Hari-nāma Mahimā and Caraṇāmṛta: The Redemption of the Hunter Gulika (Uttaṅka Itihāsa)

Verse 1

सनक उवाच । भूयः श्रृणुष्व विप्रेंद्र माहात्म्यं कमलापतेः । कस्य नो जायते प्रीतिः श्रोतुं हरिकथामृतम् ॥ १ ॥

សនកៈបាននិយាយ៖ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់ម្ដងទៀតអំពីមហិមារបស់កមលាបតិ ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះលក្ខ្មី។ តើអ្នកណាមិនរីករាយក្នុងការស្តាប់អម្រឹតនៃកថាអំពីព្រះហរិទេ?

Verse 2

नराणां विषयान्धानां ममताकुलचेतसाम् । एकमेव हरेर्नाम सर्वपापप्रणाशनम् ॥ २ ॥

សម្រាប់មនុស្សដែលត្រូវវត្ថុអារម្មណ៍បិទភ្នែក ហើយចិត្តរវល់ដោយភាពកាន់កាប់—មានតែព្រះនាមរបស់ហរិ (Hari) តែមួយគត់ ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 3

सकृद्वा न नमेद्यस्तु विष्णुं पापहरं नृणाम् । श्वपचं तं विजानीयात्कदाचिन्नालपेञ्च तम् ॥ ३ ॥

ប៉ុន្តែអ្នកណាមិនកោតគោរពក្បាលចុះសូម្បីតែម្តងចំពោះព្រះវិෂ្ណុ (Vishnu) អ្នកដកបាបរបស់មនុស្ស—គេគួរដឹងថាជា “អ្នកចម្អិនឆ្កែ” (ជាអ្នកក្រៅវណ្ណៈ) ហើយមិនគួរនិយាយជាមួយគាត់ឡើយនៅពេលណាក៏ដោយ។

Verse 4

हरिपूजाविहीनं तु यस्य वेश्म द्विजोत्तम । श्मशानसदृशं तद्धि कदाचिदपि नो विशेत् ॥ ४ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! ផ្ទះណាដែលគ្មានការបូជាព្រះហរិ (Hari) នោះពិតជាស្មើនឹងទីបូជាសព; មិនគួរចូលទៅក្នុងផ្ទះនោះឡើយនៅពេលណាក៏ដោយ។

Verse 5

हरिपूजाविहीनाश्च वेदविद्वेषिणस्तथा । गोद्विजद्वेषनिरता राक्षसाः परिकीर्त्तिताः ॥ ५ ॥

ហើយអ្នកដែលគ្មានការបូជាព្រះហរិ (Hari) ទាំងជាអ្នកស្អប់វេដៈ និងមមាញឹកក្នុងការស្អប់គោ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ (អ្នកកើតពីរដង)—ពួកនេះត្រូវបានប្រកាសថាជារាក្សស (rākṣasa)។

Verse 6

यो वा को वापि विप्रेन्द्र विप्रद्वेषपरायणः । समर्चयति गोविंदं तत्पूजा विफला भवेत् ॥ ६ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! អ្នកណាក៏ដោយដែលមមាញឹកក្នុងការស្អប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ទោះបីបូជាព្រះគោវិន្ទ (Govinda) ដោយក្តីគោរពយ៉ាងខ្លាំង ការបូជានោះក៏ក្លាយជាឥតផល។

Verse 7

अन्यश्रेयोविनाशार्थं येऽर्चयंति जनार्दनम् । सा पूजैव महाभाग पूजकानाशु हंति वै ॥ ७ ॥

អ្នកណាដែលបូជាព្រះជនារទនៈ ដោយបំណងបំផ្លាញសេចក្តីសុខសាន្តរបស់អ្នកដទៃ—ឱ មហាភាគ—ការបូជានោះឯង នឹងបំផ្លាញអ្នកបូជាយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 8

हरिपूजाकरो यस्तु यदि पापं समाचरेत् । तमेव विष्णुद्वेष्टारं प्राहुस्तत्त्वार्त्थकोविदाः ॥ ८ ॥

អ្នកដែលធ្វើបូជាព្រះហរិ ប៉ុន្តែបន្តប្រព្រឹត្តអំពើបាប—អ្នកដឹងសច្ចៈ និងអត្ថន័យពិត ប្រកាសថា គាត់ជាអ្នកស្អប់ព្រះវិṣṇុដោយពិត។

Verse 9

ये विष्णुनिरताः संति लोकानुग्रहतत्पराः । धर्मकार्यरताः शश्वद्विष्णुरुपास्तु ते मताः ॥ ९ ॥

អ្នកដែលស្មោះស្រឡាញ់ព្រះវិṣṇុ ប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីអនុគ្រោះលោក និងជានិច្ចរវល់ក្នុងកិច្ចធម៌—មនុស្សដូច្នោះ ត្រូវបានចាត់ទុកថា ជារូបរាងនៃព្រះវិṣṇុផ្ទាល់។

