Adhyaya 251

Verse 1

गालव उवाच । इत्युक्त्वाऽकाशजावाणी विरराम शुभप्रदा । तेऽपि देवास्तदाश्चर्यं महद्दृष्ट्वा महाव्रताः

គាលវៈបាននិយាយថា៖ និយាយរួច សំឡេងពីអាកាសដែលប្រទានមង្គល ក៏ស្ងៀមស្ងាត់ទៅ។ ហើយទេវតាទាំងនោះផងដែរ ជាអ្នកកាន់វ្រតដ៏ធំ បានឃើញអ чуд្ឆរិយៈដ៏មហិមា នោះ។

Verse 2

चतुष्टयं च वृक्षाणां चातुर्मास्ये समागते । अपूजयंश्च विधिवदैक्यभावेन शूद्रज

ពេលចាតុರ್ಮាស្យមកដល់ ពួកគេបានបូជាដើមឈើទាំងបួនតាមវិធីគ្រប់គ្រាន់ ដោយចិត្តរួមជាឯកភាព—ឱ កូនប្រុសនៃសូទ្រ។

Verse 3

चातुर्मास्येऽथ संपूर्णे देवो हरिहरात्मकः । प्रसन्नस्तानुवाचाथ भक्त्या प्रत्यक्षरूपधृक्

ពេលចាតុರ್ಮាស្យាបានបញ្ចប់ ព្រះអម្ចាស់ដែលមានសភាពជាហរិ និងហរារួមគ្នា បានពេញព្រះហឫទ័យ ហើយបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេ ដោយទ្រង់បង្ហាញរូបកាយឲ្យឃើញដោយសារភក្តី។

Verse 4

यूयं गच्छत देवेश महा व्रतपरायणाः । भुंक्त स्वान्स्वांश्चाधिकारान्मया ते दानवा हताः

«ចូរទៅឥឡូវនេះ ឱ​ព្រះអម្ចាស់ទាំងឡាយ អ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងវ្រតដ៏មហា។ ចូររីករាយទទួលយកតំណែង និងអំណាចត្រឹមត្រូវរបស់អ្នកវិញ; ដោយខ្ញុំ សត្រូវដានវៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្លាប់ហើយ»។

Verse 5

इत्युक्त्वा देवदेवेशावैक्यरूपधरौ यदा । गणानां देवतानां च बुद्धिं निर्भेदतां तदा

ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយទាំងពីរ បន្ទាប់ពីមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះ នៅពេលទ្រង់ទាំងពីរទ្រង់យករូបភាពជាឯកភាព តាំងពីពេលនោះ បញ្ញារបស់ពួកគណៈ និងទេវតាទាំងឡាយ ក៏ក្លាយជាមិនបែកបាក់ (គ្មានភាពខុសគ្នា)។

Verse 6

नयन्तौ तौ तदा चेशा बभूवतुररिन्दमौ । तेऽपि देवा निराबाधा हृष्टचित्ता ह्यभेदतः

នៅពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់ទាំងពីរ ក្លាយជាអ្នកដឹកនាំ ជាអ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ។ ហើយទេវតាទាំងឡាយនោះផង ដោយគ្មានឧបសគ្គ មានចិត្តរីករាយ—ពិតប្រាកដ ដោយសារភាពមិនខុសគ្នានោះ។

Verse 7

प्रययुः स्वांश्चाधिकारान्विमानगण कोटिभिः । गालव उवाच । तथा तत्रापि ते देवाः पार्वत्याः शापमोहिताः

ពួកគេបានចេញដំណើរទៅកាន់តំណែងរបស់ខ្លួនៗ ដោយមានក្រុមវិមានរាប់កោដិ។ កាលវៈបាននិយាយថា៖ «នៅទីនោះផងដែរ ទេវតាទាំងនោះត្រូវបានបំភាន់ដោយសារព្រះបារវតីដាក់បណ្តាសា»។

Verse 8

स्तुत्वा तां बिल्वपत्रैश्च पूजयित्वा महेश्वरीम् । प्रसन्नवदनां स्तुत्वा प्रणिपत्य पुनःपुनः

ពួកគេបានសរសើរនាង ហើយបូជាព្រះមហេស្វរីដោយស្លឹកបិល្វា; ឃើញព្រះមុខពេញដោយព្រះគុណស្ងប់ស្ងាត់ ក៏សរសើរឡើងវិញ ហើយក្រាបបង្គំម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 9

सा प्रोवाच ततो देवान्विश्वमाता तु संस्तुता । मम शापो वृथा नैव भविष्यति सुरोत्तमाः

បន្ទាប់មក ព្រះមាតាពិភពលោក ដែលត្រូវបានសរសើរដូច្នោះ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកទេវៈថា៖ «ឱ ព្រះសុរៈដ៏ប្រសើរ ការដាក់បណ្តាសារបស់ខ្ញុំ មិនអាចក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ឡើយ»។

