Adhyaya 120
Purva BhagaFourth QuarterAdhyaya 12093 Verses

The Account of the Ekādaśī Vow Observed Throughout the Twelve Months

សានាតនៈបង្រៀននារទៈអំពីគំរូវ្រតឯកាទសី៖ រៀបចំមណ្ឌបតុបតែងផ្កា ងូតតាមវិធិ បូជាព្រះវិṣṇuដោយមន្ត្រ ហោម ប្រាដក្សិណា អានស្តូត្រ តន្ត្រី ការក្រាបពេញលេញ ស្រែកជ័យ និងអធិវាសយប់។ បន្ទាប់មករាយបញ្ជីឯកាទសីតាមខែ និងការបញ្ចប់នៅទ្វាទសី—បូជាដោយឧបចារ១៦ បំបៅព្រាហ្មណ៍ និងដាក់ដក្សិណា—សន្យាបំផ្លាញបាប សម្បត្តិ កូនចៅ និងទៅវៃគុណ្ឋ។ មានការលើកស្ទួយវរុធិនី (ទានមាស អាហារ គោជាដើម) និរជលាមានបុណ្យស្មើ២៤ឯកាទសី យោគិនីទានបង្កើនបុណ្យ សាយនីដំឡើងព្រះ និងបូជាបោរុសសូក្ត្រ ចូលកាតុರ್ಮាស្យ និងប្រពោធិនីពិធី “ភ្ញាក់” ដោយមន្ត្រវេដ និងអំណោយបុណ្យ។ ចុងក្រោយកំណត់វិន័យ៣ថ្ងៃ (ទសមី–ឯកាទសី–ទ្វាទសី) កាត់បន្ថយអាហារ កំហិតឧបករណ៍/អាហារ និងសីលធម៌៖ សច្ចៈ អហിംសា សុចរិត ជៀសវាងនិន្ទា និងកាមគុណ។

Shlokas

Verse 1

सनातन उवाच । एकादश्यां तु दलयोर्निराहारः समाहितः । नानापुष्पैर्मुने कृत्वा विचित्रं मण्डपं शुभम् ॥ १ ॥

សនាតនៈបានមានព្រះវាចា៖ «នៅថ្ងៃឯកាទសី (Ekādaśī) ដោយមានសមាធិ និងអត់អាហារ ត្រូវអើយមុនី បង្កើតមណ្ឌប (maṇḍapa) ដ៏មង្គល និងស្រស់ស្អាត ប្រកបដោយផ្កានានាប្រភេទ»។

Verse 2

स्रात्वा सम्यग्विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः । संपूज्य विधिवद्विष्णुं श्रद्धया सुसमाहितः ॥ २ ॥

បានងូតទឹកឲ្យបានត្រឹមត្រូវតាមវិធាន បួសអាហារ និងទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ទាំងឡាយ គួរបូជាព្រះវិṣṇុតាមពិធីវិធី ដោយសទ្ធា មាំមួន និងចិត្តប្រមូលផ្តុំល្អ។

Verse 3

उपचारैर्बहुविधैर्जपैर्होमैः प्रदक्षिणैः । स्तोत्रपाठैर्बहुविधैर्गीतवाद्यैर्मनोहरैः ॥ ३ ॥

ដោយសេវាពិធីជាច្រើនប្រភេទ ដោយការជបមន្ត ដោយហោមអគ្គិ ដោយការប្រទក្សិណា ដោយអានស្តូត្រច្រើនយ៉ាង និងដោយច្រៀងនិងតន្ត្រីពិរោះគួរឲ្យរីករាយ—គេបូជាព្រះអម្ចាស់។

Verse 4

दंडवत्प्रणिपातैश्च जयशब्दैर्मनोहरैः । रात्रौ जागरणं कृत्वा याति विष्णोः परं पदम् ॥ ४ ॥

ដោយការក្រាបដេកដូចដំបង (ដណ្ឌវត) និងដោយស្រែកពាក្យ «ជ័យ!» ដ៏ពិរោះគួរឲ្យរីករាយ ហើយដោយធ្វើការយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រី គេឈានដល់លំនៅដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះវិṣṇុ។

Verse 5

चैत्रस्य शुक्लैकादश्यां सोपवासो नरोत्तमः । कृत्वा च नियमान्सर्वान्वक्ष्यमाणान्दिनत्रये ॥ ५ ॥

នៅថ្ងៃឯកាទសីខាងសុគ្លនៃខែចៃត្រា ឱបុរសល្អឥតខ្ចោះ គួរធ្វើបួសអាហារ; ហើយបានទទួលយកវិន័យទាំងអស់ដែលនឹងពណ៌នាបន្ត គួរអនុវត្តវារយៈបីថ្ងៃ។

Verse 6

द्वादश्यामर्चयेद्भक्तया वासुदेवं सनातनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य बांधवान् ॥ ६ ॥

នៅថ្ងៃទ្វាទសី គួរបូជាព្រះវាសុទេវៈដ៏អនន្តរៈដោយភក្តិ ដោយប្រើឧបចារ ១៦ ប្រការ; បន្ទាប់មក គួរចិញ្ចឹមអាហារដល់សាច់ញាតិរបស់ខ្លួន។

Verse 7

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ । इयं तु कामदा नाम सर्वपातकनाशिनी ॥ ७ ॥

ក្រោយពីប្រគេនទក្ខិណា (dakṣiṇā) ដល់ពួកគេហើយ ត្រូវលាឲ្យត្រឡប់ដោយកិត្តិយស ហើយទើបបរិភោគអាហារដោយខ្លួនឯង។ វិធាននេះហៅថា «កាមដា» ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 8

भुक्तिमुक्तिप्रदा विप्र भक्त्या सम्यगुपोषिता । वैशाखकृष्णैकादश्यां समुपोष्य विधानतः ॥ ८ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍! បើការអុបោសថនេះបានអនុវត្តដោយភក្តី និងត្រឹមត្រូវតាមវិធីពិធី នៅថ្ងៃឯកាទសីក្រឹෂ್ಣ (Kṛṣṇa Ekādaśī) ខែវៃសាខ (Vaiśākha) វានឹងប្រទានទាំងសុខលោកិយ និងមោក្ខ (ការលោះចេញ)។

Verse 9

वरूथिनीं परदिने पूजयेन्मृधुसूदनम् । स्वर्णान्नकन्याधेनूनां दानमत्र प्रशस्यते ॥ ९ ॥

នៅថ្ងៃបន្ទាប់នៃវរុថិនី (Varūthinī) ត្រូវបូជាព្រះមធុសូទន (Madhusūdana)។ ក្នុងពិធីនេះ ការធ្វើទានមាស អាហារចម្អិន កូនក្រមុំ (ការរៀបការតាមធម៌) និងគោ ត្រូវបានសរសើរជាពិសេស។

Verse 10

वरूथिनीव्रतं कृत्वा नरो नियमतत्परः । सर्वपाप विनिर्मुक्तो वैष्णवं लभते पदम् ॥ १० ॥

មនុស្សណាធ្វើវរុថិនីវ្រត (Varūthinī Vrata) ដោយខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងវិន័យ នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយឈានដល់ស្ថានវៃષ્ણវៈ—ព្រះធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះវិṣṇu។

