Adhyaya 142

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज रुक्मिणीतीर्थमुत्तमम् । यत्रैव स्नानमात्रेण रूपवान्सुभगो भवेत्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ «បន្ទាប់មក ព្រះមហារាជ គួរទៅកាន់ទីរថៈរុកមិណីដ៏ប្រសើរ ដែលនៅទីនោះ គ្រាន់តែស្នានប៉ុណ្ណោះ មនុស្សក៏ក្លាយជាមានរូបសម្បត្តិ និងមានសំណាងល្អ»។

Verse 2

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तृतीयायां विशेषतः । स्नानं समाचरेत्तत्र न चेह जायते पुनः

ជាពិសេសនៅថ្ងៃទីធីទី៨ ថ្ងៃទី១៤ និងជាពិសេសបំផុតថ្ងៃទី៣ គួរធ្វើស្នាននៅទីនោះ; ហើយមនុស្សនោះមិនកើតមកក្នុងលោកនេះម្ដងទៀតទេ។

Verse 3

यः स्नात्वा रुक्मिणीतीर्थे दानं दद्यात्तु कांचनम् । तत्तीर्थस्य प्रभावेन शोकं नाप्नोति मानवः

អ្នកណាស្នាននៅរុកមិណី-ទីរថៈ ហើយបន្ទាប់មកបរិច្ចាគមាសជាទាន ដោយអานุភាពនៃទីរថៈនោះ មនុស្សនោះមិនធ្លាក់ចូលក្នុងសោកសៅឡើយ។

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । तीर्थस्यास्य कथं जातो महिमेदृङ्मुनीश्वर । रूपसौभाग्यदं येन तीर्थमेतद्ब्रवीहि मे

យុធិષ્ઠិរៈមានពាក្យថា៖ «ឱ មុនីឥស្វរ ព្រះអម្ចាស់នៃមុនីទាំងឡាយ មហិមារបស់ទីរថៈនេះកើតឡើងដូចម្តេច? សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីទីសក្ការៈនេះ ដែលប្រទានរូបសម្បត្តិ និងសំណាងល្អ»។

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच । कथयामि यथावृत्तमितिहासं पुरातनम् । कथितं पूर्वतो वृद्धैः पारम्पर्येण भारत

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ ភារតៈ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់អិតិហាសបុរាណតាមដែលបានកើតឡើងពិតៗ ដូចដែលអ្នកចាស់ទុំបាននិយាយទុកមកតាមប្រពៃណីបន្តពូជ»។

Verse 6

तं तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकाग्रमानसः । नगरं कुण्डिनं नाम भीष्मकः परिपाति हि

រឿងរ៉ាវនោះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសប្រាប់អ្នកឥឡូវនេះ—សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ។ មានទីក្រុងមួយឈ្មោះ កុណ្ឌិន ដែលព្រះបាទ ភីษ្មក ពិតជាគ្រប់គ្រង។

Verse 7

हस्त्यश्वरथसम्पन्नो धनाढ्योऽति प्रतापवान् । स्त्रीसहस्रस्य मध्यस्थः कुरुते राज्यमुत्तमम्

ព្រះអង្គសម្បូរដោយដំរី សេះ និងរទេះសង្គ្រាម មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន និងអំណាចក្លាហានខ្លាំង; ទោះស្ថិតកណ្ដាលស្ត្រីរាប់ពាន់ ក៏នៅតែគ្រប់គ្រងរាជ្យដ៏ប្រសើរ។

Verse 8

तस्य भार्या महादेवी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । तस्यामुत्पादयामास पुत्रमेकं च रुक्मकम्

ព្រះមហេសី មហាទេវី ដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់លើសជីវិតដង្ហើម បានប្រសូតព្រះរាជបុត្រមួយអង្គ ឈ្មោះ រុក្មក។

Verse 9

द्वितीया तनया जज्ञे रुक्मिणी नाम नामतः । तदाशरीरिणी वाचा राजानं तमुवाच ह

កូនទីពីរ បានកើតជាកូនស្រី ឈ្មោះ រុក្មិណី។ នៅពេលនោះ សំឡេងអសារីរ (គ្មានរូបកាយ) បាននិយាយទៅកាន់ព្រះរាជានោះ។

Verse 10

चतुर्भुजाय दातव्या कन्येयं भुवि भीष्मक । एवं तद्वचनं श्रुत्वा जहर्ष प्रियया सह

“ឱ ភីษ្មក កញ្ញានេះត្រូវប្រគល់ជាគូស្វាមីភរិយា ដល់ព្រះអង្គមានបួនព្រះហស្ត នៅលើផែនដីនេះ।” ព្រះរាជាស្តាប់ពាក្យនោះហើយ ក៏រីករាយជាមួយព្រះមហេសីជាទីស្រឡាញ់។

Verse 11

ब्राह्मणैः सह विद्वद्भिः प्रविष्टः सूतिकागृहम् । स्वस्तिकं वाचयित्वास्याश्चक्रे नामेति रुक्मिणी

ព្រះអង្គបានចូលទៅកាន់បន្ទប់សម្រាលកូនជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញ។ បន្ទាប់ពីឲ្យសូត្រពាក្យមង្គល “ស្វាស្ទិក” ហើយ ទ្រង់បានប្រទាននាមនាងថា «រុកមិណី»។

Verse 12

यतः सुवर्णतिलको जन्मना सह भारत । ततः सा रुक्मिणीनाम ब्राह्मणैः कीर्तिता तदा

ឱ ភារត! ព្រោះតាំងពីកំណើត នាងមានសញ្ញាទិលកមាសលើថ្ងាស ដូច្នេះព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានប្រកាសនាមនាងនៅពេលនោះថា «រុកមិណី»។

Verse 13

ततः सा कालपर्यायादष्टवर्षा व्यजायत । पूर्वोक्तं चैव तद्वाक्यमशरीरिण्युदीरितम्

បន្ទាប់មក កាលពេលកន្លងទៅ នាងបានលូតលាស់ដល់អាយុប្រាំបីឆ្នាំ។ ហើយពាក្យដែលសំឡេងអសារីរ (គ្មានរូបកាយ) បាននិយាយមុននោះ ក៏ត្រូវបានប្រកាសឡើងម្ដងទៀត។

Verse 14

स्मृत्वा स्मृत्वाथ नृपतिश्चिन्तयामास भूपतिः । कस्मै देया मया बाला भविता कश्चतुर्भुजः

ដោយនឹកចាំពាក្យនោះម្តងហើយម្តងទៀត ព្រះរាជាបានគិតពិចារណា៖ «ខ្ញុំគួរប្រគល់កុមារីនេះឲ្យអ្នកណា? ហើយអ្នកមានបួនព្រះហស្ត (ចតុರ್ಭុជ) ដែលបានកំណត់សម្រាប់នាង នោះជានរណា?»

