុងញញឹម។

Verse 111

वयं ह्यचतुराः सर्वे शर्वस्यामितते जसः । भागार्थलिप्सया प्राप्ता भागान्यच्छ त्वमीप्सितान्

«យើងទាំងអស់គ្នា ពិតជាមិនឆ្លាតវៃនៅមុខព្រះសរវៈ (Śarva) អ្នកមានពន្លឺរុងរឿងមិនអាចវាស់បាន។ យើងមកទីនេះដោយប្រាថ្នាចង់បានភាគ សូមអង្គប្រទានភាគដែលអង្គឃើញថាសមគួរ»។

Verse 112

भागो भवद्भ्यो देयस्तु नास्मभ्यमिति कथ्यताम् । ततो वयं विनिश्चित्य करिष्यामो यथोचितम्

«សូមប្រកាសឲ្យច្បាស់ថា៖ “ភាគនេះគួរប្រទានដល់អ្នកទាំងនោះ មិនមែនដល់យើងទេ”។ បន្ទាប់មក យើងនឹងសម្រេចចិត្តតាមនោះ ហើយប្រព្រឹត្តតាមដែលសមគួរ»។

Verse 113

एवमुक्ता गणेशेन प्रजापतिपुरःसराः

ពួកគេដែលមានព្រះប្រជាបតិ (ទក្ខស) ជាមុខដឹកនាំ បានឆ្លើយតប បន្ទាប់ពីត្រូវបានព្រះអម្ចាស់មេដឹកនាំនៃគណៈ (Gaṇa) នោះមានព្រះវាចាដូច្នេះ។

Verse 114

देवा ऊचुः । प्रमाणं नो विजानीथ भागं मंत्रा इति धुवम्

ទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «មន្ត្រាទាំងឡាយពិតជាដឹងច្បាស់អំពីបទបញ្ជាអធិការក្នុងការចែកភាគយញ្ញ—នេះជាការពិតមិនសង្ស័យ»។

Verse 115

मंत्रा ऊचुः । सुरा यूयं तमोभूतास्तमोपहतचेतसः । ये नाध्वरस्य राजानं पूजयेयुर्महेश्वरम्

មន្ត្រាទាំងឡាយបានពោលថា៖ «ឱ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ អ្នកបានក្លាយជាអន្ធការ ចិត្តត្រូវមោហៈគ្របដណ្ដប់ ព្រោះអ្នកមិនគោរពបូជាព្រះមហេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃយជ្ញា»។

Verse 116

ईश्वरः सर्वभूतानां सर्वदेवतनुर्हरः । गण उवाच । पूज्यते सर्वयज्ञेषु कथं दक्षो न पूजयेत्

«ព្រះឥશ્વរៈ—ព្រះហរៈ—ជារូបកាយនៃទេវតាទាំងអស់ និងជាព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោកទាំងមូល»។ កណៈបានពោលថា៖ «គេបូជាព្រះអង្គក្នុងយជ្ញាទាំងអស់ តើដក្សៈហេតុអ្វីមិនបូជាព្រះអង្គ?»

Verse 117

मंत्राः प्रमाणं न कृता युष्माभिर्बलगर्वितैः । यस्मादसह्यं तस्मान्नो नाशयाम्यद्य गर्वितम्

អ្នកទាំងឡាយដែលអួតអាងដោយអំណាច មិនទទួលយកមន្ត្រពិសិដ្ឋជាភស្តុតាងទេ។ ព្រោះការអំពើអហង្គារនេះមិនអាចទ្រាំទ្រ បានទៀត ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងបំបាក់មោទនភាពរបស់អ្នក។

Verse 118

इत्युक्त्वा यज्ञशालां तां देवोऽहन्गणपुंगवः । गणेश्वराश्च संक्रुद्धा यूपानुत्पाट्य चिक्षिपुः

ពោលដូច្នេះហើយ មេដឹកនាំទេវភាពនៃកណៈបានវាយលើសាលាយជ្ញានោះ។ ហើយកណេឝ్వరាទាំងឡាយដែលខឹងក្រហម បានដកយូបៈ (សសរយជ្ញា) ចេញ ហើយបោះចោលទៅឆ្ងាយ។

Verse 119

प्रस्तोतारं सहोतारमध्वर्युं च गणेश्वरः । गृहीत्वा भीषणाः सर्वे गंगास्रोतसि चिक्षिपुः

កណេឝ్వరាទាំងឡាយដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច បានចាប់យកប្រស្តោត្រ សហោតារ (ឧទ្គាត្រ) និងអធ្វរយុ ហើយបោះពួកគេទាំងអស់ចូលទៅក្នុងចរន្តទន្លេគង្គា។

Verse 120

वीरभद्रोऽपि दीप्तात्मा वज्रयुक्तं करं हरेः । व्यष्टंभयददीनात्मा तथान्येषां दिवौकसाम्

វីរភទ្រាផងដែរ មានពន្លឺវិញ្ញាណដ៏ភ្លឺចែងចាំង មិនទន់ខ្សោយ បានទប់ដៃរបស់ព្រះហរិ ដែលកាន់អំណាចដូចវជ្រៈ ហើយក៏ទប់ដៃរបស់ទេវតានៅស្ថានសួគ៌ដទៃទៀតផង។

Verse 121

भगनेत्रे तथोत्पाट्य कराग्रेणैव लीलया । निहत्य मुष्टिना दंडैः सप्ताश्वं च न्यपातयत्

គាត់បានដកភ្នែករបស់ភគៈចេញ ដោយចុងម្រាមដៃតែប៉ុណ្ណោះ ដូចជាលេងសើច; ហើយបានវាយសម្លាប់ទណ្ឌៈដោយកណ្ដាប់ដៃ និងបានផ្តួលសប្តាស្វៈផងដែរ។

Verse 122

तथा चंद्रमसं देवं पादांगुष्ठेन लीलया । धर्षयामास वलवान्स्मयमानो गणेश्वरः

ហើយដូច្នោះដែរ ព្រះអម្ចាស់នៃគណៈដ៏មានអំណាច បានញញឹម ហើយប្រមាថទប់សង្កត់ព្រះចន្ទ ដោយម្រាមជើងធំ ដូចជាការលេងប៉ុណ្ណោះ។

