Adhyaya 27

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । चतुर्युगस्वरूपं तु माहात्म्यं चैव सूतज । प्रमाणं वद कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ឱ កូនសូតា សូមពន្យល់ដោយពេញលេញអំពីរូបសភាពនៃចតុរយុគ និងមហិមារបស់វា ព្រមទាំងប្រមាណពិត—ព្រោះការចង់ដឹងរបស់យើងជ្រាលជ្រៅណាស់។

Verse 2

सूत उवाच । इममर्थं पुरा पृष्टो वासवेन बृहस्पतिः । यथा प्रोवाच विप्रेंद्रास्तद्वो वक्ष्यामि सांप्रतम्

សូតាបាននិយាយថា៖ កាលពីបុរាណ ព្រះព្រហស្បតិ ត្រូវបានវាសវៈ (ឥន្ទ្រ) សួរអំពីរឿងនេះ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដូចដែលទ្រង់បានពន្យល់ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងឡាយឥឡូវនេះ។

Verse 3

पुरा शक्रं समासीनं सभायां त्रिदशैः सह । सह शच्या महात्मानमुपासांचक्रिरे सुराः

កាលមួយ ព្រះឥន្ទ្រ (ឝក្រ) អង្គុយនៅក្នុងសភា ជាមួយទេវតាសាមសិប និងមានព្រះសចីនៅជិតខាង ទេវតាទាំងឡាយបានមកប្រមូលផ្តុំ ហើយបម្រើព្រះអម្ចាស់ដ៏មានចិត្តធំ។

Verse 4

गन्धर्वाप्सरसश्चैव सिद्धविद्याधराश्च ये । गुह्यकाः किंनरा दैत्या राक्षसा उरगास्तथा

គន្ធರ್ವ និងអប្សរា សិទ្ធ និងវិទ្យាធរ គុហ្យក និងកិំនរ ព្រមទាំងដៃត្យ រាក្សស និងនាគ—សព្វគ្នាមានវត្តមាននៅទីនោះ។

Verse 5

कलाः काष्ठानिमेषाश्च नक्षत्राणि ग्रहास्तथा । सांगा वेदास्तथा मूर्तास्तीर्थान्यायतनानि च

នៅទីនោះផងដែរ មានការបែងចែកនៃកាលៈ—កលា កាស្ឋា និងនិមេស—ជាមួយនឹងក្រុមផ្កាយ និងភពទាំងឡាយ; ព្រះវេទទាំងបួនជាមួយអង្គបន្ថែម (វេដាង្គ) ក្នុងរូបកាយជាទេវតា និងក៏មានទីរថៈ និងអាយតនៈសក្ការៈផង។

Verse 6

तथा चक्रुः कथाश्चित्रा देवदानवरक्षसाम् । राजर्षीणां पुराणानां ब्रह्मर्षीणां विशेषतः

ហើយពួកគេបានបង្កើត និងនិទានរឿងអស្ចារ្យជាច្រើន—អំពីទេវតា ដានវៈ និងរាក្សសៈ; អំពីរាជឥសី និងពុរាណទាំងឡាយ ហើយជាពិសេសអំពីព្រះព្រហ្មឥសីដ៏មហិមា។

Verse 7

कस्मिंश्चिदथ संप्राप्ते प्रस्तावे त्रिदशेश्वरः । पप्रच्छ विनयोपेतो विप्रश्रेष्ठं बृहस्पतिम्

បន្ទាប់មក នៅឱកាសមួយ ពេលបរិបទបានកើតឡើង ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានសួរដោយសុភាពរាបសារ ទៅកាន់ព្រះបृहស្បតិ—វីប្រស្រេស្ឋៈ អ្នកល្អឯកក្នុងព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 8

भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि प्रमाणं युगसंभवम् । माहात्म्यं च स्वरूपं च यथावद्वक्तुमर्हसि

ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់អំពីប្រមាណ និងកំណើតនៃយុគៈ—អំពីមហិមា និងសភាពពិតរបស់វា។ សូមព្រះអង្គពន្យល់ឲ្យត្រឹមត្រូវ ដូចដែលគួរត្រូវបាននិទាន។

Verse 9

बृहस्पति रुवाच । अहं ते कीर्तयिष्यामि माहात्म्यं युगसंभवम् । यत्प्रमाणं स्वरूपं च शृणुष्वावहितः स्थितः

ព្រះបृहស្បតិបានមានព្រះវាចា៖ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ដល់អ្នក អំពីមហិមា និងកំណើតនៃយុគៈ—ទាំងប្រមាណ និងសភាពសារសំខាន់របស់វាផង។ ចូរស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងមានស្មារតីផ្តោតមាំ។

Verse 10

अष्टाविंशतिसहस्राणि लक्षाः सप्तदशैव तु । प्रमाणेन कृतं प्रोक्तं यत्र शुक्लो जनार्दनः

តាមប្រមាណ បានប្រកាសថា មាន២៨ពាន់ និង១៧លក្ខៈ; នោះគេហៅថាយុគក្រឹត (សត្យយុគ) ដែលក្នុងនោះ ព្រះជនារទនៈមានពណ៌ស (រូបកាយស)។

Verse 12

चतुष्पादस्तथा धर्मः सुसंपूर्णा वसुन्धरा । कामक्रोधविनिर्मुक्ता भयद्वेषविवर्जिताः । जनाश्चिरायुषस्तत्र शान्तात्मानो जितेन्द्रियाः । पञ्चतालप्रमाणाश्च दीप्तिमन्तो बहुश्रुताः

នៅទីនោះ ធម្មៈឈរលើជើងទាំងបួន ហើយផែនដីសម្បូរបែបពេញលេញ។ មនុស្សរួចផុតពីកាម និងកំហឹង គ្មានភ័យ និងស្អប់ខ្ពើម; អាយុវែង ចិត្តស្ងប់ គ្រប់គ្រងអារម្មណ៍—កម្ពស់ដូចប្រាំតាលៈ ពន្លឺរលោង និងចេះដឹងជ្រាលជ្រៅ។

Verse 13

तत्र षोडशसाहस्रं बालत्वं जायते नृणाम् । ततश्च यौवनं प्रोक्तं द्वात्रिंशद्यावदेव हि

នៅទីនោះ កុមារភាពរបស់មនុស្សមានរយៈពេល១៦ពាន់ឆ្នាំ។ បន្ទាប់មក យុវវ័យត្រូវបាននិយាយថា បន្តរហូតដល់៣២ពាន់ឆ្នាំ។