Verse 15

एतस्मिन्नन्तरे तावद्रैवतात्पर्वतोत्तमात् । मुख्यश्चेदिपतिस्तत्र दमघोषः समागतः

នៅចន្លោះពេលនោះ ពីភ្នំរៃវតៈដ៏ឧត្តម ព្រះមហាក្សត្រចេទីដ៏ប្រសើរ គឺព្រះរាជា ដមឃោសៈ បានមកដល់ទីនោះ។

Verse 16

प्रविष्टो राजसदनं यत्र राजा स भीष्मकः । तं दृष्ट्वा चागतं गेहे पूजयामास भूपतिः

គាត់បានចូលទៅក្នុងព្រះរាជវាំង ដែលព្រះមហាក្សត្រ ភីṣ្មក ស្ថិតនៅទីនោះ។ ព្រះមហាក្សត្រឃើញគាត់មកដល់គេហដ្ឋាន ក៏បានទទួលបូជាដោយកិត្តិយស និងការគោរពតាមគួរ។

Verse 17

आसनं विपुलं दत्त्वा सभां गत्वा निवेशितः । कुशलं तव राजेन्द्र दमघोष श्रियायुत

ក្រោយព្រះមហាក្សត្រប្រទានអាសនៈធំទូលាយ ហើយនាំទៅអង្គុយនៅសាលាសភា ព្រះองค์មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះរាជាធិរាជ ដមឃោṣ អ្នកពោរពេញដោយសិរី—តើអ្នកសុខសប្បាយដែរឬ?»

Verse 18

पुण्याहमद्य संजातमहं त्वद्दर्शनोत्सुकः । कन्या मदीया राजेन्द्र ह्यष्टवर्षा व्यजायत

«ថ្ងៃនេះក្លាយជាថ្ងៃបុណ្យមង្គល; ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់បានឃើញអ្នកជាយូរ។ ឱ ព្រះរាជាធិរាជ, កូនស្រីរបស់ខ្ញុំឥឡូវមានអាយុប្រាំបីឆ្នាំហើយ»។

Verse 19

चतुर्भुजाय दातव्या वागुवाचाशरीरिणी । भीष्मकस्य वचः श्रुत्वा दमघोषोऽब्रवीदिदम्

«នាងត្រូវប្រគល់ឲ្យព្រះអង្គមានបួនព្រះហស្ត»—ដូច្នេះសំឡេងអសារីរិនីបាននិយាយ។ លឺព្រះបន្ទូលរបស់ភីṣ្មកហើយ ដមឃោṣ ក៏បាននិយាយដូច្នេះថា៖

Verse 20

चतुर्भुजो मम सुतस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । तस्येयं दीयतां कन्या शिशुपालस्य भीष्मक

«កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំមានបួនព្រះហស្ត ហើយល្បីល្បាញក្នុងត្រៃលោក។ ដូច្នេះ ឱ ភីṣ្មក សូមប្រគល់កញ្ញានេះឲ្យគាត់—ឲ្យសិឝុបាល»។

Verse 21

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दमघोषस्य भूमिप । भीष्मकेन ततो दत्ता शिशुपालाय रुक्मिणी

ឱ​ព្រះមហាក្សត្រ ពេល​បាន​ស្តាប់​ពាក្យ​របស់​ដមឃោសៈ​ហើយ ភីษ្មកៈ​ក៏​បាន​ប្រគល់​នាង​រុក្មិណី​ឲ្យ​រៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍​ជាមួយ​សិឝុបាលៈ។

Verse 22

प्रारब्धं मङ्गलं तत्र भीष्मकेण युधिष्ठिर । दिक्षु देशान्तरेष्वेव ये वसन्ति स्वगोत्रजाः

ឱ​យុធិષ્ઠិរៈ នៅទីនោះ ភីษ្មកៈ​បាន​ចាប់ផ្តើម​ពិធីមង្គលអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយ​បាន​ផ្ញើ​សារ​អញ្ជើញ​សាច់ញាតិ​រួមគោត្រ​ដែល​ស្នាក់នៅ​តាមទិស និង​តំបន់ឆ្ងាយៗ។

Verse 23

निमन्त्रितास्तु ते सर्वे समाजग्मुर्यथाक्रमम् । ततो यादववंशस्य तिलकौ बलकेशवौ

ដូច្នេះ អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​ទាំងអស់​បាន​មកដល់​តាមលំដាប់។ បន្ទាប់មក ក៏​មាន “តិលក” ពីរ​នៃ​វង្ស​យាទវៈ គឺ បលរាម និង កេសវៈ (ក្រឹષ્ણ) មកដល់។

Verse 24

निमन्त्रितौ समायातौ कुण्डिनं भीष्मकस्य तु । भीष्मकेण यथान्यायं पूजितौ तौ यदूत्तमौ

ដោយ​បាន​អញ្ជើញ ព្រះទាំងពីរ​បាន​មកដល់​ក្រុង​កុណ្ឌិន នៃ​ភីษ្មកៈ។ ភីษ្មកៈ​បាន​បូជា និង​គោរពស្វាគមន៍​ព្រះយទូឧត្តម​ទាំងពីរ​នោះ​តាមប្រពៃណី​ដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 25

ततः प्रदोषसमये रुक्मिणी काममोहिनी । सखीभिः सहिता याता पूर्बहिश्चाम्बिकार्चने

បន្ទាប់មក នៅវេលាព្រលប់​ប្រទោស នាង​រុក្មិណី ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​មនោរម្យ​ដោយ​សេចក្តីស្នេហា បាន​ទៅ​ជាមួយ​សហាយស្រី​ទាំងឡាយ ចេញទៅ​ខាងកើត ដើម្បី​បូជា​ព្រះនាង​អំបិកា។

