दिव्य-भवन-छत्र-निर्माणः तथा देवसमाह्वानम् (Divine Pavilion and Canopy; Summoning the Gods)

Verse 1

राम उवाच । एकदा हि पुरा देवि शंभुः परमसूतिकृत् । विश्वकर्माणमाहूय स्वलोके परतः परे

ラーマは言った。「女神よ、はるかな昔、シャンブ（Śambhu）—至上の根源たる創始者—は、ヴィシュヴァカルマンを、超越をも超えるご自身の界へと召し寄せた。」

Verse 2

स्वधेनुशालायां रम्यं कारयामास तेन च । भवनं विस्तृतं सम्यक् तत्र सिंहासनं वरम्

そこでは、彼女自身の牛舎の中に、麗しく整えられた住まいを造らせ、さらにその広々とした館に、すぐれた獅子座の玉座を据えさせた。

Verse 3

तत्रच्छत्रं महादिव्यं सर्वदाद्भुत मुत्तमम् । कारयामास विघ्नार्थं शंकरो विश्वकर्मणा

そこにおいてシャンカラは、ヴィシュヴァカルマンを通して、至上にすぐれ、きわめて神聖で常に驚異なる天蓋（かさ）を、障碍を払い除けるために造らせた。

Verse 4

शक्रादीनां जुहावाशु समस्तान्देवतागणान् । सिद्धगंधर्वनागानुपदे शांश्च कृत्स्नशः

彼はただちに、シャクラ（インドラ）をはじめとする一切の神々の群れを召し集め、さらにシッダ、ガンダルヴァ、ナーガをも、それぞれの眷属・随伴をことごとく伴わせて呼び寄せた。

Verse 5

देवान् सर्वानागमांश्च विधिं पुत्रैर्मुनीनपि । देवीः सर्वा अप्सरोभिर्नानावस्तुसमन्विताः

すべての神々、聖なるアーガマ、そしてヴィディ（梵天）がその子らと牟尼たちを伴い、さらにあらゆる女神とアプサラスが、種々の供物と吉祥の品々を携えて、ことごとく集い来た。

Verse 6

देवानां च तथर्षीणां सिद्धानां फणिनामपि । आनयन्मंगलकराः कन्याः षोडशषोडश

デーヴァ、リシ、シッダ、さらにはナーガの王たちの中からも、吉祥を携える乙女たちが現れた——十六、また十六——聖なる婚礼の作法のために。

Verse 7

वीणामृदंगप्रमुखवाद्यान्नानाविधान्मुने । उत्सवं कारयामास वादयित्वा सुगायनैः

聖仙よ、彼女は大いなる祭りを催し、ヴィーナーとムリダンガを先頭に種々の楽器を奏でさせ、巧みな歌い手たちの甘美な歌声を響かせた。

Verse 8

राजाभिषेकयोग्यानि द्रव्याणि सकलौषधैः । प्रत्यक्षतीर्थपाथोभिः पंचकुभांश्च पूरितान्

彼は王の灌頂（アビシェーカ）にふさわしい諸品を、あらゆる薬草とともに整え、さらに顕現する聖なるティールタの水で灌頂の壺を五つ満たした。かくして清浄と吉祥のうちに儀礼を成就し、相を具えた（サグナの）シヴァへの供養奉仕とした。

Verse 9

तथान्यास्संविधा दिव्या आनयत्स्वगणैस्तदा । ब्रह्मघोषं महारावं कारयामास शंकरः

そのときシャンカラは、自らのガナたちに命じて他の神聖なる備えを運ばせ、轟きわたる大いなるブラフマ・ゴーシャ（聖なる宣唱）を起こさせた。

Verse 10

अथो हरिं समाहूय वैकुंठात्प्रीतमानसः । तद्भक्त्या पूर्णया देवि मोदतिस्म महेश्वरः

ついで心喜びに満ちたマハーデーヴァは、ヴァイクンタよりハリを招き寄せた。おおデーヴィよ、その完全なるバクティにより満ち足りたマヘーシュヴァラは、内において歓喜した。

