Adhyaya 113: Hymn to Varāha and Pṛthivī’s Inquiry (Prelude to the Sanatkumāra Dialogue)

Verse 1

अथ भगवत्स्तुतिः ॥ ॐ नमो वराहाय नमो ब्रह्मपुत्राय सनत्कुमाराय नमः ॥

ここに世尊への讃嘆が始まる。オーム—ヴァラーハに敬礼。ブラフマーの子、サナトクマーラに敬礼。

Verse 2

नमस्तस्मै वराहाय लीलयोद्धरते महीम् ॥ सुरमध्येगतो यस्य मेरुः खणखणायते ॥

戯れ（リーラー）として大地を持ち上げるそのヴァラーハに敬礼する。神々のただ中で、メル山さえも鳴り響き震えるかのようである。

Verse 3

दंष्ट्राग्रेणोद्धृता गोरोदधिपरिवृता पर्वतैर्निम्नगाभिर्भक्तानां भीतिहानौ सुरनरकदशास्यान्तकः क्रोडरूपी ॥ विष्णुः सर्वेश्वरोऽयं यमिह हतमला लीलया प्राप्नुवन्ति त्यक्तात्मानो न पापे प्रभु भवतु मुदितारातिपक्षक्षितीशम् ॥

その牙の先に大地を掲げ—乳海に囲まれ、山々と河川を伴い—野猪の御姿にて現れ、十面者（ラーヴァナ）を滅し、信者の恐れを除き、神々・人間・下界の間を行き来する御方。万有の主たるこのヴィシュヌを、清浄なる者はここに戯れ（リーラー）の恩寵として得る。自己への執着を捨てた者にとって、主が罪に対し力強くあらんことを。怨みを鎮め敵対を和らげ、地上の王たちを喜ばせ給え。

Verse 4

यस्मिन्काले क्षितिः पूर्वकल्पे वाराह मूर्तिना ॥ उद्धृता च यया भक्त्या पप्रच्छ परमेश्वरम् ॥

その時、かつてのカルパにおいて、大地がヴァラーハの御姿によって持ち上げられたとき—彼女はまさにその信愛をもって至上主に問いかけた。

Verse 5

धरण्युवाच ॥ कल्पे कल्पे भवानेव मां समुद्धरते भवान् ॥ न बाहुश्चेष्टते मूर्तिर्मादृशीं गां च केशव ॥

大地は言った。「あらゆる劫ごとに、ただあなたのみが私を引き上げてくださいます。しかもこの具身の姿は他の者のように腕を働かせることもないのに、それでもあなたは、ケーシャヴァよ、私のような大地を持ち上げられるのです。」

Verse 6

स तेन सान्त्वितायां वै पृथिव्यां यः समागतः ॥ सनत्कुमारस्तत्क्षेत्रे दृष्ट्वा तां संस्थितां महीम् ॥

このように大地が慰められると、そこへサナトクマーラが到来した。そしてその地において、再び安住した大地を見て、彼は……

Verse 7

स्वस्ति वाच्याह पुण्याग्रे प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ यं दृष्ट्वा वर्ध्धसे देवि त्वं च यस्यासि माधवि ॥

その聖なる場所の前端で吉祥の言葉を唱えたのち、彼はヴァスンダラーに答えて語りかけた。サナトクマーラは言った。「その御方を見て、女神よ、あなたは栄え増す。そしてあなたはその御方の愛しき者、マーダヴィーよ——」

Verse 8

विष्णुना धार्यमाणा च किं त्वया दृष्टमद्भुतम् ॥ एतदाचक्ष्व तत्त्वेन यत्ते हरिमुखाच्छ्रुतम् ॥

そしてヴィシュヌに支えられているとき、あなたはどのような驚異を見たのか。真実に即して語りなさい——ハリご自身の口から聞いたことを。

Verse 9

ब्रह्मपुत्रवचः श्रुत्वा पृथिवी वाक्यमब्रवीत् ॥ धरण्युवाच ॥ यद्गुह्यं स मया पृष्टो यच्च मे सम्प्रभाषितम् ॥

ブラフマーの子の言葉を聞いて、大地は語った。大地は言った。「私が彼に問いかけたその秘事、そして私に告げられたことは……」

Verse 10

तेन मे कथितं ह्येतत्संसारात्तु विमोक्षणम् ॥ विष्णुभक्तेन यत्कार्यं यत्क्रिया परितिष्ठता

