Adhyaya 2

Verse 1

व्यास उवाच । सूर्य आत्मास्य जगतस्तस्थुषस्तमसोरिपुः । उदियायोदयगिरौ शुचिप्रसृमरैः करैः

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះអាទិត្យ—ជាព្រលឹងជីវិតនៃលោកនេះ ជាអាត្មានៃសត្វចល និងអចល ហើយជាសត្រូវនៃភាពងងឹត—បានរះលើភ្នំទិសកើត បញ្ចេញកាំរស្មីបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 2

संवर्धयन्सतां धर्मान्त्यक्कुर्वंस्तामसीं स्थितिम् । पद्मिनीं बोधयंस्त्विष्टां रात्रौ मुकुलिताननाम्

ព្រះអង្គបង្កើនធម៌របស់សតបុរស និងបណ្តេញស្ថានភាពតាមសិកឲ្យរលាយ; ព្រះអង្គដាស់ស្រះផ្កាឈូកដ៏ភ្លឺរលោង ដែលមុខផ្កាបិទជិតពេញមួយរាត្រីឲ្យរីក។

Verse 3

हव्यं कव्यं भूतबलिं देवादीनां प्रवर्तयन् । प्राह्णापराह्णमध्याह्न क्रियाकालं विजृंभयन्

ព្រះអង្គធ្វើឲ្យការបូជាដំណើរការ—ហវ្យសម្រាប់ទេវតា កវ្យសម្រាប់បុព្វបុរស និងបលីសម្រាប់សត្វភាវៈ; ហើយព្រះអង្គបើកបង្ហាញពេលវេលានៃពិធីការ ដូចជា ពេលព្រឹកមុនថ្ងៃត្រង់ ថ្ងៃត្រង់ និងពេលរសៀល។

Verse 4

असतां हृदि वक्त्रेषु निर्दिशंस्तमसः स्थितिम् । यामिनीकालकलितं जगदुज्जीवयन्पुनः

ដោយបង្ហាញទីស្ថិតនៃភាពងងឹតនៅក្នុងចិត្ត និងមុខមាត់របស់អ្នកអាក្រក់ ហើយបំបាត់ភាពងងឹតដែលសន្សំសំចៃក្នុងរាត្រី ព្រះអាទិត្យរះឡើងវិញ ហើយផ្តល់ជីវិតដល់លោកសកល។

Verse 5

यस्मिन्नभ्युदिते जातः सम्यक्पुण्यजनोदयः । अहो परोपकरणं सद्यः फलति नेति चेत्

ពេលព្រះអាទិត្យរះឡើង ការភ្ញាក់ដឹងដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់អ្នកមានបុណ្យក៏កើតឡើងពិតប្រាកដ។ អូ! បើមានអ្នកសង្ស័យថា ការជួយអ្នកដទៃមិនឲ្យផលភ្លាមៗទេ—ចូរមើលនេះជាសក្ខី។

Verse 6

सायमस्तमितः प्रातः कथं जीवेद्रविः पुनः । सानुरागकरस्पर्शैः प्राचीमाश्वास्य खंडिताम्

ក្រោយពេលលិចនៅពេលល្ងាច តើព្រះអាទិត្យរស់ឡើងវិញនៅព្រឹកដូចម្តេច? ដោយស្នាមប៉ះនៃកាំរស្មីពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ព្រះองค์លួងលោមទិសបូព៌ាដែលរងរបួស ហើយស្តារនាងឲ្យវិលត្រឡប់វិញ។

Verse 7

यामं भुक्त्वा तथाग्नेयीं ज्वलंतीं विरहादिव । लवंगैलामृगमदचंद्रचंदनचर्चिताम

ក្រោយពេលអត់ធ្មត់មួយយាម ទិសអាគ្នេយ៍ឆេះភ្លើងដូចភ្លើងនៃការព្រាត់ប្រាស; បន្ទាប់មកត្រូវបានលាបអប់ដោយក្លិនក្រអូបនៃក្លុយវ៉េ (clove), ក្រវាញ, មូស្គ, កាំភ័រ និងចន្ទន៍—ដូចជាត្រូវបានត្រជាក់ និងតុបតែង។

Verse 8

तांबूलीरागरक्तौष्ठीं द्राक्षास्तबकसुस्तनीम् । लवलीवल्लिदोर्वल्ली कंको ली पल्लवांगुलिम्

មានបបូរមាត់ក្រហមដោយពណ៌ស្លឹកប៉ាន់ មានទ្រូងស្រស់ស្អាតដូចចង្កោមទំពាំងបាយជូរ; មានដៃដូចវល្លិលវលី និងម្រាមដៃដូចពន្លកទន់នៃកង្គូលី—ទិសនោះត្រូវបានស្រមៃថាតុបតែងយ៉ាងល្អិតល្អន់។

Verse 9

मलयानिल निःश्वासां क्षीरोदकवरांबराम् । त्रिकूटस्वर्णरत्नांगीं सुवेलाद्रि नितंबिनीम

នាងដូចជាដកដង្ហើមខ្យល់ក្រអូបពីភ្នំមលយា ស្លៀកពាក់អាវពាក់ល្អប្រណិតដូចទឹកសព្វស ដូចទឹកដោះ; អង្គកាយតុបតែងដោយមាស និងរតនៈនៃត្រីកូដៈ ហើយត្រគាកដូចភ្នំសុវេលា—ដូច្នេះបានពិពណ៌នាដោយកវី។

Verse 10

कावेरीगौतमीजंघां चोलचोलां शुकावृताम् । सह्यदर्दुरवक्षोजां कांतीकांचीविभूषणाम

ជង្គង់នាងគឺទន្លេកាវេរី និងគោតមី; នាងស្លៀកពាក់ក្រណាត់នៃដែនចោឡៈ ដូចជាត្រូវសត្វសេកគ្របដណ្ដប់; ទ្រូងនាងគឺជាជួរភ្នំសហ្យ និងដរទុរៈ; គ្រឿងអលង្ការនាងគឺខ្សែក្រវាត់ចង្កេះភ្លឺរលោង—ដូច្នេះបានសរសើរដែន/ទិសនោះ។

Verse 11

सुकोमलमहाराष्ट्रीवाग्विलासमनोहराम् । अद्यापि न महालक्ष्मीर्या विमुंचति सद्गुणाम्

នាងមានសោភ័ណភាពដោយពាក្យពេចន៍មហារាស្ត្រីដ៏ទន់ភ្លន់ និងល្អឥតខ្ចោះ រីករាយក្នុងល្បែងនៃវាចា; សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ ព្រះមហាលក្ខ្មីក៏មិនបោះបង់នាងទេ ព្រោះនាងសម្បូរទៅដោយសទ្គុណ។

