Adhyaya 95: The Slaying of the Daitya Ruru, the Hymn to Cāmuṇḍā/Kālarātri, and the Doctrine of the Threefold Power

Verse 1

श्रीवराह उवाच । या सा नीलगिरिं याता तपसे धृतमानसा । रौद्री तमोद्भवा शक्तिस्तस्याः शृणु धरे व्रतम् ॥

聖なるヴァラーハは言った。「ニ―ラギリへ赴き、タパス（苦行）を修し、心を堅く定めた彼女――闇より生まれた猛きシャクティについて、聞け、大地を担う者よ。彼女の聖なる誓戒（ヴラタ）を。」

Verse 2

अश्वास्तथा काञ्चनपीडनद्धा रोहीतमत्स्यैः समतां जलान्तः । व्यवस्थितास्ते सममेव तूर्णं विनिर्ययुः लक्षशः कोटिशश्च ॥

また馬たちも—黄金の飾り具で締められ—水中に整列し、その大きさはローヒタ魚に等しかった。彼らは皆いっせいに、瞬く間に押し寄せ出で、十万単位、さらにはクロール（億）単位に及んだ。

Verse 3

रथा रविस्यन्दनतुल्यवेगाः सुचक्रदण्डाक्षत्रिवेणुयुक्ताः । सुशस्त्रयन्त्राः परिपीडिताङ्गाः चलत्पताकास्त्वरितं विशङ्काः ॥

戦車は太陽の戦車にも比すべき速さで、良き車輪・轅・車軸、そして三重の竹材の部品を備えていた。武器と機巧に富み、乗る者の身を締めつけ、旗は翻り、ためらいなく疾走した。

Verse 4

तथैव योधाः स्थगितेतरेतरास्तितीर्षवः प्रवरास्तूर्णपाणयः । रणे रणे लब्धजयाः प्रहारिणो विरेजुरुच्चैरसुरानुगा भृशम् ॥

また戦士たちも—互いにかばい合い、突破を願い、最も優れ、手早き者たち—戦いに次ぐ戦いで勝利を得て、阿修羅の従者として、ひときわ高らかに、強く輝き現れた。

Verse 5

देवेषु चैव भग्नेषु विनिर्गत्य जलात् ततः । चतुरङ्गबलोपेतः प्रायादिन्द्रपुरं प्रति ॥

そしてデーヴァたちが敗走すると、彼は水中より現れ、四種の軍勢を伴って、インドラの都へと進軍した。

Verse 6

युयोध च सूरैः सार्द्धं रुरुर्दैत्यपतिस्तथा । मुद्गरैर्मुषलैः शूलैः शरैर्दण्डायुधैस्तथा । जघ्नुर्दैत्याः सुरान् संख्ये सुराश्चैव तथासुरान् ॥

そしてダイティヤの主ルルは、勇士たちと共に戦った。槌・棍棒・槍・矢、そして杖の武器をもって。合戦においてダイティヤはスラを討ち、スラもまた同様にアスラを討った。

Verse 7

एवं क्षणमथो युद्धं तदा देवाः सवासवाः । असुरैर्निर्जिताः सद्यो दुद्रुवुर्विमुखा भृशम् ॥

かくして戦いがしばし続いたのち、インドラを伴う諸天はただちにアスラに打ち破られ、甚だしい苦悩のうちに背を向けて退却し、逃げ去った。

Verse 8

देवेषु चैव भग्नेषु विद्रुतेषु विशेषतः । असुरः सर्वदेवानामन्वधावत वीर्यवान् ॥

そして諸天が打ち破られ、とりわけ逃走しているとき、勇力あるアスラがすべての神々を間近に追い立てた。

Verse 9

ततो देवगणाः सर्वे द्रवन्तो भयविह्वलाः । नीलं गिरिवरं जग्मुर्यत्र देवी व्यवस्थिताः ॥

それから、恐怖に打ち震えつつ逃げ惑うすべての神々の群れは、女神が鎮座する勝れた山ニーラへと赴いた。

Verse 10

औद्री तपोरता देवी तामसी शक्तिरुत्तमा । संहारकारिणी देवी कालरात्रीति तां विदुः ॥

その女神は、猛き性質を備え、タパス（苦行）に専心し、闇のグナ（ターマシー）の至上のシャクティであり、滅尽をもたらす女神である。人々は彼女をカーララートリーと知る。