Verse 10

कोटिजन्मार्दजितैः पुण्यैर्विष्णुभक्तिः प्रजायते । दृढभक्तिमतां विष्णौ पापबुद्धिः कथं भवेत् ॥ १० ॥

ភក្តិចំពោះព្រះវិṣṇុ កើតឡើងដោយបុណ្យសុចរិតដែលសន្សំបានក្នុងកំណើតរាប់កោដិ។ សម្រាប់អ្នកមានភក្តិរឹងមាំចំពោះព្រះវិṣṇុ តើចិត្តបាបអាចកើតឡើងដូចម្តេច?

Verse 11

जन्मकोट्यर्जितं पापं विष्णुपूजारतात्मनाम् । क्षयं याति क्षणादेव तेषां स्यात्पापधीः कथम् ॥ ११ ॥

បាបដែលសន្សំបានក្នុងកំណើតរាប់កោដិ សម្រាប់អ្នកដែលចិត្តទាំងមូលរវល់ក្នុងការបូជាព្រះវិṣṇុ នឹងរលាយអស់ក្នុងមួយភ្លែត។ ដូច្នេះ តើគំនិតបាបអាចនៅសល់ដូចម្តេច?

Verse 12

विष्णुभक्तिविहीना ये चंडालाः परिकीर्तिताः । चंडाला अपि वै श्रेष्ठा हरिभक्तिपरायणाः ॥ १२ ॥

អ្នកណាដែលខ្វះភក្តីចំពោះព្រះវិṣṇu គេហៅថា ចណ្ឌាលា; តែសូម្បីចណ្ឌាលាក៏ជាអ្នកប្រសើរបំផុត ពេលពួកគេឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងភក្តីចំពោះព្រះហរិ។

Verse 13

नराणां विषयांधानां सर्वदुःखविनाशिनी । हरिसेवेति विख्याता भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ॥ १३ ॥

សម្រាប់មនុស្សដែលភ្នែកចិត្តត្រូវវត្ថុអារម្មណ៍បិទបាំង វាបំផ្លាញទុក្ខទាំងអស់។ វាល្បីថា «សេវាព្រះហរិ» ហើយប្រទានទាំងភោគសម្បត្តិ និងមោក្សៈ។

Verse 14

संगात्स्नेहाद्भयाल्लोभादज्ञानाद्वापि यो नरः । विष्णोरुपासनं कुर्यात्सोऽक्षयं सुखमश्नुते ॥ १४ ॥

ដោយសារការសង្គម ក្តីស្នេហា ក្តីភ័យ ក្តីលោភ ឬសូម្បីអវិជ្ជា—មនុស្សណាដែលចាប់យកការឧបាសនាព្រះវិṣṇu គេនឹងទទួលបានសុខអមតៈមិនរលាយ។

Verse 15

हरिपादोदकं यस्तु कणमात्रं पिबेदपि । स स्नातः सर्वतीर्थेषु विष्णोः प्रियतरो भवेत् ॥ १५ ॥

មនុស្សណាដែលសូម្បីតែផឹកទឹកលាងព្រះបាទព្រះហរិត្រឹមមួយចំណក់ គេរាប់ថាបានងូតក្នុងទឹកទីរថទាំងអស់ ហើយក្លាយជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់ជាងគេរបស់ព្រះវិṣṇu។

Verse 16

अकालमृत्युशमनं सर्वव्याधिविनाशनम् । सर्वदुःखोपशमनं हरिपोदोदक स्मृतम् ॥ १६ ॥

ទឹកលាងព្រះបាទព្រះហរិ ត្រូវបានចងចាំថា បន្ធូរអាកាលមរណៈ បំផ្លាញជំងឺទាំងអស់ និងបញ្ចប់ទុក្ខទាំងពួង។

Verse 17

नारायणं परं धाम ज्योतिषां ज्योतिरुत्तमम् । ये प्रपन्ना महात्मानस्तेषां मुक्तिर्हि शाश्वती ॥ १७ ॥

ព្រះនារាយណៈជាឋានដ៏អធិម, ជាពន្លឺអធិមក្នុងចំណោមពន្លឺទាំងអស់។ មហាត្មាដែលសម្របខ្លួនជ្រកព្រះអង្គ នឹងបានមោក្សៈជានិច្ច។

Verse 18

अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । पठतां श्रृण्वतां चैव सर्वपापप्रणाशनम् ॥ १८ ॥

នៅទីនេះផងដែរ ខ្ញុំនឹងលើកយករឿងបុរាណ (អិតិហាស) មួយមកឧទាហរណ៍។ អ្នកអាន និងអ្នកស្តាប់វា នឹងបានបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 19

