Adhyaya 22

Verse 1

शिवशर्मोवाच । ध्रुवाख्यानमिदं रम्यं महापातकनाशनम् । महाश्चर्यकरं पुण्यं श्रुत्वा तृप्तोस्मि भो गणौ

សិវសរមន (Śivaśarman) បាននិយាយថា៖ «រឿងរ៉ាវដ៏រីករាយអំពីធ្រុវនេះ បំផ្លាញមហាបាប។ វាបរិសុទ្ធ និងអស្ចារ្យ; ឱ សភា! បានស្តាប់ហើយ ខ្ញុំក៏ពេញចិត្តស្កប់ស្កល់»។

Verse 2

अगस्त्य उवाच । इत्थं यावद्द्विजो ब्रूते विमानं वायुवेगगम् । तावत्प्राप महर्लोकं स्वर्लोकात्परमाद्भुतम्

អគស្ត្យៈបានមានព្រះវាចា៖ ខណៈដែលព្រាហ្មណ៍កំពុងនិយាយដូច្នោះ វិមានដែលលឿនដូចខ្យល់នោះ ក៏ទៅដល់មហរលោកភ្លាមៗ ដែលអស្ចារ្យលើសស្វರ್ಗលោក។

Verse 3

द्विजोऽथ लोकं संवीक्ष्य सर्वतो महसा वृतम् । तौ गणौ प्रत्युवाचेदं कोयं लोको मनोहरः

បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍បានមើលឃើញលោកនោះ ដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពន្លឺពីគ្រប់ទិស ហើយបានសួរអ្នកបម្រើទេវទាំងពីរ៖ «លោកដ៏រីករាយនេះជាលោកអ្វី?»

Verse 4

तावूचतुस्ततो विप्रं निशामय महामते । अयं स हि महर्लोकः स्वर्लोकात्परमाद्भुतः

បន្ទាប់មក អ្នកទាំងពីរបាននិយាយទៅកាន់វិប្រថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ មហាមតិ! នេះហើយជាមហរលោក ដែលអស្ចារ្យលើសស្វर्गលោក»។

Verse 5

कल्पायुषो वसंत्यत्र तपसा धूतकल्मषाः । विष्णुस्मरण संक्षीण समस्तक्लेशसंचयाः

នៅទីនេះ មានអ្នកដែលមានអាយុកាលយូរដល់មួយកល្បៈ សេចក្តីបាបមលិនត្រូវបានលាងចេញដោយតបៈ ហើយសមាសក្លេសទុក្ខទាំងអស់ក៏រលាយដោយការចងចាំព្រះវិษ្ណុ។

Verse 6

निर्व्याजप्रणिधानेन दृष्ट्वा तेजोमयं जगत् । महायोगसमायुक्ता वसंत्यत्र सुरोत्तमाः

នៅទីនេះ ព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុតបានស្នាក់នៅ ដោយប្រកបដោយមហាយោគៈ ហើយដោយសមាធិដ៏សុទ្ធសាធឥតល្បិចលួច ពួកគេឃើញសកលលោកជាពន្លឺសុទ្ធ។

Verse 7

इत्थं कथां कथयतोर्भगवद्गणयोः प्रिये । क्षणार्धेन विमानं तज्जनलोकं निनायतान्

ឱព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ខណៈដែលអ្នកបម្រើទេវៈទាំងពីរនៃព្រះភគវានកំពុងពោលកថាដូច្នេះ វិមាននោះបាននាំពួកគេទៅកាន់ជនលោកក្នុងពេលត្រឹមកន្លះខណៈ។

Verse 8

निवसंत्यमला यत्र मानसा बह्मणः सुताः । सनंदनाद्या योगींद्राः सर्वे ते ह्यूर्ध्वरेतसः

នៅក្នុងលោកនោះ មានព្រះបុត្រដែលកើតពីមនសារបស់ព្រះព្រហ្ម ដ៏បរិសុទ្ធឥតមល—សនន្ទន និងអ្នកដទៃ—ជាព្រះអធិរាជនៃយោគីទាំងឡាយ សុទ្ធតែឧរធ្វរេតស មាំមួនក្នុងព្រហ្មចរិយាដ៏ពេញលេញ។

Verse 9

अन्ये तु योगिनो ये वै ह्यस्खलद्ब्रह्मचारिणः । सर्वद्वंद्वविनिर्मुक्तास्ते वसंत्यतिनिर्मलाः

ហើយយោគីដទៃទៀតក៏ស្នាក់នៅទីនោះដែរ ដែលមិនរអិលរំលងពីវ្រតព្រហ្មចរិយា; រួចផុតពីទ្វន្ទទាំងអស់ បរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 10

जनलोकात्तपोलोकस्तेषां लोचनगोचरः । कृतस्तेन विमानेन मनोवेगेन गच्छता

ពីជនលោក ទពលោកក៏ចូលមកក្នុងទស្សនវិស័យរបស់ពួកគេ ដោយសារវិមាននោះកំពុងរត់ទៅមុខដោយល្បឿនដូចចិត្ត។

Verse 11

वैराजा यत्र ते देवा वसेयुर्दाहवर्जिताः । वासुदेवे मनो येषां वासुदेवार्पितक्रियाः

នៅទីនោះ មានទេវតាវៃរាជា ស្នាក់នៅ ដោយរួចផុតពីកម្តៅនៃទុក្ខ; អ្នកដែលចិត្តស្ថិតនៅក្នុងវាសុទេវ និងសកម្មភាពទាំងអស់បានអર્ખិតជូនវាសុទេវ។

Verse 12

तपसा तोष्य गोविंदमभिलाषविवर्जिताः । तपोलोकमिमं प्राप्य वसंति विजितेंद्रियाः

អ្នកដែលគ្មានបំណងឯកជន បំពេញតបៈដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យព្រះគោវិន្ទ និងឈ្នះអង្គឥន្ទ្រីយ៍ទាំងឡាយ—បានឈានដល់តបោលោកនេះហើយ ក៏ស្នាក់នៅទីនោះ។

Verse 13

शिलोंछ वृत्तया ये वै दंतोलूखलिकाश्च ये । अश्मकुट्टाश्च मुनयः शीर्णपर्णाशिनश्च ये

អ្នកដែលរស់ដោយវត្តសិលោញ្ច (រើសគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលធ្លាក់), អ្នកដែលកិនដោយធ្មេញដូចអុកលី, មុនីដែលបុកដោយថ្ម, និងអ្នកដែលបរិភោគស្លឹកស្ងួត—អ្នកតបស្យាទាំងនោះមាននៅទីនោះ។

Verse 14

ग्रीष्मे पंचाग्नितपसो वर्षासु स्थंडिलेशयाः । हेमंतशिशिरार्धे ये क्षपंति सलिले क्षपाः

