
デーヴィーはイーシュヴァラに、聖なる水「リシトーヤー(Ṛṣitoyā)」の起源と名声、そしてそれがいかにして吉祥なるデーヴァダールヴァナ(Devadāruvana)へ至ったのかを問う。イーシュヴァラは語る。多くの苦行のリシ(ṛṣi)たちは、土地の水が大河のように儀礼の歓喜をもたらさないことに不満を抱き、ブラフマローカ(Brahmaloka)へ赴いて、創造・維持・融解の主としてブラフマー(Brahmā)を讃嘆する讃歌を捧げた。 彼らが罪を滅し、灌頂沐浴(abhiṣeka)にふさわしい河を願うと、ブラフマーはガンガー(Gaṅgā)、ヤムナー(Yamunā)、サラスヴァティー(Sarasvatī)など具身の河神たちを見渡し、カマンダル(kamaṇḍalu)に集め、聖仙への慈悲によって地上へ放った。その水は地上で「Ṛṣitoyā」と呼ばれ、リシに愛され、あらゆる pāpa(罪垢)を除くと説かれる。やがてデーヴァダールヴァナに到り、ヴェーダに通じた賢者たちに導かれて海へと向かう。 本章はまた、Ṛṣitoyāが広く近づき得る一方で、マホーダヤ(Mahodaya)、マハーティールタ(Mahātīrtha)、ムーラチャーンディーイーシャ(Mūlacāṇḍīśa)近辺の三処では得難いことを示す。さらに、流れの時刻的同等(朝はガンガー、夕はヤムナー、正午はサラスヴァティー等)を掲げて沐浴とシュラッダ(śrāddha)の作法を整え、結びに簡潔な功徳(phala)として、罪を除き望む果を授けると述べる。
Verse 1
देव्युवाच । देवदेव जगन्नाथ संसारार्णवतारक । सविस्तरं तु मे ब्रूहि ऋषितोयामहोदयम्
デーヴィーは言った。「ああ、 देवदेव(神々の神)、 जगन्नाथ(宇宙の主)、輪廻の大海を衆生に渡らせる救済者よ。リシトーヤー(Ṛṣitoyā)の栄光ある顕現とその大いなる功徳を、詳しくお説きください。」
Verse 2
ऋषितोयेति तन्नाम कथं ख्यातं धरातले । कथं सा पुनरायाता देवदारुवने शुभे
「リシトーヤー(Ṛṣitoyā)」という名は、いかにして地上に広く知られるようになったのですか。さらに、いかにして彼女は吉祥なる देवदारुवन(デーヴァダーруの森)へ再び帰って来たのですか。
Verse 3
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि सावधाना वचो मम । माहात्म्यमृषितोयायाः सर्वपातकनाशनम्
イーシュヴァラは言った。「聞きなさい、デーヴィーよ。わたしが説き明かそう—わが言葉に心を留めよ—一切の罪を滅するリシトーヤー(Ṛṣitoyā)の大いなる功徳を。」
Verse 4
देवदारुवने पुण्य ऋषयस्तपसा युताः । निवसंति वरारोहे शतशोथ सहस्रशः
聖なるデーヴァダーруの森には、苦行(tapas)を具えたリシ(ṛṣi)たちが住まう。ああ、美しき腰の女神よ—その数は百にも、まことに千にも及ぶ。
Verse 6
ते सर्वे चिंतयामासुः समेत्य च परस्परम् । सरस्वती महापुण्या शिरस्याधाय वाडवम्
彼らは皆、互いに集い合って相談し、思案した。大いに清浄なるサラスヴァティーが、頭上にヴァーダヴァの火を戴いていることが、彼らの憂慮となった。
Verse 7
प्रभासं चिरकालेन क्षेत्रं चैव गमिष्यति । वापीकूपतडागादि मुक्त्वा सागरगामिनीम्
やがて時が満ちれば、彼女もまたプラバーサの聖域へと赴くであろう。井戸や階段井戸、池などを後にして、海へと注ぐ川となって流れゆく。
Verse 8
नाह्लादं कुरुते चेतः स्नानदानजपेषु च । ब्रह्माणं प्रार्थयिष्यामो गत्वा ब्रह्मनिकेतनम्
もはや我らの心は、沐浴にも施しにも、また真言の誦持にも喜びを見いださぬ。さあ、ブラフマーの御住まいへ赴き、祈りもって導きを乞おう。
Verse 9
ईश्वर उवाच । एवं निमन्त्र्य ते सर्वे ऋषयस्तपसोज्ज्वलाः । गतास्ते ब्रह्मलोकं तु द्रष्टुं देवं पितामहम् । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्ब्रह्माणं कमलोद्भवम्
イーシュヴァラは語った。「かくして互いに招き合い、相談を終えると、苦行の光に輝くそのすべての聖仙たちは、神なる祖父ピターマハを拝見せんとブラフマローカへ赴いた。そこで彼らは、蓮華より生まれしブラフマーを、さまざまな讃歌によって称えた。」
Verse 10
ऋषय ऊचुः । नमः प्रणवरूपाय विश्व कर्त्रे नमोनमः । तथा विश्वस्य रक्षित्रे नमोऽस्तु परमात्मने
聖仙たちは言った。「プラナヴァ(オーム)そのものの御姿なる御方よ、礼拝いたします。宇宙の創り主よ、重ねて重ねて礼拝いたします。また世を護る御方、至上のアートマンにこそ、礼拝あれ。」
Verse 11
तथा तस्यैव संहर्त्रे नमो ब्रह्मस्वरूपिणे । पितामह नमस्तुभ्यं सुरज्येष्ठ नमोऽस्तु ते
また同様に、その宇宙を収めて還滅させる御方に帰依し奉る—本性がブラフマンである御方に礼拝する。おおピターマハよ、汝に敬礼する;神々のうち最長老なる御方よ、汝に礼拝あれ。
Verse 12
चतुर्वक्त्र नमस्तुभ्यं पद्मयोने नमोऽस्तु ते । विरंचये नमस्तुभ्यं विधये वेधसे नमः
四つの御顔をもつ御方よ、汝に礼拝する。蓮華より生まれし御方よ、汝に敬礼する。ヴィランチよ、汝に帰敬する;ヴィダートリ、ヴェーダスに—礼拝あれ。
Verse 13
चिदानन्द नमस्तुभ्यं हिरण्यगर्भ ते नमः । हंसवाहन ते नित्यं पद्मासन नमोऽस्तुते
意識と歓喜(チダーナンダ)の体現者よ、汝に礼拝する。ヒラニヤガルバよ、汝に礼拝する。常に白鳥に乗る御方よ、蓮華座に坐す御方よ—汝に礼拝あれ。
Verse 14
एवं संस्तुवतां तेषामृषीणामूर्ध्वरेतसाम् । उवाच परमप्रीतो ब्रह्मा लोक पितामहः
かくして、上なる精進を守る聖仙たちがこのように讃嘆すると、世の祖父ピターマハたるブラフマーは大いに歓喜して語った。
Verse 15
स्वागतं वै द्विजश्रेष्ठा युष्माकं कृतवानहम् । स्तोत्रेणानेन दिव्येन वृणुध्वं वरमुत्तमम्
ようこそ、二度生まれの中の最勝者たちよ。汝らの来臨を我は讃えて迎えた。この神聖なる讃歌によって、最上の恩寵(ヴァラ)を選ぶがよい。
Verse 16
ऋषय ऊचुः । अभिषेकाय नो देव नदी पापप्रणाशिनी । विलोक्यते सुरश्रेष्ठ देहि नो वरमुत्तमम्
仙人たちは言った。「おお神よ、我らの聖なる灌頂沐浴(アビシェーカ)のため、罪を滅する河を求めます。神々の中の最勝者よ、この至上の恩寵を我らにお授けください。」
Verse 17
ईश्वर उवाच । इत्युक्तस्तैस्तदा ब्रह्मा मुनिभिस्तपसोज्ज्वलैः । वीक्षांचक्रे तदा सर्वा मूर्तिमत्यश्च निम्नगाः
イーシュヴァラは言った。「苦行の光に輝く牟尼たちにそのように請われると、その時ブラフマーは、下へと流れゆく形あるすべての河川を遍く見渡した。」
Verse 18
गङ्गा च यमुना चैव तथा देवी सरस्वती । चन्द्रभागा च रेवा च शरयूर्गंडकी तथा
そこにはガンガーとヤムナー、そして女神サラスヴァティーがあり、さらにチャンドラバーガー、レーヴァー(ナルマダー)、シャラユー、ガンダキーもいた――これらの聖なる河は皆、その場に集っていた。
Verse 19
तापी चैव वरारोहे तथा गोदावरी नदी । कावेरी चन्द्रपुत्री च शिप्रा चर्मण्वती तथा
またターピーも、ああ美しき腰の女よ、そしてゴーダーヴァリーの河もいた。カーヴェリー、チャンドラプトリー、シプラー、さらにチャルマṇヴァティーも――皆がそこに現れていた。
Verse 20
सिन्धुश्च वेदिका चैव नदाः सर्वे वरानने । मूर्तिमत्यः स्थिताः सर्वाः पवित्राः पापनाशिनी
またスィンドゥとヴェーディカーもいた。まことに、美しき顔の者よ、すべての河はその場に身を具して立ち、皆ことごとく清浄にして、罪を滅するものであった。
Verse 21
दृष्ट्वा पितामहः सर्वा गत्वरा धरणीं प्रति । देवदारुवने रम्ये प्रभासे क्षेत्र उत्तमे । कमण्डलौ कृता दृष्टिर्विविशुस्ताः कमण्डलुम्
すべてを見たピターマハ(梵天ブラフマー)は、心を大地へと向けた。プラバーサの最勝の聖地、麗しきデオダーラの林において、彼は自らのカマンダル(浄水壺)に視線を定め、かの諸河はそのカマンダルの中へと入った。
Verse 22
।ब्रह्मोवाच । धृताः सर्वा महापुण्या नद्यो ब्रह्मकमण्डलौ । प्रविष्टाः पृथिवीं यांतु ऋषीणामनुकम्पया
ブラフマーは言った。「この大いなる功徳を具えた諸河は、ブラフマーのカマンダル(浄水壺)の内に保たれている。そこへ入ったのち、リシたちへの憐れみにより、大地へと出でよ。」
Verse 23
प्रहिणोमि यद्येकां च ह्यन्या रुष्यति मे द्विजाः । तस्मात्सर्वाः प्रमोक्ष्यामि कमण्डलुकृतालयाः
「もし一つだけを放てば、他の河々は私に不満を抱くであろう、汝ら二度生まれ(ドヴィジャ)よ。ゆえに私はすべてを解き放つ——カマンダルを住処とした者たちを。」
Verse 24
ईश्वर उवाच । ततो ब्रह्मा मुमोचाऽथ तत्रस्थाश्च महापगाः । मुक्त्वा ब्रह्मा मुनीन्सर्वान्प्रोवाचेदं पुनःपुनः
イーシュヴァラは語った。そこでブラフマーは彼らを解き放ち、そこにあった大河は勢いよく流れ出た。すべてのムニたちを安んじさせたのち、ブラフマーはこの言葉を幾度も繰り返して告げた。
Verse 25
ऋषिभिः प्रार्थ्यमानेन नद्यो मुक्ता मया यतः । तोयरूपा महावेगा अभिषेकाय सत्वराः
「リシたちに請われたゆえ、私はこれらの河を解き放った。水の姿となり、速く大いなる流れをもって、聖なる灌頂(アビシェーカ)のために急ぎ向かう。」
Verse 26
ऋषितोयेति नाम्ना सा भविष्यति धरातले । ऋषीणां वल्लभा देवी सर्वपातकनाशिनी
地上において彼女は「リシトーヤー(Ṛṣitoyā)」の名で知られるであろう。聖仙(ṛṣi)に愛されるその女神の河は、あらゆる罪を滅する。
Verse 27
ईश्वर उवाच । एवं देवि समायाता देवदारुवने नदी । ऋषितोयेति विख्याता पवित्रा च वरानने
イーシュヴァラは言われた。「かくして、デーヴィよ、その河はデーヴァダールの林に到った。『リシトーヤー(Ṛṣitoyā)』として名高くなり、清浄にして聖なるものとなった、麗しき面影の者よ。」
Verse 28
तूर्यदुंदुभिनिर्घोषैर्वेदमङ्गलनिःस्वनैः । समुद्रं प्रापिता देवी ऋषिभिर्वेदपारगैः
法螺や太鼓の轟き、そして吉祥なるヴェーダの讃歌の響きの中、ヴェーダに通暁した聖仙たちによって、女神は儀礼の行列として大海へと導かれた。
Verse 29
सर्वत्र सुलभा देवी त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा । महोदये महातीर्थे मूलचंडीशसन्निधौ
女神はあらゆる所で容易に近づき得る。だがこの三つの場所においては、ことさらに得難い——マホーダヤにおいて、大いなるティールタにおいて、そしてムーラチャンディーシャの御前において。
Verse 30
समुद्रेण समेता तु यत्र सा पूर्ववाहिनी । यत्रर्षितोया लभ्येत तत्र किं मृग्यते परम्
彼女が大海と合してなお東へと流れるところ、そして『リシトーヤー(Ṛṣitoyā)』を得るところ——それを超えて、いかなる至高の目的をさらに求めようか。
Verse 31
मनुष्यास्ते सदा धन्यास्तत्तोयं तु पिबंति ये । अस्थीनि यत्र लीयंते षण्मासाभ्यन्तरेण तु
その聖なる水を飲む人々はまことに福徳ある者である。そこでは、骨さえも六か月のうちに溶け去ると伝えられている。
Verse 32
प्रातःकाले वहेद्गंगा सायं च यमुना तथा
朝にはガンガーとして流れ、夕べには同じくヤムナーとして流れる。
Verse 33
नदीसहस्रसंयुक्ता मध्याह्ने तु सरस्वती । अपराह्णे वहेद्रेवा सायाह्ने सूर्यपुत्रिका
正午には千の川と合してサラスヴァティーとなり、午後にはレーヴァーとして流れ、夕刻遅くにはスーリヤプトリカーとなる。
Verse 34
एवं जानन्नरो यस्तु तत्र स्नान विचक्षणः । आचरेद्विधिना श्राद्धं स तस्याः फलभाग्भवेत्
これを知り、分別ある者がそこで沐浴し、規定に従ってシュラーダ(Śrāddha)を修すなら、その功徳の円満なる果報に与る。
Verse 35
एवं संक्षेपतः प्रोक्तमृषितोयामहोदयम् । सर्वपापहरं नृणां सर्वकामफलप्रदम्
かくして、マホーダヤにおけるリシトーヤー(Ṛṣitoyā)の偉大は略して説かれた。これは人々の一切の罪を除き、正しき願いのすべてに果報を授ける。
Verse 85
तेषां निवसतां तत्र बहुकालो गतः प्रिये । पुत्रपौत्रैः प्रवृद्धास्ते दारुकं व्याप्य संस्थिताः
愛しき者よ、彼らがそこに住まううちに、長い歳月が過ぎた。子や孫に恵まれて栄え、ダールカの地に広がり、そこに定住した。
Verse 297
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋषितोयामाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
かくして『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌より成るサンヒター—第七のプラバーサ・カーンダ、第一部「プラバーサ・クシェートラ・マーハートミャ」における「リシトーヤーの偉大さの叙述」と題する第297章はここに終わる。