Verse 26

सापश्यत्तत्र देवेशं गोपवेषधरं हरिम् । तं दृष्ट्वा मोहमापन्ना कामेन कलुषीकृता

នាងបានឃើញនៅទីនោះ ព្រះហរិ ជាព្រះអធិទេវនៃទេវតាទាំងឡាយ ស្លៀកពាក់ជារូបអ្នកគោបាល។ ពេលបានឃើញព្រះองค์ នាងធ្លាក់ក្នុងមោហៈ ចិត្តត្រូវកាមនិងក្តីប្រាថ្នាស្នេហា​ធ្វើឲ្យសៅហ្មង។

Verse 27

केशवोऽपि च तां दृष्ट्वा संकर्षणमुवाच ह । स्त्रीरत्नप्रवरं तात हर्तव्यमिति मे मतिः

ព្រះកេសវៈក៏ដូចគ្នា ពេលបានឃើញនាង ក៏មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សង្កರ್ಷណៈថា «ប្អូន/បងជាទីស្រឡាញ់ តាមមតិរបស់ខ្ញុំ នាងនេះជារតនៈដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមស្ត្រី គួរត្រូវនាំយកទៅ»។

Verse 28

केशवस्य वचः श्रुत्वा संकर्षण उवाच ह । गच्छ कृष्ण महाबाहो स्त्रीरत्नं चाशु गृह्यताम्

ពេលសង្កರ್ಷណៈបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះកេសវៈ ក៏មានព្រះបន្ទូលថា «ចូរទៅ ព្រះក្រឹෂ្ណា អ្នកមានព្រះពាហាដ៏ខ្លាំងក្លា; ចូរយកនារី-រតនៈនោះឲ្យរហ័ស»។

Verse 29

अहं च तव मार्गेण ह्यागमिष्यामि पृष्ठतः । दानवानां च सर्वेषां कुर्वंश्च कदनं महत्

«ហើយខ្ញុំក៏នឹងដើរតាមផ្លូវរបស់អ្នកពីក្រោយ ដោយធ្វើការបំផ្លាញយ៉ាងធំលើដានវៈទាំងអស់»។

Verse 30

संकर्षणमतं प्राप्य केशवः केशिसूदनः । ययौ कन्यां गृहीत्वा तु रथमारोप्य सत्वरम्

ក្រោយទទួលបានការយល់ព្រមពីសង្កರ್ಷណៈ ព្រះកេសវៈ—អ្នកសម្លាប់កេសី—បានចាប់យកកញ្ញានោះ ដាក់ឡើងលើរថ ហើយចេញដំណើរភ្លាមៗ។

Verse 31

निर्गतः सहसा राजन्वेगेनैवानिलो यथा । हाहाकारस्तदा जातो भीष्मकस्य पुरे महान्

ឱ ព្រះរាជា! គាត់បានចេញទៅភ្លាមៗ ដោយល្បឿនដូចខ្យល់។ បន្ទាប់មក ក្នុងក្រុងរបស់ ភីṣមកៈ ក៏កើតមានសម្លេងហាហាការ និងការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងធំ។

Verse 32

निर्गता दानवाः क्रुद्धा वेला इव महोदधेः । गर्जन्तः सायुधाः सर्वे धावन्तो रथवर्त्मनि

ដានវៈទាំងឡាយដែលខឹងក្រហម បានស្ទុះចេញមក ដូចរលកនៃមហាសមុទ្រ។ ពួកគេគ្រហឹមរំពង សព្វគ្នាកាន់អាវុធ ហើយរត់តាមផ្លូវរទេះ ដើម្បីដេញតាម។

Verse 33

बलदेवं ततः प्राप्ता रथमार्गानुगामिनम् । तेषां युद्धं बलस्यासीत्सर्वलोकक्षयंकरम्

បន្ទាប់មក ពួកគេបានទៅជួប ព្រះបលទេវៈ ដែលកំពុងតាមដានផ្លូវរទេះ។ សង្គ្រាមដែលកើតឡើងជាមួយ ព្រះបលៈ នោះគួរឱ្យភ័យខ្លាច ដូចជាអាចបំផ្លាញលោកទាំងអស់។

Verse 34

यथा तारामये पूर्वं सङ्ग्रामे लोकविश्रुते । गदाहस्तो महाबाहुस्त्रैलोक्येऽप्रतिमो बलः

ដូចកាលពីមុន ក្នុងសង្គ្រាម តារាមយៈ ដែលល្បីល្បាញទៅទូទាំងលោក ព្រះបលៈ មហាបាហុ កាន់គទា ក្នុងដៃ ជាអ្នកគ្មានអ្នកប្រៀបបានក្នុងត្រៃលោក។

Verse 35

हलेनाकृष्य सहसा गदापातैरपातयत् । अशक्यो दानवैर्हन्तुं बलभद्रो महाबलः

ដោយប្រើនង្គ័ល ព្រះองค์បានទាញពួកគេមកភ្លាមៗ ហើយវាយឲ្យដួលដោយការប៉ះទង្គិចនៃគទា។ ព្រះបលភទ្រៈ អ្នកមានកម្លាំងមហិមា នោះ ដានវៈទាំងឡាយមិនអាចសម្លាប់បានឡើយ។

Verse 36

बभञ्ज दानवान्सर्वांस्तस्थौ गिरिरिवाचलः । तं दृष्ट्वा च बलं क्रुद्धं दुर्धर्षं त्रिदशैरपि

ព្រះអង្គបានបំបែកពួកដានវៈទាំងអស់ ហើយឈរមាំមួនដូចភ្នំមិនរអិល។ ពេលឃើញពលៈដែលកំពុងខឹង ក៏ជាអ្នកមិនអាចឈ្នះបាន សូម្បីតែដោយទេវតាទាំងឡាយ—

Verse 37

भीष्मपुत्रो महातेजा रुक्मीनां महयशाः । नराणामतिशूराणामक्षौहिण्या समन्वितः

បន្ទាប់មក កូនប្រុសរបស់ភីษ្មៈ អ្នកមានតេជៈដ៏ធំ និងមានកិត្តិយសក្នុងចំណោមពួករុក្មីន បានមកដល់ជាមួយកងទ័ពមួយអក្សោហិណី នៃបុរសក្លាហានយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 38

बलभद्रमतिक्रम्य ततो युद्धे निराकरोत् । तद्युद्धं वञ्चयित्वा तु रथमार्गेण सत्वरम्

គាត់បានឆ្លងកាត់បលភទ្រ ហើយបន្ទាប់មកបានបែរចេញពីសង្គ្រាម។ ដោយជៀសវាងការប្រយុទ្ធនោះ គាត់បានប្រញាប់ទៅតាមផ្លូវរទេះយ៉ាងរហ័ស។

