Adhyaya 38

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत राजेन्द्र गुहावासीति चोत्तमम् । यत्र सिद्धो महादेवो गुहावासी समार्बुदम्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក សូមព្រះរាជាអធិរាជដ៏ប្រសើរ ទៅកាន់ទីសក្ការៈដ៏ឧត្តមឈ្មោះ «គុហាវាសី» ដែលនៅលើភ្នំអរពុទ ព្រះមហាទេវៈបានសម្រេចសិទ្ធិ និងល្បីនាមថា «គុហាវាសី»។

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । केन कार्येण भो तात महादेवो जगद्गुरुः । गुहायामनयत्कालं सुदीर्घं द्विजसत्तम

យុធិស្ឋិរៈមានព្រះវាចា៖ សូមគោរពលោកឪពុកដ៏គួរគោរព តើដោយកិច្ចការអ្វី ព្រះមហាទេវៈ—គ្រូនៃលោក—បានស្នាក់នៅក្នុងរូងភ្នំយូរណាស់ ដោយសូមលោកទ្វិជសត្តម?

Verse 3

एतद्विस्तरतः सर्वं कथयस्व ममानघ । श्रोतुमिच्छाम्यहं सर्वपरं कौतूहलं हि मे

ឱ មហាបុរសដ៏គ្មានមន្ទិល សូមប្រាប់រឿងទាំងនេះឲ្យខ្ញុំដោយលម្អិត។ ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់ឲ្យពេញលេញ ព្រោះក្តីចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំជ្រាលជ្រៅណាស់។

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । साधु प्रश्नो महाराज पृष्टो यो वै त्वयोत्तमः । पुराणे विस्तरो ह्यस्य न शक्यो हि मयाधुना

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ ឱ មហារាជ សំណួរដ៏ឧត្តមដែលព្រះអង្គបានសួរនោះ ល្អប្រសើរណាស់។ ការពន្យល់លម្អិតរបស់វាមាននៅក្នុងបុរាណៈ ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំមិនអាចរៀបរាប់ឲ្យពេញលេញបានទេ។

Verse 5

कथितुं वृद्धभावत्वादतीतो बहुकालिकः । संक्षेपात्तेन ते तात कथयामि निबोध मे

ដោយសារខ្ញុំចាស់ជរា ពេលវេលាបានកន្លងទៅយូរហើយ ខ្ញុំមិនអាចរៀបរាប់វាយ៉ាងវែងបានទេ។ ដូច្នេះ ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដោយសង្ខេប—សូមយល់តាមពាក្យខ្ញុំ។

Verse 6

पुरा कृतयुगे राजन्नासीद्दारुवनं महत् । नानाद्रुमलताकीर्णं नानावल्ल्युपशोभितम्

កាលបុរាណក្នុងក្រឹតយុគ ឱ ព្រះរាជា មានព្រៃធំមួយឈ្មោះ ដារុវណ។ ព្រៃនោះពោរពេញដោយដើមឈើ និងវល្លិនានាប្រភេទ ហើយត្រូវបានលម្អដោយវល្លិឡើងជាច្រើនយ៉ាង។

Verse 7

सिंहव्याघ्रवराहैश्च गजैः खड्गैर्निषेवितम् । बहुपक्षियुतं दिव्यं यथा चैत्ररथं वनम्

ព្រៃនោះមានសត្វសិង្ហ ខ្លា ជ្រូកព្រៃ ដំរី និងខ្កដ្គ (សត្វរមាស) មកចូលចិត្តស្នាក់នៅ។ ពោរពេញដោយបក្សីជាច្រើន វាជាព្រៃដ៏ទេវភាព អស្ចារ្យ ដូចព្រៃសួគ៌ ចៃត្ររថ។

Verse 8

तत्र केचिन्महाप्राज्ञा वसन्ति संशितव्रताः । वसन्ति परया भक्त्या चतुराश्रमभाविताः

នៅទីនោះមានអ្នកប្រាជ្ញធំៗមួយចំនួន រឹងមាំក្នុងវ្រតៈដែលបានហ្វឹកហាត់យ៉ាងតឹងរឹង។ ពួកគេរស់នៅដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយតាំងមូលដ្ឋានក្នុងស្មារតីនៃអាស្រាមទាំងបួន។

Verse 9

ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थो यतिस्तथा । स्वधर्मनिरताः सर्वे वाञ्छन्तः परमं पदम्

មិនថាជាព្រហ្មចារី គ្រហស្ថ វានប្រស្ថ ឬយតិទេ—ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែរវល់ក្នុងស្វធម្មរបស់ខ្លួន ហើយប្រាថ្នាចង់បានបរមបទដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 10

तावद्वसन्तसमये कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । विमानस्थो महादेवो गच्छन्वै ह्युमया सह

បន្ទាប់មក ក្នុងរដូវវស្សន្ត (និទាឃ) នៅឱកាសមួយផ្សេងទៀត មហាទេវៈអង្គុយលើវិមានទេវភាព កំពុងធ្វើដំណើរជាមួយអុមា។