Verse 12

सुदक्षदक्षिणामाशामाशानाथः प्रतस्थिवान् । क्रमतः सर्वमर्वन्तो हेलया हेलिकस्य खम्

បន្ទាប់មក ព្រះអធិបតីនៃទិសទាំងឡាយ បានចេញដំណើរទៅកាន់ទិសខាងត្បូងដ៏រៀបរយល្អ; គ្រប់គ្នាបានដើរទៅមុខតាមលំដាប់—ស្រាលស្រាវ ដូចជាមេឃផ្ទាល់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដើរលេងដ៏រីករាយ។

Verse 13

न शेकुरग्रतो गंतुं ततोऽनूरुर्व्यजिज्ञपत्

ពួកគេមិនអាចទៅមុខបានទេ; ដូច្នេះ អនូរុបានសួរ (បានធ្វើសំណួរ)។

Verse 14

अनूरुरुवाच । भानो मानोन्नतो विन्ध्यो निद्ध्यय गगनं स्थितः । स्पर्धते मेरुणाप्रेप्सु स्त्वद्दत्तां तु प्रदक्षिणाम्

អនូរុបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះសូរិយទេវ! ភ្នំវិន្ធ្យដែលពេញដោយមោទនភាព ឥឡូវឈរនៅលើមេឃ បិទផ្លូវ។ ដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងភ្នំមេរុ វាថែមទាំងរារាំងផ្លូវប្រទក្សិណា ដែលបានប្រទានដល់ព្រះអង្គផង»

Verse 15

अन्रूरुवाक्यमाकर्ण्य सविता हृद्यचिन्तयत् । अहो गगनमार्गोपि रुध्यते चातिविस्मयः

ព្រះសវិត្រឹបានស្តាប់ពាក្យអនូរុ ហើយគិតក្នុងព្រះហឫទ័យថា៖ «អាលាស! សូម្បីផ្លូវនៃមេឃក៏អាចត្រូវរារាំងបាន—អស្ចារ្យណាស់!»

Verse 16

व्यास उवाच । सूरः शूरोपि किं कुर्यात्प्रांतरे वर्त्मनिस्थितः । त्वरावानपि को रुद्धं मागर्मेको विलंघयेत्

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូម្បីព្រះអាទិត្យដែលក្លាហាន ក៏អ្វីអាចធ្វើបាន នៅពេលត្រូវទប់ស្កាត់នៅចុងផ្លូវរបស់ព្រះអង្គ? ទោះលឿនក៏ដោយ តើនរណាអាចឆ្លងកាត់ផ្លូវដែលត្រូវបិទបានតែម្នាក់ឯង?»

Verse 17

गृह्यत्राप्रत्यूष्टेः क्षणं नावतिष्ठति । शून्यमार्गे निरुद्धः स किंकरोतु विधिर्बली

នៅទីនេះ ក្នុងពេលអរុណោទ័យ ព្រះអង្គមិនស្ថិតសូម្បីមួយខណៈ។ ប៉ុន្តែពេលត្រូវរារាំងលើផ្លូវទទេ នោះព្រះវិធាតាដ៏មានអំណាច—អ្នកគ្រប់គ្រងកាល—អាចធ្វើអ្វីបាន?

Verse 18

योजनानां सहस्रे द्वे द्वे शते द्वे च योजने । योजनस्य निमेषार्धाद्याति सोपि चिरं स्थितः

ទោះព្រះអង្គអាចឆ្លងកាត់ពីរពាន់ពីររយពីរ យោជន៍ ក្នុងពាក់កណ្តាលនិមេស ក៏ដោយ ក៏ព្រះអង្គនៅតែត្រូវឈប់ស្ងៀមនៅទីនោះយូរណាស់។

Verse 19

गते बहुतिथेकाले प्राच्यौदीच्यां भृशार्दिताः । चण्डरश्मेः करव्रातपातसन्तापतापिताः

កាលបានកន្លងទៅជាច្រើនថ្ងៃ ប្រជាជននៅទិសកើត និងទិសជើងត្រូវទុក្ខវេទនាខ្លាំង ត្រូវកម្តៅដុតឆេះដោយពន្លឺកាំរស្មីជាច្រើនរបស់ព្រះអាទិត្យមានរស្មីកាចសាហាវដែលស្រក់ចុះមក។

Verse 20

पाश्चात्या दक्षिणात्याश्च निद्रामुद्रितलोचनाः । शयिता एव वीक्षन्ते सतारग्रहमंबरम्

តែប្រជាជននៅទិសលិច និងទិសត្បូង ភ្នែកត្រូវនិទ្រាបិទជិត គេងលង់ជានិច្ច ហើយទោះគេងក៏នៅតែមើលឃើញមេឃពោរពេញដោយផ្កាយ និងភពទាំងឡាយ។

Verse 21

अहोनाहस्कराभावान्निशानैवाऽनिशाकरात् । अस्तंगतर्क्षान्नभसः कः कालस्त्वेप नेक्ष्यते

“អាលាស! គ្មានព្រះអាទិត្យ ទាំងថ្ងៃក៏អវត្តមាន; គ្មានព្រះចន្ទ ទាំងយប់ក៏មិនមែនយប់។ ពេលក្រុមនក្ខត្រលិចពីមេឃហើយ តើសញ្ញានៃកាលវេលាអ្វីទៀតអាចមើលឃើញ?”

Verse 22

ब्रह्मांडं किमकांडे वै लयमेष्यति तत्कथम् । परापतंति नाद्यापि पारावारा इतस्ततः

“តើពងសកល (ព្រហ្មណ្ឌ) នេះនឹងរត់ទៅរកព្រាល័យភ្លាមៗឬ—វាអាចទៅរួចដូចម្តេច? សូម្បីឥឡូវនេះ មហាសមុទ្រនានាក៏នៅតែរលកកក្រើក បុកទង្គិចពីគ្រប់ទិស។”

Verse 23

स्वाहास्वधावषट्कारवर्जिते जगतीतले । पंचयज्ञक्रियालोपाच्चकंपे भुवनत्रयम्

លើផ្ទៃលោក សូរស្រែក “ស្វាហា”, “ស្វធា” និង “វសត់” បានស្ងៀមស្ងាត់; ព្រោះពិធីបញ្ចយញ្ញ (យញ្ញទាំងប្រាំ) ត្រូវបោះបង់ ទាំងត្រីលោកក៏ចាប់ផ្តើមរញ្ជួយ។

Verse 24

सूर्योदयात्प्रवर्तंते यज्ञाद्याः सकलाः क्रियाः । ताभिर्यज्ञभुजांतृप्तिः सविता तत्र कारणम्

ចាប់ពីពេលព្រះអាទិត្យរះ កិច្ចសកម្មទាំងអស់—ចាប់ផ្តើមដោយយជ្ញៈ—ក៏ចាប់ដំណើរការ។ ដោយពិធីនោះ ព្រះទេវតាអ្នកទទួលភាគយជ្ញៈបានពេញចិត្ត; ក្នុងរឿងនេះ សវិត្រ (ព្រះអាទិត្យ) ជាមូលហេតុសម្រេច។