Verse 14

ततः परं च वार्द्धक्यं शनैः संजायते नृणाम् । लक्षांते परमं यावदन्येषामधिकं क्वचित्

បន្ទាប់ពីនោះ ភាពចាស់កើតឡើងលើមនុស្សយឺតៗ។ វាឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុត ត្រឹមចុងលក្ខៈមួយ (ឆ្នាំ); ហើយសម្រាប់អ្នកខ្លះ ក៏លើសពីនោះទៀត។

Verse 15

तत्र सत्त्वाश्च ये केचित्पशवः पक्षिणो मृगाः । दैवीं वाचं प्रजल्पंति न विरोधं व्रजंति च ।ा

នៅទីនោះ សត្វមានជីវិតណាដែលមាន—គោ សត្វស្លាប និងសត្វព្រៃ—សុទ្ធតែនិយាយភាសាទេវៈ ហើយមិនចូលទៅក្នុងជម្លោះគ្នាទេ។

Verse 19

धेनवश्च प्रयच्छंति वांछितं स्वादु सत्पयः । सर्वेष्वपि हि कालेषु भूरि सर्प्पिःप्रदं नृणाम्

គោទាំងឡាយប្រទានទឹកដោះផ្អែម សុទ្ធ និងមានគុណ ដូចបំណងដល់មនុស្ស; ហើយគ្រប់កាលវេលា ពួកវាប្រទានប៊ឺសុទ្ធ (ghee) យ៉ាងសម្បូរដល់មនុស្សជាតិ។

Verse 20

न तत्र विधवा नारी जायते न च दुर्भगा । काकवंध्या सुतैर्हीना न च शीलविवर्जिता

នៅទីនោះ មិនមានស្ត្រីណាក្លាយជាមេម៉ាយឡើយ ហើយក៏មិនមានអ្នកអភ័ព្វទេ; មិនមានអ្នកគ្មានកូន ឬគ្មានបុត្រធីតា ហើយក៏មិនមានអ្នកខ្វះសីលធម៌ល្អឡើយ។

Verse 21

यथाजन्म तथा मृत्युः क्रमात्संजायते नृणाम् । न वीक्षते पिता पुत्रं मृतं क्वापि कदाचन

ដូចជាកំណើតកើតឡើង ដូច្នោះមរណភាពក៏មកដល់មនុស្សតាមលំដាប់; ប៉ុន្តែនៅទីនោះ ឪពុកមិនដែលត្រូវឃើញកូនប្រុសរបស់ខ្លួនស្លាប់នៅទីណា ឬពេលណាម្តងឡើយ។

Verse 22

न प्रेतत्वं च लोकानां मृतानां तत्र जायते । न चापि नरके वासो न च रोगव्यथा क्वचित्

នៅទីនោះ សម្រាប់អ្នកដែលស្លាប់ មិនកើតមានសភាពជាព្រេត (preta) ដែលរំខានឡើយ; ក៏មិនមានការស្នាក់នៅនរកទេ ហើយក៏មិនមានទុក្ខវេទនាជំងឺនៅទីណាម្តងឡើយ។

Verse 23

वेदांतगा द्विजाः सर्वे नित्यं स्वाध्यायशीलिनः । वेदव्याख्यानसंहृष्टा ब्रह्मज्ञानविचक्षणाः

ទ្វិជៈទាំងអស់នៅទីនោះ មានមូលដ្ឋានក្នុងវេទាន្ត ជានិច្ចស្រឡាញ់ការស្វាធ្យាយ (សិក្សាព្រះវេដ)។ ពួកគេរីករាយក្នុងការពន្យល់វេដា ហើយឆ្លាតវៃក្នុងចំណេះដឹងអំពីព្រហ្ម (Brahman)។

Verse 24

क्षत्रियाश्चापि भूपालमेकं कृत्वा सुभक्तितः । तदादेशात्प्रभुंजंति महीं धर्मेण नित्यशः

ពួកក្សត្រិយៈផងដែរ ដោយសេចក្តីភក្តីដ៏ជ្រាលជ្រៅ ទទួលស្គាល់ព្រះមហាក្សត្រតែមួយ; តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ពួកគេគ្រប់គ្រង និងរីករាយលើផែនដីជានិច្ច តាមធម៌។

Verse 25

वैश्या वैश्यजनार्हाणि चक्रुः कर्माणि भूरिशः । पशुपालनपूर्वाणि क्रयविक्रयजानि च

ពួកវៃស្យៈបានធ្វើកិច្ចការជាច្រើនសមស្របនឹងជនពាណិជ្ជៈ ដោយចាប់ផ្តើមពីការចិញ្ចឹមសត្វ និងរួមទាំងការងារដែលកើតពីការទិញលក់។

Verse 26

मुक्त्वैकां द्विजशुश्रूषा न शूद्रास्तत्र चक्रिरे । किंचित्कर्म सुरश्रेष्ठ श्रद्धया परया युताः

ក្រៅពីការបម្រើពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ពួកសូទ្រៈនៅទីនោះមិនបានធ្វើការងារផ្សេងទៀតឡើយ; ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរនៃទេវតា ដោយមានសទ្ធាខ្ពស់បំផុត ពួកគេធ្វើតែភារកិច្ចតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។

Verse 27

न तत्र चांत्यजो जज्ञे न च संकरसंभवः । नापवित्रो न वर्णानां पञ्चमो दृश्यते भुवि

នៅទីនោះ មិនមានអ្នក ‘អន្ត្យជ’ កើតឡើយ ហើយក៏មិនមានកូនចៅពីការរួមពូជចម្រុះដែរ; គ្មាននរណាត្រូវបានចាត់ថាមិនបរិសុទ្ធ ហើយលើផែនដីនោះ មិនឃើញមានក្រុម ‘ទីប្រាំ’ ក្រៅពីវណ្ណៈទាំងបួនឡើយ។

Verse 28

यजनं याजनं दानं व्रतं नियम एव च । तीर्थयात्रां नरास्तत्र निष्कामा एव कुर्वते

នៅទីនោះ មនុស្សធ្វើយជ្ញៈ និងជាអ្នកប្រតិបត្តិយជ្ញៈ បរិច្ចាគទាន រក្សាវ្រត និងនិយម ហើយធ្វើដំណើរទៅទីរថៈ (tīrtha) — ធ្វើទាំងអស់ដោយគ្មានបំណងប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

