Adhyaya 24
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2457 Verses

जलंधरयुद्धे मायाप्रयोगः — Jalandhara’s Māyā in the Battle with Śiva

第24章は、ジャランダラとシヴァの対決を対話形式で続ける。ヴィヤーサがサナトクマーラに、戦いの次の展開と、いかにしてそのダイティヤが征服されるのかを問う。戦闘が再開すると、シヴァ(ヴリシャドヴァジャ/トリャンバカ)はギリジャーの姿が見えなくなったことに気づき、これはマーヤーによる消失であると悟る。全能でありながら、リーラーとして「世間的な歩み(laukikī gati)」を取り、怒りと驚きを示す。ジャランダラが矢の雨を降らせても、シヴァは容易に断ち落とし、ルドラの武威と宇宙的威力の優越を顕す。そこでジャランダラは幻術を強め、ガウリーが縛られて泣き、戦車に乗せられ、悪しき者(シュンバ/ニシュンバ)に拘束されているかのような光景を作り出し、シヴァの心と決意を揺さぶろうとする。シヴァは沈黙し、うつむき、四肢が力を失い、刹那に自らの力を忘れたかのように描かれ、マーヤーが試練であり劇的装置であることが示される。続いてジャランダラは頭・胸・腹へ多くの矢を放ち、幻の目的と神学的意味が次章で解き明かされる展開へとつなげる。

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । विधेः श्रेष्ठसुत प्राज्ञः कथेयं श्राविताद्भुता । ततश्च किमभूदाजौ कथं दैत्यो हतो वद

ヴィヤーサは言った。「創造主(ブラフマー)のすぐれた賢き御子よ、あなたはこの驚異の物語を語り聞かせてくれた。では今、戦場でその後何が起こり、いかにしてそのダイティヤが討たれたのか、語ってくれ。」

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । अदृश्य गिरिजां तत्र दैत्येन्द्रे रणमागते । गांधर्वे च विलीने हि चैतन्योऽभूद्वृषध्वजः

サナトクマーラは言った。「その場にギリジャー(パールヴァティー)の姿が見えず、またダーナヴァの王が戦場に来たとき――まことに、ガンダルヴァが溶けるように消え去ると、牛旗の主ヴリシャドヴァジャ(シヴァ)は完全に正気に返り、覚醒した。」

Verse 3

अंतर्धानगतां मायां दृष्ट्वा बुद्धो हि शंकरः । चुक्रोधातीव संहारी लौकिकीं गतिमाश्रितः

マーヤーが姿を隠して消え去るのを見て、シャンカラは事の次第を明らかに悟った。するとサンハーラの主たる大いなる融滅者は激しく憤り、戦いのために世間的な行動の様式をとった。

Verse 4

ततश्शिवो विस्मितमानसः पुनर्जगाम युद्धाय जलंधरं रुषा । स चापि दैत्यः पुनरागतं शिवं दृष्ट्वा शरोघैस्समवाकिरद्रणे

そのときシヴァは驚きに満ちた心のまま、怒りをもって再びジャランダラへと戦いに進んだ。するとその魔もまた、シヴァの帰来を見るや、戦場にて矢の奔流を雨のごとく浴びせかけた。

Verse 5

क्षिप्तं प्रभुस्तं शरजालमुग्रं जलंधरेणातिबलीयसा हरः । प्रचिच्छेद शरैर्वरैर्निजैर्नचित्रमत्र त्रिभवप्रहंतुः

そのとき主ハラは、並外れて強大なジャランダラが放った猛き矢の網を、みずからの優れた矢でことごとく断ち砕いた。三界を滅する御方にとって、これは少しも不思議ではない。

Verse 6

ततो जलंधरो दृष्ट्वा रुद्र्मद्भुतविक्रमम् । चकार मायया गौरीं त्र्यम्बकं मोहयन्निव

そのときジャランダラは、ルドラの驚異の武威を見て、マーヤーによってガウリーの姿を現し、まるでトリヤンバカ(シヴァ)ご自身を惑わそうとするかのようにした。

Verse 7

रथोपरि गतां बद्धां रुदंतीं पार्वतीं शिवः । निशुंभ शुंभदैत्यैश्च बध्यमानां ददर्श सः

