Adhyaya 1
ជំពូកទី១ ចាប់ផ្តើមដោយសំណួររបស់ព្រះឥសីៗថា ហេតុអ្វីបានជា “លិង្គ” របស់ព្រះសិវៈត្រូវបានគោរពបូជាពិសេស លើសទម្រង់ឬអង្គធាតុទេវតាផ្សេងៗ។ សូតៈឆ្លើយដោយនិទានហេតុការណ៍នៅព្រៃអានរតៈ៖ ព្រះសិវៈ (ត្រីបុរាន្តក) ក្រោយពេលបែកចេញពីសតីដោយទុក្ខសោក បានចូលទៅកាន់អាស្រាមអ្នកតបសក្នុងរូបរាងលើសច្បាប់—អាក្រាត កាន់ក្បាលឆ្អឹងជាភាជន៍សុំទាន។ ស្ត្រីអ្នកតបសត្រូវស្នេហាភ្លាមៗ បោះបង់កិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ; បុរសអ្នកតបសយល់ថាវាបំផ្លាញវិន័យអាស្រាម ហើយដាក់បណ្តាសាឲ្យលិង្គរបស់ព្រះសិវៈធ្លាក់ចុះ។ លិង្គនោះចាក់ចូលដី ធ្លាក់ចុះទៅបាតាលា បង្កឲ្យលោកទាំងបីរំខាន និងមានសញ្ញាអាក្រក់ជាច្រើន។ ទេវតាទៅសុំជំនួយពីព្រះព្រហ្ម ដែលដឹងមូលហេតុ ហើយនាំទៅជួបព្រះសិវៈ; ព្រះសិវៈមិនព្រមស្ដារឡើងវិញ លុះត្រាតែទេវតា និងពួកទ្វិជៈបូជាដោយការខិតខំ។ ទេវតាប្រាប់ថា សតីនឹងកើតឡើងវិញជាគោរី កូនស្រីភ្នំហិមាល័យ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មបូជាលិង្គនៅបាតាលា ហើយព្រះវិស្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗបន្តបូជា។ ព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យ ប្រទានពរ ហើយស្ដារលិង្គឡើងវិញ; ព្រះព្រហ្មបង្កើតលិង្គមាស និងដំឡើង ប្រកាសថា ល្បីនៅបាតាលាឈ្មោះ “ហាតកេស្វរ”។ ជំពូកបញ្ចប់ដោយបទបញ្ជាថា ការបូជាលិង្គជាប្រចាំដោយសទ្ធា—ប៉ះ មើល និងសរសើរ—ជាការគោរពគោលធម៌ទេវតាធំៗទាំងមូល និងផ្តល់ផលវិបាកសុភមង្គល។
Shlokas
Verse 1
। ओंनमः पुरुषोत्तमाय । अथ स्कान्दे महापुराणे षष्ठनागरखण्डप्रारम्भः । व्यास उवाच । स धूर्जटि जटाजूटो जायतां विजयाय वः । यत्रैकपलितभ्रांतिं करोत्यद्यापि जाह्नवी
ឱំ—សូមនមស្ការដល់ ពុរុសោត្តម។ ឥឡូវនេះ ចាប់ផ្តើម នាគរកណ្ឌ ទីប្រាំមួយ នៃ ស្កន្ទមហាបុរាណ។ វ្យាសៈមានពាក្យថា៖ សូមឲ្យ ធូរជដិ អ្នកពាក់សក់ជាប់ជាខ្សែ (ជដាជូត) ជាប្រយោជន៍ដល់ជ័យជម្នះរបស់អ្នកទាំងឡាយ; នៅទីដែល ស្ទឹងជាហ្នវី (គង្គា) សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ ក៏បង្កើតអភាសន៍ដូចសក់ស្កូវតែមួយ។
Verse 2
ऋषय ऊचुः । हरस्य पूज्यते लिंगं कस्मादतन्महामते । विशेषात्संपरित्यज्य शेषांगानि सुरासुरैः
ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ឱ មហាមតិ អ្នកមានចិត្តធំទូលាយ ហេតុអ្វីបានជា លិង្គរបស់ ហរ (ព្រះសិវៈ) ត្រូវបានគោរពបូជា ជាពិសេសដោយទេវតា និងអសុរ ខណៈដែលលះបង់អវយវៈផ្សេងៗរបស់ព្រះអង្គ?