Verse 11

ददर्श तोय आवासमृक्सामयजुर्नादितम् । अलक्ष्यागतनिर्गम्यं सर्वपापक्षयंकरम्

គាត់បានឃើញអាស្រមបរិសុទ្ធនៅជិតទឹក ដែលកំពុងរំញ័រដោយសូរសូត្រនៃ ឫក សាម និងយជុរ។ ចូលចេញដោយមិនអាចមើលឃើញ ហើយជាទីកន្លែងបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 12

तं दृष्ट्वा मुदिता देवी हर्षगङ्गदया गिरा । पप्रच्छ देवदेवेशं शशाङ्ककृतभूषणम्

ពេលឃើញដូច្នោះ ព្រះនាងទេវីមានសេចក្តីរីករាយ; ដោយពាក្យដែលហូរចេញដោយសេចក្តីអំណរ និងមេត្តាករុណា នាងបានសួរព្រះអធិទេវនៃទេវទាំងឡាយ ដែលមានព្រះចន្ទជាគ្រឿងអលង្ការ។

Verse 13

देव्युवाच । कस्यायमाश्रमो देव वेदध्वनिनिनादितः । यं दृष्ट्वा क्षुत्पिपासाद्यैः श्रमैश्च परिहीयते

ទេវីបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះទេវ! អាស្រមនេះជារបស់អ្នកណា ដែលរំញ័រដោយសូរព្រះវេទ? ពេលបានឃើញ វាធ្វើឲ្យភាពឃ្លាន ស្រេកទឹក និងភាពនឿយហត់ផ្សេងៗ ថយចុះ»។

Verse 14

महेश्वर उवाच । किं त्वया न श्रुतं देवि महादारुवनं महत् । बहुविप्रजनो यत्र गृहधर्मेण वर्तते

ព្រះមហេស្វរ​មានព្រះវាចា៖ «ឱ ទេវី! តើអ្នកមិនបានឮអំពី មហាមហាទារុវន ដ៏អស្ចារ្យទេឬ? នៅទីនោះ មានព្រាហ្មណ៍ជាច្រើនរស់នៅតាមធម៌នៃជីវិតគ្រួសារ»។

Verse 15

अत्र यः स्त्रीजनः कश्चिद्भर्तृशुश्रूषणे रतः । नान्यो देवो न वै धर्मो ज्ञायते शैलनन्दिनि

នៅទីនេះ ស្ត្រីណាដែលឧស្សាហ៍ក្នុងការបម្រើប្តី—ឱ កូនស្រីនៃភ្នំ—នាងមិនស្គាល់ទេវតាផ្សេង និងមិនស្គាល់ធម៌ផ្សេងឡើយ; នេះហើយជាវ្រតរបស់នាង។

Verse 16

एतच्छ्रुत्वा परं वाक्यं देवदेवेन भाषितम् । कौतूहलसमाविष्टा शङ्करं पुनरब्रवीत्

លុះបានស្តាប់ព្រះវាចនៈដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ដែលព្រះអធិទេវនៃទេវតាទាំងឡាយបានមានព្រះបន្ទូល នាងដែលពោរពេញដោយក្តីចង់ដឹង ក៏បានទូលព្រះសង្ករ​ម្តងទៀត។

Verse 17

यत्त्वयोक्तं महादेव पतिधर्मरताः स्त्रियः । तासां त्वं मदनो भूत्वा चारित्रं क्षोभय प्रभो

“ឱ មហាទេវ! ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលថា ស្ត្រីទាំងនេះស្ថិតក្នុងធម៌នៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមព្រះអង្គក្លាយជាមទនៈ ហើយរំញ័រចរិតរបស់ពួកនាង ដើម្បីសាកល្បងភាពមាំមួនរបស់ពួកនាង។”

Verse 18

ईश्वर उवाच । यत्त्वयोक्तं च वचनं न हि मे रोचते प्रिये । ब्राह्मणा हि महद्भूतं न चैषां विप्रियं चरेत्

ព្រះឥស្វរ​មានព្រះបន្ទូលថា៖ “ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ពាក្យដែលនាងបាននិយាយ មិនជាទីពេញព្រះហឫទ័យខ្ញុំទេ។ ព្រាហ្មណ៍ជាអំណាចបរិសុទ្ធដ៏មហិមា ដូច្នេះ មិនគួរធ្វើអ្វីដែលធ្វើឲ្យពួកគេមិនពេញចិត្តឡើយ។”

Verse 19

मन्युप्रहरणा विप्राश्चक्रप्रहरणो हरिः । चक्रात्क्रूरतरो मन्युस्तस्माद्विप्रं न कोपयेत्

ព្រាហ្មណ៍មានកំហឹងជាអាវុធ ខណៈព្រះហរិមានចក្រាជាអាវុធ។ កំហឹងសាហាវជាងចក្រា; ដូច្នេះ មិនគួរធ្វើឲ្យព្រាហ្មណ៍ខឹងឡើយ។