Verse 11

वैशाखशुक्लैकादश्यां समुपोष्य च मोहिनीम् । स्नात्वा परेऽह्नि संपूज्य गंधाद्यैः पुरुषोत्तमम् ॥ ११ ॥

នៅថ្ងៃឯកាទសីខាងស (śukla) ខែវៃសាខ ត្រូវអុបោសថមោហិនី (Mohinī Ekādaśī)។ បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃបន្ទាប់ ក្រោយងូតទឹក ត្រូវបូជាព្រះបុរុષោត្តម (Puruṣottama) ដោយក្លិនក្រអូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ។

Verse 12

संभोज्य विप्रान्मुच्येत पातकेभ्यो न संशयः । ज्येष्ठस्य कृष्णकादश्यां समुपोष्य परां नृप ॥ १२ ॥

ដោយបម្រើភោជនាដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ មនុស្សរួចផុតពីបាបទាំងឡាយ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ហើយឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ ដោយអនុវត្តអុបោសថពេញលេញនៅថ្ងៃឯកាទសី ខាងក្រហម (កృష్ణបក្ស) នៃខែជ្យេឋ្ឋា នោះបានឈានដល់ស្ថានភាពខ្ពស់បំផុត។

Verse 13

द्वादश्यां नैत्यिकं कृत्वा समभ्यर्च्य त्रिविक्रमम् । ततो द्विजाग्र्यान्संभोज्य दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ १३ ॥

នៅថ្ងៃទ្វាទសី បន្ទាប់ពីបានបំពេញកិច្ចនិច្ចប្រចាំថ្ងៃ ហើយបូជាអធិស្ឋានត្រីវិក្រាម (ព្រះវិṣṇុ) ដោយសមរម្យ រួចហើយ គួរបម្រើភោជនាដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ និងប្រគេនទក្ខិណា (ដក្សិណា) ដល់ពួកគេផងដែរ។

Verse 14

सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं व्रजेन्नरः । ज्येष्ठस्य शुक्लैकादश्यां निर्जलां समुपोष्य तु ॥ १४ ॥

អ្នកណាដែលអនុវត្តអុបោសថនិរជលា (មិនផឹកទឹក) ពេញលេញ នៅថ្ងៃឯកាទសី ខាងស (শুক্ল) នៃខែជ្យេឋ្ឋា នោះរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់លោកវិṣṇុ។

Verse 15

उदयादुदयं यावद्भास्करस्य द्विजोत्तम । प्रभाते कृतनित्यस्तु द्वादश्यामुपचारकैः ॥ १५ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ចាប់ពីថ្ងៃរះមួយដល់ថ្ងៃរះបន្ទាប់ នៃព្រះអាទិត្យ បន្ទាប់ពីបានបំពេញកិច្ចព្រឹកនិច្ចហើយ នៅថ្ងៃទ្វាទសី គួរបូជាព្រះអម្ចាស់ដោយសេវាកម្ម (ឧបចារ) តាមបែបបទ។

Verse 16

ह्यषीकेशं समभ्यर्च्य विप्रान् संभोज्य भक्तितः । चतुर्विंशैकादशीनां फलं यत्तत्समाप्नुयात् ॥ १६ ॥

ដោយបូជាអធិស្ឋានព្រះហ្រឹṣីកេś (ព្រះវិṣṇុ) ដោយភក្តី និងបម្រើភោជនាដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយក្តីគោរព នោះបានទទួលផលបុណ្យដូចគ្នានឹងផលនៃការអនុវត្តឯកាទសីចំនួនម្ភៃបួនដង។

Verse 17

आषाढकृष्णैकादश्यां योगिनीं समुपोष्य वै । नारायणं समभ्यर्च्य द्वादश्यां कृतनित्यकः ॥ १७ ॥

ពិតប្រាកដ នៅថ្ងៃយោគិនីឯកាទសី ក្នុងកន្លះខ្មៅនៃខែអាសាឍៈ គួរតែអនុវត្តអុបោសថដោយគោរព; បន្ទាប់ពីបូជាព្រះនារាយណៈ ហើយនៅថ្ងៃទ្វាទសី គួរធ្វើកិច្ចនಿತ್ಯប្រចាំថ្ងៃតាមធម៌។

Verse 18

ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । सर्वदानफलं प्राप्य मोदते विष्णुमन्दिरे ॥ १८ ॥

បន្ទាប់មក បម្រើអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម ហើយប្រគេនទក្ខិណា​ដល់ពួកគេ; ដោយទទួលផលបុណ្យដូចជាការធ្វើទានគ្រប់ប្រភេទ នោះគេរីករាយនៅក្នុងវិមាន-មន្ទីរព្រះវិṣṇុ។

Verse 19

आषाढशुक्लैकादश्यां यद्विधानं श्रृणुष्व तत् । उपोष्य तस्मिन् दिवसे विधिवन्मंडपे शुभे ॥ १९ ॥

ឥឡូវ ចូរស្តាប់វិធីបូជាដែលបានកំណត់ សម្រាប់ឯកាទសីក្នុងកន្លះសភ្លឺនៃខែអាសាឍៈ។ នៅថ្ងៃនោះ បន្ទាប់ពីអនុវត្តអុបោសថ គួរធ្វើពិធីតាមវិន័យ ក្នុងមណ្ឌបសុទ្ធ និងមង្គល។

Verse 20

स्थापयेत्प्रतिमां विष्णोः शंखचक्रगदांबुजैः । लसच्चतुर्भुजामग्र्यां कांचनीं वाथ राजतीम् ॥ २० ॥

គួរតាំងប្រតិមាព្រះវិṣṇុ ដែលកាន់ស័ង្ខ ចក្រ គទា និងផ្កាឈូក—រូបចតុರ್ಭុជដ៏ប្រសើរ ភ្លឺរលោង—ធ្វើពីមាស ឬប្រាក់ក៏បាន។

Verse 21

पीतांबरधरां शुभ्रे पर्य्यंके स्वास्तृते द्विज । ततः पंचामृतैः स्नाप्य मन्त्रैः शुद्धजलेन च ॥ २१ ॥

ឱ ព្រះទ្វិជៈ ចូរដាក់ព្រះអង្គដែលស្លៀកព្រះពស្ត្រ​ពណ៌លឿង លើគ្រែស្អាតដែលបានរៀបចំល្អ; បន្ទាប់មក ស្រង់ដោយបញ្ចាម្រឹត ហើយស្រង់ដោយទឹកសុទ្ធជាមួយមន្តផង។

Verse 22

पौरुषेणैव सूक्तेन ह्युपचारान् प्रकल्पयेत् । नीराजनांतान्पाद्यादींस्ततः संप्रार्थयेद्धरिम् ॥ २२ ॥

ដោយសូត្រ «បൗរុષសូក្ត» តែមួយ គួររៀបចំអុបចារៈនៃការបូជា ចាប់ពីការថ្វាយទឹកលាងព្រះបាទ (បាទ្យ) រហូតដល់ពិធីបង្វិលភ្លើង (នីរាជន) ហើយបន្ទាប់មក សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះហរិដោយចិត្តស្មោះ។

