Adhyaya 99

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे सहस्रनामभिः पूजनाद् विष्णुचक्रलाभो नामाष्टनवतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः संभवः सूचितो देव्यास् त्वया सूत महामते सविस्तरं वदस्वाद्य सतीत्वे च यथातथम्

ដូច្នេះ ក្នុងលិង្គមហាបុរាណដ៏គួរគោរព ផ្នែកបឋម (បូរវភាគ) ចាប់ផ្តើមជំពូកទី៩៩ មាននាមថា «ការទទួលបានចក្រ​របស់វិស្ណុ ដោយបូជាជាមួយនាមពាន់»។ ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ សូតៈ អ្នកមានប្រាជ្ញា អ្នកបានបង្ហាញអំពីការបង្ហាញខ្លួនរបស់ទេវីហើយ; សូមប្រាប់យើងឥឡូវនេះដោយលម្អិត តាមពិតដូចដែលកើតឡើង និងពន្យល់អំពីសតីត្វៈ (ភាពស្មោះបរិសុទ្ធ) របស់នាងដូចដែលមានពិត»។

Verse 2

मेनाजत्वं महादेव्या दक्षयज्ञविमर्दनम् विष्णुना च कथं दत्ता देवदेवाय शंभवे

មេណា បានក្លាយជាមាតារបស់មហាទេវីដោយរបៀបណា? ការបំផ្លាញយជ្ញៈរបស់ទក្ខៈកើតឡើងដូចម្តេច? ហើយនាងត្រូវបានវិស្ណុប្រគល់ឲ្យព្រះសម្ភុ ព្រះនៃទេវទាំងឡាយ ដោយរបៀបណា?

Verse 3

कल्याणं वा कथं तस्य वक्तुमर्हसि सांप्रतम् तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सूतः पौराणिकोत्तमः

«ឬនៅពេលនេះ អ្នកអាចនិយាយអំពីសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ទ្រង់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវដូចម្តេច?» ពេលសូតៈ អ្នកប្រាជ្ញបុរាណដ៏ឧត្តម បានស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះឥសីទាំងឡាយ នោះទ្រង់បានត្រៀមឆ្លើយ។

Verse 4

संभवं च महादेव्याः प्राह तेषां महात्मनाम् सूत उवाच ब्रह्मणा कथितं पूर्वं दण्डिने तत् सुविस्तरम्

សូតៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានប្រាប់ព្រះឥសីមហាត្មាទាំងឡាយអំពីការបង្ហាញខ្លួនរបស់មហាទេវី។ រឿងនេះមុននេះ ព្រះព្រហ្មបាននិទានដល់ដណ្ឌិន ដោយលម្អិតយ៉ាងពេញលេញ។

Verse 5

युष्माभिर् वै कुमाराय तेन व्यासाय धीमते तस्मादहमुपश्रुत्य प्रवदामि सुविस्तरम्

ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកទាំងឡាយបានបង្រៀនវា​ដល់​កុមារៈ ហើយតាមរយៈទ្រង់ វាបានទៅដល់​វ្យាសៈ​អ្នកប្រាជ្ញ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានស្តាប់តាមសាសនបន្តពូជដ៏ត្រឹមត្រូវនោះ ហើយឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ជាលម្អិតទាំងស្រុងដល់អ្នកទាំងឡាយ។

Verse 6

वचनाद्वो महाभागाः प्रणम्योमां तथा भवम् सा भगाख्या जगद्धात्री लिङ्गमूर्तेस्त्रिवेदिका

តាមព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ ឱ អ្នកមានភាគ្យធំទាំងឡាយ ចូរគោរពបូជាក្រាបថ្វាយដល់ ឧមា ហើយដល់ ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ដូចគ្នា។ នាង—ដែលល្បីថា «ភគា»—ជាអ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងមូល និងជាវេទិកាបីជាន់ (ត្រីវេទិកា) នៃរូបលិង្គ។

Verse 7

लिङ्गस्तु भगवान्द्वाभ्यां जगत्सृष्टिर्द्विजोत्तमाः लिङ्गमूर्तिः शिवो ज्योतिस् तमसश्चोपरि स्थितः