Verse 123

वह्नेर्हस्तद्वयं छित्त्वा जिह्वामुत्पाट्य लीलया । जघान मूर्ध्नि पादेन मुनीनपि मुनीश्वरान्

គាត់បានកាត់ដៃទាំងពីររបស់ព្រះអគ្គិ ហើយដកអណ្តាតចេញ ដូចជាលេងសើច; បន្ទាប់មកបានទាត់លើក្បាល សូម្បីតែព្រះមុនីធំៗ ដែលជាអម្ចាស់ក្នុងចំណោមអ្នកតបស។

Verse 124

तथा विष्णुं सगरुडं समायातं महाबलः । विव्याध निशितैर्बाणैः स्तंभयित्वा सुदर्शनम्

ហើយដូច្នោះដែរ ពេលព្រះវិෂ್ಣុមកដល់ជាមួយគ្រុឌៈ អ្នកយុទ្ធដ៏មានកម្លាំងធំបានទប់ស្កាត់ចលនាចក្រ សុទರ್ಶನៈ ជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកបានបាញ់ព្រះវិෂ್ಣុដោយព្រួញមុតៗ។

Verse 125

ततः सहस्रशो भद्रः ससर्ज गरुडान्बहून् । वैनतेयादभ्यधिकान्गरुडं ते प्रदुद्रुवुः

បន្ទាប់មក បទ្រៈ បានបង្កើត ហ្គរុឌា រាប់ពាន់—ជាច្រើន សូម្បីតែខ្លាំងលើស វៃណតេយៈ; ហ្គរុឌាទាំងនោះ ក៏រត់ប្រញាប់ ទៅលើ ហ្គរុឌា ខ្លួនឯង។

Verse 126

तान्दृष्ट्वा गरुडो धीमान्पलायनपरोऽभवत् । तत्स्थितो माधवो वेगाद्यथा गौः सिंहपीडिता

ឃើញពួកនោះ ហ្គរុឌា អ្នកប្រាជ្ញ ក៏មានចិត្តចង់គេចខ្លួន; ហើយ មាធវៈ ដែលឈរនៅទីនោះ ត្រូវកម្លាំងភ្លាមៗ រំញ័រដូចគោ ត្រូវសិង្ហ ធ្វើទុក្ខ។

Verse 127

अंतर्हिते वैनतेये विष्णौ च पद्मसंभवः । आगत्य वारयामास वीरभद्रं शिवप्रियम्

ពេល វិស្ណុ អ្នកជិះលើ វៃណតេយៈ បានលាក់ខ្លួនបាត់ទៅ ព្រះបដ្មសಂಭវៈ (ព្រះព្រហ្ម) ក៏មកដល់ ហើយទប់ស្កាត់ វីរភទ្រៈ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ ព្រះសិវៈ។

Verse 128

प्रसादयामास स तं गौरवात्परमेष्ठिनः । तेऽदृश्यं नैव जानंति रुद्रं तत्रागतं सुराः

ដោយគោរពចំពោះ ព្រះបរមេស្ឋិន (ព្រះព្រហ្ម) គាត់បានព្យាយាមបន្ធូរព្រះអង្គ; ហើយទេវតានៅទីនោះ មិនស្គាល់ រុទ្រៈ ដែលបានមកទេ ព្រោះព្រះអង្គ មើលមិនឃើញ។

Verse 129

स देवो विष्णुना ज्ञातो ब्रह्मणा च दधीचिना । तुष्टाव भगवान्ब्रह्मा दक्षो विष्णुदिवौकसः

ព្រះអម្ចាស់នោះ ត្រូវបានស្គាល់ដោយ ព្រះវិស្ណុ ព្រះព្រហ្ម និង ទធីចិ; បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្ម ទក្ខ និងទេវតានៅស្ថានសួគ៌ អ្នកបម្រើព្រះវិស្ណុ បានសរសើរព្រះអង្គ។

Verse 130

विशेषात्पार्वतीं देवीमीश्वरार्द्धशरीरिणीम् । स्तोत्रैर्नानाविधैर्दक्षः प्रणम्य च कृताञ्जलिः

ជាពិសេស ទក្ខៈ បានបង្គំដោយដៃប្រណម្យជាប់គ្នា ហើយសរសើរ ព្រះនាងបារវតី—ទេវីដែលចែករំលែកពាក់កណ្តាលព្រះកាយនៃព្រះអម្ចាស់—ដោយស្តូត្រច្រើនប្រភេទ។

Verse 131

ततो भगवती प्राह प्रहसंती महेश्वरम् । त्वमेव जगतः स्रष्टा संहर्ता चैव रक्षकः

បន្ទាប់មក ព្រះនាងដ៏ព្រះគុណ បានញញឹម ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ មហេស្វរៈថា៖ «ព្រះអង្គតែមួយគត់ ជាអ្នកបង្កើតលោក ជាអ្នកបំផ្លាញ និងជាអ្នកអភិរក្ស»។

Verse 132

अनुग्राह्यो भगवता दक्षश्चापि दिवौ कसः । ततः प्रहस्य भगवान्कर्पद्दी नीललोहितः । उवाच प्रणतान्देवान्दक्षं प्राचेतसं हरः

ទក្ខៈ និងទេវតាទាំងឡាយ ក៏សមស្របទទួលព្រះគុណពីព្រះអម្ចាស់។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គដ៏ព្រះគុណ នីលលោហិតៈ បានញញឹម ហើយហរៈ មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាដែលកំពុងក្រាប និងទៅកាន់ទក្ខៈ កូនប្រុសប្រចេតស។

Verse 133

गच्छध्वं देवताः सर्वाः प्रसन्नो भवतामहम् । संपूज्यः सर्वयज्ञेषु प्रथमं देवकर्मणि

«ចូរទៅ ទេវតាទាំងអស់; ខ្ញុំពេញចិត្តចំពោះអ្នកទាំងឡាយ។ ក្នុងយញ្ញទាំងអស់ ខ្ញុំត្រូវបានបូជាជាមុនគេ នៅដើមដំបូងនៃពិធីទេវកម្ម»។