នៅរដូវក្តៅ ពួកគេបំពេញតបៈបញ្ចអគ្គនី (ភ្លើងប្រាំ); នៅរដូវភ្លៀង ពួកគេដេកលើដីទទេ; ហើយនៅពាក់កណ្តាលរដូវត្រជាក់ ពួកគេឈរនៅក្នុងទឹកឆ្លងកាត់រាត្រីទាំងឡាយ។

Verse 15

कुशाग्रनीरविप्रूषस्तृषिता यतयोऽपिबन् । वाताशिनोतिक्षुधिताः पादाग्रांगुष्ठ भूस्पृशः

យតីដែលស្រេកទឹក មិនផឹកសូម្បីតែចំណក់ទឹកលើចុងស្មៅកុសៈ។ ទោះឃ្លានខ្លាំងក៏ដោយ ពួកគេរស់ដោយវាយុ-អាហារ (ដូចជាស៊ីខ្យល់) តែប៉ុណ្ណោះ។ ហើយពួកគេឈរដោយឲ្យដីប៉ះតែចុងម្រាមជើងមេប៉ុណ្ណោះ។

Verse 16

ऊर्ध्वदोषो रविदृशस्त्वेकांघ्रि स्थाणु निश्चलाः । ये वै दिवा निरुच्छ्वासा मासोच्छ्वासाश्च ये पुनः

ខ្លះកាន់ទុកមលទោសឲ្យឡើងលើ សម្លឹងមើលព្រះអាទិត្យ ហើយឈរលើជើងមួយដូចសសរមិនរអិល។ ខ្លះទប់ដង្ហើមពេញមួយថ្ងៃ ហើយខ្លះទៀតដកដង្ហើមតែម្ដងក្នុងមួយខែ។

Verse 17

मासोपवासव्रतिनश्चातुर्मास्य व्रताश्च ये । ऋत्वंततोयपाना ये षण्मासोपवासकाः

អ្នកខ្លះកាន់វ្រតអត់អាហាររយៈពេលមួយខែ; អ្នកខ្លះរក្សាវ្រត ចាតុರ್ಮាស្យ; អ្នកខ្លះផឹកតែទឹកនៅចុងរដូវនីមួយៗ; ហើយអ្នកខ្លះធ្វើអត់អាហាររយៈពេលប្រាំមួយខែ។

Verse 18

ये च वर्षनिमेषा वै वर्षधारांबु तर्षकाः । ये च स्थाणूपमां प्राप्ता मृगकंडूति सौख्यदाः

អ្នកខ្លះបើកភ្នែកមិនព្រិចក្នុងរដូវភ្លៀង ទ្រាំស្រេកទឹកនៅកណ្ដាលស្ទឹងទឹកភ្លៀងដែលហូរធ្លាក់; ហើយអ្នកខ្លះក្លាយដូចសសរមិនចលនា ដោយយកការខ្ចីកោសដូចសត្វក្តាន់ជាសុខតែមួយ។

Verse 19

जटाटवी कोटरांतः कृतनीडांडजाश्च ये । प्ररूढवामलूरांगाः स्नायुनद्धास्थिसंचयाः

អ្នកខ្លះមានជតា (សក់ក្រញ៉ាំ) ដូចព្រៃស្មៅ មានរន្ធខាងក្នុងដែលបក្សីធ្វើសំបុក និងដាក់ពង; រាងកាយពួកគេបាក់បែក និងស្គមស្គាំង សល់តែគ្រោងឆ្អឹងដែលចងដោយសរសៃពួរ។

Verse 20

लताप्रतानैः परितो वेष्टितावयवाश्च ये । सस्यानि च प्ररूढानि यदंगेषु चिरस्थिति

អ្នកខ្លះមានអវយវៈត្រូវបានវល្លិពង្រីកព័ទ្ធរុំជុំវិញ; ហើយដោយសារស្ថិតយូរមិនចលនា ស្មៅ និងរុក្ខជាតិបានដុះលើរាងកាយរបស់ពួកគេផងដែរ។

Verse 21

इत्यादि सुतपः क्लिष्टवर्ष्माणो ये तपोधनाः । ब्रह्मायुषस्तपोलोके ते वसंत्यकुतोभयाः

ដូច្នេះ និងដោយវិធីជាច្រើនទៀត ពួកតបោធនៈ—អ្នកបួសដែលរាងកាយត្រូវបានបង្ខិតបង្ខំដោយតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងសម្បូរទៅដោយតបៈ—រស់នៅក្នុង តបោលោក; មានអាយុកាលយូរដូចព្រះព្រហ្មា ហើយគ្មានភ័យពីទិសណាមួយ។

Verse 22

यावदित्थं स पुण्यात्मा शृणोति गणयोर्मुखात् । तावन्नेत्रातिथीभूतः सत्यलोको महोज्ज्वलः

ដរាបណាព្រះបុរសមានបុណ្យនោះស្តាប់ព្រះវាចាពីមាត់គណៈទាំងពីរ ដរាបនោះ សត្យលោកដ៏ភ្លឺចែងចាំងក៏លេចមកមុខភ្នែករបស់គាត់ ដូចជាភ្ញៀវនៃទស្សនៈ។

Verse 23

त्वरावंतौ गणौ तत्र विमानादवरुह्य तौ । स्रष्टारं सर्वलोकानां तेन सार्धं प्रणेमतुः

បន្ទាប់មក គណៈទាំងពីរដែលរហ័សរហួនបានចុះមកទីនោះពីវិមាន ហើយជាមួយគាត់ ពួកគេបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះសೃષ્ટា នៃលោកទាំងអស់។

Verse 24

ब्रह्मोवाच । गणावसौ द्विजो धीमान्वेदवेदांगपारगः । स्मृत्युक्ताचारचंचुश्च प्रतीपः पापकर्मसु

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ «ឱ គណៈទាំងឡាយ ព្រះទ្វិជៈដ៏មានប្រាជ្ញានេះ ជំនាញក្នុងវេទ និងវេទាង្គ; គាត់ខិតខំក្នុងអាចារ្យដែលស្ម្រឹតិបានបញ្ជា ហើយឈរយ៉ាងមាំមួនប្រឆាំងនឹងកម្មបាប»។

Verse 25

अयि द्विज महाप्राज्ञ जाने त्वां शिवशर्मक । साधूकृतं त्वया वत्स सुतीर्थप्राणमोक्षणात्

«ឱ ទ្វិជៈដ៏មានប្រាជ្ញាធំ សិវសរមន៍! ខ្ញុំស្គាល់អ្នក។ កូនអើយ អ្នកបានធ្វើល្អហើយ ព្រោះអ្នកបានលះបង់ជីវិតនៅសុទីរថៈ គឺកន្លែងឆ្លងដ៏បរិសុទ្ធ»។

