Adhyaya 11

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे देशमो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच एवं सृष्ट्वा परीच्यादीन् देवदेवः पितामहः / सहैव मानसैः पुत्रैस्तताप परमं तपः

ដូច្នេះ ក្នុង «កូរមបុរាណ» ដ៏បរិសុទ្ធ ក្នុងសំហិតា៦ពាន់ស្លោក ក្នុងផ្នែកបុរ្វ—ជំពូកនេះចាប់ផ្តើម។ ព្រះកូរមមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីបានបង្កើត ពារីចិ និងឥសីដទៃទៀតរួច ព្រះបិតាមហៈ ព្រះព្រហ្មា ជាទេវទេវៈ រួមជាមួយកូនប្រុសកើតពីចិត្ត បានអនុវត្តតបៈដ៏អតិបរមា។

Verse 2

तस्यैवं तपतो वक्त्राद् रुद्रः कालाग्निसन्निभः / त्रिशूलपाणिरीशानः प्रदुरासीत् त्रिलोचनः

ពេលព្រះព្រហ្មាបន្តតបៈដូច្នេះ ព្រះរុទ្រៈ ដូចភ្លើងកាលៈ (ភ្លើងនៃពេលវេលា) បានបង្ហាញខ្លួនចេញពីព្រះមុខរបស់ទ្រង់—ព្រះអីសានៈ មានភ្នែកបី កាន់ត្រីសូលក្នុងព្រះហស្ត។

Verse 3

अर्धनारीनरवपुः दुष्प्रेक्ष्यो ऽतिभयङ्करः / विभजात्मानमित्युक्त्वा ब्रह्मा चान्तर्दधे भयात्

ទ្រង់មានរូបកាយពាក់កណ្តាលស្ត្រី ពាក់កណ្តាលបុរស មើលពិបាក និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។ ទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលថា «ចែកខ្លួនឯង» ហើយព្រះព្រហ្មា ដោយសារភ័យ បានលាក់ខ្លួនបាត់ពីទិដ្ឋភាព។

Verse 4

तथोक्तो ऽसौ द्विधा स्त्रीत्वं पुरुषत्वमथाकरोत् / बिभेद पुरुषत्वं च दशधा चैकधा पुनः

ព្រះអង្គបានទទួលព្រះបន្ទូលនោះ ហើយបង្កើតឲ្យមានពីរភាគ គឺស្ត្រីភាព និងបុរសភាព។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានបែងចែកបុរសភាពទៀត—ជាទសភាគ ហើយក៏ជារូបឯកតា មួយផងដែរ។

Verse 5

एकादशैते कथिता रुद्रास्त्रिभुवनेश्वराः / कपालोशादयो विप्रा देवकार्ये नियोजिताः

រុទ្រៈទាំង១១អង្គនេះ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងបី។ ចាប់ពី កបាលោសៈ និងអង្គដទៃទៀត ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ពួកទ្រង់ត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់កិច្ចការរបស់ទេវតា (ការគ្រប់គ្រងដ៏ទេវី)។

Verse 6

सौम्यासौम्यैस्तथा शान्ताशान्तैः स्त्रीत्वं च स प्रभुः / बिभेद बहुधा देवः स्वरूपैरसितैः सितैः

ព្រះអម្ចាស់អធិបតីនោះ បានបំបែកព្រះអង្គជាច្រើនរបៀប—ទាំងទន់ភ្លន់ និងមិនទន់ភ្លន់ ទាំងស្ងប់ស្ងាត់ និងមិនស្ងប់ស្ងាត់ ហើយសូម្បីតែសភាពជាស្ត្រី—ព្រះទេវតាបង្ហាញដោយរូបរាងទាំងខ្មៅទាំងស។

Verse 7

ता वै विभूतयो विप्रा विश्रुताः शक्तयो भुवि / लक्ष्म्यादयो याभिरीशा विश्वंव्याप्नोति शाङ्करी

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នេះហើយជាវិភូតិ និងឥទ្ធិពលដ៏ល្បីល្បាញលើលោក—ចាប់ពីព្រះលក្ខ្មីជាដើម—ដោយអំណាចទាំងនេះ ព្រះមហាទេវី សាង្ករី (ព្រះសក្តិ និងព្រះមហេសីរបស់សង្ករ) បានពាសពេញសកលលោកទាំងមូល។

Verse 8

विभज्य पुररीशानी स्वात्मानं शङ्कराद् विभोः / महादेवनियोगेन पितामहमुपस्थिता

ពុរារីឥសានី បានបំបែកសារធាតុដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះនាងចេញពីសង្ករ—ព្រះអម្ចាស់ដែលពាសពេញ—ហើយដោយព្រះបញ្ជារបស់មហាទេវា ព្រះនាងបានចូលទៅជិតពិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា)។

Verse 9

तामाह भगवान् ब्रह्मा दक्षस्य दुहिता भव / सापि तस्य नियोगेन प्रादुरासीत् प्रजापतेः

ព្រះព្រហ្មា ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះនាងថា៖ «ចូរជាកូនស្រីរបស់ទក្ខ»។ ហើយព្រះនាង ក៏ដោយការតែងតាំងរបស់ព្រះអង្គ បានបង្ហាញខ្លួនជាកូនរបស់ប្រជាបតិ។

Verse 10

नियोगाद् ब्रह्मणो देवीं ददौ रुद्राय तां सतीम् / दक्षाद् रुद्रो ऽपि जग्राह स्वकीयामेव शूलभृत्

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះព្រហ្មា ទក្ខបានប្រគេនទេវីសតីនោះដល់រុទ្រ; ហើយរុទ្រ អ្នកកាន់ត្រីសូល ក៏ទទួលព្រះនាងពីទក្ខ ដូចជាមហេសីដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 11

प्रजापतिं विनिन्द्यैषा कालेन परमेश्वरी / मेनायामभवत् पुत्री तदा हिमवतः सती

កាលក្រោយ ព្រះមហាទេវីដ៏អធិរាជ—បានតិះដៀលព្រះប្រជាបតិ (ទក្ខ)—បានកើតជាកូនស្រីរបស់មេណា ហើយក្លាយជាសតីម្តងទៀត ជាបុត្រីរបស់ហិមវត។

Verse 12

स चापि पर्वतवरो ददौ रुद्राय पार्वतीम् / हिताय सर्वदेवानां त्रिलोकस्यात्मनो ऽपि च

ហិមាល័យ ជាព្រះភ្នំដ៏ប្រសើរ ក៏បានប្រគល់ពារវតីជាគូស្វាមីភរិយាដល់រុទ្រា ដើម្បីសុខមង្គលនៃទេវទាំងអស់ សម្រាប់ប្រយោជន៍នៃត្រីលោក និងសម្រាប់សេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ផងដែរ។

Verse 13

सैषा माहेश्वरी देवी शङ्करार्धशरीरिणी / शिवा सती हैमवती सुरासुरनमस्कृता

នាងនេះហើយ ជាព្រះមហេស្វរីទេវី អ្នកចែករំលែកពាក់កណ្តាលរាងកាយនៃសង្ករ។ នាងជាថាមពលមង្គលរបស់ព្រះសិវៈ៖ សតី ហៃមវតី (ពារវតី) ដែលទាំងទេវ និងអសុរ កោតគោរពនមស្ការ។

Verse 14

तस्याः प्रभावमतुलं सर्वे देवाः सवासवाः / विन्दन्ति मुनयो वेत्ति शङ्करो वा स्वयं हरिः

ទេវទាំងអស់—រួមទាំងឥន្ទ្រ—ស្គាល់អំណាចដ៏មិនអាចប្រៀបបានរបស់នាង; មុនីទាំងឡាយក៏យល់ឃើញដែរ។ ហើយការយល់ដឹងពេញលេញនោះ មានតែសង្ករ (សិវៈ) ឬហរិ (វិស្ណុ) ព្រះអង្គផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 15

एतद् वः कथितं विप्राः पुत्रत्वं परमेष्ठिनः / ब्रह्मणः पद्मयोनित्वं शङ्करस्यामितौजसः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍មុនីទាំងឡាយ ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នករាល់គ្នាហើយ អំពីភាពជាបុត្ររបស់បរមេស្ឋិន (ព្រះព្រហ្មា) អំពីព្រះព្រហ្មាជាអ្នកកើតពីផ្កាឈូក និងអំពីពន្លឺអស្ចារ្យមិនមានដែនកំណត់របស់សង្ករ។

Verse 16

सूत उवाच इत्याकर्ण्याथ मुनयः कूर्मरूपेण भाषितम् / विष्णुना पुनरेवैनं प्रणता हरिम्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ក្រោយបានស្តាប់ព្រះវិស្ណុដែលមានរូបកួម (អណ្តើក) ទ្រង់បញ្ចេញព្រះវាចា ដូច្នេះហើយ ព្រះមុនីទាំងឡាយបានកោតគោរព ក្រាបបង្គំម្ដងទៀតចំពោះព្រះហរិ។

Verse 17

ऋषय ऊचुः कैषा भगवती देवी शङ्करार्धशरीरिणी / शिवा सती हैमवती यथावद् ब्रूहि पृच्छताम्

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ព្រះនាងដ៏បរិសុទ្ធនោះជានរណា—ព្រះទេវីដ៏មានព្រះកាយពាក់កណ្តាលជាមួយព្រះសង្ករ—ដែលគេហៅថា សិវា សតី និងហៃមវតី? សូមព្រះអង្គពន្យល់ឲ្យត្រឹមត្រូវដល់យើងដែលកំពុងសួរ។

Verse 18

तेषां तद् वचनं श्रुत्वा मुनीनां पुरुषोत्तमः / प्रत्युवाच महायोगी ध्यात्वा स्वं परमं पदम्

ព្រះបុរសោត្តម—ព្រះយោគីដ៏មហា—បានឮពាក្យរបស់ព្រះមុនីទាំងឡាយហើយ ក៏សមាធិគិតដល់ស្ថានដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះអង្គ រួចទើបឆ្លើយតប។

Verse 19

श्रीकूर्म उवाच पुरा पितामहेनोक्तं मेरुपृष्ठे सुशोभनम् / रहस्यमेतद् विज्ञानं गोपनीयं विशेषतः

ព្រះកួមដ៏ស្រីបានមានព្រះវាចាថា៖ កាលពីបុរាណ ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) បានបង្រៀនវិជ្ជានេះលើជម្រាលភ្នំមេរុដ៏រុងរឿង។ នេះជាចំណេះដឹងសម្ងាត់ដ៏ខ្ពស់ ដែលត្រូវរក្សាទុកយ៉ាងពិសេស។

Verse 20

सांख्यानां परमं सांख्यं ब्रह्मविज्ञानमुत्तमम् / संसारार्णवमग्नानां जन्तूनामेकमोचनम्

ក្នុងចំណោមសាំខ្យទាំងអស់ សាំខ្យដ៏អធិឋានគឺចំណេះដឹងអំពីព្រះព្រហ្មដ៏ឧត្តម; វាតែមួយគត់ជាមធ្យោបាយរំដោះសត្វលោកដែលលិចលង់ក្នុងសមុទ្រសំសារ។

Verse 21

या सा माहेश्वरी शक्तिर्ज्ञानरूपातिलालसा / व्योमसंज्ञा परा काष्ठा सेयं हैमवती मता

អំណាចដ៏អធិឋានរបស់មហេស្វរៈ ដែលប្រាថ្នាខ្លាំងលើរូបនៃចំណេះដឹង ត្រូវហៅថា «វ្យោម»—លំហអាកាសសព្វគ្រប់ ជាកំពូលកម្រិត និងស្ថានភាពចុងក្រោយ; នាងត្រូវបានគេរាប់ថា «ហៃមវតី»។

Verse 22

शिवा सर्वगतानान्ता गुणातीता सुनिष्कला / एकानेकविभागस्था ज्ञानरूपातिलालसा

នាង—សិវា អធិឋានដ៏មង្គល—សព្វទីកន្លែង និងគ្មានទីបញ្ចប់; នាងលើសលប់ពីគុណាទាំងបី និងគ្មានផ្នែកបំបែក។ ទោះជាមួយ ក៏ស្ថិតជាមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកជាច្រើន ហើយរូបនាងជាចិត្តដឹង ស្ទើរតែជំរុញឲ្យភ្ញាក់ចំណេះដឹងពិត។

Verse 23

अनन्या निष्कले तत्त्वे संस्थिता तस्य तेजसा / स्वाभाविकी च तन्मूला प्रभा भानोरिवामला

មិនខុសពីព្រះអង្គ នាងស្ថិតនៅក្នុងតត្តវៈដ៏គ្មានផ្នែក ដោយពន្លឺរបស់ព្រះអង្គ; ជាធម្មជាតិជាប់នឹងព្រះអង្គ និងមានមូលដ្ឋាននៅក្នុងព្រះអង្គ នាងជាពន្លឺរលោងសុទ្ធ—ដូចពន្លឺស្អាតនៃព្រះអាទិត្យ។

Verse 24

एका माहेश्वरी शक्तिरनेकोपाधियोगतः / परावरेण रूपेण क्रीडते तस्य सन्निधौ

អំណាចមហេស្វរីរបស់ព្រះសិវៈ មានតែមួយ; ប៉ុន្តែដោយការភ្ជាប់ជាមួយឧបាធិជាច្រើន នាងលេងល្បែង—បង្ហាញជារូបខ្ពស់ និងទាប—នៅជិតព្រះអង្គដ៏អធិឋាន។

Verse 25

सेयं करोति सकलं तस्याः कार्यमिदं जगत् / न कार्यं नापि करणमीश्वरस्येति सूरयः

នាង—អំណាចទេវី—បំពេញគ្រប់យ៉ាង; សកលលោកទាំងមូលនេះជាផលនៃនាង។ បណ្ឌិតប្រាជ្ញាប្រកាសថា ព្រះអីស្វរៈគ្មានកិច្ចការត្រូវធ្វើ និងគ្មានឧបករណ៍ណាមួយសម្រាប់ធ្វើវា។

Verse 26

चतस्त्रः शक्तयो देव्याः स्वरूपत्वेन संस्थिताः / अधिष्ठानवशात् तस्याः शृणुध्वं मुनिपुङ्गवाः

ព្រះនាងទេវីមានអំណាចបួន ប្រកបជាសភាពដើមរបស់ព្រះនាងផ្ទាល់។ តាមភាពខុសគ្នានៃអាសនៈស្ថានរបស់ព្រះនាង សូមស្តាប់ចុះ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ។

Verse 27

शान्तिर्विद्या प्रतिष्ठा च निवृत्तिश्चेतिताः स्मृतः / चतुर्व्यूहस्ततो देवः प्रोच्यते परमेश्वरः

សន្តិ (សន្តិភាព), វិទ្យា (ចំណេះដឹងបរិសុទ្ធ), ប្រតិષ્ઠា (ការតាំងមាំ), និង និវ្រឹត្តិ (ការដកថយចេញពីលោក) — ទាំងនេះត្រូវបានចងចាំថាជាអំណាចទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះ ព្រះបរមេស្វរ ត្រូវបានបង្រៀនថាជាព្រះនៃការបង្ហាញបួន (ចតុរវ្យូហ)។

