
បន្ទាប់ពីសូតាបន្តវចនាធិប្បាយ នារ៉ដៈដែលរងឥទ្ធិពលពីគង្គាមាហាត្ម្យា សូមសនកៈបង្រៀនវ្រតនៃហរិ ដែលព្រះវិṣṇុពេញព្រះហឫទ័យ និងបញ្ចូលទាំង pravṛtti និង nivṛtti។ សនកៈពន្យល់វដ្តវ្រតទ្វាទសី (Dvādaśī) តាមខែៗ នៅថ្ងៃទ្វាទសីនៃសុក្កបក្ខ ពីមារគសីរ្សដល់ការតិកៈ ដោយកំណត់ការអត់អាហារ សុចរិតភាព អភិសេក (ជាញឹកញាប់កំណត់បរិមាណទឹកដោះ) មន្ត្រហៅនាមវិṣṇុ (Keśava, Nārāyaṇa, Mādhava, Govinda, Trivikrama, Vāmana, Śrīdhara, Hṛṣīkeśa, Padmanābha, Dāmodara) ចំនួនហោម (ពិសេស ១០៨) ការយាមយប់ (jāgaraṇa) និងទានជាក់លាក់ (ល្ង ស្រូវ-ក្រិសារ៉ា អង្ករ ស្រូវសាលី ទឹកឃ្មុំ អាពូបៈ សម្លៀកបំពាក់ មាស)។ ចុងក្រោយជាពិធីបញ្ចប់ប្រចាំឆ្នាំ (udyāpana) នៅក្រឹṣṇa-ទ្វាទសី ខែមារគសីរ្ស៖ សង់មណ្ឌប គំនូស sarvatobhadra ដាក់កុម្ភៈ ១២ បូជារូប Lakṣmī-Nārāyaṇa ឬតម្លៃស្មើ អភិសេកដោយ pañcāmṛta ស្តាប់បុរាណៈ ហោមល្ងធំ បំបៅព្រាហ្មណ៍ ១២ និងប្រគេនទានដល់អាចារ្យ។ ផលស្រុតិថា លុបបាប លើកសាច់ញាតិ សម្រេចបំណង និងឈានដល់លោការបស់វិṣṇុ; សូម្បីស្តាប់/សូត្រក៏បានបុណ្យដូចវាជពេយៈ។
Verse 1
ऋषय ऊचुः । साधु सूत महाभाग त्वयातिकरुणात्मना । श्रावितं सर्वपापघ्नं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ १ ॥
ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ល្អណាស់ ឱ សូតា មហាភាគ! ដោយចិត្តពោរពេញដោយមេត្តាករុណាខ្លាំង អ្នកបានសូត្រឲ្យយើងស្តាប់អំពីមហិមាដ៏ឧត្តមនៃគង្គា ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់»។
Verse 2
श्रुत्वा तु गङ्गामाहात्म्यं नारदो देवदर्शनः । किं पप्रच्छ पुनः सूत सनकं मुनिसत्तमम् ॥ २ ॥
ក្រោយពេលបានស្តាប់មហិមានៃគង្គា នារ៉ដា អ្នកមានទិវ្យទស្សនៈឃើញទេវតា បានសួរឡើងវិញទៅកាន់សនក មុនិសត្តម។ «គាត់បានសួរអ្វី?» (ឱ សូតា)។
Verse 3
सूत उवाच । श्रृणुध्वमृषयः सर्वे नारदेन सुरर्षिणा । पृष्टं पुनर्यथा प्राह प्रवक्ष्यामि तथैव तत् ॥ ३ ॥
សូត្រាបាននិយាយ៖ «សូមស្តាប់ចុះ ឱ ព្រះឥសីទាំងអស់! ខ្ញុំនឹងពោលប្រាប់ដូចដែលបានពោលពិតៗ—ចម្លើយដែលឥសីទេវៈ នារ៉ដៈ បានឆ្លើយ នៅពេលត្រូវសួរឡើងវិញ»។
Verse 4
नानाख्यानेतिहासाड्यं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुत्वा ब्रह्मसुतो भूयः पृष्टवानिदमादरात् ॥ ४ ॥
ក្រោយបានស្តាប់មហិមាដ៏អធិកអធមនៃគង្គា ដែលពោរពេញដោយរឿងរ៉ាវនានា និងប្រវត្តិដ៏បុរាណ—ព្រះបុត្ររបស់ព្រះប្រហ្មា បានសួរឡើងវិញដោយក្តីគោរព។
Verse 5
नारद उवाच । अहोऽतिधन्यं सुकृतैकसारं श्रुतं मया पुण्यमसंवृतार्थम् । गाङ्गेयमाहात्म्यमघप्रणाशि त्वत्तो मुने कारुणिकादभीष्टम् ॥ ५ ॥
នារ៉ដៈបាននិយាយ៖ «អហោ! ខ្ញុំមានព្រះពរយ៉ាងខ្លាំង—បានស្តាប់ពីលោក ឱ មុនីអ្នកមានមេត្តាករុណា តម្លៃសារសំខាន់នៃកុសលកម្ម៖ មហិមាបរិសុទ្ធនៃគង្គា ដែលបំផ្លាញបាប និងប្រទានអ្វីដែលប្រាថ្នា»។
Verse 6
ये साधवः साधु भजन्ति विष्णुं स्वार्थं परार्थं च यतन्त एव । नानोपदेशैः सुविमुग्धचित्तं प्रबोधयन्ति प्रसभं प्रसन्नम् ॥ ६ ॥
ពួកសន្តបុរសពិត ដែលបូជាភជនព្រះវិષ્ણុដោយត្រឹមត្រូវ គេព្យាយាមមិនឈប់សម្រាកទាំងសម្រាប់ប្រយោជន៍ខ្លួន និងប្រយោជន៍អ្នកដទៃ; ដោយអប់រំនានា គេដាស់ឲ្យភ្ញាក់ចិត្តដែលវង្វេងខ្លាំង ហើយធ្វើឲ្យវាស្ងប់សុខរីករាយ។
Verse 7
ततः समाख्याहि हरेर्व्रतानि कृतैश्च यैः प्रीतिमुपैति विष्णुः । ददाति भक्तिं भजतां दयालुर्मुक्तिस्तु तस्या विदिता हि दासी ॥ ७ ॥
ដូច្នេះ សូមលោកពន្យល់អំពីវ្រតៈ (ពិធីសច្ចាប្រណិធាន) របស់ហរិ—ដោយអនុវត្តវា ព្រះវិષ્ણុពេញព្រះហឫទ័យ។ ព្រះអម្ចាស់មានមេត្តា ប្រទានភក្តិដល់អ្នកដែលបូជាភជនទ្រង់ ហើយមុក្កតិ (ការលោះរួច) គេដឹងថា ជាសេវាការីរបស់ភក្តិនោះ។
Verse 8
ददाति मुक्तिं भजतां मुकुन्दो व्रतार्चनध्यानपरायणानाम् । भक्तानुसेवासु महाप्रयासं विमृश्य कस्यापि न भक्तियोगम् ॥ ८ ॥
មុកុន្ទៈ ប្រទានមោក្សៈដល់អ្នកដែលបូជាព្រះអង្គ—អ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងវ្រតៈ ការអರ್ಚនា និងសមាធិ។ ពិចារណាអំពីការខិតខំធំក្នុងការបម្រើអ្នកបក្តិ មិនគួរមើលរំលងភក្តិយោគថាជារបស់ “អ្នកដទៃ” ឬទាបជាងទេ។
Verse 9
प्रवृत्तं च निवृत्तं च यत्कर्म हरितो षणम् । तदाख्याहि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तोऽसि मानद ॥ ९ ॥
ឱ មុនិដ៏ប្រសើរ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីកិច្ចប្រព្រឹត្តដែលត្រូវធ្វើសម្រាប់ព្រះហរិ—ទាំងផ្លូវប្រព្រឹត្តក្នុងលោក (ប្រវ្រឹត្តិ) និងផ្លូវលះបង់ (និវ្រឹត្តិ)។ អ្នកជាអ្នកបក្តិព្រះវិෂ្ណុ ឱ អ្នកប្រទានកិត្តិយស។
Verse 10
सनक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ट भक्तस्त्वं पुरुषोत्तमेः । भूयो भूयो यतः पुच्छेश्चरित्रं शार्ङ्गधन्वनः ॥ १० ॥
សនកៈ បាននិយាយ៖ «ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ មុនិដ៏ប្រសើរ! អ្នកពិតជាបក្តិចំពោះបុរសោត្តមៈ។ ព្រោះអ្នកសួរឡើងវិញហើយឡើងវិញអំពីលីលានៃអ្នកកាន់ធ្នូសារង្គៈ ខ្ញុំនឹងនិយាយ។»
Verse 11
व्रतानि ते प्रवक्ष्यामि लोकोपकृतिमन्ति च । प्रसीदति हरिर्यैस्तु प्रयच्छत्यभयं तथा ॥ ११ ॥
ខ្ញុំនឹងប្រកាសប្រាប់អ្នកអំពីវ្រតៈដ៏បរិសុទ្ធទាំងឡាយ ដែលមានប្រយោជន៍ដល់លោក។ ដោយអនុវត្តវា ព្រះហរិពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រទានអភ័យ—ភាពគ្មានភ័យ—ដូចគ្នា។
