
អធ្យាយនេះមានរចនាសម្ព័ន្ធពីរផ្នែក។ ផ្នែកទី១ ពិពណ៌នាអំពីទេវតា និងឥសីជាច្រើនមកប្រជុំគ្នានៅអាស្រាមបុណ្យរបស់ឥសីមាណ្ឌវ្យ នៅច្រាំងទន្លេនರ್ಮទា ដើម្បីសរសើរតបស្យា និងសិទ្ធិដែលកើតពីការតាំងចិត្តរបស់ព្រះឥសី ហើយប្រទានពរ។ បន្ទាប់មកមានរឿងពាក់ព័ន្ធនឹងសាបសង្ស័យដោយរាក្សស និងការប្រគល់កញ្ញាម្នាក់ដល់មាណ្ឌវ្យ ដែលនាំទៅកាន់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយមានការឧបត្ថម្ភពីព្រះរាជា និងអំណោយទានជាច្រើន។ ផ្នែកទី២ ជាមាហាត្ម្យនៃទីរថៈ និងបញ្ជីផលបុណ្យនៃពិធីសាសនា សម្រាប់មាណ្ឌវ្យេស្វរ/មាណ្ឌវ្យ-នារាយណ និងទីកន្លែងពាក់ព័ន្ធដូចជា ទេវខាតា។ វាបញ្ជាក់អំពីការងូតទឹក ប្រេងអភិសេក ការបូជា ការបំភ្លឺទៀន (ទីប) ការដើរវង់ជុំ ការផ្តល់អាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ពេលវេលាស្រាទ្ធ និងវ្រតៈពិសេស ដូចជាការយាមយប់ចតុរទសី។ អធ្យាយនេះប្រៀបធៀបបុណ្យជាមួយយជ្ញធំៗ និងទីរថៈល្បីៗ ហើយបញ្ចប់ដោយការធានាថា អ្នកស្តាប់ និងអ្នកអនុវត្ត នឹងរួចផុតពីបាប និងទទួលគតិល្អក្រោយមរណៈ។
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । अथ ते ऋषयः सर्वे देवाश्चेन्द्रपुरोगमाः । माण्डव्यस्याश्रमे पुण्ये समीयुर्नर्मदातटे
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ព្រះឥសីទាំងអស់ និងទេវតាដែលមានឥន្ទ្រាជាអ្នកដឹកនាំ បានមកប្រជុំគ្នានៅអាស្រមបរិសុទ្ធរបស់មាណ្ឌវ្យៈ លើច្រាំងទន្លេនរមទា។
Verse 2
शङ्खदुन्दुभिनादेन दीपिकाज्वलनेन च । अप्सरोगीतनादेन नृत्यन्त्यो वारयोषितः
ដោយសំឡេងកង្វក់នៃសង្ខ និងស្គរដុនទុភី ដោយពន្លឺប្រទីបភ្លឺចែងចាំង ហើយដោយសូរសៀងច្រៀងរបស់អប្សរា—នារីស្ថានសួគ៌បានរាំ។
Verse 3
कथानकैः स्तुवत्यन्ये तस्य शूलाग्रधारिणः । अष्टाशीतिसहस्राणि स्नातकानां तपस्विनाम्
អ្នកដទៃទៀតបានសរសើរព្រះអង្គ—ព្រះអង្គអ្នកកាន់ចុងត្រីសូល—ដោយរឿងរ៉ាវបរិសុទ្ធ។ នៅទីនោះមានស្នាតកៈអ្នកតបស្យា ចំនួនប៉ែតម៉ឺនប្រាំបីពាន់មកប្រជុំ។
Verse 4
समाजे त्रिदशैः सार्द्धं तत्र ते च दिदृक्षया । ब्रह्मविष्णुमहेशानास्तत्र हर्षात्समागताः
ក្នុងសភាបរិសុទ្ធនោះ ជាមួយនឹងទេវតាទ្រីទស (៣៣) ពួកគេក៏មកដោយបំណងចង់ឃើញផ្ទាល់។ ដោយសេចក្តីរីករាយ ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិษ្ណុ និងព្រះមហេស (សិវៈ) បានមកដល់ទីនោះ។
Verse 5
मातरो मल्लिकाद्याश्च क्षेत्रपाला विनायकाः । दिक्पाला लोकपालाश्च गङ्गाद्याश्च सरिद्वराः
ព្រះមាតាទេវីទាំងឡាយ—ចាប់ពីម៉ល្លិកា ជាដើម—បានមក; ព្រមទាំងខេត្របាល អ្នកការពារតំបន់បរិសុទ្ធ វិនាយកៈ ទេវតាការពារទិស និងការពារលោក; ហើយទន្លេដ៏ប្រសើរទាំងឡាយ ចាប់ពីគង្គា ជាដើម ក៏មកដែរ។
Verse 6
ऋषिदेवसमाजे तु नित्यं हर्षप्रमोदने । तत्र राजा समायातः पौरजानपदैः सह
ក្នុងសមាគមនៃឫសី និងទេវតានោះ ដែលពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ និងការអបអរសាទរជានិច្ច ព្រះរាជាក៏បានមកដល់ ជាមួយប្រជាជនទីក្រុង និងប្រជាជនជនបទ។
Verse 7
दृष्ट्वा कौतूहलं तत्र व्याकुलीकृतमानसम् । वित्रस्तमनसो भूत्वा भयात्सर्वे समास्थिताः
ពេលឃើញភាពចលាចលចម្លែកនៅទីនោះ ចិត្តរបស់ពួកគេក៏រវល់វឹកវរ; ដោយភ័យក្លាចក្នុងចិត្ត មនុស្សទាំងអស់បានឈរនิ่งនៅទីនោះ។
Verse 8
तस्मिन्समागमे दिव्ये ब्रह्मविष्ण्वीशमब्रुवन् । भो माण्डव्य महासत्त्व वरदास्तेऽमरैः सह
ក្នុងសមាគមដ៏ទិព្វនោះ ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងព្រះឥស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មាណ្ឌវ្យ មហាសត្តវៈ! យើងមកជាមួយពួកអមរ ដើម្បីប្រទានពរដល់អ្នក»។
Verse 9
अनेककष्टतपसा तव सिद्धिर्भविष्यति । प्रार्थयस्व यथाकामं यस्ते मनसि रोचते