Verse 11

सुमुहूर्ते महादेवस्तत्र सिंहासने वरे । उपवेश्य हरिं प्रीत्या भूषयामास सर्वशः

吉祥の刻、マハーデーヴァはその優れた獅子座の玉座にて、愛をもってハリを座らせ、あらゆるかたちで荘厳に飾り立てた。

Verse 12

आबद्धरम्यमुकुटं कृतकौतुकमंगलम् । अभ्यषिंचन्महेशस्तु स्वयं ब्रह्मांडमंडपे

宇宙の会座たる梵卵のマンダパにおいて、マヘーシャ自らが灌頂の儀を執り行い、美しき宝冠を整え、吉祥をもたらす歓喜の祭儀を成就した。

Verse 13

दत्तवान्निखिलैश्वर्यं यन्नैजं नान्यगामि यत् । ततस्तुष्टाव तं शंभुस्स्वतंत्रो भक्तवत्सलः

自らの全き主権と威徳――他に移らぬ本有の自在力――を悉く授けたゆえに、独立自在にして भक्तに慈しき主、シャンブは満悦し、彼を讃嘆した。

Verse 14

ब्रह्माणं लोककर्तारमवोचद्वचनं त्विदम् । व्यापयन्स्वं वराधीनं स्वतंत्रं भक्तवत्सलः

ついで主は、世界の創造者ブラフマーにこう告げた。「我は一切に遍満する。されど恩寵の成就のため、その条件のもとに自らを置く。常に独立自在でありながら、我は भक्तに対して柔らかく慈しむ。」

Verse 15

महेश उवाच । अतः प्रभृति लोकेश मन्निदेशादयं हरिः । मम वंद्य स्वयं विष्णुर्जातस्सर्वश्शृणोति हि

マヘーシャは言った。「ゆえに、世の主よ、今よりこのハリは我が命に従って働き、我にとっても礼拝すべき尊き者となった。まことにヴィシュヌ自らが、すべてを聴聞する者として現れたのである。」

Verse 16

सर्वैर्देवादिभिस्तात प्रणमत्वममुं हरिम् । वर्णयंतु हरिं वेदा ममैते मामिवाज्ञया

「愛しき者よ、すべての神々と他の者たちと共に、かの主ハリに礼拝せよ。ヴェーダはハリを讃えよ—それらは我がもの、我が命により、あたかも私自身が命じたかのように行うであろう。」

Verse 17

राम उवाच । इत्युक्त्वाथ स्वयं रुद्रोऽनमद्वै गरुडध्वजम् । विष्णुभक्तिप्रसन्नात्मा वरदो भक्तवत्सलः

ラーマは言った。かく語り終えると、ルドラ自らが、ガルダを旗印とする御方（ヴィシュヌ）に礼拝して頭を垂れた。ヴィシュヌへの信愛により心は歓喜し、恩寵を授ける主—信者を慈しむ御方—は敬意を示した。

Verse 18

ततो ब्रह्मादिभिर्देवैः सर्वरूपसुरैस्तथा । मुनिसिद्धादिभिश्चैवं वंदितोभूद्धरिस्तदा

そのときハリ（ヴィシュヌ）は、ブラフマーをはじめとする神々、さまざまな姿のデーヴァの群れ、さらにムニやシッダたちなどによって、しかるべく礼拝され敬われた。

Verse 19

ततो महेशो हरयेशंसद्दिविषदां तदा । महावरान् सुप्रसन्नो धृतवान्भक्तवत्सलः

そのときマヘーシャは――信徒を慈しむ御方――ハリ、イーシャ、そして集いし神々に大いに満悦し、彼らに崇高なる恩寵の御加護を授けた。

Verse 20

महेश उवाच । त्वं कर्ता सर्वलोकानां भर्ता हर्ता मदाज्ञया । दाता धर्मार्थकामानां शास्ता दुर्नयकारिणाम्

マヘーシャは仰せになった。「汝は一切世界の創造者である。わが命により、汝はそれらを保ち、また収めて退かせる者となる。汝はダルマ・アルタ・カーマを授け、悪しき行いの者を戒め罰する統御者である。」

Verse 21

जगदीशो जगत्पूज्यो महाबलपराक्रमः । अजेयस्त्वं रणे क्वापि ममापि हि भविष्यसि

あなたは宇宙の主、諸世界に礼拝されるべき方、偉大なる力と英雄の威勢を具える。戦いにおいては、いかなる場所でもあなたは不敗となろう。まことに、わたしのためにもそうなるであろう。

Verse 22

शक्तित्रयं गृहाण त्वमिच्छादि प्रापितं मया । नानालीलाप्रभावत्वं स्वतंत्रत्वं भवत्रये

わたしが授けた、イッチャー（意志）をはじめとする三つの力を受け取りなさい。三界において、あなたが自在なる主権的独立を具え、数多の神聖なるリーラーの霊験を顕すことができますように。