Verse 12
यस्य प्रसन्नो भगवान्यज्ञलिङ्गो जनार्दनः । इहामुत्र सुखं तस्य तपोवृद्धिश्च जायते ॥ १२ ॥
អ្នកណាដែលព្រះជនារទនៈ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ ដែលមានយជ្ញៈជាសញ្ញា—ពេញព្រះហឫទ័យ ចំពោះអ្នកនោះ សុខកើតឡើងទាំងនៅទីនេះ និងនៅលោកក្រោយ ហើយតបៈ (ការអធិស្ឋានតបស្យា) ក៏កើនឡើងផងដែរ។
Verse 13
येन केनाप्युपायेन हरिपूजापरायणाः । प्रयान्ति परमं स्थानमिति प्राहुर्महर्षयः ॥ १३ ॥
ដោយវិធីណាមួយក៏ដោយ អ្នកដែលឧទ្ទិសទាំងស្រុងក្នុងការបូជាព្រះហរិ (Hari) នឹងទៅដល់ទីលំនៅអធិឋានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—ដូចដែលមហារិសីបានប្រកាស។
Verse 14
मार्गशीर्षे सिते पक्षे द्वादश्यां जलशायिनम् । उपोषितोऽर्चयेत्सम्यङ् नरः श्रद्धासमन्वितः ॥ १४ ॥
នៅខែមារគសិរ្ស (Mārgaśīrṣa) ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ ថ្ងៃទីដ្វាទសី (Dvādaśī) បុរសដែលបានអនុវត្តអុបោសថ (fast) គួរបូជាព្រះវិෂ្ណុ អង្គដែលសម្រាកលើទឹក ដោយសទ្ធាមាំមួន។
Verse 15
स्नात्वा शुक्लाम्बरधरो दन्तधावनपूर्वकम् । गन्धपुष्पाक्षतैर्धूपै र्दीपैर्नैवेद्यपूर्वकैः ॥ १५ ॥
បន្ទាប់ពីងូតទឹក ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ស ស្អាត ហើយដុសធ្មេញជាមុន គួរធ្វើបូជាដោយគ្រឿងក្រអូប ផ្កា អក្សត (អង្ករមិនបាក់) ធូប ចង្កៀង និងនៃវេឌ្យ (naivedya) ជាអាហារបូជា។
Verse 16
वाग्यतो भक्तिभावेन मुनिश्रेष्टार्चयेद्धरिम् । केशवाय नमस्तुभ्यमिति विष्णुं च पूजयेत् ॥ १६ ॥
ដោយគ្រប់គ្រងពាក្យសម្តី និងដោយចិត្តភក្តិ (bhakti) មហាមុនីគួរបូជាព្រះហរិ។ ដោយនិយាយថា «នមស្ការដល់ព្រះកេសវ (Keśava)» គាត់គួរគោរព និងអធិស្ឋានបូជាព្រះវិෂ្ណុ។
Verse 17
अष्टोत्तरशतं हुत्वा वन्हौ घृततिलाहुतीः । रात्रौ जागरणं कुर्याच्छालग्रामसमीपतः ॥ १७ ॥
បន្ទាប់ពីបូជាហូម ១០៨ ដងក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ ដោយឧបហូតីនៃឃី (ghee) និងល្ង (sesame) គួរធ្វើជាគារវៈយាមរាត្រីនៅជិតសាលគ្រាម (Śālagrāma)។
Verse 18
स्नापयेत्प्रस्थपयसा नारायणमनामयम् । गीतैर्वाद्यैश्च नैवेद्यैर्भक्ष्यैर्भोज्यैश्च केशवम् ॥ १८ ॥
គួរឲ្យស្នាបយេត ព្រះនារាយណៈ អ្នកឥតរោគឥតទោស ដោយទឹកដោះគោមួយប្រស្ថ; ហើយបូជាព្រះកេសវៈ ដោយបទចម្រៀងភក្តិ និងតន្ត្រី ព្រមទាំងនៃវេដ្យៈ អាហារសម្រន់ និងម្ហូបអាហារផ្សេងៗ។
Verse 19
त्रिकालं पूजयेद्भक्त्या महालक्ष्म्या समन्वितम् । पुनः कल्ये समुत्थाय कृत्वा कर्म यथोचितम् ॥ १९ ॥
គួរបូជាព្រះអម្ចាស់ដោយភក្តិ នៅត្រីកាល (ពេលប្រសព្វនៃថ្ងៃ) ដោយមានព្រះមហាលក្ខ្មីរួមជាមួយ។ បន្ទាប់មកទៀត ពេលព្រលឹមត្រូវក្រោកឡើង ហើយធ្វើកិច្ចការរបស់ខ្លួនតាមរបៀបសមរម្យ។
Verse 20
पूर्ववत्पूजयेद्वेवं वाग्यतो नियतः शुचिः । पायसं घृतसंमिश्रं नालिकेरफलान्वितम् ॥ २० ॥
ដូចមុនដែរ អ្នកបូជាដែលស្ងប់ពាក្យ មានវិន័យ និងបរិសុទ្ធ គួរបូជាដោយថ្វាយបាយផ្អែម (បាយស) លាយជាមួយឃី និងមានផ្លែដូងភ្ជាប់ជាមួយ។
Verse 21
मन्त्रेणानेन विप्राय दद्याद्भक्त्या सदक्षिणम् । केशवः केशिहा देवः सर्वसंपत्प्रदायकः ॥ २१ ॥
ដោយមន្ត្រនេះឯង គួរថ្វាយទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយភក្តិ ព្រមទាំងទក្ខិណា (ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ) ឲ្យសមរម្យ; ព្រោះព្រះកេសវៈ—ទេវៈអ្នកសម្លាប់កេសីន—ជាអ្នកប្រទានសម្បត្តិគ្រប់ប្រភេទ។
Verse 22
परमान्नप्रदानेन मम स्यादिष्टदायकः । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्तितो बन्धुभिः सह ॥ २२ ॥
ដោយការថ្វាយបាយឆ្អិនល្អបំផុត (បរមាន្ន) គាត់ក្លាយជាអ្នកប្រទានអ្វីដែលខ្ញុំប្រាថ្នា។ បន្ទាប់មក តាមសមត្ថភាព គួរឲ្យបរិភោគព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ជាមួយសាច់ញាតិរបស់ខ្លួន។
Verse 23
नारायण परो भूत्वा स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । इति यः कुरुते भक्त्या केशवार्चनमुत्तमम् ॥ २३ ॥
ដោយក្លាយជាអ្នកឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះ ព្រះនារាយណៈ ហើយទប់ស្កាត់ពាក្យសម្តី មនុស្សគួរទទួលអាហារដោយវិន័យ។ អ្នកណាធ្វើការអារចនាព្រះកេសវៈដ៏ឧត្តមនេះដោយភក្តី—ការបូជារបស់គាត់ពិតជាល្អឥតខ្ចោះ។
Verse 24
स पौंडरीकयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । पौषमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ २४ ॥
អ្នកណាអធិស្ឋានអុបោសថពេញលេញនៅថ្ងៃទ្វាទសី ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ នៃខែបោសៈ នឹងទទួលបានផលបុណ្យច្រើនជាប្រាំបីដង នៃយញ្ញៈបោណ្ឌរីក។
Verse 25
नमो नारायणायेति पूजयेत्प्रयतो हरिम् । पयसा स्नाप्य नैवेद्यं पायसं च समर्पयेत् ॥ २५ ॥
ដោយចិត្តផ្តោត និងភក្តី គួរបូជាព្រះហរិ ដោយបញ្ចេញពាក្យ «នមោ នារាយណាយ»។ បន្ទាប់ពីងូតទឹកព្រះអង្គដោយទឹកដោះគោ គួរថ្វាយនៃវេឌ្យៈ ជាពិសេសបាយផ្អែម បាយាស។
Verse 26
रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालार्चनतत्परः । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्गन्धैः पुष्पैर्मनोरमैः ॥ २६ ॥
