Adhyaya 12
Kashi KhandaPurva ArdhaAdhyaya 12

Adhyaya 12

អធ្យាយនេះពណ៌នាទិសនៃរៃរត (Nairṛta) និងសត្វលោកនៅទីនោះ ដោយបង្ហាញថា សូម្បីអ្នកកើតក្នុងជាតិទាបក៏អាចក្លាយជាអ្នកមានបុណ្យបាន ប្រសិនបើគោរពតាម śruti-smṛti ប្រកាន់អហിംសា សច្ចៈ ការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងការគោរពដល់ទ្វិជៈ។ វាក៏ហាមឃាត់ការធ្វើបាបខ្លួនឯង ដោយចាត់ទុកថាជាអំពើបំផ្លាញផ្លូវធម៌។ បន្ទាប់មកមានរឿងគំរូអំពី Piṅgākṣa មេព្រៃ (pallīpati) ដែលជាអ្នកប្រមាញ់ការពារអ្នកដំណើរ ប្រកាន់ “mṛgayā-dharma” ដោយមានវិន័យ និងជួយផ្តល់សុវត្ថិភាព។ អំពើហិង្សារបស់សាច់ញាតិលោភលន់ និងចេតនាចុងក្រោយរបស់ Piṅgākṣa ត្រូវបានយកមកបកស្រាយផលកម្ម រហូតដល់គាត់ទទួលបានអធិបតីភាពក្នុងលោកនៃរៃរត។ បន្ទាប់ពីនោះ អធ្យាយប្ដូរទៅពិពណ៌នាលោកវរុណ (Varuṇa) ដោយរាយការណ៍ទានសាធារណៈដើម្បីប្រយោជន៍មនុស្ស—ជីកអណ្ដូង បង្កើតស្រះ ចែកទឹក សាលាឈប់សម្រាក ផ្ទេរអ្នកដំណើរឆ្លងទន្លេ និងការបំបាត់ភ័យ—ថាជាមូលហេតុនៃបុណ្យ និងសុវត្ថិភាព។ ចុងក្រោយពោលពីកំណើតវរុណ៖ កូនអ្នកប្រាជ្ញ Śuciṣmān ត្រូវសត្វទឹកយកទៅ តែដោយព្រះសិវៈជួយ និងសេចក្តីភក្តិ កូនត្រូវបានសង្គ្រោះ; បន្ទាប់មកធ្វើតបស្យា​នៅវារាណសី ទទួលពរ​ឲ្យគ្រប់គ្រងទឹក និងបង្កើតលិង្គ Varuṇeśa នៅកាសី ដែលផ្តល់ការការពារពីភ័យ និងរោគពាក់ព័ន្ធនឹងទឹកសម្រាប់អ្នកគោរព។

Shlokas

Verse 1

शिवशर्मोवाच । नैरृतादीन् क्रमाल्लोकानाख्यातं पुरुषोत्तमौ । पुरुषोत्तमपादाब्जपरागोद्धूसरालकौ

សិវសរមនបាននិយាយថា៖ «ឱ ពុរុសោត្តមទាំងពីរ អ្នកទាំងឡាយបានពណ៌នាពិភពលោកតាមលំដាប់ ចាប់ពីលោកនៃនៃរឋតៈ; សក់របស់អ្នកដូចជាត្រូវធូលីលំអងពីផ្កាឈូកនៃព្រះបាទពុរុសោត្តមដ៏អធិបតី ប៉ះពាល់ឲ្យស្រអាប់»

Verse 2

गणावूचतुः । आकर्णय महाभाग संयमिन्याः पुरीं पराम् । दिक्पतेर्निरृतस्यासौ पुण्यापुण्यजनोषिता

ពួកគណៈ (Gaṇa) បាននិយាយថា៖ «ឱ មហាភាគ! សូមស្តាប់អំពីនគរដ៏ឧត្តម សំយមិនី (Saṃyaminī) ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ និរឋត (Nirṛta) អធិការទិសមួយ ហើយមានទាំងអ្នកមានបុណ្យ និងអ្នកមានបាបរស់នៅ»។

Verse 3

राक्षसानिवसंत्यस्यामपरद्रोहिणः सदा । जातिमात्रेण रक्षांसि वृत्तैः पुण्यजना इमे

នៅក្នុងនគរនោះ មានរាក្សស (Rākṣasa) រស់នៅ ដែលតែងតែឆ្ងាយពីការធ្វើអន្តរាយដល់អ្នកដទៃ។ ទោះជារាក្សសតាមកំណើតក៏ដោយ តែដោយសីលាចារ្យ ពួកគេជាមនុស្សមានបុណ្យពិតប្រាកដ។

Verse 4

स्मृत्युक्तश्रुतिवर्त्मानो जातवर्णावरेष्वपि । नाद्रियंतेऽन्नपानानामस्मृत्युक्तं कदाचन

ពួកគេដើរតាមមាគ៌ាដែលបានបង្រៀនក្នុង ស្រុតិ (Śruti) និង ស្ម្រឹតិ (Smṛti) ទោះបីកើតក្នុងវណ្ណៈទាបក៏ដោយ; ហើយពួកគេមិនដែលទទួលអាហារ ឬទឹកផឹកណាដែលមិនស្របតាមវិធានស្ម្រឹតិឡើយ។

Verse 5

परदार परद्रव्य परद्रोहपराङ्मुखाः । जाताजातौ निकृष्टायामपिपुण्यानुसारिणः

ពួកគេបែរចេញពីភរិយារបស់អ្នកដទៃ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ និងការធ្វើអន្តរាយដល់អ្នកដទៃ។ ទោះបីកើតក្នុងស្ថានភាពទាបបំផុតក៏ដោយ ពួកគេនៅតែដើរតាមមាគ៌ានៃបុណ្យ។

Verse 6

द्विजातिभक्त्युत्पन्नार्थैरात्मानं पोषयंति ये । सदा संकुचितांगाश्च द्विजसंभाषणादिषु

អ្នកណាដែលចិញ្ចឹមជីវិតដោយមធ្យោបាយដែលបានមកពីភក្តិចំពោះ ទ្វិជ (dvija—អ្នកកើតពីរដង) នោះតែងតែមានភាពសុភាពរាបសារ និងសង្រួមខ្លួនជានិច្ច ជាពិសេសក្នុងការសន្ទនា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទ្វិជ។

Verse 7

आहूता वस्त्रवदना वदंति द्विजसंनिधौ । जयजीवभगोनाथ स्वामिन्निति हि वादिनः

ពេលត្រូវបានអញ្ជើញ ពួកនាងនិយាយដោយសុភាពរាបសារ មុខបាំងដោយភាពខ្មាស់អៀន នៅចំពោះមុខព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយបញ្ចេញពាក្យថា «ជ័យជំនះ! ឱ ព្រះនាថនៃជីវិត និងសិរីសំណាង ឱ ព្រះស្វាមិន»—ដូច្នេះហើយពួកនាងគោរពសម្តែង។