Verse 28

अनया परया देवः स्वात्मानन्दं समश्नुते / चतुर्ष्वपि च वेदेषु चतुर्मूर्तिर्महेश्वरः

ដោយភក្តិដ៏ឧត្តមនេះ ព្រះទេវៈសម្រេចបានអានន្ទៈនៃអាត្មានរបស់ព្រះអង្គ។ ហើយក្នុងវេទទាំងបួន មហេស្វរ ត្រូវបានប្រកាសថាមានរូបបួន (ចតុរមូរតិ)។

Verse 29

अस्यास्त्वनादिसंसिद्धमैश्वर्यमतुलं महत् / तत्सम्बन्धादनन्ताया रुद्रेण परमात्मना

អធិការភាពដ៏ធំ និងមិនអាចប្រៀបបានរបស់ព្រះនាង គឺគ្មានដើមកំណើត ហើយតាំងស្ថិតជានិច្ច។ ដោយសារភាពពាក់ព័ន្ធនោះជាមួយ រុទ្រៈ ព្រះអាត្មាឧត្តម ព្រះនាងត្រូវបានហៅថា អនន្តា — អនន្តភាព។

Verse 30

सैषा सर्वेश्वरी देवी सर्वभूतप्रवर्तिका / प्रोच्यते भगवान् कालो हरिः प्राणो महेश्वरः

ព្រះនាងនេះហើយ ជាទេវីម្ចាស់លើសព្វអស់ ជាអ្នកជំរុញសត្វលោកទាំងអស់ឲ្យដំណើរការ។ ព្រះនាងត្រូវបានពោលថាជាព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះគុណ—ជាកាលៈ ជាហរិ ជាព្រាណ (ដង្ហើមជីវិត) និងជាមហេស្វរ។

Verse 31

तत्र सर्वमिदं प्रोतमोतं चैवाखिलं जगत् / स कालो ऽग्निर्हरो रुद्रो गीयते वेदवादिभिः

នៅក្នុងព្រះអង្គនេះ សកលលោកទាំងមូលត្រូវបានត្បាញ និងត្បាញចូលគ្នា—ពិតប្រាកដ គ្រប់លោកទាំងអស់។ ព្រះអង្គតែមួយនោះ ត្រូវបានអ្នកបកស្រាយវេដៈសរសើរថា ជាកាលៈ ជាអគ្គិ ជាហរៈ និងជារុទ្រៈ។

Verse 32

कालः सृजति भूतानि कालः संहरते प्रजाः / सर्वे कालस्य वशगा न कालः कस्यचिद् वशे

កាលៈបង្កើតសត្វភាវៈទាំងឡាយ; កាលៈវិញនាំសត្វលោកទាំងអស់ឲ្យរលាយត្រឡប់។ សព្វគ្នាស្ថិតក្រោមអំណាចកាលៈ ប៉ុន្តែកាលៈមិនស្ថិតក្រោមអំណាចនរណាម្នាក់ឡើយ។

Verse 33

प्रधानं पुरुषस्तत्त्वं महानात्मा त्वहङ्कृतिः / कालेनान्यानि तत्त्वानि समाविष्टानि योगिना

ប្រធានៈ (ធម្មជាតិដើម) និងបុរសៈ (ចិត្តដឹង) ជាតត្ត្វៈមូលដ្ឋាន; ពីនោះកើតមាន មហត់ (បញ្ញាចក្រវាល) ហើយបន្តទៅ អហង្គារៈ (អារម្មណ៍ “ខ្ញុំ”)។ តាមលំដាប់កាលៈ តត្ត្វៈផ្សេងៗទៀតក៏ត្រូវបានទាញត្រឡប់ និងរលាយរួម—ដោយយោគីដែលដឹងវិធីស្រូបរលាយ។

Verse 34

तस्य सर्वजगत्सूतिः शक्तिर्मायेति विश्रुता / तयेदं भ्रामयेदीशो मायावी पुरुषोत्तमः

អំណាចរបស់ព្រះអង្គ—ដែលបង្កើតសកលលោកទាំងមូល—ល្បីឈ្មោះថា ម៉ាយា។ ដោយម៉ាយានោះឯង ព្រះអម្ចាស់ អ្នកប្រើអាថ៌កំបាំងយ៉ាងអស្ចារ្យ ពុរសោត្តមៈ បង្វិលលោកនេះឲ្យវង្វេងក្នុងមោហៈ។

Verse 35

सैषा मायात्मिका शक्तिः सर्वाकारा सनातनी / वैश्वरूप्यं महेशस्य सर्वदा संप्रकाशयेत्

នេះហើយជាអំណាចអស់កល្បជានិច្ច (សក្តិ) ដែលមានសភាពជាម៉ាយា និងទទួលយកទម្រង់គ្រប់យ៉ាង; នាងតែងតែបង្ហាញរូបសកលរបស់មហាទេវៈ (មហេស្វរៈ) ឲ្យភ្លឺច្បាស់ជានិច្ច។

Verse 36

अन्याश्च शक्तयो मुख्यास्तस्य देवस्य निर्मिताः / ज्ञानशक्तिः क्रियाशक्तिः प्राणशक्तिरिति त्रयम्

អំណាចសំខាន់ផ្សេងៗទៀតក៏បានបង្ហាញចេញពីព្រះអម្ចាស់នោះដែរ៖ អំណាចនៃចំណេះដឹង អំណាចនៃការធ្វើការ និងអំណាចនៃដង្ហើមជីវិត—ទាំងបីនេះ។

Verse 37

सर्वासामेव शक्तीनां शक्तिमन्तो विनिर्मिताः / माययैवाथ विप्रेन्द्राः सा चानादिरनन्तया

អ្នកកាន់កាប់អំណាចទាំងអស់ ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីសមាសភាពនៃអំណាចទាំងមូល—ពិតប្រាកដដោយម៉ាយា (Māyā) តែប៉ុណ្ណោះ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ; ហើយម៉ាយានោះគ្មានដើមកំណើត ត្រូវបានគាំទ្រដោយអនន្ត។

Verse 38

सर्वशक्त्यात्मिका माया दुर्निवारा दुरत्यया / मायावी सर्वशक्तीशः कालः कालकारः प्रभुः

ម៉ាយា ដែលមានសភាពជាអាត្មានៃអំណាចទាំងអស់ គឺមិនអាចទប់ទល់បាន និងលំបាកឆ្លងកាត់។ ព្រះអម្ចាស់ អ្នកប្រើម៉ាយា អធិបតីលើអំណាចទាំងមូល—កាលៈ (Kāla) ខ្លួនវា—ជាព្រះម្ចាស់ដែលបង្កើតកាលវេលា។

Verse 39

करोति कालः सकलं संहरेत् काल एव हि / कालः स्थापयते विश्वं कालाधीनमिदं जगत्

កាលៈ (Kāla) ធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ឲ្យសម្រេច; ពិតប្រាកដ កាលៈតែមួយគត់ដែលដកហូត (សង្រ្គោះ) សព្វវត្ថុ។ កាលៈបង្កើតឲ្យលោកសកលតាំងស្ថិត ហើយលោកនេះទាំងមូលស្ថិតក្រោមអធិបតីភាពនៃកាលៈ។

Verse 40

लब्ध्वा देवाधिदेवस्य सन्निधिं परमेष्ठिनः / अनन्तस्याखिलेशस्य शंभोः कालात्मनः प्रभोः

ដោយបានឈានដល់សាន្និធិជិតស្និទ្ធនៃព្រះទេវាធិទេវ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ អនន្ត អធិបតីលើសព្វអ្វី—ព្រះសಂಭូ (Śambhu) អ្នកជាអាត្មានៃកាលៈ ជាព្រះម្ចាស់អធិបតី។

Verse 41

प्रधानं पुरुषो माया माया चैवं प्रपद्यते / एका सर्वगतानन्ता केवला निष्कला शिवा

ប្រធាន (ធម្មជាតិដើម), បុរស (ចិត្តដឹង), និង ម៉ាយា—ម៉ាយាត្រូវបានពោលយ៉ាងនេះ។ ទោះយ៉ាងណា នាងគឺមួយតែប៉ុណ្ណោះ៖ សព្វទី សព្វកាល អនន្តា ពេញលេញ និងគ្មានផ្នែក—សិវា ព្រះសច្ចៈអភិមង្គល។

Verse 42

एका शक्तिः शिवैको ऽपि शक्तिमानुच्यते शिवः / शक्तयः शक्तिमन्तो ऽन्ये सर्वशक्तिसमुद्भवाः

មានអំណាចតែមួយគត់ (សក្តិ) ហើយ សិវា មួយគត់ក៏ត្រូវហៅថា «អ្នកកាន់អំណាច» (សក្តិមាន)។ អំណាចផ្សេងៗ និងអ្នកកាន់អំណាចទាំងឡាយ កើតចេញពីសមាសភាពអំណាចទាំងមូលនោះ។

Verse 43

शक्तिशक्तिमतोर्भेदं वदन्ति परमार्थतः / अभेदं चानुपश्यन्ति योगिनस्तत्त्वचिन्तकाः

ក្នុងសច្ចៈបរមត្ថ គេពោលថា មានភាពខុសគ្នារវាង សក្តិ (អំណាចទេវី) និង សក្តិមាន (អ្នកកាន់អំណាច)។ ប៉ុន្តែ យោគី អ្នកពិចារណាតត្ត្វៈ ក៏ឃើញដោយផ្ទាល់នូវភាពមិនខុសគ្នារបស់ពួកវាផងដែរ។

Verse 44

शक्तयो गिरजा देवी शक्तिमन्तो ऽथ शङ्करः / विशेषः कथ्यते चायं पुराणे ब्रह्मवादिभिः

អំណាចទាំងឡាយ (សក្តិ) គឺ គិរីជា ទេវី (បារវតី) ខណៈដែល អ្នកកាន់អំណាច (សក្តិមាន) គឺ សង្គរ (សង្ករ)។ ភាពខុសគ្នាពិសេសនេះ ត្រូវបានបង្រៀនក្នុង ពុរាណ ដោយអ្នកបកស្រាយ ព្រហ្មន៍។

Verse 45

भोग्या विश्वेश्वरी देवी महेश्वरपतिव्रता / प्रोच्यते भगवान् भोक्ता कपर्दे नीललोहितः

ទេវី—វិશ્વេស្វរី អ្នកស្មោះត្រង់ចំពោះ មហេស្វរ ជាព្រះស្វាមី—ត្រូវបានប្រកាសថា ជា «អ្នកត្រូវបានរីករាយ» (ភោគ្យា)។ ខណៈព្រះភគវាន—កបរទិន នីលលោហិតៈ ពណ៌ខៀវនិងក្រហម—ត្រូវបានប្រកាសថា ជា «អ្នករីករាយ» (ភោក្តា)។

Verse 46

मन्ता विश्वेश्वरो देवः शङ्करो मन्मथान्तकः / प्रोच्यते मतिरीशानी मन्तव्या च विचारतः

ព្រះអង្គជាអ្នកណែនាំខាងក្នុង (អ្នកគិត) ជាព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក—ព្រះ; សង្គរៈ អ្នកសម្លាប់មន្មថ (កាមៈ)។ ការយល់ដឹងនេះត្រូវបានបង្រៀនថាជាបញ្ញាដែលកើតពីឥសានី (ឥទ្ធិពលព្រះ) ហើយគួរតែសមាធិពិចារណាដោយវិចារណញ្ញា។

Verse 47

इत्येतदखिलं विप्राः शक्तिशक्तिमदुद्भवम् / प्रोच्यते सर्ववेदेषु मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ គោលធម៌ទាំងមូលនេះ—កើតពីសក្តិ និងសក្តិមាន (អំណាច និងម្ចាស់អំណាច)—ត្រូវបានបង្រៀនទូទាំងវេទទាំងអស់ ដោយមុនីអ្នកឃើញសច្ចៈ។

Verse 48

एतत् प्रदर्शितं दिव्यं देव्या माहात्म्यमुत्तमम् / सर्ववेदान्तवेदेषु निश्चितं ब्रह्मवादिभिः

ដូច្នេះ បានបង្ហាញឡើងនូវភាពទេវភាព និងអស្ចារ្យឧត្តមនៃព្រះនាងទេវី។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងប្រាកដក្នុងសាស្ត្រវេដាន្តទាំងអស់ ដោយអ្នកនិយាយប្រាហ្ម (អ្នកដឹងប្រាហ្ម)។

Verse 49

एकं सर्वगतं सूक्ष्मं कूटस्थमचलं ध्रुवम् / योगिनस्तत् प्रपश्यन्ति महादेव्याः परं पदम्

ស្ថានដ៏ឧត្តមនៃមហាទេវីនោះ គឺមួយ ត្រាលទូលាយគ្រប់ទី ស្ដើងល្អិត មិនប្រែប្រួល មិនរអិលរំកិល និងអស់កល្បជានិច្ច។ យោគីទាំងឡាយឃើញវាដោយផ្ទាល់ក្នុងទស្សនៈសមាធិ។

Verse 50

आनन्दमक्षरं ब्रह्म केवलं निष्कलं परम् / योगिनस्तत् प्रपश्यन्ति महादेव्याः परं पदम्

ប្រាហ្មនោះជាអានន្ទផ្ទាល់—អក្សរ (មិនរលាយ) ដាច់ខាត ឥតផ្នែក និងឧត្តម។ យោគីទាំងឡាយឃើញវាដោយផ្ទាល់ថាជាស្ថានដ៏ខ្ពស់បំផុត៖ ជាទីស្ថានឧត្តមនៃមហាទេវី។

Verse 51

परात्परतरं तत्त्वं शाश्वतं शिवमच्युतम् / अनन्तप्रकृतौ लीनं देव्यास्तत् परमं पदम्

តត្ត្វៈដ៏លើសលប់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ គឺអស់កល្បជានិច្ច—ព្រះសិវៈ អច្យុតៈ មិនធ្លាក់ចុះ។ លាយរលាយក្នុងប្រក្រឹតិអនន្ត នោះហើយជាព្រះបទដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុតរបស់ទេវី។

Verse 52

शुभं निरञ्जनं शुद्धं निर्गुणं द्वैतवर्जितम् / आत्मोपलब्धिविषयं देव्यास्तत् परमं पदम्

ព្រះបទដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុតរបស់ទេវី គឺមង្គល ឥតមល ឥតកខ្វក់ បរិសុទ្ធ លើសគុណាទាំងបី និងឥតទ្វ័យ។ អាចដឹងបានតែដោយការសម្រេចអាត្មា​ដោយផ្ទាល់។

Verse 53

सैषा धात्री विधात्री च परमानन्दमिच्छताम् / संसारतापानखिलान् निहन्तीश्वरसंश्रया

នេះជាអ្នកទ្រទ្រង់ និងអ្នកកំណត់ផងដែរ; សម្រាប់អ្នកប្រាថ្នាសុខានន្ទដ៏លើសលប់ វាបំផ្លាញកម្តៅទុក្ខទាំងអស់នៃសំសារ ដោយឈរលើការជ្រកកោនព្រះអីស្វរៈ។

Verse 54

तस्माद् विमुक्तिमन्विच्छन् पार्वतीं परमेश्वरीम् / आश्रयेत् सर्वभावानामात्मभूतां शिवात्मिकाम्