Verse 23

सुप्ते त्वयि जगन्नाथ जगत्सुप्तं भवेदिदम् । विबुद्धे त्वयि बुद्धं च जगत्सर्वं चराचरम् ॥ २३ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល! ពេលព្រះអង្គសោយនិទ្រា លោកនេះទាំងមូលក៏ដេកដូចគ្នា; ពេលព្រះអង្គភ្ញាក់ឡើង សត្វចលនានិងអចលនាទាំងអស់ក៏ភ្ញាក់ឡើងដែរ។

Verse 24

इति संप्रार्थ्य देवाग्रे चातुर्मास्यप्रचोदितान् । नियमांस्तु यथाशक्ति गृह्णीयाद्भक्तिमान्नरः ॥ २४ ॥

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីអធិស្ឋានយ៉ាងគួរសមនៅមុខព្រះដេវៈ អ្នកមានភក្តីគួរទទួលយកវិន័យនានាដែលបានបញ្ជាក់សម្រាប់ចាតុರ್ಮាស្យ (ពេលបួនខែបរិសុទ្ធ) តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន។

Verse 25

ततः प्रभाते द्वादश्यां समर्चेच्छेषशायिनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ २५ ॥

បន្ទាប់មក នៅពេលព្រឹកលើថ្ងៃទ្វាទសី គួរបូជាព្រះវិષ્ણុ អង្គដែលសោយលើព្រះសេសៈ ដោយអុបចារៈដប់ប្រាំមួយប្រការ; បន្ទាប់មក គួរផ្តល់អាហារដល់ព្រាហ្មណ៍។

Verse 26

प्रतोष्य दक्षिणाभिश्च स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । ततः प्रभृति विप्रेंद्र गन्धाद्यैः प्रत्यहं यजेत् ॥ २६ ॥

ដោយបានពេញចិត្តពួកអ្នកបម្រើពិធីដោយទក្ខិណា (កិត្តិយស/បំណាច់) ហើយខ្លួនឯងទើបបរិភោគ ដោយសម្របសម្រួលពាក្យសម្តី។ ចាប់ពីពេលនោះទៅ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ គួរបូជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយក្លិនក្រអូប និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 27

कृत्वैवं विधिना विप्र देवस्य शयनीव्रतम् । भुक्तिमुक्तियुतो मर्त्यो भवेद्विष्णोः प्रसादतः ॥ २७ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍, មនុស្សណាធ្វើវ្រត «សយនី» របស់ព្រះអម្ចាស់ តាមវិធីដែលបានកំណត់នេះ នឹងទទួលបានទាំងសុខសម្បត្តិលោកិយ និងមោក្ខៈ ដោយព្រះគុណព្រះវិෂ្ណុ។

Verse 28

श्रावणे कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । कामिकां समुपोष्यैव नियमेन नरोत्तम ॥ २८ ॥

ឱ អ្នកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ, ក្នុងខែស្រាវណៈ ភាគងងឹត នៅថ្ងៃឯកាទសី បុរសដ៏ប្រសើរ គួរតែអនុវត្តអុបោសថ «កាមិកា» ដោយវិន័យ និងការគោរពនិយមតាមក្បួន។

Verse 29

द्वादश्यां कृतनित्यस्तु श्रीधरं पूजयेद्धरिम् । उपचारैः षोडश भिस्ततः संभोज्य वै द्विजान् ॥ २९ ॥

នៅថ្ងៃទ្វាទសី បន្ទាប់ពីបំពេញកិច្ចនិត្យកម្មរបស់ខ្លួនរួច គួរថ្វាយបូជាព្រះហរិ—ស្រីធរ—ដោយឧបចារ ១៦ ប្រការ; បន្ទាប់មក គួរអញ្ជើញបំបៅទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ដោយគោរព។

Verse 30

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत बांधवैः । एवं यः कुरुते विप्रकामिकाव्रतमुत्तमम् ॥ ३० ॥

បន្ទាប់ពីប្រគេនទក្ខិណា (បុណ្យទានកិត្តិយស) ដល់ពួកគេ ហើយអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេត្រឡប់ទៅវិញតាមពិធីការ រួចទើបបរិភោគអាហារជាមួយសាច់ញាតិ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់អនុវត្តវ្រតដ៏ឧត្តម «វិប្រកាមិកា» បានត្រឹមត្រូវ។

Verse 31

स सर्वकामाँल्लब्ध्वेह याति विष्णोः परं पदम् । एकादश्यां नभःशुक्ले पवित्रां समुपोष्य वै ॥ ३१ ॥

ដោយទទួលបានបំណងទាំងអស់នៅក្នុងលោកនេះហើយ គាត់នឹងទៅដល់ព្រះបដមដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះវិෂ្ណុ ដោយអនុវត្តអុបោសថបរិសុទ្ធ នៅថ្ងៃឯកាទសី ភាគភ្លឺ ក្នុងខែ នភៈ (ភាទ្របទ) ដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 32

द्वादश्यां नियतो भूत्वा पूजयेच्च जनार्दनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ ३२ ॥

នៅថ្ងៃទ្វាទសី ដោយមានការគ្រប់គ្រងខ្លួន គួរធ្វើបូជាព្រះជនារទន (Janārdana) ដោយវិធីសេវាបូជា ១៦ ប្រការ; បន្ទាប់មកគួរចិញ្ចឹមព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 33

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यः पुत्रं प्राप्येह सद्गुणम् । याति विष्णोः पदं साक्षात्सर्वदेवनमस्कृतः ॥ ३३ ॥

ហើយបានប្រគេនទក្ខិណា (dakṣiṇā) ដល់ពួកគេ តាមគួរ នោះនៅជីវិតនេះឯង នឹងទទួលបានកូនប្រុសមានគុណធម៌; ហើយដោយទេវទាំងអស់គោរព នឹងទៅដល់ព្រះវិស្ណុលោកដោយផ្ទាល់។

Verse 34

नभस्यकृष्णैकादश्यामजाख्यां समुपोष्य वै । अर्चेदुर्पेंद्रं द्वादश्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ३४ ॥

ពិតប្រាកដណាស់ នៅខែនភស្ស្យ (Nabhasya) ក្នុងអេកាទសីខាងក្រហម (ក្រិෂ្ណបក្ខ) ដែលហៅថា អជា គួរតមអាហារតាមពិធី; ហើយនៅថ្ងៃទ្វាទសី គួរបូជាព្រះឧបេន្ទ្រ (Upendra) ដោយអុបចារ (upacāra) ផ្សេងៗ។

Verse 35

विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नैर्विसृजेत्प्राप्तदक्षिणान् । एवं कृतव्रतो विप्रभक्त्याऽजायाः समाहितः ॥ ३५ ॥

ក្រោយពីចិញ្ចឹមព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយអាហារផ្អែម និងអាហារល្អឥតខ្ចោះ គួរបញ្ជូនពួកគេត្រឡប់ដោយកិត្តិយស បន្ទាប់ពីទទួលទក្ខិណា។ ដូច្នេះ អ្នកដែលបានបំពេញវ្រតៈរួច នឹងស្ងប់ស្ងាត់ និងប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយគោរពស្រឡាញ់ព្រាហ្មណ៍ ហើយផ្តោតចិត្តលើ អជា—ព្រះអនជាតិ។