Verse 23

त्वद्द्वेष्टारो हरे नूनं मया शास्याः प्रयत्नतः । त्वद्भक्तानां मया विष्णो देयं निर्वाणमुत्तमम्

おおハリよ、汝を憎む者どもは、まことに我があらゆる努力をもって懲らしめよう。されど汝の帰依者には、おおヴィシュヌよ、最上のニルヴァーナ（究竟の解脱）を授ける。

Verse 24

मायां चापि गृहाणेमां दुःप्रणोद्यां सुरादिभिः । यया संमोहितं विश्वमचिद्रूपं भविष्यति

「このマーヤーをもお受け取りください――それは神々でさえ払い除けがたいもの。彼女によって全宇宙は惑わされ、無知覚のごとく現れ、惰性の物質の姿を取るでしょう。」

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे द्द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवियोगो नाम पंचविंशोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二巻「ルドラ・サンヒター」の第二部「サティー・カーンダ」において、「サティーの別離」と名づけられた第二十五章はここに終わる。

Verse 26

हृदयं मम यो रुद्रस्स एवाहं न संशयः । पूज्यस्तव सदा सोपि ब्रह्मादीनामपि ध्रुवम्

わが心の内に在すルドラ—まさしくそれは我である。疑いはない。彼もまた常に汝の礼拝に値し、梵天ブラフマーをはじめ諸神にとっても確かに礼拝すべき御方である。

Verse 27

अत्र स्थित्वा जगत्सर्वं पालय त्वं विशेषतः । नानावतारभेदैश्च सदा नानोति कर्तृभिः

ここに留まり、この一切世界をとりわけ護りなさい。常に多様な化身の差別をもって、また種々の働き手を通して（汝の御業を）成し遂げよ。

Verse 28

मम लोके तवेदं व स्थानं च परमर्द्धिमत् । गोलोक इति विख्यातं भविष्यति महोज्ज्वलम्

我が神聖なる界において、ここはまことに汝の住処となる。至上の繁栄に満ち、最高の光輝を具える。やがて「ゴーローカ」として名高くなり、偉大な輝きに照り映えるであろう。

Verse 29

भविष्यंति हरे ये तेऽवतारा भुवि रक्षकाः । मद्भक्तास्तान् ध्रुवं द्रक्ष्ये प्रीतानथ निजाद्वरात

おおハリよ、未来に地上の守護者となる汝の化身たちが、もし我に帰依する者であるならば、我は必ず歓喜をもって彼らを見守り、我が自らの恩寵により最上の賜物を授けよう。

Verse 30

राम उवाच । अखंडैश्वर्यमासाद्य हरेरित्थं हरस्स्वयम् । कैलासे स्वगणैस्तस्मिन् स्वैरं क्रीडत्युमापतिः

ラーマは言った。「このように、ハリより授けられた分かたれぬ主権を得て、ハラご自身—ウマーの主ウマーパティ—は、己がガナたちとともにカイラーサにて自在に戯れ給う。」

Verse 31

तदाप्रभृति लक्ष्मीशो गोपवेषोभवत्तथा । अयासीत्तत्र सुप्रीत्या गोपगोपोगवां पतिः

その時より、ラクシュミーの主は牧童の姿をお取りになった。大いなる歓喜をもってそこへ赴き—牧童たちの守護者、牛群の主として—慈愛に満ちた信愛ゆえであった。

Verse 32

सोपि विष्णुः प्रसन्नात्मा जुगोप निखिलं जगत् । नानावतारस्संधर्ता वनकर्ता शिवाज्ञया

そのヴィシュヌは、心静まり内に歓喜をたたえつつ、全世界を守護した。多くのアヴァターラとなって支え手となり、シヴァの御命に従って定めの務めを果たした。

Verse 33

इदानीं स चतुर्द्धात्रावातरच्छंकराज्ञया । रामोहं तत्र भरतो लक्ष्मणश्शत्रुहेति च

今や主シャンカラの御命により、彼は四つの姿として降臨した。そこにおいて我はラーマとなり、またバラタ、ラクシュマナ、シャトルグナともなった。

Verse 34

अथ पित्राज्ञया देवि ससीतालक्ष्मणस्सति । आगतोहं वने चाद्य दुःखितौ दैवतो ऽभवम्

それから、女神よ—徳高き御方よ—父の命により、我はシーターとラクシュマナを伴って森へ赴いた。今日に至るまで我は憂いに沈み、まるで運命そのものが逆風となったかのようである。