ដូច្នេះ អ្នកប្រាថ្នាវិមុក្កតិ (ការលោះចេញចុងក្រោយ) គួរជ្រកកោនព្រះបារវតី ព្រះមហេស្វរី—នាងជាអាត្មា​នៃសត្វទាំងអស់ ហើយមានសារសំខាន់ជាសិវៈ។

Verse 55

लब्ध्वा च पुत्रीं शर्वाणीं तपस्तप्त्वा सुदुश्चरम् / सभार्यः शरं यातः पार्वतीं परमेश्वरीम्

ហើយបានទទួលកូនស្រីមួយឈ្មោះ សរវាណី; បន្ទាប់ពីធ្វើតបស្យា​ដ៏លំបាកខ្លាំងណាស់ គាត់ជាមួយភរិយា បានទៅជ្រកកោនព្រះបារវតី ព្រះមហេស្វរី។

Verse 56

तां दृष्ट्वा जायमानां च स्वेच्छयैव वराननाम् / मेना हिमवतः पत्नी प्राहेदं पर्वतेश्वरम्

ពេលឃើញកុមារីមុខស្រស់ស្អាតនោះ កើតឡើងដោយព្រះឆន្ទៈរបស់នាងឯង មេណា ភរិយារបស់ហិមវត បាននិយាយពាក្យទាំងនេះទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ។

Verse 57

मेनोवाच पश्य बालामिमां राजन् राजीवसदृशाननाम् / हिताय सर्वभूतानां जाता च तपसावयोः

មេណាបាននិយាយថា៖ «សូមមើលកុមារីនេះ ព្រះរាជា—មុខនាងដូចផ្កាឈូក។ នាងកើតពីតបស្យារបស់យើងទាំងពីរ ដើម្បីសុខសាន្តប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់»។

Verse 58

सो ऽपि दृष्ट्वा ततः पुत्रीं तरुणादित्यसन्निभाम् / कपर्दिनीं चतुर्वक्त्रां त्रिनेत्रामतिलालसाम्

ហិមវតក៏បានឃើញកូនស្រីនោះ ដ៏ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យទើបរះ ហើយបានឃើញនាងមានសក់ជាចងជ្រៃ មានមុខបួន មានភ្នែកបី និងមានសោភ័ណភាពគួរឱ្យចង់មើលយ៉ាងក្រៃលែង។

Verse 59

अष्टहस्तां विशालाक्षीं चन्द्रावयवभूषणाम् / निर्गुणां सगुणां साक्षात् सदसद्व्यक्तिवर्जिताम्

ខ្ញុំបានឃើញព្រះនាងមានដៃប្រាំបី ភ្នែកធំទូលាយ តុបតែងដោយអលង្ការព្រះចន្ទ; ប៉ុន្តែដោយសច្ចៈ ព្រះនាងលើសលប់គុណទាំងអស់ ហើយក៏មានគុណទាំងអស់ផង ដោយផ្ទាល់ ហើយឥតជាប់នឹងការបង្ហាញជារូបភាពថាជា ឬមិនជា។

Verse 60

प्रणम्य शिरसा भूमौ तेजसा चातिविह्वलः / भीतः कृताञ्जलिस्तस्याः प्रोवाच परमेश्वरीम्

គាត់បានកោតគោរព ក្បាលប៉ះដី ដោយត្រូវពន្លឺរបស់នាងធ្វើឱ្យស្រឡាំងកាំង ហើយញ័រដោយភ័យ; ដោយដៃប្រណម្យ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះមហាទេវីអធិរាជនោះ។

Verse 61

हीमवानुवाच का त्वं देवि विशालाक्षि शशाङ्कावयवाङ्किते / न जाने त्वामहं वत्से यथावद् ब्रूहि पृच्छते

ហិមវានបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ទេវីភ្នែកធំ អ្នកជានរណា ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយព្រះចន្ទជាអលង្ការ? ខ្ញុំមិនស្គាល់អ្នកទេ កូនស្រីជាទីស្រឡាញ់។ សូមប្រាប់ឲ្យច្បាស់ ដ្បិតខ្ញុំកំពុងសួរ»។

Verse 62

गिरीन्द्रवचनं श्रुत्वा ततः सा परमेश्वरी / व्याजहार महाशैलं योगिनामभयप्रदा

ព្រះវាចារបស់គិរីន្ទ្រ (ម្ចាស់ភ្នំ) បានឮហើយ នាងព្រះមហេស្វរីដ៏អធិរាជនោះ ក៏មានព្រះវាចាទៅកាន់ភ្នំធំ—នាងដែលប្រទានភាពមិនភ័យដល់យោគីទាំងឡាយ។

Verse 63

देव्युवाच मां विद्ध परमां शक्तिं परमेश्वरसमाश्रयाम् / अनन्यामव्ययामेकां यां पश्यन्ति मुमुक्षवः

ទេវីមានព្រះវាចា៖ «ចូរដឹងថា ខ្ញុំគឺជាព្រះសក្តិដ៏អធិរាជ ស្ថិតនៅក្នុង និងអាស្រ័យលើព្រះអធិរាជ (បរមេស្វរ)។ ខ្ញុំជាអង្គតែមួយ មិនរលាយ មិនពីរ—សក្តិដែលអ្នកប្រាថ្នាមុក្ខសា បានឃើញ»។

Verse 64

अहं वै सर्वभावानात्मा सर्वान्तरा शिवा / शाश्वतैश्वर्यविज्ञानमूर्तिः सर्वप्रवर्तिका

«ខ្ញុំតែមួយគត់ ជាអាត្មានៃសត្វទាំងអស់—ជាព្រះសិវា ស្ថិតនៅក្នុងទាំងអស់ ជាអន្តរយាមី។ ខ្ញុំជារូបមន្តនៃអធិរាជ្យអនន្ត និងវិជ្ជាដ៏ពិត ជាអ្នកបង្កើតការប្រព្រឹត្តទាំងអស់ និងជំរុញសកម្មភាពគ្រប់យ៉ាង»។

Verse 65

अनन्तानन्तमहिमा संसारार्णवतारिणी / दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे रूपमैश्वरम्

«មានមហិមាអនន្ត អសীম ខ្ញុំជាអ្នកនាំសត្វឆ្លងកាត់សមុទ្រសំសារ។ ខ្ញុំប្រទានចក្ខុទិវ្យដល់អ្នក—ចូរមើលឥឡូវនេះ រូបអៃស្វរ្យ (អធិរាជ) របស់ខ្ញុំ»។

Verse 66

एतावदुक्त्वा विज्ञानं दत्त्वा हिमवते स्वयम् / स्वं रूपं दर्शयामास दिव्यं तत् पारमेश्वरम्

ព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ហើយប្រទានវិជ្ជាជ្ញាណដ៏ពិតដល់ហិមវត; បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានបង្ហាញរូបសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គឯង—ទេវភាព លើសលប់ និងជាព្រះបរមេស្វរ។

Verse 67

कोटिसूर्यप्रितीकाशं तेजोबिम्बं निराकुलम् / ज्वालामालासहस्त्राढ्यं कालानलशतोपमम्

គាត់បានឃើញពន្លឺទេវភាពជាវង់មូលដ៏បរិសុទ្ធ ស្រស់ស្អាតដូចព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ—ស្ងប់ស្ងាត់មិនរំខាន—តុបតែងដោយខ្សែព្រះអគ្គីរាប់ពាន់ ដូចអគ្គីកាលៈរាប់រយ។

Verse 68

दंष्ट्राकरालं दुर्धर्ष जटामण्डलमण्डितम् / त्रिशूलवरहस्तं च घोररूपं भयानकम्

(គាត់បានឃើញព្រះអង្គ) មានចង្កូមគួរឱ្យខ្លាច មិនអាចឈ្នះបាន តុបតែងដោយវង់សក់ជតាច្រើន; កាន់ត្រីសូលក្នុងព្រះហស្ត—រូបរាងដ៏សាហាវ គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

Verse 69

प्रशान्तं सौम्यवदनमनन्ताश्चर्यसंयुतम् / चन्द्रावयवलक्ष्माणं चन्द्रकोटिसमप्रभम्

ព្រះអង្គស្ងប់ស្ងាត់បំផុត មានព្រះមុខទន់ភ្លន់ និងមេត្តាករុណា ពោរពេញដោយអស្ចារ្យអនន្ត; មានសោភ័ណភាពដូចព្រះចន្ទ និងភ្លឺរលោងដូចព្រះចន្ទរាប់កោដិ។

Verse 70

किरीटिनं गदाहस्तं नूपुरैरुपशोभितम् / दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम्

ព្រះអង្គពាក់មកុដ កាន់គដា តុបតែងដោយកងជើង; ស្លៀកពាក់ខ្សែផ្កាទេវ និងអាវព្រះទេវ; លាបក្លិនក្រអូបទេវភាព។

Verse 71

शङ्खचक्रधरं काम्यं त्रिनेत्रं कृत्तिवाससम् / अण्डस्थं चाण्डबाह्यस्थं बाह्यमाभ्यन्तरं परम्

ព្រះអម្ចាស់គួរឲ្យសមាធិ គង់កាន់ស័ង្ខ និងចក្រ; ជាព្រះមានភ្នែកបី ស្លៀកស្បែក; ស្ថិតក្នុងពងលោក និងលើសពីវា—អធិឥស្វរៈ បង្ហាញខាងក្រៅ និងស្នាក់នៅខាងក្នុង។

Verse 72

सर्वशक्तिमयं शुभ्रं सर्वाकारं सनातनम् / ब्रह्मोन्द्रोपेन्द्रयोगीन्द्रैर्वन्द्यमानपदाम्बुजम्

ព្រះអង្គជាសារពាង្គកាយនៃអំណាចទាំងអស់ ភ្លឺស្វាងបរិសុទ្ធ; ជាព្រះអនន្តកាល ទទួលរូបរាងគ្រប់យ៉ាង—ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ ត្រូវបានបូជាដោយ ព្រះព្រហ្ម ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះឧបេន្ទ្រ(វិស្ណុ) និងយោគីឧត្តម។

Verse 73

सर्वतः पाणिपादान्तं सर्वतो ऽक्षिशिरोमुखम् / सर्वमावृत्य तिष्ठन्तं ददर्श परमेश्वरम्

ព្រះអង្គបានឃើញព្រះបរមេឥស្វរៈ—ដៃនិងជើងមានគ្រប់ទី កែវភ្នែក ក្បាល និងមុខមានគ្រប់ទិស—ឈររឹងមាំ ខណៈព្រះអង្គគ្របដណ្ដប់ និងស្របពេញសកលលោកទាំងមូល។

Verse 74

दृष्ट्वा तदीदृशं रूपं देव्या माहेश्वरं परम् / भयेन च समाविष्टः स राजा हृष्टमानसः

ព្រះរាជាបានឃើញរូបនោះដូច្នេះ—រូបបង្ហាញដ៏អធិឥស្វរៈដូចមហេស្វរៈរបស់ព្រះនាង—ហើយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការភ័យកោតស្ញប់ស្ញែង ប៉ុន្តែចិត្តវិញរីករាយពេញលេញ។

Verse 75

आत्मन्याधाय चात्मानमोङ्कारं समनुस्मरन् / नाम्नामष्टसहस्त्रेण तुष्टाव परमेश्वरीम्

ព្រះរាជាបានដាក់ខ្លួនឯងចូលក្នុងអាត្មា ហើយរំលឹកអូម्कार (Oṁ) ដោយមិនរំខាន; បន្ទាប់មកបានសរសើរព្រះមហាទេវី—ព្រះអម្ចាស់ស្រីអធិ—ដោយនាមបរិសុទ្ធប្រាំបីពាន់។

Verse 76

हीमवानुवाच शिवोमा परमा शक्तिरनन्ता निष्कलामला / शान्ता माहेश्वरी नित्या शाश्वती परमाक्षरा

ហិមវានបានមានព្រះវាចា៖ «សិវា-ឧមា ជាព្រះសក្តិដ៏អធិមហា—អនន្តា មិនមានផ្នែក និងបរិសុទ្ធឥតមល។ នាងជាសន្តិភាពផ្ទាល់; ជាថាមពលអធិបតីរបស់មហេស្វរ; អស់កាល អស់កល្ប និងជាព្រះសច្ចៈអក្សរ-អវិនាស។»

Verse 77

अचिन्त्या केवलानन्त्या शिवात्मा परमात्मिका / अनादिरव्यया शुद्धा देवात्मा सर्वगाचला

នាងអចិន្ត្យា—ឯកតា និងអនន្តា; អត្តសាររបស់នាងគឺសិវៈ ហើយសារសម្បត្តិនាងជាបរមាត្មា។ គ្មានដើមកំណើត មិនអស់បាត់ និងបរិសុទ្ធ; ជាទេវសភាវៈ—សព្វគ្របដណ្តប់ និងមិនរអិលរំកិល។

Verse 78

एकानेकविभागस्था मायातीता सुनिर्मला / महामाहेश्वरी सत्या महादेवी निरञ्जना

នាងស្ថិតនៅជាឯក និងជាពហុ ក្នុងសភាពបែងចែកទាំងអស់; នាងលើសពីមាយា បរិសុទ្ធយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ នាងជាមហាមាហេស្វរី—ថាមពលដ៏ធំរបស់មហេស្វរ; ជាសច្ចៈផ្ទាល់—មហាទេវី ឥតមល ឥតស្នាម។

Verse 79

काष्ठा सर्वान्तरस्था च चिच्छक्तिरतिलालसा / नन्दा सर्वात्मिका विद्या ज्योतीरूपामृताक्षरा

នាងជាកាស្ឋា ស្ថិតនៅក្នុងអន្តរភាគទាំងអស់; នាងជាចិច្ចសក្តិ—ថាមពលនៃចិត្តដឹង—មានក្តីប្រាថ្នាខ្លាំង (ដើម្បីបង្ហាញសកល)។ នាងជានន្ទា ជាវិទ្យាសព្វអាត្មា ដែលជាអត្តសាររបស់សព្វសត្វ; នាងមានរូបជាពន្លឺ ហើយអក្សររបស់នាងជាអម្រឹតមិនស្លាប់។

Verse 80

शान्तिः प्रतिष्ठा सर्वेषां निवृत्तिरमृतप्रदा / व्योममूर्तिर्व्योमलया व्योमाधाराच्युतामरा

នាងជាសន្តិភាពផ្ទាល់—ជាគ្រឹះដ៏មាំមួនសម្រាប់សព្វវត្ថុ; ជានិវ្រឹត្តិ ដែលប្រទានអម្រឹតភាព។ រូបនាងដូចមេឃធំទូលាយ; នាងរលាយចូលក្នុងអប្សូលូតដូចមេឃ; នាងអាស្រ័យលើវ្យោម—លំហបរិសុទ្ធនៃចិត្តដឹង—ជាទេវភាពអវិនាស មិនស្លាប់។

Verse 81

अनादिनिधनामोघा कारणात्मा कलाकला / क्रतुः प्रथमजा नाभिरमृतस्यात्मसंश्रया

ព្រះអង្គគ្មានដើមគ្មានចុង មិនដែលខាន—ជាអាត្មានៃហេតុបច្ច័យ ជាប្រភពនៃគ្រប់កលា និងអំណាច។ ព្រះអង្គជាក្រតុ (ពិធីបូជា) ជាគោលការណ៍កើតដំបូង; ជាផ្ចិតដែលអម្រឹតកើតឡើង—ស្ថិតលើអាត្មានៃព្រះអង្គឯង។