Verse 134

त्वं चापि शृणु मे दक्ष वचनं सर्वरक्षणम् । त्यक्त्वा लोकेषणामेनां मद्भक्तो भव यत्नतः

«ហើយអ្នកផងដែរ ទក្ខៈ ចូរស្តាប់ពាក្យខ្ញុំ ដែលជាការការពារគ្រប់ប្រការ៖ ចូរលះបង់ការចង់បានកិត្តិយសលោកិយនេះ ហើយខិតខំក្លាយជាអ្នកស្រឡាញ់បូជាខ្ញុំ»។

Verse 135

भविष्यसि गणेशानः कल्पांतेऽनुग्रहान्मम । तावत्तिष्ठ ममादेशात्स्वाधिकारेषु निर्वृतः । इत्युक्त्वाऽदर्शनं प्राप्तो दक्षस्यामिततेजसः

«ដោយព្រះគុណរបស់យើង នៅចុងកាលបា្នកាល អ្នកនឹងក្លាយជា ព្រះគណេឝានៈ។ រហូតដល់ពេលនោះ តាមព្រះបញ្ជារបស់យើង ចូរស្ថិតដោយសុខសាន្ត ក្នុងភារកិច្ចរបស់ខ្លួន»។ ព្រះអម្ចាស់មានពន្លឺអស្ចារ្យមិនអាចវាស់បាន បានមានព្រះវាចាដូច្នេះ ហើយក៏លាក់បាត់ពីទស្សនៈរបស់ទក្ខ។

Verse 136

दधीचिना शिवो दृष्टो विज्ञप्तः शापमोचने । कथं शापं मया दत्तं तरिष्यंति तवाज्ञया

ទធីចិ បានឃើញព្រះសិវៈ ហើយបានទូលអង្វរ សុំដោះស្រាយពីបណ្តាសា៖ «ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ពួកគេនឹងឆ្លងផុតបណ្តាសា ដែលខ្ញុំបានប្រគល់ ដោយរបៀបណា?»

Verse 137

शिव उवाच । भविष्यंति त्रयी बाह्याः संप्राप्ते तु कलौ युगे । पठिष्यंति च ये वेदास्ते विप्राः स्वर्गगामिनः

ព្រះសិវៈមានព្រះវាចា៖ «ពេលកលិយុគមកដល់ នឹងមានមនុស្សជាច្រើននៅក្រៅត្រីវេដ។ ប៉ុន្តែព្រះព្រាហ្មណ៍ណាដែលនៅតែសិក្សា និងសូត្រវេដ ពួកនោះនឹងទៅសួគ៌»។

Verse 138

आगमा विष्णुरचिताः पठ्यन्ते ये द्विजातिभिः । तेपि स्वर्गं प्रयास्यंति मत्प्रसादान्न संशयः

«អាគមៈដែលព្រះវិស្ណុបានរៀបរៀង បើទ្វិជាតិបានសិក្សា ពួកនោះក៏នឹងទៅសួគ៌ ដោយព្រះគុណរបស់យើង ដោយគ្មានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 139

कलिकालप्रभावेन येषां पाठो न विद्यते । गृहस्थधर्माचरणं कर्तव्यं मम पूजनम्

«ដោយឥទ្ធិពលនៃកលិយុគ អ្នកណាដែលមិនអាចសូត្រគម្ពីរ បានទេ គួរអនុវត្តធម៌របស់គ្រួសារ និងបូជាព្រះយើង»។

Verse 140

अवश्यं च मया कार्यं तेषां पापविमोचनम् । भिक्षां भ्रमामि मध्याह्ने अतीते भस्मगुंठितः

ខ្ញុំត្រូវធ្វើឲ្យប្រាកដ ដើម្បីដោះលែងពួកគេចេញពីបាប។ ពេលថ្ងៃត្រង់កន្លងផុត ខ្ញុំគ្របខ្លួនដោយផេះ ហើយដើររកបិណ្ឌបាត។

Verse 141

जटाजूटधरः शांतो भिक्षापात्रकरो द्विजः । यो ददाति च मे भिक्षां स्वर्गं याति स मानवः

ជាព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជៈ ស្ងប់ស្ងាត់ ពាក់សក់ជាចងជតា កាន់បាត្របិណ្ឌបាត—អ្នកណាដែលប្រគេនបិណ្ឌបាតដល់ខ្ញុំក្នុងរូបនោះ នោះមនុស្សនោះទៅសួគ៌។

Verse 142

उपानहौ वा च्छत्रं वा कौपीनं वा कमंडलुम् । यो ददाति तपस्विभ्यो नरो मुक्तः स पातकैः । दधीचेः स वरान्दत्त्वा वभाषे सह विष्णुना

ស្បែកជើងក៏ដោយ ឆ័ត្រក៏ដោយ កៅពីនក៏ដោយ ឬកមណ្ឌលុក៏ដោយ—អ្នកណាដែលប្រគេនវត្ថុទាំងនេះដល់អ្នកតបស្វី នោះមនុស្សនោះរួចផុតពីបាប។ បន្ទាប់ពីប្រទានពរ​ដល់ទធីចិ គាត់បាននិយាយដូច្នេះនៅជាមួយព្រះវិṣṇុ។

Verse 143

रुद्र उवाच । यस्ते मित्रं स मे मित्रं यस्ते रिपुः स मे रिपुः । यस्त्वां पूजयते विष्णो स मां पूजयते ध्रुवम्

រុទ្រៈបានមានព្រះបន្ទូល៖ អ្នកណាជាមិត្តរបស់អ្នក នោះជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ; អ្នកណាជាសត្រូវរបស់អ្នក នោះជាសត្រូវរបស់ខ្ញុំ។ ឱ វិṣṇុ អ្នកណាបូជាអ្នក នោះប្រាកដជាបូជាខ្ញុំ។

Verse 144

यः स्तौति त्वां स मां स्तौति प्रियो यस्ते स मे प्रियः । अहं यत्र च तत्र त्वं नास्ति भेदः परस्परम्

អ្នកណាសរសើរអ្នក នោះសរសើរខ្ញុំ; អ្នកណាជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក នោះជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ កន្លែងណាខ្ញុំស្ថិត នៅទីនោះអ្នកស្ថិត—មិនមានភាពខុសគ្នារវាងយើងទេ។

