Adhyaya 5

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) चतुर्थो ऽध्यायः व्यास उवाच एतावदुक्त्वा भगवान् योगिनां परमेश्वरः / ननर्त परमं भावमैश्वरं संप्रदर्शयन्

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីកូರ್ಮបុរាណ» ក្នុង «សត្សាហស្រី សំហិតា» ផ្នែកខាងក្រោយ ក្នុង «ឥશ્વរ-គីតា» ជំពូកទី៤ បានបញ្ចប់។ វ្យាសៈបានមានពាក្យថា៖ បន្ទាប់ពីព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះវាចាដល់ត្រឹមនេះ ព្រះបរមេශ්វរៈ អម្ចាស់កំពូលនៃយោគីទាំងឡាយ បានរាំលីឡាទេវភាព បង្ហាញស្ថានភាពអធិរាជ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃព្រះអេស្វរ្យ។

Verse 2

तं ते ददृशुरीशानं तेजसां परमं निधिम् / नृत्यमानं महादेवं विष्णुना गगने ऽमले

នៅទីនោះ ពួកគេបានឃើញ «ឥសាន»—មហាទេវៈ ជាគំនរទ្រព្យដ៏អស្ចារ្យនៃពន្លឺទាំងអស់—កំពុងរាំនៅលើមេឃសុទ្ធស្អាតឥតមលិន, ដោយមានព្រះវិષ્ણុស្ថិតនៅជិតព្រះអង្គ។

Verse 3

यं विदुर्योगतत्त्वज्ञा योगिनो यतमानसाः / तमीशं सर्वभूतानामाकशे ददृशुः किल

ព្រះអម្ចាស់ដែលយោគីទាំងឡាយ—អ្នកដឹងសច្ចៈនៃយោគៈ មានចិត្តតាំងមាំ—បានដឹងដល់; ព្រះអេស្វរៈនោះឯង ជាអធិបតីនៃសត្វលោកទាំងអស់ ពួកគេបានឃើញពិតប្រាកដនៅលើមេឃ។

Verse 4

यस्य मायामयं सर्वं येनेदं प्रेर्यते जगत् / नृत्यमानः स्वयं विप्रैर्विश्वेशः खलु दृश्यते

ព្រះអង្គដែលសកលលោកទាំងមូលនេះ ជាមាយា-រូបនៃព្រះអង្គ ហើយដោយព្រះអង្គ សកលជగតនេះត្រូវបានជំរុញឲ្យចលនា—ព្រះវិશ્વេស្វរៈនោះ ត្រូវបានឃើញដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសីទាំងឡាយ ថាព្រះអង្គកំពុងរាំដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 5

यत् पादपङ्कजं स्मृत्वा पुरुषो ऽज्ञानजं भयम् / जहति नृत्यमानं तं भूतेशं ददृशुः किल

ដោយរំលឹកដល់បាទបង្គជ (ជើងផ្កាឈូក) របស់ព្រះអង្គ មនុស្សម្នាក់បោះបង់ភ័យដែលកើតពីអវិជ្ជា; ពួកគេបានឃើញពិតប្រាកដ ព្រះភូតេសៈ (ព្រះសិវៈ) នោះ កំពុងរាំ។

Verse 6

यं विनिद्रा जितश्वासाः शान्ता भक्तिसमन्विताः / ज्योतिर्मयं प्रपश्यन्ति स योगी दृश्यते किल

ព្រះអង្គដែលយោគីទាំងឡាយ—មិនលង់លក់ ឈ្នះដង្ហើម ស្ងប់ស្ងាត់ និងពោរពេញដោយភក្តី—ឃើញជាពន្លឺបរិសុទ្ធ; អង្គនោះទើបត្រូវគេរាប់ថា ជាយោគីពិត។

Verse 7

यो ऽज्ञानान्मोचयेत् क्षिप्रं प्रसन्नो भक्तवत्सलः / तमेव मोचकं रुद्रमाकाशे ददृशुः परम्