Verse 82

प्राणेश्वरप्रिया माता महामहिषघातिनी / प्राणेश्वरी प्राणरूपा प्रधानपुरुषेश्वरी

នាងជាព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់នៃព្រលឹងដង្ហើម ជាមាតាសកល អ្នកសម្លាប់មហាមហិષាសុរ។ នាងជាព្រះនាងអធិរាជនៃប្រាណ ជារូបប្រាណផ្ទាល់ និងជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃប្រធាន (ប្រក្រឹតិ) និងបុរស (បុរុષ)។

Verse 83

सर्वशक्तिकलाकारा ज्योत्स्ना द्योर्महिमास्पदा / सर्वकार्यनियन्त्री च सर्वभूतेश्वरेश्वरी

នាងជារូបកាយ និងទម្រង់នៃអំណាចទាំងអស់ និងកលាសិល្បៈរបស់វា; ជាពន្លឺព្រះចន្ទ ដែលជាទីស្ថិតនៃមហិមារបស់ស្ថានសួគ៌។ នាងជាអ្នកគ្រប់គ្រងរាល់កិច្ចការ និងជាព្រះនាងអធិរាជនៃព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងអស់។

Verse 84

अनादिरव्यक्तगुहा महानन्दा सनातनी / आकाशयोनिर्योगस्था महायोगेश्वरेश्वरी

នាងគ្មានដើម កំបាំងនៅក្នុងអវិយក្ត ដូចជាគុហាអាថ៌កំបាំងនៃសព្វវត្ថុ; ជាមហានន្ទា សនាតនី។ កើតពីអាកាសវិសាល ស្ថិតក្នុងយោគៈ នាងជាព្រះនាងអធិរាជនៃមហាយោគៈ និងជាទេវីអធិរាជ។

Verse 85

महामाया सुदुष्पूरा मूलप्रकृतिरीश्वरी / संसारयोनिः सकला सर्वशक्तिसमुद्भवा

នាងជាមហាមាយា លំបាកឆ្លងកាត់ និងមិនងាយវាស់វែង; ជាមូលប្រក្រឹតិដ៏អធិរាជ។ នាងជាគភ៌នៃសង្សារ សព្វគ្រប់ទាំងអស់ និងជាប្រភពដែលអំណាចទាំងអស់កើតចេញ។

Verse 86

संसारपारा दुर्वारा दुर्निरोक्ष्या दुरासदा / प्राणशक्तिः प्रणविद्या योगिनी परमा कला

នាងជាឆ្នេរឆ្ងាយលើសសំសារៈ ពិបាកឆ្លង មិនងាយចូលដល់ ពិបាកឃើញ និងមិនងាយស្និទ្ធ។ នាងជាថាមពលដង្ហើមជីវិត ជាប្រាជ្ញានៃប្រាណវៈ «អោម» ជាយោគិនី ម្ចាស់យោគៈ និងជាកលា—សក្តិច្នៃប្រឌិតដ៏អធិរាជ។

Verse 87

महाविभूतिर्दुर्धर्षा मूलप्रकृतिसंभवा / अनाद्यनन्तविभवा परार्था पुरुषारणिः

នាងជាវិភូតិដ៏មហា អស្ចារ្យ មិនអាចទប់ទល់ ឬឈ្នះបាន កើតពីមូលប្រក្រឹតិ។ គ្មានដើមកំណើត មានសមត្ថភាពអនន្ត នាងមានសម្រាប់ព្រះបុរស (បុរុស) ហើយជាឈើកូរ ដែលបង្កើតការបង្ហាញរបស់បុរុស។

Verse 88

सर्गस्थित्यन्तकरणी सुदुर्वाच्या दुरत्यया / शब्दयोनिः शब्दमयी नादाख्या नादविग्रहा

នាងជាអំណាចបង្កើត ការរក្សា និងការលាយលង់—ពិបាកពណ៌នាខ្លាំង និងមិនអាចឆ្លងកាត់បាន។ នាងជាប្រភពនៃសំឡេង និងជាសព្ទបរិសុទ្ធផ្ទាល់; នាងមាននាមថា «នាទ» ហើយមាននាទជារូបកាយ។

Verse 89

प्रधानपुरुषातीता प्रधानपुरुषात्मिका / पुराणी चिन्मयी पुंसामादिः पुरुषरूपिणी

នាងលើសទាំងប្រធាន (ប្រក្រឹតិដើម) និងបុរុស (ចិត្តសញ្ញា) ប៉ុន្តែនាងក៏ជាសារធាតុស្នូលនៃប្រធាន និងបុរុសផងដែរ។ នាងជាព្រះបុរាណ ជាចិត្តបរិសុទ្ធ; សម្រាប់សត្វមានកាយ នាងជាមូលហេតុដំបូង ហើយទទួលរូបជាព្រះបុរសកោស्मिक។

Verse 90

भूतान्तरात्मा कूटस्था महापुरुषसंज्ञिता / जन्ममृत्युजरातीता सर्वशक्तिसमन्विता

នាងជាអាត្មាខាងក្នុងនៅក្នុងសត្វទាំងអស់ ជាកូតស្ថា—អចលនៈ ជាមូលដ្ឋានមិនប្រែប្រួល; នាងល្បីថា «មហាបុរុស»។ លើសកំណើត ស្លាប់ និងចាស់ នាងពេញដោយសក្តិទាំងអស់។

Verse 91

व्यापिनी चानवच्छिन्ना प्रधानानुप्रवेशिनी / क्षेत्रज्ञशक्तिरव्यक्तलक्षणा मलवर्जिता

នាងពេញលេញគ្រប់ទី និងមិនមានការកាត់ផ្តាច់; នាងចូលទៅក្នុង ប្រាធានៈ (ធម្មជាតិដើម)។ នាងជាថាមពលនៃ ក្ខេត្រជ្ញៈ (អ្នកដឹងវាល) មានលក្ខណៈអវិយក្តៈ ហើយសុទ្ធសាធឥតមល។

Verse 92

अनादिमायसंभिन्ना त्रितत्त्वा प्रकृतिर्गुहा / महामायासमुत्पन्ना तामसी पौरुषी ध्रुवा

ប្រាក្រឹតិ—ជាគុហាសម្ងាត់ ជាមូលដ្ឋាននៃការបង្ហាញ—ត្រូវបានស្របព្រៀងជាមួយ ម៉ាយា ដ៏គ្មានដើមកំណើត ហើយមានតត្ត្វៈបី។ កើតពី មហាមាយា នាងមានលក្ខណៈតាមសិកៈ ភ្ជាប់នឹង បុរុಷៈ និងឋិតថេរនិរន្តរ។

Verse 93

व्यक्ताव्यक्तात्मिकाकृष्णा रक्ताशुक्ला प्रसूतिका / अकार्या कार्यजननी नित्यं प्रसवधर्मिणी

នាងមានសភាពទាំងបង្ហាញ និងមិនបង្ហាញ; ពណ៌ងងឹត ហើយផ្ទុកគុណៈក្រហម និងស—នាងជាមាតាបង្កើត។ ទោះនាងមិនត្រូវបានបង្កើត ក៏នាងបង្កើតផលទាំងអស់ ហើយសភាពរបស់នាងគឺការបង្កើតមិនឈប់ឈរ។

Verse 94

सर्गप्रलयनिर्मुक्ता सृष्टिस्थित्यन्तधर्मिणी / ब्रह्मगर्भा चतुर्विशा पद्मनाभाच्युतात्मिका

នាងមិនត្រូវប៉ះពាល់ដោយសೃគ្គ និងប្រល័យ ទោះយ៉ាងណា នាងកាន់កាប់ធម៌នៃការបង្កើត ការរក្សា និងការដកហូត។ នាងជាគភ៌នៃ ព្រះព្រហ្មា; នាងជាតត្ត្វៈ២៤; នាងជា បទ្មនាភា (មានផ្កាឈូកនៅផ្ចិត) ហើយសារសំខាន់របស់នាងគឺ អច្យុតៈ (អមរភាពមិនរលាយ)។

Verse 95

वैद्युती शाश्वती योनिर्जगन्मातेश्वरप्रिया / सर्वाधारा महारूपा सर्वैश्वर्यसमन्विता

នាងភ្លឺរលោងដូចរន្ទះ ជាយូនិ៍អស់កល្បជានិច្ច ដែលអ្វីៗទាំងអស់កើតចេញ; នាងជាមាតានៃលោកា ជាទីស្រឡាញ់របស់ ឥશ્વរៈ។ នាងជាគ្រឹះគាំទ្រទាំងអស់ មានរូបធំទូលាយ និងពោរពេញដោយអៃશ્વర్యៈ និងសម្បត្តិទេវតាទាំងមូល។

Verse 96

विश्वरूपा महागर्भा विश्वेशेच्छानुवर्तिनी / महीयसी ब्रह्मयोनिर्महालक्ष्मीसमुद्भावा

នាងមានរូបជាសកលលោកទាំងមូល ជាគ្រាប់ពោះធំរបស់សត្វទាំងអស់ ដើរតាមព្រះបំណងនៃព្រះអម្ចាស់នៃសកល។ នាងអធិឧត្តម ជាមូលកំណើតដែលព្រះព្រហ្មកើតឡើង ហើយលេចឡើងជាមហាលក្ខ្មី។

Verse 97

महाविमानमध्यस्था महानिद्रात्महेतुका / सर्वसाधारणी सूक्ष्मा ह्यविद्या पारमार्थिका

អវិទ្យា ដែលស្ថិតនៅកណ្ដាលនាវាធំសកល (លំដាប់បង្ហាញ) គឺជាមូលហេតុជ្រៅក្នុងអាត្មា ដែលបង្កើត “និទ្រាធំ” (មហានិទ្រា)។ វាសកលសម្រាប់សត្វទាំងអស់ ល្អិតល្អន់យ៉ាងខ្លាំង ហើយក្នុងការស្វែងរកចុងក្រោយ ត្រូវដឹងថាជាគោលការណ៍មូលដ្ឋានដែលត្រូវឆ្លងកាត់។

Verse 98

अनन्तरूपानन्तस्था देवी पुरुषमोहिनी / अनेकाकारसंस्थाना कालत्रयविवर्जिता

ព្រះនាង—មានរូបរាងអនន្ត និងស្ថិតនៅក្នុងអនន្ត—ធ្វើឲ្យសត្វមានរាងកាយវង្វេង។ នាងស្ថិតក្នុងទម្រង់ជាច្រើន ប៉ុន្តែនាងសេរីពីការបែងចែកពេលវេលាបី (អតីត បច្ចុប្បន្ន អនាគត)។

Verse 99

ब्रह्मजन्मा हरेर्मूर्तिर्ब्रह्मविष्णुशिवात्मिका / ब्रह्मेशविष्णुजननी ब्रह्माख्या ब्रह्मसंश्रया

នាងជារូបកាយនៃហរិ ដែលពីនាងព្រះព្រហ្មកើត; នាងមានសារធាតុជាព្រហ្មា វិស្ណុ និងសិវៈ។ នាងជាមាតានៃព្រហ្មា ឥស (សិវៈ) និងវិស្ណុ—គេហៅថា “ព្រហ្មន៍” ហើយស្ថិតនៅក្នុង (និងជាខ្លួន) ព្រហ្មន៍ផ្ទាល់។

Verse 100

व्यक्ता प्रथमजा ब्राह्मी महती ज्ञानरूपिणी / वैराग्यैश्वर्यधर्मात्मा ब्रह्ममूर्तिर्हृदिस्थिता / अपांयोनिः स्वयंभूतिर्मानसी तत्त्वसंभवा

នាងជាអំណាចដែលបង្ហាញច្បាស់ ជាកូនកំណើតដំបូង “ប្រាហ្មី”; នាងជាមហត់ ដែលរូបនាងជាចំណេះដឹង។ សភាពនាងគឺវៃរាគ្យ (ការលះបង់) អៃશ્વર્ય (អធិបតេយ្យ) និងធម្ម; ជារូបព្រហ្មន៍ នាងស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង។ កើតពីទឹកសកល កើតឡើងដោយខ្លួនឯង កើតពីចិត្ត ហើយកើតពីតត្ត្វៈ—សច្ចធាតុមូលដ្ឋាន។

Verse 101

ईश्वराणी च शर्वाणी शङ्करार्धशरीरिणी / भवानी चैव रुद्राणी महालक्ष्मीरथाम्बिका

នាងគឺជា ឥશ્વរាណី និង សර්វាណី—ទេវីដែលមានរូបជាពាក់កណ្តាលនៃ ព្រះសង្ឃរៈ; នាងគឺ ភវានី និង រុទ្រាណី ហើយក៏ជា មហាលក្ខ្មី អម្ពិកា មាតាព្រះដ៏អធិបតី។

Verse 102

महेश्वरसमुत्पन्ना भुक्तिमुक्तिफलप्रदा / सर्वेश्वरी सर्ववन्द्या नित्यं मुदितमानसा

កើតចេញពី មហేశ్వర ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា នាងប្រទានផលទាំង ភោគៈ និង មុក្ខៈ។ នាងជាម្ចាស់លើសព្វអ្វី សព្វគ្នាគោរពបូជា ហើយមានចិត្តរីករាយជានិច្ច។

Verse 103

ब्रह्मेन्द्रोपेन्द्रनमिता शङ्करेच्छानुवर्तिनी / ईश्वरार्धासनगता महेश्वरपतिव्रता

ព្រះព្រហ្មា ព្រះឥន្ទ្រ និង ឧបេន្ទ្រ (ព្រះវិષ્ણុ) សុទ្ធតែគោរពនាង; នាងដើរតាមព្រះបំណងរបស់ ព្រះសង្ឃរៈ។ អង្គុយលើពាក់កណ្តាលព្រះសីហាសន៍របស់ព្រះអម្ចាស់ នាងជាព្រះភរិយាស្មោះត្រង់រឹងមាំរបស់ មហేశ्वर។

Verse 104

सकृद्विभाविता सर्वा समुद्रपरिशोषिणी / पार्वती हिमवत्पुत्री परमानन्ददायिनी

គ្រាន់តែរលឹកនាងម្តង នាងត្រូវបានអញ្ជើញទាំងស្រុង—នាងដែលអាចសមុទ្រឲ្យស្ងួតបានផង។ នាងគឺ បារវតី កូនស្រីហិមវត និងជាអ្នកប្រទានអានន្ទដ៏លើសលប់។

Verse 105

गुणाढ्या योगजा योग्या ज्ञानमूर्तिर्विकासिनी / सावित्रीकमला लक्ष्मीः श्रीरनन्तोरसि स्थिता

ពោរពេញដោយគុណធម៌ កើតពីយោគៈ និងសមស្របសម្រាប់យោគៈ នាងជារូបនៃជ್ಞಾನ បញ្ចេញពន្លឺរីកចម្រើនជានិច្ច។ នាងគឺ សាវិត្រី កមលា កើតពីផ្កាឈូក—លក្ខ្មី ស្រីឯង—ស្ថិតលើទ្រូង អនន្ត (ព្រះវិષ્ણុ)។