Verse 145

कृष्ण उवाच । एवमेतत्परं देव वक्तव्यं यत्तथैव तत् । अर्द्धनारीनरवपुर्यदा दृष्टो मया पुरा

ព្រះក្រឹષ્ણមានព្រះបន្ទូល៖ ដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តម ព្រះវាចារបស់ព្រះអង្គគួរត្រូវទទួលយកថាជាសេចក្តីពិតដូច្នោះ។ កាលពីមុន ខ្ញុំបានឃើញរូបមួយ ដែលកាយពាក់កណ្តាលជាស្ត្រី ពាក់កណ្តាលជាបុរស…

Verse 146

नेयं नारी मया दृष्टा दृष्टं रूपं किलात्मनः । शंखचक्रगदाहस्तं वनमालाविभूषितम्

មិនមែនស្ត្រីទេដែលខ្ញុំបានឃើញឡើយ; ពិតប្រាកដ ខ្ញុំបានឃើញរូបរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់—មានសង្ខៈ ចក្រ និងគទា នៅក្នុងព្រះហស្ត ហើយតុបតែងដោយមាលាវន។

Verse 147

श्रीवत्सांकं पीतवस्त्रं कौस्तुभेन विराजि तम् । द्वितीयार्द्धं मया दृष्टं शूलहस्तं त्रिलोचनम्

ខ្ញុំបានឃើញពាក់កណ្តាលមួយមានសញ្ញា ស្រីវត្សៈ ស្លៀកព្រះវស្ត្រពណ៌លឿង រុងរឿងដោយគ្រឿងមណី កៅស្តុភៈ; ហើយពាក់កណ្តាលទៀត ខ្ញុំបានឃើញមានភ្នែកបី កាន់ត្រីសូលនៅក្នុងព្រះហស្ត។

Verse 148

चंद्रावयवसंयुक्तं जटाजूटकपालिनम् । एकीभावं प्रपन्नोहं यथा पूर्वं तथाऽधुना । न मां गौरी प्रपश्येत प्रपश्यामि तथैव च

ខ្ញុំបានឃើញរូបនោះតុបតែងដោយចន្ទក្រវ៉ាត់ មានសក់ជាចងជតា និងកាន់ភាជន៍ក្បាលឆ្អឹង។ ខ្ញុំបានស្រឡះចិត្តសុំជ្រកក្នុងភាពជាឯក—ដូចមុន ក៏ដូចឥឡូវ។ សូមឲ្យព្រះគោរីកុំឃើញខ្ញុំ; ហើយខ្ញុំក៏នឹងឃើញព្រះនាងដូចមុនដែរ។

Verse 149

ईश्वर उवाच । आवयोरंतरं नास्ति चैकरूपावुभावपि । यो जानाति स जानाति सत्यलोकं स गच्छति

ព្រះឥશ્વរ​មានព្រះបន្ទូល៖ «រវាងយើងទាំងពីរ មិនមានភាពខុសគ្នាទេ; ពិតប្រាកដ យើងទាំងពីរជារូបតែមួយ។ អ្នកណាដែលដឹងដូច្នេះ គេដឹងពិត; ហើយគេនឹងទៅដល់ សត្យលោក»។

Verse 150

इत्युक्त्वा स ययौ तत्र कैलासं पर्वतोत्तमम् । कृष्णोपि मंदरं प्राप्तो देवकार्येण केनचित्

ពោលដូច្នេះហើយ ព្រះអង្គបានចេញពីទីនោះ ទៅកាន់ភ្នំកៃលាសា ដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមភ្នំទាំងឡាយ។ ហើយព្រះក្រឹષ્ણផងដែរ បានទៅដល់ភ្នំមន្ទរា ដោយសារកិច្ចការទេវតាណាមួយជំរុញ។

Verse 151

अत्रांतरे दैत्यराजो महादेवप्रसादतः । हिरण्यनेत्रतनयो बाधतेसौ जगत्त्रयम्

នៅពេលនោះឯង ស្តេចអសុរ (ដានវ) ដោយព្រះមហាទេវប្រទានពរ គឺកូនប្រុសរបស់ហិរញ្ញនេត្រា បានចាប់ផ្តើមបង្កទុក្ខលំបាកដល់លោកទាំងបី។

Verse 152

अमरत्वं हराल्लब्ध्वा कामांधो नैव पश्यति । हरांगधारिणीं देवीं दिव्यरूपां सुलोचनाम्

បានទទួលអមតៈពីព្រះហរៈ ហើយត្រូវកាមតណ្ហាធ្វើឲ្យងងឹតចិត្ត គេមិនស្គាល់ព្រះនាងទេវី—អ្នកពាក់ព្រះហរៈជាគ្រឿងអលង្ការរបស់នាង មានរូបសម្បត្តិទេវី និងភ្នែកស្រស់ស្អាត។

Verse 153

ममेति स च जानाति याचते च हरं प्रति । हरोऽपि कार्यव्यसनस्त्यक्त्वा कैलासपर्वतम्

គិតថា «នាងជារបស់ខ្ញុំ» គេបានសុំទាមទារចំពោះព្រះហរៈ។ ហើយព្រះហរៈផងដែរ ដោយត្រូវកិច្ចការបន្ទាន់បង្ខំ បានចាកចេញពីភ្នំកៃលាសា។

Verse 154

मंदरं समनुप्राप्तो देवं द्रष्टुं जनार्द्दनम् । परस्परं समालोच्यामुंचद्देवीं स मंदरे

ព្រះអង្គបានទៅដល់ភ្នំមន្ទរា ដើម្បីទស្សនាព្រះជនារទន (Janārdana)។ បន្ទាប់ពីពិភាក្សាគ្នា ព្រះអង្គបានទុកព្រះនាងទេវីនៅទីនោះ លើភ្នំមន្ទរា។

Verse 155

नारायणगृहे देवी स्थिता देवीगणैर्वृता । अत्रांतरे गौतमस्तु गोवधान्मलिनीकृतः

ព្រះនារី (ទេវី) ស្ថិតនៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ព្រះនារាយណ៍ ដោយមានក្រុមទេវីជាច្រើនព័ទ្ធជុំវិញ។ នៅចន្លោះនោះ ព្រះគោតមៈបានក្លាយជាមលិន ដោយបាបនៃការសម្លាប់គោ។