Verse 35

निशाचरेण मे जाया हृता सीतेति केनचित् । अन्वेष्यामि प्रियां चात्र विरही बंधुना वने

「夜歩く者によって、私の妻シータは連れ去られた。愛する者と離れ離れになり、私は親族と共にこの森で彼女を捜し求めるだろう。」

Verse 36

दर्शनं ते यदि प्राप्तं सर्वथा कुशलं मम । भविष्यति न संदेहो मातस्ते कृपया सति

「もしあなたの御姿を拝見できたなら、私の幸福はあらゆる面で約束されます。母よ、あなたの慈悲がある限り、それに疑いはありません。」

Verse 37

सीताप्राप्तिवरो देवि भविष्यति न संशयः । तं हत्वा दुःखदं पापं राक्षसं त्वदनुग्रहात्

「女神よ、シータを取り戻すという恩恵は必ず実現するでしょう。疑いはありません。あなたの慈悲により、苦しみをもたらす罪深いラクシャサを倒した後、それは成し遂げられるのです。」

Verse 38

महद्भाग्यं ममाद्यैव यद्यकार्ष्टां कृपां युवाम् । यस्मिन् सकरुणौ स्यातां स धन्यः पुरुषो वरः

「もしお二人が慈悲を示してくださったなら、今日の私の幸運は実に多大です。お二人が慈しみ、憐れみをかけられる者こそが、真に祝福された者であり、人々の中で最も優れた者なのです。」

Verse 39

इत्थमाभाष्य बहुधा सुप्रणम्य सतीं शिवाम् । तदाज्ञया वने तस्मिन् विचचार रघूद्वहः

かくしてさまざまに語り終え、吉祥にしてシヴァと一体なるサティーに、幾度も深く礼拝したのち、ラグの輝かしき末裔は、彼女の命に従い、その同じ森をさまよい歩いた。

Verse 40

अथाकर्ण्य सती वाक्यं रामस्य प्रयतात्मनः । हृष्टाभूत्सा प्रशंसन्ती शिवभक्तिरतं हृदि

心を鍛え、静かに整えたラーマの言葉を聞いて、サティーは歓喜に満たされた。胸奥にシヴァへのバクティを宿し、心より彼を讃えた。

Verse 41

स्मृत्वा स्वकर्म मनसाकार्षीच्छोकं सुविस्तरम् । प्रत्यागच्छदुदासीना विवर्णा शिवसन्निधौ

自らの過去の行いを思い起こし、彼女は心に限りない悲しみを呼び起こした。やがて顔色も失い、沈んだまま、再び主シヴァの御前へと戻った。

Verse 42

अचिंतयत्पथि सा देवी संचलंती पुनः पुनः । नांगीकृतं शिवोक्तं मे रामं प्रति कुधीः कृता

女神は道を歩みながら、幾度も幾度も思った。「私はシヴァが諭してくださったことを受け入れなかった。ラーマに対して、私は誤った判断をしてしまった。」

Verse 43

किमुत्तरमहं दास्ये गत्वा शंकरसन्निधौ । इति संचिंत्य बहुधा पश्चात्तापोऽभवत्तदा

「シャンカラの御前に赴いたとき、私は何とお答えすればよいのだろう。」そう幾度も思い巡らし、そのとき彼女は深い悔恨に包まれた。

Verse 44

गत्वा शंभुसमीपं च प्रणनाम शिवं हृदा । विषण्णवदना शोकव्याकुला विगतप्रभा

彼女はシャンブ（Śambhu）の御許に近づき、心のすべてをもって主シヴァに礼拝した。顔はうなだれ、悲嘆に乱されて、その光彩を失っていた。

Verse 45

अथ तां दुःखितां दृष्ट्वा पप्रच्छ कुशलं हरः । प्रोवाच वचनं प्रीत्या तत्परीक्षा कृता कथम्

そのとき、彼女の憂いを見たハラ（主シヴァ）は安否を問い、慈愛をもってこう告げた。「そなたの試みは、いかにして行われたのか。」

Verse 46

श्रुत्वा शिववचो नाहं किमपि प्रणतानना । सती शोकविषण्णा सा तस्थौ तत्र समीपतः

シヴァの御言葉を聞くと、サティーは敬虔な帰依のうちに顔を伏せ、何ひとつ言えなかった。悲しみに沈み、彼女はその場で御側近くに立ち尽くした。

Verse 47

अथ ध्यात्वा महेशस्तु बुबोध चरितं हृदा । दक्षजाया महायोगी नानालीला विशारदः

その後、マヘーシャは観想に入り、ダクシャの娘（サティー）に関わる事の成り行きを御心のうちに悟られた。無数の神聖なるリーラーに通暁する大ヨーギーは、内奥よりそれを了知した。