Verse 36

भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं क्षयम् । नभस्यशुक्लैकादश्यां पद्माख्यां समुपोष्य वै ॥ ३६ ॥

ដោយបានរីករាយនឹងសុខភោគទាំងអស់នៅទីនេះ អ្នកនោះចុងក្រោយនឹងទៅដល់ធម៌ដ្ឋានវៃષ્ણវៈដែលមិនរលាយ—ព្រះវិស្ណុលោក—ដោយតមអាហារតាមពិធី នៅអេកាទសីខាងស (សុក្លបក្ខ) នៃខែនភស (Nabhas) ដែលហៅថា បទ្មា។

Verse 37

कृत्वा नित्यार्चनं तत्र कटिदानमथाचरेत् । पूर्वं संस्थापितायास्तु प्रतिमाया द्विजोत्तम ॥ ३७ ॥

បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីបូជាប្រចាំថ្ងៃនៅទីនោះហើយ គួរធ្វើពិធី «កតិទាន» គឺការថ្វាយតាមវិធាននៃខ្សែក្រវាត់/ក្រណាត់ចង្កេះ។ ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម នេះត្រូវអនុវត្តចំពោះព្រះបដិមាដែលបានដំឡើងត្រឹមត្រូវជាមុន។

Verse 38

समुत्सवविधानेन नीत्वा तां सलिलाशये । कृतांबुस्पर्शनां तत्र संप्रपूज्य विधानतः ॥ ३८ ॥

ដោយអនុវត្តតាមវិធីពិធីបុណ្យសមុត្សវៈ នាំព្រះនាង/ព្រះបដិមាទៅកាន់អាងទឹក ហើយនៅទីនោះធ្វើពិធីប៉ះទឹក (អំបុស្បർശន) រួចបូជាថ្វាយដោយត្រឹមត្រូវតាមវិធាន។

Verse 39

आनीय मण्डपे तस्मिन् वामपार्श्वेन शाययेत् । ततः प्रभाप्ते द्वादश्यां गन्धाद्यैरर्च्य वामनम् ॥ ३९ ॥

នាំមកកាន់មណ្ឌបនោះ ហើយដាក់ឲ្យសម្រាកលើចំហៀងឆ្វេង។ បន្ទាប់មក ពេលទ្វាទសី (ថ្ងៃទីដប់ពីរ) រះឡើង គួរបូជាព្រះវាមនៈដោយក្លិនក្រអូប និងគ្រឿងថ្វាយផ្សេងៗ។

Verse 40

संभोज्य वाडवान्दत्वा दक्षिणां च विसर्जयेत् । एवं यः कुरुते विप्र पद्माव्रतमनुत्तमम् ॥ ४० ॥

បន្ទាប់ពីបម្រើអាហារឲ្យពួកគេ ហើយថ្វាយគោជាមួយទក្ខិណា (ប្រាក់កិត្តិយស) រួចគួរបញ្ចប់ពិធីដោយសមរម្យ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាធ្វើតាមនេះ នោះបានបំពេញបដ្មាវ្រត (ព្រហ្មចរិយាវត្ដផ្កាឈូក) ដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 41

भुक्तिं प्राप्येह मुक्तिं तु लभतेंऽते प्रपंचतः । इषस्य कृष्णैका दश्यामिंदिरां समुपोष्य वै ॥ ४१ ॥

ពួកគេបានទទួលសុខសម្បត្តិនៅលោកនេះ ហើយចុងក្រោយទទួលមោក្ខៈ ដោះលែងពីវង់វៀនសំសារៈ។ ពិតប្រាកដ ដោយអនុវត្តអុបោសថ «ឥន្ទិរា-ឯកាទសី» នៃខែអាស្វិន ក្នុងពាក់កណ្ដាលខ្មៅ។

Verse 42

शालग्रामशिलाग्रे तु मध्याह्ने श्राद्धमाचरेत् । विष्णोः प्रीतिकरं विप्र ततः प्रातर्हरेर्दिने ॥ ४२ ॥

នៅពេលថ្ងៃត្រង់ គួរធ្វើពិធីស្រាទ្ធៈនៅមុខសិលា សាលក្រាម; ឱ ព្រាហ្មណ៍ វាជាការធ្វើឲ្យព្រះវិṣṇu ពេញព្រះហឫទ័យ។ បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះហរិ គួរធ្វើនៅពេលព្រឹក។

Verse 43

पद्मनाभं समभ्यर्च्य भूदेवान्भोजयेत्सुधीः । विसृज्य दक्षिणां दत्वा ताँस्ततोऽश्नीत च स्वयम् ॥ ४३ ॥

បន្ទាប់ពីបូជាព្រះបដ្មនាភ (វិṣṇu) ដោយគោរពហើយ អ្នកប្រាជ្ញគួរចិញ្ចឹមភូទេវៈ គឺព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។ ក្រោយពេលអញ្ជើញពួកគេត្រឡប់ដោយកិត្តិយស និងប្រគេនទក្ខិណា តាមវិន័យហើយ ទើបខ្លួនឯងទទួលទានអាហារ។

Verse 44

एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । पितॄणां कोटिमुद्धृत्य यात्यंते वैष्णवं गृहम् ॥ ४४ ॥

មនុស្សស្លាប់រស់ដែលបានកាន់វ្រតៈនេះតាមវិន័យ ដោយបានរីករាយនឹងសុខសម្បត្តិដែលប្រាថ្នានៅលោកនេះហើយ នឹងលើកសង្គ្រោះបុព្វបុរសបានមួយកោដិ ហើយនៅចុងក្រោយ ទៅដល់គេហដ្ឋានវៃಷ್ಣវៈរបស់ព្រះវិṣṇu។

Verse 45

एकादश्यामिषे शुक्ले विप्र पाशांकुशाह्वयाम् । उपोष्य विधिवद्विष्णोर्दिने विष्णुं समर्चयेत् ॥ ४५ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍ នៅថ្ងៃឯកាទសីក្នុងខែកន្លះភ្លឺ ដែលហៅថា បាសាង្គុសា គួរតមអាហារ ហើយនៅថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះវិṣṇu គួរបូជាព្រះវិṣṇu តាមវិធីពិធីការដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 46

ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । भक्त्या प्रणम्य विसृजेदश्नीयाच्च स्वयं ततः ॥ ४६ ॥

បន្ទាប់មក ចិញ្ចឹមព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរទាំងឡាយ ហើយប្រគេនទក្ខិណា ដល់ពួកគេតាមវិន័យ។ ដោយភក្តី គួរគោរពបង្គំ ហើយអញ្ជើញពួកគេត្រឡប់ដោយកិត្តិយស; បន្ទាប់ពីនោះទើបខ្លួនឯងទទួលទាន។

Verse 47

एवं यः कुरुते भक्त्या नरः पाशांकुशाव्रतम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगान्याति विष्णोः सलोकताम् ॥ ४७ ॥