Verse 156

पवित्रीकरणायास्य भिक्षुरूपधरो हरः । गौतमस्य गृहं प्राप्तो मंदरं चांधको गतः

ដើម្បីសម្អាតគាត់ ព្រះហរៈបានទ្រង់រূপជាភិក្ខុ ហើយមកដល់ផ្ទះរបស់ព្រះគោតមៈ។ ហើយអន្ធកៈក៏បានទៅកាន់ភ្នំមន្ទរៈដែរ។

Verse 157

ययाचे पार्वतीं दुष्टो युद्धं चक्रे स विष्णुना । हारितं तु गणैः सर्वैर्देवीं दैत्यो न पश्यति

អាក្រក់នោះបានសុំទាមទារព្រះបារវតី ហើយបានចូលសង្គ្រាមជាមួយព្រះវិષ્ણុ។ តែព្រះនារីត្រូវបានក្រុមគណៈទាំងអស់យកទៅយ៉ាងរហ័ស ដូច្នេះអសុរៈមិនអាចឃើញនាងទៀតឡើយ។

Verse 158

स्त्रीरूपधारी कृष्णोऽसौ गौरीं रक्षति मंदिरे । गौरीणां तु शतं चक्रे हरिस्तत्र स मायया

ព្រះក្រឹષ્ણៈនោះ ទ្រង់រূপជាស្ត្រី បានការពារព្រះគោរីនៅក្នុងវិហារ។ នៅទីនោះ ព្រះហរិដោយមាយា បានបង្កើតរូប «គោរី» មួយរយ។

Verse 159

विष्णोर्देहसमुद्भूता दिव्यरूपा वरस्त्रियः । अन्धको नैव जानाति कैषा गौरी नु पार्वती

ពីព្រះកាយរបស់ព្រះវិષ્ણុ បានកើតមាននារីដ៏ប្រសើរ មានរូបទេវភាព។ អន្ធកៈមិនអាចដឹងឡើយថា មួយណាជាព្រះគោរី និងមួយណាជាព្រះបារវតី។

Verse 160

विलंबस्तत्र सञ्जातो मोहितो विष्णुमायया । तावच्छिवः समायातः कृत्वा गौतमपावनम्

នៅទីនោះ ការពន្យារពេលបានកើតឡើង ព្រោះគាត់ត្រូវបានមាយា​របស់ព្រះវិṣṇu បំភាន់។ ក្នុងពេលនោះ ព្រះសិវៈបានមកដល់ បន្ទាប់ពីបានធ្វើពិធីបរិសុទ្ធកម្មដល់គោតម។

Verse 161

भिक्षामात्रेण चान्नेन गौतमो निर्मलीकृतः । सोंधकेन तदा युद्धं चक्रे रुद्रोऽपि कोपितः

ដោយអាហារបិណ្ឌបាតតែប៉ុណ្ណោះ គោតមត្រូវបានធ្វើឲ្យបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មក រុទ្រៈក៏ខឹង ហើយបានចូលសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹង អន្ធក។

Verse 162

अमरोऽसौ हराज्जातः शूले प्रोतः सुदारुणे । शूलस्थस्तु स्तुतिं चक्रे तस्य तुष्टो महेश्वरः

គាត់នោះបានក្លាយជា “អមរភាព” កើតចេញពីហរៈ ហើយត្រូវបានចាក់ជាប់លើត្រីសូលដ៏សាហាវ។ ទោះនៅលើត្រីសូលក៏ដោយ គាត់បានសរសើរ; ដោយហេតុនោះ មហេស្វរៈពេញព្រះហឫទ័យចំពោះគាត់។

Verse 163

गणेशत्वं ददौ तस्मै यावदाभूतसंप्लवम् । स्वसरूपामुमादेवीं कृष्णस्तस्मै ददौ स्वयम्

ព្រះអង្គបានប្រទានស្ថានភាពជា គណេសៈ ដល់គាត់ រហូតដល់ពេលមហាប្រល័យ។ ហើយព្រះក្រឹṣṇaផ្ទាល់បានប្រទាន អុមាទេវី ក្នុងរូបពិតរបស់នាង ដល់គាត់។

Verse 164

गौरीरूपाः स्त्रियश्चान्या धरित्र्यां तास्तु प्रेषिताः । कृत्वा नामानि सर्वासां लोके पूज्या भविष्यथ

ស្ត្រីផ្សេងៗទៀត ដែលមានរូបរាងដូចគោរី ត្រូវបានផ្ញើចុះមកលើផែនដី។ បន្ទាប់ពីបានដាក់ឈ្មោះដល់ពួកនាងទាំងអស់ អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យគោរពបូជានៅក្នុងលោក។

Verse 165

एता ये पूजयिष्यंति पूजयिष्यन्ति ते शिवाम् । शिवां ये पूजयिष्यंति तेऽर्चयन्ते हरं हरिम्

អ្នកណាដែលបូជារូបទាំងនេះ ពិតជាបូជាព្រះសិវា (Śivā)។ ហើយអ្នកណាបូជាព្រះសិវា ក៏ជាការគោរពបូជាទាំងព្រះហរៈ (Hara) និងព្រះហរិ (Hari) ដែរ។

Verse 167

ब्रह्मेशनारायणपुण्यचेतसां शृण्वन्ति चित्रं चरितं महात्मनाम् । मुच्यंति पापैः कलिकालसंभवैर्यास्यंति नाकं गणवृन्दवंदिताः

អ្នកមានចិត្តបរិសុទ្ធ ដែលស្រឡាញ់បូជាព្រះព្រហ្មា ព្រះឥសា និងព្រះនារាយណៈ ពេលស្តាប់ប្រវត្តិអស្ចារ្យនៃមហាបុរសទាំងឡាយ នឹងរួចផុតពីបាបកើតក្នុងយុគកលិ ហើយទៅសួគ៌ ដោយក្រុមគណៈ (Gaṇa) ច្រើនសរសើរគោរព។