Verse 8

तीर्थस्नानपरानित्यं नित्यं देवपरायणाः । द्विजेषु नित्यं प्रणताः स्वनामाख्यानपूर्वकम्

ពួកនាងតែងតែឧស្សាហ៍ងូតទឹកនៅទីរថៈជានិច្ច តែងតែពឹងផ្អែកលើទេវតាជានិច្ច ហើយគោរពបូជាចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ជានិច្ច ដោយប្រកាសឈ្មោះខ្លួនជាមុនតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ។

Verse 9

दम दान दया क्षांति शौचेंद्रिय विनिग्रहाः । अस्तेय सत्याहिंसाश्च सर्वेषां धर्महेतवः

ការគ្រប់គ្រងខ្លួន ការបរិច្ចាគ មេត្តាករុណា ការអត់ធ្មត់ ភាពបរិសុទ្ធ និងការគ្រប់គ្រងអង្គសញ្ញា; រួមទាំងមិនលួច សច្ចៈ និងអហിംសា—ទាំងនេះជាមូលហេតុដែលគាំទ្រធម៌សម្រាប់សព្វសត្វ។

Verse 10

आवश्येषु सदोद्युक्ता ये जाता यत्रकुत्रचित् । सर्वभोगसमृद्धास्ते वसंत्यत्र पुरोत्तमे

អ្នកណាដែលតែងតែខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងកិច្ចការចាំបាច់—មិនថាកើតនៅទីណាក៏ដោយ—នឹងសម្បូរបែបដោយភោគសម្បត្តិគ្រប់យ៉ាង ហើយរស់នៅទីនេះ ក្នុងក្រុងដ៏ប្រសើរបំផុតនេះ។

Verse 11

म्लेच्छा अपि सुतीर्थेषु ये मृतानात्मघातकाः । विहाय काशीं निर्वाण विश्राणांतेऽत्र भोगिनः

សូម្បីតែជនជាតិបរទេសក៏ដោយ ប្រសិនបើស្លាប់នៅទីរថៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ—ដោយមិនមែនជាអ្នកសម្លាប់ខ្លួន—ក្រោយចាកចេញពីកាសី ពួកគេបានរីករាយនឹងផលបុណ្យនៅទីនេះ ហើយទទួលបានការប្រទាននិរវាណ (មោក្ខ) ដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 12

अंधं तमो विशेयुस्ते ये चैवात्महनो जनाः । भुक्त्वा निरयसाहस्रं ते च स्युर्ग्रामसूकराः

ប៉ុន្តែអ្នកដែលសម្លាប់ខ្លួនឯង នឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពងងឹតដ៏បិទបាំង; បន្ទាប់ពីទទួលទុក្ខនរករាប់ពាន់ស្ថានភាព ពួកគេកើតឡើងវិញជាជ្រូកភូមិ។

Verse 13

आत्मघातो न कर्तव्यस्तस्मात्क्वापि विपश्चिता । इहापि च परत्रापि न शुभान्यात्मघातिनाम्

ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញមិនគួរធ្វើអាត្មឃាតនៅទីណាទាំងអស់; ព្រោះអ្នកសម្លាប់ខ្លួនឯង មិនមានសុភមង្គលទេ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 14

यथेष्टमरणं केचिदाहुस्तत्त्वावबोधकाः । प्रयागे सर्वतीर्थानां राज्ञिसर्वाभिलाषदे

មនុស្សខ្លះ ដែលអះអាងថាយល់ដឹងសច្ចៈ និយាយអំពី ‘ស្លាប់តាមចិត្តប្រាថ្នា’; ហើយពួកគេចង្អុលទៅកាន់ ព្រាយាគៈ—ព្រះរាជានៃទីរថទាំងអស់ អ្នកប្រទានសមិទ្ធផលតាមបំណងគ្រប់យ៉ាង។

Verse 15

अंत्यजा अपि ये केचिद्दयाधर्मानुसारिणः । परोपकृतिनिष्ठास्ते वसंत्यत्र तु सत्तमाः

សូម្បីតែអ្នកកើតក្នុងស្ថានភាពទាបបំផុត បើពួកគេដើរតាមធម៌នៃមេត្តាករុណា និងឈរជាប់ក្នុងការជួយអ្នកដទៃ ពួកគេរស់នៅទីនេះជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកល្អ។

Verse 17

पल्लीपतिरभूदुग्रः पिंगाक्ष इति विश्रुतः । निर्विंध्यायास्तटे शूरः क्रूरकर्मपराङ्मुखः

នៅលើច្រាំងទន្លេ និរវិន្ធ្យា មានមេភូមិព្រៃម្នាក់ដ៏កាចសាហាវ ល្បីឈ្មោះថា ពិង្គាក្សៈ; គាត់ជាវីរបុរស ហើយជាមនុស្សដែលបែរចេញពីអំពើឃោរឃៅ។

Verse 18

घातयेद्दूरसंस्थोपि यः पांथपरिपंथिनः । व्याघ्रादीन् दुष्टसत्त्वांश्च स हिनस्ति प्रयत्नतः

ទោះនៅឆ្ងាយក៏ដោយ គាត់ខិតខំសម្លាប់អ្នកដែលចាំវាយប្រហារអ្នកដំណើរ—ខ្លា និងសត្វអាក្រក់ផ្សេងៗ—ដោយចេតនាដើម្បីការពារផ្លូវ។

Verse 19

जीवेन्मृगयु धर्मेण तत्रापि करुणापरः । न विश्वस्तान्पक्षिमृगान्न सुप्तान्न व्यवायिनः

ឲ្យអ្នកប្រមាញ់រស់ដោយមុខរបររបស់ខ្លួនតាមធម៌ ប៉ុន្តែត្រូវស្ថិតក្នុងមេត្តាករុណា៖ កុំសម្លាប់បក្សីនិងសត្វដែលទុកចិត្ត កុំសម្លាប់អ្នកដេក និងកុំសម្លាប់អ្នកកំពុងរួមភេទ។

Verse 20

न तोयगृध्नून्न शिशून्नांतर्वर्त्नित्वलक्षणान् । स घातयति धर्मज्ञो जातिधर्मपराङ्मुखः

អ្នកដឹងធម៌មិនសម្លាប់សត្វដែលស្រេកទឹកខ្លាំង មិនសម្លាប់កូនតូច និងមិនសម្លាប់អ្នកមានសញ្ញាមានផ្ទៃពោះ; គាត់បែរចេញពីភាពសាហាវទាបថោកដែលជាប់តែតាមជាតិពូជ។

Verse 21

श्रमातुरेभ्यः पांथेभ्यः स विश्रामं प्रयच्छति । हरेत्क्षुधा क्षुधार्तानामुपानद्दोऽनुपानहे

ចំពោះអ្នកដំណើរដែលនឿយហត់ដោយការខំប្រឹង គាត់ផ្តល់កន្លែងសម្រាក; គាត់បំបាត់ភាពឃ្លានរបស់អ្នកឃ្លាន—ផ្តល់ស្បែកជើងដល់អ្នកជើងទទេ។