Verse 48

सस्मार स्वपणं पूर्वं यत्कृतं हरिकोपतः । तत्प्रार्थितोथ रुद्रोसौ मर्यादा प्रतिपालकः

彼はまた、ハリ（ヴィシュヌ）の不興により以前に立てた誓願を想起された。しかる後、正しく懇願されても、そのルドラ—聖なる規矩と宇宙の秩序を守護する御方—は、その誓いの制約に従って行じられた。

Verse 49

विषादोभूत्प्रभोस्तत्र मनस्येवमुवाच ह । धर्मवक्ता धर्मकर्त्ता धर्मावनकरस्सदा

そのとき主の御心に深い悲しみが起こり、内なる思いにこう語られた。「我は常にダルマを宣べ、ダルマを行じ、ダルマを守護する者である。」

Verse 50

शिव उवाच । कुर्यां चेद्दक्षजायां हि स्नेहं पूर्वं यथा महान् । नश्येन्मम पणः शुद्धो लोकलीलानुसारिणः

シヴァは言われた。「もし我がダクシャの娘に、以前と同じ大いなる愛情を示すなら、諸世界の神聖なるリーラー（līlā）に随って立てた我が清浄なる誓願は崩れ去ろう。」

Verse 51

ब्रह्मोवाच । इत्थं विचार्य बहुधा हृदा तामत्यजत्सतीम् । पणं न नाशयामास वेदधर्मप्रपालकः

ブラフマーは言った。かくして心中にて幾重にも思案し、彼（ダクシャ）はサティーを退けた。されどヴェーダのダルマを護る者として、立てた誓いを捨てはしなかった。

Verse 52

ततो विहाय मनसा सतीं तां परमेश्वरः । जगाम स्वगिरि भेदं जगावद्धा स हि प्रभुः

それより至上主（シヴァ）は、心にてサティーより離れ、自らの山の裂け目へと赴かれた――常に主権の大自在天として、内に自足し、世の動揺にも揺らがぬままに。

Verse 53

चलंतं पथि तं व्योमवाण्युवाच महेश्वरम् । सर्वान् संश्रावयन् तत्र दक्षजां च विशेषतः

彼が道を進みゆくとき、虚空の天の声がマハーデーヴァ（大自在天）に呼びかけ、そこに居る者すべてに聞こえるように、ことにダクシャの娘サティに向けて告げた。

Verse 54

व्योमवाण्युवाच । धन्यस्त्वं परमेशान त्वत्त्समोद्य तथा पणः । न कोप्यन्यस्त्रिलोकेस्मिन् महायोगी महाप्रभुः

天の声は言った。「幸いなるかな、パラメーシャーナよ。今日、三界のいずこにも汝に等しき者はない。汝こそ大ヨーギー、至高にして大いなる威力を具えた主である。」

Verse 55

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमवचो देवी शिवं पप्रच्छ विप्रभा । कं पणं कृतवान्नाथ ब्रूहि मे परमेश्वर

ブラフマーは言った。虚空より響いた言葉を聞いて、光輝く女神はシヴァに問うた。「おお主よ、いかなる賭け（誓約）をなされたのですか。お告げください、パラメーシュヴァラよ。」

Verse 56

इति पृष्टोपि गिरिशस्सत्या हितकरः प्रभुः । नोद्वाहे स्वपणं तस्यै कहर्यग्रेऽकरोत्पुरा

サティーにこう問われても、信徒の安寧を常に願う主ギリーシャは、その時は婚姻に同意しなかった。だが以前、尊き人々の前で、すでに一瞬にして自らの誓いを彼女に授けていたのである。

Verse 57

तदा सती शिवं ध्यात्वा स्वपतिं प्राणवल्लभम् । सर्वं बुबोध हेतुं तं प्रियत्यागमयं मुने

そのときサティーは、己が主にして命よりも愛しい夫シヴァを観想し、聖仙よ、すべてを悟った――その根本の因と、最も愛するものを捨てる離欲の意図とを。

Verse 58

ततोऽतीव शुशोचाशु बुध्वा सा त्यागमात्मनः । शंभुना दक्षजा तस्मान्निश्वसंती मुहुर्मुहुः