Verse 25

चित्रगुप्तादयः सर्वे कालं जानंति सूर्यतः । स्थितिसर्गविसर्गाणां कारणं केवलं रविः

ចិត្រគុប្ត និងអ្នកដទៃទាំងអស់ ស្គាល់កាលវេលាតាមព្រះអាទិត្យ។ សម្រាប់ការរក្សាទុក ការបង្កើត និងការលាយបាត់ មូលហេតុគ្រឹះមានតែ រវិ (ព្រះអាទិត្យ) ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 26

तत्सूर्यस्य गतिस्तंभात्स्तंभितं भुवनत्रयम् । यद्यत्रतत्स्थितं तत्र चित्रन्यस्तमिवा खिलम्

ពេលចលនារបស់ព្រះអាទិត្យត្រូវបានទប់ស្កាត់ ពិភពទាំងបីក៏ក្លាយជានิ่งស្ងៀម។ អ្វីៗដែលស្ថិតនៅទីណា ក៏មើលទៅទាំងអស់ដូចជាត្រូវបានដាក់ជាប់ក្នុងផ្ទាំងគំនូរ។

Verse 27

एकतस्तिमिरान्नैशादेकतस्तु दिवातपात् । बहूनां प्रलयो जातः कांदिशीकमभूज्जगत्

មួយខាងដោយភាពងងឹតនៃរាត្រី មួយខាងទៀតដោយកម្ដៅថ្ងៃ—មនុស្សជាច្រើនបានជួបវិនាស; លោកក៏ក្លាយជាវង្វេង និងគ្មានទិសដៅ។

Verse 28

इति व्याकुलिते लोके सुरासुरनरोरगे । आःकिमेतदकांडेभूद्रुरुदुर्दुद्रुवुः प्रजाः

ដូច្នេះពេលលោកក្លាយជាវឹកវរ—ក្នុងចំណោមទេវតា អសុរ មនុស្ស និងនាគ—សត្វលោកបានស្រែកថា «អា! វិបត្តិអ្វីបានកើតឡើងភ្លាមៗនេះ?» ហើយពួកគេយំសោក រត់រវល់ដោយភ័យស្លន់ស្លោ។

Verse 29

ततः सर्वे समालोक्य ब्रह्माणं शरणं ययुः । स्तुवंतो विविधैः स्तोत्रै रक्षरक्षेति चाब्रुवन्

បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានមើលទៅកាន់ព្រះព្រហ្មា ហើយទៅសុំជ្រកកោន; ពួកគេសរសើរដោយស្តូត្រផ្សេងៗ ហើយអំពាវនាវថា «សូមការពារ សូមការពារ!»

Verse 30

देवा ऊचुः । नमो हिरण्यरूपाय ब्रह्मणे ब्रह्मरूपिणे । अविज्ञातस्वरूपाय कैवल्यायामृताय च

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ សូមនមស្ការ​ព្រះព្រហ្មា​អង្គមានរូបមាស អង្គដែលសភាពជាព្រហ្មន៍ផ្ទាល់។ សូមនមស្ការ​អង្គដែលសភាពពិតមិនអាចដឹងបាន—ដល់កៃវល្យៈ (ការលោះលែង) ដល់អម្រឹត និងដល់អមរភាព។

Verse 31

यन्न देवा विजानंति मनो यत्रापि कुंठितम् । न यत्र वाक्प्रसरति नमस्तस्मै चिदात्मने

ចំពោះអង្គនោះ ដែលសូម្បីតែព្រះទេវតាក៏មិនអាចដឹងបានពេញលេញ—កន្លែងដែលចិត្តត្រូវបានទប់ស្កាត់ ហើយពាក្យសម្តីមិនអាចឈានទៅដល់—សូមនមស្ការ​ចំពោះអាត្មា​នៃចិត្តដឹង (ចិត្ដាត្មន៍) នោះ។

Verse 32

योगिनो यं हृदाकाशे प्रणिधानेन निश्चलाः । ज्योतीरूपं प्रपश्यंति तस्मै श्रीब्रह्मणे नमः

សូមនមស្ការ​ព្រះព្រហ្មា​ដ៏មង្គលនោះ ដែលពួកយោគី—ឈរជាប់ដោយសមាធិ និងការផ្តោតចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ—បានឃើញក្នុងអាកាសនៃបេះដូង ជារូបនៃពន្លឺ។

Verse 33

कालात्पराय कालाय स्वेच्छयापुरुषाय च । गुणत्रय स्वरूपाय नमः प्रकृतिरूपिणे

សូមនមស្ការ​ដល់កាលដែលលើសកាល និងដល់កាលផ្ទាល់; សូមនមស្ការ​ដល់ពុរុષៈ (បុរសដ៏អធិបតេយ្យ) ដែលប្រព្រឹត្តតាមឆន្ទៈស្វ័យអំណាច; សូមនមស្ការ​ដល់អង្គដែលមានសភាពជាត្រីគុណ និងបង្ហាញខ្លួនជាប្រក្រឹតិ។

Verse 34

विष्णवे सत्त्वरूपाय रजोरूपाय वेधसे । तमसे रुद्ररूपाय स्थितिसर्गांतकारिणे

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់​ព្រះវិṣṇu អ្នកមានរូបជាសត្តវៈ; សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់​ព្រះព្រហ្មា អ្នកមានរូបជារាជសៈ; និងសូមក្រាបនមស្ការ​ដល់​ព្រះរុទ្រ អ្នកមានរូបជាតមសៈ—ព្រះអង្គដែលបង្កើតការរក្សា ការបង្កើត និងការលាយលះ។

Verse 35

नमो बुद्धिस्वरूपाय त्रिधाहंकृतये नमः । पंचतन्मात्र रूपाय पंचकर्मेद्रियात्मने

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលសភាពជាពុទ្ធិ (ប្រាជ្ញា); សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលក្លាយជាអហង្គារៈបីប្រភេទ។ សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលមានរូបជាតន្មាត្រៈប្រាំ និងជាអាត្មានៃឥន្ទ្រីយកម្មប្រាំ។

Verse 36

अनित्यनित्यरूपाय सदसत्पतये नमः । समस्तभक्तकृपया स्वेच्छाविष्कृतविग्रह

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលបង្ហាញទាំងរូបអនិច្ច និងរូបនិច្ច; សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់លើសត និងអសត។ ដោយព្រះមហាករុណាចំពោះភក្តទាំងអស់ ព្រះអង្គបង្ហាញវីគ្រៈ (រូបកាយ) តាមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 37

नमो ब्रह्मांडरूपाय तदंतर्वर्तिने नमः । अर्वाचीनपराची न विश्वरूपाय ते नमः

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលមានរូបជាព្រហ្មណ្ឌ (សកលលោក), និងសូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលស្ថិតនៅក្នុងនោះ។ សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលទាំងជិតទាំងឆ្ងាយ ឱ ព្រះអង្គមានរូបជាសកល។