Verse 22

मृगत्त्वचोतिमृदुला विवस्त्रेभ्यातिसर्जति । अनुव्रजति कांतारे प्रांतरे पथिकान्पथि

គាត់ផ្តល់ស្បែកក្តាន់ដែលទន់ល្មើយយ៉ាងខ្លាំងដល់អ្នកគ្មានសម្លៀកបំពាក់ ហើយគាត់ដើរតាមជាមួយអ្នកដំណើរនៅលើផ្លូវ—ឆ្លងកាត់ព្រៃជ្រៅ និងតំបន់ព្រំដែនស្ងាត់ស្ងៀម។

Verse 23

न जिघृक्षति तेभ्योर्थमभयं चेति यच्छति । आविंध्याटवि मे नाम ग्राह्यं दुष्टभयापहम्

គាត់មិនប្រាថ្នាយកទ្រព្យពីពួកគេទេ; ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ប្រទាន “អភ័យ” ហើយនិយាយថា៖ «នាមខ្ញុំគឺ អាវិំធ្យាដវី—ចូរចងចាំវា; វាបំបាត់ភ័យចំពោះមនុស្សអាក្រក់»។

Verse 24

नित्यं कार्पटिकान्सर्वान् स पुत्रेण प्रपश्यति । तेपि च प्रतितीर्थं हि तमाशीर्वादयं ति वै

រៀងរាល់ថ្ងៃ គាត់ជាមួយកូនប្រុស មើលថែអ្នកក្រីក្រ និងអ្នកទុក្ខលំបាកទាំងអស់; ហើយពួកគេនៅគ្រប់ទីរថ (កន្លែងឆ្លងទឹកបរិសុទ្ធ) ក៏ពិតជាប្រសិទ្ធពរ ជូនគាត់។

Verse 25

इति तिष्ठति पिंगाक्षे साटवी नगरायिता । अध्वनीने ऽध्वगान्कोपि न रुणद्धि ससाध्वसः

ដូច្នេះហើយ ឱ ពិង្គាក្សៈ ព្រៃអដវីនោះក្លាយដូចជាទីក្រុង។ លើផ្លូវធំនោះ គ្មាននរណារារាំងអ្នកដំណើរ ហើយក៏គ្មាននរណានៅក្នុងភាពភ័យខ្លាចទៀតឡើយ។

Verse 27

लुब्धकस्तद्धने लुब्धः क्षुद्रस्तन्निधनोद्यतः । स रुरोध तमध्वानमग्रे गत्वाऽतिगूढवत्

អ្នកប្រមាញ់ម្នាក់ដ៏ទាបទន់ លោភលន់ចំពោះទ្រព្យនោះ ហើយប៉ងបំផ្លាញគាត់ បានទៅមុខហើយរារាំងផ្លូវនោះ ដាក់ពួនដូចជាអ្នកលាក់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

Verse 28

तदा युप्यस्यशेषेण पिंगाक्षो मृगयां गतः । तस्मिन्नरण्ये तन्मार्गं निकषाध्युषितो निशि

បន្ទាប់មក ពិង្គាក្សៈចេញទៅប្រមាញ់ ដោយមានសម្ភារៈសល់តិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងព្រៃនោះ ផ្លូវនោះនៅពេលយប់ ត្រូវបានអ្នកដាក់ពួនកាន់កាប់ និងតាមមើលយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។

Verse 29

परप्राणद्रुहां पुंसां न सिद्ध्येयुर्मनोरथाः । विश्वं कुशलितेनैतद्विश्वेशपरिरक्षितम्

បុរសណាដែលបំពានលើជីវិតអ្នកដទៃ បំណងប្រាថ្នារបស់គេមិនអាចសម្រេចបានឡើយ។ ពិភពលោកទាំងមូលនេះស្ថិតក្នុងសុខសាន្ត និងត្រូវបានការពារដោយព្រះវិśវេśវរ ព្រះអម្ចាស់កាសី។

Verse 30

न चिंतयेदनिष्टानि तस्मात्कृष्टिः कदाचन । विधिदृष्टं यतो भावि कलुषंभावि केवलम्

ដូច្នេះ កុំគិតព្រួយអំពីអវសានអាក្រក់ឡើយ ព្រោះការព្រួយបារម្ភបែបនោះមិនដែលមានផល។ អ្វីដែលវាសនាបានកំណត់ទុក នឹងកើតឡើងជានិច្ច—ទោះជាមលិន ឬបរិសុទ្ធ ក៏កើតមានដដែល។

Verse 31

तस्मादात्मसुखंप्रेप्सु रिष्टानिष्टं न चिंतयेत् । चिंतयेच्चेत्तदाचिंत्यो मोक्षोपायो न चेतरः

ដូច្នេះ អ្នកដែលប្រាថ្នាសុខានុភាពនៃអាត្មា មិនគួរចងចាំគិតអំពីសំណាងល្អ ឬសំណាងអាក្រក់ឡើយ។ បើត្រូវគិតមែន ត្រូវសមាធិលើ “អចិន្ត្យ” ព្រះបរមតត្ត្វ; នេះតែប៉ុណ្ណោះជាវិធីទៅមោក្សៈ មិនមានផ្សេងទៀត។

Verse 32

व्युष्टायामथयामिन्यामभूत्कोलाहलो महान् । घातयध्वं पातयध्वं नग्नयध्वं द्रुतं भटाः

បន្ទាប់មក ពេលរាត្រីផ្លាស់ទៅជាព្រឹក មានសំឡេងអ៊ូអរ​ធំមួយកើតឡើង៖ «វាយវា! បោះឲ្យដួល! ដោះឲ្យអាក្រាត—ឆាប់ឡើង យោធាទាំងឡាយ!»

Verse 33

मा मारयध्वं त्रायध्वं भटाः कार्पटिका वयम् । अनायासं लुंठयध्वं नयध्वं च यदस्ति नः

«កុំសម្លាប់យើង—សូមការពារ យោធាទាំងឡាយ! យើងជាអ្នកសុំទានក្រីក្រ។ សូមលួចយកដោយងាយស្រួល អ្វីៗដែលយើងមាន ហើយនាំទៅចុះ»

Verse 34

वयं पांथा अनाथाः स्मो विश्वनाथपरायणाः । सनाथास्ते न दूरं सनाथतां पथिकोऽपरः

យើងជាអ្នកដំណើរ ទោះគ្មានអ្នកអាស្រ័យក៏ដោយ តែស្មោះស្រឡាញ់ពឹងផ្អែកលើវិශ්វនាថ។ អ្នកមានទីពឹង មិនឆ្ងាយពីសុវត្ថិភាពឡើយ ហើយអ្នកដំណើរផ្សេងទៀតក៏ទទួលបានការការពារដែរ។

Verse 35

वयं पिंगाक्षविश्वासादस्मिन्मार्गेऽकुतोभयाः । यातायातं सदा कुर्मः स च दूर इतो वनात्