Verse 168

एवं काले वर्त्तमाने हरः कैलासपर्वते । रक्षोदानवदैत्यैस्तु गृह्यतेऽसौ वरान्बहून्

ដូច្នេះ ពេលកាលវេលាបន្តទៅ ព្រះហរៈ (Śiva) ស្ថិតនៅលើភ្នំកೈលាស។ នៅទីនោះ រក្សស ដានវ និងដៃត្យ បានចូលទៅជិត ហើយទទួលពរ​ជាច្រើនពីព្រះអង្គ។

Verse 169

ब्रह्मदत्तवरो रौद्रस्तारकाख्यो महासुरः । तेन सर्वं जगद्व्याप्तं तस्य नष्टा सुरा रणे

មានអសុរ​មហាខ្លាំងមួយ ឈ្មោះ តារកៈ (Tāraka) ដ៏កាចសាហាវ ដែលទទួលពរពីព្រះព្រហ្មា។ ដោយសារគាត់ ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវគ្របដណ្តប់ ហើយព្រះទេវតាទាំងឡាយត្រូវចាញ់ក្នុងសង្គ្រាម។

Verse 170

महादेवसुतेनाजौ हंतव्योऽसौ ससर्ज तम् । कार्तिकेयमुमापुत्रं रुद्रवीर्यसमुद्भवम्

«គាត់ត្រូវសម្លាប់ក្នុងសង្គ្រាមដោយកូនប្រុសរបស់ព្រះមហាទេវ»—ដូច្នេះបានកំណត់។ ហេតុនេះ ព្រះអង្គបានបង្កើតព្រះការទិកេយ (Kārttikeya) កូនរបស់ព្រះអុមា កើតពីពលានុភាពរបស់ព្រះរុទ្រ (Rudra)។

Verse 171

देवैरिन्द्रादिभिः सर्वैः सेनाध्यक्ष्येभिषेचितः । तेनापि दैवयोगेन तारकाख्यो निपातितः

ព្រះទេវទាំងអស់ ដឹកនាំដោយឥន្ទ្រា បានអភិសេកព្រះអង្គឲ្យជាមេបញ្ជាកងទ័ព។ ហើយដោយព្រះអង្គ—តាមព្រះបំណងដ៏ទេវីយ—តារាកា ត្រូវបានបំផ្លាញ។

Verse 172

कैलासशिखरासीनो देवदेवो जगद्गुरुः । उमया सह संतुष्टो नन्दिभद्रादिभिर्वृतः

ព្រះទេវទេវា ជាគ្រូលោក ស្ថិតលើកំពូលភ្នំកៃលាស។ ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យជាមួយអុមា ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយនន្ទី ភទ្រា និងអ្នកដទៃ។

Verse 173

स्कन्देन गजवक्त्रेण धनाध्यक्षेण संयुतः । अथ हासपरं देवं शनैः प्रोवाच तं शिवा

ព្រះអង្គមានស្កន្ទៈ ព្រះគណេសមានមុខដូចដំរី និងគុបេរៈ ព្រះអម្ចាស់ទ្រព្យសម្បត្តិ ជាអ្នករួមដំណើរ។ បន្ទាប់មក សិវា (អុមា) ឃើញព្រះទេវកំពុងលេងសើច ក៏និយាយទៅកាន់ព្រះអង្គយ៉ាងទន់ភ្លន់។

Verse 174

केन देव प्रकारेण तोषं यास्यसि शंकर । मर्त्यानां केन दानेन तपसा नियमेन वा

«ឱ ព្រះទេវា ឱ សង្ករ តើដោយរបៀបណាព្រះអង្គនឹងពេញព្រះហឫទ័យ? ក្នុងចំណោមមនុស្ស តើដោយទានអ្វី—ដោយតបស្យា ឬដោយវិន័យណា—ព្រះអង្គសព្វព្រះហឫទ័យ?»

Verse 175

केन वा कर्मणा देव केन मन्त्रेण वा पुनः । स्नानेन केन देवेश केन धूपेन तुष्यसि

«ឬដោយកិច្ចការអ្វី ឱ ព្រះទេវា ហើយម្តងទៀតដោយមន្តអ្វី? ដោយការងូតទឹកអ្វី ឱ ព្រះអម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ និងដោយធូបអ្វី ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ?»

Verse 176

पुष्पेण केन मे नाथ केन पत्रेण शंकर । कया संतुष्यसे स्तुत्या साहसेन च केन वै

«ដោយផ្កាអ្វី ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ និងដោយស្លឹកអ្វី ឱ សង្ករ? ដោយបទសរសើរអ្វី ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយដោយសកម្មភាពក្លាហានអ្វីពិតប្រាកដ?»

Verse 177

नैवेद्येन च केन त्वं केन होमेन तुष्यसि । केन कष्टेन वा देव केनार्घेण मम प्रभो

«ហើយដោយនៃវេដ្យ (អាហារបូជា) អ្វី ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ និងដោយហោម (ពិធីបូជាភ្លើង) អ្វី ទ្រង់សុខចិត្ត? ដោយការលំបាកអ្វី ឱ ព្រះទេវ និងដោយអរឃ្យ (ទឹកបូជា) អ្វី ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ?»

Verse 178

षोडशैते मया प्रश्नाः पृष्टा मे निर्णयं वद

«សំណួរទាំងដប់ប្រាំមួយនេះ ខ្ញុំបានសួរហើយ; សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីសេចក្តីសម្រេចចុងក្រោយរបស់វា»

Verse 179

शंकर उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि कथयिष्ये मम प्रियम् । शिवपूजाप्रकारोऽयं क्रियते वचसा गुरोः

សង្ករ បានមានព្រះបន្ទូល៖ «ល្អណាស់ដែលអ្នកបានសួរ ឱ ទេវី។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ វិធីបូជាព្រះសិវៈនេះ ត្រូវអនុវត្តតាមព្រះវាចនៈ (សេចក្តីណែនាំ) របស់គ្រូ»

Verse 180

अभयं सर्वजंतूनां दानं देवि मम प्रियम् । सत्यं तपः समाख्यातं परदारविवर्जनम्

«ការផ្តល់អភ័យដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់—នេះ ឱ ទេវី ជាទានដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ ការពិត ត្រូវបានប្រកាសថាជាតបៈ (តបស្យា) ហើយការជៀសវាងភរិយារបស់អ្នកដទៃ គឺជាការគ្រប់គ្រងខ្លួនពិតប្រាកដ»