Verse 39

तव निःश्वसितं वेदास्तव स्वे दोखिलं जगत् । विश्वा भूतानि ते पादः शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत

ព្រះវេដៈទាំងឡាយគឺជាដង្ហើមចេញរបស់ព្រះអង្គ; សកលលោកទាំងមូលអាស្រ័យនៅក្នុងព្រះអង្គ។ សត្វលោកទាំងអស់ជាព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ ហើយមេឃឈរជាព្រះសិរីស (ក្បាល) របស់ព្រះអង្គ។

Verse 40

नाभ्या आसीदंतरिक्षं लोमानि च वनस्पतिः । चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यस्तव प्रभो

ពីផ្ចិតព្រះអង្គ កើតមានអន្តរីក្ស; ពីរោមកាយព្រះអង្គ កើតមានរុក្ខជាតិ។ ព្រះចន្ទកើតពីព្រះមនសិការ និងព្រះអាទិត្យកើតពីព្រះនេត្រ—ឱ ព្រះអម្ចាស់។

Verse 41

त्वमेव सर्वं त्वयि देव सर्वं स्तोता स्तुतिः स्तव्य इह त्वमेव । ईश त्वयाऽवास्यमिदं हि सर्वं नमोस्तु भूयोपि नमो नमस्ते

ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាសព្វសារពើ; ឱ ព្រះទេវា សព្វអ្វីទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គ។ នៅទីនេះ ព្រះអង្គជាអ្នកសរសើរ ជាបទសរសើរ និងជាព្រះដែលគួរឲ្យសរសើរ។ ឱ ព្រះឥស្វរ ពិភពលោកទាំងមូលនេះ ត្រូវបានព្រះអង្គពាសពេញ និងគ្របដណ្ដប់។ សូមក្រាបបង្គំ—ក្រាបបង្គំម្ដងហើយម្ដងទៀត នមោ នមស្តេ។

Verse 42

इति स्तुत्वा विधिं देवा निपेतुर्दंडवत्क्षितौ । परितुष्टस्तदा ब्रह्मा प्रत्युवाच दिवौकसः

បន្ទាប់ពីសរសើរ វិធី (ព្រះព្រហ្មា) ដូច្នេះហើយ ពួកទេវតាបានដួលក្រាបដណ្ឌវតលើដី។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មាដែលពេញព្រះហឫទ័យ បានឆ្លើយតបដល់អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌។

Verse 43

ब्रह्मोवाच । यथार्थयाऽनया स्तुत्या तुष्टोस्मि प्रणताः सुराः । उत्तिष्ठत प्रसन्नोस्मि वृणुध्वं वरमुत्तमम्

ព្រះព្រហ្មាមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ពួកសុរាដែលបានក្រាបបង្គំ ដោយបទសរសើរដែលពិត និងសមរម្យនេះ យើងពេញព្រះហឫទ័យ។ ចូរក្រោកឡើង; យើងមានព្រះមេត្តា—ចូរជ្រើសរើសពរដ៏ប្រសើរ។

Verse 44

यः स्तोष्यत्यनया स्तुत्या श्रद्धावान्प्रत्यहं शुचिः । मां वा हरं वा विष्णुं वा तस्य तुष्टाः सदा वयम्

អ្នកណាម្នាក់ដែលបរិសុទ្ធ និងមានសទ្ធា សរសើររៀងរាល់ថ្ងៃដោយបទសរសើរនេះ—មិនថាសរសើរយើង ឬ ហរ (ព្រះសិវៈ) ឬ ព្រះវិษ្ណុ—យើងតែងពេញព្រះហឫទ័យចំពោះគាត់ជានិច្ច។

Verse 45

दास्यामः सकलान्कामान्पुत्रान्पौत्रान्पशून्वसु । सौभाग्यमायुरारोग्यं निर्भयत्वं रणे जयम्

យើងនឹងប្រទានក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់—កូនប្រុស កូនចៅ សត្វពាហនៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិ; សំណាងល្អ អាយុវែង និងសុខភាព; ភាពមិនភ័យ និងជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាម។

Verse 46

ऐहिकामुष्मिकान्भोगानपवर्गं तथाऽक्षयम् । यद्यदिष्टतमं तस्य तत्तत्सर्वं भविष्यति

គាត់នឹងទទួលបានសុខសម្បទានៅលោកនេះ និងលោកក្រោយ ហើយទទួលបានមោក្ខៈអមតៈមិនរលាយ; អ្វីណាដែលគាត់ប្រាថ្នាខ្លាំងបំផុត នោះទាំងអស់នឹងកើតមានជាក់ច្បាស់។

Verse 47

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पठितव्यः स्तवोत्तमः । अभीष्टद इति ख्यातः स्तवोयं सर्वसिद्धिदः

ដូច្នេះ គួរខិតខំអស់ពីសមត្ថភាពក្នុងការសូត្រស្តវៈដ៏ឧត្តមនេះ។ វាល្បីថា ‘អភីष्टដ’ អ្នកប្រទានពរតាមប្រាថ្នា; ស្តវៈនេះប្រទានសិទ្ធិទាំងអស់។

Verse 48

पुनः प्रोवाच तान्वेधाः प्रणिपत्योत्थितान्सुरान् । स्वस्थास्तिष्ठत भो यूयं किमत्रापि समाकुलाः

បន្ទាប់មក វេធា (ព្រះព្រហ្ម) បានមានព្រះបន្ទូលម្តងទៀតទៅកាន់ទេវតាដែលបានក្រោកឡើងក្រោយពេលក្រាបបង្គំថា៖ «សូមឈរដោយសុខសាន្ត ឱទេវតាទាំងឡាយ—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនៅតែវឹកវរ សូម្បីតែនៅទីនេះ?»