ដោយសារជំនឿទុកចិត្តលើពិង្គាក្សៈ យើងមិនភ័យខ្លាចលើផ្លូវនេះឡើយ។ យើងធ្វើដំណើរទៅមកជានិច្ច ហើយគាត់ក៏មិនឆ្ងាយពីព្រៃនេះទេ។

Verse 36

इति श्रुत्वाऽथ पिंगाक्षो भटः कार्पटिकेरितम । दूरान्मा भैष्ट माभैष्ट ब्रुवन्निति समागतः

ពេលបានឮពាក្យរបស់អ្នកសុំទានបួសទាំងនោះ ទាហានពិង្គាក្សៈបានមកពីឆ្ងាយ ដោយនិយាយថា «កុំភ័យ កុំភ័យ»។

Verse 37

तत्कर्मसूत्रैराकृष्टो भिल्लःकार्पटिकप्रियः । तूर्णं तदायुष्यमिव तत्रोपस्थितवान् क्षणात्

ត្រូវបានទាញមកដោយខ្សែស្រឡាយនៃកម្មរបស់ខ្លួន ប៊ីល្លៈដែលចូលចិត្តវាយប្រហារអ្នកសុំទានបួស បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះភ្លាមៗ ក្នុងមួយខណៈ ដូចជាអាយុកាលរបស់គេបានហៅមក។

Verse 38

कोयंकोयं दुराचारः पिंगाक्षे मयि जीवति । उल्लुलुंठयिषुः पांथान्प्राणलिंगसमान्मम

«អ្នកអាក្រក់ទុច្ចរិតនេះជានរណា ដែលនៅពេលខ្ញុំ ពិង្គាក្សៈ នៅរស់ ក៏នៅតែចង់ប្លន់អ្នកដំណើរឲ្យអស់សព្វ—អ្នកដំណើរដែលសម្រាប់ខ្ញុំ ស្មើនឹងជីវិត និងលិង្គដ៏គោរពរបស់ខ្ញុំ?»

Verse 39

इति तद्वाक्यमाकर्ण्य ताराक्षस्तत्पितृव्यकः । धनलोभेन पिंगाक्षे पापं पापो व्यचिंतयत्

ដោយ​ឮ​ពាក្យ​ទាំង​នោះ តារាក្ស ជា​ឪពុក​មា​របស់​គេ គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​សេចក្ដី​លោភ​ចំពោះ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ឱ ពីងកាក្ស ជន​ពាល​នោះ​ចាប់​ផ្ដើម​គិត​គូរ​អំពើ​បាប។

Verse 40

कुलधर्मं व्यपास्यैष वर्तते कुलपांसनः । चिरं चिंतितमद्यामुं घातयिष्याम्यसंशयम्

‘ដោយ​បោះបង់​ធម៌​នៃ​វង្ស​ត្រកូល ភាព​អាម៉ាស់​នៃ​គ្រួសារ​នេះ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ចិត្ត​ខ្លួន។ ថ្ងៃ​នេះ គ្មាន​ការ​សង្ស័យ​ទេ ខ្ញុំ​នឹង​សម្លាប់​វា ដែល​ជា​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​គិត​ជា​យូរ​មក​ហើយ។’

Verse 41

विचार्येति स दुष्टात्मा भृत्यानाज्ञापयत्क्रुधा । आदावेनं घातयंतु ततः कार्पटिकानिमान्

ដោយ​សម្រេច​ចិត្ត​ដូច្នេះ ជន​ពាល​នោះ​បាន​បញ្ជា​អ្នក​បម្រើ​ដោយ​កំហឹង​ថា៖ ‘ចូរ​សម្លាប់​អ្នក​នេះ​ជា​មុន បន្ទាប់​មក​សម្លាប់​ពួក​អ្នក​បួស​ទាំង​នេះ​ផង​ដែរ’។

Verse 42

ततो ऽयुध्यन्दुराचारास्तेनैकेन च तेऽखिलाः । यथाकथंचित्ताननयत्स च स्वावसथांतिकम्

បន្ទាប់​មក ជន​ពាល​ទាំង​នោះ​បាន​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ​បុរស​តែ​ម្នាក់​នោះ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា គេ​បាន​នាំ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​មក​ជិត​លំនៅ​ដ្ឋាន​របស់​ខ្លួន។

Verse 43

आच्छिन्नं हि धनुर्वाणं छिन्नं सन्नहनं शरैः । असूदयिष्यमेतांस्तदभविष्यं यदीश्वरः

‘ធ្នូ និង​ព្រួញ​របស់​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដក​ហូត អាវ​ក្រោះ​របស់​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​កាត់​ជា​បំណែក​ដោយ​ព្រួញ​របស់​ពួក​គេ។ ខ្ញុំ​នឹង​សម្លាប់​ពួក​គេ ប្រសិន​បើ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​ផ្សេង។’

Verse 44

अभिलप्यन्निति प्राणानत्याक्षीत्स परार्थतः । तेपि कार्पटिकाः प्राप्तास्तत्पल्लीं गतसाध्वसाः

ពោលដូច្នោះហើយ គាត់បានលះបង់ជីវិត ដើម្បីប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។ ពួកសមណភិក្ខុអ្នកស្លៀកពាក់ក្រណាត់ចាស់ៗនោះ ក៏បានទៅដល់ភូមិនោះ ដោយគ្មានភ័យខ្លាចទៀត។

Verse 45

या मतिस्त्वंतकाले स्याद्गतिस्तदनुरूपतः । दिगीशत्वमतः प्राप्तो निरृत्यां नैरृतेश्वरः

ដូចដែលចិត្តគំនិតនៅពេលស្លាប់ ការទៅកើតក៏ស្របតាមនោះ។ ហេតុនេះគាត់បានទទួលតំណែងជាអធិការនៃទិស—ក្លាយជាព្រះអធិរាជនៃទិសនៃរ្ឫត (Nairṛta) ក្នុងអាណាចក្រនៃនិរឋ្ដី (Nirṛti)។

Verse 46

इत्थमस्य स्वरूपं ते आवाभ्यां समुदीरितम् । एतस्योत्तरतो लोको वरुणस्यायमद्भुतः

ដូច្នេះ សភាពពិតរបស់គាត់ យើងទាំងពីរបានពន្យល់ប្រាប់អ្នកហើយ។ ខាងជើងពីនេះ មានលោកដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះវរុណ។

Verse 47

कूपवापीतडागानां कर्तारो निर्मलैर्धनैः । इह लोके महीयंते वारुणे वरुणप्रभाः

អ្នកណាដែលប្រើទ្រព្យសម្បត្តិសុចរិត និងបរិសុទ្ធ សាងសង់អណ្តូង ស្រះ និងអាងទឹក នោះត្រូវបានគោរពសរសើរនៅក្នុងលោកនេះផង ហើយនៅវរុណលោក ក៏ភ្លឺរលោងដោយព្រះតេជៈរបស់ព្រះវរុណ។