Verse 20

न ते देवा न ते लोका न ते नगा न चासुराः । दृश्यन्ते त्रिषु लोकेषु ये तैर्दृष्टैर्न नाशिताः

មិនថាទេវតា មិនថាលោក មិនថាភ្នំ មិនថាអសុរ—ក្នុងលោកទាំងបី មិនឃើញមានអ្វីណាមួយ ដែលត្រូវបានពួកគេមើលដោយកំហឹងហើយមិនត្រូវវិនាសឡើយ។

Verse 21

तेषां मोक्षस्तथा स्वर्गो भूमिर्मर्त्ये फलानि च । येषां तुष्टा महाभागा ब्राह्मणाः क्षितिदेवताः

អ្នកណាដែលព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏មានបុណ្យ—ជាទេវតាលើផែនដី—ពេញព្រះហឫទ័យ នោះអ្នកនោះបានទទួលមោក្សៈ សួគ៌ សេចក្តីសម្បូរបែបលើផែនដី និងផលបុណ្យក្នុងលោកមនុស្ស។

Verse 22

एवं ज्ञात्वा महाभागे असद्ग्राहं परित्यज । तत्र लोके विरुद्धं वै कुप्यन्ते येन वै द्विजाः

ដូច្នេះ ដោយបានដឹងហើយ ឱ ស្ត្រីដ៏មានបុណ្យ ចូរលះបង់ការទទូចមិនសមរម្យនោះចោល; ព្រោះក្នុងលោក អ្វីដែលផ្ទុយនឹងលំដាប់ធម៌ នោះហើយធ្វើឲ្យទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ខឹង។

Verse 23

देव्युवाच । नाहं ते दयिता देव नाहं ते वशवर्तिनी । अकृत्वाधश्व वै तासां मानं सुरसुपूजितम्

ព្រះនាងទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំមិនមែនជាស្រីស្នេហ៍របស់ព្រះអង្គទេ ហើយខ្ញុំក៏មិនស្ថិតក្រោមអំណាចព្រះអង្គដែរ—លុះត្រាតែព្រះអង្គធ្វើឲ្យកិត្តិយសរបស់ពួកនាងទាបចុះជាមុន ដែលសូម្បីទេវតាក៏គោរពបូជាយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 24

लोकलोके महादेव अशक्यं नास्ति ते प्रभो । क्रियतां मम चैवैकमेतत्कार्यं सुरोत्तम

ឱ មហាទេវៈ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ គ្មានអ្វីមិនអាចធ្វើបានសម្រាប់ព្រះអង្គទេ ឱ ព្រះអម្ចាស់។ ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរជាងទេវតាទាំងឡាយ សូមឲ្យកិច្ចការតែមួយនេះរបស់ខ្ញុំសម្រេចផង។

Verse 25

एवमुक्तो महादेवो देव्या वाक्यहिते रतः । कृत्वा कापालिकं रूपं ययौ दारुवनं प्रति

ព្រះមហាទេវៈ ត្រូវបានទូលដូច្នេះ ហើយមានព្រះហឫទ័យចង់បំពេញព្រះវាចារបស់ទេវី ទ្រង់បានយករូបកាបាលិកៈ ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ដារុវនៈ។

Verse 26

महाहितजटाजूटं नियम्य शशिभूषणम् । कण्ठत्राणं परं कृत्वा धारयन् कर्णकुण्डले

ព្រះองค์បានចងសក់ជដាដ៏រឹងមាំឲ្យរួបរួមល្អ ប្រដាប់ដោយព្រះចន្ទ; ដាក់គ្រឿងការពារកជាអលង្ការដ៏ប្រសើរ ហើយពាក់ក្រវិលកុណ្ឌលនៅត្រចៀក។

Verse 27

व्याघ्रचर्मपरीधानो मेखलाहारभूषितः । नूपुरध्वनिनिघोषैः कम्पयन् वै वसुंधराम्

ព្រះองค์ស្លៀកស្បែកខ្លា តុបតែងដោយខ្សែក្រវាត់ និងកម្រងផ្កា; ដោយសំឡេងរំពងនៃនូពុរ (កងជើង) ព្រះองค์ធ្វើឲ្យផែនដីញ័ររន្ធត់។

Verse 28

महानूर्द्ध्वजटामाली कृत्तिभस्मानुलेपनः । कृत्वा हस्ते कपालं तु ब्रह्मणश्च महात्मनः

ព្រះองค์មានជដាខ្ពស់លេចធ្លោ ពាក់កម្រងជដា លាបផេះបរិសុទ្ធ និងស្លៀកស្បែក; ព្រះមហាទេវបានកាន់កបាល (ពែងក្បាលឆ្អឹង) នៅក្នុងព្រះហស្ត—ដែលគេថាជារបស់ព្រះព្រហ្មមហាត្មា—ហើយទទួលរូបជាព្រះសង្ឃចរ។

