Adhyaya 56

Verse 1

ऑपन-माज बछ। अ-आकऋातज त्रिपञज्चशत्तमो<् ध्याय: च्यवन मुनिके द्वारा राजा-रानीके धैर्यकी परीक्षा और उनकी सेवासे प्रसन्न होकर उन्हें आशीर्वाद देना युधिछिर उवाच तस्मिन्नन्तर्हिते विप्रे राजा किमकरोत्‌ तदा । भार्या चास्य महाभागा तनमे ब्रूहि पितामह

យុធិષ્ઠិរៈបានសួរ៖ «ពេលព្រះព្រាហ្មណមុនីនោះលាក់ខ្លួនបាត់ពីទស្សនៈ ព្រះមហាក្សត្របានធ្វើអ្វីនៅពេលនោះ? ហើយព្រះមហេសីដ៏ប្រសើរ មានសំណាងរបស់ទ្រង់ បានធ្វើអ្វី? ព្រះតាបិតាមហៈ សូមប្រាប់ខ្ញុំផង»។

Verse 2

युधिष्ठिरने पूछा--पितामह! च्यवन मुनिके अन्तर्धान हो जानेपर राजा कुशिक और उनकी महान्‌ सौभाग्यशालिनी पत्नीने क्या किया? यह मुझे बताइये ।।

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ ព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះមហេសីបានស្វែងរកមហារិષិនោះយ៉ាងខ្លាំង តែពុំបានឃើញឡើយ។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គបានត្រឡប់មកវិញដោយអស់កម្លាំង។ នៅពេលនោះ ព្រះអង្គមានអារម្មណ៍ខ្មាសអៀន និងស្តីបន្ទោសខ្លួនយ៉ាងខ្លាំង រហូតដូចជាសន្លប់ស្មារតី—ចិត្តរង្គោះរង្គើដោយការបរាជ័យក្នុងការឃើញអ្នកតាបសដែលលាក់ខ្លួនបាត់ទៅ។

Verse 3

स प्रविश्य पुरी दीनो नाभ्यभाषत किंचन । तदेव चिन्तयामास च्यवनस्य विचेष्टितम्‌,वे दीनभावसे पुरीमें प्रवेश करके किसीसे कुछ बोले नहीं। केवल च्यवन मुनिके चरित्रपर मन-ही-मन विचार करने लगे

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ ព្រះអង្គចូលទៅក្នុងទីក្រុងដោយចិត្តសោកសៅ មិនបាននិយាយពាក្យណាមួយជាមួយអ្នកណាទេ។ តែប៉ុណ្ណោះ ព្រះអង្គបានគិតពិចារណានៅក្នុងចិត្តអំពីអាកប្បកិរិយា និងកិច្ចការអស្ចារ្យរបស់ឥសី ច្យវណៈ ដោយរំលឹកឡើងវិញនូវអ្វីដែលបានកើតឡើង។

Verse 4

अथ शून्येन मनसा प्रविश्य स्वगृहं नृपः । ददर्श शयने तस्मिन्‌ शयानं भृगुनन्दनम्‌,राजाने सूने मनसे जब घरमें प्रवेश किया तब भृगुनन्दन महर्षि च्यवनको पुनः उसी शय्यापर सोते देखा

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះរាជា ចូលទៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គដោយចិត្តទទេ និងស្ងួតស្រពោន ហើយបានឃើញលើគ្រែដដែលនោះ កូនចៅព្រះឥសី ភ្រឹគុ គឺមហាឥសី ច្យវណៈ កំពុងដេកលក់។

Verse 5

विस्मितौ तमृषिं दृष्टवा तदाश्चर्य विचिन्त्य च । दर्शनात्‌ तस्य तु तदा विश्रान्ती सम्बभूवतु:

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ ពេលឃើញមហាឥសីនោះ មនុស្សទាំងពីរមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេគិតពិចារណាអំពីហេតុការណ៍អស្ចារ្យនោះ ហើយឈរភ្ញាក់ស្រឡាំងកាំង; ហើយត្រឹមតែបានឃើញមុនីនោះ ការនឿយហត់របស់ពួកគេក៏រលាយបាត់ភ្លាម។

Verse 6

यथास्थानं च तौ स्थित्वा भूयस्तं संववाहतु: । अथापरेण पाश्चेन सुष्वाप स महामुनि:

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក មនុស្សទាំងពីរ ឈរនៅទីតាំងសមរម្យរបស់ខ្លួន ហើយចាប់ផ្តើមបក់ព្រះអង្គម្តងទៀត។ បន្ទាប់ពីនោះ មហាមុនីបានដេកលក់ ដោយបែរទៅខាងលិច។

Verse 7

वे फिर यथास्थान खड़े होकर मुनिके पैर दबाने लगे। अबकी बार वे महामुनि दूसरी करवटसे सोये थे ।।

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ ពួកគេឈរនៅទីតាំងដដែល ហើយបន្តបម្រើ ដោយម៉ាស្សាព្រះបាទរបស់មុនី។ លើកនេះ មហាមុនីបានដេកបែរទៅម្ខាងទៀត។ នៅពេលកន្លងទៅតាមរយៈពេលដដែលនោះ ឥសីច្យវណៈដ៏មានអានុភាពក៏ភ្ញាក់ឡើងម្តងទៀត។ ព្រះរាជា និងព្រះមហេសី ព្រួយបារម្ភដោយការភ័យខ្លាចចំពោះព្រះអង្គ ដូច្នេះពួកគេមិនអនុញ្ញាតឲ្យមានការប្រែប្រួលតិចតួចណាមួយក្នុងមុខមាត់ ឬអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួនឡើយ ហើយបន្តបម្រើដូចមុន។

Verse 8

प्रतिबुद्धस्तु स मुनिस्तौ प्रोवाच विशाम्पते । तैलाभ्यंगो दीयतां मे स्नास्येडहमिति भारत

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា ពេលមុនីនោះភ្ញាក់ឡើង គាត់បានមានពាក្យទៅកាន់ព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះមហេសីថា៖ «សូមលាបប្រេងលើរាងកាយខ្ញុំ; ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងងូតទឹក»។

Verse 9

तौ तथेति प्रतिश्रुत्य क्षुधितौ श्रमकर्शितौ । शतपाकेन तैलेन महार्हेणोपतस्थतु:

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា ពួកគេទាំងពីរឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ទោះបីឃ្លាន និងអស់កម្លាំងដោយភាពនឿយហត់ក៏ដោយ ក៏នៅតែចូលបម្រើ ដោយយកប្រេងមានតម្លៃខ្ពស់ ដែលបានរំអិលចម្អិនដល់មួយរយដង មកថ្វាយ។

Verse 10

तत: सुखासीनमृषिं वाग्यतौ संववाहतु: । न च पर्याप्तमित्याह भार्गव: सुमहातपा:

បន្ទាប់មក មុនីអង្គុយសុខស្រួល ហើយព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះមហេសី—ស្ងៀមស្ងាត់ កាន់ពាក្យ—បានចាប់ផ្តើមម៉ាស្សាលាបប្រេងលើរាងកាយរបស់គាត់។ តែឥសីមហាតបស្វី បារគវៈ (ច្យវនៈ) មិនបាននិយាយសូម្បីម្តងថា «គ្រប់ហើយ» ឬ «ពេញលេញហើយ» ទេ។

Verse 11

भृगुपुत्रने इतनेपर भी जब राजा और रानीके मनमें कोई विकार नहीं देखा, तब सहसा उठकर वे स्नानागारमें चले गये

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា ពេលបុត្ររបស់ភ្រឹគុឃើញថា ក្នុងចិត្តព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះមហេសី មិនមានស្នាមនៃការរំខាន ឬវិការណ៍ណាមួយទេ គាត់បានក្រោកឡើងភ្លាមៗ ហើយទៅកាន់បន្ទប់ងូតទឹក។

Verse 12

क्लृप्तमेव तु तत्रासीत्‌ स्नानीयं पार्थिवोचितम्‌ । असत्कृत्य च तत्‌ सर्व तत्रैवान्‍न्तरधीयत

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា នៅទីនោះ សម្ភារៈសម្រាប់ងូតទឹកដែលសមរម្យដល់ព្រះមហាក្សត្រ ត្រូវបានរៀបចំរួចជាស្រេច។ ប៉ុន្តែមុនីបានមើលរំលងវាទាំងអស់—មិនប្រើសូម្បីតិច—ហើយបានអន្តរធាននៅទីនោះមុខព្រះមហាក្សត្រ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ប្តីប្រពន្ធនោះមិនបានមើលគាត់ដោយចិត្តរកកំហុសឡើយ។

Verse 13

यदा तौ निर्विकारौ तु लक्षयामास भार्गव: । तत उत्थाय सहसा स्नानशालां विवेश ह

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលដែលមុនីភារគវៈឃើញថា ព្រះរាជា និងព្រះមហេសីនៅស្ងប់ស្ងាត់ មិនរង្គើដោយអារម្មណ៍ណាមួយទេ នោះទ្រង់បានក្រោកឡើងភ្លាមៗ ហើយចូលទៅកាន់បន្ទប់ស្នាន។ បន្ទាប់មក នៅមុខព្រះរាជាដែលកំពុងមើលឃើញ មុនីនោះបានអន្តរធានទៅម្ដងទៀត។ ទោះបីព្រះរាជាបានរៀបចំសម្ភារៈស្នានតាមរបៀបរាជវង្សទុកជាស្រេច ហើយមុនីមិនយកប្រើសោះ ក៏ប្តីប្រពន្ធទាំងពីរមិនបានមើលទ្រង់ដោយចិត្តចោទប្រកាន់ ឬសង្ស័យឡើយ ឱ កំពូលក្នុងពួកភារតៈ។

Verse 14

अथ स्नात: सः भगवान्‌ सिंहासनगतः: प्रभु: । दर्शयामास कुशिकं सभार्य कुरुनन्दन,कुरुनन्दन! तदनन्तर शक्तिशाली भगवान्‌ च्यवन मुनि पत्नीसहित राजा कुशिकको स्नान करके सिंहासनपर बैठे दिखायी दिये

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះមហាមុនីដ៏មានអานุភាពនោះ ក្រោយបានស្នានរួច បានឡើងអង្គុយលើសింఠាសន៍ ហើយបានបង្ហាញព្រះអង្គដល់ព្រះរាជាគុសិក ព្រមទាំងព្រះមហេសីផងដែរ ឱ កូនស្រឡាញ់នៃកុរុ។

Verse 15

संहृष्टवदनो राजा सभार्य: कुशिको मुनिम्‌ । सिद्धमन्नमिति प्रह्लो निर्विकारो न्‍न्यवेदयत्‌

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះរាជាគុសិក ព្រមទាំងព្រះមហេសី ទ្រង់មានព្រះមុខរីករាយភ្លឺថ្លា ពេលបានឃើញមុនីនោះ។ ទ្រង់បានចូលទៅជិតដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ មានការគ្រប់គ្រងខ្លួន ហើយទូលដោយសុភាពរាបសារ​ថា «អាហារបានរៀបចំរួចហើយ»។

Verse 16

आनीयतामिति मुनिस्तं चोवाच नराधिपम्‌ । स राजा समुपाजद्ठे तदन्नं सह भार्यया,तब मुनिने राजासे कहा--'ले आओ।” आज्ञा पाकर पत्नीसहित नरेशने मुनिके सामने भोजन-सामग्री प्रस्तुत की

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ មុនីបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះរាជាថា «យកមក»។ ទទួលព្រះបញ្ជាแล้ว ព្រះនរេស ព្រមទាំងព្រះមហេសី បាននាំយកគ្រឿងអាហារមកដាក់មុខមុនីដោយក្តីគោរព។

Verse 17

मांसप्रकारान्‌ विविधान्‌ शाकानि विविधानि च । वेसवारविकारांश्व पानकानि लघूनि च

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះរាជាបាននាំមកដាក់បង្ហាញ—ដោយភ័យខ្លាចពាក្យបណ្តាសា—អាហារជាច្រើនប្រភេទយ៉ាងសម្បូរបែប៖ សាច់ចម្អិននានាមុខ បន្លែស្លឹកនានាប្រភេទ ម្ហូបឆ្អិន និងអាហារឆ្ងាញ់ផ្សេងៗ ព្រមទាំងភេសជ្ជៈស្រាលៗជាច្រើន។

Verse 18

रसालापूपकांश्रित्रानू मोदकानथ खाण्डवान्‌ | रसान्‌ नानाप्रकारांश्व वन्यं च मुनिभोजनम्‌