ដោយសារតបៈដែលអ្នកបានអនុវត្តដោយអត់ធ្មត់ទុក្ខលំបាកជាច្រើន សិទ្ធិរបស់អ្នកនឹងបានបំពេញ។ ចូរសូមតាមបំណង អ្វីដែលពេញចិត្តក្នុងចិត្តអ្នក។
Verse 10
अनादित्यमयं लोकं निर्वषट्कारमाकुलम् । नष्टधर्मं विजानीहि प्रकृतिस्थं कुरुष्व च । अनुग्रहं तु शाण्डिल्याः प्रार्थयाम द्विजोत्तम
«ចូរដឹងថា លោកនេះគ្មានព្រះអាទិត្យ វឹកវរ និងខ្វះសូរស័ព្ទវាសត់ (vaṣaṭ) ដ៏បរិសុទ្ធ; ធម្មៈបានរំលងចុះ—ចូរស្ដារឡើងវិញឲ្យស្ថិតក្នុងលំដាប់ធម្មជាតិ។ ហើយឱ ទ្វិជោត្តម យើងសូមអង្វរឲ្យអ្នកប្រទានអនុគ្រោះដល់ សាណ្ឌិល្យា»។
Verse 11
एष ते कष्टदो राजा समायातस्तवाग्रतः । संभूषयस्व विप्रर्षे जनं देवासुरं गणम्
«នេះជាស្តេចដែលបានបង្កទុក្ខលំបាកដល់អ្នក ឥឡូវបានមកដល់មុខអ្នក។ ឱ វិប្រ-ឫសី ចូរទទួលស្វាគមន៍ និងគោរពសមាគមនេះ—ទាំងក្រុមទេវ និងអសុរ»។
Verse 12
माण्डव्य उवाच । यदि प्रसन्ना मे देवाः समायाताः सुरैः सह । त्रिकालमत्र तीर्थे च स्थातव्यमृषिभिः सह
មាណ្ឌវ្យ បាននិយាយថា៖ «បើព្រះទេវតាទាំងឡាយពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ ហើយបានមកទីនេះជាមួយពួកសុរៈ នោះសូមស្ថិតនៅទីរថៈនេះក្នុងបីកាល រួមជាមួយព្រះឫសីទាំងឡាយ»
Verse 13
भवतां तु प्रसादेन रुजा मे शाम्यतां सदा । एवमस्त्विति देवेशा यावज्जल्पन्ति पाण्डव
«ដោយព្រះគុណ-ប្រសាទរបស់ព្រះអង្គ សូមឲ្យការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំស្ងប់ស្ងាត់ជានិច្ច» ព្រះអធិរាជនៃទេវតាទាំងឡាយឆ្លើយថា «តថាស্তু—ឲ្យបានដូច្នោះ» ឱ ពាណ្ឌវៈ ខណៈពេលពួកគេនៅតែពោលពាក្យ។
Verse 14
तावद्रक्षो गृहीत्वाऽग्रे कन्यां कामप्रमोदिनीम् । उवाच भगवञ्छापं पुरा दत्त्वोर्वशी मम
នៅពេលនោះ រក្សសបានចាប់យកកញ្ញាដែលរីករាយក្នុងល្បែងស្នេហា ហើយលើកនាងទុកនៅមុខខ្លួន រួចនិយាយថា៖ «ឱ ព្រះភគវន្ត! កាលពីយូរមកហើយ អ៊ុរវសី បានប្រទានសាបដល់ខ្ញុំ»
Verse 15
यदा कन्यां हरे रक्षःशापान्तस्ते भविष्यति । तेन मे गर्हितं कर्म शापेनाकृतबुद्धिना
«ពេលដែលរក្សសលួចយកកញ្ញានោះទៅ សាបរបស់ព្រះអង្គនឹងដល់ទីបញ្ចប់។ ដោយសារសាបនោះ បញ្ញារបស់ខ្ញុំបានវង្វេង ហើយខ្ញុំត្រូវបានជំរុញឲ្យធ្វើកម្មអាក្រក់ដែលគួរឲ្យតិះដៀលនេះ»
Verse 16
क्षन्तव्यमिति चोक्त्वा च गतश्चादर्शनं पुनः । गते चैव तु सा कन्या दृष्ट्वा पद्मदलेक्षणा
ក្រោយពោលថា «សូមអភ័យទោស» គាត់ក៏លង់បាត់ពីទិដ្ឋភាពម្ដងទៀត។ ហើយពេលគាត់ទៅហើយ កញ្ញាដែលមានភ្នែកដូចក្រដាសផ្កាឈូក នាងបានឃើញហេតុនោះ…
Verse 17
मन्त्रयित्वा सुरैः सर्वैर्दत्ता माण्डव्यधीमते । तां वज्रशूलिकां प्लाव्य पवित्रैर्नर्मदोदकैः
ក្រោយពិគ្រោះជាមួយទេវតាទាំងអស់ នាងវជ្រសូលិកា ត្រូវបានប្រគល់ជូនដល់ឥសីមានប្រាជ្ញា ម៉ាន់ឌវ្យ។ បន្ទាប់មក គេបានស្រោចស្នាននាងដោយទឹកបរិសុទ្ធនៃទន្លេនರ್ಮទា។
Verse 18
माण्डव्यमृषिमुत्तार्य जयशब्दादिमङ्गलैः । विवाहयित्वा तां कन्यां माण्डव्यर्षिपुंगवः
ដោយពិធីមង្គលចាប់ផ្តើមដោយសូរស័ព្ទ “ជ័យ!” គេបានអញ្ជើញឥសី ម៉ាន់ឌវ្យ ឲ្យដំណើរទៅមុខ។ បន្ទាប់មក ម៉ាន់ឌវ្យ អ្នកល្អឯកក្នុងចំណោមឥសីទាំងឡាយ បានរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍នាងកុមារីនោះតាមវិធីធម៌។
Verse 19
अभिवाद्य च तान् सर्वान् दानसन्मानगौरवैः । अथ राजा समीपस्थो रत्नैश्च विविधैरपि
ក្រោយបានគោរពសំពះពួកគេទាំងអស់ដោយទាន កិត្តិយស និងការគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ បន្ទាប់មក ព្រះរាជាដែលឈរនៅជិត ក៏បានគោរពបូជាដោយរតនៈនានាផងដែរ។
Verse 20
धिग्वादैर्निन्दितः सर्वैस्तैर्जनैर्भूषितः पुनः । राज्ञा च ब्राह्मणाः सर्वे भूषणाच्छादनाशनैः
ទោះបីត្រូវមនុស្សទាំងនោះស្តីបន្ទោសដោយសូរ “ធិក!” ក៏ដោយ គាត់ក៏ត្រូវបានគេគោរពលើកតម្កើងឡើងវិញ។ ហើយព្រះរាជាក៏បានគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ដោយគ្រឿងអលង្ការ សម្លៀកបំពាក់ និងអាហារ។