ព្រះអង្គដែលមានព្រះហឫទ័យប្រណី និងស្រឡាញ់អ្នកភក្តី ប្រោសសត្វឲ្យរួចពីអវិជ្ជា យ៉ាងឆាប់រហ័ស—ពួកគេបានឃើញព្រះអង្គតែមួយនោះ នៅលើមេឃ ជារុទ្រៈ ព្រះអ្នកដោះស្រាយដ៏អធិរាជ។

Verse 8

सहस्रशिरसं देवं सहस्रचरणाकृतिम् / सहस्रबाहुं जटिलं चन्द्रार्धकृतशेखरम्

ខ្ញុំសមាធិគោរពព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវៈនោះ—មានពាន់ក្បាល មានរូបពាន់ជើង មានពាន់ដៃ សក់ជាចងជតា ហើយពាក់មកុដជាព្រះចន្ទពាក់កណ្តាល។

Verse 9

वसानं चर्म वैयाघ्रं शूलासक्तमहाकरम् / दण्डपाणिं त्रयीनेत्रं सूर्यसोमाग्निलोचनम्

ព្រះអង្គស្លៀកស្បែកខ្លា មានរូបកាយដ៏មហិមា ដោយត្រីសូលបញ្ចូលជាប់លើព្រះអង្គ កាន់ដំបងក្នុងព្រះហស្ត—មានភ្នែកបី ដែលជាព្រះអាទិត្យ ព្រះចន្ទ និងភ្លើង។

Verse 10

ब्रह्माण्डं तेजसा स्वेन सर्वमावृत्य च स्थितम् / दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षं सूर्यकोटिसमप्रभम्

ដោយព្រះតេជៈរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គបានពេញលេញគ្របដណ្តប់ព្រះពហុលោកទាំងមូល (ព្រហ្មណ្ឌ) ហើយឈរនៅទីនោះ—គួរភ័យដោយធ្មេញលេចចេញ មិនអាចឈ្នះបាន និងភ្លឺចែងចាំងស្មើពន្លឺព្រះអាទិត្យដប់លាន។

Verse 11

अण्डस्थं चाण्डबाह्यस्थं बाह्यमभ्यन्तरं परम् / सृजन्तमनलज्वालं दहन्तमखिलं जगत् / नृत्यन्तं ददृशुर्देवं विश्वकर्माणमीश्वरम्

ពួកគេបានឃើញទេវៈ—ឥશ્વរៈ វិស្វកರ್ಮា—ស្ថិតក្នុងស៊ុតលោក និងនៅក្រៅស៊ុតលោកផងដែរ៖ ព្រះអធិបតីដ៏លើសលប់ ដែលជាទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង; បង្កើតអណ្តាតភ្លើងដ៏រលត់រលាយ ហើយក៏ដុតបំផ្លាញសកលលោកទាំងមូល; និងជាព្រះម្ចាស់នៃសិល្បៈនិងការបង្កើត ទ្រង់រាំដោយអំណាចអធិបតេយ្យ។

Verse 12

महादेवं महायोगं देवानामपि दैवतम् / पशूनां पतिमीशानं ज्योतिषां ज्योतिरव्ययम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់មហាទេវៈ—មហាយោគី—ជាទេវតានៃទេវតាទាំងឡាយផង; ដល់ឥសានៈ ព្រះម្ចាស់នៃសត្វមានជីវិតទាំងអស់ (បសុបតិ) និងជាពន្លឺមិនរលាយ ដែលជាពន្លឺនៃពន្លឺទាំងអស់។

Verse 13

पिनाकिनं विशालाक्षं भेषजं भवरोगिणाम् / कालात्मानं कालकालं देवदेवं महेश्वरम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់មហేశ్వరៈ—អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកៈ ព្រះអម្ចាស់ភ្នែកធំទូលាយ—ជាឱសថសម្រាប់អ្នកដែលរងរោគនៃសំសារ; ជាពេលវេលាផ្ទាល់ ជាអ្នកឈ្នះពេលវេលា (មរណៈនៃមរណៈ) និងជាទេវទេវៈ។