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ «ដោយភ័យខ្លាចបណ្តាសា ព្រះរាជាបានឲ្យនាំមកហើយរៀបចំដាក់ចេញនូវអាហារឆ្ងាញ់ជាច្រើនប្រភេទ៖ ភេសជ្ជៈផ្អែម និងទឹកស៊ីរ៉ូ, នំ និងបង្អែម, មោទក (នំផ្អែមបែបដុំ) ជាច្រើនយ៉ាង, ស្ករគ្រាប់ និងការរៀបចំស្ករផ្សេងៗ, និងទឹកផ្លែឈើនានា; ហើយក៏មានអាហារព្រៃសមស្របសម្រាប់មុនី—ឫស និងមើមព្រៃ និងផ្លែឈើចម្រុះ—រួមទាំងម្ហូបជាច្រើនដែលស្តេចទទួលទានជាទៀងទាត់ និងអាហារសមស្របសម្រាប់គ្រួស្ថ និងអ្នករស់នៅព្រៃ»។

Verse 19

फलानि च विचित्राणि राजभोज्यानि भूरिश: । बदरेड्गुदकाश्मर्यभललातकफलानि च

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ «ហើយមានផ្លែឈើចម្លែកៗជាច្រើន និងអាហារឆ្ងាញ់សមស្របសម្រាប់ព្រះរាជាជាច្រើន—ផ្លែបដរ (jujube), ផ្លែអិង្គុដ, ផ្លែកាស្មរយ, និងគ្រាប់ភល្លាតកផងដែរ»។ ក្នុងបរិបទនៃរឿងនេះ ព្រះរាជាដែលភ័យខ្លាចផលវិបាកនៃបណ្តាសា បានប្រញាប់ប្រមូលនិងបង្ហាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលសមស្រប—ទាំងផលព្រៃដែលអស្ចារ្យសម្រាប់អ្នកបួស និងអាហារល្អប្រណិតសម្រាប់រាជវាំង—បង្ហាញថា ការភ័យខ្លាចចំពោះផលនៃអធម្មអាចជំរុញឲ្យមនុស្សធ្វើការស្វាគមន៍ និងការគោរពតាមខាងក្រៅ។

Verse 20

गृहस्थानां च यद्‌ भोज्यं यच्चापि वनवासिनाम्‌ | सर्वमाहारयामास राजा शापभयात्‌ ततः

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក ដោយភ័យខ្លាចបណ្តាសា ព្រះរាជាបានឲ្យនាំមកហើយដាក់ចេញអ្វីៗទាំងអស់ដែលសមស្របសម្រាប់បរិភោគ—ទាំងអាហារដែលសមស្របសម្រាប់គ្រួស្ថ និងអាហារដែលសមស្របសម្រាប់អ្នករស់នៅព្រៃ»។

Verse 21

अथ सर्वमुपन्यस्तमग्रतश्ल्यवनस्य तत्‌ । ततः सर्व समानीय तच्च शय्यासनं मुनि:

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក អ្វីៗទាំងអស់ដែលបានរៀបចំដាក់ចេញ ត្រូវបានដាក់នៅមុខមុនី ច្យវណៈ។ រួចមក មុនីបានប្រមូលវាទាំងអស់មកជាមួយគ្នា ហើយបានគ្របគ្រែ និងកៅអីនោះដោយក្រណាត់ល្អៗ។ បន្ទាប់មក ច្យវណៈ—អ្នកជាទីរីករាយនៃពួកភ្រឹគុ—បានដុតភ្លើងលើអាហារដែលបានថ្វាយ និងលើក្រណាត់ទាំងនោះផង ដើម្បីបង្ហាញការបដិសេធចំពោះភាពប្រណិត និងសាកល្បងភាពស្មោះត្រង់នៅពីក្រោយការស្វាគមន៍។

Verse 22

वस्त्रै: शुभेरवच्छाद्य भोजनोपस्करै: सह । सर्वमादीपयामास च्यवनो भृगुनन्दन:

ភីṣ្មៈបាននិយាយថា៖ ដោយគ្របអ្វីៗទាំងអស់ដោយសម្លៀកបំពាក់ល្អៗ—រួមទាំងសម្ភារៈ និងឧបករណ៍សម្រាប់អាហារ—ច្យវណៈ អ្នកជាទីរីករាយនៃពួកភ្រឹគុ បានដុតភ្លើងលើការរៀបចំទាំងមូល។ វគ្គនេះបង្ហាញអំពើដែលមានន័យ៖ ការបដិសេធយ៉ាងដាច់ខាតចំពោះការស្វាគមន៍ប្រណិត ដើម្បីបង្ហាញការអត់ធ្មត់ និងដាក់វិន័យខាងក្នុងឲ្យលើសពីភាពប្រណីតខាងក្រៅ។

Verse 23

न च तौ चक्रतुः क्रोधं॑ दम्पती सुमहामती । तयो: सम्प्रेक्षतोरेव पुनरन्तर्हितो5भवत्‌,परंतु उन परम बुद्धिमान्‌ दम्पतिने उनपर क्रोध नहीं प्रकट किया। उन दोनोंके देखते- ही-देखते वे मुनि फिर अन्तर्धान हो गये

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ ប្តីប្រពន្ធដ៏មានប្រាជ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងពីរនោះ មិនបានបង្ហាញកំហឹងចំពោះពួកគេឡើយ។ ខណៈពេលទាំងពីរកំពុងមើលឃើញ សមណមុនីនោះក៏លាក់ខ្លួនបាត់ទៅម្ដងទៀត—បង្ហាញថា ការអត់ធ្មត់ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង គឺខ្ពស់ជាងការសងសឹក ទោះបីត្រូវបានបង្កហេតុក៏ដោយ។

Verse 24

तथैव च स राजर्षिस्तस्थौ तां रजनीं तदा । सभार्यों वाग्यत: श्रीमानू न च कोपं समाविशत्‌

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ «ដូច្នោះដែរ ព្រះរាជឥសីនោះបានឈរនៅទីនោះពេញមួយរាត្រី។ ទោះមានភរិយានៅជាមួយក៏ដោយ ព្រះអង្គដ៏រុងរឿងបានទប់ពាក្យសម្តី ហើយកំហឹងមិនបានចូលមកក្នុងចិត្តឡើយ»។

Verse 25

नित्यसंस्कृतमन्नं तु विविधं राजवेश्मनि । शयनानि च मुख्यानि परिषेकाश्व पुष्कला:

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ «នៅក្នុងព្រះរាជវាំង អាហារដែលរៀបចំយ៉ាងល្អ និងមានចម្រុះ ត្រូវបានយកមកបម្រើរៀងរាល់ថ្ងៃ។ គ្រែដ៏ល្អឥតខ្ចោះត្រូវបានរៀបចំ ហើយការរៀបចំសម្រាប់ងូតទឹក និងពិធីស្រោចទឹកក៏មានយ៉ាងសម្បូរបែប»។ នេះបង្ហាញពីធម៌របស់ព្រះមហាក្សត្រ ក្នុងការគោរពទទួលភ្ញៀវដ៏គួរគោរព ជាពិសេសសមណៈ និងឥសី ដោយសេវាកម្មសុភាពរាបសារ និងមានរបៀបរៀបរយ។

Verse 26

वस्त्र च विविधाकारमभवत्‌ समुपार्जितम्‌ | न शशाक ततो द्रष्टमन्तरं च्यवनस्तदा

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ «សម្លៀកបំពាក់ជាច្រើនប្រភេទ និងមានរូបរាងផ្សេងៗ ត្រូវបានរកមក ហើយប្រគេនជាសេវាកម្មតាមសមគួរ។ ពេលព្រះព្រហ្មឥសី ច្យវណៈ មិនអាចរកឃើញកំហុស ឬខ្វះខាតណាមួយក្នុងការបម្រើទាំងនេះបានទេ នោះទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះបាទ កុសិក ម្តងទៀតថា៖ ‘ចូរអ្នក និងភរិយា ចងខ្លួនជំនួសសេះទៅនឹងរទេះ ហើយនាំខ្ញុំទៅឲ្យលឿន តាមទីដែលខ្ញុំបញ្ជា’»។

Verse 27

पुनरेव च विप्रर्षि: प्रोवाच कुशिकं नूपम्‌ | सभार्यों मां रथेनाशु वह यत्र ब्रवीम्यहम्‌

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ «បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មឥសីបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះបាទ កុសិក ម្តងទៀតថា៖ ‘ចូរអ្នក និងភរិយា ចងខ្លួនទៅនឹងរទេះ ហើយនាំខ្ញុំទៅឲ្យលឿន តាមទីដែលខ្ញុំបញ្ជា’»។ ក្នុងរឿងនេះ បន្ទាប់ពីការបម្រើយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងការសាកល្បងជាបន្តបន្ទាប់ ពេលឥសីមិនឃើញកំហុសក្នុងកិរិយារបស់ព្រះរាជា ទ្រង់ក៏បង្កើនការសាកល្បង ដើម្បីឲ្យព្រះអង្គបង្ហាញភាពទាបខ្លួន ការស្តាប់បង្គាប់ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ដោយមិនរអាក់រអួល។

Verse 28

तथेति च प्राह नृपो निर्विशडुकस्तपोधनम्‌ । क्रीडारथो<स्तु भगवन्नुत सांग्रामिको रथ:

ភីष្មបាននិយាយ៖ ព្រះរាជា ដែលបានរួចផុតពីសង្ស័យហើយ បានទូលទៅកាន់តបោធននោះថា៖ «ដូច្នោះហើយ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព! សូមប្រាប់ខ្ញុំ—តើគួររៀបចំរថសម្រាប់លេងកម្សាន្ត និងបង្ហាញកិត្តិយស ឬរថសម្រាប់សង្គ្រាម?»

Verse 29

इत्युक्त: स मुनी राज्ञा तेन हृष्टेन तद्गबच: । च्यवन: प्रत्युवाचेदं हृष्ट: परपुरंजयम्‌

ភីष្មបាននិយាយ៖ ព្រះរាជាដែលពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ បានសួរដូច្នោះ។ មុនីច្យវនៈ ក៏រីករាយដែរ ពេញចិត្តនឹងពាក្យនោះ ហើយបានឆ្លើយតបដល់ព្រះមហាក្សត្រអ្នកឈ្នះទីក្រុងសត្រូវ។

Verse 30

सज्जीकुरु रथं क्षिप्रं यस्ते सांग्रामिको मतः । सायुथध: सपताकश्न शक्तीकनकयष्टिमान्‌

ភីष្មបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រះរាជា! ចូររៀបចំឲ្យរួចរាល់ឆាប់ៗ នូវរថដែលព្រះองค์គិតថាសមស្របសម្រាប់សង្គ្រាម។ ឲ្យវាមានអាវុធគ្រប់ប្រភេទបំពាក់ពេញលេញ មានទង់ជ័យ មានស្បៀងអាវុធ “សក្តិ” និងមានដំបងមាស។»

Verse 31

किड्किणीस्वननिर्घोषो युक्तस्तोरणकल्पनै: । जाम्बूनदनिबद्ध श्व परमेषुशतान्वित:

ភីष្មបាននិយាយ៖ «ឲ្យរថនោះមានសំឡេងកណ្តឹងតូចៗផ្អែមល្ហែម លាន់ឆ្ងាយទៅគ្រប់ទិស។ ឲ្យវាតុបតែងដោយគ្រឿងលម្អដូចទ្វារជ័យ និងអលង្ការសម្បូរបែប។ ឲ្យវាចងភ្ជាប់ដោយមាសជាំបូនដ (Jāmbūnada) ហើយឲ្យមានព្រួញល្អៗរាប់រយដាក់ស្រាប់។»

Verse 32

ततः स तं तथेत्युक्त्वा कल्पयित्वा महारथम्‌ | भार्या वामे धुरि तदा चात्मानं दक्षिणे तथा

ភីष្មបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ព្រះរាជាបានទូលថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបានឲ្យរៀបចំរថធំមួយឲ្យរួចរាល់។ នៅពេលនោះ ព្រះองค์បានដាក់ព្រះមហេសីនៅខាងឆ្វេងនៃគោក (យ៉ុក) ឲ្យទ្រាំបន្ទុក ខណៈព្រះองค์ឯងកាន់ខាងស្តាំដូចគ្នា។

Verse 33

त्रिदण्डं वज़सूच्यग्रं प्रतोद॑ तत्र चादधत्‌ | सर्वमेतत्‌ तथा दत्त्वा नृपो वाक्यमथाब्रवीत्‌

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ នៅលើរថនោះ ព្រះអង្គក៏បានដាក់ឧបករណ៍ជំរុញ/រំពាត់មួយ ដែលមានដំបងបីនៅខាងមុខ ហើយចុងវាស្រួចដូចម្ជុលរឹងដូចពេជ្រ។ ពេលបានប្រគល់សម្ភារៈទាំងអស់នោះតាមពិធីរួចហើយ ព្រះរាជាក៏បានមានព្រះបន្ទូល—ជាសញ្ញាថាការរៀបចំបានបញ្ចប់ ហើយចាប់ផ្តើមសួរអំពីការប្រើប្រាស់ និងគោលបំណងរបស់វា។