Verse 29

एवंविधं सहस्राक्ष मया ते परिकीर्तितम् । आद्यं कृतयुगं पुण्यं सर्वलोकसुखावहम्

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះអង្គមានភ្នែកពាន់ ខ្ញុំបានពណ៌នាដល់ព្រះអង្គអំពីយុគក្រឹតដើមកំណើត ដ៏បរិសុទ្ធ និងនាំសុខសាន្តមកដល់លោកទាំងអស់។

Verse 30

ततस्त्रेतायुगं नाम द्वितीयं संप्रवर्तते । वर्षाणां षण्णवत्याढ्या लक्षा द्वादश संख्यया

បន្ទាប់មក យុគទីពីរ ដែលហៅថា ត្រេតាយុគ ចាប់ផ្តើមដំណើរ មានអាយុកាលរាប់បានដប់ពីរលក្ខឆ្នាំ ហើយបន្ថែមទៀតដោយកៅសិបប្រាំមួយពាន់។

Verse 31

सोऽपि साक्षाजगन्नाथः श्वेतद्वीपाश्रयाश्रितः । तत्र रक्तत्वमायाति भग वान्गरुडध्वजः

សូម្បីតែព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោកផ្ទាល់—ស្ថិតនៅក្នុងទីជម្រកនៃស្វេតទ្វីប—នៅទីនោះ ព្រះអង្គទទួលពណ៌ក្រហម៖ ព្រះមានព្រះពរ ដែលទង់សញ្ញាមានគ្រុឌ។

Verse 32

त्रिपादस्तत्र धर्मः स्यात्पादेनैकेन पातकम् । तेनापि जायते स्पर्द्धा वर्णानामितरेतरम्

នៅទីនោះ ធម្មៈឈរលើជើងបី ខណៈបាបឈរលើជើងមួយ; ទោះយ៉ាងណា ការប្រកួតប្រជែងក៏កើតឡើងរវាងវណ្ណៈទាំងឡាយ ទល់គ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 33

ततः फलानि वांछंति तीर्थयात्रोद्भवानि ते । व्रतानां नियमानां च स्वर्गवासादिहेतवः

បន្ទាប់មក ពួកគេចង់បានផលបុណ្យដែលកើតពីការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថសក្ការៈ និងផលនៃវ្រត និងវិន័យ—ដោយប្រាថ្នាស្ថានសួគ៌ និងរង្វាន់ដូច្នោះ។

Verse 34

ततः कामवशान्मोहं सर्वे गच्छंति मानवाः । मोहाद्द्रोहं ततो गत्वा पापं कुर्वंत्यनुक्रमात्

បន្ទាប់មក ដោយអំណាចនៃកាមតណ្ហា មនុស្សទាំងអស់ធ្លាក់ចូលក្នុងភាពវង្វេង; ពីភាពវង្វេងនោះ គេឆ្ពោះទៅកាន់ការប្រឆាំង និងបន្តទៅធ្វើបាបជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 35

ततस्तु रौरवादीनि नरकाणि यमः स्वयम् । सज्जीकरोति देवेन्द्र ह्येकविंशतिसंख्यया

បន្ទាប់មក យមរាជផ្ទាល់—ឱ ព្រះអធិរាជនៃទេវតា—រៀបចំនរកចាប់ពី រោរវៈ ជាដើម មានចំនួនសរុបម្ភៃមួយ។

Verse 36

कर्मानुसारतस्तानि सेवयंति नराधमाः । केचिदन्ये महेन्द्रादिलोकान्मोक्षं तथा परे

តាមលំដាប់កម្មរបស់ខ្លួន មនុស្សទាបថោកទាំងនោះទទួលរងស្ថាននរកទាំងនោះ។ អ្នកខ្លះទៀតបានទៅកាន់លោកមហេន្ទ្រាជាដើម ហើយអ្នកខ្លះទៀតបានសេចក្តីមោក្ស។

Verse 37

त्रिविधाः पुरुषास्तत्र श्रेष्ठाश्चाधममध्यमाः । त्रिविधानि च कर्माणि प्रकुर्वंति सुरेश्वर

នៅទីនោះ មនុស្សមានបីប្រភេទ—ល្អឥតខ្ចោះ មធ្យម និងទាប; ហើយពួកគេប្រព្រឹត្តកម្មបីប្រភេទតាមគ្នា ឱ ព្រះអធិរាជនៃទេវតា។

Verse 38

उन्नतास्तालमात्रेण तेजोवीर्यसमन्विताः । चक्रुश्च कृषिकर्माणि वैश्याश्चैवान्नलिप्सया

ពួកគេខ្ពស់លើសមនុស្សធម្មតាដោយមួយតាលមាត្រ និងពោរពេញដោយតេជៈនិងវីរភាព; ហើយវៃស្យៈបានធ្វើការកសិកម្ម ដោយចង់បានអាហារ និងផលផលិត។

Verse 39

उप्तक्षेत्रं सकृच्चापि सप्तवारं लुनंति ते । यथर्तु फलिनो वृक्षा यथर्तु कुसुमान्विताः

ស្រែដែលបានព្រោះតែម្តង ក៏អាចកាត់ប្រមូលផលបានដល់ប្រាំពីរដង; ដើមឈើទាំងឡាយផ្តល់ផ្លែតាមរដូវ ហើយតាមរដូវនោះដែរ ត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កា។

Verse 40

यथर्तु पत्रसंयुक्तास्तत्र स्युः सुमनोहराः । अग्निष्टोमादिका यज्ञाः प्रवर्तंते सहस्रशः

នៅទីនោះ ពួកវាស្រស់ស្អាត គ្របដោយស្លឹកតាមរដូវ; ហើយយញ្ញៈដូចជា អគ្និṣṭោម (Agniṣṭoma) ជាដើម ត្រូវបានប្រព្រឹត្តរាប់ពាន់ៗ។

Verse 41

इतरेतरसंस्पर्धैः क्रियमाणा नृपोत्तमैः । ब्राह्मणैश्च सुरश्रेष्ठ स्वर्गलोकमभीप्सुभिः

ឱ ព្រះទេវតាអធិរាជ! កិច្ចបរិសុទ្ធនេះ ត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយការប្រកួតប្រជែងគ្នា រវាងស្តេចដ៏ប្រសើរ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ផងដែរ—អ្នកដែលប្រាថ្នាចង់ឈានដល់លោកសួគ៌។