គួរធ្វើការភ្ញាក់យាមនៅពេលរាត្រី ដោយឧស្សាហ៍ក្នុងការអារចនាបីវេលា។ គួរថ្វាយធូប ពន្លឺចង្កៀង នៃវេឌ្យៈ ក្លិនក្រអូប និងផ្កាដ៏រីករាយ។
Verse 27
तृणैश्च गीतवाद्याद्यैः स्तोत्रैश्चाप्यर्ययेद्धरिम् । कृशरान्नं च विप्राय दद्यात्सघृतदक्षिणम् ॥ २७ ॥
ដោយស្មៅបរិសុទ្ធ និងដោយការច្រៀងនិងឧបករណ៍តន្ត្រី ព្រមទាំងស្តូត្រ គួរអារចនាព្រះហរិ។ ហើយគួរផ្តល់អាហារក្រឹសរា (បាយលាយសណ្តែក) ដល់ព្រាហ្មណ៍ មួយទាំងគី និងទក្ខិណា (បំណាច់គោរព)។
Verse 28
सर्वात्मा सर्वलोकेशः सर्वव्यापी सनातनः । नारायणः प्रसन्नः स्यात्कृशरान्नप्रदानतः ॥ २८ ॥
ព្រះនារាយណៈ ជាព្រះអាត្មានៃសត្វទាំងអស់ ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល ពេញលាតសព្វទី និងអស់កាល; ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ដោយការប្រគេនអាហារ «ក្រឹសរា» ជាទាន។
Verse 29
मंत्रेणानेन विप्राय दत्त्वा वै दानमुत्तमम् । द्विजांश्च भोजेयच्छक्त्या स्वयमद्यात्सबान्धवः ॥ २९ ॥
ដោយមន្ត្រនេះ ប្រគេនទានដ៏ឧត្តមដល់ព្រះព្រាហ្មណៈ ហើយតាមសមត្ថភាព ត្រូវបំបៅពួកទ្វិជៈ; បន្ទាប់មក អ្នកឯងគួរទទួលទានអាហារនោះជាមួយសាច់ញាតិ។
Verse 30
एवं संपूजयेद्भक्त्या देवं नारायणं प्रभुम् । अग्निष्टोमाष्टकफलं स संपूर्णमवाप्नुयात् ॥ ३० ॥
ដូច្នេះ ដោយបូជាព្រះនារាយណៈ ព្រះអម្ចាស់ ដោយភក្តីភាព អ្នកនោះនឹងទទួលបានផលបុណ្យពេញលេញ ស្មើនឹងផលប្រាំបីប្រការ នៃយញ្ញ «អគ្និષ્ટោម»។
Verse 31
माघस्य शुक्लद्वादश्यां पूर्ववत्समुपोषितः । नमस्ते माधवायेति हुत्वाष्टौ च घृताहुतीः ॥ ३१ ॥
នៅថ្ងៃទ្វាទសី ព្រះចន្ទភ្លឺ នៃខែមាឃា បន្ទាប់ពីអត់អាហារដូចមុន ត្រូវបូជាឃីប្រាំបីដងចូលក្នុងភ្លើង ដោយអានថា «នមស្តេ មាធវាយ»—សូមក្រាបថ្វាយបង្គំដល់មាធវៈ។
Verse 32
पूर्वमानेन पयसा स्नापयेन्माधवं तदा । पुष्पगन्धाक्षतैरर्चेत्सावधानेन चेतसा ॥ ३२ ॥
បន្ទាប់មក ត្រូវស្នានព្រះមាធវៈដោយទឹកដោះគោ តាមបរិមាណដូចមុន ហើយដោយចិត្តប្រុងប្រយ័ត្ន និងគោរព បូជាព្រះអង្គដោយផ្កា ក្លិនក្រអូប និងអង្ករមិនបែក។
Verse 33
रात्रौ जागरणं कुर्यात्पूर्ववद्भक्तिसंयुतः । कल्यकर्म च निर्वर्त्य माधवं पुनरर्चयेत् ॥ ३३ ॥
នៅពេលរាត្រី គួរតែភ្ញាក់យាម ដូចមុនដោយភក្តិ; ហើយបន្ទាប់ពីបំពេញពិធីកុសលដោយត្រឹមត្រូវ គួរតែបូជាព្រះមាធវៈ (វិષ્ણុ) ម្តងទៀត។
Verse 34
प्रस्थं तिलानां विप्राय दद्याद्वै मन्त्रपूर्वकम् । सदक्षिणं सवस्त्रंच सर्वपापविमुक्तये ॥ ३४ ॥
ដើម្បីរួចផុតពីបាបទាំងអស់យ៉ាងពេញលេញ គួរតែប្រគេនគ្រាប់ល្ងមួយប្រស្ថ (prastha) ដល់ព្រាហ្មណ៍ ដោយមានមន្តជាមុន ហើយបន្ថែមទាំងទានដក្សិណា និងសម្លៀកបំពាក់។
Verse 35
माधवः सर्वभूतात्मा सर्वकर्मफलप्रदः । तिलदानेन महता सर्वान्कामान्प्रयच्छतु ॥ ३५ ॥
សូមព្រះមាធវៈ—ព្រះអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់ និងជាអ្នកប្រទានផលនៃកម្មទាំងឡាយ—ដោយទានល្ងដ៏មហិមានេះ ប្រទានគោលបំណងដែលប្រាថ្នាទាំងអស់។
Verse 36
मन्त्रेणानेन विप्राय दत्त्वा भक्तिसमन्वितः । ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या संस्मरन्माधवं प्रभुम् ॥ ३६ ॥
ដោយប្រើមន្តនេះឯង ប្រគេនទានដល់ព្រាហ្មណ៍ដោយភក្តិហើយ គួរតែបម្រើអាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយតាមសមត្ថភាព ដោយរំលឹកព្រះមាធវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី។
Verse 37
एवं यः कुरुते भक्त्या तिलदाने व्रतं मुने । वाजपेय शतस्यासौ संपूर्णं फलमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥
ឱ មុនី អ្នកណាដែលប្រតិបត្តិវ្រតទានល្ង (tiladāna) នេះដោយភក្តិ នឹងទទួលបានផលបុណ្យពេញលេញ ស្មើនឹងយជ្ញវាជពេយៈមួយរយ។
Verse 38
फाल्गुनस्य सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः । गोविन्दाय नमस्तुभ्यमिति संपूजयेद्व्रती ॥ ३८ ॥
នៅក្នុងខែផាល់គុនៈ ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ នៅថ្ងៃទ្វាទសី បន្ទាប់ពីបានអនុវត្តអុបោសថតាមគ្រប់គ្រាន់ អ្នកកាន់វ្រតត្រូវបូជាព្រះអម្ចាស់យ៉ាងពេញលេញ ដោយពោលថា «នមស្ការដល់ព្រះអង្គ ឱ គោវិន្ទ»។
Verse 39
अष्टोत्तगरशतं दृत्वा घृतमिश्रतिलाहुतीः । पूर्वमानेन पयसा गोविन्दं स्नापयेच्छुचिः ॥ ३९ ॥
បន្ទាប់ពីបានថ្វាយអាហូតិ ១០៨ ដង ជាគ្រាប់ល្ងលាយជាមួយឃី (ប៊ឺបរិសុទ្ធ) រួច អ្នកបរិសុទ្ធគួរឲ្យងូតស្នានព្រះគោវិន្ទ ដោយទឹកដោះគោ តាមមាត្រដ្ឋានដែលបានកំណត់។
Verse 40
रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालं पूजयेत्तथा । प्रातः कृत्यं समाप्याथ गोविन्दं पूजयेत्पुनः ॥ ४० ॥
នៅពេលយប់ គួរតែធ្វើជាគារណៈ (ភ្ញាក់យាម) ហើយបូជាព្រះអម្ចាស់នៅវេលាបីកាលដូចគ្នា។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់កិច្ចព្រឹកហើយ គួរបូជាព្រះគោវិន្ទម្តងទៀត។
Verse 41
व्रीह्याढकं च विप्राय दद्याद्वस्त्रं सदक्षिणम् । नमो गोविन्द सर्वेश गोपिकाजनवल्लभ ॥ ४१ ॥
គួរផ្តល់អង្ករមួយអាឌកៈ ដល់ព្រះវិប្រ (ព្រាហ្មណៈ) ហើយផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ជាមួយទក្ខិណា។ (ហើយអធិស្ឋានថា) «នមស្ការ ព្រះគោវិន្ទ ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោក ព្រះស្នេហ៍របស់ក្រុមគោពី»។
Verse 42