Verse 48

निर्जले जलदातारः परसंतापहारिणः । अर्थिभ्यो ये प्रयच्छंति चित्रच्छत्रकमंडलून्

អ្នកណាដែលផ្តល់ទឹកនៅទីកន្លែងគ្មានទឹក បំបាត់ទុក្ខក្តៅក្រហាយរបស់អ្នកដទៃ ហើយប្រគេនដល់អ្នកសុំ នូវឆត្រស្រស់ស្អាត និងកមណ្ឌលុ (ភាជន៍ទឹកសម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរ)

Verse 49

पानीयशालिकाः कुर्युर्नानोपस्करसंयुताः । दद्युर्धर्मघटांश्चापि सुगंधोदकपूरितान्

ពួកគេគួរតាំងសាលាទឹកផឹក ដោយបំពាក់ឧបករណ៍ចាំបាច់នានា; ហើយដើម្បីធម៌ ក៏គួរបរិច្ចាគ “ក្រឡធម៌” គឺក្រឡដែលពោរពេញដោយទឹកក្រអូប។

Verse 50

अश्वत्थसेकं ये कुर्युः पथि पादपरोपकाः । विश्रामशालाकर्तारः श्रांतसंतापनोदकाः

អ្នកណាដែលស្រោចទឹកដើមអស្វត្ថ (ដើមពោធិ៍/ពិពល) តាមផ្លូវ ដើម្បីប្រយោជន៍អ្នកធ្វើដំណើរ អ្នកណាសង់សាលាសម្រាក និងអ្នកណាផ្តល់ទឹកដែលបំបាត់ភាពនឿយហត់និងកម្ដៅរបស់អ្នកល្ហិតល្ហៃ—អ្នកទាំងនោះជាអ្នកធ្វើកុសលពិតប្រាកដ។

Verse 51

ग्रीष्मोष्प्रहंति मायूरपिच्छादि रचितान्यपि । चित्राणि तालवृंतानि वितरंति तपागमे

ពេលរដូវក្តៅមកដល់ ពួកគេចែកចាយកង្ហារស្លឹកត្នោតពណ៌ចម្រុះ ដែលបំបាត់ការដុតដាលនៃកម្តៅរដូវក្តៅ—ខ្លះទៀតក៏តុបតែងដោយរោមកន្ទុយក្ងោកជាដើម។

Verse 52

रसवंति सुगंधीनि हिमवंति तपर्तुषु । विश्राणयंति वा तृप्ति पानकानि प्रयत्नतः

ក្នុងរដូវក្តៅ ពួកគេប្រឹងប្រែងផ្តល់ភេសជ្ជៈបំប៉នចិត្ត (បានកៈ/ស្រាប) ដែលមានរសជាតិឆ្ងាញ់ ក្រអូប និងត្រជាក់ បង្កើតភាពពេញចិត្ត និងស្រស់ស្រាយ។

Verse 53

इक्षुक्षेत्राणि संकल्प्य ब्राह्मणेभ्यो ददत्यपि । तथा नानाप्रकारांश्च विकारानैक्षवान्बहून्

ពួកគេថែមទាំងធ្វើសង្កល្បៈតាមពិធី ហើយបរិច្ចាគវាលអំពៅដល់ព្រាហ្មណ៍; ហើយដូចគ្នានោះ ក៏ផ្តល់ផលិតផលពីអំពៅជាច្រើនប្រភេទជាច្រើនមុខផងដែរ។

Verse 54

गोरसानां प्रदातारस्तथा गोमहिषीप्रदाः । धारामंडपकर्तारश्छायामंडपकारिणः

អ្នកដែលបរិច្ចាគផលិតផលទឹកដោះគោ បរិច្ចាគគោ និងក្របី សាងសង់មណ្ឌបសម្រាប់ទឹក និងធ្វើមណ្ឌបម្លប់—អ្នកមានបុណ្យទាំងនេះត្រូវបានសរសើរដោយកុសលធម៌។

Verse 55

देवालयेषु ये दद्युर्बहुधारागलंतिकाः । तीर्थे वा करहर्तारस्तीर्थमार्गावनेजका

អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះវិហារផ្តល់បរិក្ខារដែលឲ្យទឹកហូរជាច្រើនស្ទ្រីម និងអ្នកដែលនៅទីរថៈយកសំរាមចេញ ហើយលាងសម្អាតផ្លូវធម្មយាត្រា—ពួកគេក៏ត្រូវគោរពថាជាអ្នកបម្រើធម៌។

Verse 56

अभयं ये प्रयच्छंति भयार्तोद्यत पाणयः । निर्भया वारुणे लोके ते वसंति लसंति च

អ្នកដែលប្រទាន “អភ័យ” ដោយលាតដៃជួយអ្នកភ័យខ្លាច និងទុក្ខលំបាក—ពួកគេរស់នៅដោយគ្មានភ័យក្នុងលោករបស់ព្រះវរុណ និងភ្លឺរលោងដោយកិត្តិយសនៅទីនោះ។

Verse 57

विपाशयंति ये पुण्या दुर्वृतैः कंठपाशितान् । ते पाशपाणे लोकेस्मिन्निवसंत्यकुतोभयाः

អ្នកមានបុណ្យដែលដោះស្រាយខ្សែបាសដែលរឹតកអ្នកដែលត្រូវមនុស្សអាក្រក់ចង—ពួកគេស្នាក់នៅក្នុងលោករបស់បាសបាណី ដោយគ្មានភ័យពីគ្រប់ទិស។

Verse 58

नौकाद्युपायैर्न द्यादौ पांथान्ये तारयंत्यपि । तारयंत्यपि दुःखाब्धेस्तत्र नागरिका द्विज

ឱ ព្រាហ្មណ៍! ជនទីក្រុងដែលប្រើទូក និងវិធីផ្សេងៗ ដើម្បីជួយអ្នកដំណើរឆ្លងទន្លេ និងដូច្នោះ—ពិតប្រាកដពួកគេក៏ជួយសត្វលោកឆ្លងសមុទ្រទុក្ខបានដែរ។

Verse 59

घट्टान्पुण्यतटिन्यादेर्बंधयंति शिलादिभिः । तोयार्थिसुखसिद्ध्यर्थं ये नरास्तेत्र भोगिनः

បុរសណាដែលយកថ្ម និងវត្ថុផ្សេងៗ សាងសង់ជណ្តើរចុះងូត (ឃាដ) នៅលើច្រាំងទន្លេបរិសុទ្ធ និងទឹកបរិសុទ្ធផ្សេងៗ ដើម្បីឲ្យអ្នកស្វែងរកទឹកបានសុខស្រួល និងសម្រេចបំណង—បុរសទាំងនោះនៅក្នុងលោកបុណ្យនោះ ក្លាយជាអ្នកសោយសម្បត្តិ។

Verse 60

वितर्पयंति ये पुण्यास्तृषिताञ्शीतलैर्जलैः । तेऽत्र वै वारुणे लोके सुखसंततिभागिनः

អ្នកមានបុណ្យណាដែលបំបាត់ស្រេកទឹករបស់អ្នកស្រេក ដោយទឹកត្រជាក់—អ្នកទាំងនោះពិតប្រាកដជាមានភាគក្នុងសុខសាន្តមិនដាច់ខាត នៅក្នុងលោករបស់ព្រះវរុណ។