Verse 42

तीर्थयात्रां व्रतं दानं नियमं संयमं तथा । परलोकमभीप्संतस्तत्र कुर्वंति मानवाः

នៅទីនោះ មនុស្សទាំងឡាយធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរតីថ៌ បំពេញវ្រតៈ ធ្វើទាន និងអនុវត្តន៍និយមនិងសំយម—ដោយប្រាថ្នាចង់ឈានដល់លោកក្រោយ។

Verse 43

सहस्रेण तु वर्षाणां तत्र स्याद्यौवनं नृणाम् । सहस्रपञ्चकं यावदूर्ध्वं वार्द्धक मुच्यते

នៅទីនោះ ភាពយុវវ័យរបស់មនុស្សនៅបានរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ; ហើយលើសពីនោះទៅទៀត ដល់ប្រាំពាន់ឆ្នាំ ភាពចាស់ត្រូវបានទប់ស្កាត់មិនឲ្យមកដល់។

Verse 44

रजकश्चर्मकारश्च नटो बुरुड एव च । कैवर्त्तमेदभिल्लाश्च चंडालाः शूद्रमानवाः

ពួកអ្នកបោកខោអាវ អ្នកធ្វើស្បែក អ្នកសម្តែង និងពួកបុរុឌា; រួមទាំងកៃវរត្ត មេដា ភិល្លា និងចណ្ឌាលា—ទាំងនេះត្រូវបានពណ៌នាថាជាសហគមន៍សូទ្រា ក្នុងមនុស្សលោក។

Verse 46

इन्द्र उवाच । उत्पत्तिः कथमेतेषामंत्यजानां द्विजो त्तम । यथावद्वद कार्त्स्न्येन अत्र कौतूहलं महत्

ឥន្ទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ តើកំណើតរបស់ពួកអន្ត្យជៈទាំងនេះកើតឡើងដូចម្តេច? សូមពោលឲ្យត្រឹមត្រូវ និងពេញលេញ—ព្រោះក្តីចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះធំមហិមា។

Verse 47

बृहस्पतिरुवाच । एतेषामष्टधा सृष्टिर्जायतेंऽत्यजसंभवा । योनि दोषात्सुरश्रेष्ठ जातेर्वक्ष्याम्यहं स्फुटम्

ព្រះព្រហស្បតិមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះទេវដ៏ប្រសើរ ការបង្កើតរបស់ពួកនេះកើតឡើងជាប្រាំបីប្រភេទ ពាក់ព័ន្ធនឹងវង្សអន្ត្យជៈ។ ដោយសារខ្សោយខាតក្នុងគភ៌/វង្ស ខ្ញុំនឹងពន្យល់ប្រភេទរបស់ពួកគេឲ្យច្បាស់លាស់។

Verse 48

ब्राह्मण्यां क्षत्रियाज्जातः सूत इत्यभिधीयते । सूतेन रजकश्चैव रजकेन च चर्मकृत्

ពីស្ត្រីព្រាហ្មណី និងបុរសក្សត្រីយៈ កូនត្រូវហៅថា «សូត»។ ពីសូត កើតមានអ្នកបោកខោអាវ (រជក) ហើយពីរជក កើតមានអ្នកធ្វើស្បែក (ចರ್ಮក្រឹត)។

Verse 49

चर्मकारेण संजज्ञे नटश्चांत्यजसंज्ञकः । चत्वारः क्षेत्रसंभूता एते क्षेत्रे द्विजन्मनाम्

ពីអ្នកធ្វើស្បែក កើតមាននត (អ្នកសម្តែង) ដែលត្រូវហៅថា អន្ត្យជៈ។ ពួកនេះបួនប្រភេទ ត្រូវបាននិយាយថា កើតពី «វាល» (ក្សេត្រ) នៅក្នុងវាលរបស់ពួកទ្វិជជន។

Verse 50

तथा च मागधो जज्ञे वैश्येन द्विजसंभवे । क्षेत्रे मागधवीर्येण बुरुडो मरुदुत्तम

ដូច្នេះដែរ “មាគធ” កើតពីវៃស្យៈ ក្នុងវង្សទ្វិជៈ។ ហើយក្នុង “ក្សេត្រ” ដោយពូជកម្លាំងរបស់មាគធ “បុរុឌ” ក៏កើតឡើង—ឱ មរុតឧត្តម (ឥន្ទ្រ)។

Verse 51

बुरुडेन च कैवर्तः कैवर्तेन च मेदकः । चत्वारो वैश्यसंभूता एते क्षेत्रे द्विजन्मनाम् । प्रजायन्ते सुरश्रेष्ठ सवकर्मसु गर्हिताः

ពី “បុរុឌ” កើត “កៃវរត” ហើយពី “កៃវរត” កើត “មេទក”។ ទាំងបួននេះកើតពីវង្សវៃស្យៈ ក្នុង “ក្សេត្រ” នៃទ្វិជៈ; ឱ សុរៈឧត្តម គេនិយាយថា ពួកគេកើតឡើងដោយត្រូវគេបន្ទោស ក្នុងមុខរបររបស់ខ្លួនៗ។

Verse 52

तथा शूद्रेण संजज्ञे ब्राह्मण्यां सुरसत्तम । भिल्लाख्यश्चापि भिल्लेन चंडालश्च प्रजायते

ដូចគ្នានេះដែរ ឱ សុរៈសត្តម បើស្ត្រីព្រាហ្មណ៍មានគភ៌ដោយស៊ូទ្រៈ កូនដែលហៅថា “ភិល្ល” កើតឡើង; ហើយពី “ភិល្ល” ក៏កើត “ចណ្ឌាល”។

Verse 53

एतौ द्वावपि शूद्रेण भवतो द्विजसंभवे । क्षेत्रे सर्वसुराधीश सत्यमेतन्मयोदितम्

លទ្ធផលទាំងពីរនេះ កើតឡើងដោយស៊ូទ្រៈ ក្នុងករណីកូនដែលពាក់ព័ន្ធនឹងទ្វិជៈ។ ឱ ព្រះអធិរាជនៃសុរៈទាំងអស់ នេះជាសេចក្តីពិតដែលខ្ញុំបានប្រកាស—ក្នុងតំបន់បរិសុទ្ធនេះ។

Verse 54

एतत्त्रेतायुगे प्रोक्तं मया ते सुरसत्तम । आकर्णय प्रयत्नेन द्वापरस्याधुना स्थितिम्

សេចក្តីនេះ ឱ សុរៈសត្តម ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នក អំពីយុគត្រេតា។ ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងខិតខំ នូវស្ថានភាពនៃយុគទ្វាបរ។