戦車の上に座り、縛られて泣いているパールヴァティーを、シヴァ神は目にしました。彼女は悪魔ニシュンバとシュンバに捕らえられていました。

Verse 8

गौरीं तथाविधां दृष्ट्वा लौकिकीं दर्शयन्गतिम् । बभूव प्राकृत इव शिवोप्युद्विग्नमानसः

そのような状態のガウリーを見て、至高の存在であるシヴァ神でさえ、世俗的な態度を見せ、普通の人間のように心を痛めました。

Verse 9

अवाङ्मुखस्थितस्तूष्णीं नानालीलाविशारदः । शिथिलांगो विषण्णात्मा विस्मृत्य स्वपराक्रमम्

多くの策略や術に長けているにもかかわらず、彼は顔を伏せて沈黙して立ち尽くしました。手足は力なく、心は沈み、自らの勇猛さを忘れてしまったかのようでした。

Verse 10

ततो जलंधरो वेगात्त्रिभिर्विव्याध सायकैः । आपुंखमग्नैस्तं रुद्रं शिरस्युरसि चोदरे

その時、ジャランダラは勢いよく突進し、3本の矢でルドラを射抜きました。矢は羽の根元まで突き刺さり、彼の頭、胸、そして腹部を直撃しました。

Verse 11

ततो रुद्रो महालीलो ज्ञानतत्त्वः क्षणात्प्रभुः । रौद्ररूपधरो जातो ज्वालामालातिभीषणः

そのときルドラ——大いなる神聖なるリーラーの主、霊知(ジュニャーナ)そのものの原理——は、たちまち憤怒の相を現し、燃えさかる炎の花鬘により恐るべき姿となった。

Verse 12

तस्यातीव महारौद्ररूपं दृष्ट्वा महासुराः । न शेकुः प्रमुखे स्थातुं भेजिरे ते दिशो दश

その御姿がこの上なく恐ろしく、至高の憤怒に満ちているのを見て、大いなるアスラたちは御前に立てず、十方へと逃げ散った。

Verse 13

निशुंभशुंभावपि यौ विख्यातौ वीरसत्तमौ । आपे तौ शेकतुर्नैव रणे स्थातुं मुनीश्वर

おお、牟尼の中の最勝者よ。勇士の頂として名高いニシュンバとシュンバでさえ恐怖にとらわれ、戦場に踏みとどまることができなかった。

Verse 14

जलंधरकृता मायांतर्हिताभूच्च तत्क्षणम् । हाहाकारो महानासीत्संग्रामे सर्वतोमुखे

まさにその時、ジャランダラの作り出した幻力(マーヤー)により、たちまち隠蔽と消失が起こった。四方から迫る戦場には、大いなる叫喚が起こり、恐れと混乱が満ちた。

Verse 15

ततश्शापं ददौ रुद्रस्तयोश्शुंभनिशुंभयोः । पलायमानौ तौ दृष्ट्वा धिक्कृत्य क्रोधसंयुतः

それからルドラは、その二者――シュンバとニシュンバ――に呪詛を放った。彼らが逃げ去るのを見て、蔑みをもって叱責し、怒りを帯びて裁きを宣した。

Verse 16

रुद्र उवाच । युवां दुष्टावतिखलावपराधकरौ मम । पार्वतीदंडदातारौ रणादस्मात्पराङ्मुखौ

ルドラは言われた。「汝ら二人は邪悪にして甚だ堕落し、我に対する罪人である。パールヴァティーの御手による懲罰を受けるにふさわしい。ゆえに顔を背け、この戦より退け。」

Verse 17

पराङ्मुखो न हंतव्य इति वध्यौ न मे युवाम् । मम युद्धादतिक्रांतौ गौर्य्या वध्यौ भविष्यतः