Verse 11

सा दृष्ट्वा तान् तदा देवान् भयत्रस्तान् विचेतसः । मा भैष्टेत्युच्चकैर्देवी तानुवाच सुरोत्तमान् ॥

そのとき女神は、恐怖に怯え心乱れた神々を見て、諸スラの最勝者たちに向かい高らかに告げた。「恐れるな。」

Verse 12

तपः कृत्वा चिरं कालं पालयाम्यखिलं जगत् । एवमुद्दिश्य पञ्चाग्निं साधयामास भामिनी ॥

「久しく苦行（タパス）を修して、わたしは全世界を護持しよう。」この意図をもって、光輝ある淑女は五火の行（パンチャーグニ、pañcāgni）を修した。

Verse 13

देव्युवाच । किमियं व्याकुला देवा गतिर् वा उपलक्ष्यते । कथयध्वं द्रुतं देवाः सर्वथा भयकारणम् ॥

女神は言った。「これはいかなる動揺か、神々よ。いかなる成り行きが察せられるのか。神々よ、あらゆる点での恐れの原因を、速やかに語りなさい。」

Verse 14

देवा ऊचुः । अयमायाति दैत्येन्द्रो रुरुर्भीमपराक्रमः । एतस्य भीतान् रक्षस्व त्वं देवान् परमेश्वरि ॥

神々は言った。「ダイティヤの王、恐るべき武勇のルルが来ます。至上の女主よ、彼を恐れる神々をお守りください。」

Verse 15

एवमुक्ता तदा देवैर्देवी भीमपराक्रमा । जहास परया प्रीत्या देवानां पुरतः शुभा ॥

このように神々に告げられると、恐るべき威力をもつ吉祥なる女神は、神々の前で大いなる歓喜とともに笑った。

Verse 16

तस्या हसन्त्या वक्त्रात् तु बह्व्यो देव्यॊ विनिर्ययुः । याभिर्विश्वमिदं व्याप्तं विकृताभिरनेकशः ॥

そして彼女が笑うと、その口より多くの女神たちが現れ出た。彼女らの多様な変化の姿によって、この全宇宙はさまざまに遍満している。

Verse 17

पाशाङ्कुशधराः सर्वाः सर्वाः पीनपयोधराः । सर्वाः शूलधराः भीमाः सर्वाश्चापधराः शुभाः ॥

彼女らは皆、羂索（けんさく）と鉤（あんくしゃ）を執り、皆、豊かな乳房を備えていた。皆、畏るべき者として槍を持ち、また皆、吉祥にして弓を携えていた。

Verse 18

ताः सर्वाः कोटिशो देव्यस्तां देवीं वेष्ट्य संस्थिताः । युयुधुर्दानवैः सार्द्धं बद्धतूणा महाबलाः । क्षणेन दानवबलं तत्सर्वं निहतं तु तैः ॥

それらの女神たちは、数えきれぬ群れとなって、その女神を取り囲んで立った。大いなる力を備え、矢筒を結び付けて、ダーナヴァらと戦い、たちまちにしてそのダーナヴァ軍の全てを彼女らが討ち滅ぼした。

Verse 19

देवाश्च सर्वे संयत्ता युयुधुर्दानवं बलम् । आदित्या वसवो रुद्रा विश्वेदेवास्तथाश्विनौ । सर्वे शस्त्राणि संगृह्य युयुधुर्दानवं बलम् ॥

すべての神々は万全に整い、ダーナヴァ軍と戦った。すなわちアーディティヤ、ヴァス、ルドラ、ヴィシュヴェデーヴァ、そして二柱のアシュヴィンである。皆が武器を取り、ダーナヴァの軍勢と交戦した。