Verse 21
सुवर्णकोटिदानेन तुष्टान्कृत्वा क्षमापिताः । वृत्ते विवाह आहूय शाण्डिलीं तामथाब्रवीत्
ដោយការបរិច្ចាគមាសជាចំនួនកោដិ គាត់បានធ្វើឲ្យពួកគេពេញចិត្ត និងទទួលបានការអភ័យទោស។ ពេលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍បានបញ្ចប់ គាត់បានហៅនាង សាណ្ឌិលី មក ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយទៅកាន់នាងថា។
Verse 22
मानयस्व इमान् विप्रान्मोचयस्व दिवाकरम् । अपहृत्य तमो येन कृपा सद्यः प्रवर्तते
សូមគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនេះ ហើយដោះលែងព្រះសូរិយទេវ។ ដោយបំបាត់ភាពងងឹត សូមឲ្យព្រះមេត្តាករុណាប្រព្រឹត្តឡើងភ្លាមៗ។
Verse 23
ऋषीणां वचनं श्रुत्वा शाण्डिली दुःखिताब्रवीत् । उदितेऽर्के तु मे भर्ता मृत्युं यास्यति भो द्विजाः
ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះឥសីទាំងឡាយ សាណ្ឌិលីបាននិយាយដោយទុក្ខសោកថា៖ «ឱ ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយ! ពេលព្រះអាទិត្យរះ ប្តីខ្ញុំនឹងទៅដល់មរណភាពជាក់ជាមិនខាន»។
Verse 24
तं कथं मोचयामीह ह्यात्मनोऽनिष्टसिद्धये । क्रियाप्रवर्तनाच्चाद्य किं कार्यं मे महर्षयः
ខ្ញុំនឹងដោះលែងគាត់នៅទីនេះដូចម្តេច ដោយមិនបង្កឲ្យមានផលអនិច្ឆិតចំពោះខ្លួនខ្ញុំ? ហើយព្រោះសកម្មភាពពិធី (ក្រិយា) ជាអ្នកបើកចលនា—ឱ មហាឥសីទាំងឡាយ ឥឡូវនេះខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី?
Verse 25
निःपुंसी स्त्री ह्यनाथाहं भवामि भवतो मतम् । तिष्ठ त्वमन्धकारे तु नेच्छामि रविणोदयम्
បើប្តីខ្ញុំបាត់បង់ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាស្ត្រីអនាថា គ្មានអ្នកការពារ—នេះជាមតិរបស់អ្នកឯង។ ដូច្នេះ សូមស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹត; ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាឲ្យព្រះអាទិត្យរះឡើយ។
Verse 26
तेन वाक्येन ते सर्वे देवासुरमहर्षयः । शिरःसंचालनाः सर्वे साधु साध्विति चाब्रुवन्
ដោយពាក្យនោះ ពួកគេទាំងអស់—ទេវតា អសុរ និងមហាឥសី—បានងក់ក្បាលយល់ព្រម ហើយអំពាវនាវថា «សាធុ! សាធុ!»
Verse 27
पतिव्रते महाभागे शृणु वाक्यं तपोधने । मन्यसे यदि नः सर्वान्कुरुष्व वचनं च यत्
ឱ ស្ត្រីបតិវ្រតា អ្នកមានភាគធំ និងជាទ្រព្យនៃតបៈ សូមស្តាប់ពាក្យរបស់យើង។ បើអ្នកទទួលយើងទាំងអស់ នោះសូមធ្វើតាមសេចក្តីដែលយើងស្នើ។
Verse 28
शाण्डिल्युवाच । येन मे न मरेद्भर्ता येन सत्यं मुनेर्वचः । तत्कुरुध्वं विचार्याशु येन संवर्धते सुखम्
សណ្ឌិល្យា បាននិយាយថា៖ «សូមពិចារណាឲ្យរហ័ស ហើយធ្វើអ្វីដែលធ្វើឲ្យប្តីខ្ញុំមិនស្លាប់ និងធ្វើឲ្យព្រះមុនីមានពាក្យសច្ចៈនៅតែពិត; សូមធ្វើអ្វីដែលបង្កើនសុខមង្គល»។
Verse 29
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्वप्नावस्थाकृतो हृषिः । अन्तर्हितो मुहूर्तं च शाण्डिल्याश्च प्रपश्य ताम्
ពេលឮពាក្យនាង ព្រះឥសីដូចជាស្ថិតក្នុងសភាពសុបិន ក៏មានសេចក្តីរីករាយ; ហើយមួយភ្លែតទ្រង់បានលាក់ខ្លួនពីទស្សនៈ ខណៈសណ្ឌិល្យាមើលតាម។
Verse 30
पुनरादाय ते सर्वे कृत्वा निर्व्रणसत्तनुं स्नापितो नर्मदातोये शाण्डिल्यायै समर्पितः
បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានលើកគាត់ឡើងវិញ ធ្វើឲ្យរាងកាយគាត់សម្បូរបែបគ្មានរបួស; ឲ្យងូតក្នុងទឹកនៃទន្លេនរមទា ហើយប្រគល់ជូនសណ្ឌិល្យា។
Verse 31
ततः सा हृष्टमनसा पतिं दृष्ट्वा तु तैजसम् । प्रणम्य तानृषीन् देवान् विमलार्कं जगत्कृतम्