Verse 29

महाडमरुघोषेण कम्पयन् वै वसुंधराम् । प्रभातसमये प्राप्तो महादारुवनं प्रति

ដោយសំឡេងរំពងនៃដមរុដ៏មហិមា ព្រះองค์ធ្វើឲ្យផែនដីញ័រ; នៅពេលព្រលឹម ព្រះองค์បានមកដល់ ហើយឆ្ពោះទៅព្រៃដារុវណដ៏ធំទូលាយ។

Verse 30

तावत्पुण्यजनः सर्वपुष्पपत्रफलार्थिकः । निर्गतो बहुभिः सार्द्धं पवमानः समन्ततः

នៅពេលនោះ ប្រជាជនអ្នកមានបុណ្យ ប្រាថ្នារកផ្កា ស្លឹក និងផ្លែគ្រប់ប្រភេទ; ពួកគេបានចេញទៅជាក្រុមធំៗ ហើយដើរល្បាតទៅគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 31

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं रूपं देवस्य भारत । युवतीनां मनस्तासां कामेन कलुषीकृतम्

ឱ ភារតៈ! ពេលឃើញរូបដ៏អស្ចារ្យយ៉ាងធំធេងនៃព្រះទេវតា ចិត្តរបស់នារីវ័យក្មេងទាំងនោះត្រូវកាមរាគៈគ្របដណ្ដប់ ហើយក្លាយជាមលិន។

Verse 32

शोभनं पुरुषं दृष्ट्वा सर्वा अपि वराङ्गनाः । क्लेदभावं ततो जग्मुर्मुदा दारुवनस्त्रियः

ពេលឃើញបុរសដ៏សង្ហានោះ នារីអង្គល្អទាំងអស់—ស្ត្រីនៅដារុវណៈ—ត្រូវសេចក្តីរីករាយរំភើបគ្របដណ្ដប់ ដូចចិត្តរលាយដោយសុខានុភាព។

Verse 33

विकारा बहवस्तासां देवं दृष्ट्वा महाद्भुतम् । संजाता विप्रपत्नीनां तदा तासु नरोत्तम

ឱ នរោត្តម! ពេលភរិយាព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះបានឃើញព្រះទេវតាដ៏អស្ចារ្យលើសលប់ នានាប្រភេទនៃការប្រែប្រួលអារម្មណ៍ដ៏ខ្លាំងក្លាបានកើតឡើងក្នុងពួកនាង។

Verse 34

परिधानं न जानन्ति काश्चिद्दृष्ट्वा वराङ्गनाः । उत्तरीयं तथा चान्या महामोहसमन्विताः

នារីស្រស់ស្អាតខ្លះ ពេលឃើញគាត់ហើយ មិនដឹងទៀតថាខ្លួនកំពុងស្លៀកអ្វី; នារីខ្លះទៀតត្រូវមហាមោហៈគ្របដណ្ដប់ ដល់ថ្នាក់ភ្លេចសូម្បីតែសំពត់គ្របលើ។

Verse 35

केशभारपरिभ्रष्टा काचिदेवासनोत्थिता । दातुकामा तदा भैक्ष्यं चेष्टितुं नैव चाशकत्

នារីម្នាក់ សក់របស់នាងរញ៉េរញ៉ៃរលុងចេញ នាងក៏ក្រោកពីអាសនៈ; ទោះមានបំណងចង់ប្រគេនទាន ក៏នៅពេលនោះនាងមិនអាចប្រព្រឹត្តឲ្យត្រឹមត្រូវ ដើម្បីប្រគេនអាហារភិក្ខាទៅកាន់ភិក្ខុបានឡើយ។

Verse 36

काचिद्दृष्ट्वा महादेवं रूपयौवनगर्विता । उत्सङ्गे संस्थितं बालं विस्मृता पायितुं स्तनम्

ស្ត្រីម្នាក់ទៀត ដែលអួតអាងដោយសម្រស់ និងវ័យក្មេង ពេលបានឃើញព្រះមហាទេវៈ ក៏ត្រូវមន្តស្នេហ៍; កូនតូចនៅលើភ្លៅនាង នាងក៏ភ្លេចបំបៅទឹកដោះ។

Verse 37

कामबाणहता चान्या बाहुभ्यां पीड्य सुस्तनौ । निःश्वसन्ती तदा चोष्णं न किंचित्प्रतिजल्पति

ស្ត្រីម្នាក់ទៀត ត្រូវព្រួញនៃកាមទេវៈបាញ់ប៉ះ ក៏យកដៃទាំងពីរច្របាច់សុដន់ដ៏ស្រស់ស្អាត; ដកដង្ហើមក្តៅៗ ហើយមិនអាចនិយាយអ្វីបានទេ។

Verse 38

। अध्याय

“អធ្យាយ”—នេះជាសញ្ញាសម្គាល់ជំពូក (កូឡូហ្វុន)។

Verse 39

तावत्ते ब्राह्मणाः सर्वे भ्रमित्वा काननं महत् । आगताः स्वगृहे दारान् ददृशुश्च हतौजसः