Verse 55

लक्षाष्टकप्रमाणेन तद्युगं परिकीर्तितम् । चतुःषष्टिसहस्राणि वर्षाणां परिसं ख्यया । कपिशो जायते तत्र भगवान्गरुडध्वजः

យុគនោះ ត្រូវបានប្រកាសថាមានវិសាលភាព៨លក្ខ។ តាមការរាប់ពេញលេញ មាន៦៤,០០០ឆ្នាំ។ ក្នុងយុគនោះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានពរ—អ្នកមានទង់សញ្ញាគរុឌ—ប្រសូតមានពណ៌ត្នោតលឿង ដូចស្វា។

Verse 56

द्वौ पादौ चैव धर्मस्य द्वौ पापस्य व्यवस्थितौ । तत्र स्याद्यौवनं नृणां गते वर्षशतेऽ खिले

នៅទីនោះ ធម៌មានពីរភាគ ហើយបាបក៏មានពីរភាគ ដោយនៅតាំងមាំ។ ក្នុងយុគនោះ មនុស្សទើបឈានដល់វ័យក្មេង បន្ទាប់ពីកន្លងពេញមួយរយឆ្នាំ។

Verse 57

ततोऽन्यैः समतिक्रांतैर्वार्धक्यं पञ्चभिः शतैः । तत्र सत्यानृता लोका देवा भूपास्तथा परे

បន្ទាប់មក កាលបន្តទៀតកន្លងផុតទៅ វ័យចាស់មកដល់នៅប្រាំរយឆ្នាំ។ ក្នុងយុគនោះ សត្វលោក—ទេវតា ព្រះមហាក្សត្រ និងអ្នកដទៃ—លាយឡំរវាងសេចក្តីពិត និងមិនពិត។

Verse 58

नार्यश्चापि सुरश्रेष्ठ तत्स्व रूपाः प्रकीर्तिताः । पंचहस्तप्रमाणेन चतुर्हस्तास्तथा परं

ហើយស្ត្រីផងដែរ ឱ ព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរ ត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានរូបសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ គេនិយាយថា កម្ពស់របស់ពួកនាងមាន៥ហត្ថ ហើយបន្ទាប់មក (ប្រភេទមួយទៀត) មាន៤ហត្ថដែរ។

Verse 59

नातिरूपेण संयुक्ता न च रूपविवर्जिताः । अव्यक्तजल्पकाश्चापि पशवः पक्षिणो मृगाः

ពួកគេមិនមានសម្រស់លើសលប់ទេ ហើយក៏មិនខ្វះសម្រស់ដែរ។ សូម្បីសត្វ—សត្វព្រៃ បក្សី និងម្រឹគ—ក៏បញ្ចេញសំឡេងមិនច្បាស់លាស់។

Verse 60

नातिपुष्पफलैर्युक्ता वृक्षाश्चापिसुरेश्वर । सस्यानि तानि जायन्ते तत्र चोप्तानिकर्षुकैः

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ដើមឈើនៅទីនោះក៏មិនសម្បូរផ្កា និងផ្លែពេកដែរ។ ដំណាំកើតឡើងតាមអ្វីដែលកសិករបានសាបព្រោះ។

Verse 61

वर्षंति जलदाः कामं भवन्त्योषधयोऽखिलाः । यत्किंचिद्भूतले ज्ञानं शास्त्रं वा सुरसत्तम । तत्तत्र समभावेन न सत्यं नैव चानृतम्

ពពកបង្អួតភ្លៀងតាមបំណង ហើយឱសថសព្វប្រភេទក៏លូតលាស់។ អ្វីៗជាចំណេះដឹង ឬសាស្ត្រណាមួយលើផែនដី ឱ ទេវតាអធិបតី—នៅទីនោះដោយសមតុល្យស្មើៗ វាមិនមែនពិតទាំងស្រុង ក៏មិនមែនមិនពិតទាំងស្រុងដែរ។

Verse 62

तीर्थानां च मखानां च द्वापरे सुरसत्तम । फलं भावानुरूपेण दानानां च प्रजायते

ឱ ទេវតាអធិបតី ក្នុងយុគទ្វាបរ ផលនៃការទៅកាន់ទីរថ (tīrtha) ការធ្វើយញ្ញ (makha) និងការធ្វើទាន (dāna) កើតឡើងតាមសភាពចិត្តខាងក្នុង—សកម្មភាពនីមួយៗផ្តល់ផលសមស្របតាមសទ្ធា និងចេតនា។

Verse 63

एतत्तव समाख्यातं युगं द्वापरसंज्ञकम् । मया सर्वं सुराधीश यथादृष्टं यथा श्रुतम्

ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នកអំពីយុគដែលហៅថា ទ្វាបរ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ខ្ញុំបានរៀបរាប់ទាំងអស់ តាមអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញ និងបានឮតាមប្រពៃណីបរិសុទ្ធ។

Verse 64

शृणुष्वावहितो भूत्वा वदतो मम सांप्रतम् । रौद्रं कलियुगंनाम यत्र कृष्णो जनार्दनः

ឥឡូវនេះ ចូរស្តាប់ដោយចិត្តប្រុងប្រយ័ត្ន ខណៈខ្ញុំកំពុងនិយាយ៖ មានយុគដ៏កាចសាហាវមួយ ហៅថា កលិយុគ ដែលនៅក្នុងនោះ ព្រះក្រឹષ્ણ ជនារទនៈ អ្នកអភិរក្ស មិននៅជាមួយមនុស្សទៀតឡើយ។

Verse 65

द्वात्रिंशच्च सहस्राणि वर्षाणां कथितं विभो । तथा लक्षचतुष्केण साधुलोकविवर्जितम्

ឱ ព្រះអង្គដ៏មហិទ្ធិឫទ្ធិ កាលិយុគ ត្រូវបានពោលថា មានរយៈពេល សាមសិបពីរពាន់ឆ្នាំ ហើយបន្ថែមទៀតដោយបួនលក្ខៈ—យុគមួយដែលខ្វះសង្គម និងការណែនាំរបស់សាធុជន។

Verse 66

तत्रैकपादयुक्तश्च धर्मः पापं त्रिभिः स्मृतम् । पूर्वार्धेभ्यः परं सर्वं संभविष्यति पात कम्

នៅក្នុងយុគនោះ ធម៌ឈរលើជើងតែមួយ ហើយបាបត្រូវបានគេថា លេចធ្លោដោយបី។ ប្រៀបនឹងយុគមុនៗ អ្វីដែលបន្តទៅមុខ នឹងលំអៀងទៅរកការធ្លាក់ចុះ និងអំពើអាក្រក់ជាច្រើន។