Verse 49

एते वेदा मूर्तिधरा इमा विद्यास्तथाखिलाः । सदक्षिणा अमी यज्ञाः सत्यं धर्मस्तपो दमः

ទាំងនេះគឺជាវេទាដែលមានរូបកាយ; ទាំងនេះក៏ជាវិទ្យាទាំងអស់ផងដែរ។ ទាំងនេះគឺជាយញ្ញៈដែលពេញលេញដោយទក្ខិណា; នេះគឺសច្ចៈ ធម្មៈ តបៈ និងដមៈ (ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង)។

Verse 50

ब्रह्मचर्यमिदं चैषा करुणा भारतीत्वियम् । श्रुतिस्मृतीतिहासार्थ चरितार्था अमीजनाः

នេះជាព្រហ្មចរិយា ហើយនេះជាករុណា; នេះពិតជាវាចាសក្ការៈ ‘ភារតី’។ មនុស្សទាំងនេះជាអ្នកបំពេញអត្ថន័យនៃ ស្រុតិ ស្ម្រឹតិ និង អិតិហាសៈ ឲ្យសម្រេចពេញលេញ។

Verse 51

नेह क्रोधो न मात्सर्यं लोभः कामोऽधृतिर्भयम् । हिंसा कुटिलता गर्वो निंदासूयाऽशुचिः क्वचित्

នៅទីនេះ មិនមានកំហឹង មិនមានច嫉; មិនមានលោភ មិនមានកាម; មិនមានភាពទន់ខ្សោយនៃចិត្ត និងមិនមានភ័យ។ មិនមានហិង្សា មិនមានល្បិចកល មិនមានអហങ്കារ មិនមានការនិន្ទា-ច嫉 និងមិនមានអសុចិតា នៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 52

ये ब्राह्मणा ब्रह्मरतास्तपोनिष्ठास्तपोधनाः । मासोपवासषण्मासचातुर्मास्यादि सद्व्रताः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ដែលរីករាយក្នុងព្រះព្រហ្មន៍ មាំមួនក្នុងតបៈ និងសម្បូរដោយតបសៈ—អនុវត្តវ្រតៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដូចជា អុបវាសមួយខែ វិន័យប្រាំមួយខែ ចាតុរមាស្យ និងដូច្នេះទៀត—

Verse 53

पातिव्रत्यरता नार्यो ये चान्ये ब्रह्मचारिणः । ते चामीपश्यत सुरा ये षंढाः परयोषिति

ស្ត្រីដែលរីករាយក្នុងបតិវ្រតា (សេចក្តីស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី) និងអ្នកដទៃដែលជាព្រហ្មចារី—សូមទតមើលពួកគេផង ឱ ទេវតាទាំងឡាយ។ ហើយសូមទតមើលផងដែរ អ្នកដែលជាខណ្ឌៈ និងអ្នកដែលជាប់ចិត្តលើភរិយារបស់អ្នកដទៃ។

Verse 54

मातापित्रोरमी भक्ता अमी गोग्रहणे हताः । व्रते दाने जपे यज्ञे स्वाध्याये द्विजतर्पणे

ពួកនេះគោរពស្រឡាញ់មាតាបិតា; ពួកនេះបានស្លាប់ក្នុងការការពារគោ។ ក្នុងវ្រតៈ ក្នុងទាន ក្នុងជបៈ ក្នុងយជ្ញៈ ក្នុងស្វាធ្យាយ និងក្នុងការអర్పણតර්បណៈ ដើម្បីបំពេញចិត្តទ្វិជៈ—

Verse 55

तीर्थे तपस्युपकृतौ सदाचारादिकर्मणि । फलाभिलाषिणीबुद्धिर्न येषां ते जना अमी

អ្នកណាដែលធ្វើកិច្ចនៅទីរថៈ បំពេញតបៈ និងវិន័យ និងកិច្ចធម៌ដូចជា​សទាចារៈ ដោយចិត្តមិនប្រាថ្នាផល—អ្នកទាំងនោះជាមនុស្សគំរូពិតប្រាកដ។

Verse 56

गायत्री जाप्यनिरता अग्निहोत्र परायणाः । द्विमुखी गो प्रदातारः कपिलादान तत्पराः

ពួកគេឧស្សាហ៍ក្នុងជបៈគាយត្រី មាំមួនក្នុងអគ្និហោត្រៈ ជាអ្នកធ្វើគោទាន ហើយខិតខំផ្តល់គោកពិលា (ពណ៌ត្នោតមាស) ជាទាន។

Verse 57

निस्पृहाः सोमपा ये वै द्विजपादोदपाश्च ये । मृताः सारस्वते तीर्थे द्विजशुश्रूषकाश्च ये

អ្នកណាដែលមិនមានក្តីលោភ; អ្នកដែលបានផឹកសោមៈក្នុងយជ្ញៈ; អ្នកដែលផឹកទឹកលាងជើងព្រះព្រាហ្មណ៍; អ្នកដែលស្លាប់នៅទីរថៈសរស្វតី; និងអ្នកដែលបម្រើទ្វិជៈ—ពួកគេត្រូវបានគោរពយ៉ាងពិសេស។

Verse 58

प्रतिग्रहे समर्था हि ये प्रतिग्रहवर्जिताः । त एते मत्प्रिया विप्रास्त्यक्ततीर्थ प्रतिग्रहाः

ទោះបីអាចទទួលទានបានក៏ដោយ ព្រះព្រាហ្មណ៍ណាដែលវៀរចៀសការទទួលអំណោយ—ជាពិសេសបោះបង់ការទទួលទានដើម្បីជាជីវិតពាក់ព័ន្ធនឹងទីរថៈ—ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។

Verse 59

प्रयागे माघ मासो यैरुषः स्नातोऽमलात्मभिः । मकरस्थे रवौ शुद्धास्त इमे सूर्यवर्चसः

អ្នកមានព្រលឹងបរិសុទ្ធដែលបានងូតទឹកពេលអរុណនៅប្រយាគៈ ក្នុងខែមាឃៈ—នៅពេលព្រះអាទិត្យស្ថិតក្នុងមகர—នឹងបានបរិសុទ្ធ ហើយភ្លឺរលោងដោយពន្លឺព្រះអាទិត្យ។

Verse 60

वाराणस्यां पांचनदे त्र्यहं स्नातास्तु कार्तिके । अमी ते शुद्धवपुषः पुण्यभाजोतिनिर्मलाः

នៅវារាណសី ក្នុងទីសក្ការៈបញ្ចនទា អ្នកណាដែលងូតទឹកបូជាបីថ្ងៃក្នុងខែកាតិកា នោះកាយសុទ្ធ ទទួលបុណ្យធំ ហើយបរិសុទ្ធឥតមលិន។

Verse 61

स्नात्वा तु मणिकर्णिक्यां प्रीणिता ब्राह्मणा धनैः । त एते सर्वभोगाढ्याः कल्पं स्थास्यंति मत्पुरे

ក្រោយងូតទឹកបូជានៅមណិករណិកា ហើយធ្វើឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ពេញចិត្តដោយទានទ្រព្យសម្បត្តិ ពួកគេនឹងសម្បូរបែបដោយសុខភោគទាំងអស់ និងស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើងមួយកល្បពេញ។

Verse 62

ततः काशीं समासाद्य तेन पुण्येन नोदिताः । विश्वेश्वरप्रसादेन मोक्षमेष्यंत्यसंशयम्

បន្ទាប់មក ដោយកម្លាំងបុណ្យនោះជំរុញឲ្យទៅដល់កាសី ដោយព្រះគុណវិશ્વេស្វរ ពួកគេនឹងបានដល់មោក្សៈដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 63