Verse 34

भगवन्‌ क्‍्व रथो यातु ब्रवीतु भूगुनन्दन | यत्र वक्ष्यसि विप्रर्षे तत्र यास्यति ते रथ:,“भगवन्‌! भृगुनन्दन! बताइये, यह रथ कहाँ जाय? ब्रह्मर्ष] आप जहाँ कहेंगे, वहीं आपका रथ चलेगा”

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព ឱ អ្នកជាទីរីករាយនៃវង្សភೃគុ សូមប្រាប់ខ្ញុំ—រថនេះគួរទៅទីណា? ឱ ព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍ ទីណាដែលលោកបញ្ជា រថរបស់លោកនឹងទៅទីនោះ»។

Verse 35

एवमुक्तस्तु भगवान्‌ प्रत्युवाचाथ तं॑ नृपम्‌ इत:ः प्रभूति यातव्यं पदक पदक शनै:

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ ពេលព្រះរាជាបានទូលសួរដូច្នោះ ព្រះឥសីដ៏គួរគោរពបានឆ្លើយទៅកាន់ព្រះអង្គថា៖ «ចាប់ពីទីនេះតទៅ អ្នកត្រូវទៅយឺតៗណាស់ ជំហានមួយៗ។ ចូរប្រុងប្រយ័ត្ន កុំឲ្យខ្ញុំមានការលំបាក។ អ្នកទាំងពីរត្រូវចលនាតាមបំណងរបស់ខ្ញុំ ដឹករថឲ្យខ្ញុំបានសុខស្រួលបំផុត ហើយឲ្យមនុស្សទាំងអស់បានឃើញ»។

Verse 36

श्रमो मम यथा न स्यात्‌ तथा मच्छन्दचारिणौ । सुसुखं चैव वोढव्यो जन: सर्वश्ष॒ पश्यतु

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ «ចូរចលនាឲ្យបានដូច្នោះ ដើម្បីកុំឲ្យខ្ញុំអស់កម្លាំង; អ្នកទាំងពីរត្រូវដើរតាមបំណងរបស់ខ្ញុំ។ ចូរដឹកខ្ញុំដោយសុខស្រួលបំផុត ហើយឲ្យមនុស្សទាំងអស់នៅគ្រប់ទីកន្លែងបានឃើញ»។

Verse 37

नोत्सार्या: पथिका: केचित्‌ तेभ्यो दास्‍्ये वसु हाहम्‌ । ब्राह्मणेभ्यश्न ये कामानर्थयिष्यन्ति मां पथि

ភីෂ្មៈបាននិយាយ៖ «កុំបណ្តេញអ្នកដំណើរណាម្នាក់ចេញពីផ្លូវឡើយ; ខ្ញុំនឹងផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិដល់ពួកគេទាំងអស់។ នៅលើផ្លូវ ប្រាហ្មណ៍ណាដែលសុំអ្វីពីខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងប្រទានវត្ថុនោះឲ្យតាមដែលពួកគេចង់បាន»។

Verse 38

सर्वान्‌ दास्‍्याम्यशेषेण धन रत्नानि चैव हि । क्रियतां निखिलेनैतन्मा विचारय पार्थिव

Bhishma said: “I shall distribute, without remainder, wealth and jewels to everyone as is due. Therefore, make complete arrangements for all of this. O king, do not let any doubt or hesitation arise in your mind about it.”

Verse 39

तस्य तद्‌ वचन श्रुत्वा राजा भृत्यांस्तथाब्रवीत्‌ | यद्‌ यद्‌ ब्रूयान्मुनिस्तत्तत्‌ सर्व देयमशड्कितै:

Hearing those words, the king addressed his attendants: “Whatever the sage may ask for—whatever it may be—give it all to him without hesitation or suspicion.” The verse highlights the ethic of honoring holy guests and fulfilling righteous requests with trust and readiness.

Verse 40

ततो रत्नान्यनेकानि स्त्रियो युग्यमजाविकम्‌ | कृताकृतं च कनकं गजेन्द्राश्चनाचलोपमा:

Bhishma said: “Then, in accordance with the king’s command, many kinds of jewels, women, teams of draught animals and vehicles, goats and sheep, wrought and unwrought gold, and lordly elephants resembling mountains—all of these proceeded behind the sage. The king’s ministers too accompanied these offerings. At that time the entire city, stricken with anguish, raised a great cry of lamentation.”

Verse 41

अन्वगच्छन्त तमृषिं राजामात्याश्चव सर्वश: । हाहाभूतं च तत्‌ सर्वमासीन्नगरमार्तवत्‌

Bhishma said: The king’s ministers, in every way, followed after that sage. And everything there became a scene of lamentation; the whole city, stricken with distress, resounded with cries of “Alas!”—as the royal order was carried out and the sage was escorted with abundant gifts. The passage underscores how a ruler’s command and a community’s conscience can collide: public grief arises when worldly power compels actions that feel morally painful, even when performed with outward honor and generosity.

Verse 42

तौ तीक्ष्णाग्रेण सहसा प्रतोदेन प्रतोदितौ । पृष्ठे विद्धौ कटे चैव निर्विकारी तमूहतु:

Bhishma said: Driven suddenly by a sharp-pointed goad, the two were struck; their backs and even their waists were pierced. Yet, remaining unshaken and without outward change of mind, they continued to draw that burden onward—showing steadfast endurance in the face of harsh treatment.