「背を向けた者は討つべからず」—ゆえに汝ら二人を我は殺さぬ。だが我が戦いの掟を踏み越えたがゆえに、汝らはガウリーによって討たるべき者となろう。

Verse 18

एवं वदति गौरीशे सिन्धुपुत्रो जलंधरः । चुक्रोधातीव रुद्राय ज्वलज्ज्वलनसन्निभः

このようにガウリーの主に言い放つと、海の子ジャランダラはルドラに対して激しく憤り、猛火のごとく燃えさかった。

Verse 19

रुद्रे रणे महावेगाद्ववर्ष निशिताञ्छरान् । बाणांधकारसंछन्नं तथा भूमितलं ह्यभूत्

戦いにおいてルドラは大いなる勢いで鋭い矢を雨のごとく降らせ、地の面は矢の闇に覆われたかのようであった。

Verse 20

यावद्रुद्रः प्रचिच्छेद तस्य बाणगणान्द्रुतम् । तावत्सपरिघेणाशु जघान वृषभं बली

ルドラがその猛者の放つ矢の群れを素早く断ち切っている間、力ある戦士は鉄の棍棒で牡牛(ヴリシャ)をたちまち打ち据えた。

Verse 21

वृषस्तेन प्रहारेण परवृत्तो रणांगणात् । रुद्रेण कृश्यमाणोऽपि न तस्थौ रणभूमिषु

その一撃が牡牛(ヴリシャ)に加えられると、彼は戦場から退いた。ルドラに削がれつつも、戦の地のいずこにも踏みとどまれなかった。

Verse 22

अथ लोके महारुद्रस्स्वीयं तेजोऽतिदुस्सहम् । दर्शयामास सर्वस्मै सत्यमेतन्मुनीश्वर

そのとき、諸世界のただ中で、マハールドラは自らの耐え難き光輝をすべての者に示された。これはまことの真実である、ああ、牟尼の中の主よ。

Verse 23

ततः परमसंक्रुद्धो रुद्रो रौद्रवपुर्धरः । प्रलयानलवद्धोरो बभूव सहसा प्रभुः

そののち主なるルドラは、至極の憤怒に燃え、猛きラウドラの姿を帯びた。たちまち劫末の火のごとく恐るべきものとなり、アダルマを鎮めるためにサグナの威力を顕した。

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवर्णनं नाम चतुर्विशोऽध्यायः

かくして、栄光ある『シヴァ・マハープラーナ』第二編ルドラ・サンヒターの第五部ユッダ・カーンダにおける「ジャランダラの叙述」と名づけられた第二十四章は終わる。

Verse 25

ब्रह्मणो वचनं रक्षन्रक्षको जगतां प्रभुः । हृदानुग्रहमातन्वंस्तद्वधाय मनो दधत्

ブラフマーの御言葉を守りつつ、諸世界の守護者たる主は、御心の奥より慈恩を広げ、かの敵を討つことに御意を定められた。

Verse 26

कोपं कृत्वा परं शूली पादांगुष्ठेन लीलया । महांभसि चकाराशु रथांगं रौद्रमद्भुतम्

そのとき三叉戟を執る主は、激しい憤怒を帯びつつも、足の親指で戯れるかのように、広大なる水の中にたちまち、驚異にして恐るべき円盤状の武器を造り出された。

Verse 27

कृत्वार्णवांभसि शितं भगवान्रथांगं स्मृत्वा जगत्त्रयमनेन हतं पुरारिः । दक्षान्धकांतकपुरत्रययज्ञहंता लोकत्रयांतककरः प्रहसन्नुवाच

大海の水にて輪(チャクラ)を鋭く研ぎ澄ませた後、祝福された主—城々の敵たるシヴァ—は、この同じ武器によってかつて三界が征服されたことを想起した。ダクシャの供犠を破した者、アンダカを討った者、三城を滅した者、三界を終末へ導き得る者は、微笑みつつ語った。