Verse 39

केशवोऽपि तदा देवो रुक्मिण्या सहितो ययौ । विन्ध्यं तु लङ्घयित्वाग्रे त्रैलोक्यगुरुरव्ययः

នៅពេលនោះ ព្រះកេសវៈ ព្រះអម្ចាស់ ក៏បានចេញដំណើរជាមួយព្រះនាងរុក្មីនី។ ដោយលោតឆ្លងកាត់ជួរភ្នំវិន្ធ្យៈ ព្រះគ្រូអមតៈនៃលោកទាំងបីបានឈានទៅមុខ។

Verse 40

नर्मदातटमापेदे यत्र सिद्धः पुरा पुनः । अजेयो येन संजातस्तीर्थस्यास्य प्रभावतः

ព្រះអង្គបានទៅដល់ច្រាំងទន្លេនរមទា កន្លែងដែលកាលពីមុនព្រះអង្គបានសម្រេចសិទ្ធិម្តងហើយម្តងទៀត។ ដោយអานุភាពនៃទីរថៈនេះ ព្រះអង្គបានក្លាយជាអ្នកមិនអាចឈ្នះបាន។

Verse 41

एतस्मात्कारणात्तात योधनीपुरमुच्यते । रुक्मोऽपि दानवेन्द्रोऽसौ प्राप्तः

ដោយហេតុនេះហើយ កូនអើយ ទីនោះត្រូវបានហៅថា «យោធនីបុរៈ»។ ហើយ រុក្មៈ មេដឹកនាំនៃពួកដានវៈ ក៏បានមកដល់ទីនោះដែរ។

Verse 42

प्रत्युवाचाच्युतं क्रुद्धस्तिष्ठ तिष्ठेति मा व्रज । अद्य त्वां निशितैर्बाणैर्नेष्यामि यमसादनम्

ដោយកំហឹង គេបានឆ្លើយតបអច្យុតៈថា «ឈប់! ឈប់! កុំទៅ! ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនអ្នកទៅកាន់ទីស្ថានរបស់យមៈ ដោយព្រួញមុតរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 43

एवं परस्परं वीरौ जगर्जतुरुभावपि । तयोर्युद्धमभूद्घोरं तारकाग्निजसन्निभम्

ដូច្នេះ វីរបុរសទាំងពីរ បានគំហុកសម្លេងលលាកគ្នាទៅវិញទៅមក។ បន្ទាប់មក សង្គ្រាមរបស់ពួកគេក្លាយជាភ័យរន្ធត់—ឆេះភ្លើងដូចអគ្គីនៃស្កន្ទៈ ព្រះបុត្ររបស់តារកា។

Verse 44

चिक्षेप शरजालानि केशवं प्रति दानवः । नानुचिन्त्य शरांस्तस्य केशवः केशिसूदनः

ដានវៈបានបោះព្រួញជាច្រើនដូចជាសំណាញ់ទៅកាន់កេសវៈ។ តែកេសវៈ—អ្នកសម្លាប់កេសិន—មិនបានខ្វល់ខ្វាយចំពោះព្រួញទាំងនោះឡើយ។

Verse 45

ततो विष्णुः स्वयं क्रुद्धश्चक्रं गृह्य सुदर्शनम् । सम्प्रहरत्यमुं यावद्रुक्मिण्यात्र निवारितः

បន្ទាប់មក ព្រះវិษ្ណុផ្ទាល់ ក៏មានព្រះកំហឹង យកចក្រ សុទർശនៈ មកកាន់ ហើយជិតនឹងវាយប្រហារគេ—តែព្រះនាងរុក្មិណីបានទប់ស្កាត់ព្រះអង្គនៅទីនោះ។

Verse 46

त्वां न जानाति देवेशं चतुर्बाहुं जनार्दनम् । दर्शयस्व स्वकं रूपं दयां कृत्वा ममोपरि

គេមិនស្គាល់ព្រះអង្គថាជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ—ជនារទនៈមានបួនព្រះហស្តទេ។ សូមព្រះអង្គមេត្តាលើខ្ញុំ ហើយបង្ហាញស្វរូបពិតរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 47

एवमुक्तस्तु रुक्मिण्या दर्शयामास भारत । देवा दृष्ट्वापि तद्रूपं स्तुवन्त्याकाशसंस्थिताः । दिव्यं चक्षुस्तदा देवो ददौ रुक्मस्य भारत

ពេលរុកមិណីទូលដូច្នេះ ឱ ភារតៈ ព្រះអង្គបានបង្ហាញស្វរូបរបស់ព្រះអង្គ។ ទេវតាដែលស្ថិតនៅលើមេឃបានឃើញរូបនោះ ហើយសរសើរព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានទិព្វចក្ខុដល់រុកមៈ ឱ ភារតៈ។

Verse 48

रुक्म उवाच । यन्मया पापनिष्ठेन मन्दभाग्येन केशव । सायकैराहतं वक्षस्तत्सर्वं क्षन्तुमर्हसि

រុកមៈបាននិយាយថា៖ ឱ កេសវៈ ខ្ញុំជាមនុស្សលំអៀងទៅរកបាប និងមានវាសនាអាក្រក់ បានបាញ់ព្រួញប៉ះព្រះអុរៈរបស់ព្រះអង្គ។ សូមព្រះអង្គអត់ទោសទាំងអស់នោះ។

Verse 49

पूर्वं दत्ता स्वयं देव जानकी जनकेन वै । मया प्रदत्ता देवेश रुक्मिणी तव केशव

កាលពីមុន ឱ ព្រះអម្ចាស់ ជនកបានប្រទានជានកីដោយខ្លួនឯង។ ដូចគ្នានេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ខ្ញុំបានប្រគល់រុកមិណីដល់ព្រះអង្គ ឱ កេសវៈ។

Verse 50

उद्वाहय यथान्यायं विधिदृष्टेन कर्मणा । रुक्मस्य वचनं श्रुत्वा ततस्तुष्टो जगद्गुरुः

«សូមរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមធម៌ត្រឹមត្រូវ ដោយពិធីកម្មដែលវិន័យបានកំណត់»។ ព្រះគ្រូនៃលោកបានពេញព្រះហឫទ័យ ក្រោយស្តាប់ពាក្យរបស់រុកមៈ។