Verse 14

उमापतिं विरूपाक्षं योगानन्दमयं परम् / ज्ञानवैराग्यनिलयं ज्ञानयोगं सनातनम्

ខ្ញុំសូមបូជាព្រះម្ចាស់នៃឧមា ព្រះវិរូបាក្សៈភ្នែកបី—ដ៏លើសលប់ ជាសុភមង្គលនៃយោគៈ; ជាទីស្ថិតនៃចំណេះដឹង និងការលះបង់; ជាយោគៈនៃប្រាជ្ញាដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

Verse 15

शाश्वतैश्वर्यविभवं धर्माधारं दुरासदम् / महेन्द्रोपेन्द्रनमितं महर्षिगणवन्दितम्

ទ្រង់មានមហិមាដ៏រុងរឿង ជាការបង្ហាញនៃអធិបតេយ្យភាពអស់កល្ប; ជាគ្រឹះទ្រទ្រង់ធម៌; មិនអាចឈ្នះបាន—ដែលមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) និងឧបេន្ទ្រ (វិෂ್ಣុ) ក្រាបបង្គំ; ហើយត្រូវបានគោរពដោយក្រុមមហារិសីទាំងឡាយ។

Verse 16

आधारं सर्वशक्तीनां महायोगेश्वरेश्वरम् / योगिनां परमं ब्रह्म योगिनां योगवन्दितम् / योगिनां हृदि तिष्ठन्तं योगमायासमावृतम्

ព្រះអង្គជាមូលដ្ឋាននៃអំណាចទាំងអស់ ជាព្រះអម្ចាស់នៃយោគីដ៏មហា និងជាស្វាមីនៃយោគៈ។ សម្រាប់យោគី ព្រះអង្គជាព្រហ្មដ៏អតិបរមា ដែលគេបូជាតាមរយៈយោគៈផ្ទាល់។ ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងយោគី ប៉ុន្តែត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយយោគមាយារបស់ព្រះអង្គឯង។

Verse 17

क्षणेन जगतो योनिं नारायणमनामयम् / ईश्वरेणैकतापन्नमपश्यन् ब्रह्मवादिनः

ក្នុងមួយភ្លែត ព្រះឥសីអ្នកប្រកាសព្រហ្ម បានឃើញនារាយណៈ ដ៏បរិសុទ្ធឥតរោគឥតទុក្ខ ជាគ្រាប់ពូជនៃសកលលោក ហើយបានដឹងថា ព្រះអង្គមានសារសំខាន់តែមួយជាមួយឥશ્વរ។

Verse 18

दृष्ट्वा तदैश्वरं रूपं रुद्रनारायणात्मकम् / कृतार्थं मेनिरे सन्तः स्वात्मानं ब्रह्मवादिनः

ពួកគេបានឃើញទម្រង់ដ៏អធិបតីនោះ ដែលមានសារសំខាន់ជារុទ្រ និងនារាយណៈជាមួយគ្នា។ ព្រះឥសីបរិសុទ្ធ អ្នកបង្រៀនព្រហ្ម បានមានអារម្មណ៍ថា អាត្មានរបស់ខ្លួនបានពេញលេញ ដូចជាបេសកកម្មបានសម្រេច។

Verse 19

सनत्कुमारः सनको भृगुश्च सनातनश्चैव सनन्दनश्च / रुद्रो ऽङ्गिरा वामदेवाथ शुक्रो महर्षिरत्रिः कपिलो मरीचिः

សនត្កុមារ និងសនកា ភೃគុ ហើយទាំងសនាតន និងសនន្ទន; រុទ្រ អង្គិរា វាមទេវ និងសុក្រក៏ដែរ; មហាឥសី អត្រី កបិល និងមរីចិ—ទាំងនេះគឺជាព្រះឥសីគោរពបូជាដែលត្រូវរាប់បញ្ចូល។

Verse 20

दृष्ट्वाथ रुद्रं जगदीशितारं तं पद्मनाभाश्रितवामभागम् / ध्यात्वा हृदिस्थं प्रणिपत्य मूर्ध्ना बद्ध्वाञ्जलिं स्वेषु शिरःसु भूयः

