Adhyaya 4

Verse 1

अगस्त्य उवाच । तस्माच्चंद्रहरिस्थानादाग्नेय्यां दिशि संस्थितः । देवो धर्महरिर्न्नाम कलिकल्मषनाशकः

アガスティヤは言った。「そのチャンドラハリの聖所の東南に、『ダルマハリ』と名づけられた神が鎮まり、カリの時代の穢れを滅する。」

Verse 2

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः स्वकर्मपरिनिष्ठितः । पुरा समागतो धर्मस्तीर्थयात्राचिकीर्षया

昔、ダルマは—ヴェーダとヴェーダーンガの真理を知り、自らの定められた務めに堅く住する者として—聖なるティールタへの巡礼を望み、ここに来た。

Verse 3

आगत्य च चकारोच्चैर्यात्रां तत्रादरेण सः । दृष्ट्वा माहात्म्यमतुलमयोध्यायाः सविस्मयः

そこに到来すると、彼は深い敬虔をもって巡礼を行った。そしてアヨーディヤーの比類なき大いなる威徳を見て、驚嘆に満たされた。

Verse 4

विधाय स्वभुजावूर्ध्वौ विप्रोऽवोचन्मुदान्वितः । अहो रम्यमिदं तीर्थमहो माहात्म्यमुत्तमम्

両腕を高く掲げて、バラモンは歓喜して語った。「ああ、なんと麗しい聖なるティールタよ。ああ、その偉大さはいかに至高なることか！」

Verse 5

अयोध्यासदृशी कापि दृश्यते नापरा पुरी । या न स्पृशति वसुधां विष्णुचक्रस्थिताऽनिशम्

アヨーディヤーに比べうる都は他に見当たらない。この都は大地に触れず、常にヴィシュヌの円盤（チャクラ）の上に安住している。

Verse 6

यस्यां स्थितो हरिः साक्षात्सेयं केनोपमीयते । अहो तीर्थानि सर्वाणि विष्णुलोकप्रदानि वै

ハリがみずから直に住まわれるこの地を、何に比べ得ようか。ああ、まことにこれらすべてのティールタはヴィシュヌの世界を授ける。

Verse 7

अहो विष्णुरहो तीर्थमयोध्याऽहो महापुरी । अहो माहात्म्यमतुलं किं न श्लाघ्यमिहास्थितम्

ああ、ヴィシュヌよ。ああ、聖なるティールタよ。ああ、アヨーディヤー、偉大なる都よ。ああ、比類なき栄光よ。ここに讃えるに値しないものがあろうか。

Verse 8

इत्युक्त्वा तत्र बहुशो ननर्त प्रमदाकुलः । धर्मो माहात्म्यमालोक्य अयोध्याया विशेषतः

そう語り終えると、ダルマは歓喜に包まれ、アヨーディヤーの殊勝なる大いなる威徳をとりわけ見つめつつ、その場で幾度も舞い踊った。

Verse 9

तं तथा नर्तमानं वै धर्मं दृष्ट्वा कृपान्वितः । आविर्बभूव भगवान्पीतवासा हरिः स्वयम् । तं प्रणम्य च धर्मोऽथ तुष्टाव हरिमादरात्

そのように舞うダルマを見て、慈悲に動かされた主はそこに顕現した――黄衣をまとったハリその御身である。そこでダルマは礼拝し、敬虔にハリを讃嘆した。

Verse 10

धर्म उवाच । नमः क्षीराब्धिवासाय नमः पर्यंकशायिने । नमः शंकरसंस्पृष्टदिव्यपादाय विष्णवे

ダルマは言った。「乳海に住まう主に礼拝あれ。寝台に横たわる御方に礼拝あれ。シャンカラ（Śaṅkara）が触れた神聖なる御足をもつヴィシュヌに礼拝あれ。」

Verse 11

भक्त्यार्च्चितसुपादाय नमोऽजादिप्रियाय ते । शुभांगाय सुनेत्राय माधवाय नमो नमः

信愛によって麗しき御足が礼拝される御方に礼拝あれ。ブラフマーをはじめ諸神に愛される御方に礼拝あれ。吉祥なる御身と美しき御眼をもつマーダヴァに、重ねて礼拝あれ。

Verse 12

नमोऽरविन्दपादाय पद्मनाभाय वै नमः । नमः क्षीराब्धिकल्लोलस्पृष्टगात्राय शार्ङ्गिणे

蓮華の御足をもつ御方に礼拝あれ。まことにパドマナーバ（Padmanābha）に礼拝あれ。乳海の波に御身が触れられるシャールンギン（Śārṅgin）に礼拝あれ。

Verse 13

ॐ नमो योगनिद्राय योगर्क्षैर्भावितात्मने । तार्क्ष्यासनाय देवाय गोविन्दाय नमोनमः

オーム――ヨーガニドラーに礼拝あれ。ヨーガの聖仙たちにより本性が悟られる御方に礼拝あれ。タールクシャ（ガルダ）を御座とする神に礼拝あれ。ゴーヴィンダに重ねて礼拝あれ。

Verse 14

सुकेशाय सुनासाय सुललाटाय चक्रिणे । सुवस्त्राय सुवर्णाय श्रीधराय नमोनमः

美しき髪、気高き鼻、清らかな額を備え、円盤（チャクラ）を執る御方に、重ねて礼拝する。輝く衣と黄金の光をまとう御方、シュリーダラに、幾度も幾度も帰依し奉る。

Verse 15

सुबाहवे नमस्तुभ्यं चारुजंघाय ते नमः । सुवासाय सुदिव्याय सुविद्याय गदाभृते

力強き御腕を持つ御方よ、あなたに礼拝する。麗しき御脚を持つ御方よ、あなたに礼拝する。勝れた御住処と光り輝く神性を備え、真の智慧そのものである御方、棍棒（ガダー）を執る御方に礼拝する。

Verse 16

केशवाय च शांताय वामनाय नमोनमः । धर्मप्रियाय देवाय नमस्ते पीतवाससे

ケーシャヴァ、静寂なる御方、そしてヴァーマナに、重ねて礼拝する。ダルマを愛する神に礼拝し、黄衣をまとう御方よ、あなたに礼拝する。

Verse 17

अगस्त्य उवाच । इति स्तुतो जगन्नाथो धर्मेण श्रीपतिर्मुदा । उवाच स हृषीकेशः प्रीतो धर्ममुदारधीः

アガスティヤは言った。「このようにダルマに讃えられて、 जगन्नाथ（ジャガンナータ）—シュリー（Śrī）の主—は歓喜に満たされた。喜悦したフリシーケーシャ（Hṛṣīkeśa）は、高貴な理解をもつダルマに語りかけた。」

Verse 18

श्रीभगवानुवाच । तुष्टोऽहं भवतो धर्म स्तोत्रेणानेन सुव्रत । वरं वरय धर्मज्ञ यस्ते स्यान्मनसः प्रियः

世尊は仰せになった。「おおダルマよ、この讃歌によって、汝に満足した。善き誓いを保つ者よ。義を知る者よ、願いを一つ選べ—汝の心に愛しきものを。」

Verse 19

स्तोत्रेणानेन यः स्तौति मानवो मामतन्द्रितः । सर्वान्कामानवाप्नोति पूजितः श्रीयुतःसदा

この讃歌によって、怠ることなく心を澄まして我を讃える人は、あらゆる願いを成就し、常に尊ばれ、繁栄の福徳に満たされる。

Verse 20

धर्म उवाच । यदि तुष्टोसि भगवन्देवदेव जगत्पते । त्वामहं स्थापयाम्यत्र निजनाम्ना जगद्गुरो

ダルマは言った。「もし御心が満たされるなら、ああバガヴァーン――神々の神、世界の主よ――ここに、我が名をもってあなたを安置いたしましょう。宇宙の師よ。」

Verse 21

अगस्त्य उवाच । एवमस्त्विति संप्रोच्याभवद्धर्महरिर्विभुः । स्मरणादेव मुच्येत नरो धर्महरेर्विभोः

アガスティヤは言った。「『そのようにあれ』と言って、遍く満ちる主は“ダルマ・ハリ”として知られるようになった。その大いなるダルマ・ハリをただ憶念するだけで、人は解脱する。」

Verse 22

सरयूसलिले स्नात्वा सुचिंताकुलमानसः । देवं धर्महरिं पश्येत्सर्वपापैः प्रमुच्यते

サラユーの水に沐浴し、心を清らかな観想で満たして、神ダルマ・ハリを拝観すべきである。そうすれば一切の罪より解き放たれる。

Verse 23

अत्र दानं तथा होमं जपो ब्राह्मणभोजनम् । सर्वमक्षयतां याति विष्णुलोके निवासकृत्

ここにおいては、布施、護摩の火供、ジャパ（真言の誦持）、そしてバラモンへの供食――そのすべての果報は尽きることなく、ヴィシュヌの世界に住する因となる。

Verse 24

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यत्किंचिद्दुष्कृतं भवेत् । प्रायश्चित्तं विधातव्यं तन्नाशाय प्रयत्नतः

無知によってであれ、知りつつであれ、いかなる過ちが生じたなら、その滅尽のために、規定に従ってプラーヤシュチッタ（贖罪・浄化の行）を努めて修すべきである。

Verse 25

प्रायश्चित्तेन विधिना पापं तस्य प्रणश्यति । तस्मादत्र प्रकर्त्तव्यं प्रायश्चित्तं विधानतः

定められた法に則ってプラーヤシュチッタを行えば、その者の罪は滅する。ゆえにここにおいても、規定どおりにプラーヤシュチッタを修すべきである。

Verse 26

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि राजादेर्निग्रहात्तथा । नित्यकर्मनिवृत्तिः स्याद्यस्य पुंसोऽवशात्मनः । तेनाप्यत्र विधातव्यं प्रायश्चित्तं प्रयत्नतः

無知によってであれ、知りつつであれ、また王などの抑止によってであれ、無力な境遇の人が日々の必修の儀礼（ニティヤ・カルマ）を怠ることが生じたなら、その者であっても、ここにおいて、努めてプラーヤシュチッタを修すべきである。

Verse 27

अत्र साक्षात्स्वयं देवो विष्णुर्वसति सादरः । तस्माद्वर्णयितुं शक्यो महिमा न हि मानवैः

ここには、まさに神そのものたるヴィシュヌが、直に、慈しみをもって住まわれる。ゆえにこの地における御威光は、人間には真に語り尽くせない。

Verse 28

आषाढे शुक्ल पक्षस्य एकादश्यां द्विजोत्तम । तस्य सांवत्सरी यात्रा कर्तव्या तु विधानतः

おお最勝の二度生まれよ、アーシャーダ月の白分のエーカーダシーに、その年次の巡礼（ヤートラー）を、定められた作法に従って行うべきである。

Verse 29

स्वर्गद्वारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा धर्महरिं विभुम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके वसेत्सदा

スヴァルガドヴァーラにて沐浴し、ダルマを体現する光輝ある主ハリを拝する者は、あらゆる罪より清められ、常にヴィシュヌの世界に住まう。

Verse 30

तस्माद्दक्षिणदिग्भागे स्वर्णस्य खनिरुत्तमा । यत्र चक्रे स्वर्णवृष्टिं कुबेरो रघुजाद्भयात्

それゆえその地の南方には、最上の金の鉱脈がある。そこではクベーラが、ラグの子を恐れて金の雨を降らせた。

Verse 31

व्यास उवाच । भगवन्ब्रूहि तत्त्वज्ञ स्वर्णवृष्टिरभूत्कथम् । कुबेरस्य कथं भीतिरुत्पन्ना रघुभूपतेः

ヴィヤーサは言った。「尊き方よ、真理を知る御者よ、金の雨はいかにして起こったのか。さらに、ラグ王統の王ゆえにクベーラに恐れが生じたのはなぜか、語ってください。」

Verse 32

एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरान्मम सुव्रत । श्रुत्वा कथारहस्यानि न तृप्यति मनो मम

どうかこれらすべてを詳しく説いてください、善き誓戒を守る方よ。この物語の秘奥を聞いてなお、わが心は満ち足りないのです。

Verse 33

अगस्त्य उवाच । शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि स्वर्णस्योत्पत्तिमुत्तमाम् । यस्य श्रवणतो नृणां जायते विस्मयो महान्

アガスティヤは言った。「聞きなさい、ブラーフマナよ。私は金の最上の起源を説こう。それを聞けば、人々に大いなる驚嘆が生じる。」

Verse 34

आसीत्पुरा रघुपतिरिक्ष्वाकुकुलवर्द्धनः । रघुर्निजभुजोदारवीर्यशासितभूतलः

いにしえ、ラグ（Raghu）という、ラグ族の主にしてイークシュヴァーク（Ikṣvāku）王統を栄えさせる者がいた。彼は自らの腕の高貴なる力によって大地を治めた。

Verse 35

प्रतापतापितारातिवर्गव्याख्यातसद्यशाः । प्रजाः पालयता सम्यक्तेननीतिमता सता

その高貴なる名声は、彼の威光に灼かれた敵の群れによってさえ語り広められた。かくて正義にして政道に通じた善王は、民を正しく守護した。

Verse 36

यशःपूरेण समलिप्ता दिशो दश सितत्विषा । स चक्रे प्रौढविभवसाधनां विजयक्रमात्

十方は、彼の名声の洪水が放つ白き光に塗られたかのようであった。さらに勝利の歩みを重ね、彼は大いなる円熟の繁栄を成すための手立てを成就した。

Verse 37

नानादेशान्समाक्रम्य चतुरंगबलान्वितः । भूतानि वशमानीय वसु जग्राह दण्डतः

彼は四種の軍勢を備えて諸国を踏破し、逆らう者どもを服従させ、王法にかなう刑罰の威によって財を収めた。

Verse 38

उत्कृष्टान्नृपतीन्वीरो दंडयित्वा बलाधिकान् । रत्नानि विविधान्याशु जग्राहातिबलस्तदा

そのとき、比類なき剛力の勇者は、力に勝る名高き諸王すら懲らしめ、さまざまな宝玉・珍宝を速やかに収めた。

Verse 39

स विजित्य दिशः सर्वा गृहीत्वा रत्नसंचयम् । अयोध्यामागतो राजा राजधानीं च तां शुभाम्

四方を征服し宝玉の蔵を集め終えると、王は吉祥なる王都アヨーディヤーへと帰還した。

Verse 40

तत्रागत्य च काकुत्स्थो यज्ञायोत्सुकमानसः । चकार निर्मलां बुद्धिं निजवंशोचितक्रियाम

そこに到着したカクッツタ王子は、ヤジュニャ（祭祀）を望む心を抱き、決意を清め、自らの高貴な家系にふさわしい儀礼を整えた。

Verse 41

वसिष्ठं मुनिमाज्ञाय वामदेवं च कश्यपम्

彼は聖仙ヴァシシュタをはじめ、ヴァーマデーヴァとカシュヤパを招き寄せた。

Verse 42

अन्यानपि मुनिश्रेष्ठान्नानातीर्थसमाश्रितान् । समानयद्विनीतेन द्विजवर्येण भूपतिः

王はまた、諸々のティールタ（聖なる渡し場）に住する他の最勝の聖仙たちを、戒律正しく優れたバラモンを遣わして招き集めた。

Verse 43

दृष्ट्वा स्थितान्स तान्सर्वान्प्रदीप्तानिव पावकान् । तानागतान्विदित्वाथ रघुः परपुरंजयः । निश्चक्राम यथान्यायं स्वयमेव महायशाः

彼は、聖仙たちが燃え盛る火のごとく光りつつ立つのを見、彼らの到来を知るや、敵城を征するラグー、名声高きその人は、礼法にかなって自ら進み出て迎えた。

Verse 44

ततो विनीतवत्सर्वान्काकुत्स्थो द्विजसत्तमान् । उवाच धर्मयुक्तं च वचनं यज्ञसिद्धये

そのときカクッツタ王子は、最勝のバラモンたちすべてにへりくだって、祭祀（ヤジュニャ）の成就のため、ダルマにかなう言葉を語った。

Verse 45

रविरुवाच । मुनयः सर्व एवैते यूयं शृणुत मद्वचः । यज्ञं विधातुमिच्छामि तत्राज्ञां दातुमर्हथ

ラヴィは言った。「おお聖仙たちよ、皆わが言葉を聞け。われは祭祀（ヤジュニャ）を整えたい。ゆえに、その許可を授け給え。」

Verse 46

सांप्रतं मामको यज्ञो युक्तः स्यान्मुनिसत्तमाः । एतद्विचार्य्य तत्त्वेन ब्रूत यूयं मुनीश्वराः

「今、最勝の聖仙たちよ、われにふさわしい祭祀（ヤジュニャ）は何であろうか。真実に照らして熟考し、告げよ、牟尼の主たちよ。」

Verse 47

मुनय ऊचुः । राजन्विश्वजिदाख्यातो यज्ञानां यज्ञ उत्तमः । सांप्रतं कुरु तं यत्नान्मा विलंबं वृथा कृथाः

聖仙たちは言った。「王よ、『ヴィシュヴァジット』と名づけられる祭祀（ヤジュニャ）は諸祭の中で最上である。今こそ努めてこれを行え。むだに遅らせてはならぬ。」

Verse 48

अगस्त्य उवाच । नृपश्चक्रे ततो यज्ञं विश्वदिग्जयसंज्ञितम् । नानासंभारमधुरं कृतसर्वस्वदक्षिणम्

アガスティヤは語った。かくして王は「十方遍勝」と称される祭祀（ヤジュニャ）を執り行い、さまざまの麗しき供物を備え、さらに祭官へのダクシナー（謝礼）を、まるで全財産を施すほどに与えた。

Verse 49

नानाविधेन दानेन मुनिसंतोषहर्षकृत् । सर्वस्वमेव प्रददौ द्विजेभ्यो बहुमानतः

さまざまな布施によって聖仙（ムニ）たちを満足させ歓喜させ、彼は深い敬意をもって、すべての財を二度生まれし者（ドヴィジャ）に施した。

Verse 50

तेषु विश्वेषु यातेषु पूजितेषु गृहान्स्वकान् । बन्धुष्वपि च तुष्टेषु मुनिषु प्रणतेषु च

礼遇された客人たちが皆それぞれの家へ帰り、親族も満ち足り、さらに聖仙（ムニ）たちも承認して頭を垂れたとき、

Verse 51

तेन यज्ञेन विधिवद्विहितेन नरेश्वरः । शुशुभे शोभनाचारः स्वर्गे देवेंद्रवत्क्षणात्

その祭祀（ヤジュニャ）が法にかなって厳正に執り行われたゆえに、気高き行いの人王は、たちまち天界において帝釈天（インドラ）のごとく輝いた。

Verse 52

तत्रांतरे समभ्यायान्मुनिर्यमवतां वरः । विश्वामित्रमुनेरंतेवासी कौत्स इति स्मृतः

その折、自己を制する者の中でもすぐれた聖仙が来訪した。名をカウツァといい、聖仙ヴィシュヴァーミトラに随侍する弟子として知られていた。

Verse 53

दक्षिणार्थं गुरोर्द्धीमान्पावितुं तं नरेश्वरम् । चतुर्दशसुवर्णानां कोटीराहर सत्वरम्

師へのダクシナー（謝礼）を整えるため、その賢者は—王を清めんと願い—十四コーティの黄金を急ぎ携えて来た。

Verse 54

मद्दक्षिणेति गुरुणा निर्बन्धाद्याचितो रुषा । आगतः स मुनिः कौत्सस्ततो याचितुमादरात् । रघुं भूपालतिलकं दत्तसर्वस्वदक्षिणम्

師より「我がダクシナー（謝礼）を」と執拗に迫られ、カウツァは心乱れつつも来たり、やがて敬虔なる思いで、王たちの飾りたるラグに願い出た。だがラグはすでに祭祀のダクシナーとして一切を施し尽くしていた。

Verse 55

तमागतमभिप्रेत्य रघुरादरतस्तदा । उत्थाय पूजयामास विधिवत्स परंतपः । सपर्य्यासीत्तस्य सर्वा मृत्पात्रविहितक्रिया

その来訪を悟るや、ラグは敬って立ち上がり、法にかなって礼拝しもてなした。敵を屈するその王は、土器を用いる素朴な作法に至るまで、あらゆる奉仕を尽くした。

Verse 56

पूजासंभारमालोक्य तादृशं तं मुनीश्वरः । विस्मितोऽभून्निरानन्दो दक्षिणाऽशां परित्यजन् । उवाच मधुरं वाक्यं वाक्यज्ञानविशारदः

かくも乏しい供養の備えを見て、仙人の主は驚き、喜びを失い、ダクシナーへの望みを捨てた。言葉の機微に通じた彼は、やがて甘やかな言葉を口にした。

Verse 57

कौत्स उवाच । राजन्नभ्युदयस्तेऽस्तु गच्छाम्यन्यत्र सांप्रतम्

カウツァは言った。「王よ、あなたに繁栄あれ。今は他所へ参ります。」

Verse 58

गुर्वर्थाहरणायैव दत्तसर्वस्वदक्षिणम् । त्वां न याचे धनाभावादतोऽन्यत्र व्रजाम्यहम्

「師の御用を果たすためにこそ、私はすでに一切の財を祭祀のダクシナーとして施し尽くしました。今は財がないゆえ、あなたに乞いません。ゆえに他所へ参ります。」

Verse 59

अगस्त्य उवाच । इत्युक्तस्तेन मुनिना रघुः परपुरंजयः । क्षणं ध्यात्वाऽब्रवीदेनं विनयाद्विहितांजलिः

アガスティヤは言った。「その聖仙にかく告げられると、敵の城邑を征するラグは、しばし黙想してから、合掌して恭しく、へりくだって答えた。」

Verse 60

रघुरुवाच । भगवंस्तिष्ठ मे हर्म्ये दिनमेकं मुनिव्रत । यावद्यतिष्ये भगवन्भवदर्थार्थमुच्चकैः

ラグは言った。「おお福徳ある御方、堅き誓戒を保つ聖仙よ、我が宮殿に一日お留まりください。それまでに、尊き御方の御用のために必要なものを、私は力を尽くして整えましょう。」

Verse 61

अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वा परमोदारवचो मुनिमुदारधीः । प्रतस्थे च रघुस्तत्र कुबेरविजिगीषया

アガスティヤは言った。「かくも至高の寛大なる言葉を聖仙に告げ終えると、高貴なる心のラグはそこを発ち、財宝を得んとしてクベーラを征せんと志した。」

Verse 62

तमायांतं कुबेरोऽथ विज्ञाप्य वचनोदितैः । प्रसन्नमनसं चक्रे वृष्टिं स्वर्णस्य चाक्षयाम्

そのときクベーラは、伝えられた言葉によって彼が近づくと知り、心に歓喜して、尽きることなき黄金の雨を降らせた。

Verse 63

स्वर्णवृष्टिरभूद्यत्र सा स्वर्णखनिरुत्तमा । स मुनिं दर्शयामास खनिं तेन निवेदिताम्

黄金の雨が降ったその地は、すぐれた金の鉱脈となった。ついで彼はその鉱脈を聖仙に示し、告げたとおりにそれを献じた。

Verse 64

तस्मै समर्पयामास तां रघुः खनिमुत्तमाम् । मुनीन्द्रोऽपि गृहीत्वाशु ततो गुर्वर्थमादरात्

かくしてラグは、その最上の金鉱を彼に献じた。牟尼たちの主はただちに受け取り、師の目的のために敬虔にこれを用いた。

Verse 65

राज्ञे निवेदयामास सर्वमन्यद्गुणाधिकः । वरानथ ददौ तुष्टः कौत्सो मतिमतां वरः

彼は徳において勝れていたゆえ、すべてを王に奏上した。すると賢者の中の最勝者カウツァは満足し、恩寵の願いを授けた。

Verse 66

कौत्स उवाच । राजंल्लभस्व सत्पुत्रं निजवंशगुणान्वितम् । इयं स्वर्णखनिस्तूर्णं मनोभीष्टफलप्रदा

カウツァは言った。「王よ、汝の家系の徳を具えた善き御子を得よ。さらにこの金鉱が、汝の心に望む果報を速やかに授けんことを。」

Verse 67

भूयादत्र परं तीर्थं सर्वपापहरं सदा । अत्र स्नानेन दानेन नृणां लक्ष्मीः प्रजायते

「ここに、常に一切の罪を滅する最上のティールタ（聖なる渡し場）があらんことを。ここで沐浴し施しをなすなら、人々に繁栄—ラクシュミー—が生ずる。」

Verse 68

वैशाखे शुक्लद्वादश्यां यात्रा सांवत्सरी स्मृता । नानाभीष्टफलप्राप्तिर्भूयान्मद्वचसा नृणाम्

「ヴァイシャーカ月の白分十二日、この巡礼は年ごとの聖なるヤートラーとして記憶される。我が言葉により、人々はそれによって多くの望みの果報を得る。」

Verse 69

अगस्त्य उवाच । इति दत्त्वा वरान्राज्ञे कौत्सः संतुष्टमानसः । प्रतस्थे निजकार्यार्थे गुरोराश्रममुत्सुकः

アガスティヤは言った。「かくして王に諸々の恩寵を授け終えると、カウツァは心満ち足り、己が用を果たさんと急ぎ、師のアーシュラマへと喜び勇んで旅立った。」

Verse 70

राजा स कृतकृत्योऽथ शेषं संगृह्य तद्धनम् । द्विजेभ्यो विधिवद्दत्त्वा पालयामास वै प्रजाः

その後、目的を果たした王は残りの財を取りまとめ、正しい作法に従って二度生まれし者（ブラーフマナ）に施し、まことに民を守り治めた。

Verse 71

एवं स्वर्णखनेर्जातं माहात्म्यं च मुनीश्वरात्

かくして「金の鉱脈」にまつわる霊妙なる功徳の物語は、仙人たちの主より伝え受けたままに語られたのである。