ក្នុងពេលនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ បានវង្វេងដើរនៅក្នុងព្រៃធំ ហើយត្រឡប់មកផ្ទះរបស់ខ្លួន ទើបឃើញភរិយារបស់ពួកគេ; តែអំណាចកម្លាំង និងទំនុកចិត្តរបស់ពួកគេបានរលាយបាត់។

Verse 40

यासां पूर्वतरा भक्तिः पातिव्रत्ये पतीन्प्रति । चलितास्ता विदित्वाशु निर्जग्मुर्द्विजसत्तमाः

ពេលដឹងភ្លាមថា ភក្តីដ៏មាំមួនពីមុនរបស់ភរិយាទាំងឡាយចំពោះស្វាមី—ដែលឈរលើធម៌បតិវ្រតា—បានរងការរញ្ជួយហើយ ព្រះទ្វិជសត្តមទាំងនោះក៏ប្រញាប់ចេញដំណើរឡើងវិញ។

Verse 41

संविदं परमां कृत्वा ज्ञात्वा देवं महेश्वरम् । क्षोभयित्वा मनस्तासां ततश्चादर्शनं गतम्

ក្រោយពេលតាំងសច្ចាប្រណិធានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងដឹងថាព្រះទេវតានោះជាព្រះមហេស្វរាផ្ទាល់ ពួកគេបានធ្វើឲ្យចិត្តស្ត្រីទាំងនោះរំភើបរំខាន ហើយបន្ទាប់មកព្រះសភាព៏ទេវីយ៍ក៏អន្តរធានពីទស្សនៈ។

Verse 42

क्रोधाविष्टो द्विजः कश्चिद्दण्डमुद्यम्य धावति । कल्माषयष्टिमन्ये च तथान्ये दर्भमुष्टिकाम्

ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ដែលត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់ បានរត់ទៅមុខដោយលើកដំបងឡើង; អ្នកដទៃយកដំបងពណ៌ចម្រុះមានចំណុចៗ ហើយអ្នកខ្លះទៀតកាន់ក្តាប់ស្មៅដರ್ಭៈជាមុតៗ។

Verse 43

इतश्चेतश्च ते सर्वे भ्रमित्वा काननं नृप । एकीभूत्वा महात्मानो व्याजह्रुश्च रुषा गिरम्

ឱ ព្រះរាជា បន្ទាប់ពីពួកគេទាំងអស់វង្វេងទៅមកក្នុងព្រៃ ពួកមហាត្មាទាំងនោះបានមករួមគ្នា ហើយនិយាយពាក្យដោយកំហឹង។

Verse 44

यदिदं च हुतं किंचिद्गुरवस्तोषिता यदि । तेन सत्येन देवस्य लिङ्गं पततु चोत्तमम्

បើមានការថ្វាយហូមៈណាមួយដែលយើងបានធ្វើដោយពិត និងបើគ្រូអាចារ្យទាំងឡាយបានពេញចិត្តដោយពិត តាមសច្ចៈនោះ សូមឲ្យលិង្គដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះដ៏ជាម្ចាស់ធ្លាក់ចុះ។

Verse 45

आश्रमादाश्रमं सर्वे न त्यजामो विधिक्रमात् । तेन सत्येन देवस्य लिङ्गं पततु भूतले

យើងមិនបោះបង់ធម៌នៃអាស្រម ដោយផ្ទុយនឹងលំដាប់វិន័យ—ដើរតាមក្រមពីអាស្រមមួយទៅអាស្រមមួយ។ តាមសច្ចៈនោះ សូមឲ្យលិង្គរបស់ព្រះធ្លាក់មកលើផែនដី។

Verse 46

एवं सत्यप्रभावेन त्रिरुक्तेन द्विजन्मनाम् । शिवस्य पश्यतो लिङ्गं पतितं धरणीतले

ដូច្នេះ ដោយអานุភាពនៃសច្ចៈ—ដែលពួកទ្វិជៈបានប្រកាសបីដង—លិង្គបានធ្លាក់ចុះលើផ្ទៃផែនដី ខណៈព្រះសិវៈកំពុងទតមើល។

Verse 47

हाहाकारो महानासील्लोकालोकेऽपि भारत । देवस्य पतिते लिङ्गे जगतश्च महाक्षये

ឱ ភារត! ពេលលិង្គរបស់ព្រះអម្ចាស់បានធ្លាក់ និងមហាវិនាសនៃលោកសកលកំពុងគំរាមកំហែង សូរស្រែកអាឡោះអាល័យដ៏ធំបានលាន់ឮ ទោះដល់លោកាលោកផងដែរ។

Verse 48

पतमानस्य लिङ्गस्य शब्दोऽभूच्च सुदारुणः । उल्कापाता दिशां हाहा भूमिकम्पाश्च दारुणाः