आसीत्पुरा कृतयुगे गुलिको नाम लुब्धकः । परदारपरद्रव्यहरणे सततोद्यतः ॥ १९ ॥

កាលពីបុរាណ ក្នុងក្រឹតយុគ មានអ្នកប្រមាញ់ម្នាក់ឈ្មោះ គុលិកៈ។ គេតែងតែខិតខំលួចយកភរិយារបស់អ្នកដទៃ និងលួចទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃជានិច្ច។

Verse 20

परनिंदापरो नित्यं जन्तूपद्रवकृत्तथा । हतवान्ब्राह्मणान् गाश्च शतशोऽथ सहस्रशः ॥ २० ॥

គេតែងតែចូលចិត្តនិយាយបង្ខូចអ្នកដទៃ និងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញសត្វមានជីវិតជានិច្ច។ គេបានសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងគោ ជារយៗ ទោះដល់ជាពាន់ៗផង។

Verse 21

देवस्वहरणे नित्यं परस्वहरणे तथा । उद्युक्तः सर्वदा विप्र कीनाशानामधीश्वरः ॥ २१ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍អើយ មេកសិករនោះ តែងតែខិតខំលួចយកទ្រព្យដែលជារបស់ទេវតា ហើយក៏លួចយករបស់អ្នកដទៃដែរ—ជានិច្ចកាលរវល់ក្នុងការលួចយកបែបនេះ។

Verse 22

तेन पापान्यनेकानि कृतानि सुमहांति च । न तेषां शक्यते वक्तुं संख्या वत्सरकोटिभिः ॥ २२ ॥

ដោយអំពើនោះ បាបរាប់មិនអស់—ធំធេងយ៉ាងខ្លាំង—ត្រូវបានប្រព្រឹត្ត; ចំនួនរបស់វាមិនអាចនិយាយបាន ទោះគិតជាកោដិឆ្នាំក៏ដោយ។

Verse 23

स कदाचिन्महापापो जंतृनामन्तकोपमः । सौवीरराज्ञो नगरं सर्वैश्वर्यसमन्वितम् ॥ २३ ॥

ម្តងមួយ បាបធំមហាបាបនោះ—គួរឱ្យភ័យដូចមរណៈចំពោះសត្វមានជីវិត—បានមកដល់ទីក្រុងរបស់ព្រះរាជាសៅវីរៈ ដែលពោរពេញដោយសម្បត្តិ និងព្រះរាជសិរីរុងរឿងគ្រប់យ៉ាង។

Verse 24

योषिद्धिर्भूषितार्भिश्च सरोभिनिर्मलोदकैः । अलंकृतं विपणिभिर्ययो देवपुरोपमम् ॥ २४ ॥

ទីក្រុងនោះ ត្រូវបានតុបតែងដោយក្រុមនារី និងក្មេងស្រីដែលស្រស់ស្អាតប្រដាប់អលង្ការ; មានស្រះទឹកជាច្រើនដែលទឹកស្អាតថ្លា; ហើយមានផ្សារទំនើបតុបតែងលម្អ ដូចជាទីក្រុងទេវតា។

Verse 25

तस्योपवनमध्यस्थं रम्यं केशवमंदिरम् । छदितं हेमकलशैर्दृष्ट्वा व्याधो मुदं ययौ ॥ २५ ॥

នៅកណ្ដាលសួនព្រៃនោះ មានព្រះវិហារកេសវៈដ៏ស្រស់ស្អាត; ដំបូលតុបតែងដោយកំពូលមាស។ ពេលឃើញវា អ្នកប្រមាញ់ក៏មានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 26

हराम्यत्र सुवर्णानि बहूनीति विनिश्चितम् । जगामाभ्यंतरं तस्य कीनाशश्चौर्यलोलुपः ॥ २६ ॥

គាត់បានសម្រេចថា «ខ្ញុំនឹងលួចមាសជាច្រើននៅទីនេះ»។ ដូច្នេះ កសិករនោះ—លោភលន់ចង់លួច—បានចូលទៅខាងក្នុងទីនោះ។

Verse 27

तत्रापश्यद्द्विजवरं शांतं तत्त्वार्थकोविदम् । परिचर्यापरं विष्णोरुत्तंकं तपसां निधिम् ॥ २७ ॥

នៅទីនោះ គាត់បានឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត ស្ងប់ស្ងាត់ ជ្រាបជ្រែងន័យពិតនៃតត្តវៈ—ឧត្តង្គៈ អ្នកឧស្សាហ៍បម្រើព្រះវិṣṇុ ដូចជាគ خزានា នៃតបស្យា។

Verse 28

एकाकिनं दयासुं च निस्पृहं ध्यानलोलुपम् । चौर्यान्तरायकर्तारं तं दृष्ट्वा लुब्धको मुने ॥ २८ ॥