अनेन धान्य दानेन प्रीतो भव जगद्गुरो । एवं कृत्वा व्रतं सम्यक् सर्वपापविवर्जितः ॥ ४२ ॥
ឱ ព្រះគ្រូនៃលោកទាំងមូល សូមព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យដោយទានធញ្ញនេះ។ ដោយបានអនុវត្តវ្រតនេះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងពេញលេញ បុគ្គលនោះក្លាយជាអ្នករួចផុតពីបាបទាំងអស់។
Verse 43
गोमेधमखजं पुण्यं सम्पूर्णं लभते नरः । चैत्रमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ ४३ ॥
បុគ្គលណាដែលអនុវត្តអុបវាស (តមអាហារ) ដោយត្រឹមត្រូវ នៅថ្ងៃទ្វាទសី (Dvādaśī) ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ នៃខែចៃត្រ នោះនឹងទទួលបានបុណ្យផលពេញលេញ ដូចបុណ្យដែលកើតពីយញ្ញា «គោមេធ»។
Verse 44
नमोऽस्तु विष्णवे तुभ्यमिति पूर्ववदर्चयेत् । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पूर्वमानेन शक्तितः ॥ ४४ ॥
គួរតែបូជាព្រះវិṣṇu ដូចមុន ដោយសូត្រ «នមោऽស্তু វិṣṇវេ ទុភ្យម»—«សូមនមស្ការចំពោះព្រះវិṣṇu ព្រះអង្គ»។ បន្ទាប់មក តាមសមត្ថភាព និងតាមមាត្រដែលបានកំណត់ដូចមុន គួរតែស្នានព្រះវិṣṇu ដោយទឹកដោះគោ។
Verse 45
तथैव स्नापयेद्विप्र घृतप्रस्थेन सादरम् । कृत्वा जागरणं रात्रौ पूजयेत्पूर्ववद्व्रती ॥ ४५ ॥
ដូចគ្នានោះដែរ ឱ ព្រាហ្មណ៍ គួរតែស្នានព្រះមూర్తិដោយគោរព ដោយប្រើឃ្រឹត (ghee) មួយប្រស្ថ (prastha)។ បន្ទាប់ពីធ្វើជាគារណ (ភ្ញាក់យប់) ពេញរាត្រី អ្នកសច្ចវត (វ្រាតី) គួរតែបូជាព្រះម្ដងទៀត ដូចមុន។
Verse 46
ततः कल्ये समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मध्वाज्यतिलमिश्रितम् ॥ ४६ ॥
បន្ទាប់មក នៅពេលព្រលឹម ត្រូវក្រោកឡើង ហើយបញ្ចប់កិច្ចព្រឹកតាមវិន័យ។ រួចហើយ ត្រូវបូជាហោម ១០៨ ដង ដោយប្រើល្បាយទឹកឃ្មុំ ឃ្រឹត និងគ្រាប់ល្ង។
Verse 47
सदक्षिणं च विप्राय दद्याद्वै तण्डुलाढकम् । प्राणरुपी महाविष्णुः प्राणदः सर्ववल्लभः ॥ ४७ ॥
គួរតែប្រគេនដល់ព្រាហ្មណ៍ នូវអង្ករមួយអាឌក (āḍhaka) ព្រមទាំងទក្ខិណា (dakṣiṇā) តាមវិន័យ។ មហាវិṣṇu ដែលស្ថិតក្នុងរូបនៃព្រលឹងដង្ហើម (ប្រាណ) ជាអ្នកប្រទានជីវិត និងជាទីស្រឡាញ់របស់សព្វសត្វទាំងអស់។
Verse 48
तण्डुलाढकदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः । एवं कृत्वा नरो भक्त्या सर्वपापविवर्जितः ॥ ४८ ॥
ដោយការបរិច្ចាគអង្ករមួយអាឌ្ឍកៈ សូមឲ្យព្រះជនារទនៈ (Janārdana) ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ។ ធ្វើដូច្នេះដោយភក្តី នរណាម្នាក់នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។
Verse 49
अत्यन्गिष्टोमयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । वैशाखशुक्लद्वादश्यामुपोष्य मधुसूदनम् ॥ ४९ ॥
អ្នកណាអនុវត្តអុបវាស (អាហារមិនទទួល) នៅថ្ងៃទ្វាទសី (Śukla Dvādaśī) ខាងភ្លឺ នៃខែវៃសាខៈ ដើម្បីព្រះមធុសូទនៈ នឹងទទួលផលបុណ្យច្រើនជាងពិធីយញ្ញ អង្គិષ્ટោម ដល់៨ដង។
Verse 50
द्रोणक्षीरेण देवेशं स्नापयेद्भक्तिंसंयुतः । जागरं तत्र कर्त्तव्यं त्रिकालार्चनसंयुतम् ॥ ५० ॥
ដោយភក្តី គួរងូតស្នានព្រះទេវេសៈ (Lord of the gods) ដោយទឹកដោះគោមួយដ្រូណៈ។ នៅទីនោះ ត្រូវធ្វើជាគារក (jāgara) និងបូជាតាមបីពេលក្នុងមួយថ្ងៃ។
Verse 51
नमस्ते मधुहन्त्रे च जुहुयाच्छक्तितो घृतम् । अष्टोत्तरशतं प्रोर्च्य विधिवन्मधुसूदनम् ॥ ५१ ॥
ដោយនិយាយថា «នមស្ដេ ព្រះមធុហន្ត្រេ»—សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអ្នកសម្លាប់មធុ—គួរបូជាឃ្រឹត (ghee) ចូលភ្លើងតាមសមត្ថភាព។ ហើយសូត្រព្រះនាម «មធុសូទនៈ» ១០៨ ដង តាមវិធីវិន័យឲ្យត្រឹមត្រូវ។
Verse 52
विपापो ह्यश्वमेधानामष्टानां फलमाप्नुयात् । ज्येष्टमासे सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् ॥ ५२ ॥
អ្នកណាអនុវត្តអុបវាស នៅថ្ងៃទ្វាទសី ខាងភ្លឺ នៃខែជ្យេឋៈ នឹងក្លាយជាអ្នកគ្មានបាប ហើយទទួលផលបុណ្យស្មើនឹងពិធីអશ્વមេធៈ ៨ ដង។
Verse 53
क्षीरेणाढकमानेन स्नापयेद्यस्त्रिविक्तमम् । नमस्त्रिविक्तमायेति पूजयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ५३ ॥
អ្នកណាដែលស្នានព្រះត្រីវិក្រាម (Trivikrama) ដោយទឹកដោះគោមួយអាឌ្ឍក (āḍhaka) ហើយបូជាព្រះអង្គដោយភក្តិ ដោយសូត្រមន្ត្រា «នមស្ត្រីវិក្រាមាយ» នោះបានបំពេញព្រះធម៌ក្នុងចិត្ត។
Verse 54
जुहुयात्पायसेनैव ह्यष्टोत्तरशताहुतीः । कृत्वा जागरणं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् ॥ ५४ ॥
គួរបូជាអគ្គិដោយបាយស (pāyasa) ប៉ុណ្ណោះ ជាអាហូតិ ១០៨ ដង។ បន្ទាប់ពីធ្វើជាគ្រោងយាមរាត្រី (jāgaraṇa) ពេញមួយយប់ ហើយគួររៀបចំបូជាឡើងវិញ។
Verse 55
अपूपविंशतिं दत्त्वा ब्राह्मणाय सदक्षिणम् । देवदेव जगन्नात प्रसीद परमेश्वर ॥ ५५ ॥
បន្ទាប់ពីប្រគេនអាពូប (apūpa) ២០ ដុំ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ព្រមទាំងទក្ខិណា (dakṣiṇā) តាមគួរ គួរអធិស្ឋានថា៖ «ឱ ព្រះទេវទេវា ឱ ព្រះជគន្នាថា សូមប្រទានព្រះគុណ; ឱ ព្រះបរមេស្វរ សូមព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ»។
Verse 56
उपायनं च संगृह्य ममाभीष्टप्रदो भव । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५६ ॥