Verse 26

सत्वरं गत्वरं सर्वं यच्चैतद्भवतेक्षितम् । दैनंदिनप्रलयतः सृजामि च पुनः पुनः

«អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកឃើញនេះ រហ័សរហួនកន្លងផុត ហើយវិនាសទៅ។ ពីប្រល័យប្រចាំថ្ងៃ ខ្ញុំបង្កើតវាឡើងវិញ ម្តងហើយម្តងទៀត»។

Verse 27

आ वैराजं प्रतिपदमुपसंहरते हरः । का कथा मशकाभानां नृणां मरणधर्मिणाम्

ព្រះហរៈដកហូតអ្វីៗទាំងអស់រហូតដល់វៃរាជ។ តើអាចនិយាយអ្វីបានចំពោះមនុស្សដែលទន់ខ្សោយដូចសត្វមូស ហើយមានសេចក្តីស្លាប់ជាធម្មជាតិ?

Verse 28

चतुर्षु भूतग्रामेषु ह्येक एव गुणो नृणाम् । तस्मिन्वै भारते वर्षे कर्मभूमौ महीयसि

ក្នុងចំណោមពពួកសត្វទាំងបួន មានតែមនុស្សទេដែលមានគុណសម្បត្តិដ៏វិសេសនេះ ជាពិសេសនៅក្នុងដែនដីភារតៈ ដែលជាដែនដីនៃកម្ម។

Verse 29

चपलानि विनिर्जित्येंद्रियाणि मनसा सह । विहाय वैरिणं लोभं विष्वग्गुणगणस्य च

ដោយបានយកឈ្នះលើឥន្ទ្រីយដែលរង្គាត់រង្គើម ព្រមទាំងចិត្ត និងបានបោះបង់ចោលនូវសត្រូវគឺសេចក្តីលោភ ដែលជាប្រភពនៃតណ្ហាក្នុងលោក—

Verse 30

धर्मवंशहरं काममर्थसंचयहारिणम् । जरापलितकर्तारं विनिष्कृत्य विचारतः

—ហើយដោយការពិចារណាដ៏ច្បាស់លាស់ បានបណ្តេញចេញនូវតណ្ហាដែលបំផ្លាញធម៌ និងវង្សត្រកូល ដែលលួចយកទ្រព្យសម្បត្តិ និងនាំមកនូវភាពចាស់ជរា—

Verse 31

जित्वा क्रोधरिपुं धैर्यात्तपसो यशसः श्रियः । शरीरस्यापि हर्तारं नेतारं तामसीं गतिम्

—ដោយសេចក្តីអត់ធ្មត់ បានយកឈ្នះលើសត្រូវគឺកំហឹង ដែលជាចោរលួចយកតបៈ កិត្តិយស និងទ្រព្យសម្បត្តិ ជាអ្នកបំផ្លាញរាងកាយ និងជាអ្នកដឹកនាំទៅរកផ្លូវងងឹត។

Verse 32

सदा मदं परित्यज्य प्रमादैकपदप्रदम् । प्रमादैकशरण्यं च संपदां विनिवर्तकम्

ចូរលះបង់អហങ്കារ និងភាពមេម៉ាយមោទនៈជានិច្ច ព្រោះភាពប្រមាទគឺជាទ្វារតែមួយទៅកាន់ការធ្លាក់ចុះ។ វាជាជម្រកតែមួយនៃវិនាស និងជាអំណាចដែលបង្វិលសម្បត្តិឲ្យត្រឡប់ទៅជាការខាតបង់។

Verse 33

सर्वत्र लघुता हेतुमहंकारं विहाय च । दूषणारोपणे यत्नं कुर्वाणं सज्जनेष्वपि

ចូរបោះបង់អហങ്കារ ដែលជាមូលហេតុនៃភាពទាបតូចគ្រប់ទីកន្លែង ហើយកុំខិតខំដាក់កំហុស ឬចោទប្រកាន់ ទោះបីនៅក្នុងចំណោមសជ្ជនក៏ដោយ។

Verse 34

हित्वा मोहं महाद्रोहरोपणं मतिघातिनम् । अत्यंतमंधीकरणमंधतामिस्रदर्शकम्

ចូរលះបង់មោហៈ ដែលដាំដុះការក្បត់ធំ បំផ្លាញការវិនិច្ឆ័យ បង្កឲ្យបញ្ញាខ្សោយទាំងស្រុង ហើយធ្វើឲ្យមើលឃើញតែភាពងងឹតនៃអវិជ្ជាខ្វាក់។

Verse 35

श्रुतिस्मृतिपुराणोक्तं परिक्षुण्णं महाजनैः । धर्मसोपानमारुह्य यदिहायांति हेलया

ទោះបានឡើងជណ្តើរធម៌ ដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងស្រុតិ ស្ម្រឹតិ និងបុរាណ ហើយត្រូវបានមហាជនដើរតាមយ៉ាងច្បាស់លាស់ ក៏មានអ្នកខ្លះនៅទីនេះធ្លាក់ចុះ ដោយសារតែការធ្វេសប្រហែសប៉ុណ្ណោះ។

Verse 36

कर्मभूमिं समीहंते सर्वे स्वर्गौकसो द्विज । यत्तत्रार्जितभोक्तारः पदेषूच्चावचेष्वमी

ឱ ទ្វិជៈ! អ្នកស្ថិតនៅសួគ៌ទាំងអស់ប្រាថ្នាដល់ករមភូមិ (ដែនដីនៃកម្ម) ព្រោះនៅទីនោះសត្វលោករកបានផលកម្ម ហើយក្រោយមកបានសោយផលនោះ ទោះនៅក្នុងស្ថានៈខ្ពស់ ឬទាបក៏ដោយ។

Verse 37

नार्यावर्तसुमो देशो न काशी सदृशी पुरी । न विश्वेश समं लिंगं क्वापि बह्मांडमंडले

គ្មានដែនដីណាអស្ចារ្យដូច អារយាវរត; គ្មានទីក្រុងណាស្មើ កាសី; ហើយក្នុងវង់ពិភពលោកទាំងមូល មិនមានលិង្គណាស្មើ វិශ්វេឝ ទេ។

Verse 38

संति स्वर्गा बहुविधाः सुखेतर विवर्जिता । सुकृतैकफलाः सर्वे युक्ताः सर्वसमृद्धिभिः

មានសួគ៌ជាច្រើនប្រភេទ ឥតមានការលាយបញ្ចូលនៃទុក្ខ; សុទ្ធតែជាផលតែមួយនៃបុណ្យកុសល និងពោរពេញដោយសម្បត្តិសមృద్ధិគ្រប់យ៉ាង។