បន្ទាប់មក នាងមានចិត្តរីករាយ ពេលឃើញប្តីមានពន្លឺរុងរឿង។ នាងបានក្រាបបង្គំដល់ព្រះឥសីទាំងឡាយ និងទេវតាទាំងឡាយ ហើយដល់ព្រះអាទិត្យដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកបង្កើត និងអ្នកគាំទ្រពិភពលោក ដោយការគោរពបូជា។
Verse 32
क्रियाप्रवर्तिताः सर्वे देवगन्धर्वमानुषाः । हृष्टतुष्टा गताः सर्वे स्वमाश्रमपदं महत्
ដោយអំណាចនៃពិធីកិច្ចបរិសុទ្ធ នោះទាំងអស់—ទេវតា គន្ធព្វ និងមនុស្ស—បានចាកចេញដោយសេចក្តីរីករាយ និងពេញចិត្ត ម្នាក់ៗត្រឡប់ទៅអាស្រម-ដ្ឋានដ៏មហិមារបស់ខ្លួន។
Verse 33
पतिव्रता स्वभर्त्रा सा मासमेवाश्रमे स्थिता । माण्डव्येनाप्यनुज्ञाता ययौ नत्वा स्वमाश्रमम्
នារីបតិវ្រតា នោះបានស្នាក់នៅក្នុងអាស្រមជាមួយស្វាមីរបស់នាងពេញមួយខែ។ បន្ទាប់មក ដោយបានការអនុញ្ញាតពីមាណ្ឌវ្យផង នាងបានកោតក្រាប ហើយចេញដំណើរទៅអាស្រមរបស់នាងវិញ។
Verse 34
गतेषु तेषु सर्वेषु स्थापयामास चाच्युतम् । माण्डव्येश्वरनामानं नारायण इति स्मृतम्
ពេលពួកគេទាំងអស់បានចាកចេញហើយ គាត់បានប្រតិស្ឋានអច្យុត ព្រះអម្ចាស់មិនរលាយ នៅទីនោះ—ដែលគេចងចាំថា ជានារាយណៈ ហើយល្បីដោយនាម “មាណ្ឌវ្យេស្វរ”។
Verse 35
दिव्यं वर्षसहस्रं तु पूजयामास भारत । गतोऽसावृषिसङ्घैश्च सहितोऽमरपर्वतम्
ឱ ភារត! គាត់បានបូជានៅទីនោះអស់ពាន់ឆ្នាំទេវៈ។ បន្ទាប់មក គាត់បានចេញដំណើរជាមួយក្រុមឥសីទៅកាន់ភ្នំនៃអមតៈ។
Verse 36
तपस्तपन्तौ तौ तत्र ह्यद्यापि किल भारत । भ्रातरौ संयतात्मानौ ध्यायतः परमं पदम्
ឱ ភារត! បងប្អូនទាំងពីរនោះ ត្រូវបាននិយាយថា នៅតែស្នាក់នៅទីនោះដល់សព្វថ្ងៃ កំពុងបំពេញតបៈ—មានចិត្តសង្រួម ហើយសមាធិលើបរមបទ។
Verse 37
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पितरस्तस्य तृप्यन्ति पिण्डदानाद्दशाब्दिकम्
អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីធម៌-ទិរថនោះ ហើយបូជាតර්បណៈដល់ទេវតាពិត្រា បុព្វបុរសរបស់គាត់នឹងពេញចិត្ត ដូចជាបានធ្វើពិណ្ឌទានរយៈពេលដប់ឆ្នាំ។
Verse 38
देवगृहे तु पक्षादौ यः करोति विलेपनम् । गोदानशतसाहस्रे दत्ते भवति यत्फलम्
អ្នកណាដែលនៅដើមពាក់្សា ធ្វើការលាបលេបនៈដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះវិហារ នឹងទទួលផលដូចជាបានបរិច្ចាគគោមួយសែនក្បាល។
Verse 39
उपलेपनेन द्विगुणमर्चने तु चतुर्गुणम् । दीपप्रज्वलने पुण्यमष्टधा परिकीर्तितम्
ដោយការលាបបូជាស្ថាន (ឧបលេបន) បុណ្យកើនទ្វេគុណ; ដោយអរចន (ការបូជា) កើនចតុគុណ; និងដោយការបំភ្លឺទៀន បុណ្យត្រូវបានសរសើរថា កើនអష్టគុណ។
Verse 40
दिव्यनेत्रधरो भूत्वा त्रैलोक्ये सचराचरे । दध्ना मधुघृतैर्देवं पयसा नर्मदोदकैः
ដោយក្លាយជាអ្នកមានទិព្វនេត្រ មើលឃើញទូទាំងត្រៃលោក—ទាំងចល និងអចល—គេធ្វើស្នាបន/អភិសេកព្រះដ៏គួរគោរព ដោយទឹកដោះគោជូរ ទឹកឃ្មុំ ឃ្រីត (ប៊ឺសុទ្ធ) ទឹកដោះគោ និងទឹកនរមទា។
Verse 41
स्नपनं ये प्रकुर्वन्ति पुष्पमालाविलेपनैः । येऽर्चयन्ति विरूपाक्षं देवं नारायणं हरिम्
អ្នកដែលធ្វើពិធីស្នាបន (ងូតទឹកព្រះ) ដោយកម្រងផ្កា និងគ្រឿងលាបបរិសុទ្ធ ហើយអ្នកដែលអរចនាបូជាទេវតា—វិរូបាក្ស នារាយណៈ ហរិ—
Verse 42
तेऽपि दिव्यविमानेन क्रीडन्ते कल्पसंख्यया । दीपाष्टकं तु यः कुर्यादष्टमीं च चतुर्दशीम्
ពួកគេក៏លេងសប្បាយលើវិមានទិព្វអស់រយៈកាលប៉ុន្មានកល្ប។ ហើយអ្នកណាដែលថ្វាយប្រទីបប្រាំបីនៅថ្ងៃអស្តមី និងចតុរទសី—
Verse 43
एकादश्यां तु कृष्णस्य न पश्यन्ति यमं तु ते । फलैर्नानाविधैः शुभ्रैर्यः कुर्याल्लिङ्गपूरणम्
នៅថ្ងៃឯកាទសីរបស់ព្រះក្រឹෂ្ណៈ ពួកគេមិនឃើញយមរាជឡើយ។ ហើយអ្នកណាធ្វើ “លិង្គបូរណៈ” គឺការថ្វាយបូជាឲ្យពេញលេញដល់លិង្គ ដោយផ្លែឈើសុទ្ធស្អាតជាច្រើនប្រភេទ—
Verse 44
तेऽपि यान्ति विमानेन सिद्धचारणसेविताः । घण्टा चैव पताका च विमाने पुष्पमालिका
ពួកគេក៏ធ្វើដំណើរទៅដោយវិមាន ដែលមានសិទ្ធៈ និងចារៈណៈមកបម្រើ។ លើវិមាននោះមានកណ្ដឹង ទង់ជ័យ និងកម្រងផ្កា—