Verse 20

कालरात्र्या बलं यच्च यच्च देवबलं महत् । तत्सर्वं दानवबलमनयद् यमसादनम् ॥

カーララートリーの力であれ、また神々の大いなる力であれ、そのすべてがダーナヴァ軍をヤマの住処、すなわち死の界へと追いやった。

Verse 21

एक एव महादैत्यो रुरुस्तस्थौ महामृधे । स च मायां महारौद्रीं रौरवीं विससर्ज ह ॥

大いなる戦いにおいて、ただ一人の大ダイティヤ—ルル—のみが踏みとどまった。そして彼は、強大で凄惨なる幻力（マーヤー）、すなわち恐るべきラウラヴィーのマーヤーを放った。

Verse 22

सा माया ववृधे भीमा सर्वदेवप्रमोहिनी । तया तु मोहिता देवाः सद्यो निद्रां तु भेजिरे ॥

そのマーヤーは恐るべき力として増大し、あらゆる神々を惑わせた。神々はそれに迷わされ、たちまち眠りに落ちた。

Verse 23

तस्याः कालान्तरे देव्यास्तपन्त्यास्तप उत्तमम् । रुरुर्नाम महातेजा ब्रह्मदत्तवरोऽसुरः ॥

しばらくして、その女神が最上の苦行（タパス）を修していたとき、ブラフマーより授けられた恩寵を持つ、偉大な光輝のアスラ、ルルという名の者が現れた。

Verse 24

देवी च त्रिशिखेनाजौ तं दैत्यं समताड्यत् । तया तु ताडितान्तस्य दैत्यस्य शुभलोचने । चर्ममुण्डे उभे सम्यक् पृथग्भूते बभूवतुः ॥

そして女神は戦場において、そのダイティヤをトリシカ（triśikha）の武器で打ち据えた。彼が女神により討ち倒されると、麗しき眼の者よ、そのダイティヤの「皮」と「首」は完全に分かれた。

Verse 25

रुरोस्तु दानवेन्द्रस्य चर्ममुण्डे क्षणाद् यतः । अपहृत्याहरद् देवी चामुण्डा तेन साभवत् ॥

ルル――ダーナヴァの主――から女神が一瞬にして「チャルマン」と「ムンダ」を奪い取り運び去ったがゆえに、彼女はチャームンダー（Cāmuṇḍā）と呼ばれるようになった。

Verse 26

सर्वभूतमहाराुद्री या देवी परमेश्वरी । संहारिणी तु या चैव कालरात्रिः प्रकीर्तिता ॥

あらゆる生きとし生けるものに対してきわめて猛威を示す女神、至上の主宰者（パラメーシュヴァリー）にして、また滅尽する者――その御名はまさしくカーララートリー（Kālarātrī）と称えられる。

Verse 27

तस्या ह्यनुचरा देव्यो या ह्यसङ्ख्यातकोटयः । तास्तां देवीं महाभागां परिवर्य व्यवस्थिताः ॥

彼女に従う神なる侍女たちは、数え尽くせぬほどの億万に及び、その最も福徳ある女神を取り囲み、周囲に集い立った。

Verse 28

या क्यामासुरव्यग्रास्तास्तां देवीं बुभुक्षिताः । बुभुक्षिता वयं देवि देहि नो भोजनं शुभे ॥

その侍女たちは動揺し苦しみ、飢えに迫られて女神に近づき言った。「私たちは飢えております、デーヴィよ。吉祥なる御方よ、食をお授けください。」

Verse 29

एवमुक्ता तदा देवी दध्यौ तासां तु भोजनम् । न चाध्यगच्छच्च यदा तासां भोजनमन्तिकात् ॥

そのように告げられると、女神は彼女たちのための食を思案したが、近くには食事の備えが何一つ見いだせなかった。

Verse 30

ततो दध्यौ महादेवं रुद्रं पशुपतिं विभुम् । सोऽपि ध्यानात् समुत्तस्थौ परमात्मा त्रिलोचनः ॥

そこで彼女はマハーデーヴァ、すなわちルドラ、パシュパティ、遍満する主を観想した。すると彼もまたその禅定より起ち上がった――至上の自己、三つの眼をもつ者。

Verse 31

उवाच च द्रुतं देवीं किं ते कार्यं विवक्षितम् । ब्रूहि देवि वरारोहे यत् ते मनसि वर्तते ॥