Verse 10

तथापि कृतपापानां करवाणि कृपां च वः । स्वर्गे दृषन्मया नैव भविष्यथ सुरोत्तमाः

«ទោះជាយ៉ាងណា ខ្ញុំនឹងបង្ហាញព្រះមេត្តាចំពោះអ្នកទាំងឡាយ ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ប៉ុន្តែ ឱ ព្រះសុរៈដ៏ប្រសើរ អ្នកទាំងឡាយនឹងមិនអាចបង្ហាញខ្លួនឲ្យខ្ញុំឃើញនៅសួគ៌បានឡើយ»។

Verse 11

मर्त्यलोकं च संप्राप्य प्रतिमासु च सर्वशः । सर्वे देवाश्च वरदा लोकानां प्रभविष्यथ

«អ្នកទាំងឡាយនឹងចូលមកកាន់លោកមនុស្ស ហើយស្ថិតនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងរូបបដិមា។ ព្រះទេវៈទាំងអស់ នឹងក្លាយជាអ្នកប្រទានពរ ដល់ប្រជាជនទាំងឡាយ»។

Verse 12

पाणिग्रहेण विहिता ये कुमाराः कुमारिकाः । तेषांतेषां प्रजाश्चैव भविष्यथ न संशयः

«យុវជន និងយុវនារីទាំងឡាយ ដែលបានរួមគ្នាតាមពិធីកាន់ដៃ (អាពាហ៍ពិពាហ៍) នោះ—សម្រាប់ម្នាក់ៗ ពូជពង្សនឹងកើតមានជាក់ជាមិនខាន; មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 13

इत्युक्त्वा सा भगवती देवतानां वरप्रदा । विष्णुं महेश्वरं चैव प्रोवाच कुपिता भृशम्

ព្រះមហាទេវី អ្នកប្រទានពរ​ដល់ទេវតា បានមានព្រះវាចាដូច្នេះ ហើយដោយកំហឹងខ្លាំង នាងបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះវិṣṇុ និងព្រះមហេś్వర។

Verse 14

देवास्तस्या भयान्नष्टा मर्त्येषु प्रतिमां गताः । भक्तानां मानसं भावं पूरयन्तः सुसंस्थिताः

ទេវតាទាំងឡាយ ដោយភ័យខ្លាចនាង បានលាក់ខ្លួនបាត់ ហើយចូលទៅស្ថិតក្នុងរូបបដិមា​នៅក្នុងលោកមនុស្ស។ នៅទីនោះពួកគេតាំងមាំ ហើយបំពេញបំណងក្នុងចិត្តរបស់អ្នកសក្ការៈ។

Verse 15

यस्माद्विष्णो महेशानस्त्वयाऽपि न निषेधितः । तस्मात्त्वमपि पाषाणो भविष्यसि न संशयः

«ព្រោះអ្នកមិនបានទប់ស្កាត់ព្រះវិṣṇុ—ព្រះមហេśāន—ទេ ដូច្នេះអ្នកផងដែរ នឹងក្លាយជាថ្ម មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 16

हरोऽप्यश्ममयं रूपं प्राप्य लोकविगर्हितम् । लिंगाकारं विप्रशापान्महद्दुःखमवाप्स्यति

«សូម្បីតែព្រះហរ (Śiva) ក៏នឹងទទួលរូបរាងដូចថ្ម ដែលលោកស្អប់ខ្ពើម ហើយដោយសារព្រះសាបរបស់ព្រាហ្មណ៍ នឹងក្លាយជារូបលិង្គ និងទទួលទុក្ខធំ»។

Verse 17

तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुः पार्वतीमनुकूलयन् । उवाच प्रणतो भूत्वा हरभार्यां महेश्वरीम्

ព្រះវិṣṇុដ៏មានព្រះភាគ បានឮព្រះវាចានោះ ហើយចង់បន្ធូរព្រះបារវតី ក៏បានកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះមហេśវរី ភរិយារបស់ព្រះហរ (Śiva)។

Verse 18

श्रीविष्णुरुवाच । महाव्रते महादेवि महादेवप्रिया सदा । त्वं हि सत्त्वरजःस्था च तामसी शक्तिरुत्तमा

ព្រះវិෂ្ណុមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ អ្នកកាន់វ្រតដ៏មហា ឱ មហាទេវី ជាទីស្រឡាញ់របស់មហាទេវជានិច្ច—ពិតប្រាកដ អ្នកស្ថិតក្នុងសត្តវៈ និងរាជសៈ ហើយអ្នកក៏ជាឥទ្ធិពលដ៏អធិក្នុងតាមសៈផងដែរ»។