បន្ទាប់ពីទទួលយកឧបាយន (upāyana) នេះ សូមព្រះអង្គក្លាយជាអ្នកប្រទានសម្រេចបំណងដែលខ្ញុំប្រាថ្នា។ ចូរចិញ្ចឹមព្រះព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព ហើយបន្ទាប់មកខ្លួនឯងទទួលទាន ដោយទប់ពាក្យសម្តី។
Verse 57
एवं यः कुरुते विप्र व्रतं त्रैविक्रमं परम् । सोऽष्टानां नरमेधानां विपापः फलमाप्नुयात् ॥ ५७ ॥
ដូច្នេះ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាដែលអនុវត្តវ្រត (vrata) ត្រៃវិក្រាម (Traivikrama) ដ៏ប្រសើរនេះ នោះនឹងទទួលបានផលបុណ្យ ដោយគ្មានបាប ដូចផលដែលគេនិយាយថាបានពីយញ្ញា នរเมធ (naramedha) ៨ ដង។
Verse 58
आषाढशुक्लद्वादश्यामुपवासी जितेन्द्रियः । वामनं पूर्वमानेन स्नापयेत्पयसा व्रती ॥ ५८ ॥
នៅថ្ងៃទ្វាទសី (Dvādaśī) ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺខែអាសាឍៈ អ្នកកាន់វ្រតៈ តមអាហារ និងគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ គួរអាបទឹកដោះគោស្នានព្រះវាមនៈ តាមវិធី និងមាត្រដ្ឋានដែលបានបញ្ជាក់មុន។
Verse 59
नमस्ते वामनायेति दूर्वाज्याष्टोत्तरं शतम् । हुत्वा च जागरं कुर्याद्वामनं चार्चयेत्पुनः ॥ ५९ ॥
ដោយសូត្រ «នមស្តេ វាមនាយ» គួរបូជាភ្លើង ១០៨ ដង ដោយយកស្មៅទួរវា (dūrvā) លាយជាមួយឃី (ghee) ជាអាហូតិ; បន្ទាប់មកគួរធ្វើជាគ្រាមយាម (jāgara) ហើយបូជាព្រះវាមនៈម្ដងទៀត។
Verse 60
सदाक्षिणं च दध्यन्नं नालिकेरफलान्वितम् । भक्त्या प्रदद्याद्विप्राय वामनार्चनशीलिने ॥ ६० ॥
ដោយសទ្ធា គួរផ្តល់ដល់ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ដែលមានចិត្តឧស្សាហ៍បូជាព្រះវាមនៈ នូវអាហារបាយលាយទឹកដោះជូរ (curd) មានផ្លែកូកូណាត់ជាមួយ ហើយបន្ថែមទាំងទក្ខិណា (dakṣiṇā) តាមប្រពៃណី។
Verse 61
वामनो वुद्धिदो होता द्रव्यस्थो वामनः सदा । वामनस्तारकोऽस्माच्च वामनाय नमो नमः ॥ ६१ ॥
សូមនមស្ការៗដល់ព្រះវាមនៈ—ព្រះអង្គប្រទានប្រាជ្ញា ជាហោតា (hotṛ) អ្នកអញ្ជើញព្រះក្នុងយជ្ញា ស្ថិតនៅក្នុងវត្ថុបូជាជានិច្ច ហើយជាព្រះសង្គ្រោះនាំយើងឆ្លងផុតសំសារ។
Verse 62
अनेन दत्त्वा दध्यन्नं शक्तितो भोजयेद्दिजान् । कृत्वैवमग्रिष्टोमानां शतस्य फलमाप्नुयात् ॥ ६२ ॥
ដោយធ្វើការបូជានេះ ហើយផ្តល់បាយលាយទឹកដោះជូរ គួរឲ្យអាហារដល់អ្នកទ្វិជ (twice-born) តាមសមត្ថភាព។ ប្រតិបត្តិដូចនេះ នឹងទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹងការធ្វើយជ្ញាអគ្និಷ್ಟោម (Agniṣṭoma) មួយរយដង។
Verse 63
श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् । क्षीरेण मधुमिश्रेण स्नापयेच्छ्रीधरं व्रती ॥ ६३ ॥
ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺនៃខែ ស្រាវណៈ នៅថ្ងៃទ្វាទសី អ្នកកាន់វ្រតត្រូវអត់អាហារ ហើយស្រោចស្នានព្រះស្រីធរ (ព្រះវិષ્ણុ) ដោយទឹកដោះគោលាយទឹកឃ្មុំ។
Verse 64
नमोऽस्तु श्रीधरायेति गन्धाद्यैः पूजयेत्क्रमात् । जुहुयात्पृषदाज्येन शतमष्टोत्तरं मुने ॥ ६४ ॥
ដោយសូត្រ «នមោស្តុ ស្រីធរាយ» គួរបូជាតាមលំដាប់ដោយក្លិនក្រអូបជាដើម ហើយឱ មុនី គួរធ្វើហោមដោយឃីលាយទឹកដោះជូរ (ព្រឹសដាជ្យ) ចំនួន ១០៨ ដង។
Verse 65
कृत्वा च जागरं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् । दातव्यं चैव विप्राय क्षीराढकमनुत्तमम् ॥ ६५ ॥
បានធ្វើជាគារយាមរាត្រីទាំងមូលហើយ គួររៀបចំពូជាឡើងវិញ; ហើយគួរផ្តល់ដល់ព្រះវិប្រ មួយអាឌកៈទឹកដោះគោដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។
Verse 66
दक्षिणां च सवस्त्रां वै प्रदद्याद्धेमकुण्डले । मन्त्रेणानेन विप्रेन्द्रु सर्वकामाश्रसिद्धये ॥ ६६ ॥
ហើយពិតប្រាកដ គួរផ្តល់ទក្ខិណា ជាមួយសម្លៀកបំពាក់ និងក្រវិលមាសផងដែរ។ ដោយមន្ត្រនេះ ឱ ព្រះវិប្រដ៏ប្រសើរ នឹងទទួលបានសិទ្ធិជោគជ័យ ជាគាំទ្រដល់គោលបំណងទាំងអស់ដែលប្រាថ្នា។
Verse 67
क्षीराब्धिशायिन्देवेश रमाकान्त जगत्पते । क्षीरदानेन सुप्रीतो भव सर्वसुखप्रदः ॥ ६७ ॥
ឱ ព្រះអម្ចាស់ដែលសម្រាកលើសមុទ្រទឹកដោះគោ ឱ ព្រះអធិទេវ ឱ ព្រះស្វាមីជាទីស្រឡាញ់របស់រាមា (លក្ខ្មី) ឱ ព្រះម្ចាស់នៃលោក—សូមព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យដោយទានទឹកដោះគោ ហើយក្លាយជាអ្នកប្រទានសុខទាំងអស់។
Verse 68
सुखप्रदत्त्वाद्विप्रांश्च भोजयेच्छक्तितो व्रती । एव कृत्वाश्वमेधानां सहस्त्रस्य फलं लभेत् ॥ ६८ ॥
ព្រោះការបរិច្ចាគនេះបង្កើតសុខសាន្ត អ្នកបួសអ្នកកាន់វ្រតត្រូវបំបៅព្រះព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព។ ធ្វើដូច្នេះហើយ នឹងទទួលបានបុណ្យស្មើនឹងការយជ្ញអશ્વមេធាមួយពាន់ដង។
Verse 69
मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादश्यां समुपोषितः । स्नापयेद्द्रोणपयसा हृषीकेशं जगद्गुरुम् ॥ ६९ ॥
ក្នុងខែភាទ្របទ ពាក់កណ្ដាលខែភ្លឺ នៅថ្ងៃទ្វាទសី បន្ទាប់ពីអធិស្ឋានអាហារបួសត្រឹមត្រូវ គួរឲ្យងូតស្រោចព្រះហ្រឹសីកេស—គ្រូនៃលោក—ដោយទឹកដោះគោមួយដ្រូណ។
Verse 70
हृषीकेश नमस्तुभ्यमिति संपूजयेन्नरः । चरुणा मधुयुक्तेन शतमष्टोत्तरं हुनेत् ॥ ७० ॥
មនុស្សម្នាក់គួរបូជាព្រះអម្ចាស់ ដោយនិយាយថា «ហ្រឹសីកេសា សូមគោរពបង្គំដល់ព្រះអង្គ»។ ដោយប្រើចារុ (បាយបបរ) លាយទឹកឃ្មុំ គួរបូជាអាហូតិ ១០៨ ដង។
Verse 71
जागरादीनिनि निर्वर्त्य दद्यादात्मविदे ततः । सार्धाढकं च गोधूमान्दक्षिणां हेम शक्तितः ॥ ७१ ॥