បន្ទាប់មក ពួកគេបានឃើញរុទ្រ ជាព្រះអម្ចាស់គ្រប់គ្រងលោកទាំងឡាយ ដែលផ្នែកខាងឆ្វេងត្រូវបានព្រះបដ្មនាភ (វិෂ្ណុ) ស្នាក់អាស្រ័យ។ ពួកគេបានសមាធិលើព្រះអង្គដែលស្ថិតក្នុងបេះដូង ហើយកោតគោរពដោយក្បាល; បន្ទាប់មកទៀត បានដាក់ដៃបូជាចងក្រង (អញ្ជលិ) លើក្បាលរបស់ខ្លួនម្ដងទៀត។

Verse 21

ओङ्कारमुच्चार्य विलोक्य देवम् अन्तःशरीरे निहितं गुहायाम् / समस्तुवन् ब्रह्ममयैर्वचोभिर् आनन्दपूर्णायतमानसास्ते

ដោយបញ្ចេញព្យាង្គ «អោម» ហើយសម្លឹងឃើញព្រះដ៏ទេវៈ ដែលលាក់ស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយខាងក្នុង ក្នុងរូងភ្នំแห่งបេះដូង ពួកគេបានសរសើរព្រះអង្គដោយពាក្យពេញដោយព្រះព្រហ្ម ហើយចិត្តបានពង្រីក ពោរពេញដោយអានន្ទៈ។

Verse 22

मुनय ऊचुः त्वामेकमीशं पुरुषं पुराणं प्राणेश्वरं रुद्रमनन्तयोगम् / नमाम सर्वे हृदि सन्निविष्टं प्रचेतसं ब्रह्ममयं पवित्रम्

ព្រះមុនីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះអម្ចាស់—បុរសបុរាណ ព្រះអម្ចាស់នៃដង្ហើមជីវិត រុទ្រៈមានយោគអនន្ត។ យើងទាំងអស់គ្នាសូមក្រាបបង្គំចំពោះចេតនាបរិសុទ្ធ ដែលស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង ជាស្មារតីដឹងខ្លួន និងជាព្រះព្រហ្មមយៈ។

Verse 23

त्वां पश्यन्ति मुनयो ब्रह्मयोनिं दान्ताः शान्ता विमलं रुक्मवर्णम् / ध्यात्वात्मस्थमचलं स्वे शरीरे कविं परेभ्यः परमं तत्परं च

មុនីទាំងឡាយ—មានការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងស្ងប់ស្ងាត់—បានឃើញព្រះអង្គ ជាគ្រាប់ពូជ និងប្រភពនៃព្រះព្រហ្ម៖ បរិសុទ្ធឥតមល ពណ៌មាសភ្លឺ។ ដោយសមាធិលើព្រះអង្គជាអាត្មានៅក្នុង មិនរវើរវាយក្នុងរាងកាយខ្លួន ពួកគេដឹងព្រះអង្គជាកវី-ទស្សនៈ ជាព្រះអធិបតីលើសគេ និងជាគោលដៅខ្ពស់បំផុតផងដែរ។

Verse 24

त्वत्तः प्रसूता जगतः प्रसूतिः सर्वात्मभूस्त्वं परमाणुभूतः / अणोरणीयान् महतो महीयां- स्त्वामेव सर्वं प्रवदन्ति सन्तः

ពីព្រះអង្គ កំណើតនៃលោកក៏កើតឡើង។ ព្រះអង្គជាអាត្មានៃសព្វសត្វ ស្ថិតសូម្បីតែជាអាតូមដ៏ល្អិតបំផុត។ តូចជាងតូចបំផុត និងធំជាងធំបំផុត—អ្នកប្រាជ្ញប្រកាសថា ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាសព្វយ៉ាង។

Verse 25

हिरण्यगर्भो जगदन्तरात्मा त्वत्तो ऽधिजातः पुरुषः पुराणः / संजायमानो भवता विसृष्टो यथाविधानं सकलं ससर्ज

ហិរញ្ញគರ್ಭៈ—អាត្មាខាងក្នុងនៃលោក—បានកើតចេញពីព្រះអង្គ គឺបុរសបុរាណ។ ដោយព្រះអង្គបង្កើត និងបញ្ចេញគាត់មក គាត់បានរៀបចំសកលសೃષ્ટិទាំងមូល តាមរបៀបដែលបានកំណត់។