अविमुक्ते कृतं कर्म यदल्पमपि मानवैः । श्रेयोरूपं तद्विपाको मोक्षो जन्मांतरेष्वपि

កម្មដែលមនុស្សធ្វើនៅអវីមុកតៈ ទោះតិចតួចក៏ដោយ ផលវិបាកនោះក្លាយជាគុណប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុត—គឺមោក្សៈ—សូម្បីតែក្នុងជាតិបន្ទាប់ៗ។

Verse 64

अहो वैश्वेश्वरे क्षेत्रे मरणादपिनोभयम् । यत्र सर्वे प्रतीक्षंते मृत्युं प्रियमिवाति थिम्

អហោ! ក្នុងក្សេត្រសក្ការៈនៃវិશ્વេស្វរ សូម្បីតែសេចក្តីស្លាប់ក៏គ្មានការភ័យខ្លាច; នៅទីនោះ មនុស្សទាំងអស់រង់ចាំមរណភាពដូចជាភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់។

Verse 65

ब्राह्मणेभ्यः कुरुक्षेत्रे यैर्दत्तं वसु निर्मलम् । निर्मलांगास्त एते वै तिष्ठंति मम संनिधा

អ្នកណាដែលនៅកុរុក្សេត្រ បានបរិច្ចាគទ្រព្យសម្បត្តិបរិសុទ្ធដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍—អ្នកសក្ការៈដែលអវយវៈបានបរិសុទ្ធទាំងនោះ ពិតជាស្ថិតនៅក្នុងសាន្និធិរបស់ខ្ញុំ។

Verse 66

पितामहं समासाद्य गयायां यैः पितामहाः । तर्पिता ब्राह्मणमुखे तेषामेते पितामहाः

អ្នកណាដែលបានទៅដល់គយា ហើយបានធ្វើតර්បណៈតាមមាត់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដើម្បីបំពេញចិត្តបុព្វបុរស—បុព្វបុរសទាំងនោះឯង ត្រូវបានលើកស្ទួយសម្រាប់ពួកគេ។

Verse 67

न स्नानेन न दानेन न जपेन न पूजया । मल्लोकः प्राप्यते देवाः प्राप्यते द्विज तर्पणात्

មិនមែនដោយការងូតទឹកសក្ការៈ មិនមែនដោយទាន មិនមែនដោយជបៈ មិនមែនដោយបូជាទេ ទើបបានដល់លោករបស់ខ្ញុំ; ឱ ទ្វិជៈ ព្រះទេវតាត្រូវបានសម្រេចដោយតර්បណៈ។

Verse 68

सोपस्कराणिवेश्मानिमु सलोलूखलादिभिः । यैर्दत्तानि सशय्यानि तेषां हर्म्याण्यमूनि वै

អ្នកណាដែលបានបរិច្ចាគផ្ទះដែលមានគ្រឿងប្រើប្រាស់គ្រប់យ៉ាង ដូចជា ធុងទឹក និងអុកលីជាដើម ព្រមទាំងគ្រែ—ពួកគេពិតជាទទួលបានវិមានដ៏រុងរឿងទាំងនេះ។

Verse 69

ब्रह्मशालां कारयंति वेदमध्यापयंति च । विद्यादानं च ये कुर्युः पुराणं श्रावयंति च

អ្នកណាដែលបង្កើតព្រះព្រហ្មសាលា ឲ្យមានការបង្រៀនវេទៈ បរិច្ចាគទានជាវិទ្យាទាន និងរៀបចំឲ្យមានការស្តាប់/សូត្រពុរាណៈ—

Verse 70

पुराणानि च ये दद्युः पुस्तकानि ददत्यपि । धर्मशास्त्राणि ये दद्युस्तेषां वासोत्र मे पुरे

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគ «ពុរាណ» បរិច្ចាគសៀវភៅ និងបរិច្ចាគ «ធម្មសាស្ត្រ»—សម្រាប់ពួកគេ មានទីលំនៅនៅក្នុងទីក្រុងបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ។

Verse 71

यज्ञार्थं च विवाहार्थं व्रतार्थं ब्राह्मणाय वै । अखंडं वसु ये दद्युस्तेत्र स्युर्वसुवर्चसः

អ្នកណាដែលប្រគេនទ្រព្យសម្បត្តិមិនខ្វះខាតដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដើម្បីយជ្ញៈ ដើម្បីពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬដើម្បីវ្រត—នៅទីនោះ ពួកគេភ្លឺរលោងដោយសិរីសម្បត្តិ។

Verse 72

आरोग्यशालां यः कुर्याद्वैद्यपोषणतत्परः । आकल्पमत्र वसति सर्वभोग समन्वितः

អ្នកណាដែលបង្កើត «អារោគ្យសាលា» (ផ្ទះព្យាបាល) ហើយខិតខំឧបត្ថម្ភវេជ្ជបណ្ឌិត—គេនឹងស្នាក់នៅទីនេះអស់មួយកល្បៈ ពោរពេញដោយសុខសប្បាយគ្រប់យ៉ាង។

Verse 73

मुक्ती कुर्वंति तीर्थानि ये च दुष्टावरोधतः । ममावरोधे ते मान्या औरसास्तनया इव

អ្នកណាដែលទប់ស្កាត់មនុស្សអាក្រក់ ហើយធ្វើឲ្យទីរថៈទាំងឡាយអាចប្រទានមោក្ខៈ—ពួកគេ ក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើជិតស្និទ្ធរបស់ខ្ញុំ ត្រូវបានខ្ញុំគោរពដូចកូនប្រុសកើតពីខ្លួនឯង។

Verse 74

विष्णोर्वाममवाशंभोर्ब्राह्मणा एव सुप्रियाः । तेषां मूर्त्या वयं साक्षाद्विचरामो महीतले

ចំពោះព្រះវិṣṇu និងព្រះśambhu ដូចគ្នា ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយជាទីស្រឡាញ់បំផុត; ដោយយករូបមន្តរបស់ពួកគេ យើងផ្ទាល់ក៏ដើរលេចច្បាស់លើផែនដី។

Verse 75

ब्राह्मणाश्चैव गावश्च कुलमेकं द्विधाकृतम् । एकत्र मंत्रास्तिष्ठंति हविरेकत्र तिष्ठति

ព្រាហ្មណ៍ និងគោ ជាវង្សសក្ការៈតែមួយ បង្ហាញជាពីររូប; រូបមួយមានមន្ត្រាស្ថិតនៅ រូបមួយទៀតមានហវិស—គ្រឿងបូជាយញ្ញ—ស្ថិតនៅ។

Verse 76

ब्राह्मणा जंगमं तीर्थं निर्मितं सार्वभौमिकम् । येषां वाक्योदकेनैव शुद्ध्यंति मलिना जनाः

ព្រាហ្មណ៍ជាទីរថៈដែលចល័ត បង្កើតឡើងសម្រាប់លោកទាំងមូល; ដោយទឹកនៃពាក្យសម្តីរបស់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សកខ្វក់ក៏បានបរិសុទ្ធ។