Verse 19

मात्रात्रयसमोपेता गुणत्रयविभाविनी । मायादीनां जनित्री त्वं विश्वव्यापकरूपिणी

«អ្នកប្រកបដោយមាត្រាទាំងបី បង្ហាញពន្លឺនៃគុណទាំងបី; អ្នកជាមាតានៃម៉ាយា និងអ្វីៗបន្តទៀត—រូបរបស់អ្នកពាសពេញសកលលោកទាំងមូល»។

Verse 20

वेदत्रयस्तुता त्वं च साध्यारूपेण रागिणी । अरूपा सर्वरूपा त्वं जनसन्तानदायिनी

«អ្នកត្រូវបានសរសើរដោយវេទទាំងបី; ហើយដោយយករូបសាធ្យៈ អ្នកបង្ហាញខ្លួនដោយចិត្តស្រឡាញ់។ អរូបា តែមានរូបទាំងអស់ អ្នកប្រទានការបន្តពូជពង្ស (កូនចៅ)»។

Verse 21

फलवेला महाकाली महालक्ष्मीः सरस्वती । ओंकारश्च वषट्कारस्त्वमेव हि सुरेश्वरि

«អ្នកគឺ ផលវេលា; អ្នកគឺ មហាកាលី មហាលក្ខ្មី និងសរស្វតី។ ឱ សុរេស្វរី អូមការនិងវសត្ការ ក៏ជាអ្នកតែមួយ»។

Verse 22

भूतधात्रि नमस्तेऽस्तु शिवायै च नमोऽस्तु ते । रागिण्यै च विरागिण्यै विकराले नमः शुभे

«ឱ អ្នកទ្រទ្រង់សត្វលោក សូមនមស្ការ​ដល់អ្នក; និងសូមនមស្ការ​ដល់អ្នកក្នុងនាមជា សិវា។ នមស្ការ​ដល់អ្នកទាំងមានរាគៈ និងវីរាគៈ; ឱ អ្នកគួរឱ្យភ័យខ្លាច សូមនមស្ការ—ឱ អ្នកមង្គល»។

Verse 23

एवं स्तुता प्रसन्नाक्षी प्रसन्नेनांतरात्मना । उवाच परमोदारं मिथ्यारोषयुतं वचः

ដូច្នេះ ពេលនាងត្រូវបានសរសើរ នាងមានភ្នែកពោរពេញដោយព្រះគុណ និងចិត្តខាងក្នុងស្ងប់សាន្ត ហើយបាននិយាយពាក្យដ៏សប្បុរសយ៉ាងខ្លាំង ទោះមានស្រមោលកំហឹងក្លែងក្លាយបន្តិចក៏ដោយ។

Verse 24

मच्छापो नाऽन्यथा भावी जनार्दन तवाप्ययम् । तत्राऽपि संस्थितस्त्वं हि योगीश्वरविमुक्तिदः

«បណ្ដាសាររបស់ខ្ញុំ នឹងមិនប្រែប្រួលឡើយ ឱ ជនារទន—វាក៏ស្ថិតលើអ្នកផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណា សូម្បីនៅទីនោះ កាលអ្នកស្ថិតនៅក្នុងសភាពនោះ អ្នកនឹងប្រទានមោក្សដល់យោគីឥស្វរៈទាំងឡាយ»។

Verse 25

कामप्रदश्च भक्तानां चातुर्मास्ये विशेषतः । निम्नगा गंडकीनाम ब्रह्मणो दयिता सुता

ជាពិសេសក្នុងរដូវបរិសុទ្ធ ចាតុರ್ಮាស្យា នាងប្រទានពរ និងបំណងប្រាថ្នាដ៏គាប់ចិត្តដល់អ្នកស្មោះបូជា។ ទន្លេនោះមាននាមថា គណ្ឌកី ជាកូនស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះព្រហ្ម។

Verse 26

पाषाणसारसंभूता पुण्यदात्री महाजला । तस्याः सुविमले नीरे तव वासो भविष्यति

នាងកើតចេញពីសារធាតុសុទ្ធនៃថ្ម ជាអ្នកប្រទានបុណ្យ និងជាទន្លេធំមហិមា។ ក្នុងទឹកដ៏បរិសុទ្ធឥតខ្ចោះរបស់នាង ការស្នាក់នៅរបស់អ្នកនឹងកើតមាន។

Verse 27

चतुर्विंशतिभेदेन पुराणज्ञैर्निरीक्षितः । मुखे जांबूनदं चैव शालग्रामः प्रकीर्तितः

បណ្ឌិតអ្នកដឹងបុរាណទាំងឡាយ បានពិនិត្យឃើញថា វាមានប្រភេទខុសៗគ្នា ចំនួនម្ភៃបួន។ ហើយសាលគ្រាម ត្រូវបានប្រកាសថា មានស្នាម ‘ជាំបូនដ’ ពណ៌មាស លើផ្ទៃមុខរបស់វា។