Verse 106

सरोजनिलया मुद्रा योगनिद्रा सुरार्दिना / सरस्वती सर्वविद्या जगज्ज्येष्ठा सुमङ्गला

នាងស្ថិតលើផ្កាឈូក; ជាមុទ្រា​នៃការសម្រេចធម៌; ជាយោគនិទ្រា; អ្នកបំផ្លាញសត្រូវនៃទេវតា; សរស្វតី—ជាចំណេះដឹងទាំងអស់; ជាព្រះមាតាធំរបស់លោក; និងជាព្រះសុមង្គលដ៏អធិក។

Verse 107

वाग्देवी वरदा वाच्या कीर्तिः सर्वार्थसाधिका / योगीश्वरी ब्रह्मविद्या महाविद्या सुशोभना

នាងជាវាគទេវី ព្រះនាងនៃវាចាសក្ការៈ; ជាអ្នកប្រទានពរ; ជាថាមពលដែលត្រូវបានបង្ហាញ និងអំពាវនាវតាមពាក្យ; និងជាកិត្តិយសដែលសម្រេចគោលបំណងទាំងអស់។ នាងជាយោគីស្វរី ព្រះមហេសីនៃយោគី; ជាព្រះវិទ្យាព្រហ្ម; មហាវិទ្យា ដ៏ភ្លឺរលោង និងស្រស់ស្អាតបំផុត។

Verse 108

गुह्यविद्यात्मविद्या च धर्मविद्यात्मभाविता / स्वाहा विश्वंभरा सिद्धिः स्वधा मेधा धृतिः श्रुतिः

នាងជាវិទ្យាសម្ងាត់ និងវិទ្យាអាត្មា; ជាវិទ្យាធម្ម ដែលពោរពេញដោយការសម្រេចខាងក្នុង។ នាងជាស្វាហា; ជាអ្នកទ្រទ្រង់សកល; ជាសិទ្ធិ (ការសម្រេច)។ នាងជាស្វធា; ជាមេធា (ប្រាជ្ញា); ជាធ្រឹតិ (ភាពមាំមួន); និងជាស្រុតិ (វេដៈបវរ)។

Verse 109

नीतिः सुनीतिः सुकृतिर्माधवी नरवाहिनी / अजा विभावरी सौम्या भोगिनी भोगदायिनी

នាងជានីតិ និងសុនីតិ—សីលធម៌ត្រឹមត្រូវ និងវិន័យដ៏ប្រសើរ; នាងជាសុក្រឹតិ—គុណធម៌មានបុណ្យ។ នាងជាមាធវី អំណាចជាទីស្រឡាញ់របស់មាធវៈ; នាងជាអ្នកដែលមនុស្សទ្រទ្រង់។ មិនកើត នាងជារាត្រីផ្ទាល់—ទន់ភ្លន់ និងសុភមង្គល; នាងជាអ្នករីករាយ និងជាអ្នកប្រទានភាពរីករាយ។

Verse 110

शोभा वंशकरी लोला मालिनी परमेष्ठिनी / त्रैलोक्यसुन्दरी रम्या सुन्दरी कामचारिणी

ឱ ព្រះនាង! នាងជាសោភា—ពន្លឺរុងរឿងផ្ទាល់; ជាអ្នកបង្កើនវង្សត្រកូលដ៏ថ្លៃថ្នូរ; ជានាងលោលា—លេងសប្បាយជានិច្ច; ជាមាលិនី—អ្នកពាក់កម្រងផ្កា; ជាបរមេស្ឋិនី—ព្រះមហេសីដ៏អធិក។ នាងជាត្រៃលោក្យសុន្ទរី—សោភានៃបីលោក; រម្យា ស្រស់ស្អាត; សុន្ទរី ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ; និងកាមចារិនី—ដើរតាមព្រះឆន្ទៈរបស់នាង។

Verse 111

महानुभावा सत्त्वस्था महामहिषमर्दनी / पद्ममाला पापहरा विचित्रा मुकुटानना

នាងមានមហិមាអស្ចារ្យ ស្ថិតក្នុងសត្តវៈដ៏បរិសុទ្ធ ជាអ្នកសម្លាប់មហាមហិષាសុរ; ពាក់មាលាផ្កាឈូក ជាអ្នកលុបបាប—រូបរាងវិចិត្រ មុខតុបតែងដោយមកុដ។

Verse 112

निर्यन्त्रा यन्त्रवाहस्था नन्दिनी भद्रकालिका / आदित्यवर्णा कौमारी मयूरवरवाहिनी

នាងជាអំណាចឯករាជ្យ មិនត្រូវចងក្រង តែស្ថិតលើយន្តកោស्मिकនៃសក្តិដែលមានរបៀប; នាងគឺ នន្ទិនី ព្រះកាលីដ៏មង្គល។ ភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ នាងគឺ កೌमारी ព្រះកញ្ញា ជិះលើមយូរដ៏ប្រសើរ។

Verse 113

निर्यन्त्रा यन्त्रवाहस्था नन्दिनी भद्रकालिका / आदित्यवर्णा कौमारी मयूरवरवाहिनी

នាងជាអំណាចឯករាជ្យ មិនត្រូវចងក្រង ជាព្រះសក្តិអធិបតេយ្យ ហើយក៏ជាអ្នកស្ថិតលើ និងដឹកនាំយានដ៏សក្ការៈ និងយន្តការរបស់វា។ នាងគឺ នន្ទិនី កាលិកាដ៏មង្គល។ ភ្លឺរលោងដោយពន្លឺព្រះអាទិត្យ នាងគឺ កૌमारी ជិះលើមយូរដ៏ប្រសើរ។

Verse 114

वृषासनगता गौरो महाकाली सुरार्चिता / अदितिर्नियता रौद्री पद्मगर्भा विवाहना

នាងអង្គុយលើគោឧសភៈ ជាព្រះគೌរីដ៏ស; នាងជាមហាកាលី ដែលទេវតាទាំងឡាយបូជា; នាងជាអទិតិ អ្នកមានវិន័យ និងសមធម៌; នាងជារೌទ្រី; នាងមានផ្កាឈូកនៅក្នុងគភ៌ (ជាគភ៌នៃសೃષ્ટិ); និងនាងជាយានសក្ការៈនៃសត្វទាំងអស់—ស្តុតិនេះសូមថ្វាយដល់នាង។

Verse 115

विरूपाक्षी लेलिहाना महापुरनिवासिनी / महाफलानवद्याङ्गी कामपूरा विभावरी

នាងមានភ្នែកវិចិត្រចម្រុះ; អំណាចលេបលាន់ទាំងអស់; ព្រះបុរាណដ៏មហា ស្ថិតនៅទីក្រុងអធិរាជ; នាងប្រទានផលធំៗ មានអង្គកាយឥតខ្ចោះ បំពេញកាមប្រាថ្នា—នាងគឺរាត្រីដ៏ភ្លឺរលោង។

Verse 116

विचित्ररत्नमुकुटा प्रणतार्तिप्रभञ्जनी / कौशिकी कर्षणी रात्रिस्त्रिदशार्तिविनाशिनी

នាងពាក់មកុដរត្នដ៏អស្ចារ្យ; បំផ្លាញទុក្ខវេទនារបស់អ្នកដែលកោតបូជាចំពោះនាង; កៅសិកីដ៏ភ្លឺរលោង; នាងជាអ្នកទាក់ទាញសត្វទាំងអស់ឲ្យមករកខ្លួន; នាងជារាត្រីដែលផ្តល់ការការពារ; និងជាអ្នកបំផ្លាញទុក្ខព្រួយរបស់ទេវតា។

Verse 117

बहुरूपा सुरूपा च विरूपा रूपवर्जिता / भक्तार्तिशमनी भव्या भवभावविनाशनी

ព្រះនាងមានរូបរាងជាច្រើន ហើយក៏មានរូបដ៏ល្អឥតខ្ចោះ; នាងបង្ហាញជាអរូប និងលើសពីរូបទាំងអស់។ នាងសម្រួលទុក្ខរបស់អ្នកស្រឡាញ់បូជា; នាងជាមង្គល និងព្រះហឫទ័យមេត្តា; នាងបំផ្លាញចិត្តនិស្ស័យដែលចងសត្វឲ្យជាប់ក្នុងភវៈលោកីយ៍។

Verse 118

निर्गुणा नित्यविभवा निः सारा निरपत्रपा / यशस्विनी सामगीतिर्भवाङ्गनिलयालया

នាងលើសពីគុណាទាំងបី មានអធិបតេយ្យជានិច្ច; មិនមានសារស្រាលទទេ និងឥតអៀនខ្មាស។ នាងមានកិត្តិយសរុងរឿង; នាងជាសូត្រសាមនៃសាមវេទ; នាងជាទីស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយរបស់ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ហើយនាងផ្ទាល់ជាទីស្ថានអធិដ្ឋានដ៏ខ្ពស់បំផុត។

Verse 119

दीक्षा विद्याधरी दीप्ता महेन्द्रविनिपातिनी / सर्वातिशायिनी विद्या सर्वसिद्धिप्रदायिनी

នាងជាទីក្សា (ពិធីបញ្ចូលសិស្ស), ជាអ្នកកាន់កាប់វិជ្ជាពិសិដ្ឋ, ភ្លឺចែងចាំងដូចភ្លើង; ជាអំណាចដែលអាចទម្លាក់សិរីរុងរឿងរបស់មហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) បាន។ នាងជាវិជ្ជាដែលលើសគ្រប់វិជ្ជា ផ្តល់សិទ្ធិ និងសមិទ្ធិទាំងអស់។

Verse 120

सर्वेश्वरप्रिया तार्क्ष्या समुद्रान्तरवासिनी / अकलङ्का निराधारा नित्यसिद्धा निरामया

ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក; ឱ តារក្ស្យា, អ្នកស្នាក់នៅក្នុងជម្រៅមហាសមុទ្រ—ឥតស្នាមមល, មិនអាស្រ័យលើអ្វីក្រៅខ្លួន, សមិទ្ធិជានិច្ច, និងឥតរោគាភាពទាំងអស់។

Verse 121

कामधेनुर्बृहद्गर्भा धीमती मोहनाशिनी / निः सङ्कल्पा निरातङ्का विनया विनयप्रदा

នាងជាកាមធេនុ គោបំពេញបំណង មានគភ៌ធំ បង្កើតសកល; ជាព្រះនាងប្រាជ្ញា បំផ្លាញមោហៈ។ នាងឥតការស្រមៃចិត្ត ឥតភ័យ; ជាវិន័យ និងជាអ្នកប្រទានវិន័យ។

Verse 122

ज्वालामालासहस्त्राढ्या देवदेवी मनोन्मनी / महाभगवती दुर्गा वासुदेवसमुद्भवा

នាងតុបតែងដោយពាន់ពាន់កម្រងភ្លើង; ជាព្រះនាងនៃទេវទាំងឡាយ—ម៉ាណោន្មនី។ នាងជាមហាភគវតី ទុರ್ಗា កើតចេញពីវាសុទេវ។

Verse 123

महेन्द्रोपेन्द्रभगिनी भक्तिगम्या परावरा / ज्ञानज्ञेया जरातीता वेदान्तविषया गतिः

នាងជាប្អូនស្រីរបស់មហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) និងឧបេន្ទ្រ (វិષ્ણុ); អាចឈានដល់ដោយភក្តិ; ជាព្រះអធិបតីអតីតទាំងខ្ពស់ទាំងទាប។ នាងត្រូវបានដឹងដោយជ្ញាន លើសពីចាស់ជរា ហើយជាគោលដៅចុងក្រោយដែលវេដាន្តបង្រៀន។

Verse 124

दक्षिणा दहना दाह्या सर्वभूतनमस्कृता / योगमाया विभावज्ञा महामाया महीयसी

នាងជាទក្សិណា—ទានសក្ការៈដ៏មង្គល; ជាអំណាចដុតឆេះ និងអ្វីដែលត្រូវដុត។ នាងត្រូវបានសត្វទាំងអស់គោរពបូជា។ នាងជាយោគមាយា អ្នកដឹងការបង្ហាញទាំងអស់; ជាមហាមាយា អំណាចដ៏អស្ចារ្យ និងគួរគោរពបំផុត។

Verse 125

संध्या सर्वसमुद्भूतिर्ब्रह्मवृक्षाश्रयानतिः / बीजाङ्कुरसमुद्भूतिर्महाशक्तिर्महामतिः

នាងជាសន្ធ្យា—ចំណុចប្រសព្វដ៏សក្ការៈនៃពេលវេលា និងការអធិស្ឋាន; នាងជាការកើតឡើងសកលនៃអ្វីទាំងអស់។ នាងជាការឱនក្បាលដោយទន់ភ្លន់ ដែលសុំជ្រកនៅដើមព្រះព្រហ្ម។ នាងជាការចេញពន្លកពីគ្រាប់ពូជ និងមែកពន្លក; នាងជាមហាសក្តិ និងមហាមតិ។

Verse 126

ख्यातिः प्रज्ञा चितिः संवित् महाभोगीन्द्रशायिनी / विकृतिः शांसरी शास्त्री गणगन्धर्वसेविता

នាងគឺជា​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ ប្រាជ្ញា ចិត្តដឹង និងការយល់ដឹងបរិសុទ្ធ; នាងសម្រាកលើ​ព្រះនាគមហាបូគីន្ទ្រ (សេស្ស)។ នាងក៏ជា​ធម្មជាតិបម្លែង អ្នកដើរឆ្លងសំសារា ម្ចាស់នៃ​សាស្ត្រ និងអ្នកដែលក្រុម​គណៈ និងគន្ធರ್ವ សេវាបម្រើ។

Verse 127

वैश्वानरी महाशाला देवसेना गुहप्रिया / महारात्रिः शिवानन्दा शची दुः स्वप्ननाशिनी

នាងគឺជា​វៃស្វានរី ជាលំនៅធំទូលាយ; ទេវសេនា អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់​គុហ (ស្កន្ទ)។ នាងគឺជា​មហារាត្រី រាត្រីដ៏អស្ចារ្យ; សិវានន្ទា សេចក្តីអានន្ទរបស់​ព្រះសិវៈ; សចី; និងអ្នកបំផ្លាញ​សុបិនអាក្រក់។

Verse 128

इज्या पूज्या जगद्धात्री दुर्विज्ञेया सुरूपिणी / गुहाम्बिका गुणोत्पत्तिर्महापीठा मरुत्सुता

នាងគឺជា​អ្នកគួរបូជាក្នុងយជ្ញ និងគួរគោរពក្នុងភក្តិ; ជាអ្នកទ្រទ្រង់លោក ទោះពិបាកដឹងឲ្យពេញលេញ ក៏មានរូបសម្បត្តិសព្វគ្រប់។ នាងគឺជា​គុហាម្បិកា មាតានៃអាថ៌កំបាំងលាក់លៀម; ជាប្រភពកំណើត​នៃគុណៈ; ជា​មហាពីឋា កៅអីអំណាចដ៏ធំ; និងជាកូនស្រីនៃ​មរុត។

Verse 129

हव्यवाहान्तरागादिः हव्यवाहसमुद्भवा / जगद्योनिर्जगन्माता जन्ममृत्युजरातिगा

នាងគឺជា​ពន្លឺខាងក្នុង និងដើមកំណើតដំបូងនៅក្នុង​ភ្លើងយជ្ញ; ហើយនាងកើតចេញពី​ភ្លើងនោះ។ នាងគឺជា​គភ៌នៃសកល និងមាតានៃលោកទាំងឡាយ—នាងលើសលប់​កំណើត មរណៈ និងជរា។