Verse 43

वेपमानौ निराहारौ पञ्चाशद्रात्रकर्षितौ । कथंचिदूहतुर्वीरी दम्पती तं रथोत्तमम्‌

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អវយវៈទាំងអស់ញ័ររន្ធត់ ដោយអត់អាហារ ហើយស្គមស្គាំងដោយរាត្រីហាសិប—ប្តីប្រពន្ធវីរបុរសទាំងពីរ ក៏នៅតែប្រមូលកម្លាំងចិត្តឡើង ដោយការខិតខំយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីទ្រាំទ្រនិងអូសរទេះដ៏ប្រសើរនោះទៅមុខ»។

Verse 44

बहुशो भृशविद्धौ तौ स्रवन्तौ च क्षतोद्धवम्‌ । ददृशाते महाराज पुष्पिताविव किंशुकौ

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មហារាជ! ពួកគេទាំងពីរ ត្រូវគេវាយប្រហារម្តងហើយម្តងទៀត របួសធ្ងន់ធ្ងរ ឈាមហូរចេញពីស្នាមរបួស។ ពេលឈាមលាបពេញកាយ ពួកគេមើលទៅដូចដើមគិṃśuka ដែលកំពុងផ្ការីកពេញទំហឹង»។

Verse 45

तौ दृष्टवा पौरवर्गस्तु भूशं शोकसमाकुल: । अभिशापभयत्रस्तो न च किंचिदुवाच ह

ពេលឃើញពួកគេទាំងពីរ នៅក្នុងសភាពគួរអាណិតដូច្នោះ ប្រជាជនក្នុងទីក្រុងក៏សោកស្តាយរអ៊ូរទាំងអស់។ ប៉ុន្តែដោយភ័យខ្លាចនឹងបណ្តាសារបស់មុនី គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ាននិយាយអ្វីសោះ។

Verse 46

उन्ड्शश्नाब्रुवन्‌ सर्वे पश्यध्वं तपसो बलम्‌ | क्रुद्धा अपि मुनिश्रेष्ठ॑ वीक्षितुं नेह शकनुम:

មនុស្សម្នាក់ៗឈរបែកគ្នា ហើយនិយាយគ្នាថា៖ «មើលចុះ កម្លាំងនៃតបស្យារបស់មុនី! ទោះយើងកំពុងពោរពេញដោយកំហឹង ក៏នៅទីនេះយើងមិនអាចសូម្បីតែបើកភ្នែកមើលទៅកាន់មុនីដ៏ប្រសើរនោះបានឡើយ»។

Verse 47

अहो भगवतो वीर्य महर्षेर्भावितात्मन: । राज्ञश्नापि सभार्यस्य धैर्य पश्यत यादृशम्‌

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អា! ចូរមើលអំណាចដ៏អស្ចារ្យនៃតបស្យារបស់មហារិសីព្រះបាទច្យវន—អ្នកមានចិត្តបានបណ្តុះបណ្តាលរួចដោយអាស្ទេរីយៈ។ ហើយចូរមើលផងដែរ ភាពអត់ធ្មត់ដ៏លើសលប់របស់ព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះមហេសី—ចូរមើលដោយភ្នែករបស់អ្នកឯងថា កម្លាំងចិត្ត និងសេចក្តីស្ងប់ស្ងាត់របស់ពួកគេមានដូចម្តេច»។

Verse 48

श्रान्तावपि हि कृच्छेण रथमेनं समूहतु: । न चैतयोविंकारं वै ददर्श भूगुनन्दन:,'ये इतने थके होनेपर भी कष्ट उठाकर इस रथको खींचे जा रहे हैं। भूगुनन्दन च्यवन अभीतक इनमें कोई विकार नहीं देख सके हैं"

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ទោះបីជាអស់កម្លាំងក៏ដោយ ក៏មនុស្សទាំងពីរនោះបានទ្រាំទ្រយ៉ាងលំបាក ហើយបន្តអូសរទេះនោះទៅមុខ។ ប៉ុន្តែ ច្យវនៈ ជាចៅហ្វាយវង្សភ្រឹគុ មិនបានឃើញសញ្ញាខូចខាត ឬការរំខានណាមួយនៅក្នុងពួកគេឡើយ—ជាសញ្ញានៃការអត់ធ្មត់មាំមួន និងចិត្តវិន័យ ទោះនៅក្នុងទុក្ខលំបាកក៏ដោយ។

Verse 49

भीष्म उवाच ततः स निर्विकारीौ तु दृष्टवा भगुकुलोद्वह: । वसु विश्राणयामास यथा वैश्रवणस्तथा

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ពេលឃើញថា ព្រះរាជា និងព្រះមហេសីនៅតែគ្មានការរំខានក្នុងចិត្ត សាច់ញាតិដ៏ឧត្តមនៃវង្សភ្រឹគុ ក៏ចាប់ផ្តើមប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិដល់ពួកគេ ដូចវៃශ්រវណៈ (គុបេរ) ដែលចែកចាយសម្បត្តិដូច្នោះ។

Verse 50

तत्रापि राजा प्रीतात्मा यथादिष्टमथाकरोत्‌ । ततो<स्य भगवान्‌ प्रीतो बभूव मुनिसत्तम:

ប៉ុន្តែ សូម្បីតែក្នុងកិច្ចការនោះផង ព្រះរាជា—មានចិត្តរីករាយ—បានអនុវត្តតាមព្រះបន្ទូលដែលបានបង្គាប់ទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ មហាមុនីដ៏គួរគោរព ជាអ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមអ្នកតបស្យា ក៏ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះព្រះអង្គ។

Verse 51

अवतीर्य रथश्रेष्ठाद्‌ दम्पती तौ मुमोच ह । विमोच्य चैतौ विधिवत्‌ ततो वाक्यमुवाच ह

បន្ទាប់មក ព្រះមុនីបានចុះពីរទេះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយដោះលែងប្តីប្រពន្ធទាំងពីរនោះពីភារកិច្ចដឹកទម្ងន់។ ពេលដោះលែងពួកគេតាមវិធីប្រពៃណីរួចហើយ ទើបមានព្រះវាចាដល់ពួកគេដោយពាក្យសមរម្យ។

Verse 52

इस प्रकार श्रीमहाभारत अनुशासनपववके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें च्यवन और कुशिकका संवादविषयक बावनवाँ अध्याय पूरा हुआ

បន្ទាប់មក ច្យវនៈ បារគវៈ បាននិយាយដោយសំឡេងជ្រាលជ្រៅ ទន់ភ្លន់ដោយមេត្តា និងភ្លឺថ្លាដោយសេចក្តីពេញចិត្តថា៖ «ឱ ភារតៈ! ខ្ញុំចង់ប្រទានពរ​ដ៏ប្រសើរបំផុតដល់អ្នកទាំងពីរ។ ចូរប្រាប់មក—តើឲ្យអ្វី?»

Verse 53

सुकुमारौ च तौ विद्धौ कराभ्यां मुनिसत्तम: । पस्पर्शामृतकल्पाभ्यां स्नेहाद्‌ भरतसत्तम

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «មហាមុនីដ៏ឧត្តម ឃើញអ្នកទាំងពីរនោះនៅវ័យទន់ភ្លន់ ត្រូវរបួសហើយ ក៏ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់អាណិត បានលាបលើខ្នងពួកគេដោយដៃទាំងពីរ—ដៃទន់ស្រទន់ដូចទឹកអម្រឹត—ឱ ព្រះអង្គដ៏ប្រសើរនៃពួកភារត!»