Verse 26

त्वत्तो वेदाः सकलाः संप्रसूता- स्त्वय्येवान्ते संस्थितिं ते लभन्ते / पश्यामस्त्वां जगतो हेतुभूतं नृत्यन्तं स्वे हृदये सन्निविष्टम्

ពីព្រះអង្គ វេទាទាំងអស់កើតចេញដោយពេញលេញ ហើយនៅចុងក្រោយ វេទាទាំងនោះសម្រាកចូលក្នុងព្រះអង្គតែមួយ។ យើងឃើញព្រះអង្គជាមូលហេតុនៃសកលលោក—រាំលីឡា ហើយស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងរបស់យើង។

Verse 27

त्वयैवेदं भ्राम्यते ब्रह्मचक्रं मायावी त्वं जगतामेकनाथः / नमामस्त्वां शरणं संप्रपन्ना योगात्मानं चित्पतिं दिव्यनृत्यम्

ដោយព្រះអង្គតែមួយ កង់ព្រះព្រហ្ម—វដ្តបង្កើតដែលវិលជុំ—ត្រូវបានបញ្ចេញឲ្យដំណើរការ។ ព្រះអង្គ ជាអ្នកកាន់ម៉ាយា ជាព្រះម្ចាស់តែមួយនៃលោកទាំងអស់។ យើងសំពះព្រះអង្គ ដោយចូលជ្រកកោន—ព្រះអង្គដែលជាសភាពយោគ ជាព្រះម្ចាស់នៃចិត្តដឹង និងជាព្រះរាំដ៏ទេវី។

Verse 28

पश्यामस्त्वां परमाकाशमध्ये नृत्यन्तं ते महिमानं स्मरामः / सर्वात्मानं बहुधा सन्निविष्टं ब्रह्मानन्दमनुभूयानुभूय

យើងឃើញព្រះអង្គនៅកណ្ដាលអាកាសដ៏លើសលប់ខាងក្នុង ដោយមហិមារបស់ព្រះអង្គ «រាំ»; យើងរំលឹកនិងសមាធិលើវាម្តងហើយម្តងទៀត។ ព្រះអង្គជាអាត្មានៃសព្វសត្វ ស្ថិតនៅក្នុងសត្វទាំងអស់ដោយរបៀបជាច្រើន—ម្តងហើយម្តងទៀត យើងពិសោធន៍សុខានុភាពព្រះព្រហ្ម។

Verse 29

ओङ्कारस्ते वाचको मुक्तिबीजं त्वमक्षरं प्रकृतौ गूढरूपम् / तत्त्वां सत्यं प्रवदन्तीह सन्तः स्वयंप्रभं भवतो यत्प्रकाशम्

«អូម» ជាពាក្យសញ្ញានៃព្រះអង្គ ជាគ្រាប់ពូជនៃមុក្ខ។ ព្រះអង្គជាអក្សរៈមិនរលាយ ដែលរូបរាងលាក់ស្ថិតក្នុងប្រក្រឹតិ។ នៅទីនេះ ព្រះសន្តដែលបានដឹងពិត ប្រកាសថា ព្រះអង្គជាសច្ចៈ—ភ្លឺដោយខ្លួនឯង—ដោយពន្លឺព្រះអង្គ សព្វវត្ថុទាំងអស់ភ្លឺឡើង។

Verse 30

स्तुवन्ति त्वां सततं सर्ववेदा नमन्ति त्वामृषयः क्षीणदोषाः / शान्तात्मानः सत्यसंधा वरिष्ठं विशन्ति त्वां यतयो ब्रह्मनिष्ठाः

វេទាទាំងអស់សរសើរព្រះអង្គជានិច្ច; ឥសីទាំងឡាយដែលកំហុសបានសាបសូន្យ សំពះព្រះអង្គ។ អ្នកមានចិត្តស្ងប់ ស្មោះត្រង់ក្នុងសច្ចៈ ចូលរួមស្ថិតក្នុងព្រះអង្គ—ព្រះឧត្តម—គឺយតីអ្នកអនុវត្តវិន័យ ដែលបានតាំងនៅក្នុងព្រះព្រហ្ម។