Verse 61

जलाशयानां सर्वेषामयमेकतमः पतिः । प्रचेता यादसांनाथः साक्षी सर्वेषुकर्मसु

ក្នុងចំណោមអាងទឹក និងទឹកស្តុកទាំងអស់ ព្រះអង្គជាព្រះម្ចាស់ដ៏ប្រសើរបំផុត—ព្រះប្រចេតា (វរុណ) ជានាថនៃសត្វទឹកទាំងឡាយ និងជាសាក្សីលើកិច្ចការទាំងពួង។

Verse 62

अस्योत्पत्तिं शृणु पतेर्वरुणस्यमहात्मनः । आसीन्मुनिरमेयात्मा कर्दमस्य प्रजापतेः

ចូរស្តាប់អំពីកំណើតនៃព្រះវរុណដ៏មហាត្មា។ មានមុនីមួយអង្គមានវិញ្ញាណមិនអាចវាស់បាន កើតពីព្រះប្រជាបតិករទម។

Verse 63

शुचिष्मानिति विख्यातस्तनयो विनयोचितः । स्थैर्य माधुर्य धैर्याद्यैर्गुणैरुपचितोहितः

ព្រះបុត្ររបស់លោកល្បីឈ្មោះថា «សុចិស្មាន»—សមស្របនឹងភាពទន់ភ្លន់ និងសុចរិត—ត្រូវបានបំប៉នដោយគុណធម៌ដូចជា ភាពមាំមួន ភាពផ្អែមល្ហែម និងភាពអត់ធ្មត់ក្លាហាន ជាដើម ហើយតែងលំអៀងទៅរកអ្វីដែលមានប្រយោជន៍។

Verse 64

अच्छोदे सरसि स्नातुं स गतो बालकैः सह । जलक्रीडनसंसक्तं शिशुमारो हरच्च तम्

គាត់បានទៅជាមួយក្មេងប្រុសទាំងឡាយ ដើម្បីងូតទឹកនៅស្រះអច្ឆោទា។ ខណៈដែលគាត់កំពុងលេងទឹកដោយភ្លេចខ្លួន សិសុមារៈ សត្វទឹកដូចក្រពើ បានឆក់ចាប់ហើយអូសយកទៅ។

Verse 65

ततस्तस्मिन्मुनिसुते हृतेऽत्याहितशंसिभिः । तैः समागत्य शिशुभिः कथितं तत्पितुः पुरः

បន្ទាប់មក ពេលកូនប្រុសរបស់មុនីនោះត្រូវបានឆក់យកទៅ—ជាគ្រោះមហាភ័យ—ក្មេងទាំងនោះបានមករួមគ្នា ហើយប្រាប់រឿងនោះចំពោះមុខឪពុករបស់គាត់។

Verse 66

हरार्चनोपविष्टस्य समाधौ निश्चलात्मनः । श्रुतबालविपत्तेश्च चचाल न मनोहरात्

គាត់អង្គុយក្នុងការអរចនាព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) មានចិត្តនឹងនៀងក្នុងសមាធិ មិនរអិលរអួល។ ទោះបានឮអំពីគ្រោះវិនាសរបស់កូន ក៏ចិត្តមិនរំញ័រចេញពីព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ឡើយ។

Verse 67

अधिकं शीलयामास स सर्वज्ञं त्रिलोचनम् । पश्यञ्शंभोः समीपे स भुवनानि चतुर्दश

គាត់បានបន្ថែមការបម្រើបូជាចំពោះព្រះត្រីលោចនៈ អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង។ ហើយនៅជិតព្រះសម្ភូ គាត់បានឃើញភពទាំងដប់បួន។

Verse 68

नाना भूतानि भूतानि ब्रह्मांडांतर्गतानि च । चंद्रसूर्यर्क्षताराश्च पर्वतान्सरितो द्रुमान्

គាត់បានឃើញសត្វលោកនានា គឺសព្វសត្វទាំងអស់នៅក្នុងព្រហ្មណ្ឌៈ (សកលលោក) ព្រមទាំងព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ ក្រុមផ្កាយនក្សត្រ និងផ្កាយទាំងឡាយ ភ្នំ ទន្លេ និងដើមឈើ។

Verse 69

समुद्रानंतरीयाणि ह्यरण्यानीस्सरांसि च । नाना देवनिकायांश्च बह्वीर्दिविषदां पुरीः

គាត់បានឃើញព្រៃឈើ និងបឹងស្រះជាច្រើន ដែលស្ថិតនៅចន្លោះការពង្រីកនៃសមុទ្រ ហើយក៏បានឃើញសមាគមនៃពួកទេវតាជាច្រើន ព្រមទាំងទីក្រុងសួគ៌របស់ទេវៈជាអនេក។

Verse 70

वापीकूपतडागानि कुल्याः पुष्करिणीर्बहु । एकस्मिन्क्वापि सरसि जलक्रीडापरायणान्

គាត់បានឃើញអណ្តូង អណ្តូងជាន់ ស្រះទឹក អូរ-ប្រឡាយ និងស្រះបុស្ករិណីមានផ្កាឈូកជាច្រើន; ហើយនៅក្នុងបឹងមួយ គាត់បានសង្កេតឃើញសត្វសត្វជាច្រើនដែលលង់លៀមក្នុងការលេងទឹក។

Verse 71

बहून्मुनिकुमारांश्च मज्जनोन्मज्जनादिभिः । करयंत्रविनिर्मुक्ततोयधाराभिषेचनैः

គាត់បានឃើញកុមារមុនីជាច្រើន កំពុងមុជទឹកហើយលេចឡើងម្តងហើយម្តងទៀត; ហើយត្រូវបានព្រមទឹកដូចអភិសេក ដោយស្ទ្រីមទឹកដែលបញ្ចេញពីឧបករណ៍ដំណើរការដោយដៃ។

Verse 72

करताडितपानीयशब्ददिङ्मुखनादिभिः । जलखेलनकैरित्थं संसक्तान्बहुबालकान्

ដោយសំឡេងទឹកត្រូវបានទះដោយដៃ ដ៏លាន់កង្វក់ទៅគ្រប់ទិស គាត់បានឃើញកុមារជាច្រើន កំពុងជាប់ចិត្តក្នុងការលេងទឹកដូច្នោះ។

Verse 73

तेषां मध्ये ददर्शाथ समाधिस्थः स कर्दमः । स्वं शिशुं शिशुमारेण नीयमानं सुविह्वलम्

បន្ទាប់មក នៅកណ្ដាលពួកគេ ករទមៈ ទោះស្ថិតក្នុងសមាធិ ក៏បានឃើញកូនរបស់ខ្លួន ត្រូវក្រពើអូសយកទៅ ដោយសភាពភ័យស្លន់ស្លោយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 74

कयाचिज्जलदेव्याथ तस्माच्चक्रूरयादसः । प्रसह्य नीत्वोदधये दृष्टवांस्तं समर्पितम्

គាត់បានឃើញថា កុមារត្រូវសត្វទឹកដ៏សាហាវចាប់យកដោយបង្ខំ ហើយទេវីនៃទឹកមួយអង្គបានប្រគល់គាត់ឲ្យសមុទ្រ។

Verse 75

निर्भर्त्स्य सरितांनाथं केनचिद्रुद्ररूपिणा । त्रिशूलपाणिनेत्युक्तं क्रोधताम्राननेनच

បន្ទាប់មក អ្នកម្នាក់ដែលសម្រស់ដូចរុទ្រៈ បានស្តីបន្ទោសយ៉ាងតឹងរឹងដល់អធិការនៃទន្លេទាំងឡាយ; មុខក្រហមដោយកំហឹងបានហៅថា «ឱ អ្នកកាន់ត្រីសូល!»