Verse 28

महारुद्र उवाच । पादेन निर्मितं चक्रं जलंधर महाम्भसि । बलवान्यदि चोद्धर्त्तुं तिष्ठ योद्धुं न चान्यथा

マハールドラは言った。「おおジャランダラよ、この大いなる水のただ中で、我は足にて輪(チャクラ)を作り出した。もし真にそれを持ち上げる力があるなら、立って戦え——他の道はない。」

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधेनादीप्तलोचनः । प्रदहन्निव चक्षुर्भ्यां प्राहालोक्य स शंकरम्

サナトクマーラは語った。その言葉を聞くや、彼は怒りに燃え、眼は炎のごとく輝いた。まるで視線で焼き尽くすかのようにシャンカラを見据え、言葉を発した。

Verse 30

जलंधर उवाच । रेखामुद्धृत्य हत्वा च सगणं त्वां हि शंकर । हत्वा लोकान्सुरैस्सार्द्धं स्वभागं गरुडो यथा

ジャランダラは言った。「おおシャンカラよ、境界の線を引き、汝を眷属のガナとともに討ち滅ぼしたのち、我は神々とともに諸世界をも滅し、我が正当の分を奪い取る。ガルダが己の分を取るがごとく。」

Verse 32

हंतुं चराचरं सर्वं समर्थोऽहं सवासवम् । को महेश्वर मद्बाणैरभेद्यो भुवनत्रये । बालभावेन भगवांतपसैव विनिर्जितः । ब्रह्मा बलिष्ठः स्थाने मे मुनिभिस्सुरपुंगवैः

「我は動くものも動かぬものも一切を—インドラと諸天をも含めて—滅ぼし得る。おおマヘーシュヴァラよ、三界において我が矢に貫かれぬ者が誰かあろう。まことに、主(ブラフマー)すら我が苦行の力によって、まるで幼子の戯れのように征服された。最強と称されるブラフマーでさえ、聖仙たちと諸天の最勝者に支えられつつ、我ゆえにその位に立っているのだ。」

Verse 33

दग्धं क्षणेन सकलं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तपसा किं त्वया रुद्र निर्जितो भगवानपि

一瞬にして、動くものも動かぬものも含む三界のすべてが焼き尽くされた。おおルドラよ、いかなる苦行(タパス)を修して、福徳なる主すら汝に制せられたのか。

Verse 34

इन्द्राग्नियमवित्तेशवायुवारीश्वरादयः । न सेहिरे यथा नागा गंधं पक्षिपतेरिव

インドラ、アグニ、ヤマ、財宝の主クベーラ、ヴァーユ、ヴァルナ、イーシュヴァラら諸神は耐えられなかった。まるで鳥の王ガルダが投げ放ったかのような香気に、蛇が堪えられぬように。

Verse 35

न लब्धं दिवि भूमौ च वाहनं मम शंकर । समस्तान्पर्वतान्प्राप्य धर्षिताश्च गणेश्वराः

おおシャンカラよ、天にも地にも、我がための乗り物は見いだせなかった。あらゆる山々に至ったが、ガナの主たちさえ退けられ、辱めを受けた。

Verse 36

गिरीन्द्रो मन्दरः श्रीमान्नीलो मेरुस्सुशोभनः । धर्षितो बाहुदण्डेन कण्डा उत्सर्पणाय मे

山々の王マンダラも、栄光あるニーラも、麗しきメールも、我が腕の力に打たれた。ゆえに、この腫れが我より追い払われますように。

Verse 37

गंगा निरुद्धा बाहुभ्यां लीलार्थं हिमवद्गिरौ । अरोणां मम भृत्यैश्च जयो लब्धो दिवौकसात्