彼はすぐに女神に言った。「何の御用をお告げになりたいのか。語り給え、女神よ、麗しき御姿の方よ、御心にあることを。」

Verse 32

देव्युवाच । भक्ष्यार्थमासां देवेश किञ्चिद् दातुमिहार्हसि । बलात्कुर्वन्ति मामेता भक्षार्थिन्यो महाबलाः । अन्यथा मामपि बलाद् भक्षयिष्यन्ति मां प्रभो ॥

女神は言った。「神々の主よ、ここで彼女らに食すべきものをお与えください。食を求めるこの強き者たちは力ずくで私を迫ります。さもなくば、主よ、彼女らは私さえも力ずくで食らうでしょう。」

Verse 33

रुद्र उवाच । एतासां शृणु देवेशि भक्ष्यमेकं मयोद्यतम् । कथ्यमानं वरारोहे कालरात्रि महाप्रभे ॥

ルドラは言った。「聞け、神々の女主よ。彼女らのために、ただ一つの『食』を用意した。これを語り示すゆえ、麗しき昇りのカーララートリーよ、大いなる光輝の者よ、聞け。」

Verse 34

समुद्रमध्ये रत्नाढ्यं पुरमस्ति महावनम् । तत्र राजा स दैत्येन्द्रः सर्वदेवभयंकरः ॥

大海のただ中に、宝玉に満ちた都と広大な森がある。そこに、すべての神々を恐れさせるダイティヤ族の王、その主が君臨している。

Verse 35

या स्त्री सगर्भा देवेशि अन्यस्त्रीपरिधानकम् । परिधत्ते स्पृशेच्चापि पुरुषस्य विशेषतः ॥

いかなる妊婦も、神々の女主よ、他の女の衣を身にまとう—あるいはそれに触れるだけでも、とりわけ男に関わる場合には—（前後の文脈に説かれる結果を招く）。

Verse 36

स भागोऽस्तु महाभागे कासाञ्चित् पृथिवीतले । अन्याश्छिद्रेषु बालानि गृहीत्वा तत्र वै बलिम् । लब्ध्वा तिष्ठन्तु सुप्रीता अपि वर्षशतान्यपि ॥

「その分け前は、至福なる者よ、地上のいくつかの場所に定められるがよい。ほかの者たちは隙のある所で子らを奪い、そこで供物を得て、満ち足りてとどまれ—たとえ幾百年に及ぶとも。」

Verse 37

अन्याः सूतिगृहे छिद्रं गृह्णीयुस्तत्र पूजिताः । निवसिष्यन्ति देवेशि तथान्या जातहारिकाः ॥

また別の者たちは、そこで供養を受けると産室の隙間を占め、そして神々の女王よ、さらに別の者たち—新生児をさらう者—がそこに住みつくであろう。

Verse 38

गृहे क्षेत्रे तडागेषु वाप्युद्यानेषु चैव हि । अन्यचित्ता रुदन्त्यो याः स्त्रियस्तिष्ठन्ति नित्यशः । तासां शरीराण्याविश्य काश्चित्तृप्तिमवाप्स्यथ ॥

まことに、家々、田畑、池、井戸、園において、常に心乱れ涙する女たちがいるが、彼女らの身に入り込むことで、ある者たちは満足を得るであろう。

Verse 39

एवमुक्त्वा तदा देवीं स्वयं रुद्रः प्रतापवान् । दृष्ट्वा रुरुं च सबलमसुरेन्द्रं निपातितम् । स्तुतिं चकार भगवन् स्वयं देवस्त्रिलोचनः ॥

このように女神に告げたのち、威光あるルドラ自ら—ルルと強大なるアスラの王が打ち倒されたのを見て—讃嘆を捧げた。三眼の神トリローチャナ自らが讃歌を作った。

Verse 40

रुद्र उवाच । जयस्व देवि चामुण्डे जय भूतापहारिणि । जय सर्वगते देवि कालरात्रि नमोऽस्तु ते ॥

ルドラは言った。「勝利あれ、女神チャームンダーよ。勝利あれ、ブータを祓う御方よ。勝利あれ、遍在の女神よ—カーララートリーよ、汝に敬礼する。」

Verse 41

विश्वमूर्त्ते शुभे शुद्धे विरूपाक्षि त्रिलोचने । भीमरूपे शिवे विद्ये महामाये महोदयॆ ॥