Verse 130

बुद्धिमाता बुद्धिमती पुरुषान्तरवासिनी / तरस्विनी समाधिस्था त्रिनेत्रा दिविसंस्थिता

នាងគឺជា​មាតានៃបុទ្ធិ និងខ្លួននាងផ្ទាល់មានបុទ្ធិដ៏ឧត្តម; នាងស្ថិតនៅក្នុង​បុរសខាងក្នុង គឺចិត្តដឹងដែលស្នាក់នៅ។ នាងមានកម្លាំងរហ័សរហួន ស្ថិតក្នុង​សមាធិ; មានភ្នែកបី នាងស្នាក់នៅក្នុងលោកសួគ៌។

Verse 131

सर्वेन्द्रियमनोमाता सर्वभूतहृदि स्थिता / संसारतारिणी विद्या ब्रह्मवादिमनोलया

នាងជាមាតានៃអង្គសញ្ញាទាំងអស់ និងចិត្ត ហើយស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងសត្វលោកទាំងពួង។ នាងជាវិជ្ជាដែលសង្គ្រោះ ឆ្លងកាត់សំសារ ហើយរំលាយចិត្តរបស់អ្នកស្វែងរកព្រះព្រហ្ម (Brahmavādin) ឲ្យរលាយចូលក្នុងសច្ចៈអធិរញ្ញ។

Verse 132

ब्रह्माणी बृहती ब्राह्मी ब्रह्मभूता भवारणिः / हिरण्मयी महारात्रिः संसारपरिवर्तिका

នាងគឺ ប្រាហ្មាណី អ្នកធំទូលាយ ប្រាហ្មី-សក្តិ—នាងឯងក្លាយជាព្រះព្រហ្ម; ជាភ្លើងនៃការក្លាយជាភាវៈ; ភ្លឺរលោងដូចមាស ជារាត្រីដ៏មហា ហើយជាអំណាចដែលបង្វិលកង់នៃស្ថានភាពលោកីយ៍។

Verse 133

सुमालिनी सुरूपा च भाविनी तारिणी प्रभा / उन्मीलनी सर्वसहा सर्वप्रत्ययसाक्षिणी

នាងមានកម្រងផ្កាល្អ និងរូបសោភា; ជាអំណាចនៃការក្លាយជាភាវៈ ជាអ្នកសង្គ្រោះឲ្យឆ្លងកាត់ និងពន្លឺរលោង។ នាងជាអ្នកបើកភ្ញាក់ស្មារតី អត់ធ្មត់គ្រប់យ៉ាង ហើយជាសាក្សីនៃការយល់ដឹង និងសេចក្តីប្រាកដទាំងអស់។

Verse 134

सुसौम्या चन्द्रवदना ताण्डवासक्तमानसा / सत्त्वशुद्धिकरी शुद्धिर्मलत्रयविनाशिनी

នាងទន់ភ្លន់យ៉ាងខ្លាំង មុខដូចព្រះចន្ទ ចិត្តរបស់នាងជាប់លាប់ក្នុងតाण्डវៈដ៏ទេវីយ៍។ នាងជាអ្នកបរិសុទ្ធសត្តវៈ—ជាបរិសុទ្ធភាពផ្ទាល់—ដែលបំផ្លាញមលៈបីប្រភេទ។

Verse 135

जगत्प्रिया जगन्मूर्तिस्त्रिमूर्तिरमृताश्रया / निराश्रया निराहारा निरङ्कुरवनोद्भवा

នាងជាទីស្រឡាញ់នៃលោក រូបរបស់នាងគឺជាចក្រវាល; នាងជាអង្គតែមួយដែលបង្ហាញជាទេវតាបីរូប។ នាងស្ថិតក្នុងអមតៈ—តែពុំអាស្រ័យលើអ្វីទាំងអស់; មិនត្រូវការជំនួយ មិនត្រូវការអាហារ; មិនមានហេតុបង្ក ដូចព្រៃដែលលេចឡើងដោយគ្មានគ្រាប់ពូជ។

Verse 136

चन्द्रहस्ता विचित्राङ्गी स्त्रग्विणी पद्मधारिणी / परावरविधानज्ञा महापुरुषपूर्वजा

ព្រះនាងមានដៃកាន់ចន្ទក្រឡា; រូបកាយអស្ចារ្យ; តុបតែងដោយកម្រងផ្កា និងកាន់ផ្កាឈូក។ ព្រះនាងដឹងច្បាប់នៃលោកខ្ពស់ និងលោកទាប ហើយជាថាមពលដើមកំណើត ដែលមានមុនមហាបុរស (ព្រះបុរសអធិ)។

Verse 137

विद्येश्वरप्रिया विद्या विद्युज्जिह्वा जितश्रमा / विद्यामयी सहस्त्राक्षी सहस्त्रवदनात्मजा

ព្រះនាងជាវិទ្យា (ចំណេះដឹង) ផ្ទាល់ ជាទីស្រឡាញ់របស់វិទ្យេឥશ્વរ (ព្រះអម្ចាស់នៃវិទ្យា)។ អណ្ដាតព្រះនាងដូចរន្ទះ ហើយឈ្នះភាពនឿយហត់។ ព្រះនាងពោរពេញដោយប្រាជ្ញាបរិសុទ្ធ មានពាន់ភ្នែក និងជាបុត្រីរបស់ព្រះមានពាន់មុខ។

Verse 138

सहस्त्ररश्मिः सत्त्वस्था महेश्वरपदाश्रया / क्षालिनी सन्मयी व्याप्ता तैजसी पद्मबोधिका

ព្រះនាងជាពន្លឺមានពាន់កាំរស្មី ស្ថិតនៅក្នុងសត្តវៈ; ព្រះនាងអាស្រ័យនៅស្ថានដ៏អធិរបស់មហេឥશ્વរ។ ព្រះនាងជាអ្នកបរិសុទ្ធកម្ម ជាសត្យសុទ្ធ ពេញលេញទាំងអស់; ព្រះនាងជាតេជសី—រស្មីភ្លើង និងជាអ្នកបើកភ្ញាក់ប្រាជ្ញាដូចផ្កាឈូកនៅក្នុង។

Verse 139

महामायाश्रया मान्या महादेवमनोरमा / व्योमलक्ष्मीः सिहरथा चेकितानामितप्रभा

ព្រះនាងអាស្រ័យនៅក្នុងមហាមាយា ជាព្រះនាងគួរគោរពគួរបូជា ជាទីរីករាយនៃមហាទេវ។ ព្រះនាងជាលក្ខ្មីកើតពីមេឃ ជាទេវីជិះរថសិង្ហ និងជាព្រះនាងគួរឲ្យកោតខ្លាច មានពន្លឺមិនអាចវាស់បាន។

Verse 140

वीरेश्वरी विमानस्था विशोकाशोकनाशिनी / अनाहता कुण्डलिना नलिनी पद्मवासिनी

ឱ ព្រះនាងវីរេឥશ્વរី ម្ចាស់នៃវីរបុរស អង្គុយលើវិមានទេវ; ព្រះនាងគ្មានទុក្ខ និងបំផ្លាញទុក្ខ។ ព្រះនាងជាអនាហត—សំឡេងមិនប៉ះទង្គិច ជាកុណ្ឌលិនី—ថាមពលរមួល; ជាដើមឈូក និងជាព្រះនាងស្ថិតនៅក្នុងផ្កាឈូក (នៃបេះដូង)។

Verse 141

सदानन्दा सदाकीर्तिः सर्वभूताश्रयस्थिता / वाग्देवता ब्रह्मकला कलातीता कलारणिः

នាងជាសុភមង្គលអស់កល្បជានិច្ច និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអស់កល្ប ជាទីពឹងពាក់របស់សត្វលោកទាំងអស់។ នាងជាទេវតាអធិបតីនៃពាក្យសម្តី ជាសិល្បៈទេវីនៃព្រះព្រហ្ម; នាងលើសលប់កាលទាំងអស់ ហើយជាមូលដ្ឋានដែលកាលកំណើតឡើង។

Verse 142

ब्रह्मश्रीर्ब्रह्महृदया ब्रह्मविष्णुशिवप्रिया / व्योमशक्तिः क्रियाशक्तिर्ज्ञानशक्तिः परागतिः

នាងជាពន្លឺស្រី និងសិរីមង្គលនៃព្រះព្រហ្ម ជាបេះដូងរបស់ព្រះព្រហ្ម ហើយជាទីស្រឡាញ់ដូចគ្នារបស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះវិṣṇុ និងព្រះសិវៈ។ នាងជាថាមពលនៃអាកាសធាតុទូលំទូលាយ ជាថាមពលនៃការប្រតិបត្តិ ជាថាមពលនៃចំណេះដឹង និងជាគោលដៅអធិម។

Verse 143

क्षोभिका बन्धिका भेद्या भेदाभेदविवर्जिता / अभिन्नाभिन्नसंस्थाना वंशिनी वंशहारिणी

នាងជាអ្នករំញ័រឲ្យការបង្ហាញទាំងអស់កើតឡើង ជាអ្នកចងក្រងដោយលក្ខខណ្ឌកំណត់ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលអាចបំបែកបន្ធូរបាន ដើម្បីកាត់ផ្តាច់ពន្ធនៈ។ នាងលើសលប់ទាំងភាពខុស និងភាពមិនខុស។ រូបនាងបង្ហាញទាំងមិនបែក និងបែក; នាងបង្កើតវង្ស និងដកហូតវង្ស (បញ្ចប់ខ្សែបន្ត)។

Verse 144

गुह्यशक्तिर्गुणातीता सर्वदा सर्वतोमुखी / भगिनी भगवत्पत्नी सकला कालकारिणी

នាងជាថាមពលសម្ងាត់នៅក្នុង លើសលប់គុណាទាំងបី មានស្ថិតនៅជានិច្ច និងបែរមុខទៅគ្រប់ទិស។ នាងជាបងស្រី ហើយក៏ជាព្រះភរិយារបស់ព្រះអម្ចាស់។ នាងជាពេញលេញទាំងមូល និងជាអ្នកបង្កើតកាលពេល។

Verse 145

सर्ववित् सर्वतोभद्रा गुह्यातीता गुहारणिः / प्रक्रिया योगमाता च गङ्गा विश्वेश्वरेश्वरी

នាងជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង ជាមង្គលល្អគ្រប់ទិសទាំងអស់; នាងលើសលប់សេចក្តីសម្ងាត់ និងគោលលទ្ធិលាក់កំបាំងទាំងអស់ ហើយជាឈើឆេះបង្កើតភ្លើង ដែលបញ្ឆេះអាថ៌កំបាំងក្នុងរូងចិត្ត។ នាងជាវិធីសាស្ត្របរិសុទ្ធនៃការសម្រេច ជាមាតានៃយោគៈ; នាងជាគង្គាផ្ទាល់ និងជាព្រះនារីអធិបតីនៃព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក។

Verse 146

कपिला कापिला कान्ताकनकाभाकलान्तरा / पुण्या पुष्करिणी भोक्त्री पुरन्दरपुरस्सरा

កបិលា កាពិលា នាងរលោង ដែលសោភ័ណភាពភ្លឺដូចមាស; នាងបុណ្យា បុស្ករិណី ដូចស្រះផ្កាឈូក ប្រោសផ្តល់សុខសាន្ត និងអាហារបំប៉ន ហើយជានាងដឹកនាំមុខទីក្រុងពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 147

पोषणी परमैश्वर्यभूतिदा भूतिभूषणा / पञ्चब्रह्मसमुत्पत्तिः परमार्थार्थविग्रहा

នាងជាអ្នកបំប៉ន; អ្នកប្រទានសម្បត្តិអធិរាជដ៏លើសលប់ និងជាគ្រឿងអលង្ការនៃសម្បត្តិទាំងអស់។ ពីនាងកើតមានការបង្ហាញនៃព្រះព្រហ្មប្រាំ; នាងជារូបកាយនៃសច្ចៈខ្ពស់បំផុត និងអត្ថន័យចុងក្រោយ។

Verse 148

धर्मोदया भानुमती योगिज्ञेय मनोजवा / मनोहरा मनोरक्षा तापसी वेदरूपिणी

នាងជាពន្លឺរះនៃធម៌ និងនាងភ្លឺចែងចាំង; អ្នកយោគីអាចដឹងបាន ហើយលឿនដូចគំនិត។ នាងគួរឱ្យស្រឡាញ់ ប្រោសការពារចិត្ត; មានតាបស្យៈជាថាមពល និងជារូបនៃវេដទាំងមូល។

Verse 149

वेदशक्तिर्वेदमाता वेदविद्याप्रकाशिनी / योगेश्वरेश्वरी माता महाशक्तिर्मनोमयी

នាងជាសក្តិរបស់វេដា ជាមាតានៃវេដា និងជាពន្លឺបំភ្លឺវិទ្យាវេដា។ នាងជាមាតា ជាព្រះនារីអធិរាជនៃម្ចាស់យោគៈ—មហាសក្តិផ្ទាល់—ដែលពេញលេញក្នុងចិត្ត និងបង្កើតចិត្ត។

Verse 150

विश्वावस्था वियन्मूर्तिर्विद्युन्माला विहायसी / किंनरी सुरभी वन्द्या नन्दिनी नन्दिवल्लभा

នាងជាមូលដ្ឋានគាំទ្រពិភពលោក ទ្រង់មានរូបដូចមេឃធំទូលាយ; នាងជាខ្សែពន្លឺរន្ទះ ជានាងស្ថិតលើមេឃ។ នាងជាគិន្នរី សុរ​ភី អ្នកគួរគោរពបូជា; នាងជានន្ទិនី ជាទីស្រឡាញ់របស់នន្ទិ (គោព្រះសិវៈ)។

Verse 151

भारती परमानन्दा परापरविभेदिका / सर्वप्रहरणोपेता काम्या कामेश्वरेश्वरी

នាងគឺ ភារតី (វាច/សរស្វតី) ជា​អានន្ទៈ​អតិបរមា; នាងបែងចែក​អំពី​ភាពខ្ពស់ និង​ទាប។ ប្រដាប់ដោយ​អាវុធ និង​អំណាច​គ្រប់យ៉ាង នាងជា​អ្នកប្រទាន​ពរ​ដែលគេចង់បាន—ព្រះនាង​មហេស្វរី នៃ​កាមេឝ្វរ។

Verse 152

अचिन्त्याचिन्त्यविभवा हृल्लेखा कनकप्रभा / कूष्माण्डी धनरत्नाढ्या सुगन्धा गन्धायिनी

នាងមិនអាចគិតដល់បាន ហើយអធិរាជ្យភាព​នៃអំណាច​នាងក៏លើសពីការគិតដែរ។ នាងសរសេរខ្លួន​នៅលើបេះដូង; នាងភ្លឺរលោង​ដូចមាស។ នាងគឺ កូស្មាណ្ឌី សម្បូរទ្រព្យ និងគ្រឿងអលង្ការ; នាងមានក្លិនក្រអូប ហើយជាប្រភព​ដែលបញ្ចេញក្លិនក្រអូប។