Verse 51

बभाषे देवदेवेशो रुक्मिणं भीष्मकात्मजम् । गच्छ स्वकं पुरं मा भैः कुरु राज्यमकण्टकम्

ព្រះអម្ចាស់លើសទេវទាំងអស់ (ទេវទេវេស) មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ រុក្មៈ កូនប្រុសភីෂ្មកៈថា៖ «ចូរទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន កុំភ័យឡើយ។ ចូរគ្រប់គ្រងរាជ្យឲ្យគ្មានមួល—គ្មានទុក្ខលំបាក»។

Verse 52

केशवस्य वचः श्रुत्वा रुक्मो दानवपुंगवः । तं प्रणम्य जगन्नाथं जगाम भवनं पितुः

ពេលបានឮព្រះបន្ទូលរបស់ កេសវៈ រុក្មៈ—អ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមទានវៈ—បានក្រាបបង្គំចំពោះ ព្រះជគន្នាថ ហើយទៅកាន់ផ្ទះរបស់ឪពុក។

Verse 53

गते रुक्मे तदा कृष्णः समामन्त्र्य द्विजोत्तमान् । मरीचिमत्र्यङ्गिरसं पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम्

ពេលរុក្មៈបានចាកចេញហើយ ព្រះក្រឹષ્ણៈបានអញ្ជើញដោយពិធីការដល់ទ្វិជឧត្តមទាំងឡាយ គឺ មរីចិ អត្រី អង្គិរៈស ពុលស្ត្យ ពុលហ និង ក្រតុ។

Verse 54

वसिष्ठं च महाभागमित्येते सप्त मानसाः । इत्येते ब्राह्मणाः सप्त पुराणे निश्चयं गताः

ហើយ វសិષ્ઠៈ អ្នកមានភាគធំ—ទាំងនេះហើយជាព្រះឥសីប្រាំពីរអង្គដែលកើតពីមនសិការ។ ដូច្នេះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងប្រាំពីរនេះ ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងមាំមួនក្នុងប្រពៃណីបុរាណ។

Verse 55

क्षमावन्तः प्रजावन्तो महर्षिभिरलंकृताः । इत्येवं ब्रह्मपुत्राश्च सत्यवन्तो महामते

ឱ មហាមតិ, កូនៗរបស់ ព្រះព្រហ្ម ទាំងនេះ មានអត់ធ្មត់ មានពូជពង្ស និងសិស្សច្រើន ត្រូវបានអលង្ការដោយស្ថានភាពជាមហាឥសី ហើយមានសច្ចៈជាសភាព។

Verse 56

नर्मदातटमाश्रित्य निवसन्ति जितेन्द्रियाः । तपःस्वाध्यायनिरता जपहोमपरायणाः

ដោយអាស្រ័យលើច្រាំងទន្លេ នរមទា ពួកគេរស់នៅទីនោះដោយបានឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ; ខិតខំក្នុងតបៈ និងស្វាធ្យាយៈ ហើយឧទ្ទិសខ្លួនដល់ជបៈ និងហោមៈ (បូជាភ្លើង)។

Verse 57

निमन्त्रितास्तु राजेन्द्र केशवेन महात्मना । श्राद्धं कृत्वा यथान्यायं ब्रह्मोक्तविधिना ततः

ឱ ព្រះរាជា ដោយត្រូវបានអញ្ជើញដោយកេសវៈអ្នកមានព្រះហឫទ័យធំ ពួកគេបន្ទាប់មកបានធ្វើពិធី ស្រាទ្ធៈ ឲ្យត្រឹមត្រូវ តាមវិធីដែលព្រះព្រហ្មបានបង្រៀន។

Verse 58

हरिस्तान्पूजयामास सप्तब्रह्मर्षिपुंगवान् । प्रददौ द्वादश ग्रामांस्तेभ्यस्तत्र जनार्दनः

ព្រះហរិបានគោរពបូជាព្រះឥសីព្រហ្មដ៏ឧត្តមទាំងប្រាំពីរនោះ; ហើយនៅទីនោះ ព្រះជនារទនៈបានប្រទានភូមិដប់ពីរជាដាន (ទានបរិសុទ្ធ) ដល់ពួកគេ។

Verse 59

यावच्चन्द्रश्च सूर्यश्च यावत्तिष्ठति मेदिनी । तावद्दानं मया दत्तं परिपन्थी न कश्चन

ដរាបណាព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យនៅតែមាន ដរាបណាផែនដីនៅតែឈរមាំ—ទានដែលខ្ញុំបានប្រទាននេះនឹងនៅស្ថិតស្ថេរ; សូមកុំឲ្យអ្នកណាម្នាក់ក្លាយជាអ្នករារាំងវា។

Verse 60

मद्दत्तं पालयिष्यन्ते ये नृपा गतकल्मषाः । तेभ्यः स्वस्ति करिष्यामि दास्यामि परमां गतिम्

ស្តេចទាំងឡាយដែលបានរួចផុតពីបាប ហើយនឹងការពារទានដែលខ្ញុំបានប្រទាន—ចំពោះពួកគេ ខ្ញុំនឹងប្រទានសុភមង្គល និងផ្តល់គតិដ៏ឧត្តមបំផុត។

Verse 61

यावद्धि यान्ति लोकेषु महाभूतानि पञ्च च । तावत्ते दिवि मोदन्ते मद्दत्तपरिपालकाः

ដរាបណាមហាភូតទាំងប្រាំនៅតែចល័តក្នុងលោកទាំងឡាយ ដរាបនោះអ្នកថែរក្សាទានដែលខ្ញុំបានប្រទាន នឹងរីករាយនៅសួគ៌។

Verse 62

यस्तु लोपयते मूढो दत्तं वः पृथिवीतले । नरके तस्य वासः स्याद्यावदाभूतसम्प्लवम्

ប៉ុន្តែអ្នកល្ងង់ដែលលុបបំបាត់ ឬបំផ្លាញទានដែលបានប្រទានដល់អ្នកលើផែនដី នឹងមានទីស្នាក់នៅនរក រហូតដល់ពេលប្រាល័យនៃសត្វសង្កើត។