宇宙をその御身とする吉祥にして清浄なる御方よ。ヴィルーパークシーよ、三眼の御方よ。畏るべき御相の御方よ。シヴァーよ、ヴィディヤーよ。大いなるマーヤーよ、大いなる顕現の力よ。

Verse 42

मनोजवे जये जृम्भे भीमाक्षि क्षुभितक्षये । महामारि विचित्राङ्गे गेयनृत्यप्रिये शुभे ॥

おお、思いのごとく迅き者よ；おお、勝利よ；おお、ジュリンバーよ；おお、ビー マークシーよ；おお、動揺するものを滅する者よ；おお、大疫（または大苦厄の化身）よ；おお、妙なる肢体を具える者よ；おお、歌と舞を愛する者よ；おお、吉祥なる者よ。

Verse 43

विकराले महाकालि कालिके पापहारिणि । पाशहस्ते दण्डहस्ते भीमरूपे भयानके ॥

おお、猛き者よ；おお、マハーカーリーよ；おお、カーリカーよ；罪を除く者よ；縄を手にし、杖を手にする者よ；威容あらたかにして、恐るべき者よ。

Verse 44

चामुण्डे ज्वलमानास्ये तीक्ष्णदंष्ट्रे महाबले । शवयानस्थिते देवि प्रेतासनगते शिवे ॥

おお、チャームンダーよ、燃え立つ面貌の者よ；鋭き牙をもつ者よ；大いなる力の者よ；屍を乗り物として坐す女神よ；プレータの座に就くシヴァーよ。

Verse 45

अनेकशतसाहस्ट्रकोटिकोतिशतॊत्तरैः । असुरैरन्वितः श्रीमान् द्वितीयो नमुचिर्यथा ॥

数百・数千・クロール、さらに百クロールにも及ぶアスラを従え、その輝ける者は、まるで第二のナムチのようであった。

Verse 46

भीमाक्षि भीषणे देवि सर्वभूतभयंकरी । कराले विकराले च महाकाले करालिनि । काली कराली विक्रान्ता कालरात्रि नमोऽस्तु ते ॥

おお、ビー マークシーよ；おお、あらゆる生類に恐れを起こさせる、恐るべき女神よ；おお、猛き者よ、ことさらに猛き者よ；おお、マハーカーラよ、カーラーリニーよ；おお、カーリーよ、カーラーリーよ、勇猛なる者よ—おお、カーララートリーよ、汝に敬礼あれ。

Verse 47

विकरालमुखी देवि ज्वालामुखि नमोऽस्तु ते । सर्वसत्त्वहिते देवि सर्वदेवि नमोऽस्तु ते ॥

恐るべき御貌の女神よ、炎の御顔の女神よ、汝に敬礼いたします。あらゆる衆生の利益を願う女神よ、すべての女神を総べる女神よ、汝に敬礼いたします。

Verse 48

इति स्तुता तदा देवी रुद्रेण परमेष्ठिना । तुतोष परमा देवी वाक्यं छेदमुवाच ह । वरं वृणीष्व देवेश यत् ते मनसि वर्तते ॥

かくしてその時、至高の主ルドラに讃えられると、至上の女神は満悦し、次の言葉を告げた。「神々の主よ、汝の心にあるままに、望む恩寵を選びなさい。」

Verse 49

रुद्र उवाच । स्तोत्रेणानेन ये देवि त्वां स्तुवन्ति वरानने । तेषां त्वं वरदा देवि भव सर्वगता सती ॥

ルドラは言った。「麗しき御顔の女神よ、この讃歌によって汝を讃える者たちに対し、女神よ、遍く行き渡り、揺るがぬままに、恩寵を授ける者となり給え。」

Verse 50

यश्चेमं त्रिप्रकारं तु देवि भक्त्या समन्वितः । स पुत्रपौत्रपशुमान् समृद्धिमुपगच्छति ॥

また女神よ、信愛を具えてこの三種の相を誦し（あるいは受持し）する者は、子と孫と家畜を伴う繁栄に至る。

Verse 51

यश्चेमं शृणुयाद् भक्त्या त्रिशक्त्यास्तु समुद्भवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः पदं गच्छत्यनामयम् ॥