Verse 45
वादित्राणि यथार्हाणि प्रान्ते च गच्छते शिवम् । देवालयं तु यः कुर्याद्वैष्णवं माण्डवेश्वरम्
ដោយមានតន្ត្រី និងឧបករណ៍ប្រគំសមគួរ នៅចុងជីវិត មនុស្សទៅដល់ព្រះសិវៈ។ ហើយអ្នកណាស្ថាបនាទេវាល័យ គឺវិហារវៃષ્ણវ នៅមាណ្ឌវេស្វរ—
Verse 46
स्वर्गे वसति धर्मात्मा यावदाभूतसम्प्लवम् । माण्डव्यनारायणाख्ये विप्रान् भोजयतेऽग्रतः
ព្រះសត្វធម៌នោះស្នាក់នៅសួគ៌រហូតដល់អាភូតសំព្លវ (មហាប្រល័យ)។ នៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធឈ្មោះមាណ្ឌវ្យ-នារាយណៈ គាត់បំបៅភោជន៍ព្រាហ្មណ៍ជាមុនគេ—
Verse 47
एकस्मिन् भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । आश्विने मासि सम्प्राप्ते शुक्लपक्षे चतुर्दशीम्
បើបានបម្រើភោជនាហារដល់ព្រាហ្មណ៍តែម្នាក់ នោះផលបុណ្យដូចជាបានបម្រើដល់ព្រាហ្មណ៍មួយកោដិ។ ពេលខែ អាស្វិន មកដល់ នៅថ្ងៃចតុរទសី នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ—កាលនេះត្រូវបានប្រកាសថាមានអានុភាពខ្ពស់បំផុតសម្រាប់បុណ្យនោះ។
Verse 48
कृतोपवासनियमो रात्रौ जागरणेन च । दीपमालां चतुर्दिक्षु पूजां कृत्वा तु शक्तितः
ដោយកាន់វិន័យអុបវាស (អត់អាហារ) និងធ្វើជាការយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រី គួរតែរៀបចំជួរចង្កៀងនៅទិសទាំងបួន។ បន្ទាប់មកធ្វើពិធីបូជាតាមសមត្ថភាព—ដើម្បីគោរពព្រះអម្ចាស់ និងទីសក្ការៈដោយសេចក្តីស្មោះភក្តិ និងការអត់ធ្មត់។
Verse 49
नारी वा पुरुषो वापि नृत्यगीतप्रवादनैः । प्रभाते विमले सूर्ये स्नानादिकविधिं नृप
មិនថាស្ត្រីឬបុរស ដោយការរាំ ការច្រៀង និងសំឡេងឧបករណ៍តន្ត្រី (ភជន-កីរតន)។ បន្ទាប់មកនៅពេលព្រឹកព្រលឹម ពេលព្រះអាទិត្យស្អាតថ្លា គួរចាប់ផ្តើមវិធីបូជាដែលចាប់ពីការងូតទឹកជាដើម ឱ ព្រះមហាក្សត្រ។
Verse 50
अभिनिर्वर्त्य मौनेन पश्यते देवमीदृशम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते
ក្រោយពេលបញ្ចប់វត្តដោយការរក្សាមោន (ស្ងៀមស្ងាត់) គេបានទស្សនាព្រះទេវតាបែបនោះ។ ដោយរួចផុតពីបាបទាំងអស់ គេត្រូវបានគោរពនៅក្នុង រុទ្រលោក—ត្រូវបានលើកតម្កើងដោយព្រះអនុគ្រោះដែលកើតពីការបូជាទីរថ និងការកាន់វត្ត។
Verse 51
अथवा मार्गशीर्षे च चैत्रवैशाखयोरपि । श्रावणे वा महाराज सर्वकालेऽथवापि च
ឬនៅខែ មារគសីរីษ; ដូចគ្នានេះនៅខែ ចៃត្រ និង វៃសាខ; ឬនៅខែ ស្រាវណ, ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—សូម្បីតែពេលណាក៏បាន អាចកាន់វត្តបរិសុទ្ធនេះបាន ព្រោះមហិមារបស់ទីរថនេះមិនដែលស្រកស្រាលឡើយ។
Verse 52
शिवरात्रिसमं पुण्यमित्येवं शिवभाषितम् । वाजपेयाश्वमेधाभ्यां फलं भवति नान्यथा
«បុណ្យស្មើនឹងពិធីសិវរាត្រី»—ដូច្នេះព្រះសិវៈបានប្រកាស។ ផលបុណ្យនោះស្មើនឹងផលនៃយជ្ញា វាជពេយ និង អស្វមេធ; ពិតប្រាកដដូច្នេះ មិនមែនផ្សេងទេ។
Verse 53
दुर्भगा दुःखिता वन्ध्या दरिद्रा च मृतप्रजा । स्नाति रुद्रघटैर्या स्त्री सर्वान्कामानवाप्नुयात्
ស្ត្រីដែលអភ័ព្វ ទុក្ខសោក មិនមានកូន ក្រីក្រ ឬអ្នកដែលកូនៗបានស្លាប់—បើនាងងូតទឹកដោយ រុទ្រ-ឃដ (Rudra-ghaṭa) នាងនឹងទទួលបានបំណងទាំងអស់។
Verse 54
कृमिकीटपतङ्गाश्च तस्मिंस्तीर्थे तु ये मृताः । स्वर्गं प्रयान्ति ते सर्वे दिव्यरूपधरा नृप
ឱ ព្រះរាជា សូម្បីតែដង្កូវ សត្វល្អិត និងសត្វហោះដែលស្លាប់នៅទីរតីរថ៍នោះ ក៏ទាំងអស់ទៅសួគ៌ ហើយកាន់កាប់រូបទេវភាពដ៏ភ្លឺរលោង។
Verse 55
अनाशके जलेऽग्नौ तु ये मृता व्याधिपीडिताः । अनिवर्तिका गतिस्तेषां रुद्रलोके ह्यसंशयम्
អ្នកដែលត្រូវជំងឺបៀតបៀន ហើយស្លាប់នៅទីនោះ—មិនថាស្លាប់ដោយអត់អាហារ ក្នុងទឹក ឬក្នុងភ្លើង—មានគតិមិនត្រឡប់វិញ; ពិតប្រាកដថាពួកគេទៅដល់ រុទ្រលោក។
Verse 56