ឱ ព្រហ្មណ៍អធិការីទាំងឡាយ ព្រះអម្ចាស់ជាលិង្គ បង្កើតលោកសកលតាមរយៈគូទ្វេ—សិវៈ និង សក្តិ។ សិវៈ ដែលរូបសម្បត្តិជាលិង្គ គឺជាពន្លឺអធិឧត្តម (ជ្យោតិស) ស្ថិតលើសភាពងងឹត (តមស) និងអំណាចបាំងបិទរបស់វា។

Verse 8

लिङ्गवेदिसमायोगाद् अर्धनारीश्वरोभवत् ब्रह्माणं विदधे देवम् अग्रे पुत्रं चतुर्मुखम्

ដោយសារការរួមបញ្ចូលរវាង លិង្គ និង វេទិ (វេទិកា) ព្រះអម្ចាស់បានក្លាយជា អរធនារីឥશ્વរ។ បន្ទាប់មក នៅដើមកំណើតទាំងអស់ ទ្រង់បានបង្កើតព្រះ ប្រាហ្មា—ព្រះបុត្រារបស់ទ្រង់ អ្នកមានមុខបួន។

Verse 9

प्राहिणोति स्म तस्यैव ज्ञानं ज्ञानमयो हरः विश्वाधिको ऽसौ भगवान् अर्धनारीश्वरो विभुः

បន្ទាប់មក ហរៈ—ដែលសារសំខាន់ជាចិត្តដឹងបរិសុទ្ធ—បានបញ្ជូនចំណេះដឹងនោះ ដែលដោះស្រាយការចងក្រង ទៅឲ្យគាត់តែម្នាក់។ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពរ អរធនារីឥશ્વរ អ្នកពេញលេញ និងសព្វវត្តមាន នោះ លើសលប់ពីសកលលោកទាំងមូល ជាព្រះបតី (Pati) ប្រទានជ្ញាន ដើម្បីកាត់ផ្តាច់បាសៈ (pāśa) របស់បសុ (paśu)។

Verse 10

हिरण्यगर्भं तं देवो जायमानमपश्यत सो ऽपि रुद्रं महादेवं ब्रह्मापश्यत शङ्करम्

ទេវតាបានឃើញហិរញ្ញគರ್ಭៈ កំពុងកើតឡើង; ហើយព្រះព្រហ្មា នោះផ្ទាល់ ក៏បានឃើញរុទ្រៈ—មហាទេវៈ សង្គរៈ។ ដូច្នេះ ការកើតឡើងរបស់អ្នកបង្កើត ត្រូវបានបង្ហាញថា អាស្រ័យលើព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់មុនគេ (បតិ) ជាមូលដ្ឋាននៃការបង្ហាញទាំងអស់។

Verse 11

तं दृष्ट्वा संस्थितं देवम् अर्धनारीश्वरं प्रभुम् तुष्टाव वाग्भिर् इष्टाभिर् वरदं वारिजोद्भवः

ព្រះព្រហ្មា ដែលកើតពីផ្កាឈូក បានឃើញទេវៈនោះ—អធ៌នារីឥશ્વរៈ ព្រះអម្ចាស់—ឈរបង្ហាញជាព្រះមហាប្រធាន; ហើយបានសរសើរព្រះអ្នកប្រទានពរ ដោយពាក្យសមរម្យ និងជាទីស្រឡាញ់។

Verse 12

विभजस्वेति विश्वेशं विश्वात्मानमजो विभुः ससर्ज देवीं वामाङ्गात् पत्नीं चैवात्मनः समाम्

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដែលមិនកើត និងគ្របដណ្តប់ទាំងអស់—ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក និងជាអាត្មានៃសកល—បានបំណងថា «ចូរឲ្យមានការបែងចែក» ហើយពីខាងឆ្វេងរបស់ព្រះអង្គ បានបង្ហាញព្រះនាងទេវី បង្កើតនាងជាព្រះមហេសី ស្មើនឹងសភាពរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 13

श्रद्धा ह्यस्य शुभा पत्नी ततः पुंसः पुरातनी सैवाज्ञया विभोर्देवी दक्षपुत्री बभूव ह

ស្រទ្ធា ជាព្រះមហេសីដ៏សុភមង្គល និងបុរាណរបស់ព្រះអង្គ។ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអំណាចទាំងអស់ (បតិ) ព្រះនាងទេវីនោះផ្ទាល់ បានក្លាយជាកូនស្រីរបស់ទក្ខៈ។