Verse 63

स्वदत्ता परदत्ता वा पालनीया वसुंधरा । यस्य यस्य यदा भूमिस्तस्य तस्य तदा फलम्

មិនថាដីនោះជាទានដែលខ្លួនឯងប្រទាន ឬអ្នកដទៃប្រទានក៏ដោយ វសុន្ធរា (ផែនដី) ត្រូវតែការពារ និងគាំទ្រឲ្យបាន។ អ្នកណាកាន់កាប់ដីនៅពេលណា នៅពេលនោះអ្នកនោះទទួលផលនៃការថែរក្សា។

Verse 64

स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेत वसुंधराम् । स विष्ठायां कृमिर्भूत्वा पितृभिः सह मज्जति

អ្នកណាដែលលួចយកវសុន្ធរា—មិនថាជាទានដែលខ្លួនឯងប្រទាន ឬអ្នកដទៃប្រទាន—នឹងក្លាយជាពពួកដង្កូវក្នុងអសុចិ ហើយលិចនៅទីនោះជាមួយបិត្រទាំងឡាយ។

Verse 65

अन्यायेन हृता भूमिरन्यायेन च हारिता । हर्ता हारयिता चैव विष्ठायां जायते कृमिः

ដីដែលត្រូវបានយកដោយអយុត្តិធម៌ ឬបណ្ដាលឲ្យគេយកដោយអយុត្តិធម៌ នាំឲ្យទាំងអ្នកយក និងអ្នកបណ្ដាល កើតជាដង្កូវក្នុងអសុចិ។

Verse 66

षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गे तिष्ठति भूमिदः । आच्छेत्ता चानुमन्ता च तान्येव नरके वसेत्

អស់រយៈពេលហុកសិបពាន់ឆ្នាំ អ្នកបរិច្ចាគដីធ្លីស្ថិតនៅសួគ៌; តែអ្នកដកហូតវិញ—និងអ្នកអនុម័តឲ្យដកហូត—ស្ថិតនៅនរកអស់រយៈពេលដូចគ្នានោះ។

Verse 67

यानीह दत्तानि पुरा नरेन्द्रैर्दानानि धर्मार्थयशस्कराणि । निर्माल्यरूपप्रतिमानि तानि को नाम साधुः पुनराददाति

ទានដែលស្តេចទាំងឡាយបានប្រទាននៅទីនេះកាលពីមុន—ទានដែលបង្កើតធម៌ សម្បត្តិ និងកិត្តិយស—ប្រៀបដូចនិរមាល្យា គឺគ្រឿងបូជាបរិសុទ្ធដែលបានដាក់ចោលរួច; តើអ្នកសុចរិតណាអាចយកវាត្រឡប់វិញបាន?

Verse 68

एवं तान्पूजयित्वा तु सम्यङ्न्यायेन पाण्डव । रुक्मिण्या विधिवत्पाणिं जग्राह मधुसूदनः

បន្ទាប់ពីគោរពបូជាពួកគេដោយត្រឹមត្រូវតាមពិធី, ឱ បណ្ឌវៈ, មធុសូទនៈបានកាន់ដៃរុកមិណីដោយស្របតាមច្បាប់និងទំនៀមត្រឹមត្រូវ ដើម្បីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

Verse 69

मुशली च ततः सर्वाञ्जित्वा दानवपुंगवान् । स्वस्थानमगमत्तत्र कृत्वा कार्यं सुशोभनम्

បន្ទាប់មក មុសលី (បលរាម) បានឈ្នះដានវៈដ៏ឆ្នើមទាំងអស់ ហើយបានត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួន ក្រោយពេលបំពេញកិច្ចការដ៏រុងរឿងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅទីនោះ។

Verse 70

प्रयातौ द्वारवत्यां तौ कृष्णसंकर्षणावुभौ । गच्छमानं तु तं दृष्ट्वा केशवं क्लेशनाशनम्

បន្ទាប់មក ព្រះក្រឹស្ណ និងសង្គកර්សណៈទាំងពីរ បានចេញដំណើរទៅកាន់ទ្វារវតី។ ពេលឃើញព្រះកេសវៈ—អ្នកបំផ្លាញទុក្ខកង្វល់—កំពុងធ្វើដំណើរចេញទៅតាមផ្លូវ…

Verse 71

ब्राह्मणाः सत्यवन्तश्च निर्गताः शंसितव्रताः । आगच्छमानांस्तौ वीक्ष्य रथमार्गेण ब्राह्मणान्

ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកសច្ចៈ និងល្បីដោយវ្រតដ៏ប្រសើរ បានចេញមកក្រៅ; ហើយពេលឃើញព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះកំពុងមកតាមផ្លូវរទេះ…

Verse 72

मुहूर्तं तत्र विश्रम्य केशवो वाक्यमब्रवीत् । किमागमनकार्यं वो ब्रूत सर्वं द्विजोत्तमाः

បន្ទាប់ពីសម្រាកនៅទីនោះមួយភ្លែត កេសវៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ការមករបស់អ្នកទាំងឡាយមានគោលបំណងអ្វី? សូមប្រាប់ទាំងអស់មក ឱ ពួកទ្វិជឧត្តម!»

Verse 73

कुर्वाणाः स्वीयकर्माणि मम कृत्यं तु तिष्ठते । देवस्य वचनं श्रुत्वा मुनयो वाक्यमब्रुवन्

«យើងរាល់គ្នាកំពុងបំពេញកិច្ចការរបស់ខ្លួនៗ ប៉ុន្តែកិច្ចដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គនៅតែសល់»។ ពេលបានឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដេវៈ មុនីទាំងឡាយបានឆ្លើយតប។

Verse 74

कल्पकोटिसहस्रेण सत्यभावात्तु वन्दितः । दुष्प्राप्योऽसि मनुष्याणां प्राप्तः किं त्यजसे हि नः

ដោយសារភាពមាំមួនក្នុងសច្ចៈ ព្រះអង្គត្រូវបានគោរពបូជាតាមកាលក្បលរាប់កោដិពាន់កោដិ; សម្រាប់មនុស្សទាំងឡាយ ព្រះអង្គពិតជាលំបាកឲ្យបានជួប។ ឥឡូវព្រះអង្គបានមកដល់យើងហើយ ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គនឹងបោះបង់យើង?