ដូច្នេះ បុរសណាធ្វើវ្រត «បាសាង្គុស» ដោយភក្តីភាព នោះគាត់នឹងទទួលរង្វាន់ និងសុខសាន្តដ៏ប្រសើរ នៅក្នុងលោកនេះជាមុន ហើយបន្ទាប់មក ទៅដល់សាលោក្យៈ ក្នុងព្រះលោកដូចគ្នានឹងព្រះវិṣṇុ។

Verse 48

कार्तिके कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । रमामुपोष्य विधिवद्द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ४८ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ក្នុងខែការតិកា ពាក់កណ្តាលខ្មៅ នៅថ្ងៃឯកាទសី គួរតែអនុវត្តអុបោសថ (អាហារអត់) សម្រាប់រាមា; ហើយនៅព្រឹកទ្វាទសី គួរតែបូជានាងតាមវិធីពិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 49

केशवं केशिहंतारं देवदेवं सनातनम् । भोजयेच्च ततो विप्रान्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् ॥ ४९ ॥

បន្ទាប់ពីបូជាព្រះកេសវ—អ្នកសម្លាប់កេសិន ព្រះទេវទាំងអស់ដ៏អស់កល្ប—ហើយ គួរតែបម្រើអាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ និងបន្ទាប់មក បញ្ជូនពួកគេត្រឡប់ដោយកិត្តិយស ក្រោយទទួលដក្ខិណា។

Verse 50

एवं कृतव्रतो विप्र भोगान्भुक्त्वेह वांछितान् । व्योमयानेन सांनिध्यं लभते च रमापतेः ॥ ५० ॥

ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកដែលបានអនុវត្តវ្រតត្រឹមត្រូវ នឹងរីករាយនឹងសុខសម្បត្តិដែលប្រាថ្នា នៅក្នុងលោកនេះ; ហើយបន្ទាប់មក ដោយយានអាកាសទេវតា គាត់នឹងទទួលបានសាន្និធ្យៈ ជិតស្និទ្ធនឹងរាមាបតិ (ព្រះវិṣṇុ ព្រះអម្ចាស់នៃលក្ខ្មី)។

Verse 51

ऊर्जस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य प्रबोधिनीम् । केशवं बोधयेद्रात्रौ सुप्तं गीतादिमंगलैः ॥ ५१ ॥

នៅថ្ងៃឯកាទសីពាក់កណ្តាលភ្លឺ នៃខែឧរជ (ការតិកា) បន្ទាប់ពីអនុវត្តអុបោសថ «ប្រពោធិនី» ត្រឹមត្រូវ គួរតែដាស់ព្រះកេសវ នៅពេលរាត្រី—ដែលត្រូវបាននិយាយថា «កំពុងដេក»—ដោយពិធីមង្គល ដូចជា ច្រៀងបទភក្តី និងការប្រារព្ធពិធីបរិសុទ្ធផ្សេងៗ។

Verse 52

ऋग्यजुःसाममंत्रैश्च वाद्यैर्नानाविधैरपि । द्राक्षेक्षुदाडिमैश्चान्यै रंभाश्रृंगाटकादिभिः ॥ ५२ ॥

ដោយមន្ត្រព្រះវេទៈ ឫគ យជុរ និង សាមៈ ព្រមទាំងឧបករណ៍តន្ត្រីជាច្រើនប្រភេទ; ហើយថ្វាយបង្គំដោយផ្លែទំពាំងបាយជូរ អំពៅ ផ្លែទទឹម និងវត្ថុផ្សេងៗ ដូចជា ចេក និងគ្រាប់កន្ទុយទឹកជាដើម។

Verse 53

समर्पणैस्ततो रात्र्यां व्यतीतायां परेऽहनि । स्नात्वा नित्यक्रियां कृत्वा गदादामोदरं यजेत् ॥ ५३ ॥

បន្ទាប់ពីរាត្រីបានកន្លងទៅ ដោយការថ្វាយបង្គំជាប្រតិបត្តិភក្តិ នៅថ្ងៃបន្ទាប់—ក្រោយងូតទឹក និងបំពេញកិច្ចនិច្ច—គួរថ្វាយបង្គំព្រះដាមោទរ ព្រះអង្គអ្នកកាន់គទា (Gadā)។

Verse 54

उपचारैः षोडशभिः पौरुषेणापि सूक्ततः । संभोज्य विप्रान्विसृजेद्दक्षिणाभिः प्रतोषितान् ॥ ५४ ॥

ដោយសេវាកម្មដប់ប្រាំមួយប្រការ តាមប្រពៃណី និងដោយសូត្រសូក្តៈ «បೌរុષ» ឲ្យត្រឹមត្រូវ; បន្ទាប់មកគួរចិញ្ចឹមព្រាហ្មណ៍ ហើយគោរពបញ្ជូនពួកគេត្រឡប់ ដោយផ្តល់ទក្ខិណា ឲ្យពេញចិត្ត។

Verse 55

ततस्तां प्रतिमां हैमीं सधेनुं गुरवेऽर्पयेत् । एवं यः कुरुते भक्त्या बोधिनीव्रतमादृतः ॥ ५५ ॥

បន្ទាប់មក គួរថ្វាយរូបបដិមាមាសនោះ ព្រមទាំងគោទឹកដោះ (សធេនុ) ដល់គ្រូ។ អ្នកណាធ្វើបូធិនីវ្រតៈ ដោយភក្តិ និងការគោរព ដូច្នេះ នោះបានបំពេញវ្រតៈយ៉ាងពិតប្រាកដ។

Verse 56

स भुक्त्वेह वरान्भोगान्वैष्णवं लभते पदम् । मार्गस्य कृष्णैकादश्यामुत्पन्नां समुपोष्य वै ॥ ५६ ॥

បន្ទាប់ពីរីករាយនឹងសុខភោគល្អប្រសើរ នៅលោកនេះ គាត់ទទួលបានស្ថានវៃષ્ણវៈដ៏ឧត្តម—ដោយការអនុវត្តអុបោសថ (អាហារអត់) នៃ ក្រឹષ્ણឯកាទសី ដែលកើតឡើងក្នុងខែ មារគសីរ្ស។

Verse 57

द्वादश्यां कृष्णमभ्यर्चेद्गंधाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ५७ ॥

នៅថ្ងៃទ្វាទសី គួរបូជាព្រះក្រឹષ્ણ ដោយគ្រឿងបូជាដូចជា​ក្លិនក្រអូប និងអ្វីៗផ្សេងទៀត; បន្ទាប់មក បម្រើអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ជាន់ខ្ពស់ដោយកិត្តិយស ហើយប្រគេនទក្ខិណា​តាមធម៌។

Verse 58

विसृज्य पश्चाद्भुंजीत स्वयमिष्टैः समाहितः । एवं यो भक्तिभावेन उत्पन्नाव्रतमाचरेत् ॥ ५८ ॥

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការបូជា គួរទទួលទានអាហារដោយខ្លួនឯង ដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ ជាមួយអាហារដែលសមរម្យតាមចិត្ត។ អ្នកណាអនុវត្តវ្រតនេះដោយចិត្តភក្តី នោះហើយជាការអនុវត្តត្រឹមត្រូវ។

Verse 59

स विमानं समारुह्य यात्यंते वैष्णवं पदम् । मार्गस्य शुक्लैकादश्यां मोक्षाख्यां समुपोष्य वै ॥ ५९ ॥