彼によって、輪廻（サンサーラ）からの解脱の手段がまことに私に説き明かされた。また、ヴィシュヌ（Viṣṇu）の帰依者がなすべきこと、そしていかなる行いと修行を堅固に保つべきかも示された。

Verse 11

उवाच परमं गुह्यं धर्माणां व्याप्तिनिश्चयम् ॥ अयं धर्मो मया ह्येतच्छ्रुते धर्मे सनातने

彼は至上の秘奥を語った――ダルマの遍満を確定して知る理解である。「これこそがダルマである」と彼は言った。「私は永遠なる啓示のダルマのうちに、まことにこれを聞いたのだ」。

Verse 12

ततो महीवचः श्रुत्वा ब्रह्मपुत्रो महातपाः ॥ कोकामुखे मम क्षेत्रं जपन्तो ब्रह्मवादिनः

それから、大地マヒー（Mahī）の言葉を聞いて、偉大なる苦行者――ブラフマー（Brahmā）の子――は、コーカームカ（Kokāmukha）という我が聖地においてジャパを唱え、ブラフマンを説く賢者たちについて語った。

Verse 13

तां सर्वानानयामास यत्र देवी व्यवस्थिताः ॥ सनत्कुमारः पूतात्मा प्रत्युवाच महीṃ प्रति

彼は彼らすべてを、女神が鎮座する場所へと連れて来た。そこで清浄なる自己を具えたサナトクマーラ（Sanatkumāra）が、大地マヒー（Mahī）に応えて語った。

Verse 14

सनत्कुमार उवाच ॥ यन्मया पूर्वमुक्तासि कथयस्व वरानने ॥ अप्रमेयगतिं चैव धर्ममाचक्ष्व तत्त्वतः

サナトクマーラは言った。「私が以前に汝に告げたことを語りなさい、麗しき顔の者よ。さらに、その歩みが測り知れぬダルマをも、真実に即して説き明かしなさい」。

Verse 15

ततस्तस्य वचः श्रुत्वा प्रणम्य ऋषिपुङ्गवम् ॥ उवाच परमा प्रीता धात्री मधुरया गिरा

その言葉を聞き、最勝の聖仙に礼拝して、地母ダートリー（大地）は大いに喜び、やさしい声で語った。

Verse 16

धरण्युवाच ॥ शृण्वन्तु ऋषयः सर्वे यत्तद्विष्णुमुखाच्छ्रुतम् ॥ बाढमित्येव तां देवी स्वस्ति ब्रूहीति सोऽब्रवीत्

ダーラニーは言った。「ヴィシュヌの御口より聞きしことを、すべての聖仙たちは聴きなさい。」（彼らは）「まことにそのとおり」と答え、彼は女神に「吉祥の祝福を語りなさい」と告げた。

Verse 17

नष्टचन्द्रानिले लोके नष्टभास्करतारके ॥ स्तम्भिताश्च दिशः सर्वा न प्राज्ञायात किञ्चन

その世界では、月と風が失われ、太陽と星々も消え、あらゆる方角が止められて、何ひとつ見分けることができなかった。

Verse 18

न वाति पवनस्तत्र नैव चाग्निर्न विद्युतः ॥ न किञ्चित्तत्र विद्येत न तारा न च राशयः

そこでは風は吹かず、火も稲妻もなかった。何ものも存在せず、星も黄道の星座（ラーシ）もなかった。

Verse 19

अन्यद्दैवः कूर्मरूपस्त्वं समुद्रस्य मन्थने ॥ धृतवानसि कौर्मेण मन्दरं मधुसूदन

また別の時、神よ、海の攪拌の折に汝は亀の姿となり、その亀身によってマンダラ山を支えた、マドゥスーダナよ。

Verse 20

पुनर्वराहरूपेण मां गच्छन्तीं रसातले ॥ उज्जहारैकदंष्ट्रेण भवानेव महार्णवात्

再びヴァラーハ（猪神）の御姿となり、私がラサータラへ沈みゆくとき、あなたは大海より、ただ一つの牙によって私をみずから引き上げられた。

Verse 21

अन्यद्धिरण्यकशिपुर्वरदानेन दर्पितः ॥ असावपि नृसिंहेण वपुरास्थाय नाशितः

また、恩寵の授与によって驕り高ぶったヒラニヤカシプも、あなたがナラシンハの御身を現されたとき、同じく滅ぼされた。

Verse 22

पुनर्निःक्षत्ररूपेण त्वया अहं विकृता पुरा ॥ जामदग्न्येन रामेण त्वया दृष्टा सकृत्प्रभो