Verse 28

वर्त्तुलस्तेजसः पिंडः श्रिया युक्तो भविष्यसि । सर्वसामर्थ्यसंयुक्तो योगिनामपि मोक्षदः

អ្នកនឹងក្លាយជារូបបរិសុទ្ធមូលមួយ ដែលភ្លឺរលោងដោយតេជៈ ប្រកបដោយព្រះស្រី (សម្បត្តិ និងមង្គល)។ រួមបញ្ចូលដោយអំណាចគ្រប់ប្រការ អ្នកនឹងប្រទានមោក្សៈ សូម្បីតែដល់យោគីទាំងឡាយ។

Verse 29

ये त्वां शिलागतं विष्णुं पूजयिष्यंति मानवाः । तेषां सुचिन्तितां सिद्धिं भक्तानां संप्रयच्छसि

មនុស្សទាំងឡាយណាដែលនឹងបូជាអ្នក—ព្រះវិṣṇុដែលស្ថិតក្នុងថ្ម—ពួកគេនឹងទទួលបានការសម្រេចនៃបំណងល្អដែលគិតទុក ដ្បិតអ្នកប្រទានសិទ្ធិជោគជ័យដល់អ្នកមានភក្តិ។

Verse 30

शिलागतं च देवेशं तुलस्या भक्ति तत्पराः । पूजयिष्यंति मनुजास्तेषां मुक्तिर्न दूरतः

បុរសនារីទាំងឡាយដែលឧស្សាហ៍ក្នុងភក្តិ បូជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងអស់ ដែលបង្ហាញក្នុងថ្ម ព្រមទាំងទុលសី—សម្រាប់ពួកគេ មោក្សៈមិនឆ្ងាយទេ។

Verse 31

शिलास्थितं च यः पश्येत्त्वां विष्णुं प्रतिमागतम् । सुचक्रांकितसर्वांगं न स गच्छेद्यमालयम्

អ្នកណាដែលឃើញអ្នក—ព្រះវិṣṇុស្ថិតក្នុងថ្ម បង្ហាញជាព្រះបដិមាបរិសុទ្ធ ដែលរាងកាយទាំងមូលមានសញ្ញាចក្រ​ដ៏មង្គល—អ្នកនោះមិនទៅដល់លំនៅយមទេ។

Verse 32

गालव उवाच । इति ते कथितं सर्वं शालग्रामस्य कारणम् । यथा स भगवान्विष्णुः पाषाणत्वमुपा गतः

កាលវៈបាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកអស់ហើយ អំពីហេតុការណ៍នៃសាលក្រាម និងរបៀបដែលព្រះវិṣṇុដ៏មានព្រះភាគ បានមកទទួលសភាពជាថ្ម។

Verse 33

गोविन्दोऽपि महाशापं लब्ध्वा स्वभवनं गतः । पार्वती च महेशानं कुपिता प्रणमय्य च

សូម្បីតែគោវិន្ទៈ ក្រោយទទួលបានបណ្តាសាធំមួយ ក៏បានទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួន។ ហើយព្រះបារវតី កើតកំហឹង ក៏បានកោតគោរពថ្វាយបង្គំដល់ព្រះមហេសានៈ (ព្រះសិវៈ) ផងដែរ។

Verse 34

एवं स एव भगवान्भवभूत भव्यभूतादिकृत्सकलसंस्थितिनाशनांकः । सोऽपि श्रिया सह भवोऽपि गिरीशपुत्र्या सार्द्धं चतुर्षु च द्रुमेषु निवासमाप

ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពិសិដ្ឋនោះឯង—ជាអ្នកបង្កើតអតីត បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត ហើយមានសញ្ញានៃការរំលាយបំផ្លាញសភាពសមាសទាំងអស់—បានយកទីស្នាក់នៅ។ ហើយព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ផងដែរ ជាមួយនឹងព្រះស្រី និងជាមួយនឹងកូនស្រីរបស់គិរីសៈ (បារវតី) បានមកស្នាក់នៅកណ្ដាលដើមឈើបួន។

Verse 251

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये पैज वनोपाख्याने विष्णुशापोनामैकपञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្កន្ទមហាបុរាណដ៏បរិសុទ្ធ—ក្នុងឯកាសីតិសាហស្រីសំហិតា ក្នុងនាគរកណ្ឌទីប្រាំមួយ—ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រហាដកេស្វរៈ ក្នុងរឿងសេឝសាយី ក្នុងសន្ទនារវាងព្រះព្រហ្ម និងនារទៈ ក្នុងការសរសើរចាតុರ್ಮាស្យ ក្នុងរឿងព្រៃបៃជ—បញ្ចប់ជំពូកទី២៥១ ដែលមាននាមថា «បណ្តាសារបស់វិស្ណុ (វិស្ណុសាប)»។