Verse 3
तस्मादेतन्महाबाहो यथावद्वक्तुमर्हसि । सांप्रतं सूत कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः
ដូច្នេះ ឱ មហាបាហូ អ្នកមានដៃខ្លាំង អ្នកគួរពន្យល់រឿងនេះឲ្យត្រឹមត្រូវ។ ឥឡូវនេះ ឱ សូតៈ យើងមានក្តីចង់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីស្តាប់វាឲ្យពេញលេញទាំងស្រុង។
Verse 4
सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष यो भवद्भिरुदाहृतः । कीर्तयिष्ये तथाप्येनं नमस्कृत्य स्वयंभुवे
សូតៈបាននិយាយថា៖ សំណួរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនេះ ដែលអ្នកទាំងឡាយបានលើកឡើង គឺធំមែនទែន។ ទោះជាយ៉ាងណា ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់វា—បន្ទាប់ពីកោតគោរពនមស្ការដល់ ស្វយម្ភូ (ព្រះអម្ចាស់កើតដោយខ្លួនឯង) ជាមុនសិន។
Verse 5
आनर्तविषये चास्ति वनं मुनिजनाश्रयम् । मनोज्ञं सर्वसत्त्वानां सर्वर्तुफलितद्रुमम्
នៅក្នុងដែនដីអានរត មានព្រៃមួយជាទីជ្រកកោនរបស់មុនី; ព្រៃនោះគួរឲ្យរីករាយដល់សត្វទាំងអស់ ហើយដើមឈើផ្លែផ្កាផលិតផ្លែគ្រប់រដូវ។
Verse 6
तत्राश्रमपदं रम्यं सौम्यसत्त्वनिषेवितम् । अस्ति तापससंकीर्णं वेदध्वनिविराजितम्
នៅទីនោះមានទីអាស្រមដ៏ស្រស់ស្អាត មនុស្សសត្វសុភាពមកស្នាក់នៅ; ពោរពេញដោយតាបស និងរុងរឿងដោយសូរសំឡេងស្វាធ្យាយវេទ។
Verse 7
अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च शीर्णपर्णाशिभिस्तथा । दन्तोलूखलिभिर्विप्रैः सेवितं चाश्मकुट्टकैः
ព្រៃបរិសុទ្ធនោះមានព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកកាន់វ្រតដ៏តឹងរឹងមកបម្រើ៖ ខ្លះរស់ដោយទឹកតែប៉ុណ្ណោះ ខ្លះដោយខ្យល់តែប៉ុណ្ណោះ ខ្លះបរិភោគតែស្លឹកជ្រុះ; ខ្លះកិនដោយធ្មេញដូចអូឡូខល និងខ្លះរស់ដោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលបុកលើថ្ម—ដូច្នេះទីនោះត្រូវបានបម្រើដោយតាបសដ៏ឧត្តម។
Verse 8
स्नानहोमपरैश्चैव जपस्वाध्यायतत्परैः । वानप्रस्थैस्त्रिदण्डैश्च हंसैश्चापि कुटीचरैः
ទីនោះក៏មានអ្នកឧស្សាហ៍ក្នុងការងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងធ្វើហោមភ្លើង ប្តេជ្ញាចិត្តលើជប និងស្វាធ្យាយ; មានវានប្រស្ថអ្នករស់នៅព្រៃ មានត្រីទណ្ឌិនអ្នកបោះបង់លោក មានហংসមុនី និងអ្នកស្នាក់នៅកុដិផងដែរ។
Verse 9
स्नातकैर्यतिभिर्दान्तैस्तथा पंचाग्निसाधकैः । कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवांस्त्रिपुरांतकः
ទីនោះពោរពេញដោយស្នាតកអ្នកបានបញ្ចប់វេទ និងគ្រួសារ, យតិអ្នកបោះបង់លោកដែលគ្រប់គ្រងខ្លួន, និងអ្នកអនុវត្តបញ្ចអគ្គនី; ហើយក្រោយពេលកន្លងទៅមួយរយៈ ព្រះមានព្រះភាគ ត្រីបុរាន្តកៈ អ្នកបំផ្លាញទីក្រុងបី បានបង្ហាញព្រះអង្គ។
Verse 10
सतीवियोगसंतप्तो भ्रममाण इतस्ततः । तस्मिन्वने समायातः सौम्यसत्त्वनिषेविते
ត្រូវបានដុតឆេះដោយទុក្ខវេទនានៃការបែកចេញពីសតី ព្រះអង្គវង្វេងទៅមកទីនេះទីនោះ ហើយបានមកដល់ព្រៃនោះ ដែលសត្វសុភាព ស្ងប់ស្ងាត់ ចូលរួមស្នាក់នៅ។