また信心をもって三つの力の出現の物語を聞く者は、あらゆる罪より解き放たれ、病なく悩みなき境地へと至る。

Verse 52

एवं स्तुत्वा भवो देवीं चामुण्डां परमेश्वरीम् । क्षणादन्तर्हितो देवस्ते च देवा दिवं ययुः ॥

かくして至上の女主、女神チャームンダーを讃え終えるや、バヴァ（ルドラ）は刹那に姿を消し、かの神々は天界へと赴いた。

Verse 53

य एतां वेद वै देव्याः उत्पत्तिं त्रिविधां धरे । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमृच्छति ॥

この女神の三種の起源を真に知る者は、地を支える者よ、あらゆる罪より解き放たれ、無上の涅槃に到る。

Verse 54

भ्रष्टराज्यो यदा राजा नवम्यां नियतः शुचिः । अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुपवासी नरोत्तमः । संवत्सरेण लभते राज्यं निष्कण्टकं नृपः ॥

王が国を失ったとき、九日（ナヴァミー）に自制して清浄を保ち、八日（アシュタミー）と十四日（チャトゥルダシー）に断食するなら、王は一年のうちに「棘なき」国、すなわち敵と障碍のない王国を得る。

Verse 55

एषा त्रिशक्तिरुद्दिष्टा नयसिद्धान्तगामिनी । एषा श्वेता परा सृष्टिः सात्त्विकी ब्रह्मसंस्थिताः ॥

この三つの力の体系は、定められた教理の方法に従って示された。これは白く、より高次の創造であり、サットヴァ（sāttvika）の性質をもち、ブラフマンに基づいている。

Verse 56

कालेन महता चासौ लोकपालपुराण्यथ । जिगीषुः सैन्यसंवीतो देवैर्भयमरॊचयत् ॥

そして長い時を経て、世を護る者たちの古伝に関連して、彼は征服を望み軍勢に囲まれ、神々の間に恐れを起こさせた。

Verse 57

एषैव रक्ताऽ रजसि वैष्णवी परिकीर्तिता । एषैव कृष्णा तमसि रौद्री देवी प्रकीर्तिता ॥

この同一の力は、ラジャス（rajas）の相において赤くあるときヴァイシュナヴィー（Vaiṣṇavī）と称えられ、タマス（tamas）の相において黒くあるとき女神ラウドリー（Raudrī）と称えられる。

Verse 58

परमात्मा यथा देव एक एव त्रिधा स्थितः । प्रयोजनवशाच्छक्तिरेकैव त्रिविधाऽभवत् ॥

至上我パラマートマン（Paramātman）なる神は一でありながら三様に住するように、ただ一つのシャクティ（śakti）もまた、目的と働きによって三重となる。

Verse 59

य एतं शृणुयात् सर्गं त्रिशक्त्याः परमं शिवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमाप्नुयात् ॥

三重のシャクティ（śakti）の流出についての、この最上に吉祥なる説を聞く者は、あらゆる罪過より解き放たれ、最高のニルヴァーナ（nirvāṇa）に至り得る。

Verse 60

यश्चेदं शृणुयाद् भक्त्या नवम्यां नियतः स्थितः । स राज्यमतुलं लेभे भयेश्य्च प्रमुच्यते ॥

また、信愛をもってこれを聞き、ナヴァミー（navamī）の日に規律を守って住する者は、比類なき王権を得て、恐れから解放される。

Verse 61

यस्येदं लिखितं गेहे सदा तिष्ठति धारिणि । न तस्याग्निभयं घोरं सर्पचौरादिकं भवेत् ॥

おお担い手よ、これが家に書き記され、常に保たれている者には、恐るべき火難の恐怖も、蛇や盗賊などの危難も起こらない。

Verse 62

यश्चैतत् पूजयेद् भक्त्या पुस्तकेऽपि स्थितं बुधः । तेन यष्टं भवेत् सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥

たとえこれが書巻の中にとどまっていても、賢者が信敬をもってこれを礼拝するなら、その行為によって、動くもの動かぬものを含む三界全体を供養し礼拝したのと等しい。

Verse 63

जायन्ते पशवः पुत्रा धनं धान्यं वरस्त्रियः । रत्नान्यश्वा गजा भृत्या यानाश्चाशु भवन्त्युत । यस्येदं तिष्ठते गेहे तस्येदं जायते ध्रुवम् ॥