Verse 39

स्वर्लोकादधिकं रम्यं नहि ब्रह्मांडगोलके । सर्वे यतंते स्वर्गाय तपोदानव्रतादिभिः

ក្នុងស្វ៊ែរនៃបរមាណ្ឌទាំងមូល គ្មានអ្វីរីករាយលើស ស្វರ್ಗ; ដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់ខិតខំស្វែងរកសួគ៌ ដោយតបៈ ទាន វ្រត និងអ្វីៗដទៃទៀត។

Verse 40

स्वर्लोकादपिरम्याणि पातालानीति नारदः । प्राह स्वर्गसदां मध्ये पातालेभ्यः समागतः

ព្រះនារ​ទៈ បានឡើងមកពី បាតាល ហើយប្រកាសកណ្ដាលសភាសួគ៌ថា៖ «បាតាលទាំងឡាយ រីករាយលើស ស្វರ್ಗ ទៀត»។

Verse 41

आह्लादकारिणः शुभ्रा मणयो यत्र सुप्रभाः । नागांगाभरणप्रोताः पातालं केन तत्समम्

នៅទីនោះ មានមណីសព្វស្អាតពណ៌សភ្លឺចែងចាំង បង្កើតសេចក្តីអំណរ​ដល់ចិត្ត ហើយត្រូវបានចងជាអលង្ការលើរាងកាយនាគ—បាតាលដូច្នេះ តើអ្វីអាចស្មើបាន?

Verse 42

दैत्यदानवकन्याभिरितश्चेतश्च शोभिते । पाताले कस्य न प्रीतिर्विमुक्तस्यापि जायते

នៅបាតាលៈ ដែលត្រូវបានតុបតែងជុំវិញដោយកញ្ញានៃទៃត្យ និងទានវៈ តើអ្នកណាមិនកើតព្រះហឫទ័យរីករាយ? សូម្បីអ្នកដែលបានរួចផុតពីតណ្ហាក៏នៅទីនោះមានរសជាតិរីករាយមួយកើតឡើង។

Verse 43

दिवार्करश्मयस्तत्र प्रभां तन्वंति नातपम् । शशिनश्च न शीताय निशि द्योताय केवलम्

នៅទីនោះ កាំរស្មីព្រះអាទិត្យប៉ុណ្ណោះបញ្ចេញពន្លឺ មិនបង្កកម្ដៅឆេះ; ហើយព្រះចន្ទក៏មិនមែនសម្រាប់ភាពត្រជាក់ទេ តែសម្រាប់បំភ្លឺរាត្រីតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 44

यत्र न ज्ञायते कालो गतोपि दनुजादिभिः । वनानि नद्यो रम्याणि सदंभांसि सरांसि च

នៅទីនោះ ទោះបីយុគកាលកន្លងផុតទៅសម្រាប់ពួកទានវៈ និងអ្នកដទៃ ក៏មិនមានការយល់ដឹងអំពីកាលវេលាទេ; ហើយមានព្រៃឈើ និងទន្លេដ៏រីករាយ ព្រមទាំងស្រះដែលមានទឹកសម្បូរជានិច្ច។

Verse 45

कलाः पुंस्को किलालापाः सुचैलानि शुचीनि च । भूषणान्यतिरम्याणि गंधाद्यमनुलेपनम्

នៅទីនោះ មានសិល្បៈ និងសន្ទនាដ៏ពិរោះ; មានសម្លៀកបំពាក់ល្អប្រណិត បរិសុទ្ធ និងភ្លឺថ្លា; មានគ្រឿងអលង្ការដ៏រម្យ; និងមានគ្រឿងក្រអូប និងលាបខ្លួនជាដើមសម្រាប់អនុលេបន៍។

Verse 46

वीणावेणुमृदंगादि निस्वनाः श्रुतिहारिणः । हाटकेशं महालिंगं यत्र वै सर्वकामदम्

នៅទីនោះ មានសំឡេងតន្ត្រីពីវីណា ខ្លុយ ម្រឹទង្គៈ និងឧបករណ៍ផ្សេងៗ ដែលទាក់ទាញការស្តាប់; ហើយនៅទីនោះមានមហាលិង្គៈឈ្មោះ ហាដកេឝៈ ដែលពិតប្រាកដជាប្រទានគោលបំណងដែលប្រាថ្នាទាំងអស់។

Verse 47

एतान्यन्यानि रम्याणि भोग्योग्यानि दानवैः । दैत्योरगैश्च भुज्यंते पातालांतरगोचरैः

សេចក្តីរីករាយទាំងនេះ និងអ្វីៗដ៏រីករាយផ្សេងទៀតជាច្រើន—សមស្របសម្រាប់ការសោយសុខ—ត្រូវបានដានវៈសោយ និងដៃត្យៈនិងនាគ ដែលស្នាក់នៅ និងចល័តក្នុងតំបន់នានានៃបាតាលៈ ក៏សោយដែរ។

Verse 48

पातालेभ्योपि वै रम्यं द्विज वर्षमिलावृतम् । रत्नसानुं समाश्रित्य परितः परिसंस्थितम्

សូម្បីតែប្រសើរជាងបាតាលៈទាំងឡាយ ក៏មានដែនដីឈ្មោះ អិលាវ្រឹត-វර්ษៈ ឱ ទ្វិជៈ; ដែលអាស្រ័យលើជម្រាលភ្នំដូចរត្នៈ ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស។

Verse 49

सदा सुकृतिनो यत्र सर्वभोगभुजो द्विज । नवयौवनसंपन्ना नित्यं यत्र मृगीदृशः

នៅទីនោះ ឱ ទ្វិជៈ អ្នកមានបុណ្យសុចរិតសោយបោគទាំងអស់ជានិច្ច; ហើយនៅទីនោះ ស្ត្រីភ្នែកដូចម្រឹគ ស្ថិតក្នុងយុវវ័យថ្មីស្រស់ជានិច្ច។

Verse 50

भोगभूमिरियं प्रोक्ता श्रेयो विनिमयार्जिता । भुज्यते त्वद्विधैर्लोकैस्तीर्थाभित्यक्त देहकैः

ដែននេះត្រូវបានប្រកាសថាជា ‘ភូមិភោគ’—ដូចជាបានទទួលដោយការប្តូរជាមួយសេចក្តីប្រសើរខាងធម៌; វាត្រូវបានសោយដោយសត្វលោកដូចអ្នក ដែលបានបោះបង់កាយនៅទីរថៈបរិសុទ្ធ។