Verse 11
क्रीडंति नकुला यत्र सार्धं सर्पैःप्रहर्षिताः । पञ्चाननाश्च मातंगैर्वृषदंशास्तथाखुभिः । काकाः कौशिकसंघैश्च वैरभावविवर्जिताः
នៅទីនោះ មង្គូសលេងសប្បាយជាមួយពស់ដោយរីករាយ; សីហាលេងជាមួយដំរី; សត្វដែលធម្មតាខាំប៉ះពាល់ ក៏នៅជាមួយកណ្ដុរដោយសុខសាន្ត; ហើយសូម្បីតែក្អែកជាមួយហ្វូងអ៊ូល—ទាំងអស់គ្មានសត្រូវភាពឡើយ។
Verse 12
ततश्च भगवान्रुद्रो दृष्ट्वाश्रमपदं तदा । नग्नः कपालमादाय भिक्षार्थं प्रविवेश सः
បន្ទាប់មក ព្រះរុទ្រាអម្ចាស់ ដោយឃើញទីអាស្រមនោះ ក៏ចូលទៅសុំបិណ្ឌបាត—អាក្រាតកាយ កាន់ក្បាលឆ្អឹងជាភាជន៍បិណ្ឌបាតនៅក្នុងដៃ។
Verse 13
अथ तस्य समालोक्य रूपं गात्रसमुद्भवम् । अदृष्टपूर्वं तापस्यः सर्वाः कामवशं गताः
បន្ទាប់មក ពួកនារីតាបសីទាំងអស់ បានឃើញរូបសោភ័ណនៃព្រះអង្គ ដែលមិនធ្លាប់ឃើញពីមុន ជាសោភ័ណកាយកើតឡើងពីអង្គទ្រង់ ហើយក៏ធ្លាក់ចូលក្រោមអំណាចកាមតណ្ហា។
Verse 14
गृहकर्म परित्यज्य गुरुशुश्रूषणानि च । मिथः संभाषणं चक्रुः स्थानेस्थाने च ताः स्थिताः
ពួកនាងបានបោះបង់ការងារផ្ទះសម្បែង និងសូម្បីតែការបម្រើគ្រូចាស់ និងអាចារ្យ ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក ឈរនៅទីនេះទីនោះតាមកន្លែងផ្សេងៗ។
Verse 15
एका सा कापि धन्या या चक्रे तस्यावगूहनम् । विश्रब्धा सर्वगात्रेषु तापसस्य महात्मनः
ក្នុងចំណោមនារីទាំងនោះ មានម្នាក់មួយ គិតថាខ្លួនមានភាគ្យល្អបំផុត បានឱបព្រះតាបសមហាត្មា ដោយទំនុកចិត្ត បិតជិតគ្រប់អវយវៈរបស់ទ្រង់។
Verse 16
तथान्याः कौतुकाविष्टा धावंत्यः सर्वतोदिशम् । दृश्यंते तं समुद्दिश्य विस्तारितविलोचनाः
នារីផ្សេងទៀតក៏ដូចគ្នា ត្រូវក្តីចង់ដឹងចង់ឃើញគ្របដណ្តប់ រត់ទៅគ្រប់ទិសទាំងអស់; គេឃើញពួកនាងប្រញាប់ទៅរកទ្រង់ ដោយភ្នែកបើកធំៗក្នុងការសម្លឹងមើល។
Verse 17
काश्चिदर्द्धानुलिप्तांग्यः काश्चिदेकांजितेक्षणाः । अर्धसंयमितैः कैशैस्तथान्यास्त्यक्तबालकाः
នារីខ្លះលាបក្រអូបតែពាក់កណ្តាលរាងកាយ; នារីខ្លះគូសកញ្ចក់ភ្នែកតែម្ខាង។ នារីខ្លះចងសក់តែពាក់កណ្តាល; ខ្លះទៀតភ្ញាក់ផ្អើល ទុកកូនចោលហើយរត់ចេញមក។
Verse 18
एवमालोक्यमानः स कामिनीभिर्महेश्वरः । बभ्राम राजमार्गेण भिक्षां देहीति कीर्तयन्
ដូច្នេះ ព្រះមហេស្វរ ត្រូវនារីទាំងឡាយសម្លឹងមើល បានដើរលេងតាមផ្លូវរាជមហាវិថី ហៅប្រកាសថា «សូមប្រទានទាន!»
Verse 19
अथ ते मुनयो दृष्ट्वा तं तथा विगतांबरम् । कामोद्भवकरंस्त्रीणां प्रोचुः कोपारुणेक्षणाः
បន្ទាប់មក ពួកមុនីឃើញទ្រង់ដូច្នោះ គ្មានសម្លៀកបំពាក់—ជាអ្នកបង្កក្តីប្រាថ្នានៅក្នុងនារី—ក៏និយាយឡើង ដោយភ្នែកក្រហមព្រោះកំហឹង។
Verse 20
यस्मात्पाप त्वयास्माकमाश्रमोऽयं विडंबितः । तस्माल्लिंगं पतत्वाशु तवैव वसुधातले
«ឱ អ្នកមានបាប! ព្រោះអ្នកបានប្រមាថ និងធ្វើឲ្យអាស្រាមរបស់យើងអាម៉ាស់ ដូច្នេះ សូមឲ្យលិង្គរបស់អ្នកធ្លាក់ភ្លាមៗ មកលើផ្ទៃផែនដីនេះ!»