Verse 67

न शृण्वंति पितुः पुत्रा न स्नुषा भ्रातरो न च । न भृत्या न कलत्राणि यत्र द्वेषः परस्परम्

នៅក្នុងយុគនោះ កូនប្រុសមិនស្តាប់ឪពុកទេ មិនតែប៉ុណ្ណោះ កូនប្រសារនារី និងបងប្អូនក៏ដូចគ្នា។ ទាំងអ្នកបម្រើ និងគូស្វាមីភរិយា ក៏មិនស្មោះត្រង់—គ្រប់ទីកន្លែងមានការស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 68

यत्र षोडशमे वर्षे नराः पलित यौवनाः । तत्र द्वादशमे वर्षे गर्भं धास्यति चांगना

នៅក្នុងយុគនោះ បុរសនៅអាយុដប់ប្រាំមួយឆ្នាំ ក៏មើលទៅដូចជាចាស់ទាំងនៅវ័យក្មេង។ ហើយស្ត្រីនៅទីនោះ នឹងមានផ្ទៃពោះតាំងពីអាយុដប់ពីរឆ្នាំ។

Verse 69

आयुः परं मनुष्याणां शतसंख्यं सुरेश्वर । नागानां च तरूणां च वर्षाणां यत्र नाधिकम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា នៅក្នុងយុគនោះ អាយុកាលអតិបរមារបស់មនុស្ស មានតែប្រហែលមួយរយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ សូម្បីតែពស់នាគ និងដើមឈើ ក៏មិនមានអាយុកាលលើសពីនេះដែរ។

Verse 70

द्वात्रिंशद्धयमुख्यानां चतुर्विंशतिः खरोष्ट्रयोः । अजानां षोडश प्रोक्तं शुनां द्वादशसंख्यया

អាយុកាលត្រូវបានប្រកាសថា សេះ និងសត្វដូចសេះ មាន៣២ឆ្នាំ; លា និងអូដ្ឋ មាន២៤ឆ្នាំ; ពពែ មាន១៦ឆ្នាំ; ហើយឆ្កែ មាន១២ឆ្នាំ។

Verse 71

चतुष्पदानामन्येषां विंशतिः पंचभिर्युता । यत्र काकाश्च गृध्राश्च कौशिकाश्चिरजीविनः

សម្រាប់សត្វចតុបាទផ្សេងទៀត អាយុកាលមាន២៥ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែក្នុងយុគនោះ ក្អែក អក្សរ (vulture) និងសត្វអ៊ូល នឹងមានអាយុយូរ។

Verse 72

तथा पापपरा लोका दुःस्थिताश्च विशेषतः । तथा कण्टकिनो वृक्षा रूक्षाः पुष्पफलच्युताः । सेवितास्तेऽपि गृध्राद्यैर्यत्र च्छायाविवर्जिताः

នៅទីនោះ មនុស្សក្លាយជាអ្នកចូលចិត្តបាប និងធ្លាក់ចូលស្ថានភាពអាក្រក់ជាពិសេស។ ដើមឈើក៏ក្លាយជាមានមុតស្រួច រឹងរាក់ បាត់ផ្កា និងផ្លែ; គ្មានម្លប់ ហើយត្រូវបានសត្វលិងត និងសត្វដូចនោះមកស្នាក់។

Verse 73

यत्र धर्मो ह्यधर्मेण पीड्यते सुरसत्तम । असत्येन तथा सत्यं भूपाश्चौरैः सदैव तु

ឱ ព្រះទេវតាអ្នកប្រសើរបំផុត នៅទីនោះ ធម្មៈត្រូវបានអធម្មៈបង្កបាបបង្ខិតបង្ខំ; សេចក្តីពិតត្រូវបានកុហកបំផ្លាញ; ហើយស្តេចតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកដូចចោរ (ឬក្លាយជាចោរដូចគ្នា)។

Verse 74

गुरवश्च तथा शिष्यैः स्त्रीभिश्च पुरुषाधमाः । स्वामिनो भृत्यवर्गैश्च मूर्खैश्चापि बहुश्रुताः

នៅទីនោះ គ្រូត្រូវបានសិស្សមិនគោរព; បុរសមានគុណត្រូវបានមនុស្សទាប (សូម្បីតែស្ត្រី) គ្រប់គ្រង; ម្ចាស់ត្រូវបានអ្នកបម្រើបដិសេធ; ហើយអ្នកចេះដឹងពិត ត្រូវបានមនុស្សល្ងង់មើលងាយ។

Verse 75

यत्र सीदंति धर्मिष्ठा नराः सत्यपरायणाः । दान्ता विवेकिनः शान्तास्तथा परहिते रताः

នៅទីនោះ មនុស្សធម៌ខ្ពស់ អ្នកប្រកាន់សច្ចៈ ជាអ្នកទប់ចិត្ត មានវិវេក ស្ងប់ស្ងាត់ និងរីករាយក្នុងការធ្វើប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ ត្រូវធ្លាក់ចូលក្នុងទុក្ខលំបាក។

Verse 76

आधयो व्याधयश्चैव तथा पीडा महाद्भुता । सदैव संस्थिता यत्र साधुपीडनवांछया

នៅទីនោះ ទុក្ខចិត្ត និងជំងឺកាយ ព្រមទាំងការឈឺចាប់អស្ចារ្យជាច្រើន ស្ថិតនៅជានិច្ច ដោយចិត្តប្រាថ្នាចង់បៀតបៀន និងបង្កទុក្ខដល់អ្នកសុចរិត។

Verse 77

अल्पायुषस्तथा मर्त्या जायंते वर्णसंकरात् । ये केचन प्रजीवंति दुःखेन ते समन्विताः

ដោយសារការរអាក់រអួលនៃវណ្ណៈ និងការលាយបញ្ចូលនៃលំដាប់សង្គម មនុស្សស្លាប់កើតមានអាយុខ្លី; អ្នកណាដែលនៅរស់បាន ក៏រស់ជាមួយទុក្ខលំបាក។

Verse 78

न वर्षति घनः काले संप्राप्तेऽपि यथोचिते । न सस्यं स्यात्सुवृष्टेपि कर्षुकस्यापि वांछितम्

ទោះបីរដូវសមស្របមកដល់ ក៏ពពកមិនភ្លៀងតាមកាល; ហើយទោះមានភ្លៀងខ្លាំង ក៏ដំណាំមិនក្លាយជាដូចដែលកសិករប្រាថ្នា។