नित्यं नमति यो राज शिवनारायणावुभौ । गोदानफलमाप्नोति तस्य तीर्थप्रभावतः
ឱ ព្រះរាជា អ្នកណាដែលរាល់ថ្ងៃកោតគោរពបង្គំទាំងព្រះសិវៈ និងព្រះនារាយណៈ នឹងទទួលបានផលបុណ្យដូចការធ្វើគោទាន ដោយអานุភាពនៃទីរតីរថ៍នោះ។
Verse 57
देवालये तु राजेन्द्र यश्च कुर्यात्प्रदक्षिणाम् । प्रदक्षिणीकृता तेन ससागरधरा धरा
ឱ ព្រះរាជាធិរាជ អ្នកណាធ្វើប្រទក្សិណានៅក្នុងទេវាល័យ នោះដូចជាបានវង់ជុំវិញផែនដីទាំងមូល ព្រមទាំងមហាសមុទ្រទាំងឡាយ។
Verse 58
सार्द्धं शतं च तीर्थानि मल्लिकाभवनाद्बहिः । तस्य तीर्थप्रमाणं तु विस्तरं राजसत्तम
ឱ ព្រះរាជាអធិរាជដ៏ប្រសើរ ខាងក្រៅមល្លិកា-ភវន មានទីរថៈបរិសុទ្ធមួយរយហាសិប; ឥឡូវសូមស្តាប់អំពីវិសាលភាព និងមាត្រដ្ឋាននៃទីរថៈនោះដោយលម្អិត។
Verse 59
सूत्रेण वेष्टयेत्क्षेत्रमथवा शिवमन्दिरम् । अथवा शिवलिङ्गं च तस्य पुण्यफलं शृणु
បើអ្នកណាម្នាក់យកខ្សែសូត្រវង់ព័ទ្ធក្សេត្របរិសុទ្ធ ឬវិហារព្រះសិវៈ ឬសូម្បីតែសិវលិង្គ នោះសូមស្តាប់ផលបុណ្យដ៏មានកុសលដែលកើតពីកិច្ចនោះ។
Verse 60
जम्बूद्वीपश्च कृतस्नश्च शाल्मली कुशक्रौञ्चकौ । शाकपुष्करगोमेदैः सप्तद्वीपा वसुंधरा
ជម្ពូទ្វីប និងក្រឹតស្ន, សាល្មលី, កុស និងក្រោញ្ច; រួមទាំងសាក, បុស្ករ និងគោមេទ—ដូច្នេះវសុន្ធរា (ផែនដី) ត្រូវបានបង្កើតពីទ្វីបទាំងប្រាំពីរ។
Verse 61
भूषिता तेन राजेन्द्र सशैलवनकानना । रेवायां दक्षिणे भागे शिवक्षेत्रात्समीपतः
ឱ ព្រះរាជាធិរាជ ដូច្នេះផែនដីនេះត្រូវបានតុបតែងដោយភ្នំ ព្រៃ និងឧទ្យានទាំងឡាយ នៅតំបន់ខាងត្បូងនៃទន្លេរេវា ជិតសិវក្សេត្រដ៏បរិសុទ្ធ។
Verse 62
देवखातं महापुण्यं निर्मितं त्रिदशैरपि । तस्मिन् यः कुरुते स्नानं मुच्यते सर्वपातकैः
ទេវខាតៈ ជាទីរថៈមានបុណ្យធំ ដែលសូម្បីតែពួកទេវតាក៏បានសាងសង់។ អ្នកណាអង្គុយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។
Verse 63
पूर्णिमायाममावस्यां व्यतीपातेऽर्कसंक्रमे । श्राद्धं च संग्रहे कुर्यात्स गच्छेत्परमां गतिम्
នៅថ្ងៃពេញចន្ទ្រា ថ្ងៃចន្ទ្រខ្វះ (អមាវស្ស្យា) ពេលវិយតីបាត និងពេលសូរ្យសង្ក្រាន្ត គួរធ្វើស្រាទ្ធនៅកន្លែងសង្គមបរិសុទ្ធនោះ; ដូច្នេះនឹងបានដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុត។
Verse 64
देवखाते त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । तिष्ठन्ति ऋषिभिः सार्द्धं पितृदेवगणैः सह
នៅទេវខាតៈ មានទេវធំទាំងបី—ព្រហ្មា វិស្ណុ និងមហេស្វរ—ស្ថិតនៅជាមួយពួកឫសី ហើយនៅក្នុងសហគមន៍នៃពិត្រឹ និងទេវតាទាំងឡាយ។
Verse 65
तत्र तीर्थेऽश्विने मासि चतुर्दश्यां विशेषतः । वायुमार्गे स्थितः शक्रस्तिष्ठते दैवतैः सह
នៅទីរថៈនោះ ជាពិសេសនៅថ្ងៃចតុរទសី ក្នុងខែអាស្វិន ឥន្ទ្រ (សក្រក) ដែលស្ថិតនៅលើផ្លូវខ្យល់ (តំបន់មធ្យម) ស្នាក់នៅទីនោះជាមួយទេវតាផ្សេងៗ។
Verse 66
पृथिव्यां यानि तीर्थानि सरितः सागरास्तथा । विंशति तानि सर्वाणि देवखाते दिनद्वयम्
ទីរថៈទាំងឡាយនៅលើផែនដី—ទាំងទន្លេ និងសមុទ្រផង—ដូចជាទីរថៈចំនួនម្ភៃទាំងអស់ មកប្រមូលផ្តុំបង្ហាញនៅទេវខាតៈរយៈពេលពីរថ្ងៃ។
Verse 67
गयाशिरे च यत्पुण्यं प्रयागे मकरकण्टके । प्रयागे सोमतीर्थे च तत्पुण्यं माण्डवेश्वरे
បុណ្យណាដែលមាននៅគយាសិរៈ និងនៅមករកណ្ដកៈនៃប្រយាគៈ ហើយនៅសោមទីរថៈនៃប្រយាគៈ—បុណ្យដដែលនោះទទួលបាននៅម៉ាណ្ឌវេស្វរ។
Verse 68
पट्टबन्धेन यत्पुण्यं मात्रायां लकुलेश्वरे । आश्विन्यामश्विनीयोगे तत्पुण्यं माण्डवेश्वरे
បុណ្យដែលកើតពីពិធីប៉ាត់តបន្ធៈនៅលកុលីស្វរ ក្នុងមាត្រា និងបុណ្យដែលកើតក្នុងខែអាស្វិន ពេលអស្វិនី-យោគកំពុងមានអំណាច—បុណ្យដដែលនោះមាននៅម៉ាណ្ឌវេស្វរ។
Verse 69
उज्जयिन्यां महाकाले वाराणस्यां त्रिपुष्करे । संनिहत्यां रविग्रस्ते माण्डव्याख्ये सनातनम्