Verse 21
एतस्मिन्नंतरे भूमौ लिंगं तस्य पपात तत् । भित्त्वाथ धरणीपृष्ठं पातालं प्रविवेश ह
នៅពេលនោះឯង លិង្គរបស់គាត់បានធ្លាក់លើដី; បំបែកផ្ទៃផែនដី ហើយចូលទៅកាន់បាតាល (លោកក្រោម)។
Verse 22
सोऽपि लिंगपरित्यक्तो लज्जायुक्तो महेश्वरः । गर्तां गुर्वीं समाश्रित्य भ्रूणरूपः समाविशत्
មហេស្វរៈផងដែរ—បាត់បង់លិង្គ និងពោរពេញដោយអាម៉ាស់—បានជ្រកកោនក្នុងរណ្តៅជ្រៅមួយ ហើយចូលទៅក្នុងនោះ ដោយយករូបរាងជាភ្រ៊ូន (អំប្រ៊ីយ៉ុង)។
Verse 23
अथ लिंगस्य पातेन त्रैलोक्यभयशंसिनः । उत्पाता दारुणास्तस्थुः सर्वत्र द्विजसत्तमाः
បន្ទាប់មក ដោយសារការធ្លាក់នៃលិង្គ និមិត្តអាក្រក់ដ៏សាហាវបានកើតឡើងគ្រប់ទីកន្លែង ប្រាប់ទុកជាមុនអំពីភ័យសម្រាប់លោកទាំងបី ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ។
Verse 24
शीर्यते गिरिशृङ्गाणि पतंत्युल्का दिवापि च । त्यजंति सागराः सर्वे मर्यादां च शनैः शनैः
កំពូលភ្នំបានរលំរលាយ; អុលកា (អាចម៍ផ្កាយ) បានធ្លាក់សូម្បីតែពេលថ្ងៃ។ មហាសមុទ្រទាំងអស់ ក៏ចាប់ផ្តើមបោះបង់ព្រំដែនរបស់ខ្លួន បន្តិចម្តងៗ។
Verse 25
अथ देवगणाः सर्वे भयसंत्रस्तमानसाः । शक्रविष्णुमुखा जग्मुर्यत्र देवः पितामहः
បន្ទាប់មក ពួកទេវគណទាំងអស់ មានចិត្តរន្ធត់ដោយភ័យ—ដឹកនាំដោយ ឥន្ទ្រ និង វិស្ណុ—បានទៅកាន់ទីដែល ព្រះបិតាមហា ព្រហ្មា ស្ថិតនៅ។
Verse 26
प्रोचुश्च प्रणताः स्तुत्वा स्तोत्रैः सुश्रुतिसंभवैः । त्रैलोक्ये सृष्टिरूपं यत्कमलासनसंस्थितम्
ពួកគេបានក្រាបបង្គំ ហើយសរសើរព្រះអង្គដោយស្តូត្រ ដែលកើតពីព្រះវេទដ៏បរិសុទ្ធ; បន្ទាប់មកបានទូល—ចំពោះព្រះអង្គដែលជារូបនៃការបង្កើតក្នុងត្រៃលោក ស្ថិតលើអាសនៈផ្កាឈូក (ព្រហ្មា)។
Verse 27
किमिदं किमिदं देव वर्तते ह्यधरोत्तरम् । त्रैलोक्यं सकलं येन व्याकुलत्वमुपागतम्
«អ្វីនេះ? អ្វីនេះពិតប្រាកដ ឱ ព្រះអម្ចាស់, ដែលកំពុងកើតឡើងបែបផ្ទុយលំដាប់ ដូចជាក្រឡាប់លើក្រោម? ដោយហេតុនេះ ត្រៃលោកទាំងមូលបានរងការរំខាន និងចលាចល»។
Verse 28
प्रलयस्येव चिह्नानि दृश्यंते पद्मसंभव । किं सांप्रतमकालेऽपि भविष्यति परिक्षयः
«ឱ បទ្មសಂಭវ (ព្រហ្មាដែលកើតពីផ្កាឈូក), សញ្ញាដូចពេលប្រល័យកំពុងបង្ហាញ។ តើនឹងមានការបំផ្លាញសូម្បីឥឡូវនេះ—ក្រៅរដូវ មុនពេលកំណត់—ឬ?»
Verse 29
सर्वेषां सुरमर्त्यानां दैत्यानां मन्त्रकोविदः । गतिर्भयार्तदेहानां सर्वलोकपितामहः
«សម្រាប់ទាំងអស់—ទេវ និងមនុស្ស សូម្បីដៃត្យ—ព្រះអង្គជាអ្នកជ្រាបច្បាស់នូវមន្ត្រ និងយោបល់សក្ការៈ; ហើយសម្រាប់អ្នកដែលរងទុក្ខដោយភ័យ ព្រះបិតាមហានៃលោកទាំងអស់ (ព្រហ្មា) ជាទីពឹង និងផ្លូវរួច»។
Verse 30
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा देवानां चतुराननः । उवाच सुचिरं ध्यात्वा ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा
លុះព្រះទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយពាក្យនោះ ហើយចតុរាននៈ (ព្រះព្រហ្ម) បានស្តាប់រួច ក៏ពោលពាក្យ—បន្ទាប់ពីសមាធិយូរយារ និងឃើញដោយចក្ខុទិវ្យ។
Verse 31
प्रलयस्य न कालोऽयं सांप्रतं सुरसत्तमाः । शृणुध्वं यन्निमित्तोत्था महोत्पाता भवन्त्यमी
ឥឡូវនេះមិនមែនជាពេលវេលានៃប្រល័យទេ ឱ ព្រះទេវតាអ្នកប្រសើរបំផុត។ ចូរស្តាប់ចុះ៖ មហោត្បាតទាំងនេះកើតឡើងដោយហេតុជាក់លាក់មួយ។
Verse 32