ដោយឡើងជិះយានទេវតា គាត់ទៅដល់ទីបញ្ចប់នៃលំនៅវៃષ્ણវៈ។ នេះកើតឡើងក្រោយពីបានអនុវត្តអុបោសថនៅឯកាទសីព្រះចន្ទកើន នៃខែមារគសីរសា ដែលហៅថា «មោក្សា» ដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 60

द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य ह्यनंतं विश्वरूपकम् । सर्वैरेवोपचारैस्तु विप्रान्संभोजयेद्द्विजः ॥ ६० ॥

នៅថ្ងៃទ្វាទសី ពេលព្រឹក បូជាព្រះអនន្ត—ព្រះអម្ចាស់អសীম និងមានរូបសកល—ហើយដោយគ្រឿងបូជានិងសេវាកម្មទាំងអស់តាមទំនៀម គួរបម្រើអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 61

विसृज्य दक्षिणां दत्वा स्वयं भुंजीत बांधवैः । एवं कृत्वा व्रतं विप्र भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६१ ॥

បន្ទាប់ពីអនុញ្ញាតឲ្យភ្ញៀវ/អ្នកបម្រើពិធីត្រឡប់ និងប្រគេនទក្ខិណាតាមធម៌ហើយ គួរទទួលទានអាហារដោយខ្លួនឯងជាមួយសាច់ញាតិ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍, ដោយធ្វើវ្រតនេះបញ្ចប់ នោះគាត់រីករាយនឹងសុខស្រួល និងភោគផលដែលប្រាថ្នានៅក្នុងលោកនេះ។

Verse 62

दश पूर्वान्दश परान्समुद्धृत्य व्रजेद्धरिम् । पौपस्य कृष्णैकादश्यां सफलां समुपोष्य वै । द्वादश्यामच्युतं प्रार्च्य सर्वैरेवोपचारकैः ॥ ६२ ॥

ដោយបានលើកសង្គ្រោះបុព្វបុរសដប់ និងកូនចៅដប់ជំនាន់ មនុស្សគួរទៅដល់ព្រះហរិ។ នៅថ្ងៃឯកាទសី ខាងកើតខ្មៅ នៃខែបៅសៈ គួរអនុវត្តអុបោសថឲ្យបានផល; ហើយនៅថ្ងៃទ្វាទសី គួរបូជាព្រះអច្យុតៈ ដោយគ្រប់បរិក្ខារនិងសេវាកម្មតាមវិធី។

Verse 63

संभोज्य विप्रान्मधुरैर्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् । एवं कृत्वा व्रतं विप्र सफलाया विधानतः ॥ ६३ ॥

បន្ទាប់ពីបម្រើអាហារផ្អែមដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ គួរផ្តល់ទក្ខិណា ហើយអញ្ជើញពួកគេត្រឡប់ដោយកិត្តិយស។ ឱ ព្រាហ្មណ៍, ពេលអនុវត្តវ្រតតាមវិធានដូចនេះ វានឹងមានផល និងជោគជ័យ។

Verse 64

भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं पदम् । पौषस्य शुक्लैकादश्यां पुत्रदां समुपोष्य वै ॥ ६४ ॥

ដោយបានរីករាយនឹងសុខសម្បត្តិទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ ចុងក្រោយគេនឹងទៅដល់ព្រះវិษ្ណុបដៈដ៏អធិម។ នេះកើតឡើងដោយអនុវត្តអុបោសថឯកាទសី «ពុត្រទា» នៅថ្ងៃដប់មួយ ខាងកើតស ភាគពន្លឺ នៃខែបៅសៈ ដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 65

द्वादश्यां चक्रिणं प्रार्येदर्घाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ६५ ॥

នៅថ្ងៃទ្វាទសី គួរបូជាព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ចក្រ (វិษ្ណុ) ដោយអរឃ្យ និងបរិក្ខារផ្សេងៗតាមពិធី។ បន្ទាប់មក បម្រើអាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម ហើយផ្តល់ទក្ខិណាដល់ពួកគេ។

Verse 66

विसृज्य स्वयमश्नीयाच्छेषान्नं स्वेष्टबांधवैः । एवं कृतव्रतो विप्र भुक्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६६ ॥

បន្ទាប់ពីចែកចាយអាហារដំបូង គួរញ៉ាំដោយខ្លួនឯង; ហើយអាហារដែលនៅសល់ គួរផ្តល់ដល់សាច់ញាតិ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍, អ្នកដែលបានបំពេញវ្រតត្រឹមត្រូវ នឹងរីករាយក្នុងលោកនេះនូវសុខស្រួលតាមបំណង។

Verse 67

विमानवरमारुह्य यात्यंते हरिमंदिरम् । माघम्य कृष्णैकादश्यां षट्तिलां समुपोष्य वै ॥ ६७ ॥

ដោយឡើងលើរថទេវដ៏ប្រសើរ ទៅដល់ទីបរិសុទ្ធជាទីស្នាក់នៅនៃព្រះហរិ (Hari) នៅទីបញ្ចប់—ពិតប្រាកដ ដោយគោរពអនុវត្តអុបោសថ “ឆត្ទិលា” នៅថ្ងៃឯកាទសីខ្មៅ (ក្រឹષ્ણ) នៃខែមាឃ។

Verse 68

स्नात्वा दत्वा तर्पयित्वा हुत्वा भुक्त्वा समर्च्य च । तिलैरेव द्विजश्रेष्ठ द्वादश्यां प्रातरेव हि ॥ ६८ ॥

បានងូតទឹក បរិច្ចាគទាន ធ្វើតರ್ಪណ៍បំពេញបុព្វបុរស បូជាហោមក្នុងភ្លើង ទទួលអាហារ ហើយសម្របសម្រួលបូជាដោយគោរព—ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នៅថ្ងៃទ្វាទសី គួរធ្វើទាំងអស់នេះនៅព្រឹកមែនទែន ដោយប្រើគ្រាប់ល្ងតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 69

वैकुंठं सम्यगभ्यर्व्य सर्वैरेवोपचारकैः । द्विजान्संभोज्य विसृजेद्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ६९ ॥

បានបូជាព្រះវៃគុន្ឋ (Vaikuṇṭha) គឺព្រះវិષ્ણុ ដោយគ្រប់បរិក្ខារនិងសេវាកម្មតាមវិធីសាស្ត្រ ហើយគួរចិញ្ចឹមអាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ (ទ្វិជ) បន្ទាប់មកគោរពបញ្ជូនពួកគេត្រឡប់ ដោយប្រគេនទក្ខិណា (dakṣiṇā) ជាមុន។

Verse 70

एवं कृत्वा व्रतं विप्र विधिना सुसमाहितः । भुक्त्वेह वांछितान्भोगानंते विष्णुपदं लभेत् ॥ ७० ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាអនុវត្តវ្រតនេះដូច្នេះ តាមវិធីសាស្ត្រ និងមានចិត្តផ្តោតមាំមួន នឹងរីករាយនូវសុខសម្បទាដែលប្រាថ្នានៅលោកនេះ ហើយនៅទីបញ្ចប់ ទទួលបានព្រះវិષ્ણុបទ (ទីស្នាក់នៅនៃព្រះវិષ્ણុ)។