Verse 51

अक्लीबभाषिभिश्चापि पुत्रक्षेत्राद्यहीनकैः । परोपकारसंक्षीणसुखायुर्धनसंचयैः

វាក៏ត្រូវបានសោយដោយអ្នកដែលនិយាយដោយមិនខ្លាចខ្លួន មិនខ្វះកូន ប្រាំងស្រែ និងអ្វីៗដទៃ; ហើយអ្នកដែលស្តុកសុខ អាយុ និងទ្រព្យសម្បត្តិ បានកើនឡើងដោយការជួយគេ។

Verse 52

संति द्वीपा ह्यनेका वै पारावारांतरस्थिताः । जंबूद्वीपसमो द्वीपो न क्वापि जगतीतले

ពិតប្រាកដមានទ្វីបជាច្រើន ស្ថិតនៅក្នុងលំហរវាងឆ្នេរឆ្ងាយទាំងពីរនៃមហាសមុទ្រចក្រវាល; ប៉ុន្តែនៅលើផ្ទៃលោកនេះ មិនមានទ្វីបណាមួយស្មើនឹង ជម្ពូទ្វីប ទេ។

Verse 53

तत्रापि नववर्षाणि भारतं तत्र चोत्तमम् । कर्मभूमिरियं प्रोक्ता देवानामपिदुर्लभा

នៅក្នុងជម្ពូទ្វីបនោះផងដែរ មានវර්ษៈ (តំបន់) ចំនួន៩; ក្នុងនោះ ភារតៈ ជាអធិកអធម។ ដែននេះត្រូវបានប្រកាសថា ជា កម្មភូមិ ដែលសូម្បីតែទេវតាក៏ពិបាកនឹងឈានដល់។

Verse 54

अष्टौ किंपुरुषादीनि देवभोग्यानि तानि तु । तेषु स्वर्गात्समागत्य रमंते त्रिदिवौकसः

វර්ษៈ៨ ផ្សេងទៀត—ចាប់ពី គិំពុរុષៈ ជាដើម—ពិតជាទីកន្លែងសម្រាប់ទេវតាសោយសុខ។ ពួកអ្នកស្ថិតក្នុងត្រីលោក ចុះមកពីសួគ៌ ហើយរីករាយនៅទីនោះ។

Verse 55

योजनानां सहस्राणि नवविस्तारतस्त्विदम् । भारतं प्रथमं वर्षं मेरोर्दक्षिणतः स्थितम्

ភារតវර්ษៈនេះ មានទទឹងលាតសន្ធឹងចំនួន៩ពាន់យោជនៈ។ វាជាវර්ษៈទីមួយ ស្ថិតនៅខាងត្បូងនៃភ្នំមេរុ។

Verse 56

तत्रापि हिमविंध्याद्रेरंतरं पुण्यदं परम् । गंगायमुनयोर्मध्ये ह्यंतर्वेदी भुवः पराः

នៅក្នុងវា តំបន់រវាងភ្នំហិមាល័យ និងភ្នំវិន្ធ្យៈ ជាទីប្រទានបុណ្យដ៏ប្រសើរ។ ហើយរវាងទន្លេគង្គា និងយមុនា មាន អន្តរវេទី—ជាធាមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់លើផែនដី។

Verse 57

कुरुक्षेत्रं हि सर्वेषां क्षेत्राणामधिकं ततः । ततोपि नैमिषारण्यं स्वर्गसाधनमुत्तमम्

កុរុក្សេត្រ ពិតជាលើសលប់ជាងគ្រប់ក្សេត្របរិសុទ្ធទាំងអស់; ប៉ុន្តែ លើសពីនោះទៀត នៃមិષារណ្យ ជាមធ្យោបាយដ៏ឧត្តមបំផុតសម្រាប់ឈានដល់ស្វರ್ಗ។

Verse 58

नैमिषारण्यतोपीह सर्वस्मिन्क्षितिमंडले । सर्वेभ्योपि हि तीर्थेभ्यस्तीर्थराजो विशिष्यते

ហើយលើសពីនៃមិષារណ្យទៀត នៅលើរង្វង់ផែនដីទាំងមូលនេះ ‘ទីរថរាជ’ ឈរលេចធ្លោជាអធិបតី លើសទីរថទាំងអស់។

Verse 60

यागाः सर्वे मया पूर्वं तुलया विधृता द्विज । तच्च तीर्थवरं रम्यं कामिकं कामपूरणात

ឱ ទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍), ខ្ញុំបានវាស់ថ្លឹងយាជ្ញាទាំងអស់ដោយតុលា កាលពីមុន; ហើយទីរថដ៏រម្យ និងល្អឯកនោះ ត្រូវបានរកឃើញថា ‘កាមិក’ ព្រោះវាបំពេញបំណង។

Verse 61

दृष्ट्वा प्रकृष्टयागेभ्यः पुष्टेभ्यो दक्षिणादिभिः । प्रयागमिति तन्नाम कृतं हरिहरादिभिः

ដោយឃើញថាវាលើសលប់សូម្បីតែយាជ្ញាដ៏ប្រសើរបំផុត ដែលបានបំពេញដោយទាន និងទក្ខិណា ជាដើម, ហរិ ហរ និងទេវតាផ្សេងៗ បានដាក់ឈ្មោះវាថា ‘ប្រយាគ’។

Verse 62

नाममात्रस्मृतेर्यस्य प्रयागस्य त्रिकालतः । स्मर्तुः शरीरे नो जातु पापं वसति कुत्रचित्

អ្នកណាដែលរំលឹកដល់ប្រយាគ សូម្បីតែដោយឈ្មោះតែប៉ុណ្ណោះ នៅក្នុងបីកាល (ព្រឹក ថ្ងៃ ត្រង់ និងល្ងាច), អំពើបាបមិនដែលស្ថិតនៅកន្លែងណាមួយក្នុងរាងកាយរបស់អ្នករំលឹកនោះឡើយ។

Verse 63

संति तीर्थान्यनेकानि पापत्राणकराणि च । न शक्तान्यधिकं दातुं कृतैनः परिशुद्धितः

មានទីរថៈបរិសុទ្ធជាច្រើន ដែលអាចការពារពីបាបបាន; ប៉ុន្តែមិនអាចប្រទានការបរិសុទ្ធលើសពីការលាងសម្អាតបាបដែលបានប្រព្រឹត្តរួចឲ្យសព្វគ្រប់បានទេ។

Verse 64

जन्मांतरेष्वसंख्येषु यः कृतः पापसंचयः । दुष्प्रणोद्यो हि नितरां व्रतैर्दानैस्तपोजपैः

សំណុំបាបដែលសន្សំសំចៃមកពីជាតិជាច្រើនមិនអាចរាប់បាន គឺលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបណ្តេញចេញ; សូម្បីដោយវ្រតៈ ទានៈ តបៈ និងជបៈ ក៏នៅតែពិបាកលុបបំបាត់។