ឱ មុនី, ពេលឃើញគាត់នៅឯកា មានមេត្តា មិនលោភលន់ ហើយលង់ក្នុងសមាធិ—អ្នកប្រមាញ់គិតថា គាត់នឹងរារាំងការលួចរបស់ខ្លួន ក៏បានចាប់អារម្មណ៍លើគាត់។

Verse 29

द्रव्यजातं तु देवस्य हर्तुकामोऽतिसाहसी । उत्तंकं हंतुमारेभे विधृतासिर्मदोद्धतः ॥ २९ ॥

ដោយចង់លួចយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ទេវតា បុរសក្លាហានប្រញាប់ប្រញាល់នោះ—ដកដាវរួច ហើយមោទនភាពកើនឡើង—បានចាប់ផ្តើមវាយប្រហារ ឧត្តង្គៈ ដោយបំណងសម្លាប់។

Verse 30

पादेनाक्रम्य तद्वक्षो जटाः संगृह्य पाणिना । हंतुं कृतमतिं व्याधमुत्तंकः प्रेक्ष्य चाब्रवीत् ॥ ३० ॥

ឧត្តង្គៈ ដាក់ជើងលើទ្រូងអ្នកប្រមាញ់ ហើយចាប់សក់ជតារបស់គាត់ដោយដៃ—មានចិត្តប៉ងសម្លាប់—បានមើលទៅលើគាត់ ហើយនិយាយ។

Verse 31

उत्तंक उवाच । भो भो साधो वृथा मां त्वं हनिष्यसि निरागसम् । मया किमपराद्धं ते तद्वदस्व महामत्ते ॥ ३१ ॥

ឧត្តង្គៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកល្អ, អ្នកនឹងសម្លាប់ខ្ញុំដោយឥតប្រយោជន៍ ទោះខ្ញុំគ្មានកំហុសក៏ដោយ។ ខ្ញុំបានធ្វើអំពើខុសអ្វីចំពោះអ្នក? ចូរប្រាប់មក, ឱ អ្នកវង្វេងយ៉ាងខ្លាំង!»

Verse 32

कृतापराधिनां लोके शक्ताः शिक्षां प्रकुर्वते । नहि सौम्य वृथा घ्नंति सज्जना अपि पापिनः ॥ ३२ ॥

ក្នុងលោក អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើខុស (អបរាធ) អាចត្រូវបានកែប្រែដោយវិន័យ។ ឱ អ្នកទន់ភ្លន់ សូម្បីអ្នកសុចរិតក៏មិនវាយបំផ្លាញអ្នកមានបាបដោយគ្មានហេតុផលឡើយ។

Verse 33

विरोधिष्वपि मूर्खेषु निरीक्ष्यावस्थितान् गुणान् । विरोधं नहि कुर्वंति सज्जनाः शांतचेतसः ॥ ३३ ॥

សូម្បីជួបមនុស្សល្ងង់ដែលមានសត្រូវភាព ក៏អ្នកល្អដែលចិត្តស្ងប់ សង្កេតឃើញគុណល្អដែលនៅសល់ក្នុងពួកគេ ហើយមិនបង្កការប្រឆាំងឡើយ។

Verse 34

बहुधा बोध्यमानोऽपि यो नरः क्षमयान्वितः । तमुत्तमं नरं प्राहुर्विष्णोः प्रियतरं सदा ॥ ३४ ॥

ទោះបីត្រូវបានណែនាំ ឬកែតម្រូវជាញឹកញាប់ ក៏មនុស្សណាដែលមានការអត់ធ្មត់ជានិច្ច គេហៅថា ជាមនុស្សល្អបំផុត ហើយជាទីស្រឡាញ់ជាងគេរបស់ព្រះវិṣṇុជានិច្ច។

Verse 35

सुजनो न याति वैरं परहितबुद्धिर्वनाशकालेऽपि । छेदेऽपि चंदनतरुः सुरभयति मुखं कुठारस्य ॥ ३५ ॥

មនុស្សសុជនមិនទៅរកសត្រូវភាពឡើយ; ប្រាជ្ញារបស់គាត់បម្រើប្រយោជន៍អ្នកដទៃ សូម្បីនៅពេលខ្លួនឯងកំពុងវិនាស។ ដូចដើមចន្ទន៍ ទោះត្រូវកាប់ក៏នៅតែបំព្រងក្លិនក្រអូបលើមុខពូថៅ។

Verse 36

अहो विधिः सुबलवान्बा धते बहुधा जनान् । सर्वसंगविहीनोऽपि बाध्यते हि दुरात्मना ॥ ३६ ॥

អហោ! វិធិ (វាសនា/វាសនាដំណើរ) មានអំណាចខ្លាំងណាស់—វាចងមនុស្សជាច្រើនរបៀប។ សូម្បីអ្នកដែលគ្មានការចងភ្ជាប់ទាំងអស់ ក៏នៅតែត្រូវចិត្តអាក្រក់បង្ខំរឹតត្បិត។