Verse 71

माघस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य जयाह्वयाम् । प्रातर्हरि दिनेऽभ्यर्च्चेच्छ्रीपतिं पुरुषं द्विज ॥ ७१ ॥

ឱ ទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) បានអនុវត្តអុបោសថនៅថ្ងៃឯកាទសីភ្លឺនៃខែមាឃ ដែលហៅថា “ជយា” (Jaya Ekādaśī) ហើយនៅព្រឹកនៃថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះហរិ គួរបូជាព្រះស្រីបតិ (Śrīpati) ព្រះបុរសអធិរាជ។

Verse 72

भोजयित्वा दक्षिणां च दत्वा विप्रान्विसृज्य च । स्वयं भुंजीत तच्छेषं प्रयतो निजबांधवैः ॥ ७२ ॥

ក្រោយពេលបំបៅព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយប្រគេនទក្ខិណា​តាមធម៌ និងអញ្ជើញពួកគេត្រឡប់ដោយកិត្តិយស នោះអ្នកគួរទទួលទានអាហារដែលនៅសល់ដោយសម្រិតសម្រាំងចិត្ត ជាមួយសាច់ញាតិរបស់ខ្លួន។

Verse 73

य एवं कुरुते विप्र व्रतं केशवतोषणम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते विष्णोः पदं व्रजेत् ॥ ७३ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាដែលអនុវត្តវ្រតនេះដូច្នេះ ដើម្បីធ្វើឲ្យកេសវៈពេញព្រះហឫទ័យ នោះគេនឹងទទួលបានពរ និងសុខសម្បទាដ៏ប្រសើរនៅលោកនេះ ហើយនៅចុងក្រោយនឹងទៅដល់ព្រះបាទវិស្ណុ។

Verse 74

तपस्यकृष्णैकादश्यां विजयां समुपोष्य वै । द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य योगीशं गंधपूर्वकैः ॥ ७४ ॥

ពិតប្រាកដណាស់ នៅថ្ងៃឯកាទសីខាងក្រហម (ក្រឹෂ್ಣ-ឯកាទសី) ក្នុងខែតបស្ស្យ (ផាល់គុន) គួរអនុវត្តអុបវាស «វិជយា» ដោយត្រឹមត្រូវ; ហើយនៅព្រឹកទ្វាទសី ចាប់ផ្តើមបូជាហើយ គួរថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់នៃយោគីទាំងឡាយ ដោយក្លិនក្រអូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ។

Verse 75

ततः संभोज्य भूदेवान्दक्षिणाभिः प्रतोष्य तान् । विसृज्य बांधवैः सार्द्धं स्वयमश्नीत वाग्यतः ॥ ७५ ॥

បន្ទាប់មក បំបៅព្រះព្រាហ្មណ៍—«ទេវតានៅលើផែនដី»—ហើយធ្វើឲ្យពួកគេពេញចិត្តដោយទក្ខិណា នោះអញ្ជើញពួកគេត្រឡប់ដោយកិត្តិយស; បន្ទាប់មក ជាមួយសាច់ញាតិ គេគួរទទួលទានដោយខ្លួនឯង ដោយសម្រិតសម្រាំងពាក្យសម្តី។

Verse 76

एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । देहांते वैष्णवं लोकं याति देवैः सुसत्कृतः ॥ ७६ ॥

មនុស្សលោកដែលបានអនុវត្តវ្រតដោយត្រឹមត្រូវ ដោយបានរីករាយនឹងសុខសម្បទាដែលប្រាថ្នានៅលោកនេះ នៅចុងក្រោយនៃរាងកាយ នឹងទៅដល់លោកវៃષ્ણវៈ ហើយត្រូវទេវតាទាំងឡាយទទួលស្វាគមន៍ និងគោរពយ៉ាងល្អ។

Verse 77

फाल्गुनस्य सिते पक्षे एकादश्यां द्विजोत्तम । उपोष्यामलकीं भक्त्या द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ७७ ॥

ឱ ព្រះសិស្សទ្វិជដ៏ប្រសើរ ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺនៃខែផាល់គុនា នៅថ្ងៃឯកាទសី គួរតមអាហារ ដោយភក្តីធ្វើវ្រតអាមលគី ហើយនៅថ្ងៃទ្វាទសី ព្រឹកមួយ គួរធ្វើបូជាអាមលគី។

Verse 78

पुंडरीकाक्षमखिलैरुपचारैस्ततो द्विजान् । भोजयित्वा वरान्नेन दद्यात्तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ७८ ॥

បន្ទាប់មក បូជាពុណ្ឌរីកាក្ស (វិෂ್ಣុ) ដោយឧបចារៈគ្រប់ប្រភេទ ហើយឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជទទួលភោជនាហារល្អឥតខ្ចោះ និងប្រគេនទក្ខិណា​តាមសមគួរ។

Verse 79

एवं कृत्वा विधानेनामलक्यां पूजनादिकम् । सितैकादश्यां तपस्ये व्रजेद्विष्णोः परं पदम् ॥ ७९ ॥

ធ្វើដូច្នេះតាមវិធានកំណត់ នូវការបូជាអាមលគី និងពិធីពាក់ព័ន្ធទាំងឡាយ នៅឯកាទសីភ្លឺនៃខែតបស្ស្យ (ផាល់គុនា) នោះ អ្នកនឹងទៅដល់បរមបទរបស់ព្រះវិෂ್ಣុ។

Verse 80

चैत्रस्य कृष्णैकादशीं पापमोचनिकां द्विज । उपाष्य द्वादश्यांप्रातर्गोविंदं पूजयेत्तथा ॥ ८० ॥

ឱ ទ្វិជ, នៅខែចៃត្រ ពាក់កណ្តាលងងឹត នៃឯកាទសី “បាបមោចនី” គួររក្សាវ្រតដោយតមអាហារ ហើយនៅថ្ងៃទ្វាទសីបន្ទាប់ ព្រឹកមួយ គួរបូជាព្រះគោវិន្ទ ដូចគ្នានោះ។

Verse 81

उपचारैः षोडशभिर्द्विजान्संभोज्य दक्षिणाम् । दत्वा तेभ्यो विसृज्याथ स्वयं भुंजीत बान्धवैः ॥ ८१ ॥

ដោយឧបចារៈដប់ប្រាំមួយប្រការ គួរគោរពបូជាទ្វិជទាំងឡាយ ហើយបម្រើភោជនាហារ ដោយប្រគេនទក្ខិណា​តាមវិធាន។ បន្ទាប់មក សូមលាដោយកិត្តិយស ហើយខ្លួនឯងទើបបរិភោគជាមួយសាច់ញាតិ។

Verse 82

एव यः कुरुते विप्र पापमोचनिकाव्रताम् । स याति वैष्णवं लोकं विमानेन तु भास्वता ॥ ८२ ॥

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាដែលអនុវត្តវ្រត «បាបមោចនិកា» នោះ នឹងបានរួចផុតពីបាប ហើយទៅដល់លោកវៃષ્ણវៈ ដោយជិះយានទេវស្វែងភ្លឺរលោង។