「戯れとして、ヒマヴァット山にて我は両腕でガンガーをせき止めた。さらに我が従者らがアルナの軍勢を討ち伏せ、かくして天界の住人たるデーヴァに勝利を得た。」

Verse 38

वडवाया मुखं बद्धं गृहीत्वा तां करेण तु । तत्क्षणादेव सकलमेकार्णवमभूत्तदा

その者は手で彼女を捕らえ、馬面の者の口を押さえた。するとその瞬間、あらゆるものが一つの大海となった。

Verse 39

ऐरावतादयो नागाः क्षिप्ताः सिन्धुजलोपरि । सरथो भगवानिन्द्रः क्षिप्तश्च शतयोजनम्

アイラーヴァタをはじめとする猛き象たちは海の水面へ投げ落とされ、さらにインドラ神は戦車ごと百ヨージャナも投げ飛ばされた。

Verse 40

गरुडोऽपि मया बद्धो नागपाशेन विष्णुना । उर्वश्याद्या मयानीता नार्यः कारागृहांतरम्

ヴィシュヌに護られていようとも、ガルダさえも私はナーガ・パーシャ(蛇の縄)で縛り上げた。さらにウルヴァシーをはじめとする天女たちを、我が牢獄の奥深き内室へと連れ去った。

Verse 41

मां न जानासि रुद्र त्वं त्रैलोक्यजयकारिणाम् । जलंधरं महादैत्यं सिंधुपुत्रं महाबलम्

おおルドラよ、我を知らぬのか。われは海の子、強大なる大阿修羅ジャランダラ。三界征服を成就する者なり。

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वाथ महादेवं तदा वारिधिनन्दनः । न चचाल न सस्मार निहतान्दानवान्युधि

サナトクマーラは語った。「このようにマハーデーヴァに告げ終えると、海より生まれし者は全く動かず—身じろぎもせず、他のことを思い出すことさえなく—戦場にはダーナヴァらが討たれて横たわっていた。」

Verse 43

दुर्मदेनाविनीतेन दोर्भ्यामास्फोट्य दोर्बलात् । तिरस्कृतो महादेवो वचनैः कटुकाक्षरैः

邪なる驕りに目を覆われ、謙虚さを欠いた彼は、誇示するように自らの両腕を打ち鳴らし、辛辣で苦い言葉をもってマハーデーヴァを侮辱した。

Verse 44

तच्छ्रुत्वा दैत्यवचनममंगलमतीरितम् । विजहास महादेवाः परमं क्रोधमादधे

不吉なる意をもって語られた魔の言葉を聞くや、マハーデーヴァは笑われた。だがその瞬間、まさに至上の憤怒をお取りになった。

Verse 45

सुदर्शनाख्यं यच्चक्रं पदांगुष्ठविनिर्मितम् । जग्राह तत्करे रुद्रस्तेन हंतुं समुद्यतः

そのときルドラは、足の親指より成った「スダルシャナ」と名づける円盤を御手に取り、これを高く掲げて、敵を討たんと備えられた。

Verse 46

सुदर्शनाख्यं तच्चक्रं चिक्षेप भगवान्हरः । कोटिसूर्यप्रतीकाशं प्रलयानलसन्निभम्

その時、祝福されし主ハラは、一千万の太陽のように輝き、宇宙消滅の時に燃え上がる炎のような、スダルシャナとして知られる円盤を投げつけた。

Verse 47

प्रदहद्रोदसी वेगात्तदासाद्य जलंधरम् । जहार तच्छिरो वेगान्महदायतलोचनम्

燃えさかる勢いで、まるで二界を焼き尽くすかのごとく突進し、ジャランダラに到達すると、そのままの勢いで、あの大きく広い眼をもつ者の首を瞬く間に奪い去った。

Verse 48

रथात्कायः पपातोर्व्यां नादयन्वसुधातलम् । शिरश्चाप्यब्धिपुत्रस्य हाहाकारो महानभूत्