Verse 37

अहो निष्कारणं लोके बाधंते बहुधा जनान् । सर्वसंगविहीनोऽपि बाध्यते पिशुनैर्जनैः । तत्रापि साधून्बाधंते न समानान्कदाचन ॥ ३७ ॥

អាឡាស់! ក្នុងលោកនេះ មនុស្សជាច្រើនរំខានគ្នាប្រកបដោយវិធីនានា ដោយគ្មានហេតុផល។ សូម្បីអ្នកដែលឥតពាក់ព័ន្ធនឹងសង្គៈទាំងអស់ ក៏ត្រូវមនុស្សពាក្យបង្កាច់ និងចិត្តអាក្រក់រំខាន។ ហើយក្នុងចំណោមនោះ ពួកគេរំខានសាធុជាពិសេស មិនដែលរំខានអ្នកដូចខ្លួនឡើយ។

Verse 38

मृगमीनसज्जनानां तृणजलसंतोषविहितवृत्तानाम् । लुब्धकधीवरपिशुना निष्कारणवैरिणो जगति ॥ ३८ ॥

ក្នុងលោកនេះ សត្វក្តាន់ សត្វត្រី និងមនុស្សល្អ—អ្នកដែលរស់ដោយការពេញចិត្តត្រឹមស្មៅ និងទឹក—មានសត្រូវដោយគ្មានហេតុផល៖ អ្នកប្រមាញ់ អ្នកនេសាទ និងអ្នកបង្កាច់បង្ខូច។

Verse 39

अहो बलवती माया मोहयत्यखिलं जगत् । पुत्रमित्रकलत्रार्थं सर्वं दुःखेन योजयेत् ॥ ३९ ॥

អាឡាស់! ម៉ាយា មានអំណាចខ្លាំងណាស់ នាងបំភាន់លោកទាំងមូល ហើយចងភ្ជាប់សត្វលោកទាំងអស់ទៅនឹងទុក្ខ ដោយសារកូន មិត្ត និងភរិយា។

Verse 40

परद्रव्यापहारेण कलत्रं पोषितं त्वया । अंते तत्सर्वमुत्सृज्य एक एव प्रयति वै ॥ ४० ॥

ដោយលួចយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ អ្នកបានចិញ្ចឹមភរិយា និងគ្រួសាររបស់អ្នក; ប៉ុន្តែនៅចុងក្រោយ អ្នកបោះបង់អស់ទាំងនោះ ហើយចាកចេញតែម្នាក់ឯងពិតប្រាកដ។

Verse 41

मम माता मम पिता मम भार्या ममात्मजाः । ममेदमिति जंतूनां ममता बाधते वृथा ॥ ४१ ॥

«ម្តាយខ្ញុំ ឪពុកខ្ញុំ ភរិយាខ្ញុំ កូនៗខ្ញុំ; នេះជារបស់ខ្ញុំ»—ការចងចិត្តថាជារបស់ខ្លួនបែបនេះ បង្កទុក្ខដល់សត្វលោកដោយឥតប្រយោជន៍។

Verse 42

यावदर्जयति द्रव्यं बांधवास्तावदेव हि । धर्माधर्मौ सहैवास्तामिहामुत्र न चापरः ॥ ४२ ॥

ដរាបណាមនុស្សនៅតែប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិ សាច់ញាតិពាក់ព័ន្ធនៅជិតជានិច្ច។ តែធម៌ និងអធម៌ប៉ុណ្ណោះដែលនៅជាមួយគាត់ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ មិនមានមិត្តរួមដំណើរផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 43

धर्माधर्मार्जितैर्द्रव्यैः पोषिता येन ये नराः । मृतमग्निमुखे हुत्वा घृतान्नं भुंजते हि ते ॥ ४३ ॥

អ្នកណាដែលបានចិញ្ចឹមមនុស្សដោយទ្រព្យសម្បត្តិដែលរកបានទាំងដោយធម៌ និងអធម៌—ក្រោយស្លាប់ ពេលត្រូវបូជាចូលមាត់ភ្លើង គេពិតជាទទួលភោជនាដែលលាយជាមួយខ្លាញ់ប៊ឺ (ឃ្រឹត) ជាផលរបស់ខ្លួន។

Verse 44

गच्छंतं परलोकं च नरं तु ह्यनुतिष्टतः । धर्माधर्मौ न च धनं न पुत्रा न च बांधवाः ॥ ४४ ॥

ពេលមនុស្សចាកចេញទៅលោកក្រោយ គ្មានអ្វីណាតាមទៅជាមួយគាត់ឡើយ—មិនមែនទ្រព្យសម្បត្តិ មិនមែនកូនប្រុស មិនមែនសាច់ញាតិទេ; មានតែធម៌ និងអធម៌ (បុណ្យ និងបាប) ប៉ុណ្ណោះដែលតាមគាត់។