それよりダクシャの娘サティーは、シャンブが自分を捨てたとただちに悟り、深い悲嘆に沈んだ。その時から幾度も幾度もため息をつき、胸は憂いの火に焼かれた。

Verse 59

शिवस्तस्याः समाज्ञाय गुप्तं चक्रे मनोभवम् । सत्ये पणं स्वकीयं हि कथा बह्वीर्वदन्प्रभुः

シヴァは彼女の意を悟り、欲情のうねりを自らの内に秘めた。自らの誓願に真実なる至高の主は、真理を守り約束を保つため、多くの言葉を語った。

Verse 60

सत्या प्राप स कैलासं कथयन् विविधाः कथा । वरे स्थित्वा निजं रूपं दधौ योगी समाधिभृत्

かくしてサティーはカイラーサに至り、さまざまな物語を語った。すると、至上の恩寵に安住し、三昧に支えられたそのヨーギーは、自らの真の姿を現した。

Verse 61

तत्र तस्थौ सती धाम्नि महाविषण्णमानसा । न बुबोध चरित्रं तत्कश्चिच्च शिवयोर्मुने

そこでサティーは自らの住処にとどまり、心は大いなる悲嘆に沈んでいた。おお牟尼よ、シヴァとサティーのその神妙なる成り行きを、誰ひとり悟る者はいなかった。

Verse 62

महान्कालो व्यतीयाय तयोरित्थं महामुने । स्वोपात्तदेहयोः प्रभ्वोर्लोकलीलानुसारिणोः

おお大牟尼よ、このようにして長き時が、みずからの意志により身を取り、諸世界の神聖なるリーラーに随って歩まれる二柱の主の上に過ぎ去った。

Verse 63

ध्यानं तत्याज गिरिशस्ततस्स परमार्तिहृत् । तज्ज्ञात्वा जगदंबा हि सती तत्राजगाम सा

そのとき、苦悩を至上に除き去るギリーシャ（主シヴァ）は、禅定を解いて静かに退かれた。これを知った世の母サティーは、そこへ御許に赴いた。

Verse 64

ननामाथ शिवं देवी हृदयेन विदूयता । आसनं दत्तवाञ्शंभुः स्वसन्मुख उदारधीः

ついで女神は、やわらかな信愛に胸を溶かしつつ、シヴァに礼拝して頭を垂れた。高雅なるシャンブは、彼女を御前に迎え、座を授けた。

Verse 65

कथयामास सुप्रीत्या कथा बह्वीर्मनोरमाः । निश्शोका कृतवान्सद्यो लीलां कृत्वा च तादृशीम्

深い慈しみをもって、彼は多くの楽しい物語を語り、そのような神聖な戯れ（リーラー）を行うことで、彼女を瞬時に悲しみから解き放った。

Verse 66

पूर्ववत्सा सुखं लेभे तत्याज स्वपणं न सः । नेत्याश्चर्यं शिवे तात मंतव्यं परमेश्वरे

以前と同様に、彼は安らぎと幸福を得て、自らの誓いを捨てることはなかった。ゆえに、親愛なる者よ、これはシヴァにおいて驚くべきことと見なされるべきではない。至高の主（パラメーシュヴァラ）は常にそのような（恩寵と不変の力）を成し遂げ得るからである。

Verse 67

इत्थं शिवाशिवकथां वदन्ति मुनयो मुने । किल केचिदविद्वांसो वियोगश्च कथं तयोः

「おお、聖者よ、このように聖者たちはシヴァとサティーの神聖な物語を語る。しかし、真の理解を欠く者たちは問うのである。『その二人の間に、どうして離別があり得ようか』と。」

Verse 68

शिवाशिवचरित्रं को जानाति परमार्थतः । स्वेच्छया क्रीडतस्तो हि चरितं कुरुतस्सदा

誰が至高の真実において、シヴァの驚異なるリーラー（神聖な戯れ）を真に知り得ようか。彼は自らの意志のままに戯れつつ、常に自由に神なる御業を成し給う。

Verse 69

वागर्थाविव संपृक्तौ सदा खलु सतीशिवौ । तयोर्वियोगस्संभाव्यस्संभवेदिच्छया तयोः

サティとシヴァは、言葉とその意味のように、常に結ばれ分かち難い。両者の「離別」とはただ想念としてのみ成り立ち、たとえそれが起こるとしても、二神の御意志によってのみである。