Verse 65

स तीर्थराजगमनोद्यतस्य शुभजन्मनः । अंगेषु वेपतेऽत्यंतं द्रुमो वातहतो यथा

ពេលបុរសមានកំណើតជាមង្គលនោះត្រៀមចេញដំណើរទៅកាន់ “ព្រះរាជានៃទីរថៈ” អវយវៈរបស់គាត់ញ័រខ្លាំងណាស់ ដូចដើមឈើត្រូវខ្យល់បក់រំញ័រ។

Verse 66

ततः क्रांतार्धमार्गस्य प्रयाग दृढचेतसः । पुंसः शरीरान्निर्यातुमपेक्षेत पदांतरम्

បន្ទាប់មក ឱ ព្រាយាគៈ! ពេលបុរសមានចិត្តមាំមួននោះឆ្លងកាត់ពាក់កណ្តាលផ្លូវហើយ បាបរបស់គាត់ក៏រង់ចាំតែជំហានបន្ទាប់ ដើម្បីចាកចេញពីរាងកាយ។

Verse 67

भाग्यान्नेत्रातिथीभूते तीर्थराजे महात्मनः । पलायते द्रुततरं तमः सूर्योदये यथा

ដោយសំណាងល្អ ពេល “ព្រះរាជានៃទីរថៈ” ក្លាយជាភ្ញៀវដល់ភ្នែករបស់មហាត្មានោះ ភាពងងឹតរត់គេចលឿនជាងមុន ដូចអន្ធការនៃរាត្រីពេលព្រះអាទិត្យរះ។

Verse 68

सप्तधातुमयी भूततनौ पापानि यानि वै । केशेषु तानि तिष्ठंति वपनाद्यांति तान्यपि

អំពើបាបទាំងឡាយដែលមាននៅក្នុងសត្វមានកាយ ដែលកាយនោះកើតពីធាតុទាំង៧ បាបទាំងនោះស្ថិតនៅលើសក់; ហើយដោយការកោរសក់ (មុន្ឌន) បាបទាំងនោះក៏ចាកចេញផងដែរ។

Verse 69

स्वर्गदोमोक्षदश्चैव सर्वकामफलप्रदः । प्रयागस्तन्महत्क्षेत्रं तीर्थराज इति स्मृतः

ជាអ្នកប្រទានសួគ៌ និងមោក្សៈ ហើយប្រទានផលនៃបំណងសុចរិតទាំងអស់—ប្រាយាគៈ ជាខេត្រសក្ការៈដ៏មហិមា ត្រូវបានចងចាំថា ‘ទីរថរាជ’ ព្រះមហាក្សត្រនៃទីរថទាំងឡាយ។

Verse 70

पुण्यराशिं च विपुलं पुण्यान्भोगान्यथेप्सितान् । स्वर्गं प्राप्नोति तत्पुण्यान्निष्कामो मोक्षमाप्नुयात्

ដោយបុណ្យនោះ មនុស្សទទួលបានកំណប់បុណ្យដ៏ធំ និងសុខភោគដែលប្រាថ្នាដោយសុចរិត ហើយទៅដល់សួគ៌; តែអ្នកនិស្កាម (មិនចង់បានអ្វី) ដោយបុណ្យដដែល នឹងបានមោក្សៈ។

Verse 71

स्नायाद्योभिलषन्मोक्षं कामानन्यान्विहाय च । सोपि मोक्षमवाप्नोति कामदात्तीर्थराजतः

អ្នកណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនេះ ប្រាថ្នាមោក្សៈ ហើយបោះបង់បំណងផ្សេងៗ—គាត់ក៏ទទួលមោក្សៈពីទីរថរាជ អ្នកប្រទានពរ។

Verse 72

तीर्थराजं परित्यज्य योऽन्यस्मात्काममिच्छति । भारताख्ये महावर्षे स कामं नाप्नुयात्स्फुटम्

បើបោះបង់ទីរថរាជ ហើយទៅស្វែងរកការបំពេញបំណងពីទីផ្សេងទៀត នោះសូម្បីនៅក្នុងមហាវർഷដ៏ធំឈ្មោះ ភារតៈ នេះ ក៏មិនអាចទទួលបានបំណងនោះដោយច្បាស់លាស់ឡើយ។

Verse 73

सत्यलोके प्रयागे च नांतरं वेद्म्यहं द्विज । तत्र ये शुभकर्माणस्ते मल्लोकनिवासिनः

ម្នាលព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំមិនឃើញមានភាពខុសគ្នារវាងសត្យលោក និងប្រយាគឡើយ។ អ្នកដែលធ្វើអំពើល្អនៅទីនោះ នឹងក្លាយជាអ្នករស់នៅក្នុងដែនដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ខ្ញុំ។

Verse 74

तीर्थाभिलाषिभिर्मर्त्यैस्सेव्यं तीर्थांतरं नहि । अन्यत्र भूमिवलये तीर्थराजात्प्रया गतः

សម្រាប់มนុษย์ដែលមានបំណងចង់ធ្វើធម្មយាត្រា មិនចាំបាច់ស្វែងរកទីកន្លែងសក្ការៈផ្សេងទៀតនៅលើផែនដីនេះទេ ក្រៅពីប្រយាគ ដែលជាស្តេចនៃទីកន្លែងសក្ការៈទាំងឡាយ។

Verse 75

यथांतरं द्विजश्रेष्ठ भूपेत्वितरसेवके । दृष्टांतमात्रं कथितं प्रयागेतर तीर्थयोः

ម្នាលព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដូចជាមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងរវាងស្តេច និងអ្នកបម្រើ យ៉ាងណាមិញ ភាពខុសគ្នារវាងប្រយាគ និងទីកន្លែងសក្ការៈផ្សេងទៀត ត្រូវបានលើកឡើងគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 76

यथाकथंचित्तीर्थेऽस्मिन्प्राणत्यागं करोति यः । तस्यात्मघातदोषो न प्राप्नुयादीप्सितान्यपि

អ្នកណាក៏ដោយ ដែលលះបង់ជីវិតនៅទីកន្លែងសក្ការៈនេះតាមរបៀបណាក៏ដោយ នឹងមិនទទួលរងនូវទោសនៃការសម្លាប់ខ្លួនឡើយ ផ្ទុយទៅវិញ គេនឹងសម្រេចបាននូវបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួន។

Verse 77

यस्य भाग्यवतश्चात्र तिष्ठंत्यस्थीन्यपि द्विज । न तस्य दुःखलेशोपि क्वापि जन्मनि जायते

ម្នាលព្រាហ្មណ៍ សូម្បីតែឆ្អឹងរបស់មនុស្សដែលមានសំណាងនៅសល់ទីនេះក៏ដោយ ក៏មិនមានទុក្ខសោកសូម្បីតែបន្តិចបន្តួចកើតឡើងចំពោះគេក្នុងជាតិណាមួយឡើយ។