Verse 45

कामः समृद्धिमायाति नराणां पापकर्मिणाम् । कामः संक्षयमायाति नराणां पुण्यकर्मणाम् ॥ ४५ ॥

កាមៈ (តណ្ហា) រីកចម្រើនក្នុងមនុស្សដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ តែក្នុងមនុស្សដែលប្រកាន់ខ្ជាប់អំពើបុណ្យ កាមៈនោះវិលទៅស្រកស្រាល។

Verse 46

वृथैव व्याकुला लोका धनादानां सदार्जने ॥ ४६ ॥

មនុស្សលោកវឹកវរ​ដោយឥតប្រយោជន៍ ព្រោះតែជាប់រវល់ជានិច្ចក្នុងការរកទ្រព្យ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។

Verse 47

यद्भावि तद्भवत्येव यदभाव्यं न तद्भवेत् । इति निश्चितबुद्धीनां न चिंता बाधते क्वचित् ॥ ४७ ॥

អ្វីដែលវាសនាបានកំណត់ នោះប្រាកដជាកើតឡើង; អ្វីដែលមិនបានកំណត់ មិនកើតឡើយ។ ដូច្នេះ អ្នកមានបញ្ញាដែលបានដាក់ចិត្តជាក់លាក់ មិនត្រូវកង្វល់រំខាននៅពេលណាទេ។

Verse 48

देवाधीनमिदं सर्वं जगत्स्थावरजंगमम् । तस्माज्जन्म च मृत्युं च दैवं जानाति नापरः ॥ ४८ ॥

លោកសកលនេះទាំងមូល—ទាំងអចល និងចល—ស្ថិតក្រោមព្រះដ៏ទេវៈ។ ដូច្នេះ កំណើត និងមរណៈ ត្រូវបានកំណត់ដោយវាសនា (दैव) តែមួយ មិនមែនដោយអ្វីផ្សេងទេ។

Verse 49

यत्र कुत्र स्थितस्यापि यद्भाव्यं तद्भवेद् ध्रुवम् । लोकस्तु तत्र विज्ञाय वृथायासं करोति हि ॥ ४९ ॥

មនុស្សស្ថិតនៅទីណាក៏ដោយ អ្វីដែលវាសនាបានកំណត់ នោះប្រាកដជាកើតឡើង។ តែប្រជាជន ទោះដឹងដូច្នេះក៏ដោយ នៅតែខិតខំដោយឥតប្រយោជន៍។

Verse 50

अहो दुःखं मनुष्याणां ममताकुलचेतसाम् । महापापानि कृत्वापि परान्पुष्यांति यत्नतः ॥ ५० ॥

អហោ—ទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សទាំងឡាយ គឺចិត្តរវល់ដោយ «ខ្ញុំ-របស់ខ្ញុំ»។ ទោះបានប្រព្រឹត្តបាបធំៗក៏ដោយ ពួកគេនៅតែខិតខំយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីចិញ្ចឹម និងលើកតម្កើងពួកខ្លួន និងពួកពាក់ព័ន្ធ។

Verse 51

अर्जितं च धनं सर्वं भुंजते बांधवाः सदा । स्वयमेकतमो मूढस्तत्पापफलमश्नुते ॥ ५१ ॥

ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលខ្លួនរកបាន តែងតែត្រូវសាច់ញាតិរីករាយប្រើប្រាស់។ តែអ្នកល្ងង់នោះ នៅសល់តែម្នាក់ឯង ត្រូវទទួលញ៉ាំផលនៃបាបកម្មនោះដោយខ្លួនឯង។

Verse 52

इति ब्रवाणं तमृषिं विमुच्य भयविह्वलः । गुलिकः प्रांजलिः प्राह क्षमस्वेति पुनः पुनः ॥ ५२ ॥

ពេលបានដោះលែងឥសីនោះ ខណៈដែលព្រះអង្គកំពុងមានព្រះវាចាដូច្នេះ គុលិកៈរង្គើដោយភ័យ បានបង្គំដៃប្រណម្យ ហើយនិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា «សូមអភ័យទោសខ្ញុំ»។

Verse 53

सत्संगस्य प्रभावेण हरिसन्निधिमात्रतः । गतपापो लुबग्दकश्च ह्यनुतापीदमब्रवीत् ॥ ५३ ॥

ដោយអานุភាពនៃសត្សង្គៈ (ការរួមគ្នាជាមួយអ្នកសុចរិត) និងត្រឹមតែបានស្ថិតនៅជិតព្រះហរិ បុរសអ្នកប្រមាញ់—បាបបានរលាយ—កើតសេចក្តីសោកស្តាយ ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 54