Verse 181

प्रियो मे नियमो देवि कर्म तल्लोकरञ्जनम् । मयों नमः शिवायेति मन्त्रोऽयमुररीकृतः

ឱ ទេវី វិន័យ (និយម) ជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំ ហើយកិច្ចការដែលបង្កើតសេចក្តីរីករាយដល់លោក។ «នមៈ សិវាយ»—មន្តនេះ ខ្ញុំបានទទួលស្គាល់ថាជាព្រះវចនៈមានអំណាច។

Verse 182

सर्वपापविनिर्मुक्तो मम देवि स वल्लभः । पापत्यागो भवेत्स्नानं धूपो मे गौग्गुलः प्रियः

ឱ ទេវី អ្នកដែលរួចផុតពីបាបទាំងអស់ គឺជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំ។ ការលះបង់បាបនោះឯង ជាការងូតទឹកពិត; ហើយធូបដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ គឺ គុគ្គុលុ (ជ័រធូប)។

Verse 183

धत्तूरकस्य पुष्पं मे बिल्वपत्रं मम प्रियम् । स्तुतिः शिवशिवायेति साहसं रणकर्मणि

ផ្កាដត្តូរា ជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំ ហើយស្លឹកបិល្វៈ ក៏ជាទីពេញចិត្តដល់ខ្ញុំ។ ការសរសើរថា «សិវៈ សិវៈ!» និងភាពក្លាហានក្នុងភារកិច្ចសង្គ្រាម ក៏ជារឿងដែលគាប់ចិត្តផងដែរ។

Verse 184

न बिभेति नरो यस्तु तस्याग्रे संभवाम्यहम् । हंतकारो गवां यस्तु नैवेद्यं मम वल्लभम्

មនុស្សណាដែលមិនភ័យ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញខ្លួននៅមុខគាត់។ តែសម្រាប់អ្នកសម្លាប់គោ នៃវេទ្យ (អាហារបូជា) មិនមែនជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំទេ។

Verse 185

पूर्णाहुत्या परा प्रीतिर्जायते मम सुन्दरि । शुश्रूषा वल्लभं कष्टं यतीनां च तपस्विनाम्

ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត ដោយពូរណាហុតិ (ការបូជាផ្តាច់ចុង) សេចក្តីរីករាយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ កើតឡើងក្នុងខ្ញុំ។ ការបម្រើ (សុស្រុូសា) ដល់អ្នកសង្ឃសីល និងការលំបាកដែលអ្នកបោះបង់លោក និងអ្នកតបស្វិន ទ្រាំទ្រ គឺជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំ។

Verse 186

सूर्योदये महादेवि मध्याह्नेऽस्तमने तथा । अर्घो यो दीयते सूर्ये वल्लभोऽसौ मम प्रिये

ឱ មហាទេវី នៅពេលព្រះអាទិត្យរះ នៅពេលថ្ងៃត្រង់ និងពេលព្រះអាទិត្យលិច ជនណាដែលថ្វាយទឹកអគ្ឃ្យៈដល់ព្រះអាទិត្យ ជននោះជាទីស្រឡាញ់របស់បង ឱ ព្រះនាងដ៏ជាទីស្រឡាញ់។

Verse 187

किं दानैः किं तपोभिर्वा किं यज्ञैर्भाववर्जितैः । दया सत्यं घृणाऽस्तेयं दंभपैशुन्यवर्जितम् । भक्त्या यद्दीयते स्तोकं देवि तद्वल्लभं मम

តើការបរិច្ចាគ ការតាំងសីល ឬការបូជាយញ្ញមានប្រយោជន៍អ្វី បើគ្មានសេចក្តីគោរពដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ? ក្តីមេត្តា សច្ចៈ ភាពទន់ភ្លន់ ការមិនលួច និងការមិនមានពុតត្បុត អ្វីបន្តិចបន្តួចដែលគេថ្វាយដោយសេចក្តីភក្តី ឱ ព្រះទេវី របស់នោះជាទីគាប់ចិត្តនៃបង។

Verse 188

एवं यावत्कथयति प्रश्नान्सूक्ष्मान्यथोदितान् । तावद्ब्रह्मादिभिर्देवैर्विष्णुस्तत्र ययौ स्वयम्

ខណៈដែលព្រះអង្គកំពុងបកស្រាយនូវសំណួរដ៏ល្អិតល្អន់ទាំងឡាយ ដូចដែលបានសាកសួរនោះ ព្រះវិស្ណុក៏បានយាងមកដល់ទីនោះដោយផ្ទាល់ ព្រមទាំងមានព្រះព្រហ្ម និងទេវតាដទៃទៀតហែហមមកជាមួយ។

Verse 189

विष्णुरुवाच । नाहं पालयितुं शक्तस्त्वं ददासि वरान्बहून् । दैत्यानां दानवादीनां राक्षसानां महेश्वर

ព្រះវិស្ណុមានបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំមិនអាចថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់បានទេ ពីព្រោះព្រះអង្គប្រទានពរជ័យជាច្រើនដល់ពួក ដៃត្យ ពួក ទានវៈ និងពួក រាក្សស ឱ ព្រះមហេស្វរៈ»។

Verse 190

विकृतिं यांति पश्चात्ते कष्टं वध्या भवंति मे । पत्रेण पुष्पमात्रेण ओंकारेण शिवेन च । मुक्तिं याति नरो देव भवभक्तिं करोतु कः

ក្រោយមក ពួកគេធ្លាក់ទៅក្នុងសេចក្តីវិនាស ពួកគេក្លាយជាអ្នកដែលពិបាកបង្ក្រាប ហើយខ្ញុំត្រូវតែសម្លាប់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ មនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវការរំដោះទុក្ខ ឱ ព្រះជាម្ចាស់ ដោយគ្រាន់តែស្លឹកឈើមួយសន្លឹក ផ្កាមួយទង អក្សរ «ឱម» និងព្រះនាម «សិវៈ» ប៉ុណ្ណោះ តើអ្នកណានឹងនៅតែបន្តគោរពបូជាចំពោះការកើតក្នុងលោកទៀត?