Verse 31

एको वेदो बहुशाखो ह्यनन्तस् त्वामेवैकं बोधयत्येकरूपम् / वेद्यं त्वां शरणं ये प्रपन्ना- स्तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम्

វេដៈមានតែមួយ ប៉ុន្តែមានសាខាច្រើនអនន្ត; ទោះយ៉ាងណា វាបង្រៀនតែព្រះអង្គ—អង្គតែមួយ មានសភាពដើមតែមួយ។ អ្នកដែលដឹងព្រះអង្គជាវត្ថុគួរដឹងខ្ពស់បំផុត ហើយសូមជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ នឹងបានសន្តិភាពអស់កល្បជានិច្ច; មិនដូចអ្នកដទៃទេ។

Verse 32

भवानीशो ऽनादिमांस्तेजोराशिर् ब्रह्मा विश्वं परमेष्ठी वरिष्ठः / स्वात्मानन्दमनुभूयाधिशेते स्वयं ज्योतिरचलो नित्यमुक्तः

ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់នៃភវានី (សិវៈ) មិនមានដើមកំណើត ជាពន្លឺរុងរឿងដ៏មហិមា—ជាព្រះព្រហ្មា ជាសកលលោកផ្ទាល់ ជាអ្នករៀបចំខ្ពស់បំផុត ជាអង្គល្អឥតខ្ចោះ។ ដោយស្គាល់សុខានុភាពនៃអាត្មានៅក្នុងខ្លួនឯង ព្រះអង្គសម្រាកនៅក្នុងព្រះអង្គផ្ទាល់—ភ្លឺដោយខ្លួនឯង មិនរអិលរអូស និងរួចផុតជានិច្ច។

Verse 33

एको रुद्रस्त्वं करोषीह विश्वं त्वं पालयस्यखिलं विश्वरूपः / त्वामेवान्ते निलयं विन्दतीदं नमामस्त्वां शरणं संप्रपन्नाः

ព្រះអង្គតែមួយគត់ជារុទ្រៈ; នៅទីនេះ ព្រះអង្គបង្កើតសកលលោក ហើយព្រះអង្គមានរូបសកល ការពារសព្វសារពើ។ នៅចុងក្រោយ ពិភពលោកនេះរកឃើញទីសម្រាកនៅក្នុងព្រះអង្គតែមួយ។ យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ—យើងខ្ញុំបានសូមជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 34

त्वामेकमाहुः कविमेकरुद्रं प्राणं बृहन्तं हरिमग्निमीशम् / इन्द्रं मृत्युमनिलं चेकितानं धातारमादित्यमनेकरूपम्

ព្រះអង្គតែមួយត្រូវបានប្រកាសថា ជាកវីអង្គតែមួយ ជារុទ្រៈអង្គតែមួយ; ជាព្រលឹងដង្ហើម ជាព្រះអង្គដ៏ធំទូលាយ ជាហរិ ជាអគ្គនី និងជាព្រះអម្ចាស់។ ព្រះអង្គជាឥន្ទ្រ ជាមរណៈ និងជាខ្យល់; ជាបញ្ញាដឹងគ្រប់យ៉ាង; ជាធាត្រ (អ្នកទ្រទ្រង់) និងជាអាទិត្យ—អង្គតែមួយដែលបង្ហាញជារូបរាប់មិនអស់។

Verse 35

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् / त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं पुरुषोत्तमो ऽसि

ព្រះអង្គជាអក្សរៈ មិនរលួយ ជាព្រះអង្គខ្ពស់បំផុតដែលគួរដឹងពិតប្រាកដ។ ព្រះអង្គជាទីជ្រកកោនខ្ពស់បំផុត និងជាទីដាក់ចុងក្រោយនៃសកលលោកទាំងមូល។ ព្រះអង្គមិនចាស់មិនសាប ជាអ្នកថែរក្សាធម្មៈអស់កល្ប; ព្រះអង្គជាព្រះអង្គបុរាណ មិនមានដើម—ពិតប្រាកដ ព្រះអង្គជាបុរសុត្តម (Puruṣottama)។