Verse 79

न च क्षीरप्रदा गावो यद्यपि स्युः सुपोषिताः । न भवंति प्रभू ताश्च यत्नेनापि सुरक्षिताः

ទោះបីគោត្រូវបានចិញ្ចឹមល្អ ក៏មិនផ្តល់ទឹកដោះ; ហើយទោះបានការពារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដោយការខិតខំ ក៏មិនរីកចម្រើន ឬក្លាយជាមានផលប្រយោជន៍ឡើយ។

Verse 80

आविकानां तथोष्ट्रीणां यत्र क्षीरप्रशंसकाः । लोका भवंति निःश्रीकास्तथा ये च मलिम्लुचाः

នៅទីណាដែលមនុស្សសរសើរទឹកដោះចៀម និងទឹកដោះអូដ្ឋ ប្រជាជននៅទីនោះក្លាយជាខ្វះសម្បត្តិ និងកិត្តិយស ហើយមានអ្នករស់ដោយវិធីអសុចរិត និងលួចលាក់ (malimluca) ផងដែរ។

Verse 81

तथा तपस्विनः शूद्राः शूद्रा धर्मपरायणाः । शूद्रा वेदविचारज्ञा यज्ञकर्मणि चोद्यताः

ដូចគ្នានេះដែរ មានសូទ្រាខ្លះប្រព្រឹត្តជាតបស្វី; សូទ្រាខ្លះស្មោះត្រង់ចំពោះធម៌; សូទ្រាខ្លះចេះពិចារណាវេទ; ហើយសូទ្រាខ្លះខិតខំក្នុងកិច្ចយញ្ញ។

Verse 82

शूद्राः प्रतिग्रहीतारः शूद्रा दानप्रदास्तथा । शूद्राश्चापि तथा वन्द्याः शद्रास्तीर्थेषु संस्थिताः

«សូទ្រាក្លាយជាអ្នកទទួលទាន; សូទ្រាក៏ក្លាយជាអ្នកប្រគេនទានដែរ។ សូទ្រាក៏គួរឲ្យគោរពសម្តែងវន្ទនា—សូទ្រាដែលបានស្ថិតនៅ និងទទួលកិត្តិយសក្នុងទីរថៈបរិសុទ្ធ»។

Verse 83

पंचगर्तान्खनंत्येव मृत्युकाले नराधमाः । शिरसा हस्तपादाभ्यां मोहात्संनष्टचेतनाः

«នៅពេលមរណៈ មនុស្សទាបបំផុតជីករណ្តៅប្រាំ ដោយប្រើក្បាល ដៃ និងជើង—ដោយមោហៈ បាត់បង់ស្មារតី»។

Verse 84

वेदविक्रयकर्तारो ब्राह्मणाः शौचवर्जिताः

«ព្រាហ្មណ៍នឹងក្លាយជាអ្នកលក់វេទ ដោយខ្វះភាពបរិសុទ្ធ និងការសម្អាតត្រឹមត្រូវ»។

Verse 85

स्वाध्यायरहिताश्चैव शूद्रान्ननिरताः सदा । असत्प्रतिग्रहाः प्रायो जिह्वालौल्यसमुत्सुकाः

ពួកគេឥតមានការស្វាធ្យាយៈ (សិក្សាវេដ) ជានិច្ច ចិត្តជាប់នឹងអាហារពីសូទ្រៈ ហើយភាគច្រើនទទួលទានទានមិនសមគួរ ដោយលោភលន់តាមអណ្ដាត។

Verse 86

पाखंडिनो विकर्मस्थाः परदारोपजीविनः । कार्यकारणमाश्रित्य यत्र स्नेहः प्रजायते

ពួកបាខណ្ឌិនៈ ជាមនុស្សក្លែងបន្លំ ឈរនៅលើអកម្មហាមឃាត់ រស់ដោយពឹងផ្អែកលើស្ត្រីរបស់អ្នកដទៃ ហើយកន្លែងណាដែលយកពាក្យថា «ហេតុ និងគោលបំណង» មកអះអាង ក៏កើតស្នេហាភ្ជាប់ចិត្តនៅទីនោះ។

Verse 87

न स्वभावात्सहस्राक्ष कथंचिदपि देहिनाम् । यास्यंति म्लेच्छभावं च सर्वे वर्णा द्विजातयः

ឱ សហស្រាក្សៈ (ឥន្ទ្រ) មិនមែនដោយស្វഭាវៈដើមតែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយរបៀបណាមួយ សត្វមានកាយ—ពិតប្រាកដថា វណ្ណៈទាំងអស់ សូម្បីតែទ្វិជៈ—នឹងរអិលធ្លាក់ចូលសភាពដូចម្លេច្ឆៈ។

Verse 88

नष्टोत्सवाविधर्माणो नित्यं संकरकारकाः । सार्धहस्तत्रयाः पूर्वं भविष्यंति युगादितः

ពិធីបុណ្យនានាត្រូវបាត់បង់ ធម្មៈត្រូវរំខាន ហើយជានិច្ចបង្កការលាយឡំ និងភាពច្របូកច្របល់; ចាប់ពីដើមយុគ ពួកគេនឹងមានស្ថិតិរយៈពេល «បីកន្លះដៃ»។

Verse 89

ततो ह्रासं प्रयास्यंति वृद्धिं याति कलौ युगे । भविष्यन्ति ततश्चांते मनुष्या बिलशायिनः

បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងធ្លាក់ចុះទៅក្នុងការខ្សោយ ខណៈយុគកលិ (Kali) កាន់តែរីកចម្រើន។ ហើយនៅចុងបញ្ចប់របស់វា មនុស្សនឹងក្លាយជាអ្នកស្នាក់នៅក្នុងរូងភ្នំ និងរន្ធប្រហោង។

Verse 90

अल्पत्वाद्दुर्लभत्वाच्च अशक्ता गृहकर्मणि । भविष्यंत्यफला यज्ञास्तथा वेदव्रतानि च

ដោយសារខ្វះខាត និងពិបាករកបាន មនុស្សនឹងមិនអាចប្រតិបត្តិពិធីកិច្ចក្នុងគ្រួសារបានទេ; យជ្ញានឹងក្លាយជាឥតផល ហើយវ្រតវេទក៏ដូចគ្នា។

Verse 91

नियमाः संयमाः सर्वे मंत्रवादास्तथैव च । तीर्थानि म्लेच्छसंस्पर्शाद्दूषितानि शतक्रतो