នៅឧជ្ជយិនី (មហាកាល) នៅវារាណសី (ត្រីពុស្ករ) នៅសំ្និហត្យា នៅរវិគ្រាស្ត; និងនៅក្សេត្រអស់កល្បជានិច្ចដែលហៅថា ម៉ាណ្ឌវ្យ—មហិមាសក្ការៈបរិសុទ្ធទាំងនេះត្រូវបានប្រកាស។
Verse 70
इति ज्ञात्वा महाराज सर्वतीर्थेषु चोत्तमम् । पित्ःन्देवान् समभ्यर्च्य स्नानदानादिपूजनैः
ដូច្នេះហើយ ព្រះមហារាជា ដោយដឹងថាវាជាទីរថៈល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងអស់ គួរបូជាបិត្រ និងទេវតាទាំងឡាយនៅទីនោះ ដោយស្នាន បរិច្ចាគទាន និងការបូជាផ្សេងៗតាមវិធី។
Verse 71
चतुर्दश्यां निराहारः स्थितो भूत्वा शुचिव्रतः । पूजयेत्परया भक्त्या रात्रौ जागरणे शिवम्
នៅថ្ងៃចតុរទសី គួរអត់អាហារ ឈរមាំមួន និងកាន់វ្រតសុចរិត; ហើយនៅពេលយប់ធ្វើជាការភ្ញាក់យាម បូជាព្រះសិវៈដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។
Verse 72
स्नानैश्च विविधैर्देवं पुष्पागरुविलेपनैः । प्रभाते पौर्णमास्यां तु स्नानादिविधितर्पणैः
ដោយការងូតទឹកបរិសុទ្ធជាច្រើនប្រភេទ និងការបូជាផ្កា ព្រមទាំងលាបក្លិនក្រអូបឈើអាករុ (agaru) គួរគោរពសក្ការៈដល់ព្រះ; ហើយនៅព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃពេញចន្ទ ក្រោយងូតទឹក ត្រូវធ្វើពិធីតර්បណៈ (tarpaṇa) តាមវិធីបូជាដែលបានកំណត់ផងដែរ។
Verse 73
श्राद्धेन हव्यकव्येन शिवपूजार्चनेन च । अग्निष्टोमादियज्ञैश्च विधिवच्चाप्तदक्षिणैः
ដោយពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) ជាមួយបូជាហវ្យ និងកវ្យ ដោយការបូជានិងអរចនា (arcanā) ដល់ព្រះសិវៈ និងដោយយជ្ញៈដូចជា អគ្និṣṭោម (Agniṣṭoma) ជាដើម—អនុវត្តតាមវិធីបូជាដោយត្រឹមត្រូវ និងបំពេញដោយទក្ខិណា (dakṣiṇā) សមរម្យ—(នឹងទទួលបានបុណ្យផលតាមបំណង)។
Verse 74
धौतपापो विशुद्धात्मा फलते फलमुत्तमम् । गोसहस्रप्रदानेन दत्तं भवति भारत
ពេលបាបត្រូវបានលាងចេញ និងចិត្តខាងក្នុងបានបរិសុទ្ធ មនុស្សនោះទទួលបានផលដ៏ឧត្តម; ឱ ភារតៈ វាស្មើដូចបានធ្វើទានគោមួយពាន់ក្បាល។
Verse 75
स्नानाद्यैर्विधिवत्तत्र तद्दिने शिवसन्निधौ । हिरण्यं वृषभं धेनुं भूमिं गोमिथुनं हयम्
នៅទីនោះ ក្រោយងូតទឹក និងធ្វើពិធីតាមវិន័យឲ្យត្រឹមត្រូវ នៅថ្ងៃនោះឯង ក្នុងសាន្និធិព្រះសិវៈ គួរធ្វើទានមាស គោឈ្មោល (វೃಷភៈ) គោទឹកដោះ ដីធ្លី គូគោ (gomithuna) និងសេះ។
Verse 76
शिवमुद्दिश्य वै वस्त्रयुग्मे दद्यात्सुरूपिणे । पादुकोपानहौ छत्रं भाजनं रक्तवाससी
ដោយឧទ្ទិសចំពោះព្រះសិវៈ គួរផ្តល់ទានសម្លៀកបំពាក់មួយគូដល់អ្នកទទួលដែលសមគួរ និងមានរូបសម្បត្តិល្អ; ហើយផ្តល់ស្បែកជើង/បាទុកា (pādukā), ឆត្រ, ភាជនៈ (ភាសន៍/បរិច្ឆេទ) និងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហមផងដែរ។
Verse 77
होमं जाप्यं तथा दानमक्षयं सर्वमेव तत् । ऋचमेकां तु ऋग्वेदे यजुर्वेदे यजुस्तथा
ពិធីហោម (homa) ការសូត្រជប (japa) និងការធ្វើទាន—ទាំងអស់នោះក្លាយជាបុណ្យមិនរលាយ (អក្សយ)។ ពីឫគ្វេទ ត្រូវសូត្រមន្ត្រ ṛc មួយបទ ហើយពីយជុរវេទ ក៏ត្រូវសូត្រមន្ត្រ yajus មួយដូចគ្នា។
Verse 78
सामैकं सामवेदे तु जपेद्देवाग्रसंस्थितः । सम्यग्वेदफलं तस्य भवेद्वै नात्र संशयः
ហើយពីសាមវេទ ត្រូវច្រៀង/សូត្រ sāman មួយបទ ដោយឈរតាំងចិត្តនៅមុខព្រះដ៏អធិបតីក្នុងចំណោមទេវតា។ ផលពេញលេញនៃវេទនឹងកើតមានចំពោះគាត់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 79
गायत्रीजाप्यमात्रस्तु वेदत्रयफलं लभेत् । कुलकोटिशतं साग्रं लभते तु शिवार्चनात्
ដោយគ្រាន់តែធ្វើជបកាយត្រី (Gāyatrī-japa) មនុស្សម្នាក់ក៏ទទួលបានផលនៃវេទទាំងបី។ ហើយដោយការអរចនាព្រះសិវៈ គាត់អាចលើកសង្គ្រោះ និងប្រទានពរដល់វង្សកុលរបស់ខ្លួនបានមួយរយកោដិ ដោយពេញលេញ។
Verse 80
स्नाने दाने तथा श्राद्धे जागरे गीतवादिते । अनिवर्तिका गतिस्तस्य शिवलोकात्कदाचन
ដោយសារការងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការធ្វើទាន ការធ្វើស្រាទ្ធ (śrāddha) ការយាមរាត្រី និងការច្រៀងសូត្រភក្តិជាមួយភ្លេង—ដំណើរទៅមុខរបស់គាត់ក្លាយជាមិនអាចត្រឡប់វិញ; គាត់មិនត្រឡប់ពីសិវលោកឡើយ។
Verse 81
कालेन महताविष्टो मर्त्यलोके समाविशेत् । राजा भवति मेधावी सर्वव्याधिविवर्जितः
ក្រោយពេលវេលាយូរណាស់កន្លងទៅ ប្រសិនបើគាត់ចូលមកកាន់លោកមរត្យម្តងទៀត គាត់នឹងក្លាយជាស្តេច—មានប្រាជ្ញា និងរួចផុតពីជំងឺទាំងអស់។
Verse 82
जीवेद्वर्षशतं साग्रं पुत्रपौत्रधनान्वितः । तच्च तीर्थं पुनः स्मृत्वा लीयमानो महेश्वरे
គាត់រស់បានពេញមួយរយឆ្នាំ ហើយលើសពីនោះ ដោយមានកូន ចៅ និងទ្រព្យសម្បត្តិ; ហើយពេលរំលឹកដល់ទីរថៈនោះម្ដងទៀត គាត់រលាយលង់ចូលក្នុងព្រះមហេស្វរ។
Verse 83
उपास्ते यस्तु वै सन्ध्यां तस्मिंस्तीर्थे च पर्वणि । साङ्गोपाङ्गैश्चतुर्वेदैर्लभते फलमुत्तमम्
ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលបំពេញពិធីសន្ធ្យា-ឧបាសនា នៅទីរថៈនោះ ក្នុងថ្ងៃបវ៌ណដ៏បរិសុទ្ធ គាត់ទទួលបានផលដ៏ឧត្តម—ស្មើនឹងបានចេះវេទទាំងបួន ព្រមទាំងអង្គៈ និងឧបង្គៈ។
Verse 84
तत्र सर्वं शिवक्षेत्राच्छरपातं समन्ततः । न संचरेद्भयोद्विग्ना ब्रह्महत्या नराधिप
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នៅទីនោះ ជុំវិញសិវក្សេត្រ ទៅគ្រប់ទិសក្នុងចម្ងាយស្មើការហោះរបស់ព្រួញ បាបព្រហ្មហត្យា ដែលញ័រដោយភ័យ មិនដើរល្បាតឡើយ។
Verse 85
यत्र तत्र स्थितो वृक्षान् पश्यते तीर्थतत्परः । विविधैः पातकैर्मुक्तो मुच्यते नात्र संशयः
មិនថាគាត់ឈរនៅទីណាក៏ដោយ អ្នកធម្មយាត្រាដែលស្មោះចិត្តចំពោះទីរថៈនោះ គ្រាន់តែបានឃើញដើមឈើនៅទីនោះ ក៏រួចផុតពីបាបនានា—គ្មានសង្ស័យឡើយ។
Verse 86
श्वभ्री तत्र महाराज जलमध्ये प्रदृश्यते । कथानिका पुराणोक्ता वानरी तीर्थसेवनात्
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នៅទីនោះ កណ្ដាលទឹក មានរណ្តៅទឹកមួយឈ្មោះ ‘ស្វភ្រី’ បង្ហាញឲ្យឃើញ។ ក្នុងបុរាណមានរឿងនិទានថា ស្វាញីមួយបានទទួលសេចក្តីបរិសុទ្ធ ដោយសេវាទីរថៈ។
Verse 87
तत्र कूपो महाराज तिष्ठते देवनिर्मितः । शिवस्य पश्चिमे भागे शिवक्षेत्रमनुत्तमम्
នៅទីនោះ ព្រះមហារាជ មានអណ្ដូងមួយដែលទេវតាបានស្ថាបនាឡើង។ នៅខាងលិចនៃព្រះសិវៈ មានសិវក្សេត្រដ៏ប្រសើរឥតប្រៀប។
Verse 88
वृषोत्सर्गं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । क्रीडन्ति पितरस्तस्य स्वर्गलोके यदृच्छया
ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលធ្វើវ្រឹષោត្សរគ (ការបរិច្ចាគដោយលែងគោឈ្មោល) នៅទីរថនោះ ព្រះរាជា—បិតរបស់គាត់នឹងរីករាយលេងកម្សាន្តតាមចិត្តនៅសួគ៌លោក។
Verse 89
अगम्यागमने पापमयाज्ययाजने कृते । स्तेयाच्च ब्रह्मगोहत्यागुरुघाताच्च पातकम् । तत्सर्वं नश्यते पापं वृषोत्सर्गे कृते तु वै
បាបដែលកើតពីការចូលទៅកាន់អ្វីដែលហាមឃាត់ ពីការធ្វើយជ្ញសម្រាប់អ្នកមិនសមគួរ និងអំពើខុសពីការលួច ពីការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ឬគោ និងពីការសម្លាប់គ្រូ—បាបទាំងអស់នោះ នឹងរលាយបាត់ពិតប្រាកដ ពេលធ្វើវ្រឹષោត្សរគ។
Verse 90
माण्डव्यतीर्थमाहात्म्यं यः शृणोति समाधिना । मुच्यते सर्वपापेभ्यो नात्र कार्या विचारणा
អ្នកណាដែលស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតដូចសមាធិ នូវមហិមារបស់មាណ្ឌវ្យ-ទីរថ នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់; នៅទីនេះមិនចាំបាច់សង្ស័យឬពិចារណាទេ។
Verse 172
अध्याय
អធ្យាយ — សញ្ញាសម្គាល់ជំពូក បង្ហាញកូឡូហ្វុន ឬការផ្លាស់ប្តូរជំពូកតាមប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រ។