នៅពេលលិង្គកំពុងធ្លាក់ សំឡេងគំហុកដ៏សាហាវបានកើតឡើង។ អាចម៍ផ្កាយធ្លាក់រាយ; សូរ “អាឡោះ!” លាន់ឮគ្រប់ទិស ហើយរញ្ជួយដីដ៏គួរភ័យបានកើតមាន។

Verse 49

पतन्ति पर्वताग्राणि शोषं यान्ति च सागराः । देवस्य पतिते लिङ्गे देवा विमनसोऽभवन्

កំពូលភ្នំទាំងឡាយចាប់ផ្តើមរលំ ហើយសមុទ្រហាក់ដូចជាស្ងួត។ ពេលលិង្គរបស់ព្រះអម្ចាស់បានធ្លាក់ ពួកទេវតាក៏សោកសៅ និងកង្វល់។

Verse 50

समेत्य सहिताः सर्वे ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् । कृताञ्जलिपुटाः सर्वे स्तुवन्ति विविधैः स्तवैः

បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយចូលទៅជិតព្រះព្រហ្មា ព្រះបរមកំណត់។ ពួកគេទាំងអស់បានប្រណមដៃដោយក្តីគោរព ហើយសរសើរព្រះអង្គដោយស្តុតិជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 51

ततस्तुष्टो जगन्नाथश्चतुर्वदनपङ्कजः । आर्तान्प्राह सुरान्सर्वान्मा विषादं गमिष्यथ

បន្ទាប់មក ព្រះជគន្នាថ ព្រះព្រហ្មា—មានមុខបួន ដូចផ្កាឈូក—ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាទាំងអស់ដែលកំពុងទុក្ខថា «កុំធ្លាក់ចូលក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមឡើយ»។

Verse 52

ब्रह्मशापाभिभूतोऽसौ देवदेवस्त्रिलोचनः । तुष्टैस्तैस्तपसा युक्तैः पुनर्मोक्षं गमिष्यति

ព្រះទេវទេវៈមានភ្នែកបីនោះ ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសាបព្រះព្រហ្មា; ប៉ុន្តែពេលដែលវិធានតបៈត្រូវបានអនុវត្ត និងបំពេញឲ្យពេញលេញត្រឹមត្រូវ នោះព្រះអង្គនឹងឈានទៅកាន់មោក្សៈម្តងទៀត។

Verse 53

एतच्छ्रुत्वा ययुर्देवा यथागतमरिन्दम । भावयित्वा ततः सर्वे मुनयश्चैव भारत

លុះបានឮដូច្នេះ ឱ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ ទេវតាទាំងឡាយក៏ចាកចេញទៅដូចដែលបានមក។ បន្ទាប់មក ឱ ភារតៈ មុនីទាំងអស់ក៏ពិចារណាអំពីវា ហើយបន្តដំណើរទៅមុខ។

Verse 54

विश्वामित्रवसिष्ठाद्या जाबालिरथ कश्यपः । समेत्य सहिताः सर्वे तमूचुस्त्रिपुरान्तकम्

វិશ્વាមិត្រ វសិષ્઎្ឋ និងអ្នកដទៃ—ទាំងជាបាលី និងកശ്യបផង—បានប្រជុំគ្នា ហើយទាំងអស់បាននិយាយទៅកាន់ ត្រីបុរាន្តក (ព្រះសិវៈ)។

Verse 55

ब्रह्मतेजो हि बलवद्द्विजानां हि सुरेश्वर । क्षान्तियुक्तस्तपस्तप्त्वा भविष्यसि गतक्लमः

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ពន្លឺព្រះព្រហ្ម (ព្រហ្មតេជៈ) របស់ពួកទ្វិជៈពិតជាមានអំណាចខ្លាំង។ សូមព្រះអង្គប្រកបដោយអត់ធ្មត់ ហើយបំពេញតបៈ; នោះព្រះអង្គនឹងរួចផុតពីភាពនឿយហត់ និងទុក្ខក្លេស។

Verse 56

यतः क्षोभादृषीणां च तदेवं लिङ्गमुत्तमम् । पतितं ते महादेव न तत्पूज्यं भविष्यति

ដោយសារការរំខានរបស់ព្រះឥសីទាំងឡាយ លិង្គដ៏ឧត្តមនេះបានធ្លាក់ចុះដូច្នេះ ឱ មហាទេវ។ ដូច្នេះ ក្នុងសភាពដែលធ្លាក់ចុះ វាមិនសមគួរឲ្យបូជាទៀតឡើយ។

Verse 57

न तच्छ्रेयोऽग्निहोत्रेण नाग्निष्टोमेन लभ्यते । प्राप्नुवन्ति च यच्छ्रेयो मानवा लिङ्गपूजने