Verse 77

गावः पवित्रमतुलं गावो मंगलमुत्तमम् । यासां खुरोत्थितो रेणुर्गंगावारिसमो भवेत्

គោជាអ្នកបរិសុទ្ធដ៏មិនអាចប្រៀបបាន; គោជាមង្គលខ្ពស់បំផុត។ ធូលីដែលលេចឡើងពីក្រចកជើងរបស់នាង ស្មើនឹងទឹកគង្គា។

Verse 78

शृंगाग्रे सर्वतीर्थानि खुराग्रे सर्व पर्वताः । शृंगयोरंतरे यस्याः साक्षाद्गौरीमहेश्वरी

នៅចុងស្នែងគោមានទីរថៈទាំងអស់; នៅចុងក្រចកជើងមានភ្នំទាំងអស់។ រវាងស្នែងទាំងពីររបស់នាង មានព្រះគោរី-មហេស្វរីស្ថិតដោយផ្ទាល់។

Verse 79

दीयमानां च गां दृष्ट्वा नृत्यंति प्रपितामहाः । प्रीयंते ऋषयः सर्वे तुष्यामो दैवतैः सह

ពេលឃើញគោកំពុងត្រូវបានបរិច្ចាគជាទាន បុព្វបុរសជាន់ខ្ពស់រាំដោយអំណរ; ឥសីទាំងអស់ពេញចិត្ត ហើយទេវតាក៏សុខសាន្តត្រេកអរ​ជាមួយពួកគេ។

Verse 80

रोरूयंते च पापानि दारिद्र्यं व्याधिभिः सह । धात्र्यः सर्वस्य लोकस्य गावो मातेव सर्वथा

អំពើបាបទាំងឡាយយំសោកហើយរត់គេច ហើយភាពក្រីក្រជាមួយជំងឺក៏ចាកចេញដែរ។ ព្រោះគោទាំងឡាយជាអ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងមូល—ដូចម្តាយគ្រប់ប្រការ។

Verse 81

गवां स्तुत्वा नमस्कृत्य कृत्वा चैव प्र दक्षिणाम् । प्रदक्षिणीकृतातेन सप्तद्वीपा वसुंधरा

ដោយសរសើរគោ ក្រាបបង្គំ និងធ្វើប្រទក្សិណា—ដោយហេតុនោះ គេដូចជាបានប្រទក្សិណាព្រះធរណីទាំងមូលដែលមានទ្វីបទាំង៧។

Verse 82

या लक्ष्मीः सवर्भूतानां या देवेषु व्यवस्थिता । धेनुरूपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु

សូមព្រះនាងលក្ខ្មី ដែលស្ថិតនៅក្នុងសត្វលោកទាំងអស់ និងបានតាំងនៅក្នុងពួកទេវតា បង្ហាញជារូបធេនូ (គោ) ហើយលុបបាបរបស់ខ្ញុំចោល។

Verse 83

विष्णोर्वक्षसि या लक्ष्मीः स्वाहा चैव विभावसोः । स्वधा या पितृमुख्यानां सा धेनुर्वरदा सदा

នាងដែលជាលក្ខ្មីលើទ្រូងព្រះវិษ្ណុ នាងដែលជា ‘ស្វាហា’ សម្រាប់ទេវអគ្គី និងនាងដែលជា ‘ស្វធា’ សម្រាប់បិត្របុព្វជនដ៏ប្រសើរ—នាងនោះហើយជាធេនូ ដែលប្រទានពរជានិច្ច។

Verse 84

गोमयं यमुना साक्षाद्गोमूत्रं नर्मदा शुभा । गंगा क्षीरं तु यासां वै किं पवित्रमतः परम्

លាមកគោគឺយមុនាពិតប្រាកដ ទឹកនោមគោគឺនរមទាដ៏មង្គល ហើយទឹកដោះគោទាំងនោះគឺគង្គាផ្ទាល់—មានអ្វីបរិសុទ្ធលើសពីនេះទៀត?

Verse 85

गवामंगेषु तिष्ठंति भुवनानि चतुर्दश । यस्मात्तस्माच्छिवं मे स्यादिहलोके परत्र च

ក្នុងអវយវៈនៃគោ មានភពទាំងដប់បួនស្ថិតនៅ។ ដោយសច្ចៈនោះ សូមឲ្យព្រះសិវៈ—សេចក្តីមង្គល—ក្លាយជារបស់ខ្ញុំ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ។

Verse 86

इति मंत्रं समुच्चार्य धेनूर्वाधेनु मेव वा । यो दद्याद्द्विजवर्याय स सर्वेभ्यो विशिष्यते

ដោយសូត្រមន្តនេះ អ្នកណាដែលប្រគេនគោទឹកដោះ—ឬសូម្បីគោមិនទាន់ឲ្យទឹកដោះ—ដល់ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នោះគេក្លាយជាអ្នកលេចធ្លោលើសគេទាំងអស់។

Verse 87

मया च विष्णुना सार्धं शिवेन च महर्षिभिः । विचार्य गोगुणान्नित्यं प्रार्थनेति विधीयते

ដោយខ្ញុំ រួមជាមួយព្រះវិษ្ណុ ព្រះសិវៈ និងមហាឫសីទាំងឡាយ បានពិចារណាគុណធម៌នៃគោជានិច្ច ហេតុនេះហើយ ទ្រង់បានកំណត់វា ឲ្យជាពាក្យអធិស្ឋាន។

Verse 88

गावो मे पुरतः संतु गावो मे संतु पृष्ठतः । गावो मे हृदये संतु गवां मध्ये वसाम्यहम्

សូមឲ្យគោទាំងឡាយនៅមុខខ្ញុំ សូមឲ្យគោទាំងឡាយនៅក្រោយខ្ញុំ។ សូមឲ្យគោទាំងឡាយស្ថិតក្នុងបេះដូងខ្ញុំ ហើយសូមឲ្យខ្ញុំរស់នៅកណ្ដាលគោទាំងឡាយ។

Verse 89

नीराजयति योंगानि गवां पुच्छेन भाग्यवान् । अलक्ष्मीः कलहो रोगास्तस्यांगाद्यांति दूरतः

បុគ្គលមានភាគ្យ ដែលធ្វើពិធីនីរាជនៈបង្វិលបំបាត់អពមង្គលលើអវយវៈ ដោយកន្ទុយគោ នោះអលក្ខ្មី ការឈ្លោះទាស់ និងជំងឺ នឹងចាកឆ្ងាយពីរាងកាយរបស់គេ។

Verse 90

गोभिर्विप्रश्च वेदैश्च सतीभिः सत्यवादिभिः । अलुब्धैर्दा नशीलैश्च सप्तभिर्धार्यते मही