ऋषिभिः पातितं लिंगं देवदेवस्य शूलिनः । शापेनानर्तके देशे कलत्रार्थे महात्मभिः
លិង្គនៃព្រះសូលិន—ព្រះជាម្ចាស់លើព្រះទាំងអស់—ត្រូវបានឥសីទម្លាក់ចុះ; ដោយសារព្រះសាបនៃមហាត្មាឥសី នៅដែនអនរតកៈ ព្រោះហេតុការណ៍ទាក់ទងនឹងភរិយា។
Verse 33
तेनैतद्व्याकुलीभूतं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तस्माद्गच्छामहे तत्र यत्र देवो महेश्वरः
ដោយហេតុនោះ ត្រៃលោក្យទាំងមូល—ទាំងចលនានិងអចលន—បានរងការរំខាន។ ដូច្នេះយើងចូរទៅទីនោះ កន្លែងដែលព្រះមហេស្វរៈស្ថិតនៅ។
Verse 34
येनास्मद्वचनाच्छीघ्रं तल्लिंगं निदधाति सः । नो चेद्भविष्यति व्यक्तमकाले चापि संक्षयः । त्रैलोक्यस्यापि कृत्स्नस्य सत्यमेतन्मयोदितम्
អ្នកណាដែលគោរពតាមពាក្យយើង ហើយប្រញាប់ស្ថាបនាលិង្គនោះឡើងវិញ នោះនឹងបំបាត់គ្រោះថ្នាក់។ បើមិនដូច្នោះទេ ការបំផ្លាញនឹងកើតឡើងច្បាស់លាស់ ទោះមុនពេលកំណត់ក៏ដោយ សម្រាប់ត្រៃលោក្យទាំងមូល។ នេះជាសច្ចៈដែលខ្ញុំប្រកាស។
Verse 35
अथ देवगणाः सर्वे ब्रह्मविष्णुपुरःसराः । आदित्या वसवो रुद्रा विश्वेदेवास्तथाश्विनौ
បន្ទាប់មក ពួកទេវគណទាំងអស់ ដឹកនាំដោយ ព្រះព្រហ្មា និង ព្រះវិṣṇុ—រួមទាំង អាទិត្យៈ វសុ រុទ្រ វិស្វេទេវៈ និង អស្វិនទាំងពីរ…
Verse 36
प्रजग्मुस्त्वरितास्तत्र यत्र देवो महेश्वरः । गर्तामध्यगतः सुप्तो लज्जया परया वृतः
ពួកគេបានប្រញាប់ទៅកាន់ទីនោះ ដែលព្រះមហេស្វរៈស្ថិតនៅ—ដេកលក់នៅកណ្ដាលរណ្តៅ មើលទៅដូចត្រូវគ្របដោយអៀនខ្មាសយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។
Verse 37
देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । नमस्ते जगदाधार शशिराजितशेखर
ទេវទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអម្ចាស់នៃអម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ អ្នកប្រទានភាពមិនភ័យដល់អ្នកស្រឡាញ់ភក្តី។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះអ្នកគាំទ្រពិភពលោក អ្នកមានព្រះចន្ទ្រាជាសិរីលើក្បាល។
Verse 38
त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमापस्त्वं मही विभो । त्वया सृष्टमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्
ព្រះអង្គជាយជ្ញៈ ព្រះអង្គជាវសត្ការៈ ព្រះអង្គជាទឹក ព្រះអង្គជាផែនដី ឱព្រះអម្ចាស់ពេញសព្វ។ ដោយព្រះអង្គ ទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្កើត—ត្រៃលោក្យ ព្រមទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត។
Verse 39
त्वं पासि च सुरश्रेष्ठ तथा नाशं नयिष्यसि । त्वं विष्णुस्त्वं चतुर्वक्त्रस्त्वं चंद्रस्त्वं दिवाकरः
ឱទេវស្រេស្ឋ ព្រះអង្គការពារ ហើយក៏នាំទៅកាន់ការលាយរលំផងដែរ។ ព្រះអង្គជាព្រះវិṣṇុ ព្រះអង្គជាព្រះព្រហ្មាចតុរមុខ ព្រះអង្គជាព្រះចន្ទ្រ ព្រះអង្គជាព្រះអាទិត្យ។
Verse 40
त्वया विना महादेव न किंचिदिह विद्यते । अपि कृत्वा महत्पापं नरो देव धरातले
ឥតមានព្រះអង្គទេ ឱ មហាទេវៈ នៅទីនេះមិនមានអ្វីឡើយ។ ទោះបីមនុស្សលើផែនដី ឱ ព្រះអម្ចាស់ បានប្រព្រឹត្តបាបធំក៏ដោយ—
Verse 41
तव नामापि संकीर्त्य प्रयाति त्रिदिवालयम् । महादेव महादेव महादेवेति कीर्तनात्
គ្រាន់តែសូត្រសរសើរនាមរបស់ព្រះអង្គ ក៏អាចទៅដល់លំនៅសួគ៌ត្រីទេវ។ ដោយកីរតនៈថា «មហាទេវៈ មហាទេវៈ មហាទេវៈ»—ដោយការសូត្រនាមដូច្នេះ។
Verse 42