សេចក្តីប្រសើរបំផុតនោះ មិនអាចទទួលបានដោយពិធីអគ្និហោត្រ ឬដោយអគ្និષ્ટោមទេ។ តែសេចក្តីប្រសើរដែលមនុស្សទទួលបាន—នោះហើយជាកល្យាណដ៏ឧត្តម—ទទួលបានដោយការបូជាលិង្គ។

Verse 58

देवदानवयक्षाणां गन्धर्वोरगरक्षसाम् । वचनेन तु विप्राणामेतत्पूज्यं भविष्यति

សម្រាប់ទេវតា ដានវៈ យក្ស គន្ធព៌ នាគ និងរាក្សសទាំងឡាយផងដែរ—ដោយព្រះវាចនៈរបស់ព្រាហ្មណ៍—នេះនឹងក្លាយជាសមគួរឲ្យគោរពបូជា។

Verse 59

ब्रह्मविष्ण्विन्द्रचन्द्राणामेतत्पूज्यं भविष्यति । यत्फलं तव लिङ्गस्य इह लोके परत्र च

នេះនឹងក្លាយជាសមគួរឲ្យបូជា សូម្បីតែសម្រាប់ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិษ្ណុ ព្រះឥន្ទ្រ និងព្រះចន្ទ។ ហើយផលនៃការបូជាលិង្គរបស់ព្រះអង្គ នឹងទទួលបានទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ។

Verse 60

एवमुक्तो जगन्नाथः प्रणिपत्य द्विजोत्तमान् । मुदा परमया युक्तः कृताञ्जलिरभाषत

ពេលត្រូវបានពោលដូច្នេះ ព្រះជគន្នាថបានក្រាបបង្គំចំពោះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ។ ពោរពេញដោយអានന്ദដ៏ឧត្តម ដោយប្រណម្យដៃក្នុងក្តីគោរព ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 61

ब्राह्मणा जङ्गमं तीर्थं निर्जलं सार्वकामिकम् । येषां वाक्योदकेनैव शुध्यन्ति मलिनो जनाः

ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយជាទីរថៈដើរបាន—ទោះគ្មានទឹកក៏អាចប្រទានគោលបំណងទាំងអស់; ដោយ ‘ទឹក’ នៃពាក្យសម្តីរបស់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សកខ្វក់ក៏បានបរិសុទ្ធ។

Verse 62

न तत्क्षेत्रं न तत्तीर्थमूषरं पुष्कराणि च । ब्राह्मणे मन्युमुत्पाद्य यत्र गत्वा स शुध्यति

មិនមានទាំងក្សេត្របរិសុទ្ធ មិនមានទាំងទីរថៈ—សូម្បីដីស្ងួតឥតផល ឬពុស្ករាទាំងឡាយ—ដែលមនុស្សទៅដល់ហើយនឹងបរិសុទ្ធបាន ប្រសិនបើមុននោះបានបង្កឲ្យព្រាហ្មណ៍ខឹង។

Verse 63

न तच्छास्त्रं यन्न विप्रप्रणीतं न तद्दानं यन्न विप्रप्रदेयम् । न तत्सौख्यं यन्नविप्रप्रसादान्न तद्दुःखं यन्न विप्रप्रकोपात्

មិនមែនជាសាស្ត្រពិតទេ ប្រសិនបើមិនបានប្រកាសដោយព្រាហ្មណ៍; មិនមែនជាទានពិតទេ ប្រសិនបើមិនគួរប្រគេនដល់ព្រាហ្មណ៍។ គ្មានសុខណាមួយក្រៅពីព្រះគុណរបស់ព្រាហ្មណ៍ ហើយគ្មានទុក្ខណាមួយក្រៅពីកំហឹងរបស់ពួកគេ។

Verse 64

पृथिव्यां यानि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा । एकस्य विप्रवाक्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्

ទីរថៈទាំងអស់លើផែនដី និងទន្លេទាំងឡាយចាប់ពីគង្គា ក៏មិនស្មើសូម្បីតែមួយភាគដប់ប្រាំមួយនៃពាក្យតែមួយរបស់វិប្រម្នាក់ឡើយ។

Verse 65

अभिनन्द्य द्विजान्सर्वाननुज्ञातो महर्षिभिः । ततोऽगमत्तदा देवो नर्मदातटमुत्तमम्

ក្រោយពេលគោរពសរសើរដល់ទ្វិជទាំងអស់ ហើយទទួលការអនុញ្ញាតពីមហាឫសីទាំងឡាយ នោះទេវតានោះក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ច្រាំងដ៏ប្រសើរនៃនរមទា។

Verse 66

परमं व्रतमास्थाय गुहावासी समार्बुदम् । तपश्चचार भगवाञ्जपस्नानरतः सदा

ដោយសមាទានវ្រតដ៏ប្រសើរបំផុត ព្រះភគវានស្នាក់នៅក្នុងរូងភ្នំអរពុទ ហើយបំពេញតបៈ; ជានិច្ចស្មោះស្រឡាញ់ចំពោះជបៈ និងការងូតទឹកបរិសុទ្ធ។