मया कृता नि पापानि महांति सुबहूनि च । तानि सर्वाणि नष्टानि विप्रेंद्र तव दर्शनात् ॥ ५४ ॥

ឱ ព្រះវិប្រឥន្ទ្រ (ព្រាហ្មណ៍ដ៏អធិក) ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តបាបធំៗជាច្រើន និងច្រើនណាស់; ប៉ុន្តែបាបទាំងអស់នោះបានវិនាសទៅ ដោយត្រឹមតែបានឃើញព្រះអង្គ។

Verse 55

अहोऽहं पापधीर्नित्यं महापापमुपाचरम् । कथं मे निष्कृति र्भूयो यामि कं शरणं विभोः ॥ ५५ ॥

អាឡាស! ខ្ញុំមានចិត្តបាប ហើយតែងតែប្រព្រឹត្តមហាបាប។ ដូច្នេះ តើខ្ញុំអាចមានការសងបាប ឬការសម្អាតអ្វីបានទេ? ខ្ញុំនឹងទៅសុំជ្រកកោនអ្នកណា—ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពេញទាំងអស់?

Verse 56

पूर्वजन्मार्जितैः पापैर्लुब्धकत्वमवाप्तवान् । अत्रापि पापजालानि कृत्वा कां गतिमाप्नुयाम् ॥ ५६ ॥

ដោយបាបដែលសន្សំមកពីជាតិមុន ខ្ញុំបានទទួលសភាពជាអ្នកប្រមាញ់; ហើយនៅទីនេះទៀត ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តបាបជាច្រើនជាសំណាញ់។ ដូច្នេះ តើវាសនាអ្វីដែលខ្ញុំនឹងទៅដល់?

Verse 57

अहो ममायुः क्षयमेति शीघ्रं पापान्यनेकानि समर्ज्जितानि । प्रातिक्रिया नैव कृता मयैषां गतिश्च का स्यान्ममजन्म किं वा ॥ ५७ ॥

អូហ៍! អាយុកាលរបស់ខ្ញុំកំពុងស្រកចុះយ៉ាងឆាប់ ហើយខ្ញុំបានសន្សំអំពើបាបជាច្រើន។ ខ្ញុំមិនបានធ្វើពិធីសម្រួលបាប ឬការប្រាយស្ដាយសម្រាប់វាទេ—វាសនារបស់ខ្ញុំនឹងទៅដល់ណា ហើយកំណើតក្រោយខ្ញុំនឹងបានយ៉ាងដូចម្តេច?

Verse 58

अहो विधिः पापशता कुलं मां किं सृष्टवान्पापतरं च शश्वत् । कथं च यत्पापफलं हि भोक्ष्ये कियत्सु जन्मस्वहमुग्रकर्मा ॥ ५८ ॥

អូហ៍! វាសនាអ្វីដូច្នេះ! ហេតុអ្វីក៏កំណត់វាសនាបានបង្កើតខ្ញុំក្នុងវង្សត្រកូលដែលពោរពេញដោយបាបរាប់រយ ហើយធ្វើឲ្យខ្ញុំកាន់តែបាបជានិច្ច? ខ្ញុំដែលបានធ្វើកម្មដ៏សាហាវ នឹងត្រូវទទួលផលបាបយ៉ាងដូចម្តេច ហើយត្រូវទ្រាំវានៅក្នុងកំណើតប៉ុន្មាន?

Verse 59

एवं विनिंदन्नात्मानमात्मना लुब्धकस्तदा । अंतस्तापाग्निसंतप्तः सद्यः पंचत्वमागतः ॥ ५९ ॥

ដូច្នេះ នៅពេលនោះ អ្នកប្រមាញ់បានទោសខ្លួនឯងដោយចិត្តរបស់ខ្លួន; ត្រូវភ្លើងនៃការសោកស្តាយខាងក្នុងដុតឆេះ ហើយភ្លាមៗក៏ដល់មរណភាព។

Verse 60

उत्तंकः पतितं प्रेक्ष्य लुबग्धकं तं दयापरः । विष्णुपादोदकेनैवमभ्यषिंचन्महामतिः ॥ ६० ॥

ឧត្តង្គៈ មហាបញ្ញា ឃើញអ្នកប្រមាញ់នោះដួលសន្លប់ ក៏មានចិត្តមេត្តា ហើយបានព្រួសទឹកដែលបានលាងព្រះបាទព្រះវិṣṇu លើគាត់។

Verse 61

हरिपादोदकस्पर्शाल्लुब्धको गतकल्मषः । दिव्यं विमानमारुह्य मुनिमेतदथाब्रवीत् ॥ ६१ ॥

ដោយការប៉ះទឹកដែលបានលាងព្រះបាទហរិ អ្នកប្រមាញ់បានរួចផុតពីកល្មសៈ (មលបាប)។ បន្ទាប់មក គាត់ឡើងជិះយានទិវ្យ ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះទៅកាន់មុនី។