Verse 83

इत्थं कृष्णो तथा शुक्ले व्रतं चैकादशीभवम् । मोक्षदं कीर्तितं विप्र नास्त्यस्मिन्संशयः क्वचित् ॥ ८३ ॥

ដូច្នេះ ក្នុងក្រិෂ್ಣបក្ខ និងសុក្លបក្ខទាំងពីរ វ្រតឯកាទសី ត្រូវបានប្រកាសហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ថាជាអ្នកប្រទានមោក្សៈ; ក្នុងរឿងនេះ មិនមានសង្ស័យសោះ។

Verse 84

यतस्त्रिदिनसंसाध्यं कीर्तिनं पापनाशनम् । सर्वव्रतोत्तमं विप्र ततो ज्ञेयं महाफलम् ॥ ८४ ॥

ព្រោះវាអាចអនុវត្តបានសម្រេចត្រឹមបីថ្ងៃ ហើយការអនុវត្តរបស់វាបំផ្លាញបាប និងត្រូវបានសរសើរថាជាវ្រតល្អបំផុតក្នុងវ្រតទាំងអស់ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ គួរយល់ថា វាផ្តល់ផលធំ។

Verse 85

त्यजेच्चत्वारि भुक्तानि नारदै तद्दिनत्रये । आद्यंतयोरेकमेकं मध्यमे द्वयमेव हि ॥ ८५ ॥

ឱ នារទៈ ក្នុងការអនុវត្តបីថ្ងៃនោះ គួរលះបង់អាហារបួនពេល៖ ថ្ងៃដំបូងលះមួយពេល ថ្ងៃចុងក្រោយលះមួយពេល ហើយថ្ងៃកណ្ដាលលះពីរពេល។

Verse 86

अथ ते नियमान्वच्मि व्रते ह्यस्मिन्दिनत्रये । कांस्यं मांसं मसूरान्नं चणकान्कोद्रवांस्तथा ॥ ८६ ॥

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីនិយមក្នុងវ្រតបីថ្ងៃនេះ៖ គួរជៀសវាងភាជន៍លោហៈកាំស្យៈ សាច់ អាហារធ្វើពីមសូរ (សណ្ដែកក្រហម) សណ្ដែកចណក និងគ្រាប់កោទ្រវៈផងដែរ។

Verse 87

शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजनमैथुने । दशम्यां दश वस्तूनि वर्जयेद्वैष्णवः सदा ॥ ८७ ॥

នៅថ្ងៃទសមី អ្នកវៃષ્ણវៈគួរតែវៀរចៀសជានិច្ចពីវត្ថុដប់យ៉ាង ដូចជា បន្លែស្លឹក ទឹកឃ្មុំ អាហារឆ្អិនមានរសជាតិខ្លាំង ការញ៉ាំម្ដងទៀត និងការរួមភេទ។

Verse 88

द्यूतक्रीडां च निद्रां च तांबूलं दंतधावनम् । परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम् ॥ ८८ ॥

ការលេងល្បែងស៊ីសង និងល្បែងកម្សាន្ត ការគេងលក់លើសកម្រិត ការញ៉ាំស្លឹកប៉ាន់ ការដុសធ្មេញ ការនិយាយបង្ខូចអ្នកដទៃ និងការចោទប្រកាន់ដោយអាក្រក់ ការលួច អំពើហិង្សា និងការលង់លៀមក្នុងកាម—ទាំងនេះគួរវៀរចៀស។

Verse 89

कोपं ह्यनृतवाक्यं च एकादश्यां विवर्ज्जयेत् । कांस्यं मांसं सुरां क्षौद्रं तैलं विण्म्लेच्छभाषणम् ॥ ८९ ॥

នៅថ្ងៃឯកាទសី គួរវៀរចៀសកំហឹង និងពាក្យមិនពិត; ហើយក៏ត្រូវបោះបង់ភាជនៈលោហៈកាំស្យ (កណ្ដឹងលោហៈ) សាច់ ស្រា ទឹកឃ្មុំ ប្រេង អសុចិ និងការនិយាយភាសាម្លេចឆៈមិនបរិសុទ្ធ។

Verse 90

व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुने । अस्पृश्यस्पर्शमाशूरे द्वादश्यां द्वादश त्यजेत् ॥ ९० ॥

នៅថ្ងៃទ្វាទសី អ្នកប្រាជ្ញគួរវៀរចៀសដប់ពីរយ៉ាង—ដូចជា ការហាត់ប្រាណខ្លាំង ការធ្វើដំណើរ ការញ៉ាំម្ដងទៀត ការរួមភេទ និងការប៉ះពាល់អ្នកមិនបរិសុទ្ធតាមពិធី។

Verse 91

एवं नियमकृद्विप्र उपवासं समाचरेत् । शक्तोऽशक्तुस्तु मतिमानेकभुक्तं न नक्तकम् ॥ ९१ ॥

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណៈ អ្នកដែលអនុវត្តវិន័យទាំងនេះ គួរធ្វើអុបវាស (តមអាហារ) ដោយត្រឹមត្រូវ។ អ្នកមានប្រាជ្ញ—ទោះអាចឬមិនអាចតមតឹងរឹង—គួររក្សាវត្ដឯកភុកត (ញ៉ាំមួយពេល) មិនមែននក្តក (ញ៉ាំពេលយប់) ទេ។

Verse 92

अयाचितं वापि चरेन्न त्यजेद्व्रतमीदृशम् ॥ ९२ ॥

ទោះបីត្រូវរស់ដោយទានដែលមិនបានសុំក៏ដោយ កុំបោះបង់វ្រតដ៏ប្រសើរនេះឡើយ។

Verse 93

इति श्रीबृहन्नारदीय पुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थभागे द्वादशमासस्थितैकादशीव्रतकथनं नाम विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२० ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី១២០ នៃ «ស្រី ព្រហាន់ណារ៉ឌីយ បុរាណ» ភាគដំបូង ក្នុងមហាឧបាខ្យាន ភាគទី៤ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាវ្រតឯកាទសី ដែលអនុវត្តពេញដប់ពីរខែ»។

Frequently Asked Questions

Dvādaśī functions as the vrata’s ritual ‘completion’ (pāraṇa context): after the fast, one performs Viṣṇu-pūjā with ṣoḍaśopacāra, feeds brāhmaṇas, gives dakṣiṇā, formally dismisses them, and then eats—sealing the vow’s merit and restoring regulated nourishment.

It is defined as a complete waterless fast and is praised as so potent that worship of Hṛṣīkeśa plus brāhmaṇa-feeding yields merit equivalent to observing twenty-four Ekādaśī fasts.

After installing and worshiping Viṣṇu (notably via Pauruṣa Sūkta) and praying about the Lord’s cosmic ‘sleep’ and ‘awakening,’ the devotee undertakes Cāturmāsya observances according to capacity, with continued daily worship from that point onward.

Across Daśamī/Ekādaśī/Dvādaśī the chapter stresses controlled diet (meal reductions), avoidance of specific foods/utensils (e.g., bell-metal; meat; certain grains/legumes), and ethical purity: no slander, theft, violence, sexual indulgence; on Ekādaśī specifically, avoidance of anger and false speech.