Verse 67

समाप्ते नियमे तात स्थापयित्वा महेश्वरम् । वन्द्यमानः सुरैः सार्द्धं कैलासमगमत्प्रभुः

ឱកូនអើយ ពេលនិយមបានបញ្ចប់ គាត់បានស្ថាបនាព្រះមហេស្វរ​នៅទីនោះ; ព្រះប្រភូ ដែលទេវតាទាំងឡាយគោរពសរសើរ បានទៅកាន់កៃលាសជាមួយពួកគេ។

Verse 68

नर्मदायास्तटे तेन स्थापितः परमेश्वरः । तेनैव कारणेनासौ नर्मदेश्वर उच्यते

នៅលើច្រាំងទន្លេនರ್ಮដា គាត់បានស្ថាបនាព្រះបរមេស្វរ; ដោយហេតុនេះហើយ ទ្រង់ត្រូវបានហៅថា «នರ್ಮទេស្វរ»។

Verse 69

योऽर्चयेन्नर्मदेशानं यतिर्वै संजितेन्द्रियः । स्नात्वा चैव महादेवमश्वमेधफलं लभेत्

យតីដែលបានឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ បើអរចនាព្រះនರ್ಮទេសាន ហើយងូតទឹកនៅទីនោះ ដោយបូជាព្រះមហាទេវ នឹងទទួលផលបុណ្យស្មើអស្សវមេធយជ្ញ។

Verse 70

ददाति यः पितृभ्यस्तु तिलपुष्पकुशोदकम् । त्रिःसप्तपूर्वजास्तस्य स्वर्गे मोदन्ति पाण्डव

ឱបណ្ឌវ អ្នកណាដែលបូជាជូនពិត្រ ដោយល្ង ផ្កា ស្មៅកុស និងទឹក បុព្វបុរសរបស់គាត់ចំនួនបីដងប្រាំពីរជំនាន់ នឹងរីករាយនៅសួគ៌។

Verse 71

यस्तु भोजयते विप्रांस्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । पायसं घृतमिश्रं तु स लभेत्कोटिजं फलम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកណាដែលបំបៅភោជនាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍នៅទីរថៈនោះ ដោយថ្វាយបាយស (បបរទឹកដោះគោ) លាយនឹងឃី នឹងទទួលបានបុណ្យផលកើនឡើងដល់មួយកោដិ។

Verse 72

सुवर्णं रजतं वापि ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिर । ददाति तोयमध्यस्थः सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्

ឱ យុធិષ્ઠិរ! អ្នកណាដែលឈរនៅកណ្ដាលទឹក ហើយថ្វាយមាស ឬប្រាក់ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នឹងទទួលបានបុណ្យផលស្មើនឹងយជ្ញា អគ្និષ્ટោម។

Verse 73

अष्टम्यांवा चतुर्दश्यां निराहारो वसेत्तु यः । नर्मदेश्वरमासाद्य प्राप्नुयाज्जन्मनः फलम्

អ្នកណាដែលស្នាក់នៅទីនោះដោយតមអាហារនៅថ្ងៃអष्टមី ឬ ចតុរទសី ហើយចូលទៅគោរពទស្សនានរមទេស្វរ នឹងទទួលបានផលពិតនៃការកើតជាមនុស្ស។

Verse 74

अग्निप्रवेशं यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । तस्य व्याधिभयं न स्यात्सप्तजन्मसु भारत

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ឱ ភារត! អ្នកណាដែលធ្វើអគ្និប្រវេស (ចូលភ្លើង) នៅទីរថៈនោះ នឹងមិនមានភ័យខ្លាចជំងឺឡើយរយៈពេលប្រាំពីរជាតិ។

Verse 75

अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोके भविष्यति

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកណាដែលបំពេញអនាសក (អត់អាហារទាំងស្រុង) នៅទីរថៈនោះ ដំណើររបស់គាត់នឹងមិនត្រឡប់ក្រោយ ហើយនឹងទៅដល់រុទ្រលោក។

Verse 76

एष ते विधिरुद्दिष्टस्तस्योत्पत्तिर्नरोत्तम । पुराणे विहिता तात संज्ञा तस्य तु विस्तरात्

ឱ បុរសប្រសើរបំផុត វិធីបូជានេះបានពន្យល់ដល់អ្នកហើយ; ប្រភពកំណើតរបស់វា ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ និងនាមហៅរបស់វា ត្រូវបានកំណត់ក្នុងបុរាណៈដោយលម្អិត។

Verse 77

एतं कीर्तयते यस्तु नर्मदेश्वरसम्भवम् । भक्त्या शृणोति च नरः सोऽपि स्नानफलं लभेत्

អ្នកណាដែលសូត្រកេរ្តិ៍ឬរៀបរាប់រឿងការប្រាកដរបស់ នរមទេស្វរ នេះ ហើយអ្នកណាដែលស្តាប់ដោយភក្តី គាត់ក៏ទទួលបានផលបុណ្យដូចស្នាននៅទីរថៈ។