さらに、世を「クシャトリヤなきもの」とした御姿において、かつてあなたは私を変容させられた。そして主よ、ジャーマダグニヤのラーマによって、私はただ一度見られた。

Verse 23

पुनश्च रावणो रक्षः क्षयितं स्वेन तेजसा ॥ बलिश्च बद्धो भगवन् त्वया वामनरूपिणा

また、羅刹ラーヴァナはあなたご自身の威光によって滅ぼされ、さらに福徳なる御方よ、ヴァーマナの御姿にてバリもまたあなたに縛られた。

Verse 24

न च जानाम्यहं देव तव किंचिद्विचेष्टितम् ॥ उद्धृत्य मां कथं देव सृजसे किंच कारणम्

しかし私は、デーヴァよ、あなたのいかなる特別の御はたらきも理解できません。私を引き上げられたのち、いかにして再び創造なさるのですか、デーヴァよ、その理由は何でしょうか。

Verse 25

सृष्ट्वा किमादिशः सर्वां न प्राज्ञायते किंचन ॥ न वाति पवनस्तत्र न चैवाग्निर्ज्वलत्यपि

創造したのち、この全世界はいかなる性質のものなのか。何ひとつ認識されない。そこでは風は吹かず、火さえも燃えない。

Verse 26

अंशवश्च न विद्यन्ते न नक्षत्रा न वा ग्रहाः ॥ न चैवाङ्गारकस्तत्र न शुक्रो न बृहस्पतिः

光の筋はなく、星も惑星も存在しない。そこにはアṅガーラカ（火星）も、シュクラ（金星）も、ブリハスパティ（木星）もいない。

Verse 27

शनैश्चरो बुधो नात्र न चेन्द्रो धनदो यमः ॥ वरुणोऽपि न विद्येत नान्ये केचिद्दिवौकसः

そこにはシャナイシュチャラ（土星）もブダ（水星）もおらず、インドラ、ダナダ（クベーラ）、ヤマもいない。ヴァルナさえ存在せず、他のいかなる天上の者もいない。

Verse 28

गत्वा च शरणं देवी दैन्यं वदति माधवी ॥ प्रसीद मम देवेन्द्र मग्नाहं भारपीडिता

そして避難所を求めて赴いた女神マーダヴィーは、苦悩のうちに語った。「お恵みください、神々の主よ。私は重荷に押しつぶされ、沈み込んでしまいました。」

Verse 29

सपर्वतवनैः सार्द्धं मां तारय पितामह ॥ पृथिव्या वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः

「山々と森とともに、この私を救ってください、祖父よ。」プリティヴィーの言葉を聞いて、ブラフマー—諸世界の祖父—は（応えた）。

Verse 30

मुहूर्तं ध्यानमास्थाय पृथिवीं तामुवाच ह ।। नाहं तारयितुं शक्तो विषमस्थां वसुन्धरे

しばし瞑想に入り、彼は大地に告げた。「おおヴァスンダラーよ、そなたがかくも危難の境にあるかぎり、我には救い出す力がない。」

Verse 31

लोकनाथं सुरश्रेष्ठमादिकर्त्तारमञ्जसा ।। लोकेशं धन्विनं श्रेष्ठं याहि मायाकरण्डकम्

「ためらうことなく世の主へ赴け。神々の最勝者、根源の創造主にして、至上の統御者、優れた弓の使い手——マーヤーカランダカへ行け。」

Verse 32

सर्वेषामेव नः कार्यं यच्च किञ्चित्प्रवर्त्तते ।। सर्वांस्तारयितुं शक्तः कि पुनस्त्वां वसुन्धरे

「我らすべてに関わるいかなる事であれ、彼は万人を救う力を持つ。ましてやヴァスンダラーよ、そなたを救えぬはずがない。」

Verse 33

अनन्तशयने देवं शयानं योगशायिनम् ।। ततः कमलपत्राक्षी नानाभरणभूषिता

そのとき彼女は、アナンタの上に横たわり、ヨーガの安らぎに憩う神を拝した。ついで、蓮華の花弁のごとき眼を持ち、さまざまな宝飾に飾られた女神が近づいた。

Verse 34

कृताञ्जलिपुटा देवी प्रसादयति माधवम् ।। धरण्युवाच ।। अहं भारसमायुक्ता ब्रह्माणं शरणङ्गता