ឱ សតក្រតុ (ឥន្ទ្រា) ការអនុវត្តវិន័យ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនទាំងអស់ ព្រមទាំងការប្រតិបត្តិមន្តផងដែរ—ទីរថទាំងឡាយនឹងត្រូវបំពុលដោយការប៉ះពាល់នៃម្លេច្ឆ។

Verse 92

स्वस्वभावविहीनानि हीनानि च तथा जलैः । कुत्सिता मंत्रवादा ये कुत्सिताश्च तपस्विनः

នៅសម័យនោះ មនុស្សនឹងខ្វះសភាពធម្មជាតិពិត និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនខាងក្នុង ហើយនឹងថយចុះក្នុងភាពបរិសុទ្ធ—សូម្បីតែរឿងទឹកក៏ដែរ។ អ្នកជួញដូរមន្តនឹងក្លាយជាទាបថោក ហើយសូម្បីតែតបស្សវិន (អ្នកបួស) ក៏នឹងធ្លាក់ក្នុងអាម៉ាស់។

Verse 93

तत्र ते संभविष्यंति कुत्सिता ये च मानवाः । कुलीनमपि संत्यज्य वरं रूपवयोन्वितम्

នៅទីនោះ មនុស្សទាបថោកនឹងរីកចម្រើន។ បោះបង់សូម្បីតែវង្សកុលមានកិត្តិយស មនុស្សនឹងជ្រើសរើសអ្វីដែលមើលទៅ “ល្អឥតខ្ចោះ” ប៉ុណ្ណោះ—សម្រស់ និងយុវវ័យ—ជំនួសតម្លៃពិត។

Verse 94

वित्तलोभात्प्रदास्यंति कुत्सिताय नराः सुताम् । कन्यकाः प्रसविष्यंति कन्यकाः सुरतोत्सुकाः

ដោយលោភលន់ទ្រព្យសម្បត្តិ បុរសនឹងយកកូនស្រីទៅរៀបការជាមួយអ្នកមិនសមគួរ។ ក្មេងស្រីវ័យក្មេង ដែលចង់បានសេចក្តីសុខកាម គេនឹងមានកូន ទាំងនៅជាក្មេងស្រីមិនទាន់រៀបការ។

Verse 95

कन्यकाः प्रकरिष्यंति पुरुषैः सह संगतिम् । भर्तारं वंचयिष्यंति कुलीना अपि योषितः

ក្មេងស្រីៗនឹងចូលរួមសម្ព័ន្ធស្នេហាជាមួយបុរស ហើយស្ត្រីសូម្បីតែពីត្រកូលខ្ពង់ខ្ពស់ ក៏នឹងបោកបញ្ឆោតស្វាមីរបស់ខ្លួន។

Verse 96

सर्वकृत्येषु दुःशीलाः ।सुयत्नेनापि रक्षिताः । निर्दयाश्चापि भूपालाः पीडयिष्यंति कर्षुकान्

ក្នុងកិច្ចការទាំងអស់ មនុស្សនឹងមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ ទោះបានការពារ និងបង្រៀនដោយការខិតខំក៏ដោយ។ ហើយស្តេចដែលគ្មានមេត្តា នឹងបង្កទុក្ខលំបាកដល់កសិករ។

Verse 97

पीडयिष्यंति निर्दोषान्वित्तलोभादसंशयम् । वधार्हमपि संप्राप्य वित्तलोभान्मलिम्लुचम्

ដោយមិនសង្ស័យ ពួកគេនឹងរំខានអ្នកគ្មានទោស ដោយសារលោភលន់ទ្រព្យសម្បត្តិ។ សូម្បីតែពេលបានចាប់អ្នកគួរត្រូវទណ្ឌកម្ម ក៏ដោយលោភទ្រព្យដដែល នឹងលែងឲ្យជនអាក្រក់រួចផុត។

Verse 98

संत्यक्ष्यंति युगे तस्मिन्प्राणिद्रोहेऽपि वर्तिनम् । क्षात्रधर्मं परित्यज्य करिष्यंति तथा रणम्

នៅយុគនោះ ពួកគេនឹងបោះបង់សូម្បីតែអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើហិង្សាចំពោះសត្វមានជីវិត។ បោះបង់ធម៌ក្សត្រីយៈដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយនៅតែធ្វើសង្គ្រាម ប៉ុន្តែមិនមានសេចក្តីសុចរិត។

Verse 99

बृहस्पतिरुवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं युगानां लक्षणं मया । प्रमाणं च सुरश्रेष्ठ चतुर्णामप्यसंशयम्

ព្រះបૃហស្បតិ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «លក្ខណៈនៃយុគទាំងឡាយទាំងនេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ប្រាប់អ្នកទាំងអស់ហើយ—រួមទាំងមាត្រដ្ឋានរបស់វា ដ៏ទេវតាអធិរាជ ឥតសង្ស័យ សម្រាប់ទាំងបួនយុគ»។

Verse 100

यश्चैतत्कीर्तयेन्मर्त्यः सदैव सुसा माहितः । स नूनं मुच्यते पापादाजन्ममरणांतिकात्

អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សលោក ដែលសូត្រព្រះវចនានេះជានិច្ច ដោយចិត្តស្មោះស្រឡាញ់ និងមានមនោគមវិជ្ជមាន នោះប្រាកដជារួចផុតពីបាប ចាប់ពីដើមកំណើត រហូតដល់ចុងបញ្ចប់ដែលហៅថាមរណៈ។

Verse 101

शृणुयाद्वा नरो यश्च श्रद्धापूतेन चेतसा । सोऽपि मुच्येन्न सन्देहः पापाच्च दिवसोद्भवात्

ឬបុរសណាម្នាក់ស្តាប់វា ដោយចិត្តដែលបានបរិសុទ្ធដោយសទ្ធា នោះគាត់ក៏រួចផុតដែរ—គ្មានសង្ស័យ—ពីបាបដែលកកើតឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 458

संभवंति युगे तस्मिन्यो निसंसर्गतो विभो । तथान्ये संख्यया हीना एतेभ्यो निंदिता नराः

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ក្នុងយុគនោះ មានមនុស្សកើតឡើងដែលរស់នៅដោយគ្មានសង្គមល្អ និងគ្មានមិត្តធម៌; ហើយមានអ្នកដទៃទៀត ចំនួនតិចជាង ដែលត្រូវគេរិះគន់ថា អាក្រក់ជាងសូម្បីតែពួកនោះ។