Verse 54

अथाब्रवीन्नूपो वाक्‍्यं श्रमो नास्त्यावयोरिह । विश्रान्तौ च प्रभावात्‌ ते ऊचतुस्तौ तु भार्गवम्‌

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ព្រះរាជានូបៈបានទូលទៅកាន់ភារគវៈ (ច្យវន) ថា៖ «នៅទីនេះ ពួកយើងទាំងពីរមិនមានអារម្មណ៍នឿយហត់សោះ។ ដោយអานุភាពរបស់ព្រះអង្គ ពួកយើងទទួលបានសេចក្តីសម្រាកសុខពេញលេញ។» ពេលអ្នកទាំងពីរបាននិយាយដូច្នេះហើយ ព្រះច្យវនដ៏គួរគោរព ក៏ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ឆ្លើយថា ព្រះវាចាដែលលោកបាននិយាយមុន មិនមែនឥតប្រយោជន៍ទេ តែប្រាកដជាសម្រេចពេញលេញ។

Verse 55

अथ तौ भगवान्‌ प्राह प्रहृष्टश््यवनस्तदा । न वृथा व्यादह्ठतं पूर्व यन्मया तद्‌ भविष्यति

បន្ទាប់មក ព្រះច្យវនដ៏គួរគោរព បានមានព្រះវាចាដោយសេចក្តីរីករាយថា៖ «អ្វីដែលខ្ញុំបានប្រកាសមុន មិនមែននិយាយឥតប្រយោជន៍ទេ; ព្រះវាចារបស់ខ្ញុំនោះ នឹងកើតមានជាក់ស្តែងប្រាកដ។»

Verse 56

रमणीय: समुद्देशो गंगातीरमिदं शुभम्‌ | किंचित्कालं व्रतपरो निवत्स्यामीह पार्थिव,'पृथ्वीनाथ! यह गंगाका सुन्दर तट बड़ा ही रमणीय स्थान है। मैं कुछ कालतक व्रतपरायण होकर यहीं रहूँगा

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ទីតាំងដ៏សុភមង្គលនេះ នៅលើច្រាំងទន្លេគង្គា ជាទីកន្លែងស្រស់ស្អាតគួររីករាយ។ ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅទីនេះមួយរយៈ ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងវ្រតៈរបស់ខ្ញុំ។»

Verse 57

गम्यतां स्वपुरं पुत्र विश्रान्त: पुनरेष्यसि । इहस्थं मां सभार्यस्त्वं द्रष्टासि श्वो नराधिप

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «កូនអើយ ចូរទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួនឥឡូវនេះ។ ចូរសម្រាកឲ្យអស់នឿយហត់ ហើយបន្ទាប់មក អ្នកនឹងត្រឡប់មកវិញ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ថ្ងៃស្អែក អ្នកនឹងឃើញខ្ញុំនៅទីនេះ ហើយអ្នកនឹងមកជាមួយព្រះមហេសីរបស់អ្នក។»

Verse 58

न च मन्युस्त्वया कार्य: श्रेयस्ते समुपस्थितम्‌ । यत्‌ काडक्षितं हादिस्थं ते तत्‌ सर्व हि भविष्यति

ភីស្មៈ «កុំឲ្យមានទុក្ខសោក ឬកំហឹងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកឡើយ។ ឥឡូវនេះ ពេលវេលានៃសេចក្តីសុខសាន្ត និងសេចក្តីចម្រើនរបស់អ្នកបានមកដល់ហើយ។ អ្វីៗដែលអ្នកប្រាថ្នានៅក្នុងបេះដូង—អ្វីៗដែលអ្នកបានអង្វរចង់បាន—ទាំងអស់នោះនឹងក្លាយជាការពិត។»

Verse 59

इत्येवमुक्त: कुशिक: प्रह्ृष्टेनान्तरात्मना | प्रोवाच मुनिशार्दूलमिदं वचनमर्थवत्‌

ភីស្មៈ ដូច្នេះ ព្រះរាជាគុសិក ត្រូវបាននិយាយដូច្នោះហើយ មានចិត្តខាងក្នុងរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ក៏បាននិយាយទៅកាន់មហាមុនី—សត្វខ្លាដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ—ដោយពាក្យមានអត្ថន័យថា៖ «ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព! មហាបុណ្យ! អ្នកបានបរិសុទ្ធយើង។ ក្នុងចិត្តយើង មិនមានសោកស្តាយ ឬកំហឹងសូម្បីតែបន្តិច។ យើងទាំងពីរបានត្រឡប់ទៅវ័យក្មេងវិញ ហើយរាងកាយក៏ស្រស់ស្អាត និងមានកម្លាំង។»

Verse 60

न मे मन्युर्महाभाग पूतौ स्वो भगवंस्त्वया । संवृतौ यौवनस्थौ स्वो वपुष्मन्ती बलान्वितौ

ភីស្មៈ «ឱ មហាបុណ្យ! ខ្ញុំមិនមានកំហឹងឡើយ។ ដោយព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព អ្នកបានបរិសុទ្ធយើង។ យើងបានត្រឡប់ទៅកម្លាំងវ័យក្មេងវិញ; រាងកាយរបស់យើងភ្លឺរលោង និងពោរពេញដោយកម្លាំង។»

Verse 61

प्रतोदेन व्रणा ये मे सभार्यस्य त्वया कृता: । तान्‌ न पश्यामि गात्रेषु स्वस्थो5स्मि सह भार्यया

ភីស្មៈ «របួសដែលអ្នកធ្លាប់វាយខ្ញុំដោយរំពាត់—នៅពេលខ្ញុំនៅជាមួយភរិយា—ឥឡូវនេះ ខ្ញុំមិនឃើញនៅលើអវយវៈរបស់ខ្ញុំទៀតឡើយ។ ខ្ញុំបានជាសះស្បើយពេញលេញ ជាមួយភរិយារបស់ខ្ញុំផងដែរ។»

Verse 62

इमां च देवीं पश्यामि वपुषाप्सरसोपमाम्‌ | श्रिया परमया युक्तां यथा दृष्टा पुरा मया