Verse 62

गुलिक उवाच । उत्तंक मुनिशार्दूल गुरुस्त्वं मम सुव्रत । विमुक्तस्त्वत्प्रसादेन महापातककंचुकात् ॥ ६२ ॥

គុលិកា បានពោលថា៖ «ឱ ឧត្តង្គៈ សីហ៍ក្នុងចំណោមមុនី! អ្នកជាគ្រូ (គុរុ) របស់ខ្ញុំ ឱអ្នកមានវ្រតដ៏ប្រសើរ។ ដោយព្រះគុណរបស់អ្នក ខ្ញុំបានរួចផុតពីសំបកដូចអាវនៃបាបធំ»។

Verse 63

गतस्त्वदुपदेशान्मे संतापो मुनिपुंगव । तथैव सर्वपापानि विनष्टान्यतिवेगतः ॥ ६३ ॥

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ! ដោយសារបទបង្រៀនរបស់អ្នក ក្តីក្តៅក្រហាយក្នុងចិត្តខ្ញុំបានរលាយបាត់; ហើយបាបទាំងអស់ក៏បានវិនាសទៅយ៉ាងរហ័សបំផុត។

Verse 64

हरिपादोदकं यस्मान्मयि त्वं सिक्तवान्मुने । प्रापितोऽस्मि त्वया तस्मात्तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ ६४ ॥

ឱ មុនី! ព្រោះអ្នកបានព្រួសទឹកពីព្រះបាទរបស់ហរិលើខ្ញុំ ដូច្នេះដោយអ្នក ខ្ញុំបានឈានដល់ទីដ្ឋានដ៏អធិមរម្យបំផុតរបស់ព្រះវិષ્ણុ។

Verse 65

त्वयाहं तारितो विप्र पापादस्माच्छरीरतः । तस्मान्नतोऽस्मि ते विद्वन्मत्कृतं तत्क्षमस्व च ॥ ६५ ॥

ឱ ព្រាហ្មណៈ! ដោយអ្នក ខ្ញុំបានឆ្លងផុតពីបាបដែលពាក់ព័ន្ធនឹងរាងកាយនេះ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះអ្នក ឱអ្នកប្រាជ្ញ—សូមអត់ទោសចំពោះកំហុសណាដែលខ្ញុំបានធ្វើ។

Verse 66

इत्युक्त्वा देवकुसुमैर्मुनिश्रेष्टं समाकिरम् । प्रदक्षिणात्रयं कृत्वा नमस्कारं चकार सः ॥ ६६ ॥

និយាយដូច្នេះហើយ គាត់បានបាចផ្កាទេវតាលើមុនីដ៏ប្រសើរ; បន្ទាប់មកបានដើរប្រទក្សិណា៣ជុំ ហើយបានធ្វើនមស្ការ​ដោយគោរព។

Verse 67

ततो विमानमारुह्य सर्वकामसमन्वितम् । अप्सरोगणसंकीर्णः प्रपेदे हरिमंदिरम् ॥ ६७ ॥

បន្ទាប់មក គាត់ឡើងលើវិមានអាកាស ដែលពោរពេញដោយសុខស្រួលតាមបំណងទាំងអស់ ហើយមានក្រុមអប្សរាច្រើនព័ទ្ធជុំវិញ ក៏បានទៅដល់វិហារព្រះហរិ (វិṣṇុ)។

Verse 68

एतद्दृष्ट्वा विस्मितोऽसौ ह्युत्तंकस्तपसांनिधिः । शिरस्यंजलिमाधाय तुष्टाव कमलापतिम् ॥ ६८ ॥

ឃើញដូច្នេះ អុត្តង្គៈ អ្នកសន្សំសម្បត្តិតបស្យា ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យ; គាត់ដាក់ដៃប្រណម្យជាប់គ្នាលើក្បាល ហើយសរសើរព្រះកមលាបតិ (ព្រះវិṣṇុ)។

Verse 69

तेन स्तुतो महाविष्णुर्दत्तवान्वरमत्तमम् । वरेण तेनोक्तंकोऽपि प्रपेदे परमं पदम् ॥ ६९ ॥

ដោយស្តូត្រនោះ ព្រះមហាវិṣṇុបានពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រទានពរ​ដ៏ប្រសើរបំផុត; ដោយពរនោះ អុត្តង្គៈក៏បានទៅដល់បរមបទ—ទីលំនៅខ្ពស់បំផុត។

Verse 70

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे विष्णुमाहात्म्ये सप्तत्रिंशोऽध्यायः ॥ ३७ ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៣៧ ក្នុងផ្នែក «វិṣṇុមាហាត្ម្យ» នៃ «បូរវភាគ» នៃ «ស្រី បૃហន្នារាទីយបុរាណ»។