Verse 78

ब्रह्महत्यादि पापानां प्रायश्चित्तं चिकीर्षुणा । प्रयागं विधिवत्सेव्यं द्विजवाक्यान्न संशयः

អ្នកណាដែលប្រាថ្នាចង់ធ្វើ «ប្រាយឝ្ចិត្ត» ដើម្បីសងបាប ដូចជា ប្រះ្មហត្យា គួរតែទៅបម្រើ និងគោរពទីរថ «ប្រយាគ» តាមវិធីពិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ—នេះជាព្រះវាចនៈដ៏ប្រាកដរបស់ទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) អ្នកប្រាជ្ញ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 79

किं बहूक्तेन विप्रेंद्र महोदयमभीप्सुना । सेव्यं सितासितं तीर्थं प्रकृष्टं जगतीतले

តើចាំបាច់និយាយច្រើនអ្វីទៀត ឱ វិប្រិន្ទ្រា (មេដឹកនាំព្រាហ្មណ៍)? អ្នកណាដែលប្រាថ្នាមហោទ័យ និងសេចក្តីរុងរឿង គួរតែទៅសេវា «សិតាសិត ទីរថ» ដែលល្អឯកលើផែនដី។

Verse 80

प्रयागतोपि तीर्थेशात्सर्वेषु भुवनेष्वपि । अनायासेन वै मुक्तिः काश्यां देहावसानतः

សូម្បីលើសពី «ប្រយាគ» ដែលជាព្រះអម្ចាស់នៃទីរថទាំងឡាយ ហើយទោះនៅក្នុងលោកទាំងពួង ការមុក្ខ (មោក្ខៈ) ក៏ទទួលបានដោយងាយស្រួលបំផុត នៅពេលជីវិតបញ្ចប់នៅ «កាសី»។

Verse 81

प्रयागादपि वै रम्यमविमुक्तं न संशयः । यत्र विश्वेश्वरः साक्षात्स्वयं समधितिष्ठति

«អវីមុកត» រម្យជាង «ប្រយាគ» ទៀត—មិនមានសង្ស័យឡើយ—ព្រោះនៅទីនោះ «វិશ્વេស្វរ» ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់ស្ថិតនៅដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ សាក្សាត។

Verse 82

अविमुक्तान्महाक्षेत्राद्विश्वेश समधिष्ठितात् । न च किंचित्क्वचिद्रम्यमिह ब्रह्मांडगोलके

លើសពី «អវីមុកត» មហាក្សេត្រ ដែល «វិશ્વេស» ទ្រង់អធិស្ឋានគ្រប់គ្រងហើយ ក្នុងសកលលោកជាវង់មូលនេះ មិនមានទីណាមួយដែលល្អឯក និងរម្យជាងនេះឡើយ។

Verse 83

अविमुक्तमिदं क्षेत्रमपि ब्रह्मांडमध्यगम् । ब्रह्मांडमध्ये न भवेत्पंचक्रोशप्रमाणतः

ក្សេត្របរិសុទ្ធ អវីមុកត នេះ ស្ថិតនៅកណ្ដាលព្រហ្មាណ្ឌ (ស៊ុតចក្រវាល) ដោយពិត។ ក្នុងព្រហ្មាណ្ឌ មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតមានទំហំស្មើ—ទូលាយប្រាំ ក្រូស។

Verse 84

यथायथा हि वर्धेत जलमेकार्णवस्य च । तथातथोन्नयेदीशस्तत्क्षेत्रं प्रलयादपि

ដូចដែលទឹកនៃមហាសមុទ្រចក្រវាលតែមួយ កើនឡើងខ្ពស់ៗបន្តបន្ទាប់ ដូច្នោះដែរ ព្រះអីស្វរៈក៏លើកក្សេត្របរិសុទ្ធនោះឡើង—សូម្បីនៅពេលប្រល័យ (ការលាយរលំចក្រវាល)។

Verse 85

क्षेत्रमेतत्त्रिशूलाग्रे शूलिनस्तिष्ठति द्विज । अंतरिक्षेन भूमिष्ठं नेक्षंते मूढबुद्धयः

ឱ ទ្វិជៈ ក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ ស្ថិតនៅលើចុងត្រីសូលរបស់ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ត្រីសូល។ ទោះបីស្ថាបិតលើផែនដី ក៏អ្នកមានបញ្ញាមោឃៈមិនអាចឃើញបានទេ ព្រោះវាមានសភាពដូចអន្តរិក្សផង។

Verse 86

सदा कृतयुगं चात्र महापर्वसदाऽत्र वै । न ग्रहाऽस्तोदयकृतो दोषो विश्वेश्वराश्रमे

នៅទីនេះ គឺជាក្រឹតយុគជានិច្ច; នៅទីនេះផងដែរ គឺជាមហាបព្វពិធីបរិសុទ្ធជានិច្ច។ ក្នុងអាស្រមរបស់ព្រះវិશ્વេឝ្វរ មិនមានទោសណាមួយកើតឡើងដោយសារការលិច ឬរះរបស់គ្រោះទេ។

Verse 87

सदा सौम्यायनं तत्र सदा तत्र महोदयः । सदैव मंगलं तत्र यत्र विश्वेश्वरस्थितिः

នៅទីនោះ មានលំហូរដ៏មង្គលនៃសោម្យាយនជានិច្ច; នៅទីនោះ មានមហោទយ—ការលើកតម្កើង និងសម្បូរបែប—ជានិច្ច។ កន្លែងណាដែលព្រះវិશ્વេឝ្វរស្ថិត នៅទីនោះ មង្គលមានជានិច្ច។

Verse 88

यथाभूमितले विप्र पुर्यः संति सहस्रशः । तथा काशी न मंतव्या क्वापि लोकोत्तरात्वियम्

ឱ វិប្រៈ ទោះបីលើផែនដីមានទីក្រុងរាប់ពាន់ក៏ដោយ កាសីមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីក្រុងមួយដូចគេឡើយ ព្រោះទីក្រុងបរិសុទ្ធនេះពិតជាលោកោត្តរៈ លើសលប់ពីលោកទាំងអស់។

Verse 89

मया सृष्टानि विप्रेंद्र भुवनानि चतुर्दश । अस्याः पुर्या विनिर्माता स्वयं विश्वेश्वरः प्रभुः

ឱ វិប្រេន្រ្ទ្រៈ ដោយខ្ញុំបានបង្កើតភូវនៈទាំងដប់បួន; ប៉ុន្តែអ្នកស្ថាបនាទីក្រុងនេះគឺព្រះអម្ចាស់ វិស្វេស្វរ ដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 90