कोटयो ब्रह्महत्यानामगम्यागमकोटयः । सद्यः प्रलयमायांति महादेवेति कीर्तनात्
បាបរាប់កោដិដូចបាបព្រហ្មហត្យា និងបាបដ៏គួរភ័យខ្លាចរាប់កោដិទៀត ទាំងអស់រលាយភ្លាមៗ ដោយការសូត្រ «មហាទេវៈ»។
Verse 43
विप्रो यथा मनुष्याणां नदीनां वा महार्णवः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः
ដូចព្រាហ្មណ៍ជាអ្នកលើសគេក្នុងចំណោមមនុស្ស និងដូចមហាសមុទ្រជាអ្នកលើសគេក្នុងចំណោមទន្លេ ទ្រង់ក៏តាំងនៅក្នុងអធិបតេយ្យលើទេវទាំងអស់ដូច្នោះដែរ។
Verse 44
नक्षत्राणां यथा चंद्रः प्रदीप्तानां दिवाकरः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः
ដូចព្រះចន្ទជាអ្នកលើសគេក្នុងចំណោមនក្ខត្រា និងដូចព្រះអាទិត្យជាអ្នកលើសគេក្នុងចំណោមពន្លឺភ្លឺចែងចាំង ទ្រង់ក៏តាំងនៅក្នុងអធិបតេយ្យលើទេវទាំងអស់ដូច្នោះដែរ។
Verse 45
धातूनां कांचनं यद्वद्गंधर्वाणां च नारदः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः
ដូចមាសជាអធិបតីក្នុងចំណោមលោហៈទាំងឡាយ ហើយនារទៈជាអធិបតីក្នុងចំណោមគន្ធರ್ವៈ ដូច្នេះព្រះអង្គត្រូវបានស្ថិតនៅក្នុងអធិបតេយ្យលើទេវទាំងអស់។
Verse 46
ओषधीनां यथा सस्यं नगानां हेमपर्वतः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः
ដូចស្រូវជាអធិបតីក្នុងចំណោមឱសថនិងរុក្ខជាតិទាំងឡាយ ហើយភ្នំមាសជាអធិបតីក្នុងចំណោមភ្នំទាំងឡាយ ដូច្នេះព្រះអង្គត្រូវបានស្ថិតនៅក្នុងអធិបតេយ្យលើទេវទាំងអស់។
Verse 47
तस्मात्कुरु प्रसादं नः सर्वेषां च नृणां विभो । संधारय पुनर्लिंगं स्वकीयं सुरसत्तम
ហេតុនេះ សូមព្រះអម្ចាស់ប្រទានព្រះគុណដល់យើង និងដល់មនុស្សទាំងអស់ផងដែរ។ ឱ ព្រះទេវដ៏ប្រសើរបំផុត សូមយកលិង្គដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គឡើងវិញ ហើយស្ថាបនាឲ្យឈររឹងមាំម្តងទៀត។
Verse 48
नोचेज्जगत्त्रयं देव नूनं नाशममुपेष्यति । यद्येतद्भूतले लिङ्गं पतति स्थास्यति प्रभो
បើមិនដូច្នោះទេ ឱ ព្រះទេវា ពិភពបីនឹងប្រាកដជាវិនាស ឱ ព្រះអម្ចាស់—បើលិង្គនេះធ្លាក់ចុះលើផែនដី ហើយនៅស្ថិតនៅទីនោះ។
Verse 49
सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा भगवान्बृषभध्वजः । प्रोवाच प्रणतान्सर्वांस्तान्देवान्व्रीडयान्वितः
សូតៈបាននិយាយ៖ ព្រះភគវាន អ្នកមានទង់ជារូបគោ (វೃಷភធ្វជ) បានឮពាក្យរបស់ពួកគេហើយ ក៏មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវទាំងនោះ ដែលបានកោតគោរពក្បាលទាបទាំងអស់ ដោយមានភាពអៀនខ្មាស់បន្តិច។
Verse 50
मया सतीवियोगार्तियुक्तेन सुरसत्तम । लिंगमेतत्परित्यक्तं शापव्याजाद्द्विजन्मनाम्
ឱ ព្រះទេវតាអធិម, ខ្ញុំរងទុក្ខដោយការបែកពីសតី ដូច្នេះបានបោះបង់លិង្គនេះ ដោយយកលេសថា ជាសាបដែលព្រះទ្វិជជនបានប្រកាស។
Verse 51
कोऽलं पातयितुं लिंगं ममैतद्भुवनत्रये । देवो वा ब्राह्मणो वापि वेत्थ यूयमपि स्फुटम्
ក្នុងលោកទាំងបី នរណាអាចធ្វើឲ្យលិង្គរបស់ខ្ញុំនេះធ្លាក់ចុះបាន—ទោះជាទេវតា ឬសូម្បីតែព្រះព្រាហ្មណ៍? អ្នកទាំងអស់គ្នាក៏ដឹងច្បាស់ដែរ។
Verse 52
तस्मान्नैव धरिष्यामि लिंगमेतद्धरातलात् । किमनेन करिष्यामि भार्यया परिवर्जितः
ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងមិនទ្រទ្រង់លិង្គនេះឲ្យលើផ្ទៃផែនដីទៀតឡើយ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីជាមួយវា ខណៈខ្ញុំគ្មានភរិយា?