Verse 153

त्रिविक्रमपदोद्भूता धनुष्पाणिः शिवोदया / सुदुर्लभा धनाद्यक्षा धन्या पिङ्गललोचना

នាងកើតឡើងពីស្នាមជើង​របស់ ត្រីវិក្រ‌మ; នាងកាន់ធ្នូ​នៅក្នុងដៃ; ការបង្ហាញខ្លួន​នាងនាំមង្គល​ដោយព្រះសិវៈ—នាងកម្រ​ណាស់​ក្នុងការទទួលបាន។ នាងជា​មហេស្វរី​យក្សា អធិបតី​លើទ្រព្យ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត; នាងមានពរ មានសំណាង ហើយភ្នែក​នាងពណ៌មាសលឿង។

Verse 154

शान्तिः प्रभावती दीप्तिः पङ्कजायतलोचना / आद्या हृत्कमलोद्भूता गवां मता रणप्रिया

នាងគឺ សាន្តិ (សន្តិភាព), ប្រភាវតី (ពន្លឺរុងរឿង), និង ទីប្តិ (រលោងចែងចាំង), មានភ្នែកដូចផ្កាឈូក។ នាងគឺ អាទ្យា (ដើមកំណើត), កើតពីផ្កាឈូក​នៃបេះដូង; នាងត្រូវគេគោរពថា​ជា​មាតា​នៃគោទាំងឡាយ ហើយនាងស្រឡាញ់សមរភូមិ។

Verse 155

सत्क्रिया गिरिजा शुद्धा नित्यपुष्टा निरन्तरा / दुर्गाकात्यायनीचण्डी चर्चिका शान्तविग्रहा

នាងគឺ សត្ក្រីយា—សកម្មភាពបរិសុទ្ធត្រឹមត្រូវផ្ទាល់; គិរិជា (កើតពីភ្នំ), បរិសុទ្ធ—ចិញ្ចឹមជានិច្ច មិនដាច់ខាត។ នាងគឺ ទុರ್ಗា កាត្យាយនី ចណ្ឌី ចರ್ಚិកា ដែលរូបកាយ​នាងស្ងប់ស្ងាត់ និងមង្គល។

Verse 156

हिरण्यवर्णा रजनी जगद्यन्त्रप्रवर्तिका / मन्दराद्रिनिवासा च शारदा स्वर्णमालिनी

នាងមានពណ៌មាស—រាត្រី—អ្នកបើកដំណើរការយន្តនៃលោក; ស្នាក់នៅលើភ្នំមន្ទរា—សារទា ពាក់មាលាមាស។

Verse 157

रत्नमाला रत्नगर्भा पृथ्वी विश्वप्रमाथिनी / पद्मानना पद्मनिभा नित्यतुष्टामृतोद्भवा

នាងជាមាលារត្នៈ ជាគភ៌រត្នៈ; នាងជាព្រះធរណី អំណាចដែលកូរបំលែងលោក។ មុខដូចផ្កាឈូក ពន្លឺដូចផ្កាឈូក; សុខសាន្តជានិច្ច ហើយកើតឡើងជាអម្រឹត—ទឹកនិរន្តរភាព។

Verse 158

धुन्वती दुः प्रकम्प्या च सूर्यमाता दृषद्वती / महेन्द्रभगिनी मान्या वरेण्या वरदर्पिता

ធុន្វតី, ទុះ, ប្រកម្ប្យា, សូរ្យមាតា, និង ទ្រឹសទ្វតី; ក៏មាន មហេន្ទ្រភគិនី, ម៉ាន្យា អ្នកគួរគោរព, វរេណ្យា អ្នកល្អឥតខ្ចោះ, និង វរទર્ખិតា—ទាំងនេះជាទីរមណីយដ្ឋាន/ទន្លេបរិសុទ្ធ គួរចងចាំ។

Verse 159

कल्याणी कमला रामा पञ्चभूता वरप्रदा / वाच्या वरेश्वरी वन्द्या दुर्जया दुरतिक्रमा

នាងជាកល្យាណី—សេចក្តីមង្គលផ្ទាល់; នាងជាកមលា (លក្ខ្មី) នាងជារាមា (អ្នកគួររីករាយ)។ នាងស្ថិតជាធាតុធំទាំងប្រាំ ហើយប្រទានពរ។ នាងត្រូវអញ្ជើញដោយវាចាបរិសុទ្ធ; នាងជាវរេស្វរី ព្រះនារីអធិបតី គួរគោរព—មិនអាចឈ្នះ និងមិនអាចលើសបាន។

Verse 160

कालरात्रिर्महावेगा वीरभद्रप्रिया हिता / भद्रकाली जगन्माता भक्तानां भद्रदायिनी

នាងជាកាលរាត្រី លឿនដោយកម្លាំងមហិមា; មេត្តាករុណា និងជាទីស្រឡាញ់របស់ វីរភទ្រ។ នាងជាភទ្រកាលី មាតានៃលោក ប្រទានមង្គលដល់អ្នកស្រឡាញ់បូជា។

Verse 161

कराला पिङ्गलाकारा नामभेदामहामदा / यशस्विनी यशोदा च षडध्वपरिवर्तिका

នាងគឺ ករាលា មានរូបរាងពណ៌លឿងត្នោត (ពិង្គលា)؛ នាងជាមហាមទៈដែលកើតពីភាពខុសគ្នានៃនាម។ នាងគឺ យសស្វិនី និង យសោដា ហើយនាងជាឥទ្ធិពលដែលបង្វិល និងគ្រប់គ្រងផ្លូវកោស्मिकប្រាំមួយ (ṣaḍadhvā)។

Verse 162

शङ्खिनी पद्मिनी सांख्या सांख्ययोगप्रवर्तिका / चैत्रा संवत्सरारूढा जगत्संपूरणीन्द्रजा

នាងគឺ សង្ខិនី; នាងគឺ បទ្មិនី; នាងគឺ សាំខ្យា ជាអ្នកបើកចំហ និងចាប់ផ្តើមសាំខ្យា និងយោគ។ នាងគឺ ចៃត្រា ជិះលើវដ្តឆ្នាំ; នាងបំពេញពិភពលោកឲ្យពេញលេញ ហើយនាងគឺ ឥន្ទ្រជា—ឥទ្ធិពលកើតពីឥន្ទ្រ។

Verse 163

शुम्भारिः खेचरीस्वस्था कम्बुग्रीवा कलिप्रिया / खगध्वजी खगारूढा परार्घ्या परमालिनी

ឱ ទេវី! នាងជាអ្នកសម្លាប់ សុម្ភៈ; នាងសុខសាន្តនៅតំបន់ស្ថានសួគ៌ ដើរឆ្លងមេឃ។ មានកជាដូចសង្ខៈ នាងជាទីស្រឡាញ់សូម្បីនៅយុគកលិ។ កាន់ទង់បក្សី និងជិះលើបក្សី (គរុឌ) នាងគួរឲ្យគោរពបូជាខ្ពស់បំផុត និងតុបតែងដោយមាលាខ្ពស់បំផុត។

Verse 164

ऐश्वर्यवर्त्मनिलया विरक्ता गरुडासना / जयन्ती हृद्गुहा रम्या गह्विरेष्ठा गणाग्रणीः

នាងស្ថិតនៅលើផ្លូវនៃអធិរាជភាព (អៃશ્વર્ય) ហើយនាងផ្ទាល់ជាអ្នកលះបង់; នាងអង្គុយលើ គរុឌ។ នាងគឺ ជយន្តី—ជាអ្នកឈ្នះជានិច្ច; ជាគុហាសម្ងាត់ក្នុងបេះដូង; ជាអ្នកស្រស់ស្អាត; ជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះបំផុតក្នុងអ្វីដែលជ្រៅ និងលាក់កំបាំង; និងជាមេដឹកនាំដ៏មុខគេនៃក្រុមទេវៈ។

Verse 165

संकल्पसिद्धा साम्यस्था सर्वविज्ञानदायिनी / कलिकल्पषहन्त्री च गुह्योपनिषदुत्तमा

នាងគឺ សង្កల్పសិទ្ធា អ្នកធ្វើឲ្យសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាបរិសុទ្ធសម្រេច; ស្ថិតក្នុងសមភាពពេញលេញ; ជាអ្នកប្រទានវិជ្ជាពិតទាំងអស់។ នាងក៏ជាអ្នកបំផ្លាញយុគកលិ និងល្បិចល្បាញរបស់វា; ជាឧបនិសដសម្ងាត់ដ៏អធិកអធម។

Verse 166

निष्ठा दृष्टिः स्मृतिर्व्याप्तिः पुष्टिस्तुष्टिः क्रियावती / विश्वामरेश्वरेशाना भुक्तिर्मुक्तीः शिवामृता

នាងគឺជា «និស្ឋា» ការតាំងចិត្តមាំមួន, «ទ្រឹស្តិ» ទស្សនៈពិត, និង «ស្ម្រឹតិ» ស្មារតីបរិសុទ្ធ; នាងពេញលាតសន្ធឹងទាំងសកល, ជាអាហារបំប៉ន, សេចក្តីពេញចិត្ត និងសកម្មភាពទេវភាពដ៏មានប្រសិទ្ធិ។ នាងជាព្រះនាងអធិរាជនីនៃលោក និងនៃទេវតាទាំងឡាយ—ជាអម្រឹតនៃព្រះសិវៈ—ប្រទានទាំង «ភុក្តិ» សុខលោកីយ៍ និង «មុក្តិ» មោក្ខៈចុងក្រោយ។

Verse 167

लोहिता सर्पमाला च भीषणी वनमालिनी / अनन्तशयनानन्या नरनारायणोद्भवा

នាងមានពណ៌ក្រហមរលោង; ពាក់មាលាសត្វពស់; គួរឱ្យកោតខ្លាច និងតុបតែងដោយមាលាព្រៃ។ នាងមិនខុសពីអង្គដែលសម្រាកលើ អនន្ត (ពស់សកល) ទេ ហើយនាងកើតចេញពី នរ និង នារាយណៈ។

Verse 168

नृसिंही दैत्यमथनी शङ्खचक्रगदाधरा / संकर्षणसमुत्पत्तिरम्बिकापादसंश्रया

នាងគឺ នរាសിംហី អ្នកបំផ្លាញអសុរ; កាន់សង្ខ, ចក្រ និងគដា។ គេថានាងកើតពី សង្កರ್ಷណៈ ហើយនាងស្ថិតក្នុងការជ្រកកោននៅជើងរបស់ អំបិកា ព្រះមាតាអធិ។

Verse 169

महाज्वाला महामूर्तिः सुमूर्तिः सर्वकामधुक् / सुप्रभा सुस्तना गौरी धर्मकामार्थमोक्षदा

នាងគឺជាអណ្តាតភ្លើងដ៏ធំ, ជារូបធំសកល, និងរូបស្រស់ស្អាត; នាងជាអ្នកបំពេញបំណងទាំងអស់។ នាងជាពន្លឺសុទ្ធ, ទ្រូងពេញ និងស; គឺ គោរី ដែលប្រទាន ធម្ម, កាម, អត្ថ និង មោក្ស។

Verse 170

भ्रूमध्यनिलया पूर्वा पुराणपुरुषारणिः / महाविभूतिदा मध्या सरोजनयना समा

នាងស្ថិតនៅចន្លោះចិញ្ចើម; នាងជាព្រះដើម—ជាឈើឆេះដែលបញ្ឆេះ «បុរាណបុរស»។ នៅកណ្ដាល នាងប្រទានវិភូតិដ៏ធំ; នាងមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក និងស្មើចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ជានិច្ច។

Verse 171

अष्टादशभुजानाद्या नीलोत्पलदलप्रभा / सर्वशक्त्यासनारूढा धर्माधर्मार्थवर्जिता

នាងដើមកំណើត មានដៃដប់ប្រាំបី ភ្លឺរលោងដូចស្លឹកផ្កាឈូកខៀវ; អង្គុយលើអាសនៈនៃអំណាចទាំងអស់; នាងលើសលប់ធម៌ និងអធម៌ មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងគោលបំណងលោកិយ។

Verse 172

वैराग्यज्ञाननिरता निरालोका निरिन्द्रिया / विचित्रगहनाधारा शाश्वतस्थानवासिनी

នាងស្ថិតក្នុងវៃរាគ្យ និងជ្ញានពិត; នាងលើសលប់ពន្លឺទាំងអស់ និងលើសលប់អារម្មណ៍ទាំងប្រាំ។ មូលដ្ឋានគាំទ្ររបស់នាងអស្ចារ្យ និងជ្រៅមិនអាចវាស់បាន; នាងស្នាក់នៅក្នុងទីលំនៅអនន្ត។

Verse 173

स्थानेश्वरी निरानन्दा त्रिशूलवरधारिणी / अशेषदेवतामूर्तिर्देवता वरदेवता / गणाम्बिका गिरेः पुत्री निशुम्भविनिपातिनी

នាងគឺ ស្ថានេស្វរី លើសលប់សេចក្តីរីករាយធម្មតា; កាន់ត្រីសូល និងដៃប្រទានពរ។ នាងជារូបកាយនៃទេវតាទាំងអស់—ព្រះនាងដ៏អធិបតី ប្រទានពរ។ នាងគឺ គណាម្បិកា កូនស្រីភ្នំ ជាអ្នកសម្លាប់ និសុម្ភ។

Verse 174

अवर्ण वर्णरहिता निवर्णा बीजसंभवा / अनन्तवर्णानन्यस्था शङ्करी शान्तमानसा

នាងលើសលប់ការបែងចែកទាំងអស់ មិនមានលក្ខណៈកំណត់; ទោះយ៉ាងណា នាងជាប្រភពនៃពូជដើម។ ទោះបង្ហាញជារូបរាង និងពណ៌អនន្ត ក៏នាងនៅតែស្ថិតក្នុងឯកតា—សង្គរី ដែលចិត្តស្ងប់សន្តិពេញលេញ។

Verse 175

अगोत्रा गोमती गोप्त्री गुह्यरूपा गुणोत्तरा / गौर्गोर्गव्यप्रिया गौणी गणेश्वरनमस्कृता

នាងលើសលប់វង្សត្រកូល និងគោត្រ; នាងពោរពេញដោយអំណាចមង្គល ជាអ្នកការពារ។ រូបនាងសម្ងាត់ និងនៅខាងក្នុង; នាងលើសគុណធម៌ទាំងអស់។ នាងគឺ គោរី ស្រឡាញ់គោ និងអ្វីៗទាក់ទងនឹងគោ; នាងជាគោណី ជាគោលការណ៍នៃ ‘gau’។ សូម្បីតែ គណេស្វរ (គណេស) ក៏គោរពនាង។

Verse 176

सत्यमात्रा सत्यसंधा त्रिसंध्या संधिवर्जिता / सर्ववादाश्रया संख्या संख्ययोगसमुद्भवा

នាងជាសច្ចតែប៉ុណ្ណោះ មាំមួនក្នុងសច្ចៈ; មានវត្តមាននៅចំណុចបីនៃកាល ប៉ុន្តែឥតជាប់នឹងចំណុចភ្ជាប់ និងការបែងចែក។ នាងជាមូលដ្ឋានដែលទស្សនៈទាំងអស់ពឹងផ្អែក—សាំងខ្យា កើតពីការរួមគ្នានៃសាំងខ្យា និងយោគ។