Verse 14

सतीसंज्ञा तदा सा वै रुद्रमेवाश्रिता पतिम् दक्षं विनिन्द्य कालेन देवी मैना ह्यभूत्पुनः

នៅពេលនោះ នាងមាននាមថា សតី ហើយបានពឹងពាក់លើរុទ្រៈតែមួយ ជាព្រះបតិរបស់នាង។ បន្ទាប់ពីបានតិះដៀលទក្ខៈ នាងទេវី កាលពេលសមរម្យ ក៏បានកើតឡើងវិញ ជាមៃនា។

Verse 15

नारदस्यैव दक्षो ऽपि शापादेवं विनिन्द्य च अवज्ञादुर्मदो दक्षो देवदेवमुमापतिम्

សូម្បីតែទក្ខៈ ដោយសារពាក្យបណ្តាសារបស់នារទៈ ក៏បានបង្ខូចព្រះអម្ចាស់; ហើយដោយអហង្ហារកើតពីការមើលងាយ ទក្ខៈបានប្រមាថព្រះទេវទេវា ព្រះបតីនៃអុម៉ា (ព្រះសិវៈ)។

Verse 16

अनादृत्य कृतिं ज्ञात्वा सती दक्षेण तत्क्षणात् भस्मीकृत्वात्मनो देहं योगमार्गेण सा पुनः

សតីបានដឹងភ្លាមថា ទក្ខៈបានប្រព្រឹត្តដោយមើលងាយ; នាងមិនទទួលយកការប្រមាថនោះទេ ហើយដោយមាគ៌ាយោគៈ នាងបានបំផ្លាញរាងកាយខ្លួនឯងឲ្យក្លាយជាផេះ ដោយអគ្គិយោគៈ ហើយត្រឡប់មកវិញដោយអំណាចយោគៈ។

Verse 17

बभूव पार्वती देवी तपसा च गिरेः प्रभोः ज्ञात्वैतद्भगवान् भर्गो ददाह रुषितः प्रभुः

ដោយតបស្យា ព្រះនាងបារវតី ទេវី បានភ្ជាប់សម្ព័ន្ធជាមួយព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ (ហិមាល័យ)។ ព្រះភគវាន ភរគៈ—ព្រះសិវៈ អម្ចាស់ដ៏ភ្លឺចែងចាំង—បានដឹងហើយ ក៏កើតកំហឹង និងដុតអំណាចរារាំងឲ្យក្លាយជាផេះ។

Verse 18

दक्षस्य विपुलं यज्ञं च्यावनेर् वचनादपि च्यवनस्य सुतो धीमान् दधीच इति विश्रुतः

តាមពាក្យរបស់ឥសី ច្យវនៈ ទក្ខៈបានចាប់ផ្តើមយញ្ញៈដ៏ធំទូលាយ; ហើយកូនប្រុសដ៏ប្រាជ្ញារបស់ច្យវនៈ ដែលល្បីឈ្មោះថា ដធិចៈ ក៏បានលេចធ្លោក្នុងបរិបទបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 19

विजित्य विष्णुं समरे प्रसादात् त्र्यंबकस्य च विष्णुना लोकपालांश् च शशाप च मुनीश्वरः

ដោយព្រះគុណរបស់ត្រ្យំបកៈ (ព្រះសិវៈ) ឥសីមហានោះបានឈ្នះព្រះវិស្ណុក្នុងសមរភូមិ; ហើយទោះជាជ័យជំនះនោះកើតឡើងដោយព្រះវិស្ណុជាឧបករណ៍នៃព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះសិវៈ ក៏ឥសីអធិរាជបានប្រកាសបណ្តាសាទៅលើលោកបាលៈ (អ្នកអភិបាលលោក) ផងដែរ។

Verse 20

रुद्रस्य क्रोधजेनैव वह्निना हविषा सुराः विनाशो वै क्षणादेव मायया शङ्करस्य वै

ដោយភ្លើងកើតពីកំហឹងរបស់ រុទ្រៈ ដែលយកហាវិស (គ្រឿងបូជា) ជាឥន្ធនៈ ព្រះទេវតាទាំងឡាយត្រូវបានបំផ្លាញភ្លាមៗ ដោយមាយា​របស់ ព្រះសង្ករៈ ឯង។