ផែនដីត្រូវបានទ្រទ្រង់ដោយប្រាំពីរ៖ គោដ៏បរិសុទ្ធ ព្រាហ្មណ៍ វេដៈ ស្ត្រីសុចរិតមានព្រហ្មចរិយៈ អ្នកនិយាយសច្ចៈ អ្នកមិនលោភ និងអ្នកឧស្សាហ៍ក្នុងទានធម៌។

Verse 91

मम लोकात्परोलोको वैकुंठ इति गीयते । तस्योपरिष्टात्कौमार उमालोकस्ततः परम्

លើសពីលោករបស់ខ្ញុំ មានលោកដែលគេហៅថា វៃគុណ្ឋៈ។ លើសពីនោះមានលោកកៅមារៈ ហើយលើសពីនោះទៀតគឺលោករបស់ព្រះម៉ែ ឧមា។

Verse 92

शिवलोकस्तदुपरि गोलो कस्तत्समीपतः । गोमातरः सुशीलाद्यास्तत्र संति शिवप्रियाः

លើសពីនោះគឺលោករបស់ព្រះសិវៈ ហើយនៅជិតនោះគឺ គោលោកៈ។ នៅទីនោះមានមាតាគោ—សុសីលា និងអ្នកដទៃ—ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសិវៈ។

Verse 93

गवां शुश्रूरूषकाये च गोप्रदाये च मानवाः । एषामन्यतमे लोके ते स्युः सर्वसमृद्धयः

មនុស្សដែលបម្រើគោ និងមនុស្សដែលបរិច្ចាគគោ—ពួកគេនឹងស្នាក់នៅក្នុងលោកណាមួយក្នុងចំណោមលោកទាំងនោះ ហើយពោរពេញដោយសម្បត្តិសម្រស់គ្រប់ប្រការ។

Verse 94

यत्र क्षीरवहा नद्यो यत्र पायस कर्दमाः । न जरा बाधते यत्र तत्र गच्छंति गोप्रदाः

កន្លែងណាដែលទន្លេហូរដោយទឹកដោះគោ កន្លែងណាដែលល្បាប់ជាបាយផ្អែម (បាយាសៈ) ហើយកន្លែងណាដែលជរាមិនអាចបៀតបៀន—ទីនោះអ្នកបរិច្ចាគគោនឹងទៅដល់។

Verse 95

श्रुतिस्मृतिपुराणज्ञा ब्राह्मणाः परिकीर्तिताः । तदुक्ताचारचरणा इतरे नामधारकाः

អ្នកណាដែលដឹងពិតអំពី ស្រុតិ ស្ម្រឹតិ និង បុរាណៈ គេប្រកាសថាជា ព្រាហ្មណៈ; ហើយអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តតាមអាចារ្យដែលបានបង្រៀនក្នុងនោះ គេជាព្រាហ្មណៈពិតប្រាកដ—អ្នកដទៃគ្រាន់តែព្រាហ្មណៈតាមឈ្មោះប៉ុណ្ណោះ។

Verse 97

श्रुतिस्मृती तु नेत्रे द्वे पुराणं हृदयं स्मृतम् । श्रुतिस्मृतिभ्यां हीनोंधः काणः स्यादेकया विना । पुराणहीनाद्धृच्छून्यात्काणांधावपि तौ वरौ । श्रुतिस्मृत्युदितोधर्मः पुराणे परिगीयते

ស្រុតិ និង ស្ម្រឹតិ ត្រូវបាននិយាយថាជាភ្នែកពីរ ហើយ បុរាណៈ ត្រូវបានចងចាំថាជាបេះដូង។ អ្នកខ្វះទាំងស្រុតិ-ស្ម្រឹតិ គឺដូចជាខ្វាក់; ខ្វះមួយក្នុងពីរ គឺដូចជាមានភ្នែកតែមួយ។ តែបើខ្វះបុរាណៈ បេះដូងក្លាយជាទទេ—សូម្បីអ្នកភ្នែកតែមួយ និងអ្នកខ្វាក់ក៏ល្អជាងនោះ។ ធម្មដែលស្រុតិ-ស្ម្រឹតិបានប្រកាស ត្រូវបានច្រៀង និងបកស្រាយឲ្យច្បាស់ក្នុងបុរាណៈ។

Verse 98

तद्बाह्मणाय गोर्देया सर्वत्र सुखमिच्छता । न देया द्विजमात्राय दातारं सोप्यधो नयेत्

ដូច្នេះ អ្នកណាដែលប្រាថ្នាសុខសាន្តគ្រប់ទីកន្លែង គួរធ្វើគោទាន (បរិច្ចាគគោ) ដល់ព្រាហ្មណៈពិតប្រាកដដូច្នោះ។ មិនគួរផ្តល់តែដល់អ្នកដែលគ្រាន់តែហៅថា «ទ្វិជ» ប៉ុណ្ណោះទេ ព្រោះអ្នកទទួលបែបនោះអាចទាញអ្នកឧបត្ថម្ភឲ្យធ្លាក់ចុះ។

Verse 99

यस्य धर्मेऽस्ति जिज्ञासा यस्य पापाद्भयं महत् । श्रोतव्यानि पुराणानि धमर्मूलानि तेन वै

អ្នកណាដែលមានបំណងចង់ដឹងអំពីធម្ម និងអ្នកណាដែលខ្លាចបាបយ៉ាងខ្លាំង អ្នកនោះគួរតែស្តាប់បុរាណៈទាំងឡាយដោយពិតប្រាកដ ព្រោះបុរាណៈជាមូលឫសនៃធម្ម។

Verse 100

चतुर्दशसु विद्यासु पुराणं दीप उत्तमः । अंधोपि न तदा लोकात्संसाराब्धौ क्वचित्पतेत्

ក្នុងចំណោមវិទ្យាទាំងដប់បួន បុរាណៈជាចង្កៀងដ៏ប្រសើរបំផុត។ ដោយពន្លឺរបស់វា សូម្បីអ្នកដែល «ខ្វាក់» ក៏មិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រសង្សារនៅលោកនេះឡើយ។

Verse 110

उत्फुल्लपद्मनयना निर्मिताः सुकृतार्थिनः । तावेव चरणौ धन्यौ काशीमभिप्रयायिनौ

អ្នកមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក ត្រូវបានបង្កើតជាអ្នកស្វែងរកបុណ្យកុសល; ជើងទាំងនោះពិតជាពិសិដ្ឋ ដែលចេញដំណើរទៅកាន់ កាសី។

Verse 114

इह वंशं परिस्थाप्य भुक्त्वा सर्व सुखानि च । सत्यलोके चिरं स्थित्वा ततो यास्यंति शाश्वतम्

នៅទីនេះ ក្រោយបានស្ថាបនាវង្សត្រកូល និងបានសោយសុខទាំងអស់ ពួកគេស្នាក់យូរនៅ សត្យលោក; បន្ទាប់មកចូលទៅកាន់ស្ថានភាពអមតៈជានិច្ច។