合掌して礼拝し、女神はマーダヴァの恩寵を乞うた。ダラニーは言った。「重き荷を負い、わたしはブラフマーに帰依し、庇護を求めました。」

Verse 35

प्रत्याख्याता भगवता तेनाप्युक्तमिदं वचः ।। नाहं तारयितुं शक्तः सुष्रोणि व्रज माधवम्

私は世尊に退けられ、彼はこう告げた。「我には汝を救う力がない。麗しき腰の者よ、マーダヴァのもとへ行け。」

Verse 36

स त्वां तारयितुं शक्तो मग्नासि यदि सागरे ।। प्रसीद मम देवेश लोकनाथ जगत्प्रभो

彼は、たとえ汝が大海に沈んだとしても救い得る。どうか我に慈悲を、神々の主、世の主、宇宙の支配者よ。

Verse 37

वासवो वरुणश्चासि ह्यग्निर्मारुत एव च ।। अक्षरश्च क्षरश्चासि त्वं दिशो विदिशो भवान्

汝はヴァーサヴァ（インドラ）でありヴァルナでもある。汝はアグニであり、またマールタ（ヴァーユ）でもある。汝は不滅にして可滅、汝は方角と方隅である。

Verse 38

मत्स्यः कूर्म्मो वराहश्च नरसिंहोऽसि वामनः ।। रामो रामश्च कृष्णश्च बुद्धः कल्की महात्मवान्

汝はマツヤ、クールマ、ヴァラーハであり、ナラシンハでありヴァーマナである。汝はラーマと（パラシュ）ラーマ、そしてクリシュナ。さらにブッダとカルキ、偉大なる魂である。

Verse 39

एवं पश्यसि योगेन श्रूयते त्वं महायशाः ।। युगायुग सहस्राणि व्यतीतान्यसि संस्थितः

かくして汝はヨーガによって観じ、また大いなる名声をもつ者として語り聞かれる。幾千幾万のユガを経ても、時代が過ぎ去りつつ、汝はなお確立して在す。

Verse 40

पृथिवी वायुराकाशमापोज्योतिश्च पञ्चमम्॥ शब्दस्पर्शस्वरूपोऽसि रसो गन्धोऽसि नो भवान्

あなたは大地、風、虚空、水、そして第五として光明である。あなたは音と触の本性であり、われらにとって味と香りでもある。

Verse 41

सग्रहाणि च ऋक्षाणि कलाकाष्ठामुहूर्त्तकाः

また、諸惑星と諸星座、そして時の度量—kalā、kāṣṭhā、muhūrta。

Verse 42

सग्रहा ये च नक्षत्रा कला कालमुहूर्त्तकाः॥ ज्योतिष्चक्रं ध्रुवश्चासि सर्वेषु द्योतते भवान्

それらの惑星、それらの星宿、時の区分—kalā、時、muhūrta。あなたは光明の輪であり、またドゥルヴァ（北極星）である。万物の中にあなたは輝き現れる。

Verse 43

मासः पक्षमहोरात्रमृतुः संवत्सराण्यपि

あなたは月、半月（朔望の期）、昼と夜、季節、そして年（saṃvatsara）でもある。

Verse 44

कला काष्ठापि षण्मासाः षड्रसाश्चापि संयमः॥ सरितः सागराश्च त्वं पर्वताश्च महोरगाः

あなたはkalāとkāṣṭhāであり、また半歳（六か月期）でもある。六味であり、さらに自制（saṃyama）でもある。あなたは河川と大海であり、山々であり、大いなる蛇でもある。

Verse 45

त्वं मेरुर्मन्दरो विन्ध्यो मलयो दर्दुरो भवान्॥ हिमवान्निषधश्चासि सचक्रोऽसि वरायुधः

汝はメール（Meru）、マンダラ（Mandara）、ヴィンディヤ（Vindhya）、マラヤ（Malaya）、ダルドゥラ（Dardura）である。汝はヒマヴァーン（Himavān）とニシャダ（Niṣadha）であり、円盤（チャクラ）を携え、最勝の武器を帯びる者である。

Verse 46

संक्षिप्तश्चैव विस्तारो गोप्ता यज्ञश्च शाश्वतः॥ यज्ञानां च महायज्ञो यूपानामसि संस्थितः

汝は簡略なる相であり、また広大なる相でもある。汝は守護者、そして永遠のヤジュニャ（祭祀）である。諸祭の中では大祭であり、ユーパ（祭柱）の中ではその基として確立された者である。

Verse 47

वेदानां सामवेदोऽसि साङ्गोपाङ्गो महाव्रतः॥ गर्जनं वर्षणं चासि त्वं वेधा अनृतानृते

ヴェーダの中で汝はサーマヴェーダであり、アṅガとウパーṅガを具えた大いなる誓戒である。汝は雷鳴であり、また降雨である。汝は定める者（ヴェーダー）—真と不真である。

Verse 48

त्वं च कालश्च मृत्युश्च त्वं भूतो भूतभावनः॥ आदिमध्यान्त रूपोऽसि मेधा बुद्धिः स्मृतिर्भवान्

汝は時であり、汝は死である。汝は存在そのものであり、衆生を生ぜしめる者である。汝は始・中・終の相を具え、汝は知慧（メーダー）、理解（ブッディ）、記憶（スムリティ）である。

Verse 49

अमृतं सृजसे विष्णो येन लोकानधारयत्॥ त्वं प्रीतिस्त्वं परा प्रीतिः पुराणः पुरुषो भवान्

汝はアムリタを生み出す、ああヴィシュヌよ。それによって諸世界は支えられる。汝は愛であり、汝は至上の愛であり、汝は太初のプルシャである。

Verse 50

ध्येयाधेयं जगत्सर्वं यच्च किंचित् प्रवर्तते ॥ सप्तानामपि लोकानां त्वं नाथस्त्वमसंग्रहः ॥

あなたは観想の対象であり、また観想されるべき一切の根拠—この全宇宙と、いかなる仕方であれ働きを起こすものすべてである。七つの世界においてあなたは主であり、執着なく、所有しない。

Verse 51

आदित्यस्त्वं युगावर्तास्त्वं तपस्वी महातपाः ॥ अप्रमानः प्रमेयोऽसि ऋषीणां च महानृषिः ॥

あなたは太陽であり、諸時代の転回点である。あなたは苦行者、偉大なる苦行の実践者である。あなたは量り知れず、しかも正しい認識の対象として知られ得る。聖仙（ṛṣi）の中で、あなたは大聖仙である。

Verse 52

अनन्तश्चासि नागानां सर्पाणामसि तक्षकः ॥ उद्वहः प्रवहश्चासि वरुणो वारुणो भवान् ॥

ナーガの中ではあなたはアナンタ、蛇の中ではあなたはタクシャカである。あなたは上へ担い上げる流れであり、前へと流れゆく流れである。あなたはヴァルナ—まさにヴァルナに結びつく力そのものである。

Verse 53

क्रीडाविक्षेपणश्चासि गृहेषु गृहदेवताः ॥ सर्वात्मकः सर्वगतो वर्ध्धनो मन एव च ॥

あなたは戯れであり、心を散らすものでもある。家々においてはあなたが家の神である。あなたは万有の本性であり遍在する。あなたは増大させる者であり、また心そのものである。

Verse 54

साङ्गस्त्वं विद्युतिनां च वैद्युतानां महाद्युतिः ॥ युगे मन्वन्तरे चापि वृक्षाणां च वनस्पतिः ॥

あなたは形あるものとして稲妻の中に現れ、電光の輝きの中では大いなる光輝である。あらゆるユガ、また各マヌヴァンタラにおいても、樹木の中ではあなたが森の主（ヴァナスパティ）である。

Verse 55

गरुडोऽसि महात्मानं वहसि त्वं परायणः ॥ दुन्दुभिर्नेमिघोषैश्च आकाशममलो भवान् ॥

汝はガルダなり。至上の帰依処として、大いなる魂の主を担う。汝は太鼓であり、輪の縁の轟きであり、汝は汚れなき天空である。

Verse 56

जयश्च विजयश्चासि गृहेषु गृहदेवताः ॥ सर्वात्मकः सर्वगतश्चेतनो मन एव च ॥

汝は勝利であり凱旋である。家々においては家の守護神である。汝は万有の本性にして遍在し、汝は意識であり、また心そのものでもある。

Verse 57

भगस्त्वं विषलिङ्गश्च परस्त्वं परमात्मकः ॥ सर्वभूतनमस्कार्यो नमो देव नमो नमः ॥

汝はバガであり、またヴィシャリンガでもある。汝は至上にして、最高の自己の本性を有する。万有の衆生より礼拝されるべき御方。デーヴァよ、汝に敬礼す。重ねて重ねて敬礼す。

Verse 58

मां त्वं मग्नामसि त्रातुं लोकनाथ इहार्हसि ॥ आदिकालात्मकः कृष्णः सर्वलोकात्मको विभुः ॥

我は苦難に沈みたり。世の主よ、ここにて我を救うべし。汝はクリシュナ、原初の時を本性とし、万界の自己たる大いなる威力者。

Verse 59

य इदं पठते स्तोत्रं केशवस्य दृढव्रतः ॥ व्याधितो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ॥

堅き誓戒を保ちてこのケーシャヴァ讃歌を誦する者は、病めるとき病より解き放たれ、縛られるとき束縛より解放される。

Verse 60

अपुत्रो लभते पुत्रं दरिद्रो धनमाप्नुयात् ॥ अभार्यो लभते भार्यामपतिः पतिमाप्नुयात् ॥

子のない者は子を得、貧しい者は財を得る。妻のない者は妻を得、夫のない者は夫を得る。

Verse 61

उभे सन्ध्ये पठेत्स्तोत्रं माधवस्य महात्मनः ॥ स गच्छेद्विष्णुलोकं च नात्र कार्या विचारणा ॥

朝夕の二つのサンディヤーにおいて、大いなる魂マーダヴァへの讃歌を誦するなら、その者はヴィシュヌの世界に至る。これについては更なる詮議を要しない。

Verse 62

एवं तु अक्षरोक्तोऽपि भवेत् तु परिकल्पना ॥ तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥

このように、たとえ一音一音（ अक्षर ）ごとに唱えたとしても、なお正しい修行として成り立つ。かくして幾千年ものあいだ天界において尊ばれる。

Verse 63

शृणु तत्त्वेन विप्रेन्द्र गुह्यं धर्मं महौजसम् ॥ भगवत्प्रोक्तधर्मेषु यद्गुह्यं कथयाम्यहम् ॥

真実に即して聞け、婆羅門の中の最勝者よ。秘され、しかも大いなる威力をもつダルマを。世尊が説かれた諸ダルマのうち、我はその秘奥を語ろう。

Verse 64

वेदेषु चैव नष्टेषु मत्स्यो भूत्वा रसातलम् ॥ प्रविश्य तानथोत्कृष्य ब्रह्मणे दत्तवानसि ॥

ヴェーダが失われたとき、あなたは魚（マツヤ）となってラサータラに入り、そしてそれらを取り戻してブラフマーに授けられた。

Verse 65

वर्जयित्वात्र त्रीन्देवान् ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान् ॥ पृथिवी भारसन्तप्ता ब्रह्माणं शरणं गता ॥

ここで三神—ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシュヴァラ—をいったん措き、大地は重荷に苦しみ、避難所としてブラフマーのもとへ赴いた。

Verse 66

भक्त्या त्वां शरणं यामि प्रसीद मम माधव ॥ त्वमादित्यश्च चन्द्रश्च त्वं यमो धनदस्तु वै ॥

信愛をもって汝に帰依する。どうか我に慈悲を、マーダヴァよ。汝は太陽であり月である。汝はヤマであり、まことにダナダ（クベーラ）である。

Verse 67

धनुषां च पिनाकोऽसि साङ्ख्ययोगोऽसि चोत्तमः ॥ परम्परोऽसि लोकानां नारायणः परायणः ॥

弓のうちでは汝はピナーカであり、また最上のサーンキヤとヨーガである。汝は諸世界を支える相続と秩序、汝はナーラーヤナ、至上の帰依処。

Verse 68

श्रद्धासि त्वं च देवेश दोषहन्तासि माधव ॥ अण्डजोद्भिज्जस्वेदानां जरायूनां च माधव ॥

汝は信（シュラッダー）にして、神々の主。汝は過失を滅する者、マーダヴァよ。卵生・芽生・湿生・胎生の衆生をも支えるのは汝である、マーダヴァよ。