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការយាមភ្ញាក់ និងពិធីបំពេញតាមក្រឹត្យទាំងឡាយរួច គួរផ្តល់ទានដល់អ្នកដឹងអាត្មា។ ជាទក្ខិណា គួរផ្តល់ស្រូវសាលីមួយកន្លះអាឌ្ឍក និងមាសតាមសមត្ថភាព។
Verse 72
हृषीकेश नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकहेतवे । मह्यं सर्वसुखं देहि गोधूमस्य प्रदानतः ॥ ७२ ॥
ឱ ហ្រឹសីកេសា សូមគោរពបង្គំដល់ព្រះអង្គ—មូលហេតុតែមួយនៃលោកទាំងអស់។ ដោយការផ្តល់ស្រូវសាលីនេះ សូមប្រទានសុខសាន្តគ្រប់ប្រភេទដល់ខ្ញុំ។
Verse 73
भोजयेद्ब्राह्माञ्शक्त्या स्वयं चाश्रीतवाग्यतः । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्ममेधफलं लभेत् ॥ ७३ ॥
គួរឲ្យបរិភោគដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព ហើយខ្លួនឯងផង ដោយទប់ពាក្យ និងគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍។ ដោយរួចផុតពីបាបទាំងអស់ នឹងទទួលផលនៃពិធីបុណ្យបរម «ព្រហ្មមេធ»។
Verse 74
आश्विने मासिशुक्लायां द्वादश्यांसमुपोषितः । पद्मनाभं चपयसा स्नापयेद्भक्तितः शुचिः ॥ ७४ ॥
នៅខែអាស្វិន ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ ដោយអនុវត្តអុបោសថនៅថ្ងៃទ្វាទសី អ្នកបូជាសុចរិតគួរប្រោសស្នានព្រះបដ្មនាភ (វិෂ្ណុ) ដោយទឹកដោះគោ ដោយភក្តី។
Verse 75
नमस्ते पद्मनाभाय होमं कुयार्त्स्वशक्तितः । तिलब्रीहियवाज्यैश्च पूजयेच्च विधानतः ॥ ७५ ॥
នមស្ដេ ព្រះបដ្មនាភ! គួរធ្វើហោមតាមសមត្ថភាព ហើយបូជាតាមវិធីកំណត់ ដោយល្ង ស្រូវ បារី (យវ) និងឃី (ghee)។
Verse 76
जामरं निशि निर्वर्त्य पुनः पूजां समाचरेत् । दद्याद्विप्राय कुडवं मधुनस्तु सदक्षिणम् ॥ ७६ ॥
នៅពេលយប់ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីយាមរ (jāmara) ហើយ គួរធ្វើបូជាឡើងវិញ។ គួរផ្តល់ទឹកឃ្មុំមួយគុដវ (kuḍava) ជាទក្ខិណា ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។
Verse 77
पद्मनाभ नमस्तुभ्यं सर्वलोकपितामह । मधुदानेन सुप्रीतो भवसर्वसुखप्रदः ॥ ७७ ॥
ឱ ព្រះបដ្មនាភ សូមនមស្ដេដល់ព្រះអង្គ ព្រះបិតាមហានៃលោកទាំងអស់។ ដោយព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យដោយការថ្វាយទឹកឃ្មុំ សូមព្រះអង្គប្រទានសុខសាន្តគ្រប់ប្រការ។
Verse 78
एवं यः कुरुते भक्त्या पद्मनाभव्रतं सुधीः । ब्रह्ममेधसहस्त्रस्य फलमाप्नोति निश्चितम् ॥ ७८ ॥
ដូច្នេះ បុគ្គលប្រាជ្ញា ដែលអនុវត្តវ្រតៈបដ្មនាភៈដោយភក្តី នឹងទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹងពិធីបូជាប្រាហ្មមេធៈមួយពាន់ ដោយប្រាកដ។
Verse 79
द्वादश्यां कार्तिके शुक्ले उपवासी जितेन्द्रियः । क्षीरेणाकढकमानेन दन्धा वाज्येन तावता ॥ ७९ ॥
នៅថ្ងៃទ្វាទសី ក្នុងខែការតិកៈ ខាងសុគ្លៈ គួរតែអត់អាហារ ដោយទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ទាំងឡាយ ហើយសម្រាប់ពិធី បូជាទឹកដោះគោមួយឌ្ឍកៈ ជាមួយទឹកដោះជូរ ឬមិនដូច្នោះទេ ប្រេងឃី ក្នុងបរិមាណដូចគ្នា។
Verse 80
नमो दामोदरायेति स्नापयेद्भक्तिभावतः । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मघ्वाज्याक्ततिलाहुतीः ॥ ८० ॥
ដោយសូត្រមន្ត្រ «នមោ ដាមោទរាយ» គួរឲ្យស្រង់ព្រះរូបដោយចិត្តភក្តី ហើយបូជាអាហុតិ ១០៨ ដង ក្នុងភ្លើង ដោយគ្រាប់ល្ងលាបប្រេងឃី។
Verse 81
जागरं नियतः कुर्यात्त्रिकालार्चनतत्परः । प्रातः संपूजयेद्देवं पद्मपुष्पैर्मनोरमैः ॥ ८१ ॥
ដោយការគ្រប់គ្រងខ្លួន គួរតែភ្ញាក់យាម និងខិតខំអារចនាបូជាទាំងបីពេល; ព្រឹកឡើង គួរបូជាព្រះដ៏ទេវៈដោយផ្កាឈូកដ៏ស្រស់ស្អាត។
Verse 82
पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतै स्तिलैः । पञ्चभक्ष्ययुतं चान्नं दद्याद्विप्राय भक्तितः ॥ ८२ ॥
ម្តងទៀត គួរធ្វើហោមបូជា ១០៨ ដង ដោយគ្រាប់ល្ងលាយប្រេងឃី ហើយដោយភក្តី គួរផ្តល់អាហារឆ្អិនជាមួយមុខឆ្ងាញ់ប្រាំប្រភេទ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញ។
Verse 83
दामोदर जगन्नाथ सर्वकारणकारण । त्राहिमां कृपया देव शारणागतपालकः ॥ ८३ ॥
ឱ ដាមោទរ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក មូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងអស់ សូមព្រះអង្គមេត្តាករុណា ការពារខ្ញុំផង ឱ ព្រះទេវៈ ព្រះអង្គជាអ្នកអភិរក្សអ្នកដែលសុំជ្រកកោន។
Verse 84
अनेन दत्त्वा दानं च श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । दक्षिणांच यथाशक्त्या ब्राह्मणांचापि भोजयेत् ॥ ८४ ॥
បន្ទាប់ពីបានអនុវត្តនេះហើយ គួរផ្តល់ទានដល់ស្រូត្រីយៈ អ្នកប្រាជ្ញវេទដែលមានគ្រួសារ ហើយតាមសមត្ថភាព គួរផ្តល់ទក្ខិណា និងបម្រើអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយផងដែរ។
Verse 85
एवंकृत्वा व्रतं सम्यगश्रीयाद्बन्धुभिः सह । अश्वमेघ सहस्राणां द्विगुणं फलमश्नुते ॥ ८५ ॥
ដូច្នេះហើយ អ្នកបំពេញវ្រតគួរធ្វើវ្រតឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយបញ្ចប់វាជាមួយសាច់ញាតិទាំងឡាយ; ដោយហេតុនោះ គាត់ទទួលបានផលទ្វេដង លើសពីពិធីអស្វមេធរាប់ពាន់។
Verse 86
एवं कुर्याद्व्रती यस्तु द्वादशीव्रतमुत्तमम् । संवत्सरं मुनिश्रेष्ठ स याति परमं पदम् ॥ ८६ ॥
ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ អ្នកបំពេញវ្រតដែលអនុវត្តវ្រតទ្វាទសីដ៏ឧត្តមនេះ ដូច្នេះអស់មួយឆ្នាំពេញ នឹងទៅដល់បរមបទ—ទីលំនៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។
Verse 87
एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः । तत्तत्फलमवाप्नोति प्राप्नोति च हरेः पदम् ॥ ८७ ॥
មួយខែ ឬពីរខែក៏ដោយ អ្នកភក្តិដែលឧស្សាហ៍ក្នុងភក្តិ គួរធ្វើវាយុវ្រត; គាត់ទទួលបានផលតាមនោះៗ ហើយក៏ទៅដល់ព្រះបទរបស់ហរិផងដែរ។
Verse 88
पूर्णँ संवत्सरं कृत्वा कुर्यादुद्यापनं व्रती । मार्गशीर्षासिते पक्षे द्वादश्यां च मुनीश्वर ॥ ८८ ॥
ក្រោយបំពេញវត្ដព្រហ្មចារីគ្រប់មួយឆ្នាំ អ្នកកាន់វ្រតត្រូវធ្វើពិធីបញ្ចប់ (ឧទ្យាបន)។ ឱ មុនីឧត្តម ពិធីនេះគួរធ្វើនៅថ្ងៃទ្វាទសី នៃកន្លះខែខ្មៅ ក្នុងខែមារគសិរីស។
Verse 89
स्नात्वा प्रातर्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः ॥ ८९ ॥
ព្រឹកឡើង សូមងូតទឹកតាមធម៌ប្រពៃណី ដោយចាប់ផ្តើមពីដុសធ្មេញ។ បន្ទាប់មក ពាក់មាលាផ្កាពណ៌ស និងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស ហើយលាបក្លិនក្រអូបសុទ្ធពណ៌សលើរាងកាយ។
Verse 90
मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुशोभनम् । घण्टाचामरसंयुक्तं किङ्किणीरवशोभितम् ॥ ९० ॥
គួរឲ្យសង់មណ្ឌបដ៏ទេវ្យ មានរាងចតុកោណ ស្រស់ស្អាតល្អឥតខ្ចោះ។ ត្រូវបំពាក់កណ្ដឹង និងចាមរ (កន្ទុយយ៉ាក់សម្រាប់បូជា) ហើយឲ្យរលោងដោយសំឡេងកណ្ដឹងតូចៗរំញ័រ។
Verse 91
अलंकृतं पुष्पमाल्यैर्वितानघ्वजराजितान् । छादितं शुक्लवस्त्रेण दीपमालाविभूषितम् ॥ ९१ ॥
មណ្ឌបនោះត្រូវតុបតែងដោយមាលាផ្កា ប្រណិតដោយវិតាន និងទង់ជ័យកំពុងរលក។ វាត្រូវគ្របដោយក្រណាត់ពណ៌ស ហើយតុបតែងដោយជួរចង្កៀងជាច្រើន។
Verse 92
तन्मध्ये सर्वतोभद्रं कुर्यात्सम्यगलंकृतम् । तस्योपरिन्यसेत्कुम्भान्द्वादशाम्बुप्रपूरितान् ॥ ९२ ॥
នៅកណ្ដាលទីនោះ គួររៀបចំសរវតោភទ្រ (គំនូសមង្គល) ហើយតុបតែងឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ លើវា ត្រូវដាក់កុម្ភៈដប់ពីរ ពេញទឹកសព្វគ្រប់។
Verse 93
एकेन शुक्लवस्त्रेण सम्यक्संशोधितेन च । सर्वानाच्छादयेत्कुम्भान्पञ्चरत्नसमन्वितान् ॥ ९३ ॥
ដោយក្រណាត់ពណ៌សតែមួយ ដែលបានសម្អាតបរិសុទ្ធយ៉ាងត្រឹមត្រូវ គួរគ្របលើកុម្ភៈពិធីទាំងអស់ ដែលតុបតែងដោយរតនៈប្រាំ។
Verse 94
लक्ष्मीनारायणं देवं कारयेद्भक्तिमान्व्रती । हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज ॥ ९४ ॥
ឱ ទ្វិជៈ អ្នកបួសដែលពោរពេញដោយភក្តិ និងបានទទួលវ្រតៈ គួរឲ្យបង្កើតរូបព្រះលក្ខ្មី-នារាយណៈ មិនថាធ្វើពីមាស ឬប្រាក់ ឬក៏ទង់ដែងក៏ដោយ។
Verse 95
स्थापयेत्प्रतिमां तां च कुम्भोपरि सुसंयमी । तन्मूल्यं वा द्विजश्रेष्ट काञ्चनं च स्वशक्तितः ॥ ९५ ॥
អ្នកអនុវត្តដែលមានសម្យម និងគ្រប់គ្រងខ្លួន គួរដាក់រូបព្រះនោះលើកុម្ភៈដែលបានបុណ្យស័ក្តិសិទ្ធិ។ ឬមិនដូច្នោះទេ ឱ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ គួរបូជាតម្លៃរបស់វា ជាមាសតាមសមត្ថភាព។
Verse 96
सर्वव्रतेषु मतिमान्वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । यदि कुर्यात्क्षयं यान्ति तस्यायुर्द्धनसंपदः ॥ ९६ ॥
ក្នុងវ្រតៈទាំងអស់ អ្នកមានប្រាជ្ញាគួរបោះបង់ការលួចលាក់បោកបញ្ឆោតទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ។ បើធ្វើការបោកបញ្ឆោតបែបនេះ អាយុ និងសម្បត្តិរបស់គាត់នឹងថយចុះ។
Verse 97
अनन्तशायिनं देवं नारायणमनामयम् । पञ्चामृतेन प्रथमं स्नापयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ९७ ॥
ដោយភក្តិ គួរចាប់ផ្តើមស្នាន (អភិសេក) ព្រះនារាយណៈ អនន្តសាយិន ព្រះដ៏គ្មានមេរោគ និងគ្មានទុក្ខព្យាបាទ ជាមុន ដោយប្រើបញ្ចាម្រឹត។
Verse 98
नांमभिः केशवाद्यैश्च ह्युपचाराप्रकल्पयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः ॥ ९८ ॥
គួររៀបចំពិធីបូជាដោយអំពាវនាវព្រះអម្ចាស់ដោយនាមដូចជា «កេសវ» និងនាមដទៃៗ; ហើយនៅពេលរាត្រី គួររក្សាការភ្ញាក់ដោយស្តាប់បុរាណ (Purāṇa) និងអនុវត្តធម៌ភក្តិផ្សេងៗ។
Verse 99
जितनिद्रो भवेत्सम्यक्सोपवासो जितेन्द्रियः । त्रिकालमर्चयेद्देवं यथाविभवविस्तरम् ॥ ९९ ॥
គួរឈ្នះការងងុយដេក អនុវត្តអុបវាស (ការតមអាហារ) ឲ្យត្រឹមត្រូវ និងទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ទាំងឡាយ។ គួរបូជាព្រះអម្ចាស់បីដងក្នុងមួយថ្ងៃ ដោយពង្រីកពិធីតាមសមត្ថភាព និងទ្រព្យធនរបស់ខ្លួន។
Verse 100
ततः प्रातः समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । तिलहोमान्व्याहृतिभिः सहस्रं कार्येद्द्विजैः ॥ १०० ॥
បន្ទាប់មក ព្រឹកព្រលឹមក្រោកឡើង ហើយបញ្ចប់កិច្ចព្រឹកតាមវិន័យរួច ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) គួរធ្វើហោមតិល (បូជាភ្លើងដោយគ្រាប់ល្ង) មួយពាន់ដង ជាមួយវ្យាហ្រឹតិ (ពាក្យសក្ការៈ)។
Verse 101
ततः संपूजयेद्देवं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । देवस्य पुरतः कुर्यात्पुराणश्रवणं ततः ॥ १०१ ॥
បន្ទាប់មក គួរបូជាព្រះអម្ចាស់តាមលំដាប់ដោយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដទៃ។ បន្ទាប់ពីនោះ នៅមុខព្រះទេវតា គួរធ្វើការស្តាប់/អានបុរាណ (Purāṇa)។
Verse 102
दद्याद्द्वादशविप्रेभ्यो दध्यन्नं पायसं तथा । अपूपैर्दशभिर्युक्तं सघृतं च सदक्षिणम् ॥ १०२ ॥