Verse 53
देवा ऊचुः । तव कांता सती नाम या मृता प्राक्सुरोत्तम । सा जाता मेनकागर्भे गौरी नाम हिमाचलात्
ព្រះទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះអធិមក្នុងទេវតា, សតី ជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក ដែលបានស្លាប់មុននេះ បានកើតឡើងវិញក្នុងផ្ទៃមេនកា ជា «គោរី» កូនស្រីនៃហិមាចល។
Verse 54
भविष्यति पुनर्भार्या तवैव त्रिपुरांतक । तस्माल्लिंगं समादाय कुरु क्षेमं दिवौकसाम्
នាងនឹងក្លាយជាភរិយារបស់អ្នកម្ដងទៀត ឱ អ្នកសម្លាប់ត្រីបុរា។ ដូច្នេះ សូមយកលិង្គនេះឡើងវិញ ហើយធ្វើឲ្យសុខសាន្តដល់អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌។
Verse 55
देवदेव उवाच । अद्यप्रभृति मे लिंगं यदि देवा द्विजातयः । पूजयंति प्रयत्नेन तर्हीदं धारयाम्यहम्
ព្រះដេវដេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ ប្រសិនបើទេវតា និងពួកទ្វិជៈ បូជាលិង្គរបស់យើងដោយការខិតខំយ៉ាងស្មោះត្រង់ នោះយើងនឹងគាំទ្រវា។
Verse 56
ब्रह्मोवाच । अहं तव स्वयं लिंगं पूजयिष्यामि शंकर । तथान्ये विबुधाः सर्वे किं पुनर्भुवि मानवाः
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ សង្ករៈ ខ្ញុំផ្ទាល់នឹងបូជាលិង្គរបស់ព្រះ; ទេវតាផ្សេងៗទាំងអស់ក៏ដូចគ្នា—ហើយមនុស្សលើផែនដីវិញ នឹងធ្វើប៉ុនណាទៀត!
Verse 57
ततः प्रविश्य पातालं देवैः सार्धं पितामहः । स्वयमेवाकरोत्पूजां तस्य लिंगस्य भक्तितः
បន្ទាប់មក ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) បានចូលទៅបាតាល ជាមួយទេវតាទាំងឡាយ ហើយបានបូជាលិង្គបរិសុទ្ធនោះដោយខ្លួនឯង ដោយសេចក្តីភក្តី។
Verse 58
तस्मादनंतरं विष्णुः श्रद्धापूतेन चेतसा । तथान्ये विबुधाः सर्वे शक्राद्याः श्रद्धयान्विताः
បន្ទាប់ពីនោះភ្លាម ព្រះវិષ્ણុ បានបូជាដោយចិត្តដែលបានបរិសុទ្ធដោយសទ្ធា; ហើយទេវតាផ្សេងៗទាំងអស់ ចាប់ពីសក្រៈ (ឥន្ទ្រ) តទៅ ក៏ពោរពេញដោយស្រទ្ធា ដូចគ្នា។
Verse 59
ततस्तुष्टो महादेवः पितामहमिदं वचः । प्रोवाच वासुदेवं च विनयावनतं स्थितम्
បន្ទាប់មក មហាទេវៈពេញព្រះហឫទ័យ បានមានព្រះបន្ទូលពាក្យទាំងនេះទៅកាន់ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) ហើយទៅកាន់វាសុទេវៈ (ព្រះវិષ્ણុ) ផង ដែលឈរឱនក្បាលដោយភាពទន់ភ្លន់។
Verse 60
भवद्भ्यां परितुष्टोऽस्मि तस्मान्मत्तः प्रगृह्यताम् । वरमिष्टं महाभागौ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
ខ្ញុំពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកទាំងពីរ ដូច្នេះសូមទទួលពរដែលអ្នកប្រាថ្នា ព្រះសំណាងទាំងពីរ ទោះបីពរនោះក៏លំបាករកបានយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ។
Verse 61
तावूचतुः । यदि तुष्टोसि देवेश त्रिभागेन समाश्रयम् । आवाभ्यां देहि लिंगेन येनैकत्राश्रयो भवेत्
ពួកគេទាំងពីរបាននិយាយថា៖ «បើព្រះអង្គពេញចិត្ត ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សូមប្រទានឲ្យយើងមានទីស្នាក់នៅរួមជាបីភាគ តាមរយៈលិង្គ ដើម្បីឲ្យមានជម្រកតែមួយរួមគ្នា»។
Verse 62
सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय लिंगमादाय च प्रभुः । स्थाने नियोजयामास सर्वदेवाधिपूजितम्
សូតបាននិយាយថា៖ ព្រះអម្ចាស់បានសន្យាថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយយកលិង្គមក ដំឡើងវានៅទីកន្លែងសមរម្យ—លិង្គដែលត្រូវបានគោរពបូជាដោយអធិបតីនៃទេវតាទាំងអស់។
Verse 63