Verse 75

ब्राह्मणानां वचः श्रुत्वा भगवानिदमब्रवीत् । मथुरायां द्वारवत्यां योधनीपुर एव च

ពេលបានឮពាក្យរបស់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ព្រះភគវានបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅមធុរា នៅទ្វារវតី ហើយនៅយោធនីបុរៈផងដែរ…»

Verse 76

त्रिकालमागमिष्यामि सत्यं सत्यं पुनः पुनः । एवं ते ब्राह्मणाः श्रुत्वा योधनीपुरमागताः

“នៅក្នុងបីកាល ខ្ញុំនឹងមក—ពិតប្រាកដ ពិតប្រាកដ ម្តងហើយម្តងទៀត।” ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះបានឮហើយ ក៏ទៅដល់យោធនីបុរ។

Verse 77

अवतीर्णस्त्रिभागेन प्रादुर्भावे तु माथुरे । एतत्ते कथितं सर्वं तीर्थस्योत्पत्तिकारणम्

នៅពេលព្រះអង្គបង្ហាញព្រះវត្តមាននៅមថុរា ព្រះអង្គបានអវតារជាបីភាគ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករួចរាល់អំពីមូលហេតុកំណើតនៃទីរថនេះទាំងស្រុង។

Verse 78

भूतं भव्यं भविष्यच्च वर्तमानं तथापरम् । यं श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

អតីត អនាគត និងអ្វីដែលនឹងមកដល់; បច្ចុប្បន្ន និងអ្វីដែលលើសពីនោះផង—អ្នកណាស្តាប់ហើយ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 79

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्बलकेशवौ । तेन देवो जगद्धाता पूजितस्त्रिगुणात्मवान्

នៅទីរថនោះ អ្នកណាអ្នកងូតទឹកសក្ការៈ ហើយបូជាព្រះបល និងព្រះកេសវៈ—ដោយគាត់នោះ ព្រះទេវៈជាអ្នកទ្រទ្រង់លោក អ្នកមានសភាពជាត្រីគុណ ត្រូវបានបូជាពិតប្រាកដ។

Verse 80

उपवासी नरो भूत्वा यस्तु कुर्यात्प्रदक्षिणम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो नात्र कार्या विचारणा

ក្លាយជាអ្នកបួសអាហារ (ឧបវាស) ហើយអ្នកណាធ្វើប្រទក្សិណា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់—មិនចាំបាច់មានការពិចារណាវិវាទឡើយ។

Verse 81

तत्र तीर्थे तु ये वृक्षास्तान्पश्यन्त्यपि ये नराः । तेऽपि पापैः प्रमुच्यन्ते भ्रूणहत्यासमैरपि

នៅទីធម្មយាត្រា (ទីរថ) នោះ មានដើមឈើទាំងឡាយ; មនុស្សណាដែលគ្រាន់តែបានឃើញវា ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់ សូម្បីបាបធ្ងន់ស្មើនឹងការសម្លាប់ទារកក្នុងផ្ទៃក៏ដោយ។

Verse 82

प्रातरुत्थाय ये केचित्पश्यन्ति बलकेशवौ । तेन ते सदृशाः स्युर्वै देवदेवेन चक्रिणा

អ្នកណាដែលភ្ញាក់ឡើងព្រឹកព្រលឹម ហើយបានទស្សនាបល និងកេសវៈ ដោយកុសលនោះ គេនឹងបានស្មើដូចទេវាទេវៈ អ្នកកាន់ចក្រ។

Verse 83

ते पूज्यास्ते नमस्कार्यास्तेषां जन्म सुजीवितम् । ये नमन्ति जगन्नाथं देवं नारायणं हरिम्

ពួកគេគួរឲ្យគោរពបូជា គួរឲ្យថ្វាយនមស្ការ; កំណើតរបស់ពួកគេជាពរ និងជីវិតរបស់ពួកគេល្អប្រសើរ—អ្នកដែលកោតក្រាបចំពោះព្រះជាម្ចាស់នៃលោក គឺព្រះនារាយណៈ ព្រះហរិ។

Verse 84

तत्र तीर्थे तु यद्दानं स्नानं देवार्चनं नृप । तत्सर्वमक्षयं तस्य इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

ឱ ព្រះរាជា ទាន ការងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងការបូជាទេវតា ដែលបានធ្វើនៅទីរថនោះ ទាំងអស់នឹងក្លាយជាកុសលអក្សយៈ មិនចេះអស់សម្រាប់អ្នកធ្វើ—ដូចដែលព្រះសង្គរាបានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 85

प्रविश्याग्नौ मृतानां च यत्फलं समुदाहृतम् । तच्छृणुष्व नृपश्रेष्ठ प्रोच्यमानमशेषतः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់ឲ្យគ្រប់លម្អិតអំពីផលដែលបានប្រកាសសម្រាប់អ្នកដែលស្លាប់ដោយចូលទៅក្នុងភ្លើង; ឥឡូវនេះនឹងពន្យល់ដោយមិនទុកអ្វីចោល។

Verse 86

विमानेनार्कवर्णेन किंकिणीजालमालिना । आग्नेये भवते तत्र मोदते कालमीप्सितम्

នៅទីនោះ គាត់បានទៅដល់លោករបស់ព្រះអគ្គនី ដោយជិះវិមានពណ៌ដូចព្រះអាទិត្យ តុបតែងដោយសំណាញ់កណ្ដឹងរំញ័រ ហើយរីករាយតាមរយៈពេលដែលគាត់ប្រាថ្នា។

Verse 87

जले चैवा मृतानां तु योधनीपुरमध्यतः । वसन्ति वारुणे लोके यावदाभूतसम्प्लवम्

ហើយអ្នកដែលស្លាប់ក្នុងទឹក នឹងស្នាក់នៅក្នុងលោករបស់ព្រះវរុណ នៅកណ្ដាលយោធនីបុរៈ រហូតដល់មហាប្រល័យ (ការលាយលះកោសល្យ)។

Verse 88

अनाशके मृतानां तु तत्र तीर्थे नराधिप । अनिवर्तिका गतिर्नृणां नात्र कार्या विचारणा

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស! អ្នកណាស្លាប់នៅទីរថនោះក្នុងពេលអនាសក (អត់អាហារ) នឹងបានគតិដែលមិនត្រឡប់វិញ; នៅទីនេះមិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាទៀតឡើយ។

Verse 89

तत्र तीर्थे तु यो दद्यात्कपिलादानमुत्तमम् । विधानेन तु संयुक्तं शृणु तस्यापि यत्फलम्