Verse 36

त्वमेव विष्णुश्चतुराननस्त्वं त्वमेव रुद्रो भगवानधीशः / त्वं विश्वनाभिः प्रकृतिः प्रतिष्ठा सर्वेश्वरस्त्वं परमेश्वरो ऽसि

ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះវិෂ្ណុ; ព្រះអង្គជាព្រះព្រហ្មមានមុខបួន។ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះរុទ្រៈ ព្រះអធិឥស្វរៈដ៏ព្រះពរ ជាអធិបតីខ្ពស់បំផុត។ ព្រះអង្គជាផ្ចិតនៃសកលលោក ជាមូលដ្ឋាននៃប្រក្រឹតិ និងជាទីពឹងទ្រទ្រង់។ ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់នៃទាំងអស់; ពិតប្រាកដ ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់ដ៏អតិបរមា។

Verse 37

त्वामेकमाहुः पुरुषं पुराण- मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् / चिन्मात्रमव्यक्तमचिन्त्यरूपं खं ब्रह्म शून्यं प्रकृतिं निर्गुणं च

គេប្រកាសថា ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាបុរសបុរាណ (បុរុષ) ដ៏ដើមកំណើត ពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យ លើសពីភាពងងឹតនៃអវិជ្ជា។ ព្រះអង្គជាចិត្តសុទ្ធតែប៉ុណ្ណោះ មិនបង្ហាញ មិនអាចគិតរូបបាន។ គេហៅព្រះអង្គថា «អាកាស», «ព្រហ្មន», «សូន្យ», «ប្រក្រឹតិ», ហើយថា «និរគុណ» (លើសគុណទាំងអស់) ផងដែរ។

Verse 38

यदन्तरा सर्वमिदं विभाति यदव्ययं निर्मलमेकरूपम् / किमप्यचिन्त्यं तव रूपमेतत् तदन्तरा यत्प्रतिभाति तत्त्वम्

អ្វីដែលនៅខាងក្នុងនោះ សកលលោកទាំងមូលភ្លឺចែងចាំង—មិនរលាយ មិនមានមល និងមានរូបតែមួយមិនបែកបាក់—នោះហើយជារូបរបស់ព្រះអង្គ ពិតជាអស្ចារ្យមិនអាចគិតបាន។ ក្រៅពីនោះ មិនមានសច្ចៈណាមួយទៀតអាចភ្លឺឡើងជាការពិតបានឡើយ។

Verse 39

योगेश्वरं रुद्रमनन्तशक्तिं परायणं ब्रह्मतनुं पवित्रम् / नमाम सर्वे शरणार्थिनस्त्वां प्रसीद भूताधिपते महेश

យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះរុទ្រៈ ព្រះយោគេស្វរៈ មានអំណាចអនន្ត ជាទីពឹងខ្ពស់បំផុត រូបកាយជាព្រហ្មន ដ៏បរិសុទ្ធ។ យើងទាំងអស់គ្នា ស្វែងរកជម្រក សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ; សូមព្រះអង្គមេត្តា ឱ មហាទេវៈ អធិបតីនៃសត្វលោក។

Verse 40

त्वत्पादपद्मस्मरणादशेष- संसारबीजं विलयं प्रयाति / मनो नियम्य प्रणिधाय कायं प्रसादयामो वयमेकमीशम्

ដោយរំលឹកដល់បាទបដុមរបស់ព្រះអង្គ គ្រាប់ពូជទាំងអស់នៃសង្សារបន្ធនៈរលាយបាត់ទៅ។ ដោយទប់ចិត្ត និងដាក់កាយឲ្យមាំក្នុងសមាធិដោយភក្តី យើងខ្ញុំសូមបម្រើបូជាព្រះអម្ចាស់តែមួយគត់ ដើម្បីសុំប្រសាទ។

Verse 41

नमो भवायास्तु भवोद्भवाय कालाय सर्वाय हराय तुभ्यम् / नमो ऽस्तु रुद्राय कपर्दिने ते नमो ऽग्नये देव नमः शिवाय