Verse 191

इन्द्रादयोऽपि ये देवा यज्ञैराप्याययंति ते । न यजंति द्विजा यज्ञान्भिक्षादानेन तुष्यसि

សូម្បីតែព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗ ក៏ត្រូវបានបំប៉នដោយយញ្ញៈ; ប៉ុន្តែព្រះអង្គមិនប្រាថ្នាយញ្ញៈដែលព្រះទ្វិជៈធ្វើទេ—ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យដោយការបរិច្ចាគទាន។

Verse 192

रुद्र उवाच । इन्द्रादिभिर्न मे कार्यं ब्रह्मा मे किं करिष्यति । येन केन प्रकारेण प्रजाः पाल्यास्त्वया ऽधुना

ព្រះរុទ្រាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំមិនចាំបាច់ព្រះឥន្ទ្រ និងអ្នកដទៃទេ—ព្រះព្រហ្មានឹងធ្វើអ្វីសម្រាប់ខ្ញុំបាន? ដោយវិធីណាក៏ដោយ ចាប់ពីឥឡូវនេះ អ្នកត្រូវការពារប្រជាជន»។

Verse 193

मदीया प्रकृतिस्त्वेषा तां कथं त्यक्तुमुत्सहे । त्वयाहं ब्रह्मणा देवैर्वरकर्मणि योजितः

«នេះជាសភាពធម្មជាតិរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់—ខ្ញុំនឹងអាចទ្រាំបោះបង់វាបានដូចម្តេច? ដោយអ្នក ដោយព្រះព្រហ្មា និងដោយទេវតាទាំងឡាយ ខ្ញុំត្រូវបានតែងតាំងឲ្យបំពេញកិច្ចការផ្តល់ពរ»។

Verse 194

इदानीमेव किं नष्टं मुक्त्वा देवीं तवाग्रतः । भूत्वा मूर्तिं परित्यज्य एकाकी विचराम्यहम्

«ឥឡូវនេះ តើមានអ្វីខាតបង់ ប្រសិនបើខ្ញុំចាកចេញពីព្រះនាងទេវី នៅចំពោះមុខអ្នកផ្ទាល់? ខ្ញុំបានយករូបកាយមកហើយ នឹងបោះបង់រូបកាយនោះ ហើយដើរត្រាច់តែម្នាក់ឯង»។

Verse 195

इत्युक्त्वा स शिवो देवस्तत्रैवांतरधीयत । गते तस्मिञ्छिवे तत्र संक्षोभः सुमहानभूत्

ព្រះសិវៈទេវតា បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏លាក់អវត្តមាននៅទីនោះភ្លាម។ ពេលព្រះសិវៈចាកចេញទៅ នៅទីនោះក៏កើតមានការរំជើបរំជួលយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 196

उमा प्रोवाच चेन्द्रादीन्ब्रह्मविष्णुगणांस्तथा । इदानीं किं मया कार्यं भवद्भिः शिववर्जितैः

ព្រះនាងឧមា ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗ ព្រមទាំងក្រុមព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិស្ណុថា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំមានកិច្ចការអ្វីជាមួយអ្នកទាំងឡាយ ដែលគ្មានព្រះសិវៈនៅជាមួយ?»

Verse 197

अत्रान्तरे च ये चान्ये देवास्तत्र समागताः । ऋषयश्चैव सिद्धाश्च तथा नारदपर्वतौ

នៅពេលនោះឯង ទេវតាផ្សេងៗក៏មកប្រមូលផ្តុំទីនោះដែរ ហើយព្រះឥសី និងសិទ្ធៈទាំងឡាយ ក៏មកជាមួយនារ​ទ និងបរវត។

Verse 198

गंगासरस्वतीनद्यो नागा यक्षाः समागताः । ब्रह्मादिभिः समालोच्य कथमेतद्भविष्यति

ទន្លេគង្គា និងសរស្វតី ព្រមទាំងនាគ និងយក្ខៈ ក៏មកប្រមូលផ្តុំ។ ពួកគេពិភាក្សាជាមួយព្រះព្រហ្ម និងទេវតាផ្សេងៗ ហើយសួរថា៖ «រឿងនេះនឹងដោះស្រាយយ៉ាងដូចម្តេច—តើបន្តទៅនឹងកើតអ្វីឡើង?»

Verse 199

विष्णुरुवाच । सहैव गम्यतां तत्र यत्र देवो गतः शिवः । स्वल्पा यासेन ते यान्तु नराः स्वर्गं शिवाज्ञया

ព្រះវិស្ណុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរយើងទៅជាមួយគ្នា ទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រះសិវៈបានទៅ។ ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ សូមឲ្យមនុស្សទាំងនោះបានទៅសួគ៌ ដោយលំបាកតិចតួច»។

Verse 200

सत्यलोके नरा यान्तु देवा यान्तु धरातलम् । रक्षोदानवदैत्यानां वरान्यच्छतु शंकरः

«សូមឲ្យមនុស្សទាំងឡាយទៅកាន់សត្យលោក; សូមឲ្យទេវតាទាំងឡាយចុះមកលើផែនដី។ ហើយសូមឲ្យព្រះសង្ករ ប្រទានពរ​ដល់រាក្សស ដានវ និងដៃត្យ»។

Verse 201

तेषां बाधा मया कार्या यै च स्युर्धर्मलोपकाः । हृष्टे शिवे मया कार्या व्यवस्था स्वर्गगामिनाम्

ខ្ញុំត្រូវទប់ស្កាត់អ្នកណាដែលនឹងក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញធម៌។ ហើយពេលព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យ ខ្ញុំត្រូវបង្កើតរបៀបរបបត្រឹមត្រូវសម្រាប់អ្នកដែលមានគោលដៅទៅសួគ៌។

Verse 202

त्रयीधर्मं परित्यज्य येऽन्यं धर्ममुपासते । ते नरा नरकं यांतु यावदाभूतसंप्लवम्

អ្នកណាដែលបោះបង់ធម៌នៃវេទទាំងបី ហើយគោរពតាមធម៌ផ្សេងទៀត—សូមឲ្យមនុស្សទាំងនោះទៅនរក រហូតដល់ពេលលាយលះនៃសត្វលោកទាំងអស់។