ភីស្មៈ «ហើយឥឡូវនេះ ខ្ញុំឃើញស្ត្រីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះ—រាងកាយស្រស់ស្អាតដូចអប្សរា—ពោរពេញដោយពន្លឺដ៏លើសលប់ និងសិរីមង្គល។ នាងបានក្លាយទៅដូចដែលខ្ញុំធ្លាប់ឃើញកាលពីមុន។»

Verse 63

तव प्रसादसंवृत्तमिदं सर्व महामुने । नैतच्चित्र॑ तु भगवंस्त्वयि सत्यपराक्रम

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ «មហាមុនី! ទាំងអស់នេះបានកើតមានឡើងដោយព្រះគុណប្រសាទរបស់លោក។ ឱ ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព អ្នកមានវីរភាពដ៏ស្ថិតក្នុងសច្ចៈ—អំណាចបែបនេះមាននៅក្នុងលោក មិនមែនជារឿងអស្ចារ្យឡើយ ព្រោះអ្នកតបស្វីដូចលោក ដែលឈរជាប់លើសច្ចៈ តែងមានសមត្ថភាពលើសលប់ដោយធម្មជាតិ»។

Verse 64

इत्युक्त: प्रत्युवाचैनं कुशिकं च्यवनस्तदा । आगच्छेथा: सभार्यश्ष त्वमिहेति नराधिप,उनके ऐसा कहनेपर मुनिवर च्यवन पुनः राजा कुशिकसे बोले--“नरेश्वर! तुम पुनः अपनी पत्नीके साथ कल यहाँ आना”

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ ពេលបានឮដូច្នោះ មុនីច្យវនៈបានឆ្លើយតបវិញទៅកាន់ព្រះរាជាគុសិកៈថា៖ «ឱ នរាធិបតី! សូមមកទីនេះម្ដងទៀតនៅថ្ងៃស្អែក ជាមួយព្រះមហេសីរបស់ព្រះអង្គ»។

Verse 65

इत्युक्त: समनुज्ञातो राजर्षिरभिवाद्य तम्‌ । प्रययौ वपुषा युक्तो नगरं देवराजवत्‌

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ ព្រះរាជឥសីគុសិកៈបានទទួលព្រះបន្ទូលអនុញ្ញាតដូច្នោះ ហើយបានអភិវាទនមស្ការចំពោះមុនីនោះ រួចចាកចេញទៅកាន់រាជធានីរបស់ព្រះអង្គ ដោយមានរូបកាយភ្លឺរលោងដូចព្រះឥន្ទ្រា ព្រះរាជានៃទេវតា។

Verse 66

तत एनमुपाजग्मुरमात्या: सपुरोहिता: । बलस्था गणिकायुक्ता: सर्वा: प्रकृतयस्तथा,तदनन्तर उनके पीछे-पीछे मन्त्री, पुरोहित, सेनापति, नर्तकियाँ तथा समस्त प्रजावर्गके लोग चले

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក អមាត្យទាំងឡាយជាមួយពុរោហិត ព្រមទាំងមេបញ្ជាការកងទ័ព នារីរបាំ និងអ្នកបម្រើ ហើយទាំងប្រជាជនគ្រប់វណ្ណៈក្នុងនគរ ក៏បានដើរតាមពីក្រោយព្រះអង្គជាលំដាប់។

Verse 67

तैर्वृतः कुशिको राजा श्रिया परमया ज्वलन्‌ । प्रविवेश पुर हृष्ट: पूज्यमानो5थ बन्दिभि:

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ ព្រះរាជាគុសិកៈត្រូវបានពួកគេព័ទ្ធជុំវិញ ហើយព្រះអង្គភ្លឺចែងចាំងដោយសិរីរុងរឿងដ៏លើសលប់។ ព្រះអង្គបានចូលទៅក្នុងនគរដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលនោះ ពួកវន្ទីជនបានច្រៀងសរសើរគុណធម៌របស់ព្រះអង្គ។

Verse 68

ततः प्रविश्य नगर कृत्वा पौर्वाह्निकी: क्रिया: । भुक्त्वा सभारयों रजनीमुवास स महाद्युति:

ភីស្មៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គចូលទៅក្នុងនគរ ហើយបានបំពេញពិធីកិច្ចព្រឹកតាមប្រពៃណីទាំងអស់ដោយគ្រប់គ្រាន់។ រួចទទួលព្រះអាហារជាមួយព្រះមហេសី ហើយព្រះមហាក្សត្រដែលមានពន្លឺរុងរឿងនោះ បានស្នាក់នៅរាត្រីក្នុងព្រះរាជវាំង ដោយប្រកាន់វិន័យ និងសេចក្តីសមរម្យក្នុងកិច្ចប្រចាំថ្ងៃ។

Verse 69

ततस्तु तौ नवमभिवीक्ष्य यौवन परस्परं विगतरुजाविवामरौ । ननन्दतु: शयनगतौ वपुर्धरी श्रिया युतौ द्विजवरदत्तया तदा

ភីស្មៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះស្វាមី និងព្រះភរិយាទាំងពីរ ពេលបានឃើញគ្នាទៅវិញទៅមកថា យុវវ័យថ្មីបានលេចឡើងវិញ ក៏ហាក់ដូចជាព្រះទេវតាដែលគ្មានជំងឺឈឺចាប់។ ដេកលើព្រះសយ្យា ពួកគេរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយបានទទួលរាងកាយថ្មីដែលពោរពេញដោយសោភ័ណភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលបានប្រទានដោយឥសីទ្វិជជាន់ខ្ពស់ ច្យវនៈ ព្រះស្វាមីភរិយានោះពេញដោយសេចក្តីសុខសាន្ត។

Verse 70

अथाप्यृषिर्भुगुकुलकीर्तिवर्धन- स्तपोधनो वनमभिराममृद्धिमत्‌ । मनीषया बहुविधरत्नभूषितं ससर्ज यन्न पुरि शतक्रतोरपि

ភីស្មៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ លើសពីនេះទៅទៀត ឥសីច្យវនៈ—អ្នកបង្កើនកេរ្តិ៍ឈ្មោះវង្សភೃគុ និងសម្បូរដោយអំណាចតបស្យា—ដោយកម្លាំងសេចក្តីសម្រេចរបស់លោក បានបង្កើតព្រៃឈើដ៏រីករាយ និងសម្បូរបែប មុតមាំដោយរតនៈនានា។ ព្រៃដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់បែបនោះ សូម្បីតែនៅក្នុងអមរាវតី នគររបស់ឥន្ទ្រ (សតក្រតុ) ក៏មិនមានដែរ។