Verse 76

कुतो जलानामधिप शिवभक्तस्य बालकः । प्रजापतेः कर्दमस्य महाभागस्य धीमतः

«ឱ អធិការនៃទឹកទាំងឡាយ! កុមាររបស់ប្រជាបតិ ករទមៈ ដ៏មានភាគធំ និងមានប្រាជ្ញា ដែលជាភក្តិរបស់ព្រះសិវៈ នឹងអាចរងគ្រោះបានដូចម្តេច?»

Verse 77

अज्ञात्वा शिवसामर्थ्यं भवताचिरमासितः । भयत्रस्तेन तद्वाक्यश्रवणात्तमुदन्वता

«ដោយមិនដឹងអំពីអานุភាពរបស់ព្រះសិវៈ អ្នកបានប្រព្រឹត្តដូច្នេះយូរមកហើយ»។ ពេលសមុទ្រស្តាប់ពាក្យនោះ ក៏ញ័រញៀនដោយភ័យ ហើយរង្គើ។

Verse 78

बालं रत्नैरलंकृत्य बद्ध्वा तं शिशुमारकम् । समर्पितं समानीय शंभुपादाब्जसंनिधौ

ពួកគេបានតុបតែងកុមារដោយរតនៈ ហើយចងសត្វក្រពើនោះ រួចនាំត្រឡប់មកវិញ ហើយប្រគល់នៅជិតព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះសម្ភូ (សិវៈ)។

Verse 79

नत्वा विज्ञापयत्तं च नापराध्याम्यहं विभो । अनाथनाथविश्वेश भक्तापत्तिविनाशन

ក្រោយពេលក្រាបបង្គំ គាត់បានទូលសំណូមពរ៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសទេ។ ឱ វិឝ្វេឝៈ ជាទីពឹងរបស់អ្នកគ្មានទីពឹង អ្នកបំផ្លាញគ្រោះមហន្តរាយរបស់ភក្តទាំងឡាយ!»

Verse 80

भक्तकल्पतरो शंभोऽनेनायं दुष्टयादसा । अनायिन मया नाथ भवद्भक्तजनार्भकः

«ឱ ឝម្ភូ ជាកល្បតរុសម្រាប់ភក្តទាំងឡាយ! ឱ នាថៈ ដោយសត្វទឹកអាក្រក់នេះ កូនតូចសុចរិត—កូនរបស់ភក្តរបស់ព្រះអង្គ—ត្រូវបានយកទៅហើយ!»

Verse 81

गणेन तेन विज्ञाय शंभोरथ मनोगतम् । पाशेन बद्ध्वा तद्यादः शिशुहस्ते समर्पितम्

បន្ទាប់មក គណៈនោះ ដឹងចិត្តបំណងរបស់ឝម្ភូ ហើយចងសត្វទឹកនោះដោយខ្សែបាស រួចប្រគល់ដាក់ក្នុងដៃកុមារ។

Verse 82

गृहाणेमं स्वतनयं पार्षदे शंकराज्ञया । याहि स्वभवनं वत्स ब्रुवतीति स कर्दमः

«ឱ បារិសទៈ ដោយព្រះបញ្ជារបស់ឝង្ករៈ ចូរយកកូនប្រុសរបស់អ្នកនេះត្រឡប់ទៅវិញ។ វត្សា ចូរទៅផ្ទះរបស់អ្នក»—ករទមៈបាននិយាយដូច្នេះ។

Verse 83

समाधिसमये सर्वमिति शृण्वन्नुदारधीः । उन्मील्य नयने यावत्प्रणिधानं विसृज्य च

នៅពេលសមាធិ ពេលបានឮពាក្យទាំងអស់នោះ អ្នកមានបញ្ញាឧត្តមបានបើកភ្នែកឡើង ហើយសម្រាកការតាំងចិត្តមាំមួនរបស់ខ្លួនមួយភ្លែត។

Verse 84

संपश्यते शिशुं तावत्पुरतः समवैक्षत । गृहीतशिशुमारं च पार्श्वेऽलंकृतकर्णिकम्

គាត់បានឃើញកុមារនោះនៅមុខខ្លួន; ហើយនៅជិតមានសត្វស្រដៀងក្រពើដែលត្រូវចាប់បាន ដោយមានគ្រឿងអលង្ការត្រចៀកតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាត។

Verse 85

तोयार्द्रकाकपक्षाग्रं कषायनयनांचलम् । किंचिद्विरूक्षं त्वक्क्षोभं संभ्रमापन्नमानसम्

ចុងសក់របស់គាត់សើមដូចស្លាបក្អែក មុំភ្នែកងងឹតខ្មៅ; គាត់មើលទៅរញ៉េរញ៉ៃបន្តិច ស្បែកកាយរំជួល និងចិត្តរង្គោះរង្គើដោយភ័យខ្លាច។

Verse 86

कृतप्रणाममालिंग्य जिघ्रंस्तन्मुखपंकजम् । पुनर्जातमिवामंस्त पश्यंश्चापि मुहुर्मुहुः

ក្រោយកុមារនោះបានក្រាបបង្គំ គាត់បានឱបក្រសោប ហើយស្រូបក្លិនមុខដូចផ្កាឈូកនោះ ដោយគិតថាដូចជាបានកើតឡើងវិញ ហើយមើលម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 87

शतानिपंचवर्षाणि प्रणिधानस्थितस्य हि । कर्दमस्य व्यतीतानि शंभुमर्चयतस्तदा

សម្រាប់ករទមៈដែលជ្រមុជក្នុងសមាធិមិនរអាក់រអួល នៅពេលនោះ ប្រាំរយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ខណៈដែលគាត់កំពុងបូជាព្រះសម្ភូ។

Verse 88

कर्दमोपि च तत्कालमज्ञासीत्क्षणसंगतम् । यतो न प्रभवेत्कालो महाकालस्य संनिधौ

ហើយករទមៈក៏មិនបានដឹងអំពីរយៈពេលនោះឡើយ; វាហាក់ដូចជាមានតែខណៈមួយប៉ុណ្ណោះ ព្រោះនៅក្នុងសាន្និធិរបស់មហាកាល កាលវេលាខ្លួនឯងក៏គ្មានអំណាច។