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ​ជា ភវៈ; សូមនមស្ការ​ដល់​ប្រភព​ដែល​សត្វលោក​កើត​ចេញ; ដល់​កាលៈ; ដល់​សព្វសកល; និង​ដល់ ហរៈ អ្នកដកហូតទុក្ខ។ សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​ជា រុទ្រៈ ព្រះអម្ចាស់​សក់ជាប់ជុំ; សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​ជា អគ្និ ឱ​ព្រះទេវ—សូមនមស្ការ​ម្តងហើយ​ម្តងទៀត​ដល់ ព្រះសិវៈ។

Verse 42

ततः स भगवान् देवः कपर्दी वृषवाहनः / संहृत्य परमं रूपं प्रकृतिस्थो ऽभवद् भवः

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ​នោះ—ព្រះមានសក់ជាប់ជុំ ជិះលើព្រះវೃಷភៈ—បានដកហូត​រូបដ៏អធិឋាន (លើសលោក) របស់ព្រះអង្គ ហើយស្ថិតនៅក្នុង ប្រាក្រឹតិ; ដូច្នេះ ភវៈ (សិវៈ) ស្ថិតនៅក្នុងសភាពធម្មជាតិ​ដ៏ជិតស្និទ្ធ​នៃព្រះអង្គ។

Verse 43

ते भवं भूतभव्येशं पूर्ववत् समवस्थितम् / दृष्ट्वा नारायणं देवं विस्मिता वाक्यमब्रुवन्

ពួកគេឃើញ នារាយណៈ ព្រះទេវដ៏អម្ចាស់ ឈរជា ភវៈ (សិវៈ) ព្រះអម្ចាស់នៃអតីត និងអនាគត ដូចមុនដដែល; ពួកគេភ្ញាក់ផ្អើល ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 44

भगवन् भूतभव्येश गोवृषाङ्कितशासन / दृष्ट्वा ते परमं रूपं निर्वृताः स्म सनातन

ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ ព្រះអម្ចាស់នៃអតីត និងអនាគត អ្នកមានព្រះបញ្ជាដែលមានសញ្ញាគោ និងវृषភៈ—ដោយបានឃើញ​រូបដ៏អធិឋាន​របស់ព្រះអង្គ យើងខ្ញុំបានស្ងប់សុខពេញលេញ និងបានបំពេញបំណង ឱ ព្រះអនន្តរ។

Verse 45

भवत्प्रसादादमले परस्मिन् परमेश्वरे / अस्माकं जायते भक्तिस्त्वय्येवाव्यभिचारिणी

ដោយព្រះគុណ​របស់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិន ព្រះអម្ចាស់លើសគេ (បរមេឝ្វរៈ) ក្នុងចិត្តយើងខ្ញុំ កើតមានភក្តិដ៏មិនរអាក់រអួល ចំពោះព្រះអង្គតែមួយ មិនបែរចេញទៅកន្លែងផ្សេងឡើយ។

Verse 46

इदानीं श्रोतुमिच्छामो माहात्म्यं तव शङ्कर / भूयो ऽपि तव यन्नित्यं याथात्म्यं परमेष्ठिनः

ឥឡូវនេះ យើងប្រាថ្នាស្តាប់អំពីមហិមារបស់ព្រះអង្គ ឱ សង្គរ; ហើយម្តងទៀត អំពីសភាពពិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចរបស់ព្រះអង្គ—ជាសច្ចធម៌នៃព្រះបរមេស្ឋិន។

Verse 47

स तेषां वाक्यमाकर्ण्य योगिनां योगसिद्धिदः / प्राहः गम्भीरया वाचा समालोक्य च माधवम्

ព្រះអង្គ អ្នកប្រទានសិទ្ធិយោគ ដោយស្តាប់ពាក្យរបស់យោគីទាំងនោះ បានមានព្រះវាចាដ៏ជ្រាលជ្រៅ ស្ងប់ស្ងាត់; ហើយទាំងអស់បានងាកមើលទៅកាន់ព្រះមាធវ (ព្រះអម្ចាស់)។