家畜、息子、財、穀物、すぐれた女性が生じ、さらに宝玉、馬、象、従者、乗り物も速やかに現れる。これが家にとどまる者には、それらは必ずや確実に生起する。

Verse 64

श्रीवराह उवाच । एतदेव रहस्यं ते कीर्तितं भूतधारिणि । रुद्रस्य खलु माहात्म्यं सकलं कीर्तितं मया ॥

聖ヴァラーハは言った。「このまさに秘奥を汝に告げた、ああ衆生を支える者よ。まことに我はルドラの偉大なる威徳を余すところなく説き示した。」

Verse 65

नवकोट्यस्तु चामुण्डा भेदभिन्ना व्यवस्थिताः । या रौद्री तामसी शक्तिः सा चामुण्डा प्रकीर्तिता ॥

チャームンダーは九コーティに分かれ、差別によって区分され、それぞれ相応に配されていると言われる。ラウドリーでありタマス的なるその力こそ、チャームンダーと宣言される。

Verse 66

अष्टादश तथा कोट्यो वैष्णव्या भेद उच्यते । या सा च राजसी शक्तिः पालनी चैव वैष्णवी । या ब्रह्मशक्तिः सत्त्वस्था अनन्तास्ताः प्रकीर्तिताः ॥

また、ヴァイシュナヴィーの区分は十八コーティであると説かれる。ラジャス的であり、かつ護り支える力こそ、まさにヴァイシュナヴィーである。さらに、サットヴァに住するブラフマ・シャクティは、その相が無限であると宣示される。

Verse 67

उत्तिष्ठतस्तस्य महासुरस्य समुद्रतोयं ववृद्धेऽतिमात्रम् । अनेकनक्रग्रहमीनजुष्टम् आप्लावयत् पर्वतसानुदेशान् ॥

その大いなるアスラが起ち上がると、海の水は量り知れぬほどに増し、鰐や掴み取る獣、魚に満ちて、山々の斜面とその諸地方を押し流した。

Verse 68

एतासां सर्वभेदेषु पृथगेकैकशो धरे । सर्वासां भगवान् रुद्रः सर्वगश्च पतिर्भवेत् ॥

おおダーラーよ、これらシャクティのあらゆる区分において、別々に、また一つ一つに対して、遍在する主ルドラがそのすべての夫君となる。

Verse 69

यावन्त्यस्या महाशक्त्यास्तावद् रूपाणि शङ्करः । कृतवांस्ताश्च भजते पतिरूपेण सर्वदा ॥

この大いなる力にいくつの姿があるなら、その数だけシャンカラは姿を現し造り、常に夫君として彼女らと結びつき、共に在る。

Verse 70

यश्चाराधयते तास्तु रुद्रस्तुष्टो भविष्यति । सिद्ध्यन्ते तास्तदा देव्यो मन्त्रिणो नात्र संशयः ॥

それらの女神たちを正しく礼拝する者には、ルドラが歓喜する。するとその神なる力は成就して働くのだ、諸賢よ、疑いはない。

Verse 71

अन्तः स्थितानेकसुरारिसङ्घं विचित्रचर्मायुधचित्रशोभम् । भीमं बलं बलिनं चारुयोधं विनिर्ययौ सिन्धुजलाद् विशालम् ॥

広大なる海の水より、恐るべく巨大な軍勢が現れ出た。そこには神々の敵の群れが内にひしめき、種々の鎧と武器がきらめき、強大にして凄まじく、勇壮なる戦士たちがそろっていた。

Verse 72

तत्र द्विपा दैत्यवरैरुपेता समानघण्टासुसमूहयुक्ताः । विनिर्ययुः स्वाकृतिभीषणानि समन्तमुच्चैः खलु दर्शयन्तः ॥

そこでは、卓越したダイティヤたちに伴われ、整然たる隊列と調和した鈴を備えた象たちが進み出て、四方にその恐るべき姿を示し、まことに高らかに、あからさまに現した。