គួរប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដប់ពីររូប នូវបាយលាយទឹកដោះគោជូរ និងបាយស្ករទឹកដោះគោ (បាយសំឡីផ្អែម) ព្រមទាំងនំដប់ដុំ មានជី (ghee) ហើយប្រគល់ទានដក្ខិណា (កិត្តិយស/ថ្លៃគោរព) សមរម្យ។
Verse 103
देवदेवजगन्नाथ भक्तानुग्रहविग्रह । गृहाणोपायनं कृष्ण सर्वाभीष्टप्रदो भव ॥ १०३ ॥
ឱ ព្រះដ៏ជាព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក—រូបកាយជាព្រះមេត្តាចំពោះអ្នកភក្តិ—ឱ ក្រឹષ્ણា សូមទទួលយញ្ញបរិក្ខារនេះ ហើយសូមប្រទានពរ និងសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់។
Verse 104
अनेनोपायनं दत्त्वा प्रार्थयेमाञ्जलिः स्थितः । आधाय जानुनी भूमौ विनयावननतो व्रती ॥ १०४ ॥
ពេលបានថ្វាយអំណោយនេះរួច អ្នកកាន់វ្រតត្រូវឈរដោយបត់ដៃជាអញ្ជលី ហើយសូមអធិស្ឋាន; ដាក់ជង្គង់ទាំងពីរលើដី កោតក្បាលដោយសុភាពរាបសារ និងទូលសុំដោយទន់ភ្លន់។
Verse 105
नमो नमस्ते सुरराजराज नमोऽस्तुते देवं जगन्निवास । कुरुष्व संपृर्णफलं ममाद्य नमोऽस्तु तुभ्यं पुरुषोत्तमाय ॥ १०५ ॥
នមស្ការ នមស្ការ ដល់ព្រះរាជានៃរាជានៃទេវតា; នមស្ការ ដល់ព្រះជាម្ចាស់ ជាទីស្នាក់នៅនៃសកលលោក។ សូមធ្វើឲ្យកិច្ចការរបស់ខ្ញុំថ្ងៃនេះទទួលផលពេញលេញ។ នមស្ការ ដល់ព្រះបុរសឧត្តម (បុរុសោត្តម)។
Verse 106
इति संप्रार्थयेद्विप्रान्देवं च पुरुषोत्तमम् । दद्यादर्घ्यं च देवाय महालक्ष्मीयुताय वै ॥ १०६ ॥
ដូច្នេះ គួរអធិស្ឋានដោយស្មោះស្ម័គ្រទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងទៅកាន់ព្រះបុរសឧត្តមផង; ហើយគួរថ្វាយអរឃ្យ (ទឹកគោរព) ដល់ព្រះអម្ចាស់ដែលស្ថិតជាមួយមហាលក្ខ្មី។
Verse 107
लक्ष्मीपते नमस्तुभ्यं क्षीरार्णवनिवासिने । अर्घ्यं गृहाण देवेश लक्ष्म्या च सहितः प्रक्षो ॥ १०७ ॥
ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលក្ខ្មី សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គដែលស្ថិតនៅសមុទ្រទឹកដោះ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សូមទទួលអរឃ្យនេះ; សូមឲ្យព្រះអង្គត្រូវបានព្រះកិត្តិយសដោយទឹកពិសិដ្ឋនេះ រួមជាមួយលក្ខ្មី។
Verse 108
यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति सद्यो वन्दे तमच्युतम् ॥ १०८ ॥
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំភ្លាមៗចំពោះព្រះអច្យុត (ព្រះអម្ចាស់មិនរលំ) ដែលដោយការចងចាំ និងការបញ្ចេញព្រះនាមរបស់ទ្រង់ ការតបស្យា យជ្ញ និងពិធីសក្ការៈណាដែលខ្វះខាត ក៏បានពេញលេញភ្លាម។
Verse 109
इति विज्ञाप्य देवेशं तत्सर्वं संयमी व्रते । प्रतिमां दक्षिणायुक्तामाचार्याय निवेदयेत् ॥ १०९ ॥
បន្ទាប់ពីបានទូលបង្គំជម្រាបព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា អំពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានប្រព្រឹត្តរួច អ្នកអនុវត្តវ្រតៈដែលមានសម្យម និងគ្រប់គ្រងខ្លួន គួរនាំយកប្រតិមា (រូបបូជា) ព្រមទាំងទក្ខិណា តាមប្រពៃណី ទៅប្រគេនដល់អាចារ្យ។
Verse 110
ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् । भुञ्जीत वाग्यतः पश्चात्स्वयं बन्धुजनैर्वृतः ॥ ११० ॥
បន្ទាប់មក គួរអញ្ជើញបរិភោគបូជាអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយតាមសមត្ថភាព ក៏គួរផ្តល់ទក្ខិណាផងដែរ។ បន្ទាប់ពីនោះ ដោយសម្យមក្នុងពាក្យសម្តី គួរបរិភោគខ្លួនឯង ដោយមានញាតិមិត្តព័ទ្ធជុំវិញ។
Verse 111
आसायं श्रृदुयाद्विष्णोः कथां विद्वज्जनैः सह । इत्येवं कुरुते यस्तु मनुजो द्वादशीव्रतम् ॥ १११ ॥
នៅពេលល្ងាច គួរស្តាប់កថាព្រះវិṣṇុដ៏បរិសុទ្ធ ជាមួយបណ្ឌិតជន។ មនុស្សណាដែលប្រព្រឹត្តវ្រតៈទ្វាទសី ដូច្នេះ នោះហើយជាអ្នកអនុវត្តត្រឹមត្រូវ។
Verse 112
सर्वान्कामान्स आन्पोति परत्रेह च नारद । त्रिसतकुलसंयुक्तः सर्वपापविवर्जितः । तपाति विष्णुभवनं यत्र यत्त्वा न शोचति ॥ ११२ ॥
ឱ នារទៈ អ្នកនោះសម្រេចបានគោលបំណងទាំងអស់ ទាំងនៅលោកនេះ និងនៅលោកក្រោយ។ មានបុណ្យដែលលើកស្ទួយបានដល់បីរយជំនាន់ និងឆ្លងផុតពីបាបទាំងអស់ គាត់ទៅដល់វិṣṇុភវនៈ—លំនៅព្រះវិṣṇុ—ទៅដល់ទីនោះហើយ មិនមានសោកស្តាយឡើយ។
Verse 113
य इदं श्रृणुयाद्विप्र द्वादशीव्रतमुत्तमम् । वाचयेद्वापि स नरो वाजपेयफलं लभेत् ॥ ११३ ॥
ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាស្តាប់វ្រតដ្វាទសីដ៏ឧត្តមនេះ ឬសូត្រឡើងវិញ ក៏បុគ្គលនោះទទួលបានផលបុណ្យដូចយជ្ញា វាជពេយៈ។
It is presented as a repeatable, year-structured bhakti discipline where ritual exactness (fasting, abhiṣeka, homa, jāgaraṇa, dāna) is explicitly linked to Viṣṇu’s pleasure and to mokṣa; the text reinforces authority through phala-śruti by equating each observance with major Vedic sacrifices.
It formalizes completion through a public-ritual architecture (maṇḍapa, sarvatobhadra diagram, twelve kumbhas), iconography (Lakṣmī-Nārāyaṇa pratimā or equivalent value), intensified offerings (notably a thousand sesame homas with vyāhṛtis), Purāṇa-śravaṇa, and structured brāhmaṇa-feeding and ācārya-gifting—turning private devotion into a socially ratified dharma act.