Verse 89

ततस्तं तनयः पृष्ट्वा पितरं प्रणिपत्य च । जगाम तूर्णं तपसे श्रीमद्वाराणसीं पुरीम्

បន្ទាប់មក កូនប្រុសបានសួរឪពុក ហើយក៏ក្រាបបង្គំចុះ ដោយគោរព រួចប្រញាប់ចេញដំណើរទៅបំពេញតបៈនៅក្រុងវារាណសីដ៏រុងរឿង។

Verse 90

तत्र तप्त्वा तपो घोरं लिंगं संस्थाप्य शांभवम् । पंचवर्षसहस्राणि स्थितः पाषाणनिश्चलः

នៅទីនោះ គាត់បានបំពេញតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយបានស្ថាបនាលិង្គសៃវៈរបស់សម្ភវៈ រួចឈរអត់ចលនា៥ពាន់ឆ្នាំ ដូចថ្មដ៏រឹងមាំ។

Verse 91

आविरासीन्महादेवस्तुष्टस्तत्तपसा ततः । उवाच कार्दमे ब्रूहि कं ददामि वरोत्तमम्

បន្ទាប់មក ព្រះមហាទេវបានបង្ហាញព្រះអង្គ ដោយពេញព្រះហឫទ័យចំពោះតបៈនោះ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ ការទមៈថា «ចូរនិយាយមក—ពរ​ដ៏ប្រសើរបំផុតណាដែលខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យអ្នក?»

Verse 92

कार्दमिरुवाच । यदि नाथ प्रसन्नोसि भक्तानामनुकंपक । सर्वासामाधिपत्यं मे देह्यपां यादसामपि

ការទមៈបានទូលថា «ឱ ព្រះនាថ ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ព្រះអង្គអ្នកមានមេត្តាចំពោះភក្តៈទាំងឡាយ សូមប្រទានអធិបតីភាពដល់ខ្ញុំលើទឹកទាំងអស់ និងលើសត្វរស់ក្នុងទឹកផងដែរ»។

Verse 93

इति श्रुत्वा महेशानः सर्वचिंतितदः प्रभुः । अभ्यषिंचत तं तत्र वारुणे परमे पदे

ព្រះមហេសានៈ—ព្រះអម្ចាស់ដែលប្រទានអ្វីៗតាមបំណង—បានស្តាប់ហើយ ក៏បានធ្វើអភិសេកឲ្យគាត់នៅទីនោះ ដោយស្ថាបនាគាត់ក្នុងស្ថានៈវរុណៈដ៏ឧត្តមបំផុត។

Verse 94

रत्नानामब्धिजातानामब्धीनां सरितामपि । सरसां पल्वलानां च वाप्यंबु स्रोतसा पुनः

លើរតនៈដែលកើតពីសមុទ្រ លើសមុទ្រ និងទន្លេទាំងឡាយផងដែរ; លើបឹង ស្រះ អាងទឹក និងម្តងទៀតលើស្ទឹងទឹកដែលហូរច្រេីន—

Verse 95

जलाशयानां सर्वेषां प्रतीच्याश्चापि वैदिशः । अधीश्वरः पाशपाणिर्भव सर्वामरप्रियः

“ចូរជា​អធិឥស្វរ​លើ​អាងទឹកទាំងអស់; ហើយចូរជា​អ្នកការពារ​ទិសខាងលិច​ផងដែរ—អ្នកកាន់​បាស (ខ្សែចង) នៅក្នុងដៃ ព្រះភវៈជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតាទាំងអស់”

Verse 96

ददामि वरमन्यं च सर्वेषां हितकारकम् । त्वयैतत्स्थापितं लिंगं तव नाम्ना भविष्यति

“ខ្ញុំប្រទានពរមួយទៀតផង ដែលជាប្រយោជន៍ដល់សព្វគ្នា: លិង្គដែលអ្នកបានស្ថាបនានេះ នឹងល្បីដោយនាមរបស់អ្នក”

Verse 97

वरुणेशमिति ख्यातं वाराणस्यां सुसिद्धिदम् । मणिकर्णेश लिंगस्य नैरृत्यां दिशि संस्थितम्

វានឹងល្បីនៅវារាណសីដោយនាម “វរុណេឝ” ជាអ្នកប្រទានសិទ្ធិដ៏ប្រសើរ។ វាស្ថិតនៅទិសនិរតី (ខាងត្បូង-លិច) នៃលិង្គមណិកರ್ಣេឝ។

Verse 98

आराधितं सदा पुंसां सर्वजाड्यविनाशकृत् । वरुणेशस्य ये भक्ता न तेषामब्भयं क्वचित्

វាត្រូវបានគោរពបូជាជានិច្ចដោយមនុស្ស និងបំផ្លាញភាពងងឹតចិត្តនិងភាពខ្ជិលច្រអូសទាំងអស់។ អ្នកដែលជាភក្តិរបស់វរុណេឝ មិនមានភ័យពីទឹកនៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 99

न संतापभयं तेषां नापायमरणं क्वचित् । जलोदरभयं नैव न भयं वै तृषः क्वचित्

សម្រាប់ពួកគេ មិនមានភ័យខ្លាចនៃទុក្ខក្តៅក្រហាយឡើយ ហើយក៏មិនមានមរណភាពមុនកាលនៅពេលណាមួយដែរ។ មិនមានភ័យជំងឺពោះទឹក ហើយក៏មិនមានភ័យស្រេកទឹកឡើយ។

Verse 100

नीरसान्यन्नपानानि वरुणेश्वर संस्मृतेः । सरसानि भविष्यंति नात्र कार्या विचारणा

ដោយការចងចាំព្រះវរុណេឝ្វរ សូម្បីអាហារ និងភេសជ្ជៈដែលសាបសូន្យក៏ក្លាយជារសពេញលេញ; ក្នុងរឿងនេះ មិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាបន្ថែមឡើយ។

Verse 102

इदं वरुणलोकस्य स्वरूपं ते निरूपितम् । यच्छ्रुत्वा न नरः क्वापि दुरपायैः प्रबाध्यते

ដូច្នេះ សភាពនៃលោកវរុណ ត្រូវបានពន្យល់ដល់អ្នកហើយ។ អ្នកណាស្តាប់ហើយ នឹងមិនត្រូវទុក្ខវេទនាដោយវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរនៅទីណាមួយឡើយ។

Verse 205

कदाचित्तत्पितृव्येण समीप ग्रामवासिना । श्रुतः कार्पटिकानां हि सार्थः सार्थो महास्वनः

ម្តងមួយ ពូខាងឪពុករបស់គាត់ ដែលរស់នៅភូមិជិតៗ បានឮសំឡេងអ៊ូអរ​ខ្លាំងនៃកាហ្វីឡាធំមួយ—គឺក្រុមកាព៌ដិក (kārpaṭika) ពួកអ្នកសុំទានចរចារ ជាក្រុមដំណើរពេញលេញ។