នៅទីរថនោះ អ្នកណាដែលប្រគេនទានកពិលាទានដ៏ប្រសើរ (បរិច្ចាគគោពណ៌ត្នោតមាស) តាមវិធីពិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ សូមស្តាប់ផ្លែផលនៃកិច្ចនោះផង។

Verse 90

यावन्ति तस्या रोमाणि तत्प्रसूतेश्च भारत । तावन्ति दिवि मोदन्ते सर्वकामैः सुपूजिताः

ឱ ភារត! ចំនួនរោមរបស់គោនោះមានប៉ុន្មាន និងចំនួនរោមរបស់កូនចៅវាក៏មានប៉ុន្មាន ដូច្នោះដែរ (ជាចំនួនឆ្នាំ) ពួកគេរីករាយនៅសួគ៌ បានទទួលការគោរពបូជាយ៉ាងល្អ និងពេញចិត្តដោយកាមប្រាថ្នាទាំងអស់។

Verse 91

यावन्ति रोमाणि भवन्ति धेन्वास्तावन्ति वर्षाणि महीयते सः । स्वर्गाच्च्युतश्चापि ततस्त्रिलोक्यां कुले समुत्पत्स्यति गोमतां सः

ចំនួនរោមលើគោមានប៉ុន្មាន គាត់ត្រូវបានគោរពបូជានៅសួគ៌រយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំដូច្នោះ។ ហើយក្រោយចុះពីសួគ៌មកវិញ ក្នុងត្រីលោក គាត់កើតក្នុងវង្សត្រកូលសម្បូរទៅដោយទ្រព្យគោ។

Verse 92

तत्र तीर्थे तु यो दद्याद्रूप्यं काञ्चनमेव वा । काञ्चनेन विमानेन विष्णुलोके महीयते

នៅទីរថៈនោះ អ្នកណាដែលបរិច្ចាគប្រាក់ ឬសូម្បីតែមាស គេនឹងត្រូវបានគោរពនៅវិษ្ណុលោក ដោយអង្គុយលើវិមានមាស។

Verse 93

तस्मिंस्तीर्थे तु यो दद्यात्पादुके वस्त्रमेव च । दानस्यास्य प्रभावेन लभते स्वर्गमीप्सितम्

អ្នកណាដែលនៅទីរថៈនោះ បរិច្ចាគស្បែកជើង (បាទុកា) និងសម្លៀកបំពាក់ ដោយអានុភាពនៃទាននោះ គេបានសួគ៌តាមបំណង។

Verse 94

ऋग्यजुःसामवेदानां पठनाद्यत्फलं भवेत् । तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र गायत्र्या तत्फलं लभेत्

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ! ផលដែលកើតពីការសូត្ររិគ យជុរ និងសាមវេទ នៅទីរថៈនោះ គេបានផលដូចគ្នា ដោយការជបមន្ត្រ គាយត្រី។

Verse 95

प्रयागे यद्भवेत्पुण्यं गयायां च त्रिपुष्करे । कुरुक्षेत्रे तु राजेन्द्र राहुग्रस्ते दिवाकरे

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ! បុណ្យដែលមាននៅប្រយាគៈ នៅគយា និងនៅត្រីពុស្ករ—ហើយបុណ្យនៅកុរុក្សេត្រ នៅពេលរាហូក្រពះព្រះអាទិត្យ (ពេលសូរ្យគ្រាស)…

Verse 96

सोमेश्वरे च यत्पुण्यं सोमस्य ग्रहणे तथा । तत्फलं लभते तत्र स्नानमात्रान्न संशयः

បុណ្យណាដែលមាននៅសោមេឝ្វរ និងបុណ្យណាដែលមានក្នុងពេលចន្ទគ្រាស—ផលដូចគ្នានោះ អ្នកបាននៅទីនោះ ដោយស្រោចទឹកស្នានតែប៉ុណ្ណោះ; គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 97

द्वादश्यां तु नरः स्नात्वा नमस्कृत्य जनार्दनम् । उद्धृताः पितरस्तेन अवाप्तं जन्मनः फलम्

នៅថ្ងៃទ្វាទសី បុរសម្នាក់ស្នានសម្អាតខ្លួន ហើយកោតនមស្ការ​ព្រះជនារទនៈ—ដោយអំពើនោះ បិតររបស់គាត់ត្រូវបានលើកសង្គ្រោះ និងបានទទួលផលពិតនៃការកើតមក។

Verse 98

संक्रान्तौ च व्यतीपाते द्वादश्यां च विशेषतः । ब्राह्मणं भोजयेदेकं कोटिर्भवति भोजिता

នៅថ្ងៃសង្ក្រាន្តិ នៅពេលវ្យតីបាត និងជាពិសេសនៅថ្ងៃទ្វាទសី—បើអ្នកបំបៅអាហារដល់ព្រាហ្មណ៍សូម្បីតែម្នាក់ ក៏ស្មើនឹងបានបំបៅដល់មួយកោដិ។

Verse 99

पृथिव्यां यानि तीर्थानि ह्यासमुद्राणि पाण्डव । तानि सर्वाणि तत्रैव द्वादश्यां पाण्डुनन्दन

ឱ បណ្ឌវៈ! ទីរថទាំងអស់លើផែនដី—រួមទាំងទីរថនៅជិតសមុទ្រផង—សុទ្ធតែមានវត្តមាននៅទីនោះឯង ក្នុងថ្ងៃទ្វាទសី ឱ កូនបណ្ឌុ។

Verse 100

क्षयं यान्ति च दानानि यज्ञहोमबलिक्रियाः । न क्षीयते महाराज तत्र तीर्थे तु यत्कृतम्

ឱ មហារាជ! ផលនៃទាន យជ្ញ ហោម និងពិធីបលិ អាចមានការថយចុះ; ប៉ុន្តែអ្វីៗដែលបានធ្វើនៅទីរថនោះ មិនដែលថយចុះឡើយ។

Verse 101

यद्भूतं यद्भविष्यच्च तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । कथितं ते मया सर्वं पृथग्भावेन भारत

ឱ ភារតៈ! មហិមាដ៏ឧត្តមនៃទីរថៈ—អ្វីដែលបានកើតឡើង និងអ្វីដែលនឹងកើតឡើង—ខ្ញុំបានពោលប្រាប់អ្នកទាំងអស់ ដោយបែងចែកច្បាស់លាស់ និងពេញលេញ។

Verse 142

। अध्याय

បញ្ចប់អធ្យាយៈ—សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូក។