Adhyaya 13

Verse 1

अगस्त्य उवाच । दृष्ट्वा काशीं दृगानंदां तारकारे पुरारिणा । किमकारि समाचक्ष्व प्राप्तां बहुमनोरथैः

アガスティヤは言った。「ターラカーラにおいて三城を滅ぼす者（シヴァ）が、目の歓びなるカーシーを見給うたとき、教えてほしい。多くの願いを抱いて彼の地に至った後、何がなされたのか。」

Verse 2

स्कंद उवाच । पतिव्रतापते ऽगस्त्य शृणु वक्ष्याम्यशेषतः । मृगांकलक्ष्मणोत्कंठं काशी नेत्रातिथीकृता

スカンダは言った。「貞節なる者たちの主、アガスティヤよ、聞け。余すところなく語ろう。カーシーは眼の客人となり、月を印として戴く御方（シヴァ）にさえ憧れを呼び起こした。」

Verse 3

अथ सर्वज्ञनाथेन भक्तवत्सलचेतसा । जैगीषव्यो मुनिश्रेष्ठो गुहां तस्थो निरीक्षितः

そのとき、洞窟に住まう最勝の聖仙ジャイギーシャヴィヤは、すべてを知る主、信徒に慈しみ深き御心をもつ御方によって見いだされた。

Verse 4

यमनेहसमारभ्य मदंराद्रिं विनिर्ययौ । अद्रींद्र सुतया सार्धं रुद्रेणोक्षेंद्रगामिना

ヤマネーハより出でて、彼はマダンラ山へと旅立った。山々の主の娘とともに、また獣の王たる牡牛に乗り行くルドラとともに。

Verse 5

तं वासरं पुरस्कृत्य जग्राह नियमं दृढम् । जैगीषव्यो महामेधाः कुंभयोने महाकृती

その日をことさらに尊び、広大なる叡智と強き決意を備えた大徳ジャイギーシャヴヤは、堅固なる誓願を立てた。壺より生まれしアガスティヤよ。

Verse 6

विषमेक्षण पादाब्जं समीक्षिष्ये यदा पुनः । तदांबुविप्रुषमपि भक्षयिष्यामि चेत्यहो

「再び“不等眼の御方”（シヴァ）の蓮華の御足を拝するその時まで——その時にのみ——たとえ一滴の水といえども口にせぬ！」と彼は宣した。

Verse 7

कुतश्चिद्धारणायोगादथवा शंभ्वनुग्रहात । अनश्नन्नपिबन्योगी जैगीषव्यः स्थितो मुने

あるいはヨーガの保持・三昧の力によって、あるいはシャンブ（シヴァ）の恩寵によって、ヨーギーたるジャイギーシャヴヤは堅く住し給うた、牟尼よ——食せず、飲まず。

Verse 8

तं शंभुरेव जानाति नान्यो जानाति कश्चन । अतएव ततः प्राप्तः प्रथमं प्रमथाधिपः

彼を真に知るのはシャンブ（シヴァ）のみであり、他の誰一人として知る者はなかった。ゆえにそこから、まずプラマタたちの主が彼のもとへ来た。

Verse 9

ज्येष्ठशुक्लचतुर्दश्यां सोमवारानुराधयोः । तत्पर्वणि महायात्रा कर्तव्या तत्र मानवैः

ジェーシュタ月の白分（明半月）十四日、月曜日でアヌラーダー宿に当たるその祭日の折、人々はそこで大いなる巡礼を行うべきである。

Verse 10

ज्येष्ठस्थानं ततः काश्यां तदाभूदपि पुण्यदम् । तत्र लिंगं समभवत्स्वयं ज्येष्ठेश्वराभिधम्

そののちカーシーに、功徳を大いに授ける聖地「ジェーシュタスターna（Jyeṣṭhasthāna）」が生じた。そこには自ずからリンガが顕れ、「ジェーシュテーシュヴァラ」と称された。

Verse 11

तल्लिंगदर्शनात्पुंसां पापं जन्मशतार्जितम् । तमोर्कोदयमाप्येव तत्क्षणादेव नश्यति

そのリンガをただ拝するだけで、人が百生にわたり積んだ罪はただちに滅する。まさに太陽が昇るや否や闇が消えるように。

Verse 12

ज्येष्ठवाप्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा पितामहान् । ज्येष्ठेश्वरं समालोक्य न भूयो जायते भुवि

ジェーシュタの聖なる池で沐浴し、祖霊にタルパナを捧げてからジェーシュテーシュヴァラを拝する者は、この地上に再び生まれることがない。

Verse 13

आविरासीत्स्वयं तत्र ज्येष्ठेश्वर समीपतः । सर्वसिद्धिप्रदा गौरी ज्येष्ठाश्रेष्ठा समंततः

そこ、ジェーシュテーシュヴァラの近くに、すべてのシッディを授けるガウリーが自ら顕現した。すなわちジェーシュター・ガウリー、あらゆる面で最勝なる御方である。

Verse 14

ज्येष्ठे मासि सिताष्टम्यां तत्र कार्यो महोत्सवः । रात्रौ जागरणं कार्यं सर्वसंपत्समृद्धये

ジェーシュタ月の白分第八ティティに、そこにて大いなる祭礼を執り行うべし。夜は通夜の行を修し、あらゆる福徳繁栄のためとせよ。

Verse 15

ज्येष्ठां गौरीं नमस्कृत्य ज्येष्ठवापी परिप्लुता । सौभाग्यभाजनं भूयाद्योषा सौभाग्यभागपि

ジェーシュター・ガウリーに礼拝し、ジェーシュタヴァーピーの水に沐浴すれば、女性は吉祥の福運を受ける器となり、まことに瑞福繁栄の分け前を得る。

Verse 16

निवासं कृतवाञ्शंभुस्तस्मिन्स्थाने यतः स्वयम् । निवासेश इति ख्यातं लिंगं तत्र परं ततः

シャンブ（Śambhu）自らがその地に住まわれたゆえに、そこにある至上のリンガは「ニヴァーセーシャ（Nivāseśa）」の名で知られるようになった。

Verse 17

निवासेश्वरलिंगस्य सेवनात्सर्वसंपदः । निवसंति गृहे नित्यं नित्यं प्रतिपदं पुनः

ニヴァーセーシュヴァラ（Nivāseśvara）のリンガに奉仕すれば、あらゆる繁栄は家に常住し、繰り返し、日ごとに満ちてゆく。

Verse 18

कृत्वा श्राद्धं विधानेन ज्येष्ठस्थाने नरोत्तमः । ज्येष्ठां तृप्तिं ददात्येव पितृभ्यो मधुसर्पिषा

人のうち最勝の者が、ジェーシュタスターナにて法にかなってシュラーダ（śrāddha）を修すれば、祖霊に「至上の満足」をまことに与える。まるで蜜とギーを供えるかのように。

Verse 19

ज्येष्ठतीर्थे नरः काश्यां दत्त्वा दानानि शक्तितः । ज्येष्ठान्स्वर्गानवाप्नोति नरो मोक्षं च गच्छति

カーシーのジェーシュタ・ティールタにおいて、力に応じて布施をなす者は、最上の天界を得、さらに解脱（モークシャ）へと進む。

Verse 20

ज्येष्ठेश्वरो र्च्यः प्रथमं काश्यां श्रेयोर्थिभिर्नरैः । ज्येष्ठागौरी ततोभ्यर्च्या सर्वज्येष्ठमभीप्सुभिः

カーシーにおいて、最高の善を求める人々はまずジェーシュテーシュヴァラを礼拝すべきである。次いでジェーシュターガウリーを礼拝せよ。そうすれば無上の卓越を願う者は、最上の中の最上となる。

Verse 21

अथ नंदिनमाहूय धूर्जटिः स कृपानिधिः । शृण्वतां सर्वदेवानामिदं वचनमब्रवीत्

そのときドゥールジャティ――慈悲の宝蔵たるシヴァ――はナンディを召し、諸神が聞き入る中で、次の言葉を告げた。

Verse 22

ईश्वर उवाच । शैलादे प्रविशाशु त्वं गुहास्त्यत्र मनोहरा । तदंतरेस्ति मे भक्तो जैगीषव्यस्तपोधनः

イーシュヴァラは言った。「急いでシャイラーダ（Śailāda）に入れ。そこに心地よい洞窟がある。その奥に、苦行の力（タパス）の宝である我が信徒ジャイギーシャヴィヤ（Jaigīṣavya）が住んでいる。」

Verse 23

महानियमवान्नंदिस्त्वगस्थिस्नायु शेषितः । तमिहानय मद्भक्तं मद्दर्शन दृढव्रतम्

「ナンディよ、彼は大いなる戒めを守る者で、皮と骨と筋だけのようにやせ細っている。ここへ我が信徒を連れて来い。彼は我がダルシャナを得んとする誓願に堅固である。」

Verse 24

यदाप्रभृत्यगां काश्या मंदरं सर्वसुंदरम् । महानियमवानेष तदारभ्योज्झिताशनः

彼がカーシー—あらゆる美の中でも最も麗しいマンダラ—に来て以来、この人は大いなる戒めを守り、まさにその時より食を断っている。

Verse 25

गृहाण लीलाकमलमिदं पीयूषपोषणम् । अनेन तस्य गात्राणि स्पृश सद्यः सुबृंहिणा

この戯れの蓮華を受け取れ。甘露のごとく養うものだ。これで彼の肢体に触れよ、ただちに強く、ふくよかに満たしてやれ。

Verse 26

ततो नंदी समादाय तल्लीलाकमलं विभोः । प्रणम्य देवदेवेशमाविशद्गह्वरां गुहाम्

そこでナンディーは主の神なる「リーラーの蓮華」を手に取り、神々の神なる大主に礼拝して、奥深い洞穴へと入っていった。

Verse 27

नंदी दृष्ट्वाथ तं तत्र धारणादृढमानसम् । तपोग्नि परिशुष्कांगं कमलेन समस्पृशत्

ナンディーはそこで彼を見た—深い定により心は堅固で—苦行の火に身を乾かしたその瑜伽の主を、蓮華でそっと触れた。

Verse 28

तपांते वृष्टिसंयोगाच्छालूर इव कोटरे । उल्ललास स योगींद्रः स्पर्शमात्रात्तदब्जजात्

苦行の終わりに、その蓮華のただ一度の触れによって、瑜伽の王は躍り起きた—雨と結ばれて空洞に萌え出るチャールーラ草のように。

Verse 29

अथ नंदी समादाय सत्वरं मुनिपुंगवम् । देवदेवस्य पादाग्रे नमस्कृत्य न्यपातयत्

そのときナンディーは急ぎ、その賢者中の雄を抱え取り、神々の神の御足もとに礼拝してそこへ安置した。

Verse 30

जैगीषव्योथ संभ्रांतः पुरतो वीक्ष्य शंकरम् । वामांगसन्निविष्टाद्रितनयं प्रणनाम ह

ついでジャイギーシャヴィヤは敬虔な畏れに満ち、眼前に立つシャンカラを仰ぎ見た。御左には山の娘が坐しており、彼は礼拝してひれ伏した。

Verse 31

प्रणम्य दंडवद्भूमौ परिलुठ्य समंततः । तुष्टाव परया भक्त्या स मुनिश्चंद्रशेखरम्

彼は地に杖のごとく五体投地し、四方へ身を転がしつつ、至上の信愛をもって月冠の主チャンドラシェーカラを讃えた。

Verse 32

जैगीषव्य उवाच । नमः शिवाय शांताय सर्वज्ञाय शुभात्मने । जगदानंदकंदाय परमानंदहेतवे

ジャイギーシャヴィヤは言った。「静寂なるシヴァ、遍知なる御方、吉祥の御霊に帰依し奉る。世の歓喜の根本、至福の因なる御方よ。」

Verse 33

अरूपाय सरूपाय नानारूपधराय च । विरूपाक्षाय विधये विधिविष्णुस्तुताय च

無相にしてなお有相なる御方、無数の相を帯びる御方に帰命する。三つの眼をもつ主、万法を定める統御者、ブラフマーとヴィシュヌにも讃えられる御方よ。

Verse 34

स्थावराय नमस्तुभ्यं जंगमाय नमोस्तुते । सर्वात्मने नमस्तुभ्यं नमस्ते परमात्मने

不動なる御方として汝に礼拝し、また動なる御方として汝に礼拝する。万有の霊なる汝に礼拝し、至上の真我なる汝に礼拝する。

Verse 35

नमस्त्रैलोक्यकाम्याय कामांगदहनाय च । नमो शेषविशेषाय नमः शेषांगदाय ते

三界において希い求められる汝に礼拝し、またカーマの身を焼き尽くした汝に礼拝する。余りと差別を超えた御主に礼拝し、そして「余恩」—最後の救いの恩寵—を授ける汝に礼拝する。

Verse 36

श्रीकंठाय नमस्तुभ्यं विषकंठाय ते नमः । वैकुंठवंद्यपादाय नमोऽकुंठितशक्तये

吉祥の喉をもつ御方よ、汝に礼拝する。毒の喉をもつ御方よ、汝に礼拝する。ヴァイクンタにおいてさえその御足が崇められる御方に礼拝し、妨げなき力をもつ汝に礼拝する。

Verse 37

नमः शक्त्यर्धदेहाय विदेहाय सुदेहिने । सकृत्प्रणाममात्रेण देहिदेहनिवारिणे

その半身をシャクティとする御方に礼拝し、無身なる御方に礼拝し、しかも麗しき身を現す御方に礼拝する。たった一度の五体投地によって、身ある者の身の束縛を除き去る主に礼拝する。

Verse 38

कालाय कालकालाय कालकूट विषादिने । व्यालयज्ञोपवीताय व्यालभूषणधारिणे

時そのものなる御方に礼拝し、時を滅する御方に礼拝する。カラクータの毒を飲み干した御方に礼拝し、蛇を聖紐として掛け、蛇を飾りとしてまとう御方に礼拝する。

Verse 39

नमस्ते खंडपरशो नमः खंडें दुधारिणे । खंडिताशेष दुःखाय खड्गखेटकधारिणे

礼拝します、断ち割る斧を執る御方よ。礼拝します、断ち切る刃を携える御方よ。あらゆる悲苦を断つ御方に礼拝し、剣と盾を持つ御方に礼拝します。

Verse 40

गीर्वाणगीतनाथाय गंगाकल्लोलमालिने । गौरीशाय गिरीशाय गिरिशाय गुहारणे

礼拝します、神々の歌に讃えられる主、ガンガーのうねる波を花鬘としてまとう御方よ。ガウリーの主、山々の主—シヴァ—カ―シーの聖なる洞窟の霊廟に住まう御方に礼拝します。

Verse 41

चंद्रार्धशुद्धभूषाय चंद्रसूर्याग्निचक्षुषे । नमस्ते चर्मवसन नमो दिग्वसनायते

礼拝します、清らかな飾りとして三日月を戴く御方よ。月・太陽・火を眼とする御方よ。皮衣をまとう御方に礼拝し、方角そのもの—大空—を衣とする御方に礼拝します。

Verse 42

जगदीशाय जीर्णाय जराजन्महराय ते । जीवायते नमस्तुभ्यं जंजपूकादिहारिणे

礼拝します、世の主よ—時を超えて古き御方よ—老いと幾度もの生を滅する御方よ。礼拝します、万有の生命そのものよ、熱病などの苦患を払い除く御方よ。

Verse 43

नमो डमरुहस्ताय धनुर्हस्ताय ते नमः । त्रिनेत्राय नमस्तुभ्यं जगन्नेत्राय ते नमः

礼拝します、ダマル（小太鼓）を手にする御方よ。礼拝します、弓を手にする御方よ。三つの眼を持つ御方に礼拝し、宇宙そのものの眼である御方に礼拝します。

Verse 44

त्रिशूलव्यग्रहस्ताय नमस्त्रिपथगाधर । त्रिविष्टपाधिनाथाय त्रिवेदीपठिताय च

三叉戟を猛々しく執る御手のあなたに礼拝します。三つの道をゆく聖なるガンガーを担うあなたに礼拝します。天界を統べる主に礼拝し、三ヴェーダに讃えられるあなたに礼拝します。

Verse 45

त्रयीमयाय तुष्टाय भक्ततुष्टिप्रदाय च । दीक्षिताय नमस्तुभ्यं देवदेवाय ते नमः

三ヴェーダそのものとして顕れ、常に満ち足りたあなたに礼拝します。信愛の者に満足を授けるあなたに礼拝します。灌頂を受けし主よ、あなたに礼拝します。神々の神よ、あなたに礼拝します。

Verse 46

दारिताशेषपापाय नमस्ते दीर्घदर्शिने । दूराय दुरवाप्याय दोषनिर्दलनाय च

あらゆる罪を引き裂かれたあなたに礼拝します。遠くを見通す御方よ、あなたに礼拝します。近づき難く得難いあなたに礼拝し、しかも一切の過失と穢れを打ち砕く御方に礼拝します。

Verse 47

दोषाकर कलाधार त्यक्तदोषागमाय च । नमो धूर्जटये तुभ्यं धत्तूरकुसुमप्रिय

迷える者には「欠陥の鉱脈」のように見えようとも、あらゆる神聖な技芸と力の支えであるあなたに礼拝します。いかなる穢れにも触れられぬあなたに礼拝します。ドゥールジャティ（Dhūrjaṭi）よ、ダットゥーラの花を愛でるあなたに礼拝します。

Verse 48

नमो धीराय धर्माय धर्मपालाय ते नमः । नीलग्रीव नमस्तुभ्यं नमस्ते नीललोहित

堅固なる御方に、ダルマそのものに、ダルマの守護者に礼拝します。青き喉の主よ、あなたに礼拝します。ニーラローヒタ（Nīlalohita）よ、あなたに礼拝します。

Verse 49

नाममात्रस्मृतिकृतां त्रैलोक्यैश्वर्यपूरक । नमः प्रमथनाथाय पिनाकोद्यतपाणये

御名をただ憶念するだけで功徳を得る者に三界の主権を満たし給う御方よ—プラマタたちの主に帰命し、ピナーカの弓を掲げて御手を挙げ給う御方に帰命する。

Verse 50

पशुपाशविमोक्षाय पशूनां पतये नमः । नामोच्चारणमात्रेण महापातकहारिणे

世の繋縛の縄から縛られた衆生を解き放つ主、パシュパティ—万有の主に帰命する。御名をただ唱えるだけで、最も重い罪さえも滅し給う。

Verse 51

परात्पराय पाराय परापरपराय च । नमोऽपारचरित्राय सुपवित्रकथाय च

彼岸をも超える超越者、至上の帰依処にして究竟の岸よ—帰命する。無辺の御業を持ち、聖なる御物語が最上に清める御方に帰命する。

Verse 52

वामदेवाय वामार्धधारिणे वृषगामिने । नमो भर्गाय भीमाय नतभीतिहराय च

ヴァーマデーヴァに帰命する。左の半身を帯び、聖牛に乗り給う御方に帰命する。バルガ、畏るべき御方、そして帰伏して礼拝する者の恐れを除き給う御方に帰命する。

Verse 53

भवाय भवनाशाय भूतानांपतये नमः । महादेव नमस्तुभ्यं महेश महसांपते

バヴァに、そしてサンサーラの生成を滅する御方に帰命する。万有の主に帰命する。マハーデーヴァよ、汝に礼拝す。マヘーシャよ、あらゆる光輝と威力の主よ。

Verse 54

नमो मृडानीपतये नमो मृत्युंजयाय ते । यज्ञारये नमस्तुभ्यं यक्षराजप्रियाय च

ムリダー二（パールヴァティー）の主に帰依し奉る。死を征する御方よ、汝に帰依し奉る。祭祀の驕りを砕く“祭の敵”よ、汝に礼拝する—また夜叉の王にも愛される御方よ。

Verse 55

यायजूकाय यज्ञाय यज्ञानां फलदायिने । रुद्राय रुद्रपतये कद्रुद्राय रमाय च

祭司の中の祭司、まさに祭そのもの、そして一切の祭果を授ける御方に帰依し奉る。ルドラに、諸ルドラの主に、猛きルドラに帰依し奉る—しかも歓喜と安らぎの源なる御方に。

Verse 56

शूलिने शाश्वतेशाय श्मशानावनिचारिणे । शिवाप्रियाय शर्वाय सर्वज्ञाय नमोस्तु ते

三叉戟を執る御方、常住の主、火葬場を遊行する御方に帰依し奉る。シヴァー（パールヴァティー）の愛しき御方、シャルヴァ、遍知の御方よ—汝に礼拝し奉る。

Verse 57

हराय क्षांतिरूपाय क्षेत्रज्ञाय क्षमाकर । क्षमाय क्षितिहर्त्रे च क्षीरगौराय ते नमः

忍耐そのものの姿なるハラに、田（内なる自己）を知る御方に、忍びを成す御方よ、汝に礼拝し奉る。堪忍の力に、大地の重荷を除く御方に、乳のごとく白き光輝の汝に帰依し奉る。

Verse 58

अंधकारे नमस्तुभ्यमाद्यंतरहिताय च । इडाधाराय ईशाय उपेद्रेंद्रस्तुताय च

闇を払い給う主よ、汝に帰依し奉る。始めも終わりもなき御方に帰依し奉る。イダーの支え、自在の主に、そしてウペーンドラ（ヴィシュヌ）とインドラに讃えられる御方に帰依し奉る。

Verse 59

उमाकांताय उग्राय नमस्ते ऊर्ध्वरेतसे । एकरूपाय चैकाय महदैश्वर्यरूपिणे

ウマーの愛しき主ウマーカンタよ、汝に礼拝。猛き御方、上昇する精力と完全なる梵行を司る主よ、汝に礼拝。一相の唯一者、二無き独一者よ、その本性は至上の主権と広大なる威徳なり。

Verse 60

अनंतकारिणे तुभ्यमंबिकापतये नमः । त्वमोंकारो वषट्कारो भूर्भुवःस्वस्त्वमेव हि

無限に成し給う御方、アンビカーの主よ、汝に礼拝。汝こそ聖なるオーム、汝こそ祭儀のヴァシャットの唱え声。まことに汝こそブール・ブヴァハ・スヴァハ、三界そのもの。

Verse 61

दृश्यादृश्य यदत्रास्ति तत्सर्वं त्वमु माधव । स्तुतिं कर्तुं न जानामि स्तुतिकर्ता त्वमेव हि

ここにあるもの、見えるものも見えぬものも、マーダヴァよ、すべては汝。われは讃える術を知らぬ。まことに讃嘆を成す者は汝のみなれば。

Verse 62

वाच्यस्त्वं वाचकस्त्वं हि वाक्च त्वं प्रणतोस्मि ते । नान्यं वेद्मि महादेव नान्यं स्तौमि महेश्वर

汝は語られるもの、汝は語る者、そして汝は言葉そのもの。われ汝に礼拝す。ほかを知らず、マハーデーヴァよ。ほかを讃えず、マヘーシュヴァラよ。

Verse 63

नान्यं नमामि गौरीश नान्याख्यामाददे शिव । मूकोन्यनामग्रहणे बधिरोन्यकथाश्रुतौ

われは他に礼拝せず、ガウリーの主よ。われは他の名を取らず、シヴァよ。他の名を唱えるときは口を閉ざし、他の物語を聞くときは耳を閉ざさん。

Verse 64

पंगुरन्याभिगमनेऽस्म्यंधोऽन्यपरिवीक्षणे । एक एव भवानीश एककर्ता त्वमेव हि

他のものへ向かうには我は跛となり、他のものを見るには我は盲となれ。唯一なるは汝のみ、主よ。行為する者もまた汝のみ。

Verse 65

पाता हर्ता त्वमेवैको नानात्वं मूढकल्पना । अतस्त्वमेव शरणं भूयोभूयः पुनःपुनः

護り給うも奪い収め給うも、ただ汝ひとり。多様は迷いの妄想にすぎぬ。ゆえに我が帰依処は汝のみ—幾度も、また幾度も。

Verse 66

संसारसागरे मग्नं मामुद्धर महेश्वर । इति स्तुत्वा महेशानं जैगीषव्यो महामुनिः

「我は輪廻の大海に沈めり—救い上げ給え、マヘーシュヴァラよ！」かくしてマヘーシャーナを讃えたのち、大聖仙ジャイギーシャヴヤはさらに進んだ。

Verse 67

वाचंयमो भवत्स्थाणोः पुरतः स्थाणुसन्निभः । इति स्तुतिं समाकर्ण्य मुनेश्चंद्रविभूषणः । उवाच च प्रसन्नात्मा वरं ब्रूहीति तं मुनिम्

言を慎み、汝の不動の御姿の前に、己もまた不動のごとく立ち尽くした。聖仙のこの讃歌を聞き、月を飾りとする主は心喜び、そのムニに告げた。「申せ、願いの賜物を選べ。」

Verse 68

जैगीषव्य उवाच । यदि प्रसन्नो देवेश ततस्तव पदांबुजात् । मा भवानि भवानीश दूरं दूरपदप्रद

ジャイギーシャヴヤは言った。「もし御心が満ち足り給うなら、神々の主よ、汝の蓮華の御足より—バヴァーニーシャよ、至高の境地を授ける御方よ—我を遠ざけ給うな、決して遠ざけ給うな。」

Verse 69

अपरश्च वरो नाथ देयोयमविचारतः । यन्मया स्थापितं लिंगं तत्र सान्निध्यमस्तु ते

さらにもう一つの恩寵を、主よ、ためらわずお授けください。わたしがリンガを安置したその場所に、どうかあなたの常住の聖なる臨在がありますように。

Verse 70

ईश्वर उवाच । जैगीषव्य महाभाग यदुक्तं भवतानघ । तदस्तु सर्वं तेभीष्टं वरमन्यं ददामि च

イーシュヴァラは言われた。「誉れ高きジャイギーシャヴィヤよ、気高く罪なき者よ——汝の願いはすべて、望みのままに成就せよ。さらにもう一つの恩寵をも授けよう。」

Verse 71

योगशास्त्रं मया दत्तं तव निर्वाणसाधकम् । सर्वेषां योगिनां मध्ये योगाचार्योऽस्तु वै भवान्

「汝にヨーガの教えを授けた。それは汝のニルヴァーナを成就させる手立てである。すべてのヨーギーの中で、まことに汝はヨーガの師となれ。」

Verse 72

रहस्यं योगविद्याया यथावत्त्वं तपोधन । संवेत्स्यसे प्रसादान्मे येन निर्वाणमाप्स्यसि

「苦行の宝よ、わが恩寵により、ヨーガの学の秘奥をありのままに悟るであろう。それによって汝はニルヴァーナに到達する。」

Verse 73

यथा नदी यथा भृंगी सोमनंदी यथा तथा । त्वं भविष्यसि भक्तो मे जरामरणवर्जितः

「ナディーのごとく、ブリンギーのごとく、ソーマナンディーのごとく、汝もまたそうなる。わが信奉者となり、老いと死を離れるであろう。」

Verse 74

संति व्रतानि भूयांसि नियमाः संत्यनेकधा । तपांसि नाना संत्यत्र संति दानान्यनेकशः

ここには多くの誓願があり、さまざまな戒めがある。さらに多様な苦行があり、布施の形もまた数多い。

Verse 75

श्रेयसां साधनान्यत्र पापघ्नान्यपि सर्वथा । परं हि परमश्चैष नियमो यस्त्वया कृतः

ここには最高の善へ至る手段があり、あらゆる仕方で罪を滅する修行もある。だが、あなたが行じたこの戒は最上であり、まことに最高である。

Verse 76

परो हि नियमश्चैष मां विलोक्य यदश्यते । मामनालोक्य यद्भुक्तं तद्भुक्तं केवलत्वघम्

この行はまことに最上である。わたしを拝してからのみ食すべきだ。わたしを拝さずに食べたものは、ただ我執の罪として食されたのである。

Verse 77

असमर्च्य च यो भुङ्क्ते पत्रपुष्पफलैरपि । रेतोभक्षी भवेन्मूढः स जन्मान्येकविंशतिम्

たとえ葉・花・果のみを食すとしても、礼拝せずに食べる者は、迷える愚者として二十一生にわたり「精を食らう者」となる。

Verse 78

महतो नियमस्यास्य भवतानुष्ठितस्य वै । नार्हंति षोडशी मात्रामप्यन्ये नियमा यमाः

あなたが修したこの大いなる戒に比べれば、他の抑制と修行――ヤマとニヤマ――は、その十六分の一にも及ばない。

Verse 79

अतो मच्चरणाभ्याशे त्वं निवत्स्यसि सर्वथा । अतो नैःश्रेयसीं लक्ष्मीं तत्रैव प्राप्स्यसि ध्रुवम्

それゆえ汝は常に我が御足のもとに住まうであろう。ゆえにその場において必ず、至上の善の吉祥—究竟の解脱—を得る。

Verse 80

जैगीषव्येश्वरं नाम लिंगं काश्यां सुदुर्लभम् । त्रीणि वर्षाणि संसेव्य लभेद्योगं न संशयः

カーシーには「ジャイギーシャヴィエーシュヴァラ」と名づけられた、きわめて稀なるリンガがある。三年のあいだ信心をもって奉仕すれば、疑いなくヨーガを得る。

Verse 81

जैगीषव्यगुहां प्राप्य योगाभ्यसनतत्परः । षण्मासेन लभेत्सिद्धिं वाञ्छितां मदनुग्रहात्

ジャイギーシャヴィヤの洞窟に至り、ヨーガの修習に専心する者は、我が恩寵により六か月で望むシッディを得る。

Verse 82

तव लिंगमिदं भक्तैः पूजनीयं प्रयत्नतः । विलोक्या च गुहा रम्या परासिद्धिमभीप्सुभिः

この汝のリンガは信徒が努めて礼拝すべきである。また、至上のシッディを願う者は、麗しき洞窟をも拝観すべきである。

Verse 83

अत्र ज्येष्ठेश्वरक्षेत्रे त्वल्लिंगं सर्वसिद्धिदम् । नाशयेदघसंघानि दृष्टं स्पृष्टं समर्चितम्

ここ、ジェーシュテーシュヴァラの聖域において、汝のリンガは一切のシッディを授ける。これを見、触れ、正しく供養すれば、罪の群れを滅する。

Verse 84

अस्मिञ्ज्येष्ठेश्वरक्षेत्रे संभोज्य शिवयोगिनः । कोटिभोज्यफलं सम्यगेकैकपरिसंख्यया

このジェーシュテーシュヴァラの聖域において、シヴァのヨーギンたちに食を施せば、まことに無数（クロール）を供養した功徳を得る。しかもその功徳は、ヨーギン一人ひとりに対して順に数えられる。

Verse 85

जैगीषव्येश्वरं लिंगं गोपनीयं प्रयत्नतः । कलौ कलुषबुद्धीनां पुरतश्च विशेषतः

ジャイギーシャヴィエーシュヴァラのリンガは、努めて慎重に秘して守るべきである。とりわけカリの時代には、心の穢れた者たちの前ではなおさらである。

Verse 86

करिष्याम्यत्र सांनिध्यमस्मिंल्लिंगे तपोधन । योगसिद्धिप्रदानाय साधकेभ्यः सदैव हि

苦行の宝よ、わたしはこのリンガにおいてここに臨在し続けよう。まことに常に、修行者たちにヨーガの成就（シッディ）を授けるために。

Verse 87

ददे शृणु महाभाग जैगीषव्यापरं वरम् । त्वयेदं यत्कृतं स्तोत्रं योगसिद्धिकरं परम्

聞け、幸いなる者よ。ジャイギーシャヴィヤに関して、さらに一つの恩寵を授けよう。汝が作ったこの讃歌は最上であり、ヨーガの成就（シッディ）をもたらす。

Verse 88

महापापौघशमनं महापुण्यप्रवर्धनम् । महाभीतिप्रशमनं महाभक्तिविवर्धनम्

それは大罪の奔流を鎮め、大いなる功徳を増し、圧倒する恐れを静め、そして大いなる信愛（バクティ）を育み広げる。

Verse 89

एतत्स्तोत्रजपात्पुंसामसाध्यं नैव किंचन । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन जपनीयं सुसाधकैः ४

この讃歌を繰り返し唱えるなら、人にとって不可能なことは何ひとつ残らない。ゆえに、誠実なサーダカはあらゆる努力をもってこれを誦すべきである。

Verse 90

इति दत्त्वा वरं तस्मै स्मरारिः स्मेरलोचनः । ददर्श ब्राह्मणां स्तत्र समेतान्क्षेत्रवासिनः

かくして彼に恩寵の願いを授けたのち、微笑む眼をもつスマラーリ（シヴァ）は、そこに集ったブラーフマナたち—聖なるクシェートラ、カーシーの住人—を見渡した。

Verse 91

स्कंद उवाच । निशम्याख्यानमतुलमेतत्प्राज्ञः प्रयत्नतः । निष्पापो जायते मर्त्यो नोपसर्गैः प्रबाध्यते

スカンダは言った。「この比類なき聖なる物語を、賢者が努めて注意深く聴くなら、その人は罪を離れ、いかなる苦患や凶兆の障りもその凡夫を圧することはできない。」