Verse 177

असंख्येयाप्रमेयाख्या शून्या शुद्धकुलोद्भवा / बिन्दुनादसमुत्पत्तिः शंभुवामा शशिप्रभा

នាងត្រូវបានហៅថា អសង្ខ្យេយ និងអប្រមេយ; នាងជាសូន្យ (លើសពីការកំណត់ទាំងអស់) កើតពីវង្សសុទ្ធ។ ពីនាងកើតមាន បិណ្ឌុ និង នាទ (ចំណុចគ្រាប់ពូជ និងសំឡេងដើម)។ នាងជាវាមា នៃព្រះសಂಭុ ពន្លឺដូចព្រះចន្ទ។

Verse 178

विसङ्गा भेदरहिता मनोज्ञा मधुसूदनी / महाश्रीः श्रीसमुत्पत्तिस्तमः पारे प्रतिष्ठिता

នាងឥតជាប់ពាក់ព័ន្ធ និងឥតមលិន មិនមានការបែងចែក ឆើតឆាយ និងជាអ្នកសម្លាប់មធុ។ នាងជាមហាស្រី—ប្រភពដែលស្រី (សេចក្តីសុភមង្គល) កើតឡើង—តាំងស្ថិតលើសពីភាពងងឹតនៃអវិជ្ជា។

Verse 179

त्रितत्त्वमाता त्रिविधा सुसूक्ष्मपदसंश्रया / शान्त्यतीता मलातीता निर्विकारा निराश्रया

នាងជាមាតានៃតត្ត្វៈបី បង្ហាញជាបីរបៀប តាំងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អិតបំផុត។ នាងលើសសន្តិភាពផងដែរ លើសមលិនទាំងអស់ មិនប្រែប្រួល និងមិនពឹងផ្អែកលើអ្វីទាំងស្រុង។

Verse 180

शिवाख्या चित्तनिलया शिवज्ञानस्वरूपिणी / दैत्यदानवनिर्मात्री काश्यपी कालकल्पिका

នាងត្រូវបានហៅថា «សិវា»; នាងស្ថិតនៅក្នុងចិត្តវិញ្ញាណផ្ទាល់; នាងជារូបសភាពនៃចំណេះដឹងព្រះសិវៈ។ នាងជាមាតាបង្កើតដៃត្យ និងដានវ; នាងគឺកាស្យពី ហើយនាងជាថាមពលដែលបង្កើតកាល និងវដ្តកាលទាំងឡាយ។

Verse 181

शास्त्रयोनिः क्रियामूर्तिश्चतुर्वर्गप्रदर्शिका / नारायणी नरोद्भूतिः कौमुदी लिङ्गधारिणी

នាងជាមាត្រយោនីនៃសាស្ត្រាទាំងឡាយ ជារូបកាយនៃកិច្ចធម៌បូជា និងជាអ្នកបង្ហាញគោលបំណងបួននៃជីវិតមនុស្ស។ នាងគឺ នារាយណី; នាងជាថាមពលកើតឡើងក្នុងមនុស្ស; នាងគឺ កೌមុទី ភ្លឺដូចពន្លឺព្រះចន្ទ; និងជាអ្នកកាន់លិង្គ។

Verse 182

कामुकी ललिता भावा परापरविभूतिदा / परान्तजातमहिमा बडवा वामलोचना

នាងជាអ្នកទាក់ទាញ និងលេងល្បែងដ៏ល្អិតល្អន់ ជាមូលដ្ឋាននៃសភាពទាំងអស់; នាងប្រទានវិភូតិទាំងលើលោក និងលើសលោក។ មហិមារបស់នាងកើតពីព្រះអធិឋានលើសបំផុត; នាងជាថាមពលបដវា (ភ្លើងក្រោមដី) និងជាស្រីស្រស់មានភ្នែកមើលចំហៀងយ៉ាងទន់ភ្លន់។

Verse 183

सुभद्रा देवकी सीता वेदवेदाङ्गपारगा / मनस्विनी मन्युमाता महामन्युसमुद्भवा

នាងគឺ សុភទ្រា ទេវគី និងសីតា—អ្នកឆ្លងកាត់វេទ និងវេទាង្គទាំងឡាយ។ នាងមានចិត្តមាំមួន ជាមាតានៃ Manyu (កំហឹងធម៌) និងកើតពីមហា Manyu—ថាមពលដ៏ខ្លាំងដែលបង្ក្រាបអធម៌។

Verse 184

अमृत्युरमृता स्वाहा पुरुहूता पुरुष्टुता / अशोच्या भिन्नविषया हिरण्यरजतप्रिया

ព្រះមាតា អ្នកគឺអម្រឹត្យុ—គ្មានមរណៈ—និងអម្រឹតា អមតៈ; អ្នកគឺ ស្វាហា សូរស័ព្ទបូជាអគ្គិ។ អ្នកគឺ ពុរុហូតា «ត្រូវអំពាវនាវជាញឹកញាប់» និង ពុរុស្តុតា «ត្រូវសរសើរដោយមនុស្សជាច្រើន»។ អ្នកលើសពីការយំសោក វិស័យរបស់អ្នកពហុមុខទូលំទូលាយ ហើយអ្នកពេញចិត្តមាស និងប្រាក់។

Verse 185

हिरण्या राजती हैमी हेमाभरणभूषिता / विभ्राजमाना दुर्ज्ञेया ज्योतिष्टोमफलप्रदा

នាងជាមាស និងប្រាក់ ជារូបមាស ហើយតុបតែងដោយអលង្ការមាស។ នាងភ្លឺរលោង តែពិបាកឲ្យដឹងច្បាស់; នាងប្រទានផលនៃយជ្ញ Jyotiṣṭoma។

Verse 186

महानिद्रासमुद्भूतिरनिद्रा सत्यदेवता / दीर्घाककुद्मिनी हृद्या शान्तिदा शान्तिवर्धिनी

នាងកើតចេញពីមហានិទ្រា (Mahānidrā) នាងមិនដេកជានិច្ច ជាទេវតាសច្ចៈ។ ភ្នែកវែង ទ្រូងពេញ បំពេញចិត្ត—នាងប្រទានសន្តិភាព និងបង្កើនសន្តិភាព។

Verse 187

लक्ष्म्यादिशक्तिजननी शक्तिचक्रप्रवर्तिका / त्रिशक्तिजननी जन्या षडूर्मिपरिर्जिता

នាងជាមាតាដែលបង្កើតអំណាចទាំងឡាយ ចាប់ពីលក្ខ្មី (Lakṣmī) ជាដើម; នាងបង្វិលកង់នៃឥទ្ធិពលទេវី (śakti) ឲ្យដំណើរការ។ នាងជាប្រភពនៃឥទ្ធិពលបីប្រភេទ ហើយជាមូលដ្ឋានដើមដ៏លើសលប់ ដោយឆ្លងកាត់រលកប្រាំមួយនៃបទពិសោធន៍លោកីយ៍។

Verse 188

सुधामा कर्मकरणी युगान्तदहनात्मिका / संकर्षणी जगद्धात्री कामयोनिः किरीटिनी

នាងគឺ សុធាមា (Sudhāmā) អ្នកប្រព្រឹត្តកិច្ច និងអំណាចនៅពីក្រោយសកម្មភាព; នាងជាសារសំខាន់នៃភ្លើងឆេះនៅចុងយុគ។ នាងគឺ សង្គರ್ಷណី (Saṃkarṣaṇī) អំណាចទាញរួម; ជាអ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងឡាយ; ជាប្រភពនៃកាមៈ; និងជាព្រះមហាក្សត្រីពាក់មកុដ។

Verse 189

ऐन्द्री त्रैलोक्यनमिता वैष्णवी परमेश्वरी / प्रद्युम्नदयिता दान्ता युग्मदृष्टिस्त्रिलोचना

នាងគឺ អೈន្ទ្រី (Aindrī) អំណាចរបស់ឥន្ទ្រា ដែលត្រៃលោកគោរពបង្គំ; នាងគឺ វៃષ્ણវី (Vaiṣṇavī) ព្រះអធិរាជីកំពូល។ ជាទីស្រឡាញ់របស់ ប្រទ្យុម្ន (Pradyumna) ស្ងប់ស្ងាត់ មានវិន័យ; នាងមើលឃើញជាគូ និងមានភ្នែកបី។

Verse 190

मदोत्कटा हंसगतिः प्रचण्डा चण्डविक्रमा / वृषावेशा वियन्माता विन्ध्यपर्वतवासिनी

នាងពោរពេញដោយស្រវឹងទេវី មានដំណើរដូចហង្សយ៉ាងស្រស់ស្អាត; ខ្លាំងក្លា និងគួរឱ្យខ្លាច ដោយវិរភាពដ៏រន្ធត់។ នាងស្លៀកពាក់ក្នុងរូបគោព្រៃ (វೃಷ) ជាមាតានៃមេឃ ហើយជាអ្នកស្នាក់នៅលើភ្នំវិន្ធ្យ (Vindhya)។

Verse 191

हिमवन्मेरुनिलया कैलासगिरिवासिनी / चाणूरहन्तृतनया नीतिज्ञा कामरूपिणी

នាងដែលស្ថិតនៅលើហិមវន្ត និងមេរុ; នាងដែលស្នាក់នៅលើភ្នំកៃលាស; កូនស្រីនៃអ្នកសម្លាប់ចាណូរ; អ្នកដឹងនីតិធម៌ និងចរិតល្អ; និងនាងដែលអាចបម្លែងរូបរាងតាមព្រះឆន្ទៈ។

Verse 192

वेदविद्याव्रतस्नाता धर्मशीलानिलाशना / वीरभद्रप्रिया वीरा महाकालसमुद्भवा

នាងដែលបានបរិសុទ្ធដោយវិទ្យាវេទ និងវ្រតៈសក្ការៈ; មាំមួនក្នុងធម៌ ហើយស្រូបយកដង្ហើមជីវិត; ជាទីស្រឡាញ់នៃវីរភទ្រា នាងជាវីរា; កើតចេញពីមហាកាល។

Verse 193

विद्याधरप्रिया सिद्धा विद्याधरनिराकृतिः / आप्यायनी हरन्ती च पावनी पोषणी खिला

នាងជាទីស្រឡាញ់នៃវិទ្យាធរ និងជាសិទ្ធា—អ្នកសម្រេចពេញលេញ; នាងបំបាត់កំហុសរបស់វិទ្យាធរ។ នាងចិញ្ចឹមបំប៉នឲ្យសព្វសត្វរីកចម្រើន ហើយក៏ដកយកបាប និងទុក្ខ។ នាងជាអ្នកបរិសុទ្ធ អ្នកគាំទ្រ និងសព្វវត្តមានទាំងមូល។

Verse 194

मातृका मन्मथोद्भूता वारिजा वाहनप्रिया / करीषिणी सुधावाणी वीणावादनतत्परा

នាងជាមាតា—មាត្រកា នៃសព្វសត្វ; នាងកើតឡើងជាថាមពលនៅពីក្រោយកាម—បំណងប្រាថ្នា។ នាងកើតពីផ្កាឈូក ស្រឡាញ់យានទិព្វរបស់នាង; នាងជាគោសក្ការៈ ពាក្យសម្តីផ្អែមដូចអម្រឹត ហើយតែងតែផ្តោតលើការលេងវីណា។

Verse 195

सेविता सेविका सेव्या सिनीवाली गरुत्मती / अरुन्धती हिरण्याक्षी मृगाङ्का मानदायिनी

ព្រះនាងជាអ្នកដែលគេបូជា ជាអ្នកបម្រើទិព្វ និងជាអ្នកសមគួរឲ្យបូជា; ព្រះនាងគឺសិនីវាលី និងការុត្មតី; អរុន្ធតី; អ្នកមានភ្នែកមាស; អ្នកមានសញ្ញាព្រះចន្ទ; និងជាអ្នកប្រទានកិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។

Verse 196

वसुप्रदा वसुमती वसोर्धारा वसुंधरा / धाराधरा वरारोहा वरावरसहस्त्रदा

នាងជាអ្នកប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ; នាងសម្បូរទ្រព្យធន; នាងជាធារានៃទ្រព្យ; នាងជាអ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី។ នាងជាអ្នកទ្រទ្រង់គ្រប់គ្រឹះ; នាងឡើងដល់ឧត្តមភាព; នាងប្រទានពរ​រាប់ពាន់ ទាំងខ្ពស់ទាំងទាប។

Verse 197

श्रीफला श्रीमती श्रीशा श्रीनिवासा शिवप्रिया / श्रीधरा श्रीकरी कल्या श्रीधरार्धशरीरिणी

នាងជាអ្នកប្រទានផលមង្គល; នាងដ៏រុងរឿង និងសំណាងល្អ; នាងជាព្រះម្ចាស់នៃស្រី; នាងជាទីស្នាក់នៅរបស់ Śrī; ជាទីស្រឡាញ់របស់ Śiva។ នាងទ្រទ្រង់ Śrī, ប្រទានសម្បត្តិ, ជាអ្នកធ្វើមង្គល, និងជាព្រះនាងដែលរាងកាយជាពាក់កណ្តាលនៃ Śrīdhara (ព្រះដែលកាន់កាប់ Śrī)។

Verse 198

अनन्तदृष्टिरक्षुद्रा धात्रीशा धनदप्रिया / निहन्त्री दैत्यसङ्घानां सिहिका सिहवाहना

នាងមានទស្សនៈអនន្ត មិនមានឧបសគ្គ; នាងមិនដែលតូចចិត្ត; ជាព្រះនាងម្ចាស់ដែលទ្រទ្រង់ និងចិញ្ចឹម; ជាទីពេញចិត្តរបស់ Dhanada (Kubera)។ នាងបំផ្លាញកងទ័ព Daitya; នាងគឺ Sihikā; និងនាងជាអ្នកជិះលើសត្វសិង្ហ។

Verse 199

सुषेणा चन्द्रनिलया सुकीर्तिश्छिन्नसंशया / रसज्ञा रसदा रामा लेलिहानामृतस्त्रवा

នាងគឺ Suṣeṇā, ពន្លឺស្នាក់នៅក្នុងព្រះចន្ទ; នាងជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់, អ្នកកាត់ផ្តាច់សង្ស័យ។ នាងជាអ្នកដឹងរស (សារធាតុវិញ្ញាណ) និងជាអ្នកប្រទានរសនោះ; នាងគឺ Rāmā (Śrī), រីករាយជានិច្ច—ដូចជាអណ្តាតកំពុងលិទ្ធ និងបង្ហូរទឹកអម្រឹតនៃអមតៈ។

Verse 200

नित्योदिता स्वयञ्ज्योतिरुत्सुका मृतजीवनी / वज्रदण्डा वज्रजिह्वा वैदेवी वज्रविग्रहा

នាងរះឡើងជានិច្ច និងបង្ហាញជារៀងរហូត, ភ្លឺដោយខ្លួនឯង, រហ័សរហួនក្នុងការការពារ និងលើកស្ទួយ, អ្នកឲ្យជីវិតឡើងវិញសូម្បីអ្នកស្លាប់។ នាងកាន់ដំបងដូចវជ្រ, មានអណ្តាតដូចវជ្រ, ជាព្រះនាងទេវី, ដែលរាងកាយរឹងមាំដូចវជ្រ។