ततो हाटकमादाय तदाकारं पितामहः । कृत्वा लिंगं स्वयं तत्र स्थापयामास हर्षितः
បន្ទាប់មក ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) យកមាសមក បង្កើតលិង្គមានរូបរាងដូចនោះ ហើយដោយសេចក្តីរីករាយ បានដំឡើងវានៅទីនោះដោយដៃរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។
Verse 64
प्रोवाच चाथ भो विप्राः साधुनादेन नादयन् । लोकत्रयं समस्तानां शृण्वतां त्रिदिवौकसाम्
ហើយបន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានប្រកាសថា «ឱ ព្រះវិប្រទាំងឡាយ!» ព្រមទាំងបន្លឺសំឡេង «សាធុ!» ឲ្យលាន់រញ្ជួយទៅទាំងលោកទាំងបី ខណៈដែលអ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ទាំងអស់កំពុងស្តាប់។
Verse 65
मया ह्याद्यं त्विदं लिंगं हाटकेन विनिर्मितम् । ख्यातिं यास्यति सर्वत्र पाताले हाटकेश्वरम्
ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានបង្កើតលិង្គនេះដោយមាស; វានឹងល្បីល្បាញគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងបាតាលា ក្នុងនាម «ហាតកេឝ្វរ»។
Verse 66
तथान्ये मनुजा ये च हाटकादीनि भक्तितः । मणिमुक्तासुरत्नैश्च कृत्वा लिंगानि कृत्स्नशः
ដូចគ្នានេះដែរ មនុស្សដទៃទៀត ក៏ដោយសេចក្តីភក្តី ប្រើមាស និងវត្ថុផ្សេងៗ ព្រមទាំងត្បូង មុត្ដា និងរតនៈថ្លៃៗ បង្កើតលិង្គឲ្យពេញលក្ខណៈ។
Verse 67
त्रिकालं पूजयिष्यंति ते यास्यंति परां गतिम् । मृन्मयं संपरित्यज्य नीचधातुमयं तथा
អ្នកណាដែលបូជាលិង្គនេះ នៅពេលបីវេលានៃថ្ងៃ នឹងឈានដល់ស្ថានភាពអធិឧត្តម។ ដោយបោះបង់លិង្គដី និងលិង្គធ្វើពីលោហៈទាប ដូចគ្នា (ហើយបូជាទម្រង់ដ៏គួរគោរពបំផុតនៅទីនេះ)។
Verse 68
एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रः सह सर्वैर्दिवालयैः । जगाम त्रिदिवं सोऽपि कैलासं शशिशेखरः
ពោលដូច្នេះហើយ ព្រះព្រហ្មមានមុខបួន ជាមួយទេវតាទាំងអស់ បានចេញដំណើរទៅស្វರ್ಗ; ហើយព្រះអម្ចាស់មានចន្ទ្រលើក្បាល (សិវៈ) ក៏ទៅកាន់កៃលាសដែរ។
Verse 69
एतस्मात्कारणाल्लिंगं पूज्यतेऽत्र सुरासुरैः । हरस्य चोत्तमांगानि परित्यज्य विशेषतः
ដោយហេតុនេះហើយ លិង្គនៅទីនេះ ត្រូវបានបូជាដោយទាំងទេវតា និងអសុរា; ជាពិសេស ដោយដាក់ចោលការគោរពចំពោះអង្គធាតុ និងអវយវៈដ៏ឧត្តមផ្សេងៗរបស់ហរៈ (សិវៈ)។
Verse 70
ततः प्रभृति तल्लिंगं स्वयं ब्रह्मा व्यवस्थितः । भगवान्वासुदेवश्च तेन पूज्यं शिवं हि तत्
ចាប់តាំងពីពេលនោះតទៅ ព្រះព្រហ្មា (Brahmā) ទ្រង់បានស្ថិតនៅទីនោះដោយខ្លួនឯង ជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងលិង្គនោះ; ហើយព្រះវាសុទេវ (Vāsudeva/Viṣṇu) ក៏ដូចគ្នា—ដូច្នេះលិង្គនោះគួរត្រូវបានបូជាថ្វាយជាព្រះសិវៈ (Śiva) ពិតប្រាកដ។
Verse 71
यस्तु पूजयते नित्यं श्रद्धायुक्तेन चेतसा । त्र्यंबकाच्युतब्रह्माद्यास्तेन स्युः पूजितास्त्रयः
ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលបូជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយចិត្តពោរពេញដោយសទ្ធា—ដោយគាត់នោះ ព្រះទាំងបី គឺ ត្រ្យំបក (Tryambaka/Śiva), អច្យុត (Acyuta/Viṣṇu) និង ព្រះព្រហ្មា ត្រូវបានបូជាហើយ។
Verse 72
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शिवलिंगं प्रपूजयेत् । स्पर्शयेदीक्षयेन्नित्यं कीर्तयेच्च द्विजोत्तमाः
ដូច្នេះ គួរបូជាលិង្គព្រះសិវៈដោយការខិតខំគ្រប់យ៉ាង។ ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ, គួរប៉ះវារៀងរាល់ថ្ងៃ មើលឃើញវា និងសរសើរវាដោយសំឡេងផងដែរ។