पुरा यमस्तपस्तप्त्वा बहुकालं सुदुष्करम् । त्रैलोक्याधिकृतिं प्राप्तस्त्यक्त्वा वाराणसीं पुरीम्

កាលពីបុរាណ យមៈបានបំពេញតបៈដ៏លំបាកយូរអង្វែង; ពេលទទួលបានអំណាចលើត្រៃលោក្យហើយ គាត់បានចាកចេញ ដោយទុកទីក្រុង វារាណសី។

Verse 91

चराचरस्य सर्वस्य यानि कर्माणि तानि वै । गोचरे चित्रगुप्तस्य काशीवासिकृतादृते

អំពើទាំងអស់របស់សត្វចល និងអចលទាំងមូល ស្ថិតក្នុងកំណត់ត្រារបស់ ចិត្រគុប្តៈ—លើកលែងតែអំពើរបស់អ្នកដែលស្នាក់នៅកាសី។

Verse 92

प्रवेशो यमदूतानां न कदाचिद्द्विजोत्तम । मध्ये काशीपुरी क्वापि रक्षिणस्तत्र तद्गणाः

ឱ ទ្វិជោត្តម, ទូតរបស់យមៈមិនដែលចូលទៅកណ្ដាលកាសីបុរីឡើយ; នៅទីនោះ ពួកគណៈរបស់ព្រះសិវៈឈរជាអ្នកអភិរក្ស។

Verse 93

स्वयं नियंता विश्वेशस्तत्र काश्यां तनुत्यजाम् । तत्रापि कृतपापानां नियंता कालभैरवः

នៅកាសី អ្នកដែលបោះបង់រាងកាយនៅទីនោះ មានព្រះវិශ්វេឝ (ព្រះសិវៈ) ជាអ្នកគ្រប់គ្រងខ្ពស់បំផុតដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែសូម្បីនៅទីនោះ សម្រាប់អ្នកធ្វើបាប កាលភៃរវៈជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏តឹងរ៉ឹង។

Verse 94

तत्र पापं न कर्तव्यं दारुणा रुद्रयातना । अहो रुद्रपिशाचत्वं नरकेभ्योपि दुःसहम्

ដូច្នេះ នៅទីនោះមិនគួរធ្វើបាបទេ ព្រោះទណ្ឌកម្មរបស់រុទ្រៈគួរឱ្យភ័យខ្លាំង។ ពិតប្រាកដ ការក្លាយជា “រុទ្រៈ-ពិសាច” ឈឺចាប់មិនអាចទ្រាំបាន លើសសូម្បីនរកទាំងឡាយ។

Verse 95

पापमेव हि कर्तव्यं मतिरस्ति यदीदृशी । सुखेनान्यत्र कर्तव्यं मही ह्यस्ति महीयसी

បើចិត្តមានទំនោរចង់ធ្វើបាបតែប៉ុណ្ណោះ នោះចូរធ្វើបាបនៅកន្លែងផ្សេងដោយងាយ—ព្រោះផែនដីនេះធំទូលាយណាស់។ (តែមិនមែននៅកាសីទេ។)

Verse 96

अपि कामातुरो जंतुरेकां रक्षति मातरम् । अपि पापकृता काशी रक्ष्या मोक्षार्थिनैकिका

សូម្បីសត្វដែលត្រូវកាមរំខាន ក៏នៅតែការពារម្តាយតែមួយរបស់ខ្លួន។ ដូចគ្នានេះ ទោះមានបាបកើតឡើងក៏ដោយ អ្នកប្រាថ្នាមោក្សៈត្រូវតែការពារកាសី—កាសីតែមួយគត់—ឲ្យបាន។

Verse 97

परापवादशीलेन परदाराभिलाषिणा । तेन काशी न संसेव्या क्व काशी निरयः क्व सः

អ្នកដែលស៊ាំនឹងការនិយាយបង្ខូចគេ និងប្រាថ្នាប្រពន្ធអ្នកដទៃ មិនគួរចូលស្នាក់ ឬមកពឹងពាក់កាសីទេ។ កាសីមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងនរក—ហើយមនុស្សបែបនោះមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងកាសី?

Verse 98

अभिलष्यंति ये नित्यं धनं चात्र प्रतिग्रहैः । परस्वं कपटैर्वापि काशी सेव्या न तैर्नरैः

អ្នកណាដែលតែងតែប្រាថ្នាទ្រព្យដោយទទួលអំណោយ ឬយកទ្រព្យអ្នកដទៃដោយល្បិចកល—មនុស្សបែបនោះមិនគួរទៅបម្រើ និងសេវាកាសីទេ។

Verse 99

परपीडाकरं कर्म काश्यां नित्यं विवर्जयेत् । तदेव चेत्किमत्र स्यात्काशीवासो दुरात्मनाम्

នៅកាសី គួរតែជៀសវាងជានិច្ចនូវអំពើដែលបង្កទុក្ខដល់អ្នកដទៃ។ បើនៅទីនេះក៏ធ្វើអំពើបែបនោះវិញ តើការស្នាក់នៅកាសីមានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់ចិត្តអាក្រក់?

Verse 100

त्यक्त्वा वैश्वेश्वरीं भक्तिं येऽन्यदेवपरायणाः । सर्वथा तैर्न वस्तव्या राजधानी पिनाकिनः

អ្នកណាដែលបោះបង់ភក្តិចំពោះ វៃស្វេស្វរ (Vaiśveśvara) ហើយទៅពឹងផ្អែកលើទេវតាផ្សេងៗ—មិនគួររស់នៅក្នុងរាជធានីរបស់ ពិនាគិន (ព្រះសិវៈ) ដោយឡើយ។

Verse 110

न योगेन विना ज्ञानं योगस्तत्त्वार्थशीलनम् । गुरूपदिष्टमार्गेण सदाभ्यासवशेन च

គ្មានយោគៈ ក៏គ្មានជ្ញានពិត។ យោគៈគឺការពិចារណាអត្ថន័យនៃសច្ចតត្ត្វដោយវិន័យ—ដើរតាមមាគ៌ាដែលគ្រូបង្រៀន និងរឹងមាំដោយការអនុវត្តជានិច្ច។

Verse 114

उक्तेति विररामाजः शृण्वतोर्गणयोस्तयोः । सोपि प्रमुदितश्चाभूच्छिवशर्मा महामनाः

ក្រោយពោលថា «ដូច្នោះហើយ» ព្រះបុគ្គលគួរគោរពក៏ស្ងៀមស្ងាត់ ខណៈដែលគណៈទាំងពីរកំពុងស្តាប់។ ហើយ សិវសර්មា អ្នកមានចិត្តធំ ក៏ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។