その身は戦車より地に落ち、地の面を轟かせた。さらに海の子の首も落ち、そこに大いなる嘆きの叫びが起こった。

Verse 49

द्विधा पपात तद्देहो ह्यंजनाद्रिरिवाचलः । कुलिशेन यथा वारांनिधौ गिरिवरो द्विधा

そののち、その身は二つに裂けて落ち、アニャナ山のごとく動かなかった。まるで大海のただ中で、インドラの金剛(ヴァジュラ)により大山が二つに割かれるように。

Verse 50

तस्य रौद्रेण रक्तेन सम्पूर्णमभवज्जगत् । ततस्समस्ता पृथिवी विकृताभून्मुनीश्वर

彼の猛き、ルドラのごとき血によって、世界はことごとく満たされた。すると、ああ牟尼の主よ、大地全体は歪み、常ならぬ姿となった。

Verse 51

तद्रक्तमखिलं रुद्रनियोगान्मांसमेव च । महारौरवमासाद्य रक्तकुंडमभूदिह

ルドラの御命令により、その血のすべて、そして肉までもが、大ラウラヴァ(地獄)へと堕ちた。かくしてこの出来事において、それは恐るべき「血の穴」となった。

Verse 52

तत्तेजो निर्गतं देहाद्रुद्रे च लयमागमत् । वृन्दादेहोद्भवं यद्वद्गौर्य्यां हि विलयं गतम्

その光輝は身より離れてルドラに入り、彼のうちに融けて帰滅した――あたかも、ヴリンダーの身より生じた顕現が、ついにはガウリーに合一し、吸収されたように。

Verse 53

जलंधरं हतं दृष्ट्वा देवगन्धर्वपन्नगाः । अभवन्सुप्रसन्नाश्च साधु देवेति चाब्रुवन्

ジャランダラが討たれたのを見て、デーヴァ、ガンダルヴァ、ナーガたちは大いに歓喜し、「善きかな、主よ!」と叫んだ。

Verse 54

सर्वे प्रसन्नतां याता देवसिद्धमुनीश्वराः । पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वाणास्तद्यशो जगुरुच्चकैः

すべての神々、シッダたち、そして大いなる聖仙の主らは歓喜に満たされた。花を雨のように降らせつつ、彼(主)の栄光とその勝利の御業を高らかに歌い上げた。

Verse 55

देवांगना महामोदान्ननृतुः प्रेमविह्वलाः । कलस्वराः कलपदं किन्नरैस्सह संजगुः

天女たちは大いなる歓喜に満ち、愛に打たれて舞い踊った。甘美な声と優雅な拍子で、キンナラたちとともに妙なる歌を奏でた。

Verse 56

दिशः प्रसेदुस्सर्वाश्च हते वृन्दापतौ मुने । ववुः पुण्यास्सुखस्पर्शा वायवस्त्रिविधा अपि

聖仙よ、ヴリンダーの夫が討たれると、あらゆる方角は静けさに満ちた。三種の風さえも清らかで肌にやさしく吹き、法(ダルマ)への敵意が除かれて、自然が吉祥へと還ったかのようであった。

Verse 57

चन्द्रमाः शीततां यातो रविस्तेपे सुतेजसा । अग्नयो जज्वलुश्शांता बभूव विकृतं नभः

月はその涼やかさを失い、太陽は自らの猛き光輝で灼きつけた。静まっていた火さえ燃え上がり、天もまた歪み変じた――その戦いにおける宇宙の不吉なる動揺であった。

Verse 58

एवं त्रैलोक्यमखिलं स्वास्थ्यमापाधिकं मुने । हतेऽब्धितनये तस्मिन्हरेणानतमूर्तिना

かくして、ああ牟尼よ、三界のすべてはさらに大いなる安寧を得た。海の子が、万有の者が頭を垂れて礼拝するハリによって討たれたときである。

Frequently Asked Questions

The renewed Śiva–Jalaṃdhara battle, where Jalaṃdhara deploys māyā to create a deceptive vision of Gaurī/Pārvatī bound and distressed, aiming to unsettle Śiva during combat.

It signals līlā: the text portrays Śiva momentarily mirroring human affect (anger, shock, grief) to dramatize māyā’s reach and to teach that even overwhelming illusion functions within divine governance, not outside it.

Śiva is presented as Vṛṣadhvaja and Tryambaka, and as Rudra the world-destroyer (saṃhārī), emphasizing both royal-warrior iconography and cosmic authority within the battle narrative.